id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016562-ara1.ms0099	true	941446480723291858	192	255	996	1326	1570	300	الدي--ن لقوله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين الي قوله وذلك دين القيمة فقوله تعالي ذلك يرجع الي كل ما تقدم ذكره فتكون تلك المامورات هي دين القيمة والدين هو الاسلام ------لقوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام والاسلام هو الايمان لانه لو كان غيره لما كان مقبولا من مبتغيه لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	99	2060765004290818549	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1823	false	9006435557694275173	74	121	367	630	1572	300	الايمان بقوله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله ----------------الي قوله وذلك دين القيمة وتقريره ان فعل الواجبات هو الدين بمقتضي هذه الاية الكري-----------------مة والدين هو الاسلام بمقتضي قوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام والاسلام هو الاي------------------------------------------مان لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	1823	7281436800761965005	198	332.0	161	338	58.57987976074219	32	Sham19Y0016562-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms0432	true	-4734926300525985000	185	235	971	1233	1573	300	علي انه------ ليس بمامور ب----ه قبل حدوثه وهذا هو الذي يقتضيه اصلهم هو ان الاستطاعة عندهم مع الفعل لا قبله لكن اصلهم الاخر وهو جواز --تكليف ما لا يطاق يقتضي جواز الامر بالفعل حقيقة قبل الاستطاعة فعلي هذا يكون المامور مامورا قبل التلبس بالفعل والمامور به مامورا به قبل حدوثه	432	2060765004290818549	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3616	false	-1687098702530302746	0	46	0	253	1539	300	علي ان المكلف ليس بمامور بالفعل قبل حدوثه قال وهو الذي يقتضيه اصلهم ا---ن الاستطاعة------ مع الفعل لا قبل- لكن اصلهم الاخر وهو جواز التكليف بالمحال ي---قتضي جواز الامر بالفعل حقيقة قبل الاستطاعة فعلي هذا يكون --مام------ورا قبل التلبس بالفعل والمامور به مامورا به قبل حدوثه	3616	7281436800761965005	225	393.5	182	274	82.11679077148438	36	Sham19Y0016562-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1