id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016562-ara1.ms1095	false	-1042328356826532612	72	254	359	1221	1444	300	ابي بكر رضي الله عنه انه رد خبر المغيرة في توري--------ث الجد-ة حتي اخبره بذلك ايضا محمد بن مسلمة ورد هو------------ وعمر رضي الله عنهما خبر عثمان ف--------------يما رواه من اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في رد الحكم بن---- العاص حتي طالباه بمن يشهد له به و----------------------رد عمر خبر -------------ابي موسي الاشعري في الاستءذان وقال له هات من يشهد لك به والا اوجعت ظهرك حتي اتي بابي سعيد الخدري وشهد له به ورد هو ايضا خبر فاطمة بنت قيس وقال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت وهذا الاحتمال يثبت في جميع اخبار الاحاد ورد علي خبر ا-------------بي سنان الاشجعي في---- بروع بنت واشق وهي كانت مفوضة وهو انه قضي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمهر المثل حين مات عنها زوجها قبل الدخول وقبل المفرض وايضا اشتهر منه انه كان لا يقبل رواية احد حتي يحلفه سوي ابي بكر لما ثبت عنده من القراءن الحالية صدقه فيما يخبره لا لمجرد كونه واحدا عدلا والا لقبل قول غيره من العدول كما قبل قوله وردت عاءشة خب--------------ر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله	1095	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms0644	true	927426900526004251	54	163	254	753	1417	300	ابي بكر رضي الله عنه خ-------بر المغيرة بن شعبة من ميراث الجد ة حتي اخبره معه------ محمد بن مسلمة ومن ذلك رد ابي بكر وعمر ---------------خبر عثمان رضي الله عنهم فيما رواه من استءذانه الرسول في-------------------- الحكم بن ابي العاص و---طالباه بمن يشهد معه بذلك ومن ذلك ما اشتهر من رد عمر رضي الله عنه خبر ابي موسي الاشعري في الاستيذان حتي شهد له ابو---------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ومن ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد علي رضي الله عنه خبر ابي سنان الاشجعي في قصة بروع بنت واشق وقد ظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر منه انه كان---------------------- يحلف- علي الحديث ومن ذلك رد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها خبر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله	644	221004820634602895	293	355.0	222	967	30.299896240234375	47	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1092	false	-5364010767393562958	22	198	118	949	1459	300	عمر رضي الله عنه كان يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينها ويجعل في ----------------------------------------------------------------------الابهام خمسة عشر وفي السبابة والوسطي عشرة عشرة وفي البنصر تسعة وفي الخنصر ستة فلما 8ا روي له في كتاب عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة رجع عن رايه ومنه ما روي ان ابا بكر قبل خبر المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة في توريث الجدة السدس وعنه ايضا انه قضي بقضية بين اثنين فاخبره بلال انه عليه السلام قضي فيها بخلاف قضاءه فنقضه ومنها ما روي عن عمر رض----------------ي الله عنه انه قال ما ادري ما الذي اصنع في امر المجوس فانهم ما اهل الكتاب ولا هم عبدة الاصنام والاوثان حتي روي له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي ع------------ليه --------السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي فيه----------------------------- بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغيره وروي عنه رواية اخري انه قال لو لم نسمع هذا كدنا نقضي فيه براينا و-----------------------عنه ايضا انه كان يري ان الدية للعاقلة ولا يري توريث المراة من دية زوجها فاخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1092	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2515	true	766733706511220122	67	219	349	1092	1503	300	عمر رضي الله عنه عن تفصيل ---الاصابع -في الدية حي-----ث كان يجعل في الخنصر ستة من الابل وفي البنصر تسعة وفي الوسطي والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر الي خبر---------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشر-----------------------------------------------------------ة وعن عدم ت----------وريث المراة من دية زوجها الي توريثها ----------------------------------------------------------------------منها بقول الضحاك بن مزاحم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وعمله بخبر------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف -في اخذ الجزية من المجوس وهو قوله عليه الصلاة والسلام سنوا بهم سنة اهل الكتاب وعمله بخبر عمل بن مالك وهو قوله كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا ف---------------------------------------------------------------يه براينا ومنها ان عثمان رضي الله عنه اخذ برواية فريعة بنت مالك حين قالت جءت الي--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2515	221004820634602895	262	235.5	200	1119	23.41376304626465	42	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1093	false	770667889043843643	116	202	547	948	1414	300	في حكم المذي-- ومنه ما روي انه عمل زيد بن ثابت بحديث------------ امراة من الانصار ان النبي عليه السلام قال الحاءض تنفر بلا ----------------------وداع ومنه- ما روي عن انس بن مالك ا-نه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا اذ اتانا ات فقال حرمت الخمر فق--------ال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فقتمت فكسرتها ومنه -------------------------------------------------عمل اهل قباء في التحويل عن القبلة بخبر الواحد الذي قال لهم الا ان القبلة قد حولت الي ال-------------------------------كعبة ومنه- ما روي عن ابن	1093	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2516	true	-5506963027677870775	51	148	267	711	1487	300	في غير النسيءة ومنها ----------عمل زيد بن ثابت رضي الله عنه بخبر امراة من الانصار ان---------------------- الحاءض تنفر بلا وداع بعد ان كان لا يري ذلك ومنها ما روي عن انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا اذ اتانا ات وقال ان-- الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فق-مت الي مهر ليس لنا فضربتها الي اسفله حتي تكسرت ومنها ما اشتهر من عمل اهل قبا- في التحو-ل عن القبلة ا-----------------------------------------------لي الكعبة حيث اخبرهم واحد ان القبلة نسخت ومنها ما روي عن ابن	2516	221004820634602895	273	420.0	208	528	51.70454406738281	47	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1113	false	-6970289052267651585	244	280	1353	1519	1621	300	رواية المجهول رد ---------عمر رضي الله عنه خبر فاطمة بنت قيس وقال كيف نقبل قول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت ولو كان اختبر حالها لما قال ذلك-- ورد علي رضي الله عنه خبر------------- الاشجعي في	1113	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2517	true	3652995724820154027	77	117	371	561	1512	300	رواية محمد بن مسلمة وانكر عمر رضي الله عنه خبر فاطمة بنت قيس في السكني وانكرت عاءشة رضي الله عنها خبر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله عليه ورد علي رضي الله عنه خبر معقل بن سنان الاشجعي في	2517	221004820634602895	86	101.0	63	190	45.26315689086914	17	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1092	false	-5364010767393562958	17	225	95	1078	1459	300	عليه السلام حتي-------------------- روي ان عمر رضي الله عنه كان يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينه-ا ويجعل في------------------------------------------------------------- الابهام خمسة عشر وفي السبابة والوسطي عشرة عشرة وفي البنصر تسعة وفي الخنصر ستة فلما 8ا روي له في كتاب عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة رجع عن رايه ومنه ما روي ان ابا بكر قبل خبر المغيرة بن شعبة ومحمد------------------------ بن مسلمة في توريث الجدة السدس وعنه ايضا انه قضي بقضية بين اثنين فاخبره ب--لال انه عليه --------السلام قضي فيها بخلاف قضاءه فنقضه ومنها ما روي عن عمر رضي الله عنه انه قال ما ادري ما الذي اصنع في امر المجوس فانهم ما اهل الكتاب ولا هم عبدة الاصنام والاوثان حتي روي له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي عليه السلام قضي فيه بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغيره وروي عنه رواية اخري انه قال لو لم نسمع هذا كدنا نقضي فيه براينا وعنه ايضا انه كان يري ان الدية للعاقلة ولا يري توريث المراة من دية زوجها فاخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها -------------------------فرجع عن رايه اليه -----وعنه---- ايضا انه ترك رايه في بلاد ا-لطاعون لخبر عبد الرحمن بن عوف	1092	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2519	true	7308986601076797509	156	296	790	1467	1485	300	عليه السلام قضي بخلاف قضاءه فنقضه ج روي ان عمر رضي الله عنه كان يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينهما فيجعل في الخنصر ستة وفي البنصر تسعة وفي الوسطي والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر------------------------------------------------------------- فلما روي--- له في كتاب عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة رجع من رايه وقال في الجنين رحم الله امرا سمع من رسول الله عليه السلام شيءا فقام اليه حمل بن مالك فاخ--------------------------------------------------------بره بان الرسول عليه الصلاة والسلام قضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغرة فقال عمر رضي الله عنه لولا سمعنا هذا لقضينا فيه بغيره د و-----------------------------------------------------------------------انه كان ----------------------لا يري توريث المراة من دية زوجها فاخبره الضحاك انه عليه السلا-------------------------م كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع اليه ه تظاهرت الرواية ان عمر رضي الله تعالي عنه قال في المجوس ما ادري ما الذي اصنع بهم فقال عبد الرحمن بن عوف	2519	221004820634602895	402	545.5	305	1134	35.44973373413086	68	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1092	false	-5364010767393562958	193	300	925	1459	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عن رايه اليه وعنه ايضا انه ترك رايه في بلاد الطاعون لخبر عبد الرحمن بن عوف ومنه ما روي عن عثمان وعلي انهما عملا بخبر فريعة بنت مالك-------------------- حين روت لهما فقالت جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعد وفاة زوجي استاذنه في موضع العدة فقال عليه السلام امكثي في بيتك حتي تنقضي عدتك ولم ينكر عليها الخروج للاستفتاء فقالا-------------------------- المتوفي عنها زوجها تعتد في منزل الزوج ولا تخرج ليلا وتخرج نهارا انه لم يكن لها من يقوم باحوالها ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجوع --جماهير الصحابة الي قول عاءشة رضي الله عنها-	1092	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2520	true	-1782207381416171768	0	136	0	658	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب فاخذ منهم الجزية واقرهم علي دينهم و ------------انه ترك رايه في بلاد الطاعون بخبر عبد الرحمن ز------------- روي عن عثمان انه رجع الي قول----- فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري حين ----------قالت جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنه بعد وفاة زوجي --------في موضع العدة فقال عليه السلام امكثي في بيتك حتي تنقضي عدتك ولم ينكر عليها ا-------لاستفتاء فاخذ عمر روايتها في الحال في ان المتوفي عنها زوجها تعتد في منزل الزوج ولا تخرج ليلا وتخرج نهارا ان- لم يكن لها من يقوم باحوالها ح اشتهر عن علي رضي الله تعالي عنه انه كان يحلف الراوي وقبل رواية ابي بكر رضي الله عنه من غير حلف وايضا قبل رواية المقداد في حكم المذي ط رجوع الجماهير الي --------قول عاءشة رضي الله عنها	2520	221004820634602895	382	610.5	302	722	52.90858840942383	67	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1093	false	770667889043843643	0	298	0	1408	1414	300	في وجوب الغسل--- التقاء الختانين ومنه رجوع ابن عباس عن قوله ان الربا منحصر في النسيءة الي خبر ابي سعيد الخدري حين عابه اسامة بن زيد ومنه ما روي عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كنا نخابر اربعين سنة ولا نري فيه باسا حتي روي لنا رافع بن خديج نهيه عليه السلام عن المخابرة فانتهينا عنها ومنه ما روي عن علي رضي الله عنه انه قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا نفعني الله تعالي بما شاء ان ينفعني منه فاذا حدثني غيره عنه حلفته فاذا حلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر فصدقته من غير حلف ومنه ما روي عنه رضي الله عنه انه قبل رواية المقداد في حكم المذي ومنه ما روي انه عمل زيد بن ثابت بحديث امراة من الانصار ان النبي عليه السلام قال الحاءض تنفر بلا وداع ومنه ما روي عن انس بن مالك انه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا اذ اتانا ات فقال حرمت الخمر فقال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فقتمت فكسرتها ومنه ----عمل اهل قباء في التحويل عن القبلة بخبر الواحد الذي قال لهم الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة ومنه ما روي عن ابن عباس لما قيل له---------------------- ان فلانا يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انه قال ---------كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب فقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر موسي والخضر بشء يدل عل-------------------ي ان موسي بني اسراءيل صاحب الخضر فعمل بخبر ابي حتي كذب الرجل وسماه عدو الله وفيه نظر فان المسالة علمية لا يقبل فيها خبر الواحد فلعل ذلك لقراءن احتفت به ومنه ما روي عن ابي الدرداء انه قال لمعاوية لما باع ش-------يءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنه----------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي	1093	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2520	true	-1782207381416171768	136	295	658	1422	1444	300	في وجوب الغسل من التقاء الختانين ي--- رجوع الصحابة في--------- الربا -----------------الي خبر ابي سعيد يا قال ا-------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما------ كنا نخابر اربعين سنة ولا نري بها باسا حتي روي لنا رافع بن خديج نهيه عليه السلام عن المخابرة يب قال انس ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا--- اتانا ات فقال حرمت الخمر فقال ابو طلحة قم يا انس الي هذه الجرار فاكسرها فق-مت فكسرتها يج اشتهر عمل اهل قبا ف-ي التحو-ل عن القبلة بخبر الواحد يد----------------------------------------------------------------------- قيل لابن عباس رضي الله عنهما ان فلانا يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس--- موسي بني اسراءيل ---فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب -قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--ذكر موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل يه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدرداء انه ------------لما باع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها قال ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي	2520	221004820634602895	625	964.5	491	1494	41.83400344848633	110	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1098	false	-2191845953386799161	65	100	320	509	1494	300	العادة فلان الجمع العظيم اذا اشتد اهتمامهم بامر قد التبس عليهم لا سيما مدة طويلة ثم زال عنهم ذلك اللبس لدليل يذكر--------وه او لسماحة الخاطر براي قادح فيه من اظهار ذلك الدليل والاستبشار بسبب الظفر	1098	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2521	true	-7133417286731898222	119	152	583	753	1546	300	العادة فلان الجمع العظيم اذا اشتد اهتمامهم بامر قد التبس عليهم------------------ ثم زال--------- اللبس عنهم فيه بدليل سمعوه او لراي حدث لهم فانه لا بد لهم من اظهار ذلك الدليل والاستبشار بسبب الظفر	2521	221004820634602895	128	206.0	103	197	64.97461700439453	20	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms1095	false	-1042328356826532612	121	254	582	1221	1444	300	عمر خبر ابي موسي الاشعري في الاستءذان وقال له هات من يشهد لك به والا اوجعت ظهرك حتي اتي بابي سعيد الخدري وشهد له به ورد هو ايضا خبر فاطمة بنت قيس وقال لا ندع-- كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت وهذا الاحتمال يثبت في جميع اخبار الاحاد ورد علي خبر ابي سنان الاشجعي في بروع بنت واشق وهي كانت مفوضة وهو انه قضي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمهر المثل حين مات عنها زوجها قبل الدخول وقبل المفرض وايضا اشتهر منه انه كان لا يقبل رواية احد حتي يحلفه سوي ابي بكر لما ثبت عنده من القراءن الحالية صدقه فيما يخبره لا لمجرد كونه واحدا عدلا والا لقبل قول غيره من العدول كما قبل قوله وردت عاءشة خبر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله	1095	2060765004290818549	Shia004456Vols-ara1.ms2522	true	-3212168582190495016	157	204	795	1018	1534	300	عمر خبر ابي موسي-------- في الاستيذان حتي رواه ابو------------------------------------------ سعيد وانكر ------------------------خبر فاطمة بنت قيس وقال كيف نترك كتاب الله ب-----------قول امراة لا نعلم اصدقت ام كذبت ----------------------------------------ورد علي خبر ابي سنان وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف غير -ابي بكر وانكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة خبر ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء اهله	2522	221004820634602895	177	233.5	136	641	27.61310386657715	30	Sham19Y0016562-ara1	Shia004456Vols-ara1