id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016562-ara1.ms1662	true	-7467264953019478110	166	257	849	1319	1550	300	النهي من الجدال نحو----- قوله تعالي ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا وقوله تعالي الا جدلا بل هم قوم خصمون والنظر يفضي الي فتح باب الجدال فكان منهيا عنه واما السنة فنحو ما روي عنه عليه السلام انه نهي الصحابة لما راهم يتكلمون في مسالة القدر و--------------------قال انما هلك من كان قبلكم بخوضهم في هذا وقال-------------- عليكم بدين العجاءز وهو---- ترك النظر والاستدلال وجوابه منع كون النظر منهيا عنه وا------لايات محمولة علي الجدال -الباطل و------------------------------------------------------------------------------جادلهم بالتي هي احسن وقوله تعالي ا ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن	1662	2060765004290818549	Shia004025-ara1.ms009	false	-804871793151423629	170	256	893	1344	1558	300	النهي عن النظر قد ورد في قوله تعالي ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا------------------------------------- والنظر ي--------فتح باب الجدال فيحرم ولانه صلي الله عليه واله را---------------------------ي الصحابة--------- يتكلمون في مسالة القدر فنهي عن الكلام فيها وقال انما هلك من كان قبلكم بخوضهم في هذا ولقوله عليه السلام عليكم بدين العجاءز والمراد ترك النظر فلو كان واجبا لم يكن----------- منهيا عنه واجيب عن الاول ان المراد الجدال بالباطل كما في قوله تعالي وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق لا الجدال بالحق لقوله تعالي وجادلهم بالتي هي احسن -------------------------------------------------------	9	2316840769192422058	247	343.5	196	598	41.30434799194336	39	Sham19Y0016562-ara1	Shia004025-ara1