id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016562-ara1.ms0015	false	-2197376949217283399	226	269	1244	1482	1650	300	نقول الدليل علي انه لا يتعلق بافعالهم-- حكم شرعي الاجماع اذ جمعت الامة علي------ ان شرط التكليف العقل والبلوغ واذا انتفي التكليف عنهم لفق- شرطه انتفي الحكم الشرعي عن افعالهم والمعني من تعلق الضمان باتلاف الصبي ان- الولي مامور باخراج الضمان من ماله	15	2060765004290818549	Shia002759BK1-ara1.ms254	true	2042097913980790087	173	214	992	1222	1726	300	فقال الدليل علي انه لا يتعلق بفعل الصبي حكم شرعي الاجماع فان---- الامة اجمعت علي ان شرط التكليف العقل والبلوغ واذا انتفي التكليف عنهم لفقد شرطه انتفي الحكم الشرعي عن افعالهم والمعني بت--علق الضمان باتلاف الصبي امر الولي------ باخراجه------ من ماله	254	-4387847248135453789	201	348.0	162	248	81.04838562011719	30	Sham19Y0016562-ara1	Shia002759BK1-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms0245	false	793818031395414843	156	223	861	1230	1638	300	يحكم استقل------الا بحسن بعض الافعال وقبحه تارة ضرورة كحسن الصدق النافع والايمان وقبح الكذب 107ا الضار والكفران و-----------ان المقتضي لذلك هو كونه صدقا نافعا وكذبا ضارا بالدوران وتارة نظرا كحسن الصدق الضار او قبحه وقبح الكذب النافع او حسنه علي قدر اختلاف المضرة والنفع وقد لا يستقل بذلك بل يحكم به بواسطة ورود الشرع ب--حسن الشء او قبحه كحكمه بحسن الصلاة وق---ت الظهر وقبحها في وقت الاستواء	245	2060765004290818549	Shia002759BK1-ara1.ms298	true	-2658436024026864663	38	83	205	451	1617	300	لحكم العقل فيما ادركه من حسن الاشياء وقبحه----------ا كحسن الصدق النافع والايمان وقبح الكذب ال-----ضار والكفران وليس مرادهم ان العقل يوجب او يحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد لا يستقل بذلك بل يحكم به بواسطة ورود الشرع بالحسن والقبح------ كحكمه بحسن الصلاة في وقت الظهر وقبحها في وقت الاستواء	298	-4387847248135453789	184	285.0	148	391	47.05882263183594	26	Sham19Y0016562-ara1	Shia002759BK1-ara1