id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016562-ara1.ms0099	true	941446480723291858	220	270	1143	1410	1570	300	هي --دين القيمة والدين هو الاسلام لقوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام والاسلام هو الايمان لانه لو كان غيره لما كان مقبولا من مبتغيه لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه-------------------- ولان صحة استثناء المسلمين عن المءمنين في قوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين	99	2060765004290818549	Sham19Y0098083-ara1.ms131	false	-5220263429124748826	167	210	935	1172	1696	300	هي الد-----------------ين المعتبر لقوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام والاسلام هو الايمان والالم يقبل----------------------- مبتغية لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران من الاية85 ولان------------ المسلمين من المومنين في قوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين	131	3612063321859457041	195	338.0	157	289	67.47404479980469	31	Sham19Y0016562-ara1	Sham19Y0098083-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms0723	true	5959269566800828912	196	230	1019	1197	1574	300	عليه السلام انه قال لابن غي----------------------------------------------لان وقد اسلم علي عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن -----------------------------------وبما روي عنه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفيروز الديلمي وقد اسلم علي اختين امسك ايتهما شءت وفارق الاخري ووجه	723	2060765004290818549	Sham19Y0098083-ara1.ms527	false	4536163104547182036	78	192	427	1039	1663	300	عليه السلام ل------------غيلان بن سلمة بن شرحبيل الثقفي هو الصحيح لابن عبلان وقد اسلم علي عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن تارة بانه اراد بامسك ابتداء النكاح وبفارق لا تنكح واخري بامسك الاواءل وفارق الاواخر فانهم يرون الاول ان تزوجهن معا والثاني مرتبا والشافعية امساك اي اربع شاء بلا تجديد وجه البعد انه متجدد الاسلام لا يعرف شيءا من الاحكام فخطاب مثله باي ظاهر مثله بعيد وانه لم ينقل تجديد لا منه ولا من غيره مع كثرة اسلام الكفار المتزوجين وكذا لنوفل بن معاوية وقد اسلم علي خمس اختر اربعا وفارق واحدة فقال عمدت الي اقدمهن عندي ففارقتها ففيه وجه ثالث وهذا لفيروز الديلمي وقد اسلم علي اختين امسك ايتهما شءت وفارق الاخري وفيه	527	3612063321859457041	141	235.0	114	624	22.596153259277344	23	Sham19Y0016562-ara1	Sham19Y0098083-ara1