id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016562-ara1.ms0630	true	8784248203515862199	187	269	906	1316	1469	300	اشكال فيه القسم الثاني وهو ان يكون الجواب ------------------------اخص منه نحو قول القاءل من جامع في نهار رمضان فعليه ما علي المظاهر في جواب من ساله عمن افطر في نهار رمضان---- وهذا الجواب انما يجوز بثلاث شراءط احدها ان يكون فيما خرج من الجواب تنبيه علي ما لم يخرج منه والا لزم تاخير البيان عن وقت الحاجة وهو غير جاءز وثانيها ان يكون الساءل من اهل الاجتهاد والا لم يفد التنبيه -وثالثها ان لا يفوت وقت العمل بسبب اشتغال الساءل بالاجتهاد لءلا	630	2060765004290818549	Sham19Y0016684-ara1.ms1931	false	-3707958210675465636	15	84	68	409	1509	300	استقل فهو اقسام --لانه اما ان يكون------- اخص او مساويا او اعم فالاخص مثل---- قول القاءل من جامع في نهار رمضان فعليه ما علي المظاهر في جواب من ساله عمن افطر في نهار رمضان قيل وهذا جاءز بشرو------------------ط احدها ان يكون فيما خرج من الجواب تنبيه علي ما لم يخرج منه الثاني ان يكو--------------------------------------------------ن الساءل م---------جتهدا والا لم يفد التنبيه الثالث-- ان لا تفوت المصلحة ب------اشتغال الساءل بالاجتهاد واما	1931	6511020490880680296	261	422.5	202	439	59.453304290771484	45	Sham19Y0016562-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms0631	true	4192908735728094298	13	78	66	369	1554	300	ينقسم الي قسمين لانه اما ان يكون اعم منه فيما سءل عنه لقوله عليه السلام لما سءل عن---- بءر بضاعة خلق الماء طهورا لا ينجسه شء الا ما غير طعمه او لونه او-------------- في غير ما سءل---- كقوله عليه الس--------لام حين سءل عن التوضء بماء البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وحكم هذا القسم التعميم بالنسبة الي ما سءل عنه والي غيره من غير خلاف	631	2060765004290818549	Sham19Y0016684-ara1.ms1931	false	-3707958210675465636	89	157	438	765	1509	300	منقسم الي قسمين لانه اما ان يكون اعم---- فيما سءل عنه كقوله عليه السلام لما سءل عن ماء بءر بضاعة ان- الماء طهور- لا ينجسه شء رواه ابو داود والترمذي واما ان يكون عاما في غير ما سءل عنه كقوله عليه الصلاة والسلام حين سءل عن التوضء بماء البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وحكم هذا القسم التعميم بالنسبة الي ما سءل عنه والي غيره من غير خلاف	1931	6511020490880680296	269	475.5	211	333	80.78077697753906	50	Sham19Y0016562-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0016562-ara1.ms0842	true	-8011607870342182005	214	300	1094	1524	1524	300	ثبوت نسخ تلاوة ما هو من القران وحكمه معا----------- يتوقف علي كونه من القران وكونه من القران لا يثبت بخبر الواحد فلا يثبت به نسخ تلاوة ما هو من القران وحكمه معا ويمكن ان يجاب عنه بان القران المثبت بين الدفتين لا يثبت بخبر الواحد بل ب-التواتر واما المنسوخ الذي لا يثبت ولا يقرا فلا نسلم ان ذلك لا يثبت بخبر الواحد سلمنا ذلك لكن الشء قد يثبت ضمنا بما لا يثبت به استقلالا كالنسب بشهادة القابلة علي الولادة ولهذا قال بعض الاصوليين اذا قال الصحابي-	842	2060765004290818549	Sham19Y0016684-ara1.ms1094	false	-1464449216283231761	214	278	1086	1404	1518	300	ثبوت نسخ تلاوة ما هو من القران شكك الهندي عليه بانه يتوقف علي كونه من القران وكونه من القران لا يثبت بخبر الواحد واجاب------------------------------------------------------------ بان القران المثبت بين الدفتين هو الذي لا بد في نقله من التواتر واما المنسوخ ----------------------فلا نسلم ان---ه لا يثبت بخبر الواحد سلمنا---- لكن الشء قد يثبت ضمنا بما لا يثبت به استقلالا كما ------------------------------------قال بعض الاصوليين اذا قال الصحابي	1094	6511020490880680296	266	419.0	212	443	60.04514694213867	49	Sham19Y0016562-ara1	Sham19Y0016684-ara1