id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0024	false	-8115077406492166673	34	85	187	423	1449	300	------------وقد روي ابو--- هريرة رضي الله عنه قال لقيت النبي صلي الله علي و------سلم وانا جنب فمد يده الي فقبضت يدي عنه وقلت اني جنب فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس ولم يمنع بذلك ان يلحقه حكم النجاسة اذا اصابت بدنه وروي ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قيل له	24	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms006	true	5289003801590668721	210	260	1074	1301	1486	300	حكم لا غير خبر وروي عن ابي هريرة ق-------------ال لقيت النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا جنب فمد يده الي فقبضت يدي عنه وقلت اني جنب فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس1 خبر وروي عن علي عليه السلام ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا	6	6438854611888323816	156	251.5	121	266	58.6466178894043	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0250	false	6700503105594597837	163	280	806	1386	1486	300	كلها ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه -مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ان احدهما كان لا يستنزه من البول والاخر---- يمشي بالنميمة------------------------------------------------------ وهذا عموم في تنجيس الابوال لان البول اسم للجنس لدخول الالف واللام عليه فسبيل بول ما يءكل لحمه وغيره واحد ويدل عليه ما حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا محمد بن حبان المازني بالبصرة قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا ثابت بن حماد الخراز قالك حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وانا اغسل ثوبي من نخامة فقال انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والقء-------- والدم	250	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms007	true	-3187203776760946853	55	125	281	631	1475	300	---خبر وروي ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير--- احدهما كان لا ي-تنزه من البول والاخر كان يمشي بالنميمة3 وروي انه كان لايستبرء او لا يستنزه من بوله4 خبر وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ياسر -------------قال مر بي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اغسل ثوبي من نخامة فقال انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمذي والماء الاعظم والدم	7	6438854611888323816	256	262.0	203	657	38.96499252319336	42	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0055	false	-4949916816783850998	37	76	174	365	1450	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين ضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء ---	55	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms013	true	-5735135916647238380	258	297	1319	1508	1522	300	صلي الله عليه واله وسلم انه توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه الله اجره مر----تين ثم تو------ضا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من	13	6438854611888323816	168	318.0	132	199	84.42211151123047	31	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0097	false	-690225511926268402	198	296	993	1474	1501	300	رجلا -----------------------------------------------------------------------------سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بعض سكك المدينة فلم يرد عليه------- حتي ---------------------------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذ--راعيه---- ثم رد علي- الرجل السلام وقال ----انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني -------------------------------لم اكن----------------------- علي طهر فذكر فيه ضربتين ل------لتيمم ومسح الذراعين وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي قال حدثنا عمر بن محمد الانماطي قال حدثنا جرير عن عزرة عن ابي الزبير عن جابر رضي ال--له عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي	97	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms027	true	-5814574649360391022	199	300	965	1465	1465	300	رجل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه----------------------------------------------- فلم يرد عليه السلام حتي كاد الرجل يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط فتيمم ل---وجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذراعيه قال ثم رد عليه الس------لام وقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني كنت لست بطاهر1 خبر وعن الهادي الي الحق عليه السلام يرفعه الي علي عليه السلام انه قال اعضاء التيمم الوجه واليدان الي المرفقين2 خبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبدالل----ه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي-	27	6438854611888323816	236	315.5	184	670	35.223880767822266	37	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0110	false	6868746108651574322	69	143	358	719	1499	300	رضي الله ع-نه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فقال ل-صحابه هل تجدون لي--- رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم او يعصب علي جرحه -خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	110	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms028	true	8407936886591942026	23	85	113	423	1504	300	صلي الله عليه واله وسلم في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فاحتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي من رخصة في التيمم فقالوا لا------------------------------------------ فاغتسل فمات فاخبر--------- النبي صلي الله عليه واله وسلم ف-----قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--يعصب علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	28	6438854611888323816	280	480.0	220	368	76.08695983886719	48	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0126	false	7394009094761123817	270	300	1386	1544	1544	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما رايت ناقصات عقل ودين اغلب لعقول ذوي الالباب منهن قيل وما نقصان عق-لهن قال شهادة امراتين بشهادة رجل واحد ونقصان دينهم--- احداهن-	126	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms028	true	8407936886591942026	181	212	900	1063	1504	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما رايت ناقصات عقل ودين اغلب لعقول ذوي الالباب منهن قيل وما نقصان عقولهن قال شهادة امراتين بشهادة رجل----- ونقصان دينهم ان احداهن	28	6438854611888323816	153	277.0	125	168	91.07142639160156	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0160	false	-9044883751066159756	25	89	114	411	1393	300	بلال رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا فان قيل قد روي ان بلالا رضي الله عنه كان يءذن بليل قيل له كان يءذن حين لم يقتصر عليه لا----------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ان بلالا يءذن بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام	160	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms032	true	-2468272585676978650	149	222	744	1092	1468	300	بلال------------- ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له لا تءذن حتي تري ال------فجر هكذا ومد يد-ه معترضا2 خبر وع-------ن بلال انه سمع مءذنا ي----ءذن بليل فقال اما هذا فقد خالف سنة اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم لو كان ناءما لكان خيرا له فاذا طلع الفجر اذن خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان بلالا يءذن بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام	32	6438854611888323816	187	284.0	146	384	48.69791793823242	31	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0131	false	-1268184401346708808	161	222	779	1077	1463	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اهل الكتابي--ن قبلكم كمثل رجل استعمل----- عمالا فقال من يعمل --------------------------------------------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعلمت النصاري علي ذلك ثم انتم الذين تعملون -ن صلاة العصر الي مغرب	131	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms036	true	-3461360905875558070	231	300	1124	1460	1460	300	عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اهل الكتاب1 من قبلكم كمثل رجل استعمل رجلا عمالا فقال من يعمل الي نصف النهار بقيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل الي صلاة العصر ---------بقيراط فعملت النصاري علي ذلك ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب-	36	6438854611888323816	269	485.0	214	361	74.5152359008789	49	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0165	false	7242368475967324983	0	35	0	198	1550	300	الشمال وخطوا خطوطا وقال بعضهم القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطو------ا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط ل---غير القبلة فسالنا النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم بما فعلنا فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله	165	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms044	true	1064098100980661788	206	244	1053	1265	1535	300	الشمال وخطوا خطوطا وقال بعضهم القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطوا خطوطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت---- الخطوط الي غير القبلة فسالنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما فعلنا فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله	44	6438854611888323816	187	336.0	153	216	86.5740737915039	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0261	false	-1655079784127235207	184	264	886	1286	1455	300	قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وانا اسقي راحلتي وتنخمت فاصابتني نخامتي فجعلت اغسل ثوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ما نخامتك ودموع عينيك الا بمنزل------ة انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني من- الماء الغليظ والدم والقء- وقد -------------------------روي عن سريع الخادم عن اسحاق الازرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن من عطاء ---------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- عن المني يصيب الثوب فقال ا----------------نما هو	261	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms049	true	5472777345761670053	103	201	502	1003	1503	300	قال مر بي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اسقي راحلتي فتنخمت فاصابتني نخامتي فجعلت اغسل ثوبي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما نخامتك ودم-ع عينيك الا بمنزلة واحدة انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني وهو الماء الغليظ والدم والقء3 استدل من يري طهارة المني بما روي عن عاءشة انها قالت قال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا رايت4 المني يابسا فحتيه واذا كان رطبا فاغسليه وبما روي عن ابن عباس عن-------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل عن المني يصيب الثوب فقالامطه عنك باذخرة1 انما هو	49	6438854611888323816	301	484.0	240	522	57.66283416748047	50	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0179	false	1728762183310541767	199	266	983	1306	1470	300	قال لي النبي- صلي الله علي-----ه وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوجه الي القبلة وارفع يدك وكبر واقرا ما بدا لك فاذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وفرق بين اصابعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي يقع كل عضو مكانه ما تيسر واذا سجدت فامكن ك-------فيك من الارض فاذا رفعت راسك فاقم صلبك فاذا جلست فاجعل عقبك تحت اليتيك فانها من سنتي فمن تبع سنتي فقد تبعني	179	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms054	true	3950458833631851260	165	231	840	1163	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوجه الي القبلة فارفع---- وكبر واقرا ما بدا لك فاذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي يقع كل عضو مكانه ف--------اذا سجدت فامكن جبهتك وكفيك من الارض فاذا رفعت راسك فاقم صلبك فاذا جلست فاجعل عقبك تحت اليت-ك فانها من سنتي ومن تبع سنتي فقد تبعني	54	6438854611888323816	297	549.5	234	336	88.39286041259766	55	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0199	false	-57512076240438887	5	104	24	502	1440	300	عون عن ابن عباس رصي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال تكفيك قراءة الامام خافت او جهر- واما حديث ابي هريرة رضي الله عنه فيروي علي وجهين احدهما حديث الزهري عن ابن اكيمة الليثي ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل-----م انصرف من صلاة جهر فيها -القراءة فقال هل قرا منكم- معي احد انفا ق-ال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله------------------------ اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا	199	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms068	true	-4513119946818188738	191	300	968	1522	1522	300	روي عن ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال تكفيك قراءة الامام خافت او جهر4 ونحن نرجح اخبارنا لقول- الله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمونالاعراف204 ووجوبه في الصلاة اوكد واحق واذا لم يقرا فيما يخافت به فقد اخدج صلاته للخبر5 خبر وعن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله وسلم انصرف عن صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا منكم1 معي احد انفا فقال رجل نعم يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيما جهر فيه------------------------------ حين سمعوا-	68	6438854611888323816	324	481.0	251	616	52.59740447998047	52	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0259	false	3046178974097129684	0	153	0	729	1433	300	الله عليه و-----سلم دخل في صلاة الفجر فكبرن ثم اوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم فلما فرغ قال انما انا بشر و------اني كنت جنبا وروي في بعض الالفاظ انه قال لهم علي رسلكم واحتجوا ايضا بما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عياش بن الازرق عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ري الله عنه قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي اذا قام في مقامه -ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر رضي الله عنه انه صلي بهم جنبا ثم اعاد ولم يعيدوا قالوا فلما لم يامر النبي صلي الله عليه وسلم--------- القوم باستءنافها دل علي جواز صلاتهم ولما قال لهم مكانكم وبقوا علي حال القيام دل انهم ك--------------------------------------ان-وا في الصلاة لا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قالك	259	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms070	true	-8654312493356178107	53	185	259	903	1499	300	الله عليه واله وسلم دخل في صلاة الفجر وكبر -ثم اومي بيده اي مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم فلما فرغ قال انما انا بشر مثلكم فاني كنت جنبا3 خبر وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ق------------ال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي---- قام في مقامه فذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل وفي بعض الاخبار انه صلي الله عليه واله وسلم قال كما انتم وفي بعضها علي رسلكم4 لنا وليس في الخبر ما يدل علي انه بني علي صلاته وفي بعض الاخبار انه صلي الله عليه واله و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اومي الي القوم ان اجلس----------------------------------------------وا علي ا--------------نهم كانوا قد كبروا ولافيه مايدل انهم لم يستانفوا--- الصلاة فلا حجة لمخالفينا فيه خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم	70	6438854611888323816	358	441.5	282	984	36.38211441040039	56	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0267	false	-4339251572827999322	151	218	725	1048	1472	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه واخذ علي يديه فاتبعه عمار رضي الله عنه حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار رضي الله عنه من صلاته قال له حذيفة رضي الله عنه الم تسمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من	267	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms071	true	-201027901341459150	167	222	825	1095	1483	300	عمار بن ياسر انه كان----- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة ف-------------اخذ علي يد-ه فاتبعه عمار------------- حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار------------- من صلاته قال له حذيفة------------- الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من	71	6438854611888323816	256	444.0	202	328	78.04878234863281	45	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0293	false	-729869556650553132	102	135	503	671	1488	300	الشعبي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله علي-----ه وسلم يقول اذا دخل احدكم المسجد والامام علي المنبر فلا صلاة له ولا كلام حتي يفرغ الامام وايضا اتفقوا	293	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms085	true	8618933592840772324	232	264	1153	1311	1507	300	الشعبي قال سمعت ابن------------- ع--مر قال سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول اذا دخل احدكم المسجد والامام علي المنبر فلا صلاة له ولا كلام حتي يفرغ الامام4 وروي ان قول	85	6438854611888323816	143	264.5	114	173	82.6589584350586	24	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0322	false	4928506619379789061	0	114	0	518	1440	300	وسلم صلي علي قتلي احد بعد --------ثمان سنين من مقتلهم-------------------------------------------------------------------------- صلاته علي الميت وراه الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه روي شداد بن الهاد رضي الله عنه ان اعرابيا بايع النبي صلي الله عليه وس-----لم فقتل بين يديه فكفنه صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه واختلفت الرواية -------------------------------------عن انس رضي الله عنه فروي عنه ان النبي صلي الل عليه وسلم لم يصل يوم احد علي احد من الشهداء الا علي حمزة وروي عنه ---انه-- لم يصل علي احد منهم و-عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم --لم يصل -علي قتلي احد	322	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms094	true	3310448830658014384	28	123	141	592	1480	300	وسلم صلي علي قتلي احد بعد مقتلهم بثمان سنين1 وفي بعض الاخبار عن عقبة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت2 خبر وعن-------------------------------------------------------------------- شداد بن الهاد -------------ان اعرابيا بايع النبي صلي الله عليه واله وسلم فقتل بين يديه فكفنه------------------- في جبة نفسه-------------------- ثم قدمه وصلي عليه وذهب قوم الي ان الشهيد لا يصلي عليه واستدلوا بما روي عن انس انه قال ان ------------------------------------------------------------------شهداء احد -لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم وبما روي عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم امر بدفن قتلي احد	94	6438854611888323816	236	275.0	179	651	36.25191879272461	36	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0332	false	726324337801336757	128	218	607	1062	1469	300	الله عليه وسلم انه قال الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس معها من تقدمها وعن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر باتباع الجنازة والمتبع للشء وهو المتاخر عنه لان المتقدم امامه فا-----------ن قيل روي الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ---------انه كان يمشي امام الجنازة فقالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها	332	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms098	true	-7725506971381466015	0	58	0	295	1472	300	عليه واله وسلم انه قال الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس معها من يقدمها3 ذهب قوم الي ان المشي ------------------------------------------------------------------------------------------امامها افضل واستدلوا بما روي--------------- عن الن--بي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يمشي امام الجنازة وقالوا لم يكن يعدل عن الافضل وبما روي ع------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها	98	6438854611888323816	195	273.5	154	480	40.625	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0374	false	2840821283902751673	11	94	60	449	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------في خمس وعشرين بنت---------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت- لبون ولم يفرق بين وجود الزيادة في اول الحول او في اخره ويدل عليه حديث ايوب بن جابر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضم-----رة عن علي رضي- الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم----- في صدقة المواشي و-------يعد صغيرها وكبيرها لم يفرق بين ان يكون منها او من غيرها وكذلك قال عمر رضي الله عنه-- عد عليهم السخلة وان راح بها الراعي علي	374	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms103	true	935519254553895696	165	227	808	1112	1494	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال وفي خمس وعشرين من الابل ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون1 خبر و-------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم عن ابي ضميرة عن علي عليه السلام --عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في صدقة المواشي انه قال يعد صغيرها وكبيرها خبر وعن--------------------------------------- عمر انه قال للمصدق عد عليهم السخلة وان راح بها الراعي علي	103	6438854611888323816	219	339.0	170	430	50.930233001708984	36	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0372	false	4150663551671179209	182	298	901	1461	1471	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه و-----سلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب --------فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا ابن ناجية قال حدثنا احمد بن حاتم قال حدثنا علي بن ثابت قال حدثنا يحيي بن ابي انيسة الجزري عن حماد -------------------------------------------عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود--------------------------------------------------------------------------- ان زينب الثقفية امراة عبد الله رضي الله عنهما سالت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت ان لي طوقا فيه عشرون مثقالا افاءدي زكاته قال نعم ادي نصف مثقال قالت فان في حجري بني اخ لي ايتام فاجعله او افاضعه فيهم قال	372	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms105	true	651595618356845625	121	231	563	1108	1450	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب غليظتان فقال -----تعطين زكاة هذه قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار2 فدل ذلك---------------------------------------------------------------------- علي وجوب زكاة الحلي وهو مرو------------------ي عن عثمان بن عفان وعبدالله بن شداد وعبدالله بن عمر وعن ا----------------------------بن مسعود وعن جابر بن زيد في جميع الحلي واواني الذهب والفضة والمراكب خبر وعن عبدالله ان زينب الثقفية امراة عبد-الله--------------- سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان لي طوقا فيه عشرون مثقالا افاءدي زكاته قال نعم---- نصف مثقال قالت فان في حجري بني اخ لي ايتام -اجعله او --اضعه فيهم قال	105	6438854611888323816	372	604.5	294	697	53.3715934753418	64	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0343	false	-3880662915591981922	63	122	296	589	1448	300	الحكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي الصدقة الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة ----تبيعا--------- وذكر--- الحديث قال فعرض علي اهل اليمن ان يعطوني فيما بين الخمسين والستين وما بين الستين والسبعين فلم اخذ وسالت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال هي الاوقاص --لا صدقة	343	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms113	true	7361341996390456154	184	242	895	1189	1483	300	الحكم عن معاذ --------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الصدقة الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة وذكر في الحديث قال فعرض علي اهل اليمن ان يعطوني --ما بين الخمسين والستين وما بين الستين والسبعين فلم اخذ وسالت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال-هي الاوقاص2 ولا صدقة	113	6438854611888323816	257	447.0	207	322	79.81366729736328	42	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0345	false	-8294472234222593591	237	296	1211	1505	1524	300	ان ابا بكر كتبه لانس رضي الله عنهم-------------------------- وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا في-----ه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي المسلمين التي امر الله بها نبه فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي ان قال و--ان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين---- فليس	345	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms114	true	-1248704479887350393	239	300	1167	1464	1464	300	ان ابا بكر كتب- لانس كتابا حين بعثه مصدقا وفي رواية ابي داود وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في -------------------------------------حديث طويل في اخره فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين شاة فليس-	114	6438854611888323816	189	289.5	149	336	56.25	31	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0359	false	-7451940647278542880	167	215	816	1048	1449	300	وعلي رجل وزر فاما الذي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسي حق الله في --------رقابها وظهورها واما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله عز وجل فما اصابت في طيلها ذلك من المرج كانت له حسنات واما الذي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ونواء لاهل	359	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms117	true	1658975077383870283	0	36	0	177	1471	300	وعلي رجل وزر فاما الذي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتحملا ولا ينسي حق الله في ظهورها ورقاب--------ها واما الذي له اجر فرجل ربطها في سبي-----------------------------------------------------ل الله واما الذي ل--ه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء لاهل	117	6438854611888323816	159	291.0	125	240	66.25	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0397	false	-8564554704057021422	5	139	22	730	1602	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال -ان المسكين ليس بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه قال فنفي المبالغة في المسكين عمن ترده التمرة والتمرتان واثبتها لمن لا يجد ذلك وسماه مسكينا قال ويدل عليه---------------------------- قوله تعالي او مسكينا ذا متربة وروي في التفسير انه الذي قد لزق بالتراب وهو عار لا يواريه عن التراب شء فدل ذلك علي ان المسكين في غاية الحاجة وال---عدم ------فان قال -قاءل قال الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاثبت لهم ملك السفينة وسماهم مساكين قيل له روي -----------------------انهم كانوا اجراء يعملون فيها وانها لم تكن ملكا لهم وانما اضافها اليهم بالتصرف والكون فيها------------------------------------------------ كما قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي--------- وقال في موضع اخر-------------------------------- وقرن في بيوتكن فاضاف-------- البيوت تارة الي النبي صلي الله عليه وسلم	397	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms132	true	-3668539192574733515	16	145	78	780	1562	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ليس المسكين---- بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان -لكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه2 دل -علي ا---------ن المسكين -----------------------------------من لا يجد ما يكفيه وان الذي تكفيه العطية ليس بمسكين وقد قيل في تفسير قوله تعالي او مسكينا ذا متربةالبلد16 هو من يلصق جلده -------------------------------------بالتراب--------------- من ال-----عري ذكره المءيد بالله قدس الله روحه قال ويحمل قول الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحرالكهف79 علي وجهين احدهما انه ي--------------روي انها كانت لغيرهم ملكا وانهم كانوا اجراء يعملون فيها ونسب----------------------------ها اليهم-------------------- كما تنسب الدار الي من يسكنها وان لم يملكها وعلي هذا قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبيالاحزاب53 وقال في موضع لنساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وقرن في بيوتكنالاحزاب33 فنسب البيوت ال-----ي النبي صلي الله عليه واله	132	6438854611888323816	407	541.5	325	876	46.461185455322266	54	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0376	false	1918963165459422608	62	139	309	681	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م في الركاز الخمس قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الركاز قال الذهب والفضة اللذين خلقهما الله في الارض يوم خلقت ويدل عليه حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عما- يوجد في---- الخر-ب العادي فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م فيه وفي الركاز الخمس فدل-------------- علي ان الركاز هو المعدن لانه	376	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms140	true	847934818427633989	201	276	964	1323	1449	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الركاز الخمس قالوا يا رسول الله------------------- وما الركاز قال الذهب والفضة الذي-- خلقه ا--لله في الارض يوم خلقت2 خبر وعن------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما3 يوجد في دار الخراب العادي فقال------ صلي الله عليه واله وسلم فيه وفي الركاز الخمس4 لنا دل هذا الخبر علي ان الركاز هو المعدن لانه	140	6438854611888323816	307	509.0	242	407	75.42997741699219	53	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0404	false	-2609848712164094442	152	181	733	876	1459	300	صلي الله علي-----ه وسلم------------------- هءلاء- بنو هاشم فضلهم الله تعالي بك فما بالنا وبنو المطلب وانما نحن وهم في النسب شء واحد فقال انهم--------- لم يفارقوني في جاهلية ولا	404	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms142	true	7437616020409021792	0	36	0	177	1484	300	صلي الله عليه واله وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء2 بنو هاشم فضلهم الله تعالي بك فما بالنا وبني المطلب وانما نحن وهم في النسب شء واحد فقال ان بني المطلب لم يفارقوني في جاهلية ولا	142	6438854611888323816	140	248.0	111	177	79.0960464477539	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0454	false	1512500327158063298	59	227	295	1133	1496	300	صلي الله عليه وسلم ا----------لحج جهاد والعمرة تطوع وروي هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فان قال قاءل روي ابن لهيعة عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الحج والعمرة فريضتان واجبتان وروي الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا و--استقيموا يستقم لكم وامر-------------------------ه صلي------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم علي الوجوب قيل له اما حديث جابر هذا فمن طريق بن لهيعة وهو يخطء كثيرا ضعيف جدا عندهم وقد روينا عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ضده واسناده احسن من اسناد ابن لهيعة وعلي ان اكثر احوالهما ان يتعارضا فيسقطان جميعا وبقي لنا حديث طلحة وابن عباس رضي الله عنهم من غير معارض واما حديث سمرة رضي الله عنه وقوله اعتمروا فانه علي الندب للدلاءل التي قدمنا فان قيل روي ان النبي صلي الله عليه و-----سلم سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال وان يحج ويعتمر	454	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms165	true	4984091428457267747	156	273	825	1430	1602	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع2 خبر وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم مثله3 وذهب قوم الي ان العمرة واجبة واستدلوا بقول الله تعالي واتموا الحج والعمرة للهالبقرة196 وبماروي عن له---------------------------------------------------------يعة عن عطاء عن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحج والعمرة فريضتان واجبتان وبما روي-- عن سمرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا وبما روي عن زيد بن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الناس عليكم بالحج والعمرة وبما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال وان تحج وتعتمر	165	6438854611888323816	311	292.5	247	1060	29.339622497558594	48	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0389	false	-1499920538129127314	45	135	204	622	1430	300	قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه و-----سلم اذ- جاءه رج-----ل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عنه ثم اتاه من قبل يمينه فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او عقرته ثم قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ياتي احدكم بما يملك -يقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر	389	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms212	true	-7182531529852008816	52	136	277	665	1443	300	قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اذا جاءه رجل جميل بمثل البيضة ذهبا1 ف-قال يا رسول الله اصبت هذا من معدن فخذه- فهو صدقة ما املك غيرها فاعرض---------- صلي الله عليه واله وسلم عنه ثم اتاه من قبل يمينه فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه مرة---- فاخذها----- اليه صلي الله عليه واله وسلم فحذف- به----------------------------- ثم قال---------- صلي الله عليه واله وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير --صدقة ما كان عن ظهر	212	6438854611888323816	338	536.0	261	452	74.77876281738281	55	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0840	false	4514320115364020809	6	47	23	227	1502	300	ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي عليه الصلاة والسلام------------------- فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه وروي ان بلالا خطب الي قوم من الانصار فلم يزوجوه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	840	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms217	true	3423817690213785314	128	165	600	780	1428	300	ابي هريرة ان ابا هند حجم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا------------------------------------------------ اليه2 خبر وعن النبي صلي الله عليه واله	217	6438854611888323816	119	198.0	93	228	52.1929817199707	20	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0875	false	4599240911360820151	156	188	775	937	1516	300	عاءشة ان------ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح ابنتها او يتبع البنت حراما اين--كح امها قال لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان نكاحا	875	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms220	true	-3296163370847905695	183	217	952	1123	1519	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح ابنتها او يتبع البنت حراما هل ينكح امها قال لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان نكاحا	220	6438854611888323816	153	281.5	122	175	87.42857360839844	27	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0845	false	-7428758208253942807	17	82	97	412	1487	300	ما لي في النساء حاجة فقام رجل فساله ان يزوجها -----فزوجه---ا ولم يسالها هل لها ولي ولم يشترط الولي في --------------------------------------------------------------------------------جواز عقدها وحديث النبي صلي الله عليه وسلم حين خطب-- ام سلمة فقالت ما احد من اولياءي شاهدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكرهني فقالت لابنها وهو غلام ص------------------------غير قم فزوج رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم	845	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms224	true	233189479763625505	8	77	40	358	1464	300	ما لي في النساء حاجة فقام رجل فساله ان يزوجها اياه فزوجه بها ولم يسالها هل لها ولي ولم يشترط الولي في جواز العقد قلنا يحتمل ان يكون قد علم صلي الله عليه واله وسلم انها لا ولي لها فان قيل فقد- روي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم تزوج ام سلمة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنها وهو ص-----غير قلنا يحتمل ان يكون صغير--- المنظر وقد عرف2 صلي الله عليه واله	224	6438854611888323816	166	244.5	127	430	38.604652404785156	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0856	false	8501724334275761822	269	300	1369	1517	1517	300	عاءشة قالت جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب زوجني ابن اخيه -يرفع من خسيسته بي قال فجعل الامر اليها قالت-	856	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms228	true	-117978238883679954	35	63	176	321	1501	300	عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان ابي ونعم الاب زوجني ابن اخيه ليرفع3-- خسيسته--- قال فجعل الامر اليها قالت	228	6438854611888323816	132	220.5	106	155	85.16129302978516	22	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0863	false	-1585343492926325555	119	244	600	1220	1509	300	روي ان قدامة بن مظعون زوج -بنت اخيه فقا----------------------------------ل النبي صلي الله علي------ وسلم --هي يتيمة و-----لا تنكح الا باذنها- قيل له-------------------------------------- كانت كبيرة ولم ترض بتزويجه اياها وذلك لما حدثنا دعلج بن احمد قال ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي قال ثنا ابو جعفر النفيلي قال ثنا محمد بن سلمة قال ثنا محمد بن اسحاق عن عمر بن حسين بن عبد الله مولي ال حاطب---------------------- عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثما---------ن فاوصي الي اخيه قدامة قال فزوجني قدامة -بنت عثمان فدخل المغيرة بن شعبة علي امها فارغبها في المال فحطت اليه وراي الجارية مع امها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال لقدامة الحقها بهواها فانها احق بنفسها فانتزعها وزوجها المغيرة بن شعبة فاخبر انها كانت كبيرة لانه قال- الحقها بهواها	863	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms229	true	-3308979887345265647	187	297	973	1529	1542	300	روي ان قدامة بن مظعون زوج ابنة اخيه عثمان بن مظعون من عبد الله بن عمر فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم انها يتيمة وانها لا تنكح الا باذنها2 فدل علي انها صغيرة قلنا الخبر محمول علي انها كانت بالغة وسميت يتيمة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المجاز يدل علي ذلك ما روي خبر عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون فاوصي الي اخيه قدامة قال فزوجني قدامة ابنة عثمان فدخل --مغيرة بن شعبة علي امها فارغبها في المال---------- وراي الجارية مع امها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لقدامة الحقها بهواها فانها احق بنفسها فانتزعها وزوجها المغيرة1 فدل ذلك علي انها كب------يرة ل----قوله الحقها بهواها	229	6438854611888323816	381	600.5	304	745	51.14093780517578	60	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0854	false	-9135980593862176118	79	196	381	942	1466	300	انس بن مالك قال جاءت جارية---- الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقالت يا رسول الله ان ابواي زوجاني ولم يستامراني فهل لي من شء -فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله في ابويك مرتين يردد------ها قالت قد خرجت من عنده ففرق بينهما النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا الحسن بن علي العمري قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت واتت النبي----- صلي الله عليه وس-----لم فرد نكاحها وروي محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر قال---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	854	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms231	true	5016035673621326034	79	157	384	767	1452	300	انس --------قال جاءت جارية بكر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت------------- ان ابو-ي زوجاني ولم يستامراني-فهل لي من شء1 فقال لها توقي اباك2------------------------------------ مرتين يرددها عليها قالت قد خرجت من عنده ففرق بينهما3 خبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت واتت النبي الله صلي الله عليه واله وسلم فرد نكاحها4 خبر وعن خنساء بنت مخزام قالت--------------------------- كان انكحني ابي وانا بكر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله	231	6438854611888323816	271	427.5	213	621	43.63928985595703	44	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0913	false	3186577954371112691	247	288	1200	1387	1439	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم -----قال من اعطي في صداق------- ملء هذا برا او دقيقا او سويقا------------ ا----------------------------------------------------------------------------------------ستحل وبحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال ليس---- علي امرء جناح ان يتزوج من ماله بقليل او كثير	913	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms241	true	683938865312470904	30	94	148	437	1470	300	جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من اعطي في صداق امراة1 ملء كفه---------------- سويقا او تمرا فقد استحل قلنا وهذا لا حجة علينا فيه لانها تحل له ولو لم يقدم من المهر شيءا وكذلك2 اذا قدم منه قليلا فان قيل روي-- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا جناح علي امرء----- ان يتزوج من ماله بقليل او كثير	241	6438854611888323816	139	196.0	104	312	44.5512809753418	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0905	false	6884929634099413939	210	261	1065	1323	1517	300	عروة عن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة القرظي- فتزوجت-- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقال ترت-دين ا---------لي رفاعة لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من	905	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms248	true	846239485911763165	241	294	1207	1482	1512	300	عروة عن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة فطلقني6 فتزوجني7 عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي--- عسيلته ويذوق ---	248	6438854611888323816	243	435.5	194	281	86.47686767578125	42	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1076	false	6979931242186719511	232	253	1130	1230	1457	300	الله تعالي ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر	1076	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms250	true	-7845570259158134545	49	70	267	367	1529	300	الله تعالي ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر	250	6438854611888323816	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0934	false	8891522790133974948	48	109	233	539	1480	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------- من كانت له امراتان فمال الي احداهما دون الاخري جاء يوم القيامة وشقه ماءل مسالة قس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الامة ---------مع الحرة قال وان كانت احداه-------------------------------------------------------------------------------ما ام-----------------------------------------------------------------------ة فلها مثل نصف قسم--- الحرة وذلك لما روي الحسن عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال تنكح الحرة علي الامة وللحرة الثلثان من القسم وللامة الثلث وروي نحوه عن علي	934	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms255	true	-2567282453546045198	44	172	230	855	1492	300	وعن1 النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما دون الاخري جاء يوم القيامة وشقه ماءل2 قلنا هذا اذا كان ميله ظلما او حيفا دون ما يكون حقا للواحدة منهن او حقا للزوج الا تري انه لا خلاف في ان للرجل ان يسافر بمن شاء منهن ويخص3 بالوطء من شاء منهن وان قسم الامة قاصر عن قسم الحرة خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يعدل بين نساءه في القسم فيقول4 اللهم ان هذا قسمي فيما املك5 فلا تءاخذني فيما تملك ولا املك يعني ميل القلب12 دل علي وجوب المساواة في القسم بين النساء الحراءر خبر و------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال تنكح الحرة علي الامة وللحرة الثلثان من القسم وللامة الثلث3 خبر و----عن علي	255	6438854611888323816	235	342.0	184	641	36.66146469116211	35	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0935	false	-4956062838064204950	37	70	185	358	1482	300	الله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل وقال-------------------------------------------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- من كانت له امراتان فمال الي احداهما دون الاخري جاء يوم القيامة وشقه	935	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms255	true	-2567282453546045198	23	66	111	341	1492	300	الله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميلالنساء129 فنبه علي ان التسوية واجبة وروي خبر وعن1 النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما دون الاخري جاء يوم القيامة وشقه	255	6438854611888323816	168	307.5	136	230	73.0434799194336	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1748	false	1993637530843496216	141	173	683	820	1474	300	لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فمن اين جاءه ذلك قال لعل عرقا نزعه قال فلعل هذا نزعه عرق فابطل	1748	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms263	true	4428684294002081800	0	31	0	136	1482	300	لك من ابلقال6 نعم قال فما لونها7 -قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فمن اين جاء8 ذلك قال لعل عرقا نزعه قال فلعل هذا نزعه عرق1 فدل -	263	6438854611888323816	117	217.5	89	138	84.78260803222656	24	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0960	false	3873621474738109816	42	83	202	400	1435	300	وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج-- قال عليه الصلاة والسلام ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت من-------ه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه واما	960	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms273	true	-9055393795683879961	0	35	0	165	1450	300	وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابا---------نا الفا فهل له من مخرج3 فقال ان-------------------- اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه امراته بثلاث وتسع ماءه------------- وسبع وتسعون اثم في عنقه قلنا	273	6438854611888323816	141	244.5	109	207	68.1159439086914	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0961	false	8054782375535987395	183	224	852	1061	1434	300	ان مروان ارسل الي فاطمة وفي غير هذا الحديث ارسل قبيصة بن ذءيب فسالها------- فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله علي-----ه وسلم امر عليا عليه السلام علي بعض اليمن فخرج معها زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت--- بقيت	961	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms273	true	-9055393795683879961	194	236	935	1141	1450	300	ان مروان ارسل الي فاطمة بنت قيس---------------- قبيصة بن ذءيب فسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت عند ابي حفص و-ان النبي صلي الله عليه واله وسلم امر عليا عليه السلام علي بعض اليمن فخرج معه- زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت قد بقيت	273	6438854611888323816	186	324.5	148	224	83.03571319580078	33	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0961	false	8054782375535987395	0	31	0	147	1434	300	روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها ابو حفص -بن المغيرة -ثلاثا بكلمة واحدة- فلم يبلغنا ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عاب ذلك	961	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms273	true	-9055393795683879961	129	161	619	772	1450	300	روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها ابو حفص ابن المغيرة بثلاث --كلمة واحدة2 فلم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عاب ذلك	273	6438854611888323816	144	260.5	114	155	92.90322875976562	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0960	false	3873621474738109816	212	261	1033	1263	1435	300	ابن عباس ف-------جاءه رجل فقال انه طلق- امراته ثلاثا -قال فسكت حتي طننت انه رادها اليه ثم قال يطلق احدكم----- فيركب الاحموقة ثم يقول------- يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ف-------------------------------انك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك	960	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms274	true	2855356635199676924	57	106	303	543	1575	300	ابن عباس ان رجلا جاءه---- فقال اني طلقت امراتي ثلاثا فقال ان-------------------------------------- احدكم يطلق فيركب الاحموقة ثم ياتي فيقول2 يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسبالطلاق23 وانك لم تتق الله فما اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك	274	6438854611888323816	178	276.5	138	282	63.120567321777344	31	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0945	false	2794720032476651347	21	63	108	331	1497	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته فاخذت سكينا فجلست علي صدره ووضعت السكين علي حلقه وقالت طلقني ثلاثة البتة او لاذبحنك فناشدها الله فابت عليه فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق وحدثنا عبد	945	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms276	true	2351325141099021984	200	241	1064	1279	1580	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته فاخذت سكينا فجلست علي صدره ووضعت السكين علي حلقه وقالت طلقني ثلاثا------ او لاذبحنك فناشدها الله فابت عليه فطلقها ثلاثا فذكر ذلك للنبي----- صلي الله عليه واله وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق قلنا هذا --	276	6438854611888323816	196	364.0	158	228	85.96491241455078	35	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0948	false	8385366447661922563	208	238	1051	1193	1512	300	انه استشار الصحابة في حد الخمر فقال علي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما انه اذا سكر هذي واذا هذي افتري واذا افتري وجب عليه الحد	948	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms278	true	-6289581549060970066	95	117	456	564	1500	300	انه استشار الصحابة في حد الخمر فقال علي عليه السلام---------------------------------- انه اذا سكر هذي واذا هذي افتري واذا افتري وجب عليه الحد	278	6438854611888323816	97	185.0	76	142	68.30986022949219	20	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1035	false	-6329936291134390508	72	123	350	600	1440	300	سلمة بن صخر قال كنت امرا-------- اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان ظاهرت من امراتي ---------------------------------حتي ينسلخ شهر رمضان فوقع-------------------------------------------------------ت عليها ليلة ثم--- انطلقت الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته ف-------------------------------------------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال	1035	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms291	true	1318356351054780468	227	300	1116	1472	1472	300	سلمة بن صخر قال كنت امرءا خفت ان اصيب ---------------------------------------------------من امراتي شيءا يتايع2 حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف منها شء فلم البث حتي نزوت عليها فلما اصبحت انطلقت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فقلت له انا صابر لامر الله فاحكم في بما اراد الله قال حرر رقبة قال والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال-	291	6438854611888323816	186	287.5	147	408	45.588233947753906	32	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1067	false	-2378582596797175763	43	140	215	683	1433	300	وايضا فانه روي عن ابن عباس انه قيل له فيما روي ان----ه لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان فقال قد كان ذلك ثم نسخ فاخبر انه منسوخ فهو اولي ل---انه علم التاريخ واخبر به وايضا يحتمل ان يكون ذلك كان في رضاع الكبير في حال ما كان يحرم رضاع الكبير وهو الان منسوخ بالاتفاق فسقط حكم العدد فيه واما ما روي عن عاءشة انه كا------ن فيما انزل--------------- عشر رضعات محرمات فنسخن بخمس و--------------توفي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو مما يتلي وكان---------- في صحيفة تحت السرير فلما اشتغلنا بموت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فدخلت داجن -	1067	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms311	true	7414657678862538973	209	293	1091	1498	1533	300	وايضا ف-قد روي عن ابن عباس انه سءل ----عما روي من قوله لا تحرم الرضعة وا---لرضعتان فقال قد كان ذلك ثم نسخ فاخبر انه قد نسخ فدل ذلك علي انه عرف التاريخ منه والنسخ فان قيل روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله من القران عشر رضعات يحرمن- فنسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهن مما يقرا من القران ولكن في صحيفة تحت السرير فلما اشتغلنا بموت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت داجن6	311	6438854611888323816	285	459.5	221	531	53.67231750488281	47	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1799	false	7502314163261827915	160	222	777	1084	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيقر فاعله عليه ويدل علي حظر بيع ام الولد حديث ابي سعيد الخدري ان رجلا من الانصار -قال يا رسول الله انا نصيب سبايا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي عليه ال---صلاة والسلا--م لا عليكم- ان لا تفعلوا ذاكم فانها ليست نسمة كتب الله------- ان تخرج الا -هي خارجة فلو جاز بيعهن------------------------------------------------ بعد الاستيلاد لقال	1799	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms349	true	-8342091685838952859	93	159	489	803	1476	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ جاءه رجل------------------------------------------------------ من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سب-يا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي- الله عليه واله وسلم لا عليكم1 ان لا تفعلوا ذلك2 فانها ليست نسمة كتب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة3 دل4 هذا الخبر علي صحة ما قلنا لانه لو كان بيع ام الولد جاءزا بعد الاستيلاد لقال	349	6438854611888323816	210	313.0	164	370	56.75675582885742	33	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0535	false	7575130862867843787	269	300	1353	1501	1501	300	صلي الله عليه و-----سلم---- اعطي حكيم بن حزام دينارا وامره ان يشتري له اضحية فاشتري وباع ثم اشتري ثم جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم بدينار وشاة فقال ما هذا-	535	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms352	true	8590962626994180871	171	204	940	1100	1551	300	صلي الله عليه واله وسلم انه اعطي حكيم بن حزام دينارا وامره ان يشتري به اضحية فاشتري وباع ثم اشتري ثم اتي1--- النبي صلي الله عليه واله وسلم بدينار وشاة فقال ما هذا	352	6438854611888323816	140	245.0	111	163	85.88957214355469	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0535	false	7575130862867843787	73	225	356	1145	1501	300	عروة البارقي قال اعطاني رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم دينارا لاشتري له شاة فاشتريت له شاتين فبعت احداهما بدينار وجءت بالاخري فقال احسنت وقد روي هذا الحديث عن الزبير بن الخريت محمد بن ذكوان ايضا وحدثنا عبد الباقي قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة انه سمع الحي يحدثون انهم سمعوا عروة البارقي يقول اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ا-تري به اضحية فاشتريت له شاتين فباع احداهما بدينار وج-اء بدينار وشاة فدعا--- النبي صلي الله عليه وسلم له-- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه وحدثنا دعلج بن احمد قال حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا ابراهيم بن الحجاج قال حدثنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن ابي لبيد عن عروة البارقي نحو الحديث الاول قال فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم -قال كيف صنعت فحدثته بالحديث فقال اللهم بارك له في صفقة	535	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms352	true	8590962626994180871	20	95	106	516	1551	300	عروة البارقي قال اعطاني----- النبي صلي الله عليه واله وسلم دينارا لاشتري به شاة فاشتريت به شاتين فبعت احداهما بدينار وجءت بالاخري فقال احسنت وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال اعطاني دين-----------------------------ارا اشتري به اضحية فاشتريت به شاتين فبعت احد-هما بدينار وجءته بدينار وشاة فدعا له النبي صلي الله عليه واله وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب -ربح فيه وفي بعض الاخبار قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ديناركم وهذه شاتكم فقال كيف صنعت فحدثته بالحديث فقال-اللهم بارك--- في صفقة	352	6438854611888323816	355	577.5	287	803	44.2092170715332	48	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0530	false	-6151756843550628672	226	300	1117	1463	1463	300	قبل ان ينقد جميع الثمن قال احمد الاصل فيه ما------------------------ روي ان امراة سالت -عاءشة فقال اني بعت من زيد بن ارقم خادما بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها بستماءة فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله------ قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان لم يتب فق------الت ارايت ان لم اجد الا راس مالي فقالت عاءشة فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما-	530	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms354	true	-9107840103367600264	4	81	17	388	1476	300	قبل ان يستوفي--- ا---------لثمن الاول فكذلك ما ذهبنا اليه وايضا فانه روي ان امراة قالت لعاءشة----- اني بعت من زيد بن ارقم خادما بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته- بستماءة فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لم يتب1 AUTO فقالت ارايت ان لم اخذ الا راس مالي فقالت عاءشة فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما	354	6438854611888323816	308	546.0	241	389	79.17737579345703	58	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0530	false	-6151756843550628672	239	263	1175	1299	1463	300	-----سالت عاءشة فقال- اني بعت من زيد بن ارقم خادما بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها بستماءة فقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس ما شريت وبءس ما اشتريت	530	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms359	true	8407527492064819176	142	193	723	971	1512	300	التي سالت عاءشة فقالت اني بعت من زيد بن ارقم خادما بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته- بستماءة درهم الخبر ما يدل علي ان من باع الشء بنظرة لم يجز ان يبتاعه من المشتري باقل من ثمنه الا ان تكون السلعة قد نقصت قيمتها وقولها بءس ما شريت وبءس ما اشتريت	359	6438854611888323816	118	203.0	94	249	47.389556884765625	21	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0503	false	2467111922295934412	95	227	485	1148	1542	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا يصلح صاعان بصاع ولا درهمان- بدرهم وقوله لا يصلح صاعان بصاع عموم في تحريم المكيلات متفاضلة لانه معلوم انه لم يرد به الصاع الذي يكال به فان قيل هو راجع الي التمر الذي خرج الكلام عليه قيل له لا يحوز ان تقصره عليه مع عموم لفظه الا بدلالة ويدل عليه ايضا ما حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا ابراهيم ابن مروان الواسطي قال حدثنا يحيي بن زكريا حيويه قال حدثنا خلف بن خليفة عن ابي جناب عن ابيه عن ابن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تبيعوا الدرهم بالدرهمين ولا الدينار بالدينارين ولا الصاع بالصاعين اني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله الرجل يبيع الفرص بالافراس والبختية بالابل -قال لا باس اذا كان- يدا	503	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms363	true	-293671555809652375	244	300	1263	1559	1559	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يصلح صاعان بصاع ولا درهمان3 بدرهم4 خبر وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر1 قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تبيعوا الدرهم بالدرهمين ولا الدينار بالدينارين ولا الصاع بالصاعين-------------------------------- فقام اليه رجل فقال يا رسول الله انا ن--بيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كانت يدا-	363	6438854611888323816	262	453.5	213	677	38.70014953613281	39	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0541	false	5956206700631282630	9	65	45	310	1472	300	عثمان رضي الله عنه باع مالا له---- بالكوفة من طلحة ابن عبيد الله فقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره وقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي بالخيار لطلحة فقد اتفق هءلاء الثلاثة علي جواز------------ شراء ما لم يره من غير خلا--------ف من احد من الصحابة	541	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms375	true	-6492811957907668967	123	178	624	893	1497	300	عثمان ا---------نه باع مالا له وهو بالكوفة من طلحة -بن عبيد الله فقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره وقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي بالخيار لطلحة فاجمع--- هءلاء الثلاثة علي انه يجوز للانسان شراء ما لم يره ولم يعرف5 لهم مخالف -------من الصحابة	375	6438854611888323816	227	398.0	178	289	78.54671478271484	43	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0667	false	3705234652291996849	14	207	68	1033	1483	300	بن الشريد عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار -قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الجار احق بصقبه ما كان وهذا ايضا دليل واضح في ايجاب الشفعة بالجوار دون الشركة لانه اجابه عن الجوار الذي ليس معه شركة فاوجبها فيه وهذا يبطل تاويل من تاول الجار علي الشريك وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا يعقوب بن اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا محمد بن جابر عن ابراهيم بن مهاجر عن رجل عن ابي رافع قال قال سعد بن ابي وقاص لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول الشريك احق بالشفعة والجار احق ممن وراءه ما اشتريته فانتظم هذا الخبر وجوب الشفعة للشريك دون الجار ثم للجار دون من وراءه وروي قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جار الدار احق بشفعة الدار والارض وهذا اللفظ ايضا ينفي احتمال الشريك لانه اوجبها لجار الدار والارض وجعله احق بالدار والشريك ليس هو جار الدار ولا ياخذ الدار وانما ياخذ بالشفعة بعض الدار والارض ولا ياخذ الدار والارض بالشفعة الا الجار- وقد روي قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه و-----سلم قال جار الدار احق	667	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms396	true	3060890563975392946	0	85	0	403	1517	300	بن الشريد عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم الجار احق بصقبه2 خبر وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الشريك احق بالشفعة والجار احق ممن وراه- ما اشتريته و---------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جار الدار احق بشفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدار3 خبر وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال جار الدار احق	396	6438854611888323816	362	631.5	283	987	36.67679977416992	67	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0729	false	2525447214890159730	237	271	1170	1339	1479	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم -------الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولاخر ستر وعلي اخر وزر فاما الذي له الاجر فالذي يحمل عليها في سبيل الله عموم------ه يقتضي جواز حبسها للحمل عليها في سبيل الله	729	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms425	true	-7613907622172124624	77	114	377	559	1516	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قالالخيل ثلاثة--- لرجل اجر ولاخر ستر وعلي اخر وزر فاما الذي له --اجر فالذي يحمل عليها في سبيل الله4 دل علي انه يقتضي جواز حبسها للحمل عليها في سبيل الله	425	6438854611888323816	159	281.5	127	187	85.02674102783203	27	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1572	false	1878805435109954238	51	174	252	872	1502	300	النبي عليه ال---صلاة وال---سلام انه قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله وسمع ابن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك ففي هذه الاخبار كلها النهي عن الحلف بغير الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل روي عن طلحة بن عبيد الله ----------------في قصة الاعرابي الذي سال النبي عليه الصلاة والسلام عن الفراءض فاجابه فقال لا ازيد عليها شيءا ولا انقص منها فقال النبي عليه الصلاة والسلام افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق قيل له ليس مخرج هذا الكلام مخرج الايمان لانه معلوم منه انه لم ير---------------------د تعظيم ابي الاعرابي وابوه كان مشركا وانما هذا علي حسب ما يجري عليه الكلام في عادات	1572	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms440	true	-4549544408008009760	24	153	114	780	1514	300	النبي صلي- الله عليه واله وسل-م انه قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالاجداد ولا تحلفوا الا بالله4 دلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاخبار عل-------ي ان الحلف بغير الله مكروه ويكون محرما وانه ليس بيمين ولا كفارة فيه وبه قال ابو حنيفة والشافعي وعامة العلماء وقال الناصر للحق عليه السلام ان الحلف بملاءكة الله ورسله وكتبه يمين وحكي عن الشافعي انه قال القسم بالقران يمين وجه قولنا ما تقدم من الاخبار فان قيل روي عن ال--نبي صلي- الله عليه واله وسلم انه قال للاعرابي وقد ساله ع--------------------------ن الفراءض فاجابه فقال لا ازيد عليها شيءا ولا انقص منها------------------------------- افلح وابيه ان صدق دخل الجنة1 قلنا لم يكن م-----------خرج هذا الكلام مخرج اليمي-ن لانه معلوم انه صلي الله عليه واله وسلم لم يقصد تعظيم ابي الاعرابي---------------- وانما قال ذلك علي ما -جرت ال-------------عادات	440	6438854611888323816	330	470.0	256	891	37.03703689575195	45	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1567	false	-8800777993935545156	7	58	28	281	1490	300	ابن عمر قال كثيرا ما كان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب وقال ابو---- سعيد الخدري رضي الله عنه وكان رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ا-------------------------------لله تعالي	1567	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms441	true	-7051829850785363714	42	95	209	467	1626	300	ابن عمر قال كثيرا ما كان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب4 خبر وعن ابي سعيد الخدري قال ----------كان رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده5 دل علي------------------------- ان الواو من حروف القسم والاصل قول الله تعالي	441	6438854611888323816	184	281.5	144	299	61.53845977783203	28	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1254	false	202512247151323674	226	300	1141	1489	1489	300	خالد بن الوليد---- كتب الي ابي بكر اني وجدت رجلا في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----كان اشدهم فيه قولا علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فاجتمع اصحاب النبي صلي الله عليه و-----سلم علي انه يحرق-- بالنار فامر به ابو بكر فاحرق بالنار -----وعن ابن عباس انه---- يلقي--- من اعلي بناء في القرية -----وعن علي رضي- الله عنه انه يلقي عليه-	1254	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms456	true	-2567879203801997207	68	146	331	705	1526	300	خالد بن الوليد انه كتب الي ابي بكر اني وجدت رجلا في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فكان اشدهم فيه قولا علي بن ابي طالب عليه السلام فاج---مع اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم علي ان- يحرقوه بالنار فامر به ابو بكر فاحرق بالنار1 خبر وعن ابن عباس انه قال يلقي به من اعلي بناء في القرية2 خبر وعن علي عليه ال--سلام انه يلقي عليه	456	6438854611888323816	315	528.5	248	385	81.81818389892578	57	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1257	false	8967293151592598395	206	235	1066	1198	1491	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ذكر قصة ماعز وانه جاء---------------------------------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات	1257	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms462	true	-5992229605360583946	107	141	532	688	1460	300	يزيد بن نعيم-------- عن ابيه ذكر قصة ماعز وانه جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي حد ا--لله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات	462	6438854611888323816	118	212.0	92	166	71.08433532714844	24	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1258	false	5040413927733640575	0	144	0	705	1457	300	عليه وس-----لم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزني مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات فاذهبوا به فارجموه----- وفي حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت عن ابي هريرة ان ماعزا شهد---------------------------------------------------------------------- علي نفسه انه اصاب امراة حرام-------ا اربع مرات كل ذلك يعرض عنه وفي حديث الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان الاسلمي شهد علي نف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه اربع شهادات فساله النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فقال ابك جنون قال لا قا----ل احصنت قال نعم فامر به--- فرجم وفي حديث بشير بن المهاجر عن ابن بريدة عن ابيه قال كنا نتحدث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة وروي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال لماعز------------ انك ان اعترفت الرابعة رجمك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms462	true	-5992229605360583946	84	299	407	1455	1460	300	عليه واله وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات فاذهبوا به فارجموه2 خبر وعن يزيد -بن نعيم عن ابيه ذكر قصة-------------------------------------- ماعز وانه جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي حد الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات وذكر الحديث3 خبر و--------------------------عن جابر بن عبد-الله ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه انه زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتنحي لشقه الذي اعرض فاخبره انه زني وشهد علي نفسه اربع مرات قال -------------------------------------------بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي4 خبر وعن ابي ذر رحمه الله ------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر فاتاه رجل فاقر عنده بالزنا فردده اربع مرات ثم لم يزل5 فامرنا فحفرنا له حفرة ليست بالطويلة فامر به فرجم1 خبر وعن الشعبي عن ابي بكر قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ردد2 ماعزا اربع مرات3 خبر وعن ابي هريرة مثله4 وذهب الشافعي الي انه يحد باقراره مرة واحدة والاخبار تحجه ووافقنا ابو حنيفة واصحابه خبر وعن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر ا----------------نه قال للذي اقر علي نفسه انك ان اعترفت الرابعة رجمك رسول الله صلي الله عليه واله	462	6438854611888323816	313	402.0	242	1297	24.132614135742188	46	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1262	false	611646606716594961	94	228	489	1133	1478	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وس-----لم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ما اخالك سرقت قال بلي واعاد عليه مرتين او ثلاثا وامر به فقطع يده فدل هذا الحديث علي صحة---------------------------------------------------------------------------------- رجوعه -----عن الاقرار لولا ذ-------------------------------------------------لك لما لقنه النبي صلي الله عليه وسلم الرجوع عنه بعد اعترافه ويدل عليه ما روي في قصة-------------------- ماعز ا--------نه لما وجد مس- الحجارة جزع فاشتد----- فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فرماه بوظيف بعير فقتله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فقال -هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه رواه هشام بن سعد عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه وذكر القصة علي وجهها فلما منع نفسه مما بذلها له ------------------بدءا امرهم النبي صلي الله عليه وسلم	1262	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms463	true	2859515878548082876	136	286	643	1361	1425	300	ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع5 دل علي انه لو رجع عن اقراره لم يكن عليه حد وبه قال ابو حنيفة والشافعي وحكي عن مالك وصاحب الظاهر انه لا يقبل رجوعه خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لماعز حين اقر بالرابعة لعلك لمست لعلك قبلت1 خبر وعن علي عليه السلام انه قال للتي اقرت عنده لعلك اغتصبت لعل زوجك من عدونا خبر وعن ماعز بن مالك انه لما اخذه حر الحجارة و----اشتد فهرب فلقيه عبدا-لله بن انيس وقد اعجز اصحابه فرماه بلحي جمل-- فقتله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال فهلا تركتموه2 خبر وعن -----------------------------------------زيد بن علي ---------عن ------------------------------------------------ابيه عن جده عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله	463	6438854611888323816	365	463.5	284	849	42.991756439208984	52	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1278	false	-5850968515835064944	69	148	323	724	1499	300	شهادته ابدا تاب او لم يتب قال ابو بكر وقال مالك وعثمان البتي تقبل شهادة كل محدود اذ تاب ويحكي عن ----------الحسن-------- بن حي والاوزاعي ان كل من حد في الاسلام في قذف او غيره لم تقبل شهادته ابدا وقبل اصحابنا شهادة كل محدود اذا تاب الا المحدود في القذف والاصل في بطلان شهادة المحدود في القذف قول الله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون ----	1278	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms464	true	8651368154541114058	179	231	882	1143	1494	300	شهادته ابدا تاب او لم يتب و---------------------------------------------------------------حكي عن الاوزاعي والحسن بن صالح بن ح----------ي ان--- من حد في الاسلام في قذف او غيره لم تقبل شهادته وحكي مثل قولنا عن مالك وعثمان البتي وجه قولنا------------------------------------------------------- قول الله تعالي والذين يرمون المحصناتالنور4 الي قوله------------------------------- ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا	464	6438854611888323816	183	248.0	142	423	43.262413024902344	32	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1283	false	-584105640805907374	24	50	119	242	1449	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال في امراة هلال بن امية حين جاءت بالولد علي الصفة المكروهة لولا ما مضي من الحد لكان لي ولها	1283	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms466	true	-4782808709002888691	104	131	490	618	1501	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال في امراة هلال بن امية حين جاءت بالولد علي الصفة المكروهة لولا ما مضي من الحد لكان لي ولها	466	6438854611888323816	123	240.0	97	128	96.09375	25	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1368	false	287706339980081629	23	68	106	321	1446	300	عطاء بن ابي مروان عن ابيه قال---------------- اتي علي رضي الله عنه بالنجاشي قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه نم الغد فضربة عشرين ثم قال--- انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في شهر رمضان وجراتك علي الله	1368	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms468	true	-425060985413636820	204	245	1013	1217	1484	300	عطاء بن---- مروان-عن ابيه ان عليا عليه السلام اتي----------------- بالنجاشي قد شرب الخمر في رم----ضان فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين ثم قال له انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في رم----ضان وجراتك علي الله	468	6438854611888323816	175	303.5	138	234	74.78632354736328	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1366	false	-6577792484554084270	167	243	840	1202	1471	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول اذا سكر احدكم فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه ورواه ابن ابي ذءب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاضربوا عنقه فاوجب الحد بالسكر فدل علي	1366	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms469	true	-4917732015313868246	223	283	1096	1387	1471	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اذا سكر احدكم فاضربوه --فان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه4 خبر وعن -----------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاجلدوه الي ان قال في الرابعة فا--------ضربوا عنقه1 ------------------دل علي	469	6438854611888323816	248	430.5	196	372	66.66666412353516	43	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1293	false	-3361455602758329358	138	236	736	1182	1517	300	عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن وروي ابن لهيعة عن ابي النضر عن عمرة ---------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لا يقطع--- السارق الا فيما -بلغ--- ثمن المجن فما فوقه وروي سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن ايمن الحبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ادني ما يقطع فيه الس---ارق ثمن المجن وروي---- عمرو بن شعيب عن ابيه عن ج--------ده ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لا يق-طع الس---ارق فيما دون ثمن	1293	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms470	true	-3328561556020094067	136	233	667	1110	1432	300	عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اهله لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن2 خبر وعن---------------------- عمرة بنت عبدالرحمن3 عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا تقطع يد السارق الا فيما يبلغ به ثمن المجن فما فوق خبرو--------------------------عن عطاء عن ايمن الحبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادني ما تقطع فيه يد السارق ثمن المجن4 خبر وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا تقتطع يد السارق في-- دون ثمن	470	6438854611888323816	354	576.5	273	507	69.8224868774414	65	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1317	false	5279561198669091333	103	151	507	740	1452	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اتي بلص اعترف اعترافا ولم ي-جد معه المتاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به	1317	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms473	true	8850604434520569317	28	78	137	383	1482	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه واهلهما اخالك سرقت فقال بلي يا رسول الله فاعاد ع--ليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به	473	6438854611888323816	224	414.5	178	248	90.32257843017578	41	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1336	false	4014816294644997555	48	160	222	802	1453	300	عن جابر ق-----------ال جء بسارق الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه ق-ال جابر فانطلقنا--- فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة ورواه ابو معشر عن مصعب بن ثابت مثله باسناده وقال فخرجنا به الي مربد النعم فحملنا عليه النعم فاشار بيديه ورجليه فن--فرت الابل عنه فتلقي---ناه بالحجارة حتي	1336	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms475	true	-6416169577993044041	66	127	312	628	1463	300	عن جابر بن عبدالله قال جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله ان-ه سرق فقال اقطعوه قال فقطع علي هذا الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي به في----------------------------------------------------------------- الخامسة فقال اقتلوه فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا به الي مربد النعم فحملنا عليه النعم فاشار بيديه ورجليه فتنافرت الابل عنا قال فلقيناه بالحجارة حتي	475	6438854611888323816	262	424.0	209	607	43.1630973815918	41	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1167	false	-7158814553879922224	57	92	283	463	1490	300	الزهري---- كانت دية المسلم والمعاهد علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان واحدا حتي جاء معاوية فجعل لهم النصف----------------------------------------- والنصف علي بيت المال ومن جهة النظر انه لما كان المسلم	1167	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms489	true	3098988333521287349	226	263	1154	1350	1538	300	الزهري قال كانت دية المسلم والمعاهد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بك-----ر وعثمان واحدة حتي جاء معاوية فجعل لهم النصف4 خبر وعن علي عليه السلام قال دية اليهودي ----------------------------والنصر-اني مثل دية المسلم	489	6438854611888323816	136	227.0	109	230	59.130435943603516	20	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1169	false	-1632958062443322460	185	297	952	1502	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال في الانف اذا اوعب- جدعه الدية وفي العينين الدية وفي الشفتين الدية وفي اللسان الدية وفي السن خمس من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي البيضتين الدية وروي شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء وقال بخنصره وابهامه وروي سعد عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصابع سواء وروي اشعث عن الزهري قال قضي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الذكر اذا استءصل او قطعت حتفته الد-ية وقضي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلب	1169	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms490	true	1628094922997345313	198	258	995	1291	1496	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال في الانف اذا اوعب1 جدعة الدية وفي العينين الدية وفي------------------ اللسان الدية وفي السن خمس من الابل -في كل اصبع من------ اليد والرجل عشر من الابل وفي البيضتين الدية2 خبر وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الذكر اذا استءصل او قطعت الحشفة الدية وقضي ف-------------------------ي الصلب	490	6438854611888323816	261	443.0	206	566	46.113075256347656	44	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1137	false	4121220877115412295	106	156	532	779	1528	300	الورق عشرة الاف درهم ومن الذهب الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينار ولا يءخذ في الدية شء غير هذه الاصناف الثلاث فاما الحجة في انها من الدراهم عشرة الاف درهم فهي ما روي الشعبي عن عبيدة السلماني ان عمر بن الخطاب جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم	1137	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms496	true	5705350661123927433	84	136	399	656	1470	300	الورق عشرة الاف درهم ومن الذهب الف مثقال ومن الابل ماءة بعير ربع جذاع وربع حقاق وربع بنات لبون وربع بنات مخاض ومن الغنم الف شاة ومن البقر ماءتا بقرة ومن الحلل ماءتا حلة يمانية1 خبر وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر انه------ جعل الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم	496	6438854611888323816	106	56.5	84	396	26.767677307128906	21	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1184	false	-4684559265697225493	226	248	1162	1277	1541	300	ابي سعيد الخدري قال وجد قتيل بين قريتين فامر النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فذرع ما بينهما فوجدت احداهما اقرب فالقاه علي	1184	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms501	true	-3795573406458171478	272	296	1317	1441	1461	300	ابي سعيد الخدري قال وجد قتيل بين قريتين فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذرع ما بينهما فوجدت احداهما اقرب فالقاه علي	501	6438854611888323816	110	204.0	88	124	88.70967864990234	20	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1188	false	-3216845813202196879	252	300	1267	1482	1482	300	زياد -بن ابي مريم قال جاء رجل الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله اني وجدت اخي قتيلا في بني فلان فقال اجمع منهم خمسين----- فيحلفون بالله ما قتلوه ولا -علموا--- قاتلا قال يا رسول الله ما لي من اخي الا هذا قال بلي لك-	1188	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms501	true	-3795573406458171478	107	155	528	746	1461	300	زياد ابن ابي مريم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال------------- اني وجدت اخي قتيلا في بني فلان فقال اجمع منهم خمسين رجلا فيحلفون بالله ما قتلوا ولا يعلمون له قاتلا قال يا رسول الله ما لي من اخي الا هذا قال بلي لك	501	6438854611888323816	200	353.0	156	231	86.58008575439453	40	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1187	false	-197206973247129434	200	299	1001	1495	1499	300	رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فذكروا--- ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي ما هو اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين رجلا فاستحلفهم فابوا ووداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده فلم يذكر في هذا الحديث شيءا من التخليط الذي في حديث سهل بن ابي حثمة لانه ليس فيه ان الانصار قالوا ان اليهود قتلوه تظننا منهم وحسبانا وانما فيه انهم قد يجترءون علي ما هو	1187	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms502	true	1999078226218229929	253	300	1310	1545	1545	300	رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكروا له ذلك--- فقال-الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قا-لوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قد يجترءون علي ما هو-	502	6438854611888323816	224	398.0	180	503	44.53280258178711	38	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1128	false	5420252783134139424	239	300	1200	1504	1504	300	عن القصاص وقد روي -------عن ابن عباس انه لم يكن في بني اسراءيل غير القصاص في العمد ولم يكن بينهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الاية قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الولي الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال علي هذا ان يتبع بالمعروف وعلي هذا ان يءدي-	1128	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms510	true	-6447317641649393122	229	274	1111	1337	1462	300	عن القصاص الي الدية خبر وعن ابن عباس قال لم يكن في بني اسراءيل غير القصاص بال--عمد ولم يكن في-هم الد--------------------------------------------------------------------------------ية قال ابن عباس والعفو ان يقبل الولي الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال عليه ---ان يتبع بالمعروف وعلي هذا ان يءدي	510	6438854611888323816	201	358.5	160	312	64.42308044433594	34	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0794	false	-3024076269126287891	220	257	1082	1261	1465	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال------- يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتصدق بالثلثين قال لا -----------------------------------------------------قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدع-هم عالة	794	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms514	true	1350476354667891046	250	300	1244	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي فاوصي بمالي كله وفي بعض الاخبار بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تتركهم عالة-	514	6438854611888323816	144	251.0	114	245	58.775508880615234	27	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1633	false	3182640685584711252	254	292	1248	1434	1470	300	-عن عقبة بن عامر ----قال جاء الخصمان الي رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام- فقال اقض بينهما يا عقبة قلت يا رسول الله اقضي بينهما وانت حاضر قال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة	1633	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms543	true	6819787429855656557	61	102	334	527	1471	300	وعن عقبة بن عامر انه قال جاء-------- الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خصمان فقال اقض بينهما يا عقبة قلت يا رسول الله اقضي بينهما وانت حاضر قال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة	543	6438854611888323816	164	294.5	128	201	81.592041015625	32	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1638	false	-4160240275753863817	136	248	678	1202	1451	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم حين بعثه----- الي اليمن قال كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي------ بما في كتاب الله -تعالي قال فان لم يكن في كتاب الله تعالي قال ففي سنة رسول الله عليه ال---صلاة وال---سلام قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي --لا الو----- فضرب صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وقد روي هذا من طرق تركت ذكر اسانيدها خوف الاطالة وروي ابو هريرة عن النبي عليه ال---صلاة وال---سلام انه قال اذا اجتهد الحاكم فاصاب كان له اجران وان اجتهد فاخطا كان له اجر وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms543	true	6819787429855656557	105	227	542	1112	1471	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه بعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي بينهم ق---------ال اقضي بينهم بما في كتاب الله سبحانه قال فان لم يكن في كتاب الله ق------ال ففي سنة رسول الله صلي- الله عليه واله وسل-م قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد برايي2 ولا الوا قال فضرب صدره وقال الحمد-لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله خبر وعن ابي---------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي- الله عليه واله وسل-م انه قال اذا اجتهد الحاكم فاصاب كان له اجران وان اجتهد فاخطا كان له اجر واحد1 خبر وعن زيد بن عليعن اباءه عن علي عليهم السلام قال اول القضاء بما في كتاب الله عز وجل ثم بم-ا قال---ه رسول الله صلي الله عليه واله	543	6438854611888323816	402	623.5	309	640	62.8125	71	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1631	false	9112909929648741817	168	232	834	1173	1505	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم قام فينا يوم تبوك فقال اياكم والاقراد قالوا- يا رسول الله وما الاقراد قال يكون احدكم اميرا او عاملا فتاتي الارملة واليتيم والمسكين فيقول اقعد حتي انظر في حاجتك يتركون مقر-دين لا تقضي لهم حاجة وياتي الرجل الغني او الشريف فيقعده الي جنبه فيقول ما حاجتك فيقول حاجتي كذا وكذا فيقول اقضوا حاجته وعجلوا بها فقد دل هذا علي	1631	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms544	true	-4173349011390460213	212	272	1025	1342	1485	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه ---------------قال اياكم والاقراد قالوا2 يا رسول الله وما الاقراد قال يكون احدكم اميرا او عاملا فتاتي الارملة واليتيم والمسكين فيقول اقعد حتي ننظر في حاجتك يتركون مقر دين لا يقضي لهم حاجة وياتي الرجل الغني او الشريف فيقعده الي جنبه فيقول ما حاجتك ي-قول حاجتي -----كذا فيقول اقضوا حاجته وعجلوا بها دل-------- علي	544	6438854611888323816	302	556.0	244	346	87.28323364257812	50	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1631	false	9112909929648741817	54	134	260	653	1505	300	ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده او مجلسه ولا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لم يرفع علي الاخر وحدثنا عبد الباقي حدثنا محمد بن عبدوس حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا ابن ابي زاءدة عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال اتي رجل عيا رضي الله عنه فاضافه فقرب اليه- في خصومة ------------------------------------------------------فقال عل--ي صلي الله عليه و-----سلم نهانا ان نضيف---- الخصم-- الا ومعه	1631	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms546	true	-182544173522655886	88	160	442	800	1496	300	ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده و--مجلسه ولا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لم يرفع علي الاخر2 خبر وعن علي عليه السلام ان رجلا اتا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاضافه فقرب اليه3 في خصومة فقال له علي عليه السلام اخصم انت قال نعم قال فتحول عنا فان النبي صلي الله عليه واله وسلم نهانا ان نضيف احد الخصمين الا ومعه	546	6438854611888323816	242	400.5	192	467	51.82012939453125	39	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1670	false	1281200816970842420	20	61	101	284	1417	300	سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد وهذا عندهم حديث منكر لان قيس بن سعد لا تعرف له رواية عن عمرو بن دينار	1670	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms550	true	-6155038777663433811	167	190	811	911	1445	300	سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار وقولهم -----------------------------------------------------------------------------ان قيسا------ لا تعرف له رواية عن عمرو بن دينار	550	6438854611888323816	93	130.0	70	183	50.819671630859375	20	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1685	false	3324785507323511054	132	223	718	1185	1555	300	الشعبي عن جابر ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم برجل وامراة منهم زنيا فقال -لهم رسول الله عليه الصلاة والسلام اءتوني باربعة منكم يشهدون ------------------------------------------------------------رواه الطحاوي عن احمد بن ابي عمران قال حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا حفص بن غياث عن مجالد وحدثنا عبد الباقي عن قانع قال حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل وابراهيم بن السكن ابن اسباط وجماعة قالوا حدثنا الحسن بن حماد قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن مجالد عن عامر عن جابر ان النبي عليه ال---صلاة والسلا--م اجاز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي	1685	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms558	true	312476392313133637	66	122	317	606	1571	300	الشعبي عن جابر ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم برجل وامراة منهم زنيا فقال النبي صلي الله عليه واله وسل-----م اءتوني باربعة منكم يشهدون فشهد اربعة منهم فرجمهما النبي صلي الله عليه واله وسلم3 خبر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر عن جابر ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم اجاز شهادة اهل الكتاب بعضهم علي	558	6438854611888323816	193	167.5	153	539	35.80704879760742	31	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1721	false	-3848645243540599892	0	30	0	135	1451	300	وسلم حين قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وان-ا اقضي بما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فانما اقطع له قطعة من	1721	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms564	true	-7864320460245090848	258	286	1347	1475	1542	300	وسلم انه قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وانما اقضي بما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فانما اقطع له قطعة من	564	6438854611888323816	124	231.5	96	136	91.17646789550781	25	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0605	false	-2325486663731718955	117	195	600	992	1498	300	الكفالة ----قول النبي صلي الله عليه و-----سلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزعيم غارم والزعيم الكفيل وتحمل النبي صلي الله عليه وسلم عشرة دنانير عن رجل في حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس وفي حديث قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها وذكر ---	605	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms570	true	-2470707299870786973	209	292	1034	1449	1494	300	الكفالة خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه اجاز ضمان علي عليه السلام عن الميت الذي عليه دين وامتنع من الصلاة عليه حتي ضمن علي عليه السلام وكذلك اجاز ضما------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قتاد--------ة عن الميت خبر وعن قب----يصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها1 ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المساله حتي يءديها الي اخر	570	6438854611888323816	250	324.0	197	523	47.8011474609375	42	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0606	false	3639550498076615021	1	89	5	431	1405	300	صلي الله عليه و-----سلم يتوثق علي ابي قتادة ويقول هما عليك وفي مالك وحق الرجل عليك والميت منهما برء فقال نعم فصلي عليه فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت في الدينارين حتي كان اخر ذلك قال قد قضيناهما يا رسول الله فقال الان حين بردت عليه جلده فدله قوله الان حين بردت عليه جلده ان الميت لم يكن برء من الدين بنفس الضمان حتي ادي ويدل-------- هذا الحديث ايضا علي جواز اداء المال وضمانه بغير امر----- المضمون عنه- فان قيل	606	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms571	true	7466421378893516940	22	92	106	448	1462	300	صلي الله عليه واله وسلم يتوثق علي ابي قتادة -يقول-هما عليك فكان النبي---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت با--لدينارين حتي قال اخر ذلك---- قد قضيت-هما يا رسول الله ق-ال الا----ن بردت عليه جلده3 دل------ ذلك علي ان من عليه الدين لا يبرا ب------------------------الضمان حتي يحصل الاداء وعلي هذا ان صاحب الدين بالخيار ان شاء طلب الضامن وان شاء طالب المضمون عنه4 وهو قول	571	6438854611888323816	224	288.0	174	450	49.77777862548828	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0587	false	-6073448355437709862	241	300	1165	1444	1444	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم بعث عليا ع-------ليه السلام -----------الي بني جذيمة حين قتل خالد بن الوليد من قتل منهم ودفع اليه مالا وامره ان يدي لهم قتلاهم وما استهلك من اموالهم قال فودي ل--------هم كل ما اخذ منهم حتي ميلغة الكلب وبقيت في يده بقين من مال فقال اعطيكم هذا م---ما لا تعلمونه ولا يعلمه رسول الله صلي-	587	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms573	true	3855370650488429074	81	144	435	734	1493	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه دفع الي علي عليه السلام مالا وبعثه الي بني جذيمة حين قتل خالد بن الوليد من قتل منهم--------------- وامره ان يدي لهم قتلاهم وما استهلك من اموالهم قال فوداهم ورد اليهم كل ما اخذ منهم حتي ميلغة الكلب وبقيت في يده بقية من مال فقال اعطيكم هذا علي ما لا تعلمونه ولا يعلمه رسول الله صلي	573	6438854611888323816	250	444.0	197	314	79.61783599853516	48	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0572	false	-7801277927265440061	198	300	1012	1481	1481	300	الغرماء فيه سواء وما روي في حديث ابي هريرة ----------عن ال---نبي عليه الصلاة وال---سلام انه قال من وجد متاعه عند رجل قد افلس فهو احق به من ساءر الغرماء فانه محمول عندنا علي حقيقة اللفظ وهو ان يكون وجد ملكه في يد غيره وديعة او مضاربة او نحوها فيكون احق به ولا يجوز ان يحمل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من باع متاعا فوجده في يد مشتريه وقد افلس لان هذا وحج متاع غيره ولم يجد متاعه ويحتمل ان يكون معناه ما روي سمرة بن جندب عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من وجد متاعه عند رجل قد اشتراه فهو احق به ويرجع المشتري-	572	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms574	true	-7091943779480344343	183	284	931	1411	1500	300	الغرماء خبر وعن----------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله --عليه واله وسل-م ان----- من وجد متاعه عند رجل قد افلس فهو احق به من ساءر الغرماء خبر وعن--------- علي عليه السلام وعثمان مثل ذلك3 وحكي عن ابن المنذر انه قال لا مخالف لهما من الصحابة في ذلك د---------ل علي انه ياخذها بزيادتها ونقصانها وبه قال الشافعي ومالك1 وروي عن الحسن وقال ابو حنيفة هو اسوة الغرماء والاصل في ذلك ما تقدم من الاخبار فان قيل روي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة عن ال--------نبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من وجد متاعا عند رجل قد اشتراه فهو احق به ويرجع المشتري	574	6438854611888323816	213	135.5	159	636	33.49056625366211	35	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0575	false	-8238359690718001884	216	276	1075	1374	1482	300	ناسا من اهل الحجاز اقتتلوا فقتلوا بينهم قتيلا فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسهم وروي بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- حبس رجلا في تهمة وقال النبي صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا استحق الحبس في التهمة فبالظالم احري ان يستحقه وحبس النبي صلي الله عليه وسلم بني	575	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms576	true	-920705795079703403	153	207	766	1023	1509	300	ناسا من اهل الحجاز اقتتلوا فقتلوا بينهم ق---------------------------------------------------------------------------تيلا خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه حبس رجلا في تهمة وقال------------------------- مطل الغني ظلم خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه حبس رجلا اعتق شقصا له في مملوك حتي باع غنيمة له1 خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه -------------------------------------------------------------------------------------	576	6438854611888323816	106	62.5	83	442	23.981901168823242	18	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0576	false	-7432786957095521424	0	24	0	114	1460	300	اعتق شقصا له في مملوك حتي باع غنيمه له وروي -عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته- ومعلوم	576	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms576	true	-920705795079703403	189	214	941	1062	1509	300	اعتق شقصا له في مملوك حتي باع غنيمة له1 خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته1 ومعلوم	576	6438854611888323816	108	194.0	85	121	89.25619506835938	18	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1502	false	501086247262757816	163	202	750	922	1394	300	ابا ثعلبة----------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال رسول الله--------------- ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكيا او غير ------------------------------------------------------ذكي قال نعم قال وان -----اكل منه قال وان اكل	1502	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms583	true	6510061506104701144	157	213	822	1077	1510	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال -صلي الله عليه واله وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك فقال --يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال صلي الله عليه واله وسلم ذكي وغير ذكي قال يا رسول الله وان اكل منه قال وان اكل	583	6438854611888323816	148	246.5	113	258	57.364341735839844	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1501	false	4328576920633034770	154	202	747	975	1439	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت- انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه	1501	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms584	true	-2777035586421799783	0	73	0	349	1468	300	عدي بن حاتم قال سالت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم انا نصيب بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله عليه- فكل مما امسك- عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب-------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه2 قلنا يحتمل ان يكون المراد بهذا الكلب الذي لا يوثق بتعليمه الا تري انه قال صلي الله عليه واله وسلم اني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	584	6438854611888323816	203	354.0	158	366	55.464481353759766	35	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1491	false	-907708018938015712	9	157	51	819	1530	300	من ترك التسمية علي ذبيحته او علي ارسال جارحة متعمدا لو تءكل ذبيحته ولا صيده وان ترك ذلك ناسيا اكلت ذبيحته وصيده اما اذا تركها متعمدا فان ------------الاصل في امتناع جواز اكلها قول الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق فاقتضي عمومه تحريم جميع ما تركت التسمية عليه فان قيل ان حكم هذه الاية مقصور علي السبب الذي نزلت عليه وذلك لان المشركين -------جادلوا المسلمين ف-قالوا تاكلون مما قتلتم ولا تاكلون مما قتل الله فانزل الله تعالي ذلك فيدل علي انها نازلة علي سبب قوله تعالي في سياق التلاوة وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وانما انزل الله ذلك ردا لقولهم وحظرا لاكل ذباءح المشركين لانهم يهلون به لغير الله وهو نظير قول الله تعالي وما اهل لغير الله به وهو ذباءح المشركين قيل له نزول الاية علي سبب لا يوجب الاقتصار بحكمها علي ما نزلت فيه بل الحكم عندنا للفظ ---------اذا كان	1491	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms592	true	-6247321284554638619	55	139	272	713	1546	300	من ترك التسمي------------------------------ة متعمدا لم تءكل ذبيحته وبه قال ابو حنيفة واصحابه ومالك وقال الشافعي لو----- تركها --عمدا او نسيانا جازت والاصل في-----------------ه قول الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليهالانعام121 فوجب-------- تحريمه -------------------------فان قيل--- حكم ال----اية مقصور علي السبب الذي نزلت ف-يه وذلك -ان المشركين كانوا يجادلون المسلمين فيقولون تاكلون ما- قتلتم ولا تاكلون ما- قتل الله فانزل الله هذه الاية قلنا عندنا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزول الاية علي سبب لا يوجب قصر----------ها عل-----------يه بل يدخل فيه السبب وتكون عامة اذا كان	592	6438854611888323816	305	377.5	238	797	38.26850509643555	42	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1490	false	5318383548328286917	97	132	436	603	1473	300	كان يرعي لفحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا --به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاخبره بذلك فامره	1490	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms594	true	1213204125944699756	52	88	270	443	1505	300	كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت ولم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجاها به في لبتها حتي اهر-ق دمها ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخبره بذلك فامره	594	6438854611888323816	163	309.5	129	174	93.67816162109375	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1511	false	7200953521245557037	213	259	1005	1232	1422	300	رافع بن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم قسم مغنما بذي الحليفة فند بعير فتبعه رجل من المسلمين فضربه بسيف او طعنه برمح فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما ند منها فاصنعوا به هكذا قال	1511	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms596	true	3901436917942540982	250	297	1257	1490	1499	300	رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قسم مغنما بذي الحليفة فند بعير فتبعه رجل من المسلمين فضربه بسيف او طعنه برمح فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما ند منها فاصنعوا به هكذا1 دل	596	6438854611888323816	217	403.0	173	238	91.17646789550781	39	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1512	false	-6972294673460855663	24	114	118	562	1488	300	من وجهين علي صحة قولنا احدهما انه اخبر انهم قتلوه بسيف او رمح ولم يذكر موضع المنحر فاباح النبي عليه الصلاة والسلام اكله والثاني قوله ان لها اوابد كاوابد الوحش فما ند منها فاصنعوا به هكذا فشبهه بالصيد والحقه بحكمة في ذكاته ويدل علي ذلك ايضا ما حدثنا عن ابي داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا حماد بن سلمة عن -----------------------------ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لو طعنت في فخذها	1512	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms597	true	-2113063056329960741	13	86	66	430	1418	300	من وجهين-------------- احدهما انه اخبر انهم قتلوه بسيف او رمح ولم يذكر----- المنحر------------------------------------- والثاني انه صلي الله عليه واله وسلم --------------------------------شبهه بالصيد فبان ان حكم---- ذكاته مع الشرود حكم ذكاة الصيد وبه قال ابو حنيفة والشافعي وقال مالك لا يكون الا في المنحر والوجه ما ذكرناه خبر وعن ابي العشراء الدارمي ان اباه قال-----يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة و--الحلق---- فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم لو طعنت في فخذه -	597	6438854611888323816	215	259.5	171	478	44.97908020019531	31	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1540	false	478410924193270482	157	286	807	1453	1522	300	قال ابو جعفر وايام النحر ثلاثة ايام يوم النحر------------- ويومان بعده وافضلها اولها قال احمد وروي -ذلك عن عمر وعلي وابن عباس وابن عمر----- وابي هريرة وانس رضي الله عنهم وقد روي عن بعضهم ان ايام التشريق كله-------------------------------ا من ا-يام الذبح وهو عندنا شاذ لاتفاق اءمة السلف علي خلافه ويدل عليه--- ايضا -ما روي ابن شهاب عن ابي عبيد- مولي عبد الرحمن انه سمع عليا رضي- الله عنه--------- يقول يوم الاضحي وعثمان محصور ايها الناس ان النبي عليه ال---صلاة والسلا--م نهاكم ان تاكلوا نسككم بعد ثلاث فلا تاكلوها بعدها ورواه الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال كلوا منها ثلاثا يعني لحوم الاضاحي ورواه الليث عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال لا ياكل احدكم من اضحيته------------------ فوق ثلاثة ايام	1540	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms605	true	-1478717651213315310	71	175	337	862	1453	300	قال ----------ايام النحر ثلاثة----- يوم العاشر من ذي الحجة ويومان بعده3---------------------- وروي مثله عن ا----------بن عباس وابن عمر وانس وابي هريرة وبه قال ابو حنيفة واصحابه وقال الشافعي النحر يوم النحر وثلاثة ايام بعده والوجه ما قدمنا من اجماع الصحابة ويست--------------------------------------دل علي ذلك ايضا بما روي عن--------- ابي عبيدة مولي عبد الرحمن انه سمع عليا عليه السلام يوم الاضحي يقول------------------------ ايها الناس ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم نهاكم ان تاكلوا نسككم بعد ثلاث فلا تاكلوها-----------------------------1 فبين ان ايام النحر----------------------------- ثلاث والمراد به انه حكي ما2 قاله ال-------------------------نبي صلي الله عليه واله وسلم قبل نسخ حبس ما------------- فوق الثلاث من الاضحية ثلاثة ايام	605	6438854611888323816	289	303.0	221	740	39.054054260253906	39	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1518	false	1940018033852389218	257	286	1277	1405	1482	300	انه ----------قال يا رسول الله انه لم يبق من مالي شء استطيع ان اطعم منه اهلي غير حمرات لي قال فاطعم اهلك من سمين مالك فانما كرهت لكم جوال	1518	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms612	true	-1636188939327784446	119	148	571	703	1450	300	انه ساله رجل فقال يا-رسول الله انه لم يبق من مالي ما استطيع ان اطعم---- اهلي الا حمير- لي قال فاطعم اهلك من سمين مالك فانما كرهت لكم جوال	612	6438854611888323816	115	197.0	88	138	83.33333587646484	21	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1362	false	3646901206844136294	60	135	297	645	1455	300	قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- كل مسكر حرام قال اشرب فاذا خفت فدع ويدل عليه ايضا ما روي في بعض الاخبار كل شراب ا--------سكر فهو حرام ولا يصح ان يقال للقليل منه انه شراب قد اسكر ولما يحدث السكر عنه وعلي هذا المعني حمله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه روي حماد عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ابن مسعود عن قول رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في المسكر ق-ال الشربة	1362	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms619	true	3916707867320462656	177	235	855	1125	1461	300	قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما قولك يارسول الله كل مسكر حرام قال اشرب فاذا خفت فدع قلنا يحتمل ان يكون المراد به شرب الش-----راب الذي لا يسكر فان خفت ان تسكر فدع فان قيل روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علقمة قال سالت ابن مسعود عن قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المسكر فقال الشربة	619	6438854611888323816	166	234.5	126	388	42.783504486083984	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1926	false	2584244640851930218	142	182	762	964	1584	300	حذيفة رضي الله عنه ان النبي عليه ال---صلاة والسلام------ نهي عن الشر-ب في انية الذهب والفضة وقال هي-- لهم في الدنيا ولكم في الاخرة- وروي عن النبي عليه ال---صلاة والسلام --انه قال من شرب في انية الذهب والفضة فكانما يجرجر	1926	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms620	true	-5067022173498098133	258	300	1237	1441	1441	300	حذيفة------------- عن النبي صلي- الله عليه واله وسلم انه نهي عن الشراب في انية الذهب والفضة وقال انها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة1 خبر وعن النبي صلي- الله عليه واله وسلم انه قال من شرب في انية الذهب والفضة فكانما يجرجر-	620	6438854611888323816	161	242.5	127	220	73.18181610107422	23	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1389	false	8098544938647931161	210	300	1051	1527	1527	300	صلي الله علي-----ه وسلم اذا بعث اميرا -------علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص----ال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول م- دارهم الي دار المهاجرين- واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين ف-----------ان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1389	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms629	true	-8083543131591148648	116	182	589	936	1531	300	صلي الله عليه واله وسلم انه كان اذا امر رجلا علي سرية ----------------------------------------------------------------قال اذا لقيك عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فالي ايتهن اجابو------ا فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم ال----------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين1 واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ---------------------ان عليهم ما علي المهاجرين ولهم مالهم وان--------------- ابوا فاخبرهم انهم اعراب- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا	629	6438854611888323816	285	468.5	229	506	56.32411193847656	41	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1218	false	824565259325067971	234	264	1167	1316	1470	300	روي عن الزهري قال وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم متوافرون فاجمعوا---- ان كل دم اريق علي وجه التاويل او مال اتلف علي وجه التاويل انه هدر	1218	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms632	true	5397969938081298575	240	272	1174	1332	1479	300	روي عن الزهري قال وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان كل دم اريق علي وجه التاويل او مال اتلف علي وجه التاويل انه هدر	632	6438854611888323816	149	285.5	119	158	94.30379486083984	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1389	false	8098544938647931161	24	127	111	639	1527	300	زيد بن علي عن ابي-ه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا بعث جيشا من المسلمين الي المشركين ------قال انطلق-- باسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا----------- تقاتل-------------------وا القوم حتي تحتجوا عليهم فادع القوم الي شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء-------- من عند الله فان اجابوكم فاخوان---------------------------كم وان--- ابوا فناصبوهم حربا واستعينوا بالله تعالي ول----------------------ا تقتلو----------ا وليدا ولا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ول---------------ا تغورن- عينا ولا تعقرن ش-جرا الا شجرا يضر بكميعني تغدروا يمنعكم قتالاولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا تغل-وا ولا	1389	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms633	true	5963463037808013891	13	129	65	644	1505	300	زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا بعث جيشا من المسلمين بعث عليهم اميرا ثم قال انطلقوا باسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله انتم جند الله تقاتلون من كفر بالله ادعوا ----------------------------------الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به محمد من عند الله فان امنوا-- فاخوانكم لهم ما لكم وعليهم ما عليكم وان هم ابوا فناصبوهم حربا واستعينوا بالله عليهم فان اظهركم الله عليهم فلا تقتلوا امراة ولا وليدا -------------------ولا شيخا كبيرا لا يطيق قتالكم ولا تغوروا عينا ولا تقطعوا شجرا الا شجرا يضر بكم و-----------------------لا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا تظلموا ولا	633	6438854611888323816	388	598.5	306	669	57.99700927734375	62	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1383	false	-9206511199368254999	137	214	694	1056	1475	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذا امر رجلا علي سرية قال له ---------------------------ادعهم الي----------------- الاسلام وذكر الحديث وروي ابو حازم عن سهل بن سعد ع--------ن النبي صلي الله عليه و-----سلم لما وجه عليا رضي- الله عنه الي خبير قال ادعهم الي الاسلام وفي حديث انس قال لا تقاتلهم حتي تدعوهم وروي سفيان وحجاج عن ابي نجيح عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ما قاتل رسول الله عليه ال---صلاة والسلام قوم--ا حتي	1383	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms636	true	1247298801494464605	16	121	76	575	1481	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا امر رجلا علي سرية قال له اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال احداها الاسلام ----في حديث طويل خبر و----عن سهل بن سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما وجه عليا عليه السلام --الي خيبر اعطاه الراية وقال له انفذ علي رسلك ---------------حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم2 خبر وعن ابن عباس قال ما قاتل رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم احدا حتي	636	6438854611888323816	229	282.5	174	525	43.619049072265625	38	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1384	false	-7436442014992180184	47	155	228	771	1534	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يغير علي العدو عند صلاة الصبح فيستمع فان سمع اذانا امسك والا اغا-----ر وعن جندب الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامرهم بشن الغارة وقد حدثنا ابو بكر محمد بن بكر بن عبد الرازق البصيري قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي -ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار -نبي الله صلي الله عليه و-----سلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت	1384	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms636	true	1247298801494464605	140	206	664	998	1481	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يغير علي العدو عند صلاة الصبح فيستمع فان سمع اذانا امسك والا اغار1 خبر وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال قال انما كان ذلك قب-------ل الاسلام---- اغار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم علي----- الماء فقتل مقاتل-هم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت	636	6438854611888323816	296	498.0	234	562	52.66904067993164	49	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1381	false	-7479417387880245066	116	246	608	1308	1573	300	اهل الكتاب فالاصل فيه قول الله تعالي ق-تلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فهذا عام في ساءر اهل الكتاب عربهم وعجمهم لا يقب------------ل من مشركي العرب الا الاسلام او السيف واما مشركو------------------------------------------- العرب فلا لا يقبل منهم الا الاسلام او السيف والاصل فيه------------------------------------------------------- قول الله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم--------------------------- فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وهذا------- في مشركي العرب لقوله تعالي فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم والعهد انما كان بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين مشركي العرب ولان النبي صلي الله علي-----ه وسلم ------------------لم يقبل ------منهم الا الاسلام او السيف	1381	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms637	true	-6685437620166109831	165	283	838	1463	1542	300	اهل --كتاب------- وقد قال الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله-------------------------------------------------------------- حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرونالتوبة29 خبر وعن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال لا يقبل من مشركي العرب الا الاسلام او السيف واما مشركو العجم فتءخذ منهم الجزية واما اهل الكتاب من العرب والعجم فان ابوا ان يسلموا او سالونا ان يكونوا ذمة قبلنا منهم الجزية1 فدل ذلك علي ما قلنا ويدل عليه ايضا قول الله تعالي فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهمالتوبة4 الي قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهمالتوبة5-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا المراد به مشركو العرب لان --------------------------------------العهد----- كان بينه------------------------م وبين رسول الله------------- صلي الله عليه واله وسلم واما مشركي العجم فلم يجعل عز وجل لهم الا الاسلام او السيف	637	6438854611888323816	305	379.5	240	874	34.89702606201172	43	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1401	false	3648930548161779939	46	150	223	754	1501	300	عبد الرحمن بن عوف ذكر قصة--------------------------------------------------- قتل ابي جهل يوم بدر وان معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح قتلاه ثم انصرفا الي -----رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخبراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في سيفيهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح فلو كان القاتل مستحقا للسلب بقتله دون غيره من الناس لاستحقا جميعا للسلب لقوله عليه الصلاة والسلام لهما كلاكما قتله ثم قضي مع ذلك بسلبه لاحدهما فدل ذلك ------علي انه----- لا يستحق بالقتل لان النبي عليه ال---صلاة والسلا--م لم يكن	1401	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms653	true	-8770331814571584519	189	253	938	1244	1463	300	عبد الرحمن بن عوف ان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفرا اجتمعا يوم بدر علي قتل ابي جهل لعنه الله في حديث طويل فيه انهما اتي----------------------------ا الي النبي صلي الله عليه واله وسل-----م فاخبراه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدل هذا الخبر علي ان السلب لا يستحق بالقتل لان النبي صلي- الله عليه واله وسلم لم يكن	653	6438854611888323816	167	175.5	128	603	27.69485855102539	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1403	false	-8147886206414057802	0	77	0	373	1487	300	فبلغ حبيب بن مسلمة ان ابن صاحب قبرس--- يريد طريق اذربيجان ومعه زبرجد وياقوت ولءلء وديباج فخرج في جند حتي قتله في الدرب وجاء بما كان معه الي ابي عبيدة فاراد---------- ان يخمسه فقال حبيب يا ابا عبيدة لا تحرمني رزقا رزقنيه----- الله تعالي------------------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ بن جبل مهلا يا حبيب -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول انما للمرء ما طابت به ن-------------------------------------------فس امامه	1403	8422449202140788487	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms654	true	6160392679351147812	6	84	33	403	1507	300	فبلغ حبيب بن -سلمة ا----ن صاحب فرس خرج يريد----- اذربيجان------------------------------- فخرج في خيل حتي قتله--------- وجاء بما---- معه الي ابي عبيدة فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال حبيب------------- لا تحرمني رزقا رزقنيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان رسول الله------------------- جعل السلب للقاتل فقال معاذ بن جبل مهلا يا حبيب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انما لكم-- ما طابت به نفس الامام1 وفي بعض الاخبار الا ما طابت به نفس امامه	654	6438854611888323816	272	412.5	212	458	59.38864517211914	45	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1