id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0055	false	-4949916816783850998	35	85	165	413	1450	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين ضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي فاخبر ان الثلاث افضل وان المرتين دونها وان	55	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0021	true	-9081269603019982659	5	55	26	270	1490	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه توضا مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال من توضا مرتين اتاه الله اجره مر----تين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي وهذا الخبر يدل علي حكمين احدهما ان --------	21	7547208818729881988	190	347.5	149	256	74.21875	34	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0110	false	6868746108651574322	72	120	371	606	1499	300	قال خرجنا في سفر- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال ل-صحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا	110	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0022	true	-8414095203350934649	252	300	1255	1485	1485	300	قال ك--نا في سرية فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا-	22	7547208818729881988	217	383.5	172	244	88.9344253540039	39	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0261	false	-1655079784127235207	177	227	855	1116	1455	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وانا اسقي راحلتي وتنخمت فاصابتني نخامتي فجعلت اغسل ثوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ما نخامتك ودموع عينيك الا بمنزلة--------------- انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني من الماء الغليظ والدم والقء	261	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0051	true	2854793122275666420	44	91	226	468	1474	300	عن عمار انه------------------- قال مر بي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اسقي راحلتي ف-نخمت فاصابتني نخامتي فجعلت اغسل ثوبي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما نخامتك ودموع عينيك الا بمنزلة الماء في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط----------------------- والدم والقء	51	7547208818729881988	212	376.5	170	285	74.3859634399414	37	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0129	false	-3875805337246940666	149	184	724	905	1492	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم ق----ال امني جبريل عليه السلام------ عند باب البيت فصلي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلاها في اليوم الثاني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسفر ثم قال ا-------------------لوقت فيما بين هذين الوقتين	129	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0112	true	-6574026698426305319	3	120	14	570	1416	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال امني جبريل عليه السلام مرتين عند باب البيت فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وفي رواية حين مالت الشمس وفي بعض الاخبار حين زالت الشمس والفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصل--ي بي الظهر من الغد حتي صار ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين مضي ثلث الليل وصلي بي الغداة حين ما اسفر ثم التفت الي وقال يا محمد الوقت فيما بين هذين الوقتين	112	7547208818729881988	161	251.5	128	558	28.853046417236328	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0146	false	-1483780928087281564	104	160	523	835	1538	300	يا رسول الله هل من الليل- والنهار ساعة ينهي---------- فيها عن الصلاة فقال اما الليل ف---الصلاة---- مقبولة مشهودة حتي تصلي صلاة الفجر ف--اجتنب الصلاة حتي ترتفع الشمس وتبيض فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان فاذا ابيضت فالصلاة----- مقبولة مشهودة حتي ينتصف النهار فاذا مالت الشمس فالصلاة----- مقبولة مشهودة حتي تصفر الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	146	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0130	true	2980954768693947078	145	204	770	1088	1590	300	يا رسول الله هل في الليلة والنهار ساعة -نهي عن الصلاة فيها---------- فقال اما الليل فان الصلاة فيه مقبولة مشهودة حتي تصلي----- الفجر ثم اجتنب الصلاة حتي ترتفع الشمس وتبيض فان الشمس تطلع بين قرني شي--طان فاذا ابيضت فالصلاة تكون مقبولة مشهودة حتي ينتصف النهار فاذا مالت------ فالصلاة تكون مقبولة مشهودة حتي تصفر الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	130	7547208818729881988	283	486.0	231	342	82.74853515625	45	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0150	false	6606173066881360246	163	243	808	1209	1485	300	---عنهم ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم نهي عن صلاتين بع-----------د الصبح وبعد العصر وفي حديث ابن مسعود في سءال عمرو بن عنبسة رضي الله عنهما النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوقات ان الصلاة بالليل مقبولة مشهودة حتي تصلي الفجر ثم اجتنب الصلاة حتي ترتفع الشمس وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني رجال مرضيون وارضاهم عمر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب	150	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0136	true	-6285253226653816458	66	107	328	521	1577	300	خبر وهو ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن صلاتين بعد العصر وبعد الصبح خبر وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن--------------------------------------------------- عمر ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب	136	7547208818729881988	151	229.5	117	426	35.44601058959961	25	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0164	false	4303150024747275999	151	203	769	1011	1498	300	عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وس-----لم في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وس-----لم فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه	164	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0140	true	5481164466292284578	137	185	760	995	1585	300	عن عاصم بن عب--دالله بن عبد-الله بن عامر بن ربيعة------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله تعالي-فاينما تولوا فثم وجه	140	7547208818729881988	221	403.5	175	252	87.69841003417969	39	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0165	false	7242368475967324983	0	34	0	193	1550	300	الشمال وخطوا خطوطا وقال بعضهم القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطو-----ا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فسالنا النبي صلي الله علي-----ه وسلم بما فعلنا فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه	165	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0140	true	5481164466292284578	99	133	535	732	1585	300	الشمال وخطو- خطوطا وقال بعضهم القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطو خطوطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت---- الخطوط لغير القبلة فسالنا النبي صلي الله عليه واله وسلم بما فعلنا فانزل الله تعالي-فاينما تولوا فثم وجه	140	7547208818729881988	187	344.5	155	203	92.11822509765625	28	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0159	false	6327732682420470834	271	296	1356	1472	1489	300	عن ابن عمر ان بلالا رضي الله عنهم اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام	159	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0157	true	-2879405047354483360	245	269	1249	1359	1503	300	عن ابن عمر ان بلالا-------------- اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام	157	7547208818729881988	102	180.5	80	124	82.25806427001953	19	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0194	false	816125276205940972	0	119	0	559	1426	300	صلي الله عليه وسلم لان الواو لا توجب الترتيب فان قيل في حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم --ثم ليدع- بما -شاء فامره بالصلاة عليه في الصلاة وامره علي الوجوب قيل له يدل علي انه ندب حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فان شءت ان تقوم فقم وذلك بعد التشهد وقد روي عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل -علي محمد -الا ان هذا لا دلالة فيه انها في الصلاة	194	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0184	true	-5699435404035883954	39	117	182	573	1495	300	صلي الله عليه واله وسلم خبر وروي---------------------------- فضالة بن عبيد------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويدعو بما يشاء وهذا امر والامر يقتضي الوجوب خبر و-------------------يدل عليه ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن ابن مسعود الانصاري -------------انه قال يا رسول الله امر ال--له ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صلي علي محمد والامر يقتضي الوجوب وخامس--ها في الصلاة	184	7547208818729881988	298	441.5	234	576	51.73611068725586	48	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0179	false	1728762183310541767	199	233	983	1148	1470	300	قال لي النبي- صلي الله علي-----ه وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوجه الي القبلة وارفع يد-ك وكبر واقرا ما بدا لك فاذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وفرق بين اصابعك فاذا رفعت راسك فاقم	179	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0199	true	1250959659068536872	267	300	1306	1466	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوجه الي القبلة وارفع يديك وكبر واقرا ما بدا لك فاذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وفرج فا-----------ذا رفعت راسك فاقم-	199	7547208818729881988	142	252.5	112	172	82.55813598632812	25	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0267	false	-4339251572827999322	151	231	725	1109	1472	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه واخذ علي يديه فاتبعه عمار رضي الله عنه حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار رضي الله عنه من صلاته قال له حذيفة رضي الله عنه الم تسمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي فدل	267	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0240	true	856574654519496078	93	156	458	768	1513	300	عمار بن ياسر كان--------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة ف-------------اخذ علي يد-ه فاتبعه عمار------------- حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار------------- من صلاته قال له حذيفة------------- الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اذا ام الرجل------ فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم----------- فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي فدل	240	7547208818729881988	299	510.5	237	389	76.86375427246094	52	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0288	false	-8474630138553895988	189	250	926	1216	1452	300	علي--- هذا الوجه وانما اصله--------------------------- ما رواه معمر والاوزاعي ومالك عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق---------ال من ادرك من صلاة- ركعة فقد ادركها ق-ال معمر عن الزهري فنري ان الجمعة من الصلاة فهذا هو اصل الحديث--------------- وفيه بيان----- ان ذكر الجمعة ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	288	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0291	true	3429496276813296611	218	288	1074	1405	1459	300	علي ان هذا الخبر لا يصح من وجه اخر وذلك لان اصل الحديث ما روي م-عمر والاوزاعي ومالك عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من ادرك من صلاته ركعة فقد ادركها فقال معمر عن الزهري ونري الج---معة من الصلاة فهذا--- اصل الحديث قال القاضي زيد وفيه دلالة علي ان ذكر الجمعة ليس من كلام النبي صلي الله عليه واله	291	7547208818729881988	241	396.0	187	351	68.66096496582031	41	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0209	false	-1599203620016140931	64	165	309	797	1450	300	محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- نهي عن البتيراء ان يوتر الرجل بركعة -واحدة ---وبلغ ابن مسعود ان -----سعدا رضي الله عنهما--------- يوتر بركعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما----------------------------------------- هذه ال------بتيراء الوتر ثلاث ركعات لا يسلم الا في اخرهن وهو قول علي وعمر وعبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وابن عباس وابي بن كعب رضي الله عنهم وقال ابن عباس وابن مسعود وابن عمر وابو هريرة رضي الله عنهم الوتر مثل صلاة المغرب وقال--- الحسن البصري-------- اجمع المسلمون علي ان الوتر ثلاث------ لا يسلم الا في اخرهن فان قيل روي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم	209	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0322	true	6948336357303362958	0	188	0	953	1573	300	محمد بن كعب قال-------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن البتيراء ان يوتر الرجل بركعة بواحدة خبر وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعليالاعلي1 وفي الثانية بقل ياايها الكافرونالكافرون1 وفي الثالثة بقل هو الله احدالاخلاص1 خبر وعن ابي اسحاق قال كان اصحاب علي عليه السلام وعبدالله لا يسلمون في ركعتي الوتر وخبر الشعبي الذي رويناه اولا عن ابن عباس وابن عمر لما سالهما كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ثلاث عشرة ثمان ويوتر بثلاث وركعتي الفجر دلت هذه الاخبار علي ان الوتر ثلاث ركعات لا يسلم الا في اخرهن وهو قول اءمتنا عليهم السلام من القاسم بن ابراهيم واسباطه وبه قال الناصر للحق والمءيد بالله وغيرهما من اهلنا وروي نحو ذلك عن علي عليه السلام وعن عمر وابن عباس وابي بن كعب ------عن عمرو ------بن عباس وابن مسعود انها----------------------------------- مثل صلاة المغرب خبر وعن الحسن البصري انه قال اجمع المسلمون علي ان الوتر ثلاث ركعات لا يسلم الا في اخرهن وعن ابن مسعود قال ما اجزت ركعة قط فاما ما وري من قوله صلي الله عليه واله	322	7547208818729881988	288	336.0	216	1044	27.586206436157227	51	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0332	false	726324337801336757	7	63	33	303	1469	300	اخبرني عن المشي مع الجنازة اي ذلك افضل المشي امامها ام خلفها فقال علي رضي- الله عنه-------------------------------------- ان فضل المشي خلفها علي المشي امامها كفضل --صلاة المكتوبة علي التطوع قال يا ابا الحسن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برايك تقول ام شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0344	true	-5110660035436340905	186	300	968	1517	1517	300	اخبرني عن المشي في الجنازة اي ذلك افضل اما------مها ام خلفها فقال علي عليه السلام يا ابا سعيد ما لك تسال عن هذا اما والله ان فضل المشي خلفها علي المشي امامها كفضل الصلاة المكتوبة علي التطوع سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر وروي ان عليا عليه السلام مشي خلف الجنازة فقيل له ان ابا بكر وعمر كانا يمشيان امامها فقال انهما كانا سهلين يحبان ان يسهلا علي الناس وقد علما ان المشي خلفها افضل خبر وروي ان عليا عليه السلام سءل عن ذلك فقيل اهو شء تقوله برايك----- ام--- سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله-	344	7547208818729881988	222	356.5	175	564	39.36170196533203	38	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0321	false	-2108378519001162671	237	300	1120	1432	1432	300	ابي مالك الغفاري رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي- علي قتلي احد وعلي حمزة يءتي بتسعة وعاشرهم حمزة يءتي بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم---------- صلي الله عليه و-----سلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وروي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه-	321	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0348	true	-2480651521822065118	43	96	211	473	1495	300	ابي مالك الغفاري ----------ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي علي قتلي احد وعلي حمزة يءتي بتسعة وعاشرهم ح------------------------مزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة------------ وحمز- مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر -----------------------------وروي ان النبي صلي الله عليه	348	7547208818729881988	219	371.0	173	338	64.79290008544922	38	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0329	false	3189680401558085705	93	136	458	662	1449	300	عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت مع ابن عباس رضي الله عنهما علي جنازة فقرا فيها بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة---- وروي جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم -----قرا بام القران في الصلاة علي الجنازة	329	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0350	true	7367186432890388692	198	273	981	1331	1478	300	عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة فجهر حتي سمعنا فلما انصرف اخذت بيده فسالته عن ذلك فقال سنة وحق خبر وروي السيد ط من طريق ابي داود عن طلحة بن عبدالله بن عوف قال صليت مع ابن عباس--------------- علي جنازة فقر-----ا بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة خبر وروي عن ام شريك------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا ---------------------علي الجنازة	350	7547208818729881988	146	219.0	114	398	36.68341827392578	25	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0346	false	-2837765411403534247	108	146	518	705	1446	300	علي رضي- الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون ذلك عشرين دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	346	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0362	true	6941542593680742017	95	140	513	738	1534	300	علي عليه السلام-- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال واذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون -لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	362	7547208818729881988	177	301.0	140	228	77.63157653808594	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0372	false	4150663551671179209	182	285	901	1402	1471	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه و-----سلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار و----------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا ابن ناجية قال حدثنا احمد بن حاتم قال حدثنا علي بن ثابت قال حدثنا يحيي بن ابي انيسة الجزري عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ان زينب الثقفية امراة عبد الله رضي الله عنهما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي طوقا فيه عشرون مثقالا افاءدي زكاته قال نعم ادي نصف مثقال	372	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0364	true	-4956052244702467882	213	287	1041	1416	1473	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم ومعها -بنت لها -في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار وفي خبر اخر فجعلتهما لله والقتهما الي النبي وقالت هما لله ولرسوله خبر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدال-له بن مسعود ان زينب الثقفية امراته----------------------- سالت رسول الله وق-------------------الت ان لي طوقا فيه عشرون مثقالا افاءدي زكاته قال نعم---- نصف مثقال	364	7547208818729881988	292	408.0	232	577	50.60658645629883	51	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1410	false	-8715726076830592313	32	71	148	327	1483	300	عن عمر قال لولا ان يكون الناس بيانا ليس لهم شء لما فتح الله علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبير فدل ذلك علي------------------------------------------------------------ ان النبي عليه ال---صلاة وال---سلام لم يكن قسم خيبر	1410	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0385	true	8164057216576480051	167	221	849	1097	1510	300	عن عمر قال لولا ان يكون الناس ثباتا ليس لهم شء -ما فتح الله علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر قال المءيد بالله وهذان الخبران يدلان علي ما روي عن سهل بن ابي خيثمة وهو ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم قسم بعض ارض خيبر	385	7547208818729881988	150	223.0	113	250	60.0	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1483	false	-7101489891049866256	2	62	8	265	1444	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ي-----------------------------------------------------------------اخذ من كل حالم دينارا قيل له كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك علي وجه الصلح ويدل عليه ما روي محمد بن جعفر عن عوف----------------------------------------------------------- عن الحسن ----قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فرض علي اهل اليمن في كل عام علي كل حالم ذكر او انثي------ عبد او حر دينارا او قيمته من	1483	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0395	true	-1216348984100696478	185	299	938	1472	1481	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ----اخذ من اهل ايلة وكانوا ثلاثماءة ثلاثماءة دينار وروي انه قال لمعاذ خذ من كل حالم دينارا قيل له يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه واله وسلم علم ان هءلاء الماخوذ منهم ذلك كانوا فقراء فامر بذلك وهكذا نقول ان الفقير لا يءخذ منه اكثر من دينار ويحتمل ان يكون ذلك علي وجه المصالحة ك------ما روي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم امر ان يءخذ من كل حالم وحالمة دينارا خبر وروي عن الحسن انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرض علي اهل اليمن في كل عام علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دين------ارا او قيمته من	395	7547208818729881988	203	324.5	152	550	36.90909194946289	43	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0397	false	-8564554704057021422	5	142	22	747	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال- ان المسكين ليس-------- بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه قال فنفي المبالغة في المسكين عمن ترده التمرة والتمرتان واثبتها لمن لا يجد ذلك وسماه مسكينا قال ويدل عليه قوله تعالي او مسكينا ذا متربة وروي في التفسير انه الذي قد لزق بالتراب وهو عار لا يواريه عن التراب شء فدل ذلك علي ان المسكين في غاية الحاجة والعدم فان قال قاءل قال الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاثبت لهم ملك السفينة وسماهم مساكين قيل له------ روي انهم----------------------- كانوا اجراء يعملون في-----------------------------------------ها وانها لم تكن ملكا لهم وانما اضافها اليهم بالتصرف والكون فيها كما قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي--------- وقال في موضع اخر------------------------------------ وقرن في بيوتكن--------- فاضاف البيوت تارة الي النبي صلي الله عليه وس-----لم وتارة الي ازواجه	397	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0398	true	-7582551395434798370	110	228	570	1205	1572	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال--- ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان -لكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه---- ف------------نفي المسكنة عمن يرده ما يعطي وجعل المسكين -----من لا يجد ما يكفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل ق--د قال الله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحرالكهف79 فوصفهم بالمسكنة مع كون السفينة لهم قيل قد روي انها كانت لغيرهم ملكا وانما كانوا اجراء يعملون فيها فنسبت اليهم كما تنسب الدار الي من يسكنها وان-- لم-------------------------- تكن له ولا هو يملكها وعلي هذا قال الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبيالاحزاب53 وقال في موضع اخر لنساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وقرن في بيوتكنالاحزاب33 فاضافها----- تارة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وتارة الي زوجاته	398	7547208818729881988	383	556.0	302	863	44.380069732666016	54	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0376	false	1918963165459422608	62	197	309	959	1475	300	ابي هريرة--------- رضي الله ع---------------نه قال ------------------قال ر----------سول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم-------- في الركاز الخمس قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الركاز قال الذهب والفضة اللذين خلقهما الله------ في الارض يوم خلقت ويدل عليه حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم عما يوجد في الخر-ب العادي فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م فيه وفي الركاز الخمس فدل علي ان الركاز هو الم-عدن لانه اخبر بدءا عن----------------------- المدفون ثم عط------------------------------ف عليه الركاز ويدل عليه ما حكاه محمد بن الحسن عن العرب انها تقول ركز المعدن اذا كثر ما فيه من الذهب والفضة فدل علي ان اصل الركاز هو المعدن ويدل عليه ايضا ان الركاز اسم لما غيب في الارض واخفي فيها ومنه قولهم ركز رمحه في الارض ومنه الركز وهو الصوت الخفي	376	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0420	true	7501116369516279070	125	252	623	1253	1522	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال الركاز مما ينبت مع الارض خبر وروي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال في الركاز الخمس قيل-- يا رسول الله------------------- وما الركاز قال الذهب والفضة اللذان خلقهما الله تعالي في الارض يوم خلقها خبر وروي عمر------ بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عما يوجد في الخراب العادي فقال------ صلي الله عليه واله وسلم فيه وفي الركاز الخمس فدل علي ان الركاز اسم للمعدن لانه فصل بينه وبين ما يوجد في الخراب وهو المدفون بالواووهي تقتضي بحقيقتها غير المعطوف عليه واما اللغة فهو ا------------------------ن العرب----- تقول ركز المعدن اذا ك---نز فيه المطلوب وركز فلان رمحه في الارض اذ---------------------------------------------ا غيبه-------------- فيها و-----------------------------منه الركز وهو الصوت الخفي	420	7547208818729881988	388	516.5	302	788	49.23857879638672	59	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0454	false	1512500327158063298	106	232	512	1159	1496	300	الحج والعمرة فريضتان واج-----------------------------------------------------------------------بتان وروي الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم ---قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم لكم وامره صلي الله عليه وسلم علي الوجوب قيل له اما حديث جابر هذا فمن طريق بن لهيعة وهو يخطء كثيرا ضعيف جدا عندهم وقد روينا عن جابر رضي الله عنه عن النبي------- صلي الله علي-----ه وسلم ضده واسناده احسن من اسناد ابن لهيعة وعلي ان اكثر احوالهما ان يتعارضا فيسقطان جميعا وبقي لنا حديث طلحة وابن عباس رضي الله عنهم من غير معارض واما حديث سمرة رضي الله عنه وقوله اعتمروا فانه عل-----------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------- الندب للدلاءل التي قدمنا فان قيل روي ان النبي صلي الله عليه و-----سلم سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال وان يحج ويعتمر قيل له---------------------------- النوافل من----- الاسلام	454	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0586	true	-2475089958572994725	61	181	316	954	1565	300	الحج والعمرة فريضتان واجبتان قيل له ان ابن لهيعة قد ذكر العلماء انه ضعيف كثير الخطا فخبره مردود فان ---------------قيل ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد قال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا والامر يدل عل----------------------------------ي الوجوب ----------------------------------------------------------------------------وروي-- عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس عليكم بالحج والعمرة فتابعوا بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهما يغسلان الذنوب كما يغسل الماء الدرن عن الثوب وينفيان الفقر كما تنفي النار خبث الحديد قلنا هذان الخبران محمولان علي ان المراد بالامر الندب للادلة- التي ذكرنا فان قيل---- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الاسلام فذكر الصلاة وغيرها ثم قال وان تحج وتعتمر قلنا قد ذهب كثير من العلماء الي ان النوافل من جملة الاسلام	586	7547208818729881988	287	379.0	229	905	31.71270751953125	40	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0389	false	-1499920538129127314	38	103	172	469	1430	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ ---جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله---- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -عنه ثم اتاه من قبل يمينه فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0590	true	-3760650185094103827	234	299	1116	1416	1420	300	جابر بن عبد الله--------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فجاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اني اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة لا املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاه من قبل يمينه فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه واله	590	7547208818729881988	269	484.5	208	315	85.3968276977539	54	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0908	false	6128106168708900439	92	128	469	663	1541	300	قول الله تعالي وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض وهذه الاية تدل-------------- من وجهين علي ما قلنا احدهما	908	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0642	true	7473615331539791978	183	217	910	1106	1514	300	قول الله تعالي وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعضالنساء20 فدل الظاهر علي قولنا من وجهين------------ احدهما	642	7547208818729881988	168	304.5	138	208	80.76923370361328	28	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0934	false	8891522790133974948	21	55	102	266	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- كان يعدل بين نساءه في القسم ثم يقول اللهم هذا قسم-ي فيما املك فلا تءاخذني -يما تملك ولا املك يعني ميل القلب وقال------------ النبي صلي الله عليه وسلم من ------	934	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0655	true	7484620348023015900	100	139	495	688	1501	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يعدل بين نساءه في القسم ثم يقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تءاخذني فيما تملك ولا املك يعني ميل الطباع والجماع خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه	655	7547208818729881988	150	258.0	118	193	77.72020721435547	26	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1076	false	6979931242186719511	226	253	1096	1230	1457	300	يفرق بينهما لاجل النفقة وذلك لق---------------------------ول الله تعالي ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله------------------ لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر	1076	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0676	true	-7401324131834951291	125	159	638	817	1533	300	يفرق بين المعسر وامراته في قول اءمتنا عليهم السلام ووجهه قول الله تعالي ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه اللهالطلاق7 وقال تعالي لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر	676	7547208818729881988	114	196.0	90	179	63.68714904785156	22	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0945	false	2794720032476651347	21	63	108	331	1497	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته فاخذت سكينا فجلست علي صدره ووضعت السكين -علي حلقه وقالت طلقني ثلاثة البتة او لاذبحنك فناشدها ا-لله فابت عليه فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق وحدثنا عبد	945	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0714	true	6498722276639109	9	49	43	256	1497	300	ان رجلا كان ناءما مع امراته فاخذت سكينا فجلست علي صدره ووضعت السكينة علي حلقه وقالت طلقني ثلاثا والا ذبحت------ك فناشدها بالله فابت عليه فطلقها ثلاثا فذكر للنبي--------- صلي الله عليه واله وسلم فقال لا قيلولة في الطلاق قلنا هذا --	714	7547208818729881988	181	330.5	146	230	78.6956558227539	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1035	false	-6329936291134390508	72	169	350	831	1440	300	سلمة -بن صخر ---------قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان ظاهرت من امرات----------------ي ---------------------حتي ينسلخ شهر رمضان فوقع-------------------------------------------------------ت عليها ليلة ثم--- انطلقت الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته ف------------------------------------------------------قال حرر ر----قبة قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب --صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر و----كل انت وعيالك	1035	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0731	true	-5467310921342858401	156	277	772	1379	1488	300	سلمة ابن صخر الانصاري قال كنت امرا خفت ان اصب--------------------------------------------ت من امراتي شيءا يتتابع علي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف منها شء فلم البث حتي نزوت عليها فلما اصحبت انطلقت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فقلت له انا صابر لحكم الله تعالي فاحكم في بما ارد الله قال حرر رقبة قال قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحت رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت فهل اصبت الذي اصبت الا في الصيام قال فاطعم وسقا من تمر ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا و-----ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب الصدقة--------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وفي بعض الاخبار فكل انت وعيالك	731	7547208818729881988	383	620.5	302	665	57.59398651123047	64	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1042	false	6399201748764288440	1	63	5	309	1488	300	اللهم افتح وجعل يدعو- فنزلت اية اللعان وذكر الحديث وروي هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة او -حد في ظهرك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت والذين	1042	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0738	true	-8829534046042739503	27	104	130	511	1502	300	اللهم افتح وجعل يدعوا فنزلت اية اللعان خبر و----------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف زوجته------------------------------ بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او جلد في ظهرك فقال يارسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة او جلد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت -الاية	738	7547208818729881988	226	383.0	178	446	50.672645568847656	41	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0530	false	-6151756843550628672	243	300	1195	1463	1463	300	بعت من زيد بن ارقم خادما بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اش------------------------------تريتها------------- بستماءة----- فقالت------ بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد -بن ارقم ان الله قد--- ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان لم يتب فقالت ارايت ان لم اجد الا راس --------------------------------مالي فقالت عاءشة فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما-	530	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0799	true	3746110609760769961	23	90	106	435	1494	300	بعت منه عبدا ال---------------------------ي العطاء بثمان ماءة درهم فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل الاجل بستماءة درهم فقالت عاءشة بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد ابن ارقم ان الله تعالي ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لم يتب فقالت ارايت ان اخذت------ راس مالي وروي ارايت ان تركت واخذت ستماءة فقالت نعم-- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما	799	7547208818729881988	208	319.0	162	364	57.14285659790039	39	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0389	false	-1499920538129127314	47	136	212	626	1430	300	عند النبي صلي الله عليه و-----سلم اذ جاءه رجل----- بمثل بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عنه ثم اتاه من قبل يمينه فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه------------------------------ من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او عقرته ثم قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ياتي احدكم بما يملك -يقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	389	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0848	true	-8994549131638332079	111	205	544	989	1478	300	عن- النبي صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا جاء اليه بمثل بيضة من الذهب فقال------------- اصبتها-- من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنه ثم اتاه من قبل يمينه فقال مثل ذلك فاعرض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحذفه بها فلو اصابته -اوجعته او عقرته ثم قال---------- صلي الله عليه واله وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	848	7547208818729881988	365	638.5	284	472	77.33050537109375	65	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0729	false	2525447214890159730	234	271	1156	1339	1479	300	ويدل عليه-------- قول النبي صلي الله علي-----ه وسلم--- الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولاخر ستر وعلي اخر وزر ف------------------------اما الذي له الاجر فالذي يحمل عليها في سبيل الله -عمومه يقتضي جواز حبسها للحمل عليها في سبيل الله	729	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0854	true	-5806144657130249179	13	58	76	289	1484	300	ويدل عليه خبر وهو قول النبي صلي الله عليه واله وسلم في الخيل------ هي لرجل اجر ولاخر ستر ول---اخر وزر ثم بين الذي له اجر فقال واما الذي له ا--جر فالذي يحمل عليها في سبيل الله فعمومه يقتضي جواز حبسها للحمل عليها في سبيل الله	854	7547208818729881988	170	283.5	135	224	75.89286041259766	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1821	false	9031793477151317063	3	83	15	395	1503	300	عبد كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ومن رواية عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي عليه الصلاة والسلام قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وحدثنا عبد الباقي قال حدثنا موسي بن زكريا قال حدثنا عباس قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا هشيم عن ابي بشر جعفر بن اياس عند نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-----------------------------------------------له صلي الله علي-----ه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	1821	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0865	true	-3440871886014132636	29	97	136	449	1446	300	عبد كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد دل علي انه اذا عجز ------------------------عن الوفاء بما كوتب عليه رد في الرق سواء ادي ذلك او لم يءد شيءا نص عليه في الاحكام وبه قال جماهير العلماء وروي ذلك ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر وزيد بن ثابت وام سلمة وعاءشة يزيده وضوحا خبر وهو ما تقدم من قوله صلي الله عليه واله وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	865	7547208818729881988	120	30.5	92	542	22.140220642089844	21	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1502	false	501086247262757816	64	201	299	918	1394	300	صلي الله عليه وسلم انه -قال اذا ارسلت كلبك فوجدته قد قتل فاكل منه فلا تاكل لان الله تعالي يقول فكلوا مما امسكن عليكم وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس انه اذا اكل الصقر فكل واذا اكل الكلب فلا تاكل ف-----ان قال قاءل روي بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله تعالي فكل و----ان اكل منه وكذلك روي مري بن قطري عن عدي بن حاتم وروي حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان---------------- ابا ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال رسول الله--------------- ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال وان اكل- منه قال وان	1502	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0896	true	-4029856123483686256	15	112	74	516	1448	300	صلي الله عليه واله وسلم قال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل قا-ل فقلت وان قتل قال وان قتل خبر وعن -------------------------------ابي ثعلبة---- ال--خشني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله -عليه فكل وان كان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك خبر وروي-------------------------------------------------------- ان اعرابيا يقال له ابا ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال -صلي الله عليه واله وسلم ان كانت لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن عليك قلت ذكي و---غير ذكي قال نعم---- وان اكلت منه خبر وعن	896	7547208818729881988	309	424.0	235	667	46.32683563232422	51	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1513	false	-502264750614781154	159	217	745	1012	1463	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----ل-------------------------------------------------------------------------------------------------م ما القي البحر او جزر عنه فكله فلا باس به وما وجدته طافيا فلا تاكله وروي ايضا وهب بن كسبان ونعيم بن عبد الله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجمر عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مث--------------------------له فان قال قاءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه	1513	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0900	true	7076698683132574558	65	194	308	940	1470	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اصطدتموه حيا فمات فكلوه وما وجدتموه طافيا فلا تاكلوه خبر وعنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما القي البحر او جزر عنه فكله وما -----------وجدته طافيا فلا تاك-----------------------------------------له الجزربالجيم ثم الزاي ساكنة ثم الراء والجيم مفتوحة نقيض المد يقال جزر النهر اذا قل ماءه وفي الحديث ما القي النهر او جزر عنه فكل دل علي ان ما وجد طافيا ع--لي الماء ولم يكن موته بسبب من الصاءد لم يحل اكله فاما اذا اخذ السمك من الماء وهو حي او كان موته بسبب من الصاءد فانه يحل اكله هذا هو قول القاسم والهادي والناصر للحق وهو قول ساءر اءمتنا عليهم السلام وهو المروي عن امير المءمنين علي عليه السلام قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه	900	7547208818729881988	160	246.5	123	686	23.32361602783203	25	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1511	false	7200953521245557037	228	258	1076	1228	1422	300	بعير فتبعه رجل من المسلمين فضربه بسيف او طعنه برمح فقتله فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما ند منها فاصنعوا به هكذا	1511	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0906	true	1663588822709205041	0	31	0	157	1492	300	بعير فتبعه رجل من المسلمين فضربه بسيف او طعنه برمح فقتله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما ند منها فاصنعوا به هكذا	906	7547208818729881988	152	298.0	122	157	96.8152847290039	29	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1521	false	7546022543056648167	100	147	482	708	1432	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم ع--------ن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ----------ولد له فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وظاهر هذا اللفظ يدل علي انها غير واجبة لانه قال من احب ان ينسك عن ولده	1521	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0914	true	4609352193388225980	50	82	254	401	1509	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق فقيل يا رسول الله ان احدنا ينسك لولد له مولود فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احب ان ينسك عن ولده	914	7547208818729881988	91	138.0	69	249	36.54618453979492	17	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1926	false	2584244640851930218	144	186	772	981	1584	300	الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن الشرب في --انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة---- وروي------ عن النبي عليه ال---صلاة والسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه قال من شرب في انية الذهب والفضة فكانما يجرجر في بطنه نار جهنم	1926	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0932	true	-711671290086546984	2	73	8	346	1413	300	الله عليه واله وسل------------------م نهي عن الشرب في اواني- الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة خبر وروي حذيفة ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم قال لا تشربوا في انية الفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة خبر وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من شرب في انية الذهب والفضة ف-انما يجرجر في بطنه نار جهنم	932	7547208818729881988	168	267.0	131	359	46.79665756225586	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0605	false	-2325486663731718955	243	300	1216	1498	1498	300	جابر قال مات ----رجل فغسلناه وكفناه ووضعناه لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم حيث توضع الجناءز عند مقام جبريل ثم اذنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في الصلاة عليه فجاء معنا خطي ثم قال لعل علي صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا-يقال له ابو قتادة يا رسول الله هما علي فجعل رسول-	605	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0987	true	5197103506629655125	69	124	367	635	1475	300	جابر قال مات منا رجل فغسلناه وكفناه ووضعناه لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيث توضع الجناءز--------------- ثم اذنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------- فجاء معنا خطا ثم قال لعل علي صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا يقال له ابو قتادة يا رسول الله هما علي فجعل رسول	987	7547208818729881988	251	450.0	201	298	84.22818756103516	48	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0606	false	3639550498076615021	0	63	0	305	1405	300	الله صلي الله عليه وسلم ي-----توثق علي ابي قتادة ويقول هما عليك وفي مالك وحق الرجل عليك والميت منهما برء فقال نعم فصلي عليه فجعل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت في الدينارين حتي كان اخر ذلك قال قد قضيناهما يا رسول الله فقال الان حين بردت عليه جلد-ه فدله قوله الان حين بردت عليه جلده	606	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0987	true	5197103506629655125	119	181	612	912	1475	300	الله هما علي فجعل رسول الله يستوثق علي ابي قتادة ويقول هما عليك وفي مالك وحق الرجل عليك والميت منهما برء -قال نعم فصلي عليه فجعل---------- صلي الله عليه واله وسلم اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت في الدينارين حتي كان اخر ذلك قال قد قضيت-هما يا رسول الله فقال الا----ن بردت عليه جلدته خبر وكذلك اجاز صلي الله عليه واله	987	7547208818729881988	251	429.5	195	316	79.43038177490234	43	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0605	false	-2325486663731718955	151	195	769	992	1498	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت--- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اسال---ه فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها وذكر	605	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0988	true	5909830034225534760	58	105	277	508	1487	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اطلب منه فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ورجل	988	7547208818729881988	210	383.0	166	234	89.74359130859375	38	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0587	false	-6073448355437709862	140	261	682	1260	1444	300	كعب بن مالك حين لزم غريما له في المسجد فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم خذ النصف فرضي بذلك فثبت به جواز الصلح من الالف علي خمس ماءة ولو لم يقع ذلك علي جهة البراءة لما جاز لانه كان يكون بيع الف بخمس ماءة ومن الدليل علي انه براءة انا وجدنا عقد------------- الصلح مخصوصا بهذا الاسم دون غيره من العقود فدل اختصاصه بهذا الاسم علي انه اختص به لمعني فارق به ساءر العقود وهو معني البراءة واذا ثبت انه براءة جاز من المجهول لان البراءة من المجاهيل جاءزة لما بينا في غير هذا الموضع ويدل عليه ايضا ما روي ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم بعث عليا عل----يه السلام -----------الي بني جذيمة حين قتل خالد بن الوليد من قتل منهم	587	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms0993	true	-5962166455084141174	164	223	792	1066	1460	300	كعب بن مالك لا---زم غريما له في المسجد فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم خذ النصف فرضي بذلك فدل------------------------------------------------ ذلك علي------------------------------------------------------------------- ان من ادعي شيءا فصولح علي ما دونه صح الصلح خبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دفع الي- علي عليه السلام مالا وبعثه الي بني جذيمة حين قتل خالد بن الوليد القتلي منهم	993	7547208818729881988	197	293.5	152	616	31.980520248413086	35	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1631	false	9112909929648741817	167	228	831	1158	1505	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قام فينا يوم تبوك فقال اياكم والاقراد قالوا يا رسول الله وما الاقراد قال يكون احدكم اميرا او عاملا فتاتي الارملة واليتيم والمسكين فيقو--------ل اقعد حتي انظر في حاجتك يتركون مقردين لا تقضي لهم حاجة وياتي الرجل الغني او الشريف فيقعده الي جنبه فيقول ما حاجتك فيقول حاجتي كذا وكذا فيقول اقضوا حاجته وعجلوا بها	1631	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1001	true	9064229863319770139	159	217	834	1145	1582	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه ---------------قال اياكم والاقراد قالوا يا رسول الله وما الاقراد قال يكون احدكم اميرا او عاملا فتاتي الارملة-------- والمسكين واليتيم فيقول اقعد حتي ننظر في حاجتك يتركون مقردين لا يقضي لهم حاجة وياتي الرجل الغني او الشريف فيقعد- الي جنبه فيقول ما حاجتك فيقول حاجتي -----كذا فيقول اقضوا حاجته وعجلوا بها	1001	7547208818729881988	288	540.5	232	340	84.70587921142578	46	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1660	false	2657271323144334096	51	125	248	595	1485	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت يا رسول	1660	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1010	true	-5358632018944349932	258	300	1300	1498	1498	300	ان كعب بن مالك---------- تقاضي------------- دينا ل---------ه------------------------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ف-----------------------------------------------------------------قال يا كعب فقال لبيك------------- فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك فقال---- قد فعلت يا رسول-	1010	7547208818729881988	190	296.5	150	353	53.824363708496094	32	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1633	false	3182640685584711252	255	293	1251	1440	1470	300	عقبة بن عامر قال جاء الخصمان ا--------------------------------------لي رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال اقض بينهما يا عقبة -قلت يا رسول الله -اقضي بينهما وانت حاضر -قال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة واحدة	1633	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1011	true	2426168420953139874	155	202	796	1023	1514	300	عقبة بن عامر قال جاء --خصمان الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لي رسول الله صلي- الله عليه وال---ه وسلم اقض بينهما يا عقبة فقلت يا رسول الله ااقضي بينهما وانت حاضر فقال اقض بينهما فان اصبت فلك عشر حسنات وان اخطات فلك حسنة واحدة	1011	7547208818729881988	174	295.5	136	233	74.67810821533203	30	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1240	false	-9010839257815324537	11	36	54	182	1539	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب الجلد والرجم فان	1240	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1017	true	3798696825916137381	126	152	616	749	1473	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب الجلد والرجم فان	1017	7547208818729881988	128	250.0	103	133	96.2406005859375	24	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1254	false	202512247151323674	225	296	1138	1472	1489	300	ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر اني وجدت رجلا في بعض ضواحي العرب----- ينكح كما تنكح المراة ف---جمع ابو بكر اص----حاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وكان اشدهم فيه قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاجتمع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي انه يحرق بالنار فامر به ابو بكر فاحرق بالنار -----------------------------------------------------وعن ابن عباس انه يلقي من اعلي بناء في القرية -----------------وعن عل--ي رضي الله	1254	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1026	true	-5806213836674513422	115	210	569	1015	1438	300	ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر انه وجد------ في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح النساء فاستشار ابو بكر فيه اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان اشدهم---- قولا فيه علي عليه السلام وقال هذا ذنب لم يعص الله به من الامم الا امة واحدة وقد علمتم ما صنع الله بهم واتفقوا -------------------------------------------------------------------علي انه يحرق بالنار فامر--- ابو بكر باحراقه وعن علي عليه السلام انه قال يلقي عليه حاءط ومثله عن عثمان وعن ابن عباس انه يلقي من اعلي بناء في --قرية خبر وروي ابن عباس عن النبي صلي الله	1026	7547208818729881988	228	337.0	176	528	43.181819915771484	38	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1368	false	287706339980081629	36	70	166	330	1446	300	--------قد شرب الخمر في----- شهر رمضان- فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه نم الغد فضربة عشرين ثم قال انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في شهر رمضان وجراتك علي الله فصار ذلك	1368	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1034	true	8866789049333492512	51	85	248	414	1497	300	الشاعر وقد شرب الخمر في نهار شهر رمضانم فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين و--قال انما جلدتك هذه-------- لافطارك في شهر رمضان وجراتك علي الله دل-- ذلك	1034	7547208818729881988	146	246.0	114	178	82.02246856689453	25	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1317	false	5279561198669091333	102	161	504	791	1452	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اتي بلص اعترف اعترافا ولم ي-جد معه المتاع فقال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به فقطع ففي هذا الحديث انه لم يقطعه باقراره------- مرة واحدة	1317	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1047	true	-4083364076535054190	121	189	564	892	1427	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال --له النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يا رسول الله مرتين او ثلاثا-------- فامر به فقطع فدل ظاهر الخبر ان ال---------اقرار اذا كان مرة واحدة	1047	7547208818729881988	247	394.5	194	347	71.18155670166016	44	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1351	false	-2494643006002087507	44	91	222	436	1536	300	الشعبي ان------ حارثه بن زيد حارب الله ورسوله و----سعي في الارض بالفساد ثم تاب من قبل ان يقدر عليه فكتب علي رضي- الله عنه الي عامله بالبصرة ان حارثة بن زيد ممن حارب الله ورسوله ثم تاب من قبل ان يقدر-- عليه فلا تعرض- له الا بخير	1351	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1058	true	2851319462755950943	11	58	54	277	1540	300	الشعبي ان حارثة حارثة بن بدر حارب الله ورسوله في السعي في الارض بالفساد ثم تاب--- قبل ان يقدر عليه فكتب علي عليه السلام-- الي عامله بالبصرة ان حارثة بن بدر ممن حارب الله ورسوله ثم تاب من قبل ان تقدروا عليه فلا تعرضن له الا بخير	1058	7547208818729881988	194	332.0	149	228	85.08772277832031	36	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1189	false	-2297499091414717655	29	79	159	399	1554	300	القتيل ما روي في حديث قتيل خيبر--- ان النبي عليه ال---صلاة والسلا--م كتب الي اليهود اما ان تد-وا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب من الله ورسوله وفي بعضه ان النبي عليه ال---صلاة والسلا--م قال لهم وجد قتيل بين اظهركم فدوه وقد -روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	1189	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1095	true	-6697991312801479683	245	300	1247	1498	1498	300	الاول وما روي في حديث قتيل خيبر هو ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم كتب الي اليهود اما ان تداوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب من الله ورسوله خبر وروي ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم قال لهم وجد قتيل بين اظهركم فدوه خبر وروي عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان-	1095	7547208818729881988	207	329.0	159	255	81.17646789550781	35	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0794	false	-3024076269126287891	201	259	998	1275	1465	300	عامر بن سعد عن ابيه ---------------قال مرض مرضا شديدا قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي منه فعاده رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال------- يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني ال----------------------ا ابنة لي افاتصدق بالثلثي----ن قال لا ق-----------------------------ال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير--- من ان تدع-هم عالة يتكففون الناس	794	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1104	true	1241696071778984412	232	297	1214	1527	1537	300	عامر بن سعد عن ابيه عن سعد بن مالك قال مرضت فاتاني رسول ا------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي فاوصي بمالي كله وفي بعض الاخبار ب--ثلثي مالي قال لا قلت فالنصف قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير لك من ان تتركهم عالة يتكففون الناس	1104	7547208818729881988	192	308.0	149	363	52.89256286621094	34	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1379	false	1232208305743518562	192	285	937	1412	1481	300	باموالهم وانفسهم فضل الله المجه-دين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجه-دين علي القاعدين اجرا عظيما فمدح الجميع وفضل المجاهدين ولو كان-------------- فرضا علي كل واحد في نفسه لكان مستحقا للوم بالقعود وي------------------------دل عليه من جهة السنة حديث يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد-- ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	1379	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1175	true	5138021941120273371	204	292	1107	1563	1599	300	باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيماالنساء95------------------- ولو كان في هذه الحالة فرضا علي الاعيان لما فاضل بين من جاهد ومن لم يجاهد ولا وعد كلا منهم الحسني فدل علي انه ليس بفرض علي الجميع خبر وروي ابو س----------------------------------------------عيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث الي بني لحيان وقال -يخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج من اهله وماله بخير كان له مثل نصف احر الخارح	1175	7547208818729881988	325	533.0	258	522	62.260536193847656	51	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1389	false	8098544938647931161	24	101	111	498	1527	300	زيد بن علي عن ابي-ه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذا بعث جيشا من المسلمين الي المشركين ------قال انطلق با-سم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا----------------------------------- تقاتل-------------------وا القوم حتي تحتجوا عليهم فادع القوم الي شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند ال-------له فان اجابوكم فاخوان--------------------------كم وان--- ابوا فناصبوهم حربا واستعينوا بالله تعالي ول----------------ا تقتلوا وليدا ولا	1389	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1181	true	7118394878100518462	204	299	1051	1527	1531	300	زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام ا---------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا بعث جيشا من المسلمين بعث عليهم اميرا ثم قال انطلقوا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتم جند الله تقاتلون من كفر بالله ادعوا ال----------------------------قوم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به محمد بن عبدالله فان امنوا-- فاخوانكم لهم مالكم وعليهم ما عليكم وان هم ابوا فناصبوهم حربا واستعينوا بالله عليهم فان اظفركم الله فلا تقتلوا وليدا ولا	1181	7547208818729881988	298	466.0	233	515	57.864078521728516	48	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1382	false	8150679585148637532	217	269	1097	1359	1523	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية وذكر الحديث الي قوله واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك ال-يها فا-------------------------------------------------------قبل منهم وكف عنهم الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1382	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1182	true	2837101122241171482	102	214	523	1109	1534	300	بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية قال ------------------اذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خثال فايتهن ما اجابوك الايها فاقبل وكف عنهم وادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين عليهم ما عليهم فاندخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء حتي يجاهدوا مع المءمنين فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم	1182	7547208818729881988	217	379.0	172	613	35.39967346191406	36	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1427	false	-7569305462349222524	127	211	643	1041	1495	300	صلي الله عليه وسلم قول منصوص فيها فمنها حديث بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب--------------------------------- قال لما كان يوم احد---- قتل من الانصار اربعة وستون وم-----------------ن المهاجرين ستة ومثلوا بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كان لنا مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة دخل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة- عنوة فقال رجل لا يعرف لا قريش بعد اليوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم الاسود والابيض امن الا مقيس بن صبابة وابن	1427	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1207	true	-5121035446015052026	220	300	1061	1442	1442	300	صلي الله عليه واله وسلم صلحا بما مثل له خبر وروي ---------------------ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال --------يوم احد لما قتل من الانصار نيف-- وستون نفسا وقتل الجماعة من المهاجرين---- ومثل-- بهم لا----------------------------------ن كان لنا مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنوة فقال رجل لا تعرف--- قريش بعد اليوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم الاسود والابيض امن الا مقيس بن ضبابة وابن-	1207	7547208818729881988	273	402.5	211	461	59.21908950805664	44	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1402	false	8010077546837489651	1	78	5	364	1430	300	يا خالد ما حملك علي ما صنعت -قال يا رسول الله استكثرته -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت- منه قال عوف ف-----------------------قلت له دونك يا خ----الد الم ا-ف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته قال فغضب رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراتي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره فهذا الحديث يدل علي----------- ان القاتل لم يستحق -	1402	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1209	true	5541392376708311730	133	200	666	973	1452	300	يا خالد ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله استكثرته فقال------------------------------------- رد عليه ما اخذته منه قال عوف فلما ولي خالد ليفعل ذلك قلت له كيف رايت يا خالد الم اوف لك ما وعدتك--------------------------------------------- فغضب رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا--- امراءي لكم صفوه------ وعليهم كدره دل الخبر -------علي احكام منها ان السلب لا- يستحقه	1209	7547208818729881988	217	295.5	167	407	53.316951751708984	36	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1388	false	4559976096705467865	58	98	283	478	1525	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه ردة	1388	8422449202140788487	Zaydiyya0000361-ara1.ms1239	true	-1473366730335643784	23	65	124	328	1464	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1239	7547208818729881988	193	371.5	153	204	94.60784149169922	37	Sham19Y0016546-ara1	Zaydiyya0000361-ara1