id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0180	false	-469287151590158365	8	92	42	477	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان---------------------------------------- ينهي عن عقبة الشيطان وكان يفترش رجله اليسري وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختتم الصلاة بالتسليم ففي --------حديث	180	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	11	94	49	484	1523	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-----ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي----------------------------- ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يخ-تم الصلاة بالتسليم قلت ولهذا الحديث	206	-6198253677468548428	371	674.5	296	484	76.65289306640625	66	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0655	false	7699241421186816980	117	172	587	861	1522	300	حدثنا ابو داود قال حد-----------ثنا يحيي عن سفيان قال -حدثني فليت العامري------------------------------- عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة-------------- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله اما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام قيل	655	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	88	155	462	791	1539	300	حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال وحدثنا فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله -ما كفارة ما صنعت ق-ال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام قال	623	-6198253677468548428	269	489.5	214	331	81.26888275146484	50	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0941	false	7578861352880414055	232	272	1114	1298	1438	300	ابي عروة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعبت علي ثابت بن قيس في- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال	941	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms0832	true	-4923497097042479930	262	300	1276	1452	1452	300	ابن ماجه عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال-	832	-6198253677468548428	162	295.0	125	185	87.56756591796875	30	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0560	false	7295691353117906400	203	229	994	1115	1434	300	عن سعد-يعني الطاءي-عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره	560	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1066	true	-1169926668474620932	22	50	113	236	1420	300	عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره	1066	-6198253677468548428	121	232.0	95	123	98.37398529052734	28	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0582	false	-8050937679209027207	232	299	1191	1503	1506	300	عن انس-------- ان رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فد-اع النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا -نبي الله---- لا اصبر عن البيع ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل	582	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1070	true	-7493548206325196299	80	150	441	765	1506	300	عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقله ض-عف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ال-له احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقله ض-عف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع ساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل	1070	-6198253677468548428	283	516.0	220	332	85.240966796875	55	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0583	false	-6767862495711706614	100	211	471	990	1446	300	صلي الله عليه وسلم ا-----------------ذا بعت فقل لا خلابة فكان يقول ذلك اذا بايع فلم يحجر عليه النبي عليه الصلاة والسلام مع علمه بعجزه عن دفع الخيانة عن ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال له اشرط لا خلابة فدل علي ان السفه والضعف عن حفظ المال لا يوجبان حجرا عليه وقد روي في قصة منقذ بن عمرو مثل ذلك رواه محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان ان منقذ بن عمرو اصابته امة في راسه فكسر لسانه وغاب عنه عقله وكان لا يدع مع ذلك التجارة وكان يغبن فكان اذا باع بيعا يقول انا بالخيار ان رضيت اخذت وان سخطت رددت ف---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جعلني بالخيار ثلاثا ويدل	583	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1071	true	-5594530338282742694	126	215	620	1058	1492	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا بعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها ب---------------------------------------------------------الخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها وقد كان عمر عمرا طويلا عاش ثلاثين وماءة سنة وكان في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه حين فشا الناس وكثروا يبتاع البيع في السوق ويرجع به الي اهل-------------------------------------------------------------------------------ه وقد غبن غبنا قبيحا فيلومونه ويقولون له تبتاع في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول انا بالخيار ان رضيت اخذت وان سخطت رددت قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جعلني بالخيار ثلاثا فيرد	1071	-6198253677468548428	154	198.0	118	726	21.212121963500977	25	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0457	false	-9053735524539489431	2	31	11	138	1457	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما صبي حج ثم ادرك الحلم فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	457	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1247	true	-8622493660885663896	138	176	689	856	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما صبي حج ثم ادرك------ فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1247	-6198253677468548428	121	229.0	93	173	69.94219970703125	26	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0858	false	7889396415288802451	269	299	1333	1479	1483	300	رضي الله عنه انه قال- لا تغالوا بصدا-قات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق	858	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1503	true	-863156886221705404	164	195	840	988	1526	300	رضي الله عنه فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق	1503	-6198253677468548428	137	256.5	108	148	92.56756591796875	27	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0110	false	6868746108651574322	67	148	350	740	1499	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فقال لصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم------ او يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ق--------------ال ابو بكر هذا	110	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	92	174	479	876	1506	300	عن جابر -------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال الدارقطني قال ابو بكر هذه	1618	-6198253677468548428	363	674.0	287	420	86.42857360839844	70	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1136	false	2549209779219395514	116	159	596	800	1457	300	ما رواه الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخط-------------------ا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرو-----------------ن بنو مخاض	1136	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	11	57	55	270	1448	300	من رواية -حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك------- عن عبد الله بن مسعود قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا ماءة من الابل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ب-----------------نات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض	1709	-6198253677468548428	173	309.0	135	240	72.08333587646484	31	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0112	false	7885716142043537071	2	51	9	234	1452	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال ن---------عم قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة----- قال نعم وما شءت وروي انه بلغ سبعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم وما به- لك قيل له الحديث ضعيف في نفسه قال ابو داود -قد اختلف في اسناده وليس بالقوي	112	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	252	292	1308	1494	1542	300	انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت في رواية نعم ---------------------------------------وما بدا لك ق---------------------------ال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي	1902	-6198253677468548428	146	241.5	112	252	57.93650817871094	26	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1328	false	-7124544846359917520	147	201	742	1001	1469	300	روي عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر فسمي القبر بيتا قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش------ لانه دخل علي الميت بيته	1328	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms1961	true	-7154174616283711586	240	288	1233	1463	1519	300	روي ابو داود---------- عن ابي ذر قال دعان--------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر ----------------قال حماد فبهذا قال من قال تقطع يد السارق لانه دخل علي الميت بيته	1961	-6198253677468548428	183	312.5	142	270	67.77777862548828	35	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1359	false	8648266546573641635	124	159	610	786	1474	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وح-د حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1359	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2120	true	8858406340699321964	112	148	555	738	1504	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وحدد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	2120	-6198253677468548428	176	339.5	141	183	96.17486572265625	34	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1687	false	6388394255883352579	135	204	695	1054	1537	300	من بني سهم -توفي بارض ليس فيها مسلم فاوصي الي تميم الداري وعدي بن بداء وهما نصرانيان فدفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاستحلف--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كتمتما ولا اطلعتما ثم عرف------ بمكة فقالوا اشتريناه من عدي بن بداء وتميم فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله ان هذا الجام للسهمي-------------------------- وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين----- واخذ-ا الجام فعلي هذا ------	1687	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2131	true	3245183777699463777	173	235	879	1210	1552	300	من بني سهم فتوفي بارض ليس ب-ها مسلم فاوصي اليهما------------------------------------ فدفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاستحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من عدي-------- وتميم فجاء رجلان من ورثة-- السهمي فحلفا------ ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعت----------------------دينا قال فاخذوا الجام وفيهم نزلت هذه	2131	-6198253677468548428	260	431.0	207	406	64.0394058227539	42	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1516	false	8063253957633662462	173	227	906	1162	1521	300	عمرو -بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن النبي عليه الصلاة والسلام ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنه وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	1516	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2310	true	5365985262339362866	209	256	1061	1287	1501	300	عمرو ابن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة--------------------- ولكن ابي ذلك البحر -----ابن عباس------------- وقرا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	2310	-6198253677468548428	204	350.0	159	266	76.69172668457031	39	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0231	false	-3549831286655479710	100	185	497	892	1430	300	عن عبد الله بن منين---------------- عن عمرو بن العاص ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة حج سجدتان وحدثنا------------------------------- محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن عاهان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	231	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2511	true	1730030357279236823	185	255	944	1264	1487	300	عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي ---الحج سجدتان وعبد الله بن منين لا يحتج به قاله ابو محمد عبد الحق وذكر ---ابو داود ايضا من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر -------------قال قلت يا رسول الله افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	2511	-6198253677468548428	235	362.5	183	446	52.690582275390625	45	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1401	false	3648930548161779939	62	263	293	1307	1501	300	بن عمرو بن الجموح----------------------------------------- قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله عليه الصلاة والسلام فاخبراه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في سيفيهما فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ف----------------------------------لو كان القاتل مستحقا للسلب بقتله دون غيره من الناس لاستحقا جميعا للسلب لقوله عليه الصلاة والسلام لهما كلاكما قتله ثم قضي مع ذلك بسلبه لاحدهما فدل ذلك علي انه لا يستحق بالقتل لان النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يجعل ما استحقه احدهما من نصيبه من السلب لصاحبه الا باستءذانه ورضاه ويدل عليه ايضا ما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت---------- مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن وذكر الحديث الي ان قال فقتل المددي الرومي وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	1401	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	83	189	404	917	1459	300	بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء ضربا ابا جهل بسيفيهما حتي ق----------------------------------------------------تلاه فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته------------------------------- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهذا نص علي ان السلب ليس للقاتل اذ لو كان له لقسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي- الله عليه وسلم بينهما وفي الصحيح------------------------------------------------------------------ ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك --------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن وساق الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عوف------------ يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	2558	-6198253677468548428	365	537.0	284	1105	33.031673431396484	65	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1403	false	-8147886206414057802	175	196	872	975	1487	300	عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب	1403	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2559	true	-9161893458860178313	208	229	1072	1175	1539	300	عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب	2559	-6198253677468548428	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0406	false	1222785456783447667	153	243	804	1259	1535	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صاحب صدقة بني زريق بان يعطي صدقاتهم سلمة بن صخر رضي الله عنه وكان صحيحا قويا ومن لدن النبي صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا يتصدق الناس علي الفقراء الاصحاء ويضعون فيهم زكوات اموالهم من غير نكير من احد من السلف والخلف علي فاعله فصار اجماعا----------------------------------------------- وروي عب-------------د الله بن عدي بن الخيار عن رجلين من قومه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فسالاه من الصدقة فراهم----------------ا جلدين فصعد فيهما النظر وصوب فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	406	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2701	true	-4274236042791770755	63	155	315	784	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه عبد الله بن عمر واخرجه ابو داود والترمذي والدارقطني وروي جابر قال جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صدقة فركبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس -------------------------------------------------------------------------------------------فقال انها لا تصلح لغني ولا لصحيح ولا لعامل اخرجه الدارقطني وروي ابو داود عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقا----------------------ل ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2701	-6198253677468548428	183	243.0	143	701	26.10556411743164	31	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1398	false	6972035500972030009	0	43	0	240	1562	300	المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في القء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا	1398	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	255	296	1256	1486	1511	300	المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف---لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	2753	-6198253677468548428	192	345.5	156	245	78.36734771728516	29	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1559	false	-5788442035899191442	183	280	891	1356	1455	300	المتسابقين انه ان سبق اخذ وان سبق اعطي وليس معهما غيرهما فهذا قمار لا يجوز وان كان فيما بينهما من ان سبق اخذ وان سبق لم يعط فهذا جاءز ليس بقمار ووجه ثالث وهو ان يكون المسبق غيرهما ويكون الغرم عليه خاصة دون المتسابقين فهذا جاءز والدليل علي صحة هذا الاصل ما روي سفيان بن حسين وسعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد -امن ان يسبق فهو قمار	1559	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms3010	true	-1772868435810540927	160	206	818	1030	1483	300	المتسابقين انه ان سبق اخذ سبقه وسبق صاحبه انه قمار و---------------لا يجوز وفي سنن ابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل--------------ه وهو يامن ان يسبق فهو قمار	3010	-6198253677468548428	158	244.0	121	466	33.90557861328125	27	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0267	false	-4339251572827999322	147	230	710	1105	1472	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر رضي الله عنه بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه واخذ علي يديه فاتبعه عمار رضي الله عنه حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار رضي الله عنه من صلاته قال له حذيفة رضي الله عنه الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	267	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms3659	true	8452911188298360245	0	70	0	338	1513	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر------------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة ف-------------اخذ علي يديه فاتبعه عمار------------- حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار------------- من صلاته قال له حذيفة------------- الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	3659	-6198253677468548428	329	593.5	261	403	81.6377182006836	62	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1929	false	-6365921550408479449	129	219	629	1055	1472	300	عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم و---------رباع مكة تدعي السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وكان عمر رضي الله عنه يمنع اهل مكة ان يغلقوا الابواب عل-------------ي بيوتهم فقالو له انك تضمننا ما يسرق منا الحاج فاذن لهم في تغليق الابواب------------------------------------------------------------------------------- وروي------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مني مناخ لمن سبق اليه فوجب ان يكون ذلك حكم جميع الحرم لان مني من الحرم فان قيل روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1929	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms3927	true	3068517253826203639	63	146	314	709	1470	300	عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر------- رضي الله عنهما وما تدعي رباع مكة -الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وزاد في رواية وعثمان وروي ايضا عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت تدعي بيوت------------------------------ مكة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما السواءب لا تباع من احتاج سكن ومن استغني اسكن وروي ايضا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال	3927	-6198253677468548428	185	267.0	143	552	33.51449203491211	32	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1548	false	-1595731123061717212	61	157	295	766	1457	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن فاخذه واضجعه ثم ذبحه وقال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففي هذين الحديثين ذكر المذبوح عنه والدعاء بالقبول في حال الذبح قيل له قد روي عن جابر ان----------------- النبي عليه الصلاة والسلام ضحي ب-----كبشين--------------------------- وجههما الي القبلة حين ذبح ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي الي قوله وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته قال بسم الله والله اكبر حين ذبح	1548	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms3956	true	-2784476069797251453	103	209	514	1039	1510	300	عن ع-------------اءشة رضي الله عنها وفي---------------------------ه ثم ------قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به واستحب بعضهم ان يقول ذلك بنص الاية ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة وكره مالك قولهم اللهم منك واليك وقال هذه بدعة واجاز ذلك ابن حبيب من اصحابنا والحسن والحجة لهما ما رواه ابو داود---------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي- الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين موجوءين املحين فلما وجههما قال اني------------------ وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وقرا ----------------------------------------الي قوله وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته با---سم الله والله اكبر -ثم ذبح	3956	-6198253677468548428	247	221.5	189	710	34.78873062133789	42	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1042	false	6399201748764288440	16	65	82	323	1488	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت والذين يرمون ازواجهم	1042	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	92	165	515	873	1568	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الح-د فنزلت والذين يرمون ازواجهم	4053	-6198253677468548428	239	469.0	190	359	66.57381439208984	47	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1527	false	-1016793549899166940	80	139	443	748	1538	300	ابو جعفر رحمه الله والاضحية واجبة في قول ابي حنيفة علي المقيمين الواجدين من اهل الامصار وغيرهم ولا تجب علي المسافرين-- ويجب علي الرجل من الاضحية عن- ولده الصغار مثل الذي يجب عليه من الاضحية عن نفسه وخالف- ابو يوسف ومحمد ابا حنيفة في ذلك فقالا ليست بواجبة ولكنها سنة غير مرخص لمن وجد السبيل اليها في تركها قال	1527	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms4905	true	-1244977450103533640	24	71	118	365	1496	300	ابو حنيفة الاض----------حية واجبة علي----------------- المقيمين الواجدين من اهل الامصار------- ولا تجب علي المسافر قال ويجب علي الرجل من الاضحية علي ولده الصغير مثل الذي يجب عليه----------- عن نفسه وخالفه ابو يوسف ومحمد----------------- فقالا ليست بواجبة ولكنها سنة غير مرخص لمن وجد السبيل اليها في تركها قال	4905	-6198253677468548428	226	391.5	181	309	73.13916015625	37	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0003	false	-7905117552115303656	64	129	301	597	1430	300	لهيعة عن--- قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود-------------- رضي الله عنهم --------------------------------------------------------------------------------------------انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امعك ماء يابن مسعود -قال معي نبيذ في اداوة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صب علي منه فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هو شراب وطهور	3	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms5316	true	3418872188158513448	147	226	718	1091	1437	300	لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود انه وضا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بنبيذ فتوضا به وقال شراب وطهور ابن لهيعة لا يحتج به وبهذا السند عن ابن مسعود انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-امعك ماء يابن مسعود فقال معي نبيذ في اداوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صب علي منه فتوضا و-----------------------------قال هو شراب وطهور	5316	-6198253677468548428	251	415.5	194	408	61.51960754394531	48	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0391	false	-4627295558113951411	97	187	482	909	1456	300	عن الضحاك--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له مال يبلغ- حج بيت الله فلم يفعل ومن كان له مال يبلغ الزكاة فلم يزكه سال الرجعة عند الموت فقال له رجل----------- اتق الله يا ابن عباس انما يسال الكافر الرجعة فقال انا اقرا به علي-----ك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل	391	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms5805	true	-2389143823987052030	224	300	1160	1524	1524	300	عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال------------------------------------------------ من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه ----------------زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال--- رجل يا بن عباس اتق الله------------ انما -سال الرجعة الكفار فقال ساتلو------ عليك بذلك قرانا ي--ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل-	5805	-6198253677468548428	301	467.0	237	453	66.44591522216797	52	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0011	false	-6863512581928933800	94	158	481	804	1471	300	علقمة انه سال- ابن مسعود قال فقلت هل شهد احد منكم ل--------------------------------يلة الجن فقال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----يلة ففقدناه فالتم---------------------------------------------سناه فبتنا -شر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء ف----------------------------------------------------------------------قال اتاني داعي الجن---------- فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فجا-ءز ان يكون النبي---------------------- صلي الله عليه	11	8422449202140788487	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	167	266	830	1326	1497	300	علقمة انا سالت ابن مسعود---- فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن ق-ال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبح-- اذا هو يجء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد وكانوا من --جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه	5959	-6198253677468548428	290	478.5	228	509	56.97446060180664	45	Sham19Y0016546-ara1	Tafsir01005-ara1