id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms1567	false	-8800777993935545156	191	298	946	1479	1490	300	قال احمد الاصل في ذلك ان كل ما كان من صفات الله تعالي التي استحقها لذاته فانه يكون حالفا به اذا اقسم به نحو قوله وقدرة الله وكبرياء الله وجلال- الله و----------------ساءر الصفات الذاتية والمعني في ذلك ان قوله وقدرة الله بمنزلة قوله والله القادر وقوله وعظمة الله -معناه والله العظيم اذ ليس هناك قدرة بها كان قادرا ولا عظمة بها كان عظيما فكان ذلك حلفا بالله تعالي اذ ليس هناك معني يقع الحلف به----- غير الله تعالي- وهذا المعني جا--ر في نظاءر هذه الصفات الا في حرف واحد وهو قوله------ وعلم الله لافعلن كذا فلم يجعلوه---- يمينا وذلك لان هذا في الاستعمال يراد به معلوم الله	1567	8422449202140788487	Shia002340-ara1.ms057	true	-5544652395130848760	118	219	628	1151	1589	300	قال الفقهاء ان الحالف ب--كل ما كان من صفات الله تعالي التي استحقها لنفس-----ه يكون حالفا بالله سبحان--ه نحو قوله وقدرة ال-------------له وجلالة الله وعظمة الله وكذلك ساءر الصفات النفسية ل--------------ان قوله وقدرة الله بمنزلة قوله والله القادر وقوله وعظمة الله بمنزلة والله العظيم اذ ليس هناك قدرة بها كان قادرا ولا عظمة كان بها عظيما فكان ذلك حلفا بالله تعالي لانه لا---- معني يقع الحلف به ههنا غير الله سبحانه وهذا المعني مستمر في نظاءر هذه الصفات الا في شء- واحد وهو قول القاءل وعلم الله لافعلن كذا فلم يجعلوا ذلك يمينا -----لان هذا في الاستعمال يراد به معلوم الله	57	-2016181387796935969	428	693.0	336	569	75.21968078613281	74	Sham19Y0016546-ara1	Shia002340-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1568	false	7295464853632161568	0	104	0	546	1501	300	كما تقول اللهم اغفر لنا علمك فينا وشهادتك علينا ومعناه معلومك فينا وقد يطلق اسم المصدر ويراد به المفعول وهو ظاهر في اللغة و--عادات الناس قال الله تعالي- واعبد ربك حتي ياتيك اليقين يعن---------------------ي الموقن به و--------------قول القاءل اللهم انت املنا ورجاءنا يعني مرجونا وقال الشاعر واخبر من لاقيت ان قد وفيتم ولو شءت قال المنبتون اساءوا واني لراجيكم علي بطء سعيكم كما في بطون الحاملات رجاء يعني مرجو انشدناهما شيخنا ابو الحسن الكرخي رحمه الله واذا كان قوله------ وعلم الله بمعني ومعلوم الله وكان اسم المعلوم يدخل تحته غير الله تعالي لم يصح الحلف به ولم يلزم به شء كمن ح--لف بغير الله	1568	8422449202140788487	Shia002340-ara1.ms057	true	-5544652395130848760	219	293	1151	1559	1589	300	كما تقول اللهم اغفر لنا علمك فينا وشهادتك علينا ومعناه معلومك فينا وقد يطلق---- المصدر ويراد به المفعول وهو كثير في اللغة والعاد-------ة قال الله سبحانه واعبد ربك حتي ياتيك اليقين NoteV00P096N01 يريد تعالي الموقن به وعلي هذا ايضا تقول الل-------هم انت املنا ورجاءنا اي --مرجونا ومامولنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان قول الحالف وعلم الله بمعني ومعلوم الله وكان اسم المعلوم يدخل تحته غير الله تعالي لم يصح الحلف به وكان الحالف بذلك كالحالف بغير الله	57	-2016181387796935969	322	540.5	257	592	54.39189147949219	54	Sham19Y0016546-ara1	Shia002340-ara1