id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms1401	false	3648930548161779939	66	108	311	532	1501	300	قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فاخبراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في سيفيهما فقا-----------------------------ل كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو	1401	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms06398	true	-6759674740133286669	157	200	789	1007	1497	300	قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي- الله عليه واله--- فاخبراه فقال----------------------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفك-ما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه واله في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو	6398	-1991811573852583144	166	285.0	132	253	65.6126480102539	27	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1410	false	-8715726076830592313	233	297	1141	1472	1483	300	ان يسيرهم ويحقن دماءهم------------------------- ففعل----------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع بهما اهل فدك صنعوا ذلك فسالوه مثل ذلك ثم ان اهل خيبر-------- سالوا النبي عليه الصلاة والسلام--- ان يعاملهم-------- علي النصف فصالحهم ع-------------------------------------------------------لي انا اذا شءتا ان نخرجكم اخرجناكم فصالحهم اهل فدك علي مثل ذلك فكانت اموال خي-ر فيءا بين المسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب	1410	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms06735	true	507710072004477576	120	213	605	1080	1514	300	ان يسيرهم ويحقن دماءهم ويخلون بينه وبين الاموال ففعل وكان ممن مشي بين رسول الله صلي الله عليه واله وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود احد بني حارثة فلما نزل --------------------------------------------اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه واله ان يعاملهم الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وصالحه- اهل فدك علي مثل ذلك فكانت اموال خيبر فيءا بين المسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه واله لانهم لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب	6735	-1991811573852583144	249	404.0	199	520	47.88461685180664	42	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1229	false	2786463640466366503	20	69	104	375	1539	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين وقال------- يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم	1229	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms06891	true	3078907718050301635	70	121	369	646	1599	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين 63 الي قوله يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم	6891	-1991811573852583144	266	516.5	217	278	95.68345642089844	47	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0332	false	726324337801336757	8	63	40	303	1469	300	عن المشي مع الجنازة اي ذلك افضل المشي امامها ام خلفها فقال علي رضي الله------------------------------------------- عنه-------- ان فضل الم-شي خلفها علي الم-شي امامها كفضل صلاة المكتوبة علي التطوع -قال يا ابا الحسن ابرايك تقول -ام شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms25435	true	-8708869372799560479	141	204	687	990	1475	300	عن المشي مع الجنازة اي ذلك افضل اما------مها ام خلفها فقال عليه السلام له مثلك يسال عن هذا قال اي والله لمثلي يسال عنه قال علي ان فضل الماشي خلفها علي الماشي امامها كفضل صلاة المكتوبة علي التطوع فقال ابو سعيد اعن نفس--ك تقول هذا ام سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قا---ل بل سمعت---- رسول الله صلي الله عليه واله	25435	-1991811573852583144	213	340.0	165	318	66.98113250732422	34	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0343	false	-3880662915591981922	227	273	1082	1315	1448	300	فيما دون الاربعين من الغنم صدقة فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشر---------------------------ين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------يها ثلاث شياه ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ اربعماءة فيكون فيها اربع شياه ثم كذلك ابدا في كل ماءة شاة	343	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms29895	true	-9153640999227338520	73	115	361	580	1505	300	فيما دون الاربعين من الغنم شء فا--ذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين و ماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة---------- واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ف------------------------------------------في كل ماءة شاة	29895	-1991811573852583144	144	240.0	115	273	52.74725341796875	22	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0369	false	2549800482847604186	57	175	271	852	1515	300	فيما زاد -------علي الماءتين والا خلا من الفاءدة وهذا نظير قوله فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة شاة ومن جهة النظر ان المواشي لما كان لها نصاب في الابتداء كان بعده عفو فلما كان للذهب والفضة نصاب في الابتداء وجب ان ي--------------------------------------------------------------------------كون بعده عفو وايضا ليس في صدقة السواءم كسور بعد النصاب فوجب ان تكون الدراهم مثلها والعلة الجامعة بينهما ان لكل واحد منهما عفوا في الابتداء فان قيل في حديث ايوب بن جابر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا ربع العشر- من كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الماءتين شء فاذا كانت --ماءتين ففيهما خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك	369	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms29895	true	-9153640999227338520	98	170	490	854	1505	300	فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فا------ذا كثرت الغنم ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا------------------------------------------------------------------------------- ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد ال------------------------------------------له عليه السلام عن الزكاة فقال من كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الماءتين شء فاذا كانت الماءتين ففيه-ا خمسة فاذا زادت فعلي -حساب ذلك	29895	-1991811573852583144	167	103.0	126	665	25.112781524658203	24	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0557	false	5679946017061717168	28	153	140	798	1541	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممكن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صفير- او كبيرا علي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليك- جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فلوس بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	557	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms32315	true	5031229609243406808	9	135	53	714	1490	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان مم-ن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32315	-1991811573852583144	650	1272.5	525	662	98.18730926513672	117	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0557	false	5679946017061717168	28	108	140	555	1541	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممكن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صفير- او	557	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms32739	true	-1795229397081645443	221	300	1141	1554	1554	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او-لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان مم-ن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او-	32739	-1991811573852583144	408	792.0	330	416	98.07691955566406	72	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0557	false	5679946017061717168	108	153	555	798	1541	300	كبيرا علي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليك- جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فلوس بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	557	8422449202140788487	Shia001432Vols-ara1.ms32740	true	5655764530253637482	0	45	0	244	1468	300	كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32740	-1991811573852583144	240	472.0	195	244	98.36065673828125	42	Sham19Y0016546-ara1	Shia001432Vols-ara1