id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0055	false	-4949916816783850998	36	77	168	370	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه توض------ا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الص------لاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين ضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي	55	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0027	true	-5300998822023324617	15	54	82	285	1539	300	النبي--------- عليه الصلاة والسلام توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله تعالي الصلاة الا به --وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من ي-ضاعف الله له الاجر مرتين وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	27	-2008034956363109394	159	276.0	127	217	73.27188873291016	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0160	false	-9044883751066159756	18	78	86	350	1393	300	عن شد-د مولي عياض بن عامر عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا فان قيل قد رو------------------ي ان بلالا رضي الله عنه كان يءذن بليل قيل له كان يءذن حين--------------------------------------------------------------------------------- لم يقتصر عليه لان النبي------- صلي الله عليه وسلم قال ان بلا--لا يءذن	160	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0268	true	6795112517603254180	171	237	871	1182	1498	300	عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا ولم يضعفه ابو داود واعله البيهقي ان شدادا----------------------------------------------- لم يدرك بلالا فهو منقطع وابن القطان بان شدادا مجهول ايضا لا يعرف بغير رواية جعفر بن برقان عنه وروي ال-بيهقي انه صلي الله عليه وسلم قال يا بلال لا تءذن	268	-2008034956363109394	171	242.5	128	373	45.844505310058594	31	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0259	false	3046178974097129684	0	29	0	133	1433	300	الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فكبرن ثم اوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم فلما فرغ------- قال انما انا بشر واني كنت جنبا	259	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0414	true	1716148362141698163	123	151	646	778	1471	300	الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر ف--------اوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	414	-2008034956363109394	122	224.5	95	140	87.14286041259766	25	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1915	false	-526263640341306774	188	245	989	1303	1606	300	ويكره استقبال القبلة بالفرج في الخلاء في المنازل والصحاري جميعا قال ولا يروي عن ابي حنيفة في استقبالها للبول شيء علمناه وقال محمد يكره استقبالها للبول ايضا والاصل في ذلك حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا	1915	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0469	true	6216552679361519244	91	124	478	654	1585	300	ويكره استقبال القبلة بالفرج في الخلاء فصل قوله لانه صلي الله عليه وسلم نه--ي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا	469	-2008034956363109394	142	238.0	116	314	45.222930908203125	22	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0151	false	-7610266321817727540	16	85	76	418	1464	300	يزيد بن الاسود عن ابيه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي ------------------رجلين في اخر- القوم لم يصليا --معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال الستما مسلمين قالا بلي قال فما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله----------------------- كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وبان	151	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0543	true	-7840811966598828498	112	189	594	973	1542	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ----------------------------ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة صححه	543	-2008034956363109394	289	492.0	229	411	70.31629943847656	51	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0231	false	-3549831286655479710	100	132	497	644	1430	300	عن عبد الله بن منين------------------- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث ف-----ي المفصل وفي سورة --حج سجدتان	231	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0621	true	9159467350564768450	87	120	444	604	1521	300	عن عبد الله بن منين بنونين وميم مضمومة عن عمرو بن العاص------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث عشرة في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	621	-2008034956363109394	133	237.5	104	173	76.87861633300781	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0303	false	1617167558145468927	48	99	236	488	1463	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان كبير اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو ---	303	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0697	true	6413128263438430345	250	299	1294	1535	1539	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان-------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم سكت عنه ابو	697	-2008034956363109394	226	437.5	180	255	88.62744903564453	44	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0318	false	2784081942130228600	178	223	874	1093	1480	300	ليلي بنت قانف الثقفية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	318	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0749	true	266450909060355153	244	277	1242	1400	1513	300	ليلي بنت قانف---------------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	749	-2008034956363109394	155	275.0	123	220	70.45454406738281	28	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0346	false	-2837765411403534247	101	146	483	705	1446	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعوار عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون ذلك عشرين دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	346	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0801	true	8961033152024278974	155	189	820	989	1543	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعو-ر عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف---------------------------------------يها نصف دينار	801	-2008034956363109394	147	261.0	116	222	66.21621704101562	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0339	false	827799371985238721	40	73	205	371	1482	300	يونس-------- عن الزهري --قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهو عند ال عمر و-----------------------------------اقرانيها سالم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	339	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	102	178	504	857	1499	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	826	-2008034956363109394	157	266.5	125	353	44.475921630859375	31	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0403	false	-6710264164451495033	23	49	107	240	1520	300	الصدقة علي غير اهل دينهم فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء---------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا علي اهل الاديان	403	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0942	true	-8725919162269451484	48	77	237	385	1550	300	---الا علي ----اهل دينكم فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم البقرة الي قوله وما تنفقوا من خير يوف اليكم البقرة فقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقوا علي اهل الاديان	942	-2008034956363109394	95	149.5	75	161	59.00621032714844	15	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1573	false	-1277751128528591217	244	274	1202	1355	1497	300	الا علي اهل دينهم فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا علي اهل الاديان	1573	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0942	true	-8725919162269451484	48	77	237	385	1550	300	الا علي اهل دينكم فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم البقرة الي قوله------- وما تنفقوا من خير يوف اليكم البقرة فقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقوا علي اهل الاديان	942	-2008034956363109394	117	197.5	92	161	72.67080688476562	21	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0406	false	1222785456783447667	206	244	1073	1263	1535	300	عبد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين من قومه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فراهم----------------------------ا جلدين فصعد فيهما النظر وصوب فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب فدل	406	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0944	true	7167799807046600553	204	242	1013	1208	1489	300	عبد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم- الصدقة فسالاه فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين---------------------- فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب قال	944	-2008034956363109394	139	232.0	109	218	63.76146697998047	25	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0437	false	-7121966825380617069	44	94	208	432	1436	300	فيه -ما رواه سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت --هلال شهر-------------------- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن	437	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms0990	true	6393807456628145033	248	300	1293	1538	1538	300	فيه وما رواه اصحاب السنن الاربع-ة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن-	990	-2008034956363109394	202	352.0	156	247	81.78137969970703	41	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0437	false	-7121966825380617069	52	101	241	462	1436	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت --هلال شهر رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان صوموا غدا فدل هذا	437	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms1014	true	6029356927432291541	167	211	857	1063	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وهذا -------	1014	-2008034956363109394	193	373.5	150	223	86.54708862304688	41	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0949	false	7275162751021318536	260	300	1335	1540	1540	300	معلي بن منصور قال حدثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي-	949	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms1929	true	1456737552099050369	34	71	180	363	1559	300	معلي بن منصور حد----ثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القر----------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي	1929	-2008034956363109394	176	320.0	140	206	85.4368896484375	32	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0950	false	411484362928124164	0	60	0	288	1565	300	الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم مراجعتها وقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو كنت طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك فتكون معصية	950	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms1929	true	1456737552099050369	71	123	363	614	1559	300	الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني ف-----------------------------راجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية	1929	-2008034956363109394	243	444.0	191	289	84.08304595947266	45	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0960	false	3873621474738109816	207	261	1013	1263	1435	300	عن مجاهد قال كنت عن- ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي طننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس و------------ان الله تعالي -قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك	960	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms1932	true	-3555493343468641435	35	86	165	402	1461	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق--------------------------- عصيت ربك وبانت منك	1932	-2008034956363109394	207	375.0	161	265	78.11320495605469	40	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0905	false	6884929634099413939	211	262	1070	1330	1517	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة القرظ------------------ي فتزوجت ------عبد الرحمن بن الزب------------------ير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ترت-دين ا---------لي رفاعة لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك	905	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2207	true	475995424306273420	228	286	1196	1499	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي لا غير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي ع---سيلته ويذوق ع---سيلتك	2207	-2008034956363109394	229	383.0	184	327	70.03057861328125	35	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0941	false	7578861352880414055	223	298	1072	1431	1438	300	ياخذ منها------------- اكثر مما اعطاها لما روي سعيد بن ابي عروة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعبت علي ثابت بن قيس في- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداده وروي ابن جبير	941	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2264	true	2189216200474561080	5	67	23	329	1421	300	ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها ---وروي ابن ماجه-------------------------- عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره------------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد- ورواه من طريق	2264	-2008034956363109394	264	444.0	206	373	70.77748107910156	45	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0422	false	5229352625407682304	28	80	135	374	1466	300	فاعانه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخمسة عش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صاعا فان احتجوا بما رواه عبد الله بن ادريس عن محمد ------------------------------------------------------------بن اسحاق عن معمر عن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خولة رضي الله عنها ان زوجها ظاهر منها فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2332	true	-5333533801378820985	108	227	536	1130	1489	300	فاعانه----- النبي صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر span classmatnلكل مسكين نصف صاع من بر ولان المعتبر دفع حاجة اليوم لكل مسكين فيعتبر بصدقة الفطر وقوله او قيمة ذلك مذهبنا وقد ذكرناه في الزكاة فان اعطي منا من بر ومنوين من تمر او شعير جاز لحصول المقصود اذ الجنس متحد وان امر غيره ان يطعم عنه من ظهاره ففعل اجزاه لانه استقراض معني والفقير قابض له spanspan classmatnhr span فتح القدير صاعا واعانه الناس حتي بلغ انتهي ومقتضاه انه كان برا لان التمر والشعير يجزي منه صاع وقدمنا عن ابي داود من طريق ابن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام في حديث ------------------------اوس بن الصام-----ت قال-- صلي الله عليه وسلم	2332	-2008034956363109394	141	186.0	108	630	22.380952835083008	24	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1035	false	-6329936291134390508	195	293	951	1411	1440	300	اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فذكرت قصة نزول اية الظهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة قالت لا يجد قال فليصم شهرين متتابعين قالت انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاتي ساعينه بعرق من تمر قلت-------- يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ---------------------------------------------------------------------------	1035	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2332	true	-5333533801378820985	202	262	1022	1309	1489	300	اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام في حديث------------------------------------- اوس بن الصامت قال------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ساعينه بعرق من تمر قالت امراته يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال--- احسنت قال فيه وال------------------------------------------------عرق ستون صاعا واخرج عنه ايضا الحديث بهذا الاسناد الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	2332	-2008034956363109394	179	293.0	136	543	32.96500778198242	36	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1035	false	-6329936291134390508	133	178	649	875	1440	300	الصيام قا-ل فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحش-ين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود	1035	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2333	true	-7559637516672135496	11	55	51	280	1587	300	البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها الحديث اخرجه احمد و---------ابو داود	2333	-2008034956363109394	194	347.0	155	238	81.51260375976562	34	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1043	false	678524675063771465	211	262	1064	1315	1524	300	فقال فيه فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعا- ابدا	1043	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2354	true	-6503390919699064809	254	299	1345	1568	1571	300	وقال---- فطلقها ثلاث تطليقات--------------------------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2354	-2008034956363109394	210	375.0	167	261	80.45977020263672	39	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0881	false	-4060802678587006026	197	229	1001	1155	1504	300	يقول اني اريد ان اتزوج قال مجاهد يقو----------------------------------ل انك لحسناء وانك لجميلة قال------------------------------------------------------- سعيد بن جبير في قوله الا ان تقولوا قولا معروفا --------ان يقول اني فيك لراغب واني لارجو ان نجتمع	881	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2430	true	4623030835644741354	200	250	1069	1312	1574	300	يقول اني اريد ان اتزوج او وددت ان يتيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا واخرج البيهقي عن سعيد بن جبير-------- الا ان تقولوا قولا معروفا البقرة قال يقول اني فيك لراغب واني لارجو ان نجتمع	2430	-2008034956363109394	111	175.0	85	251	44.223106384277344	21	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1770	false	7887527546224462590	89	122	443	594	1465	300	ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فاعتقه النبي------ صلي الله عليه وسلم وقال ليس لله شريك------------------------------------------------- وفي بعض الالفاظ قال هو حر كله ليس لله شريك	1770	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2592	true	8967144706021222482	3	44	17	202	1568	300	ابي المليح--------- عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك واجاز عتقه رواه احمد وابو داود وزاد رزين في ماله وفي لفظ------------ هو حر كله ليس لله شريك	2592	-2008034956363109394	107	162.5	80	206	51.94174575805664	22	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1797	false	-49272777758943111	267	295	1313	1436	1463	300	شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته	1797	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2704	true	1685926799955281181	183	214	897	1035	1466	300	شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته	2704	-2008034956363109394	123	234.0	95	138	89.13043212890625	28	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1618	false	3060227951178151152	58	94	278	445	1505	300	ومن حلف لا ياكل فاكهة فاكل عنبا او رمانا---------------- او خيارا او قثاء لم يحنث وان اكل تفاحا او بطيخا او مشمشا حنث --------------وهذا كله قول ابي حنيفة---------- وقال ابي يوسف ومحمد يحنث في العنب والرمان	1618	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2844	true	-2606787708437439076	218	258	1113	1306	1529	300	ومن حلف لا ياكل فاكهة فاكل عنبا او رمانا او رطبا او قثاء او خيارا-------- لم يحنث وان اكل تفاحا او بطيخا او مشمشا حنث span classmatnوهذا عند ----ابي حنيفة رحمه الله وقال ابو يوسف ومحمد -حنث في العنب والرطب -	2844	-2008034956363109394	146	236.0	114	207	70.53140258789062	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1257	false	8967293151592598395	206	233	1066	1188	1491	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ذكر قصة ماعز وانه جاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها	1257	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	211	300	1043	1476	1476	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها-	2969	-2008034956363109394	105	186.0	81	434	24.19354820251465	21	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1262	false	611646606716594961	166	200	833	1005	1478	300	وجد مس الحجارة جزع فاشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فرماه بوظيف بعير--------- فقتله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه -رواه	1262	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2970	true	6654616756123147020	37	76	180	369	1474	300	وجد مس الحجارة خرج ي-شتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي ا--لنبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه ورواه	2970	-2008034956363109394	152	254.5	120	194	78.35051727294922	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1260	false	2384885180818164692	106	146	528	728	1470	300	زكريا بن سليمان قال سمعت شيخا يحدث عن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امرا---ة فحفر لها الي الثندوة--------------------- ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها وصلي عليها ولانه	1260	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2988	true	3483876521613850294	68	113	343	565	1518	300	زكريا بن عمر-ان قال سمعت شيخا يحدث عن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم الغامدية فحفر لها الي السرة ثم ذكر اسنادا اخر وزاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طف-ت اخرجها وصلي عليها ورواه	2988	-2008034956363109394	185	327.0	145	224	82.58928680419922	35	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1261	false	2559561561792567638	127	167	603	801	1462	300	زكريا بن سليمان قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امرا---ة فحفر لها الي الثندوة--------------------- ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموها واتقو- الوجه فلما طفءت اخرجها وصلي عليها	1261	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms2988	true	3483876521613850294	68	112	343	559	1518	300	زكريا بن عمر-ان قال سمعت شيخا يحدث عن---- ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم الغامدية فحفر لها الي السرة ثم ذكر اسنادا اخر وزاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارمو-ا واتقوا الوجه فلما طف-ت اخرجها وصلي عليها	2988	-2008034956363109394	181	305.5	142	223	81.1659164428711	32	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1254	false	202512247151323674	218	276	1107	1381	1489	300	داود بن بكر عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر اني وجدت رجلا في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اشدهم فيه--- قولا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاجتمع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي انه يحرق-------------------- بالنار	1254	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3039	true	-2153917108064227050	157	216	779	1046	1473	300	داود بن بكر عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر انه وجد- رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر الصحابة فسالهم فكان م------------------ن اشدهم في ذلك قولا علي------------ رضي الله عنه قال هذا ذنب لم يعص به الا امة واحدة صنع الله بها ما علمتم نري ان نحرقه بالنار	3039	-2008034956363109394	178	295.0	138	298	59.731544494628906	33	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1289	false	-3377962966067726527	143	218	691	1059	1473	300	ومن قال لامراته يا زانية فقالت لا بل انت فانها تحد ولا تلاعن وذلك لانا متي امكننا ان نتوصل الي اسقاط الحد وجب علينا ان نفعل لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ادرءوا الحدود ما استطعتم ولو بدانا باللعان كان حدها باقيا فاذا بدانا ب--حدها سقط اللعان لان المحدود في القذف لا يلاعن فوجب ان نبدا بحدها مسالة قال ومن قال لامراته يا زانية فق-----------الت زنيت بك فلا حد ولا لعان	1289	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3132	true	-3758375535841409601	212	264	1059	1320	1523	300	ومن قال لامراته يا زانية فقالت لا بل انت حدت المراة ولا لعان لانهما قاذفان وقذفه يوجب اللعان وقذفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحد وفي البداءة بالحد ابطال اللعان لان المحدود في القذف ليس باهل له ولا ابطال في عكسه اصلا فيحتال للدرء اذ اللعان في معني الحد ولو قالت زنيت بك فلا حد ولا لعان	3132	-2008034956363109394	124	135.5	95	381	32.54593276977539	20	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1336	false	4014816294644997555	48	140	222	684	1453	300	عن جابر قال جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---الثانية -قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقال فقطع ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به------- الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به--------- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا--- فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة ورواه ابو معشر عن -----مصعب بن ثابت	1336	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3224	true	-7728881438670359639	159	256	819	1299	1508	300	عن جابر قال جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه----- فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت	3224	-2008034956363109394	411	732.0	328	494	83.19837951660156	73	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1380	false	-9185682100639992837	150	287	758	1411	1471	300	ابي----ه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان ق-ال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وروي حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وحدثنا عن ابي داود قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1380	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3284	true	-5483349198005065214	24	92	135	470	1572	300	ابي داود عن عبد الله بن عمرو -بن ال-------عاص جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخدري------------- ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3284	-2008034956363109394	305	513.5	240	668	45.65868377685547	56	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1389	false	8098544938647931161	201	300	1009	1527	1527	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---------ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خص---ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول م- دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1389	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	144	273	746	1411	1556	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي------- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا	3286	-2008034956363109394	459	806.5	370	690	66.52173614501953	78	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1398	false	6972035500972030009	0	43	0	240	1562	300	المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في القء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا	1398	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	240	282	1225	1457	1556	300	المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك -ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا	3286	-2008034956363109394	206	389.5	168	241	85.47718048095703	33	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1384	false	-7436442014992180184	110	167	541	829	1534	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله------- وكان في ذلك الجيش قال- ابو داود	1384	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	232	288	1162	1446	1499	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال فكتب الي انما كان ذلك------- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به-- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وروي ابو داود	3287	-2008034956363109394	250	420.5	198	307	81.4332275390625	42	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1390	false	4476806817865404505	31	61	164	313	1502	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	1390	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	0	65	0	311	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم فانك- لا تدري اصبت حكم الله فيهم ام لا----------------- ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	3287	-2008034956363109394	112	187.0	88	335	33.43283462524414	21	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1398	false	6972035500972030009	239	271	1267	1423	1562	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	1398	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	0	65	0	311	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانك-------------- لا تدري اصبت حكم الله فيهم ام لا----------------- ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	3287	-2008034956363109394	109	183.5	85	342	31.87134552001953	22	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1385	false	6387672982062188936	168	197	865	1013	1529	300	عن الصعب بن جثامة انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الذراري-- من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم	1385	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3297	true	8007324586235710993	131	159	669	814	1538	300	عن الصعب بن جثامة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال عليه الصلاة والسلا---------م هم منهم	3297	-2008034956363109394	115	192.0	91	155	74.19355010986328	20	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1390	false	4476806817865404505	264	300	1312	1502	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلو- وضمنوا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين-	1390	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3297	true	8007324586235710993	32	67	157	341	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضم-وا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	3297	-2008034956363109394	182	343.0	148	192	94.79166412353516	32	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1226	false	5591537124579137129	226	300	1177	1563	1563	300	كان كامل العقل------ ومثله نقتله اذا ارتد وقد قتل ابن الدغنة دريد بن الصمة يوم حنين وكان شيخا فانيا فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم وانما الذي لا نقتله هو الشيخ الفاني الذي خرف وزال عن حدود العقلاء والمميزين فهذا حينءذ يكون بمنزلة المجنون والصبي فلا يقتل اذا كان حربيا ولا اذا ارتد---- واما الزمني فهم بمنزلة الشيوخ -يجوز قتلهم اذا راي الامام ذلك كما يقتل ساءر الناس بعد ان يكونوا عقلاء ويقتلهم-	1226	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3299	true	4007367623122982172	119	170	624	901	1597	300	كان كامل العقل نقتله ومثله نقتله اذا ارتد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------لذي لا نقتله ---الشيخ الفاني الذي خرف وزال عن حدود العقلاء والمميزين فهذا حينءذ يكون بمنزلة المجنون------- فلا نقتله------------- ولا اذا ارتد قال واما الزمني فهم بمنزلة الشيوخ فيجوز قتلهم اذا راي الامام ذلك كما يقتل ساءر الناس بعد ان يكونوا عقلاء ونقتلهم	3299	-2008034956363109394	261	440.5	213	398	65.57788848876953	43	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1434	false	-1447930327923758817	240	300	1292	1615	1615	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري ----قال سمعت ابا يعقوب بن المجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن -زيد الانصاري عن عمه مجمع بن جاريوك-----------ان احد القراء الذين قرءوا القران-قال شهدنا الحديبية وذكر الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي-	1434	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	13	144	57	733	1525	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال قال سمعت ابي---------------- يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي	3356	-2008034956363109394	294	515.5	240	692	42.48554992675781	52	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1403	false	-8147886206414057802	1	79	5	383	1487	300	حبيب بن مسلمة ان ابن صاحب قبرس---- يريد طريق اذربيجان ومعه زبرجد وياقوت ولءلء وديباج---------------------------------------------------- فخرج في جند حتي قتله في الدرب وجاء بما كان معه الي ابي عبيدة فاراد---------- ان يخمسه فقال--- حبيب يا ابا عبيدة لا تحرمني رزقا رزقنيه الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ بن جبل مهلا يا حبيب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه وعموم هذا	1403	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3384	true	6489992667126565914	65	139	312	695	1492	300	حبيب بن مسلمة ا----ن صاحب قبرص خرج يريد طريق اذربيجان ومعه زمر-د وياقوت ولءلء وغيرها span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فخرج اليه ف-----قتله ف---------جاء بما---- معه-------------- فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال له حبيب بن مسلم----ة لا تحرمني رزقا رزقنيه الله------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ------------ يا حبيب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه و-----هذا	3384	-2008034956363109394	296	465.0	234	447	66.21923828125	49	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1401	false	3648930548161779939	197	296	982	1483	1501	300	عن عوف بن مالك الاشجعي -----------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن وذكر الحديث الي ان قال فقتل المددي الرومي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب------- قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله عليه الصلاة والسلام فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله عليه الصلاة والسلام فقصصت عليه قصة المددي وما ---------------فعل خالد فقال رسول	1401	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3386	true	1454508427277250412	157	287	834	1482	1542	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه --سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل المددي وما فعل خالد فقال عليه	3386	-2008034956363109394	417	701.0	328	663	62.89592742919922	75	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1402	false	8010077546837489651	32	71	141	330	1430	300	يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراتي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره فهذا	1402	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3387	true	-7586380620294547163	0	39	0	181	1466	300	يا خالد الم اف لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره ففيه	3387	-2008034956363109394	160	280.5	124	193	82.90155792236328	29	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1415	false	-5330563588443625356	57	106	287	526	1533	300	قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فقال عمر----------------------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها---------- فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم وبما روي المسعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عن ابي عون الثقفي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------اسلم دهقان علي عهد علي رضي الله عنه	1415	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3443	true	-7096119971183639979	139	239	707	1188	1527	300	قيس بن مسلم عن طارق -بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها من الخراج فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم وروي عبد الرزاق وابن ابي شيبة حدثنا الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان دهقانة من ارض نهر الملك اسلمت فقال عمر ادفعوا اليها ارضها تءدي عنها الخراج وقال ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما حدثنا هشيم بن بشير عن شيبان بن الحكم عن زبير بن عدي ان دهقانا اسلم ------علي عهد علي رضي الله عنه	3443	-2008034956363109394	200	321.5	157	488	40.98360824584961	37	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0746	false	-6081546941830449983	139	205	705	1022	1500	300	البزار قال حدثنا خالد ب-----ن يوسف قال حدثنا ابي قال حدثنا زياد بن سعد قال حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسءل عن اللقطة----- لا تحل اللقطة -من التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبه فليرده اليه فان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخبره بين الاجر وبين الذي له وقوله لا تحل اللقطة يمنع ا-----لملتقط	746	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3570	true	-7161176315486357335	25	93	128	458	1510	300	البزار في مسنده والدارقطني عن يوسف بن خالد السمتي حد---ثنا زياد بن سعد عن------- سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سءل عن اللقطة فقال لا تحل اللقطة فمن التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبه فليءده اليه وان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له وفيه يوسف بن خالد السمتي وليس للملتقط	3570	-2008034956363109394	243	407.0	188	341	71.26099395751953	42	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0749	false	-7395169934854436848	1	94	3	486	1512	300	ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان عليا----------- دخل علي فاطمة وال---حسين والحسن يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي------------- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا ف-------------قال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخر- علي رضي الله عنه فجاء فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم -لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحما فجاء به فعجنت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله	749	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3571	true	-395301846019746970	212	300	1018	1465	1465	300	ابو داود عن سهل بن سعد------ ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسي-------ن يبكيان فقال ما يبكيكما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي ------------فاخبر فاطمة-------- فقالت اذهب الي فلان الجزار وخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم بلحم-------------------------------------- فعجنت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاء-- فقالت يا رسول الله-	3571	-2008034956363109394	388	641.5	311	528	73.48484802246094	63	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0749	false	-7395169934854436848	94	174	486	877	1512	300	اذكر لك فان رايته لنا حلال----ا اكلنا واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل---- بالدينار وان درهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله اليه فاذا كان------------ هذا اصل الحديث فلا دلالة فيه	749	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3572	true	-2923980813524110293	0	80	0	397	1496	300	اذكر لك فان رايته---- حلالا لنا اكلناه---------- من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم به فدعي--- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار و---درهمك علي فارسل به فدفعه -صلي الله عليه وسلم الي الغلام قلنا هذا---- الحديث تكلم----- فيه	3572	-2008034956363109394	334	534.5	263	436	76.60550689697266	55	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0615	false	-4533927707210191340	219	281	1111	1416	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم الامة عليه من غير نكير علي فاعله وحدثنا دعلج بن------------ احمد قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن عثمان-------- عن مجاهد-عن الساءب بن ابي الساءب انه كان يشارك النبي صلي الله عليه وسلم في او---ل الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال-------------------------- مرحبا باخي وشريكي---- لا يداري ولا يماري يا ساءب قد كنت تعمل اعمالا	615	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3600	true	-6075844393144454400	234	300	1288	1612	1612	300	للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تدارء ولا تماري وروي احمد بن حنبل من حديث--------- عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن الس--------------اءب ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم شاركه قبل الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح جاءه فقال عليه الصلاة والسلام مرحبا باخي وشريكي كان لا يدارء ولا يماري يا ساءب قد كنت تعمل اعمالا-	3600	-2008034956363109394	203	294.5	159	359	56.54595947265625	35	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0518	false	-2818811514946299720	117	156	571	771	1518	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة قبل بدو صلاحها وقال ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه فاخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان-------------------------------------------- البيع لا يستحق الثمن الا بسلامة المبيع للمشتري ويدل عليه نهيه عليه الصلاة والسلام عن بيع	518	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms3789	true	-8464199645451135307	59	150	308	764	1534	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه فانه يستلزم ان معناه انه نهي عن بيعها مدركة قبل الادراك ومزهية قبل الزهو وقد فسر انس رضي الله عنه زهوها بان تحمر او تصفر وفسرها ابن عمر بان تامن العاهة فكان النهي عن بيعها محمرة قبل الاحمرار ومصفرة قبل الاصفرار او امنة من العاهة قبل ان يءمن عليها وذلك لان العادة ان الناس يبيعون الثمرة قبل ان تقطع فنهي عن هذا البيع قبل ان توجد الصف--------ة المذكورة وما ذكرنا من--- نهيه عليه الصلاة والسلام عن بيع	3789	-2008034956363109394	118	168.0	93	501	23.552894592285156	21	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0555	false	-3902216240141345403	217	254	1109	1289	1512	300	ابو سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	555	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms4173	true	1477116312673785204	204	243	1075	1265	1578	300	ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	178	340.0	141	190	93.68421173095703	34	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1660	false	2657271323144334096	59	132	283	629	1485	300	ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الل-----------------------------------------------ه قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم	1660	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms4397	true	-6742878437760609253	0	66	0	316	1479	300	ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه واخرج الطبراني مسندا الي ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4397	-2008034956363109394	254	460.0	199	402	63.184078216552734	49	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1631	false	9112909929648741817	42	75	212	370	1505	300	عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده	1631	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms4404	true	-6240531598822724649	76	106	395	542	1525	300	عباد بن كثير عن عبي---د الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده	4404	-2008034956363109394	140	255.5	110	158	88.60759735107422	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1262	false	611646606716594961	102	153	529	773	1478	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي واعاد عليه مرتين او ثلاثا وامر به فقطع يده فدل هذا الحديث علي صحة رجوعه عن الاقرار لولا ذلك لما لقنه النبي صلي الله عليه وسلم	1262	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms4512	true	-2231034829058758044	214	255	1074	1267	1489	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال -------له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال ف----اعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع------------ الحديث وروي--------- عن ابن عباس ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4512	-2008034956363109394	177	290.0	138	244	72.54098510742188	33	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1650	false	2369314952884703013	68	89	358	468	1504	300	عن الزهري قال مضت السنة من رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام والخليفتين من بعده ان لا تجوز شهادة النساء في الحدود	1650	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms4514	true	-1739881402748881027	136	157	746	852	1671	300	عن الزهري قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسل----------م والخليفتي---ن بعده ان لا تجوز شهادة النساء في الحدود	4514	-2008034956363109394	94	168.0	75	119	78.9916000366211	16	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0845	false	-7428758208253942807	40	82	208	412	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين خطب ام سلمة فقالت ما احد من او---------------------------------------لياءي شاهدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ما احد من اولياءك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهد ولا غاءب يكرهني------ فقالت لابنها وهو غلام صغير قم---------------------------------------------- فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	845	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms4670	true	7054861527576160210	2	81	8	419	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليها يخطبها فارسلت اليه اني امراة مصبية واني غيري وانه ليس احد من اولياءي شاهدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما كونك غيري فسادعو الله فتذهب غيرتك واما كونك مصبية فان الله سيكفيك صبيانك واما ان احدا من اولياءك ليس شاهدا فليس احد من اولياءك لا شاهد ولا غاءب الا سيرضي به فقالت ام سلمة قم يا عمر span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	4670	-2008034956363109394	133	155.5	103	411	32.3600959777832	23	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0867	false	-6843146112997432167	206	272	977	1316	1455	300	لا خلاف بين الصدر الاول وساءر فقهاء الامصار ان ولد المغرور حر الاصل ولا خلاف ايضا بين السلف انه مضمون علي الاب الا ان السلف اختلفوا في كيفيه ضمانه فقال عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه يفك الغلام بغ--لام والجارية بجا--رية يعني ان كان الولد غلاما فعلي الاب غلام مثله وان كان جارية فعليه جارية مثلها وقال علي------------ رضي الله ------عنه عليه قيمته----- واليه ذهب اصحابنا	867	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms5196	true	8897457525903131485	3	74	15	382	1567	300	لا خلاف بين الصدر الاول و-----فقهاء الامصار ان ولد المغرور حر الاصل ولا خلاف ايضا بين السلف انه مضمون علي الاب الا ان السلف اختلفوا في كيفية ضمانه فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يفك الغلام بالغلام والجارية بالجارية يعني ان كان الولد غلاما فعلي الاب غلام مثله وان كان جارية فعليه جارية مثلها وقال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عليه قيمة الولد واليه ذهب اصحابنا	5196	-2008034956363109394	328	608.5	263	372	88.17204284667969	60	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1154	false	-3850139360074296885	56	172	260	820	1411	300	ولو رم----اه وهو مرتد ثم اسلم ثم وقع به السهم فقتله وهو مسلم فلا شء عليه في قولهم جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر اما علي اصل ابي حنيفة فهو صحيح لانه علق الحكم بالسبب والسبب وجد وهو مباح الدم فكانه قتله وهو مرتد وهذا يشهد لابي حنيفة عليهما في المسالة الاولي حين علقا الحكم في هذه بالسبب ولم يعتبرا الوقوع به بحال السبب مسالة قال ابو جعفر ومن رمي عبدا فاعتقه مولاه ثم وقع به السهم فقتله ففي قول ابي حنيفة عليه قيم--ة لمولاه قال ابو بكر ايده الله وهذا مستمر علي ما بينا من اصله لانه اعتبر السبب فكانه قتله وهو عبد وفي قول محمد علي الرامي لمولي العبد ما بين قيمته مرميا الي غير مرمي	1154	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms6561	true	-1144549535517129482	64	128	348	662	1526	300	ولو رمي اليه وهو مرتد فا--سلم ثم وقع به السه---------------م فلا شء عليه في قولهم جميعا وكذا اذا رمي حربيا فاسلم لان الرمي ما انعقد موجبا للضمان لعدم تقوم المحل فلا ينقلب موجبا لصيرورته متقوما بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وا---------ن رمي عبدا فاعتقه مولاه ثم وقع--- السهم به فع--------------------ليه قيمته للمولي عند ابي حنيفة وقا-------------------------------------------------------------------------------ل محمد عليه فضل ما-------------- بين قيمته مرميا الي غير مرمي	6561	-2008034956363109394	157	64.0	122	678	23.156341552734375	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1108	false	-3980582590833006944	171	259	893	1320	1532	300	ويدل عليه من جهة النظر ان ما دون الموضحة ليس له ارش مقدر بنف--سه فاشبه ضمان الاموال لما لم يكن لها تقدير في انفسها لزمه في ماله دون عاقلته وما كان له ارش مقدر في نفسه فهو مشبه بالنفس لكونه مقدرا في نفسه وكان علي العاقلة فان قال قاءل فان ----ارش الانملة مقدر وهو ثلث دية الاصبع فينبغي ان -تحمله العاقلة قيل له ليس ارشها مقدرا بنفسها بل هو مقدر بغيرها وهو الاصبع ونحن انما شبهنا ما دون الموضحة بالاموال من حيث---- لم يكن له ارش مقدار بنفسه	1108	8422449202140788487	Shamela0021744-ara1.ms6753	true	6797902203653948363	238	299	1186	1481	1486	300	ويدل عليه من جهة النظر ان ما دون الموضحة ليس له ارش مقدر في نفسه فاشبه ضمان الاموال ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-----ل فان قيل ارش الانملة مقدر وهو ثلث دية الاصبع فينبغي ان تتحمله العاقلة قيل له ليس ارشها مقدرا بنفسها بل هو مقدر بغيرها وهو الاصبع ونحن انما شبهنا ما دون الموضحة بالاموال من حيث انه لم يكن له ارش مقد-ر بنفسه	6753	-2008034956363109394	280	505.5	222	438	63.92694091796875	53	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0021744-ara1