id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0199	false	-57512076240438887	113	191	546	910	1440	300	سليمان بن حبان قال حدثنا ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا قرا فانصتوا وروي حديث ابي موسي رضي الله عنه بهذا اللفظ رواه جرير بن عبد الحميد والمعتمر بن سليمان عن سليمان التيمي عن قتادة عن ابي غلاب------------- عن حطان بن عبد الله-------- بن ابي موسي -----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	199	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0043	true	-1939126020843996727	70	137	358	672	1480	300	سليمان بن حيان قال حدثنا ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا قرا فانصتوا وروي------------------------------------------- جرير بن عبد الحميد------------------- عن سليمان التيمي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	43	-7276159976633720020	272	465.5	212	390	69.74359130859375	53	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0390	false	1472605645863978702	0	91	0	431	1386	300	طلوع الفجر من يوم الفطر ادي عنه صدقة الفطر ومن ولد له بعد طلوع الفجر لم يءد عنه وذلك لما روي ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر من شهر رمضان والفطر من شهر رمضان بطلوع الفجر من يوم الفطر والدليل عليه قو-----------------------ل عمر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم فطركم من صيامكم ويوم تاكلون فيه لحم نسككم فاخبر ----------------------ان الفطر من الصوم بطلوع الفجر من يوم الفطر فدل انه وقت ال-----وجوب فان قيل الفطر	390	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0181	true	-2159996878562259167	176	251	832	1194	1458	300	طلوع الفجر من يوم الفطر فان قيل في حديث----------------------------------------------------- ابن عمر------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من---- رمضان فوجب ان يكون الوقت غروب الشمس قيل له المراد الفطر من الوقت الذي كان يصوم فيه كما قال عمر بن الخطاب--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم فطركم من صيامكم ويوم تاكلون فيه من- نسككم وليس صدقة الفطر كيوم النحر لان النحر لاخر------------------------------------ه وقت معلوم ووجوب ---صدقة الفطر	181	-7276159976633720020	209	261.5	158	481	43.45114517211914	36	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0405	false	6489682051589226377	33	73	156	335	1432	300	سهل بن الحنظلية رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله -ما ظهر غني قال ان يعلم ان عند اهله ما يغديهم	405	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0187	true	3095048286007283052	272	300	1295	1419	1419	300	سهل بن الحنظلية---------------------------------------------------- من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله وما ظهر غني قال ان يعلم--- عند اهله ما يغديهم-	187	-7276159976633720020	123	218.0	96	180	68.33333587646484	24	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0421	false	-8580136824212147887	134	191	666	940	1431	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي ذكر صخر رضي الله عنه قصة ظهاره من امراته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له----------------------------------------------------------------- انطلق الي صاحب صدقات بني زريق فانظر ما اجتمع عنده من صدقاتهم فاطعم وسقا ستين مسكينا واستعن بساءره عليك وعلي عيالك	421	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0188	true	5540805105619706877	234	290	1184	1469	1516	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الانصاري ان النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لما ظاهر من امراته وذكر فقره وعجز عن الكفارة بالعتق والصيام والصدقة انطلق الي صاحب صدقة- بني زريق فمره يدفع اليك ص--------دقاتهم فاطعم وسقا ستين مسكينا واستعن بساءره عليك وعلي عيالك	188	-7276159976633720020	190	323.0	148	339	56.04719924926758	36	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1526	false	8207807171377306795	93	123	437	573	1397	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري عن رجل من بهز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء	1526	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0257	true	3083505111114188784	271	300	1285	1413	1413	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة------- عن رجل من بهز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء-	257	-7276159976633720020	128	243.0	100	136	94.11764526367188	27	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1526	false	8207807171377306795	123	170	573	795	1397	300	فاذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء البهزي فقال يا رسول الله هي رميتي فكلوا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه ان يقسمه بين الرفاق وهم محر-مون	1526	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7341888635344851817	0	38	0	178	1442	300	فاذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء رجل ف---قال يا رسول الله هي رميتي فكلوه فامر----------------------------- ابا بكر------------- ان يقسمه بين الرفاق وهم محرومون	258	-7276159976633720020	171	310.0	134	223	76.6816177368164	32	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0487	false	6766629044189830249	99	219	464	1029	1431	300	اشتري بها طع------------اما فاطعم كل مسكين نصف صاع من بر وان شاء صام عن كل نصف صاع يوما وهو مخير فيه و-----------------قال محمد يحكم به ذوا عدل فان حكما بهدي نظر الي نظيره من النعم--- الذي يشبهه في المنظر ولم ينظر الي قيمته فيما له نظير وما لا نظير له فقيمته ويشتري بالقيمة طعاما ثم ان شاء اطعم وان شاء صام قال وان حكم الحكمان بالطعام او الصيام فعلي ما قال ابو حنيفة قال ابو بكر احمد الخيار الي القاتل في الهدي او الطعام او الصيام وليس الخيار الي الحكمين وجه قول ابي حنيفة ان قول الله تعالي فجزاء مثل ما قتل نم النعم قد انتظم القيمة لاتفاق الجميع علي ان ما لا نظير له من النعم فالواجب فيه بالقيمة	487	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0305	true	721187540877046602	177	220	903	1105	1506	300	يشتري بالقيمة هديا او طعاما فيعطي كل مسكين نصف صاع--- بر وان شاء صام عن كل نصف صاع يوما وروي مثله عن ابن عباس وابراهيم قال ----------------------------------محمد ال--نظير- من النعم في الظبي شاة وفي الارنب عناق--------------------------- وما لا نظير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من النع------------م فالقيمة	305	-7276159976633720020	127	160.5	95	597	21.27303123474121	19	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1629	false	7517795249682204454	212	264	1035	1281	1466	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	1629	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0321	true	-7261989172275549625	149	194	706	911	1436	300	شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت----- ان تحج ماشية فقال -----------------------------ان الله لا يصنع بشقاء اختك ------لتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	321	-7276159976633720020	193	342.5	150	246	78.45528411865234	38	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0845	false	-7428758208253942807	40	68	208	341	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين خطب ام سلمة فقالت -ما احد من اولياءي شاهدا فقال الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم ما احد من اولياءك شاهد ولا غاءب	845	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0330	true	4998704741109886603	48	168	233	808	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين خطب ام سلمة -قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من اولياءك احد شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت يا عمر زوج النبي صلي الله عليه وسلم فزوجها وانما زوجها لان النبي صلي الله عليه وسلم قد كان بينه وبينها نسب لانه كانت من قريش وان كان بعيدا وكما روي بكير بن عبد الله الاشج عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذوي الراي من اهلها او السلطان فيقال انها قالت ليس احد من اولياءي شاهدا ولو كان للنبي صلي الله عليه وسلم ولاية في تزويجها لقال لها من اولياءك ولم يكن يقول ليس احد من اولي------------------------------------اءك شاهد ولا غاءب	330	-7276159976633720020	94	-86.0	74	612	15.359477043151855	17	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0895	false	-2775126296068058607	61	131	299	635	1483	300	علي خمر او خنزير ثم اسلما واذا تزوج الذمي ذمية- علي خمر بعينها او خنزير بعينه ثم اسلما او اسلم احدهما قبل القبض فلا شء للمراة غيرها وذلك لان ضمان المهر في يد الزوج ضمان بعينه لا يتعلق بهلاكه قبل القبض فساد العقد فاشبه الغصب ولو ان ذميا غصب ذميا خمرا او خنزيرا ثم اسلما او اسلم احدهما لم يكن له غير العين كذلك المهر وقال ابو يوسف لها مهر	895	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0357	true	-4046890170968267368	228	259	1126	1267	1465	300	علي خمر او خنزير قال ابو حنيفة في-- الذمي يتزوج علي خمر بعينها او خنزير بعينه ثم اسلما او اسلم احدهما---------- فلا شء لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ذلك------------- وقال ابو يوسف لها مهر	357	-7276159976633720020	117	173.0	88	337	34.718101501464844	23	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1779	false	1792994920721553561	88	151	422	722	1452	300	المدبر من الثلث وقال عبد الله بن مسعود ومسروق وابراهيم هو من جميع المال------------------------------------------------------------------------- وقد حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا ابن الاصبهاني قال حدثنا علي بن ظبيان الكوفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر من الثلث فان قيل انما رفعه علي بن ظبيان	1779	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0592	true	1698058696536105247	183	240	952	1226	1503	300	المدبر من الثلث وقال مسروق------------------------------- من جميع المال فقلت للشعبي ايهما كان اعجب اليك فقال مسروق كان افقههما وشريح كان اقضاهما--------------------------------------------------------------------------- وقد --روي علي بن ظبيان الكوفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر من الثلث ---وهذا اخطا -فيه علي بن ظبيان	592	-7276159976633720020	170	275.0	129	386	44.04145050048828	35	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1526	false	8207807171377306795	84	170	397	795	1397	300	وكان في طلبه فانه يجوز ان------ ياكله لما روي يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري عن رجل من بهز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فاذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء البهزي فقال يا رسول الله --------------------هي رميتي فكلوا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه ان يقسمه بين الرفاق وهم محرمون	1526	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0598	true	2450785983444010901	140	220	642	1014	1380	300	وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ياكله الا ان ينتن وروي------- محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة------- عن رجل من بهز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فاذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء صاحبه فجاء البهزي فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي رميتي فكلوه فامر----------------------------- ابا بكر ب------------ان يقسمه بين الرفاق وهم محرمون	598	-7276159976633720020	311	531.0	239	427	72.83372497558594	60	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1498	false	-7863831567132261140	224	294	1146	1505	1533	300	بن سيرين عن عبيدة قال سالت عليا رضي- الله عنه عن ذباءح نصاري العرب فقال لا تحل ذباءحهم فانهم لم يتعلقوا من دينهم بشء الا بشرب الخمر وروي------------------------ عن ابن عباس ا---------نه قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم فان الله تعالي قال في كتابه العزيز يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو --------لم يكونوا منهم الا بالولاية	1498	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0604	true	-531792688510374836	175	238	859	1176	1501	300	بن سيرين عن عبيدة قال سالت عليا عليه السلام-- عن ذباءح نصاري العرب -قال لا-تحل ذباءحهم فانهم لم يتعلقوا من دينهم بشء الا بشرب الخمر وروي عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم قال الله تعالي---- في كتابه---------------------------------------------------------------------------- ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة 51 فلم يكونوا منهم الا بالولاية	604	-7276159976633720020	263	451.5	209	401	65.5860366821289	45	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1542	false	1553620133680480896	52	96	244	457	1508	300	روي ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي عليه الصلاة والسلام قد نحر فامر من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي عليه	1542	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0611	true	6965524276682095403	9	54	41	252	1414	300	روي ابن جريح عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي- الله عليه وسلم قد نحر فامر من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي صلي -	611	-7276159976633720020	195	370.0	153	213	91.5492935180664	38	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1566	false	-3829878620119542176	17	78	84	386	1506	300	الزهري عن عبيد الله-------------------- عن ابن عباس رضي الله-------------------------- عنه قال كان ا--بو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال اني اري الليلة رءيا فذكرها فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال-------- اقسمت----- يا رسول الله بابي انت وامي لتحدثني ما اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1566	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0620	true	1928820919723485859	24	81	109	377	1436	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه عبر عند النبي صلي------------------------ الله عليه وسلم------------------------------ ر----------------------ءيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله-------------- لتخبرني ----فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقسم	620	-7276159976633720020	180	244.0	137	363	49.58677673339844	32	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1271	false	-8748032354857229490	225	257	1103	1240	1447	300	عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة بن نيار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	1271	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0657	true	-3222848415886434063	52	83	272	404	1463	300	عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة بن نيار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	657	-7276159976633720020	131	254.0	100	137	95.62043762207031	30	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1271	false	-8748032354857229490	89	169	455	828	1447	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن عمه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا فق----------------------------------ال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشا----ر في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا سري ان تجلده الحد فجلده عمر ثمانين قيل له ان عمر لم يستشر الا من يكون قوله خلافا فاذا خالف وقد قال له بعضهم لا حد عليه واذا وقع الخلاف---- بين السلف	1271	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0660	true	-6149429005616401224	199	266	981	1296	1460	300	مالك عن ابي الرجال عن امة---------------------- عمرة--------------- ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان يجلد- الحد فجلده عمر ثمانين ولم يشاور عم---------ر الا من -----------------اذا خالف قبل خلافه فحصل---------------------- الخلاف فيه بين السلف	660	-7276159976633720020	242	370.5	187	415	58.31325149536133	42	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1273	false	-4366808005319214279	0	71	0	342	1516	300	عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يجلد العبد في القرية اربعين وروي الثوري ايضا عن ابي ذكوان عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء فلم ارهم يضربون المملوك في القذف الا اربعين وروي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه من قوله ويحكي ---------------عن ال-اوزاعي انه يضرب ثمانين وروي نحوه عن عبد الله بن مسعود	1273	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0660	true	-6149429005616401224	73	137	367	677	1460	300	عن ابيه ان عليا عليه السلام ------------قال يجلد العبد في الفرية اربعين وروي الثوري----- عن ابن ذكوان عن عبد الله بن عامر ---------قال ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلف-- فلم ارهم يضربون المملوك في القدف الا اربعين وهو مذهب -----ابن عباس وسالم وسعيد بن المسيب وعطاء وروي ليث بن ابي سليم عن القاسم بن عبد الر---------------حمن ان عبد الله بن مسعود	660	-7276159976633720020	226	340.5	176	358	63.12849044799805	35	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1282	false	7844222241710922378	193	272	971	1346	1482	300	روي محمد بن كثير قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء-------- فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءت باربعة شهداء والا فحد في ظهرك قال والله يا رسول الله ان الله ليعلم اني لصادق قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اربعة والا فحد في ظهرك يقول عليه الصلاة والسلام ذلك مرارا فنزلت اية اللعان فثبت بذلك ا-----ن قذف	1282	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0666	true	-5422235211782948935	167	219	794	1034	1416	300	روي محمد بن كثير قال حدثنا مخلد بن --حسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس-------- ان هلال بن امية قذف --------شريك بن سحماء بامراته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايت باربعة شهداء والا فحد في ظهرك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مرارا فنزلت اية اللعان ولا يختلفون ان من قذف	666	-7276159976633720020	216	374.0	168	388	55.67010498046875	42	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1280	false	6557462413065523516	172	242	837	1149	1447	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكرة ان تبت قبلت شهادتك فان هذا لا يصح من جهة ان سعيد بن المسيب لا يصح له سماع من عمر ولان سفيان بن عيينة شك فيه حتي استعمله عن عمر بن قيس وعمر بن قيس هذا مطعون عليه في حديثه وقد روي قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب انهما قال- لا تقبل شهادته بعد التوب-ة واما الفصل بين	1280	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0670	true	7057085063862841859	207	241	1021	1182	1460	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكرة ان تبت قبلت شهادتك فابي ان يتوب وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن وسعيد بن المسيب انهما قالا لا تقبل شهادته ------توبته فيما بينه وبين	670	-7276159976633720020	136	221.5	105	314	43.312103271484375	25	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1671	false	8751181218944922918	99	210	493	1023	1455	300	سليمان بن بلال قال حدثني ربيعة بن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الرحمن عن اسماعيل بن عمرو بن سعد بن عبادة عن ابيه انهم وجدوا في كتاب سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد الواحد ولو كان حديث سهيل صحيحا عند ربيعة لما لجا في سءال سوار اياه الي ما وجد في كتاب سعد ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام ووافقه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصله ابراهيم بن اليسع عن جعفر بن محمد وقد خالفهما في ذلك الحفاظ فلم يذكروا فيه جابرا مثل--------- مالك وسفيان الثوري روياه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي عليه	1671	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0678	true	1611063000628884934	17	173	81	799	1479	300	سليمان بن بلال -------عن ربيعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عثمان بن الحكم عن زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عبد الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عبد المجيد الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فاما حديث ابن عباس فلا يثبت لان عمرو بن دينار لا يصح له سماع من ابن عباس واما حديث سهيل فان عبد العزيز الدراوردي قال سالت سهيلا عن هذا الحديث فلم يعرفه فقال بعد ذلك حدثني ربيعة عني وفي ذلك فساد حديث زهير عن سهيل ايضا وقال يحيي بن معين ما سمعه غير البصريين من زهير فليس بشء وحديث جعفر بن محمد انما وصله عبد الوهاب الثقفي وهو مرسل اخط--------------------------------------ا فيه عبد الوهاب قد رواه مالك وس-------------فيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي -	678	-7276159976633720020	168	201.5	127	1013	16.584402084350586	31	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1453	false	-31892515570985919	210	267	1014	1317	1476	300	عمران بن حصين في العضباء حين اخذها المشركون ف-ي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها امراة من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبت العضباء وتوجهت قبل المدينة ونذرت لءن----- نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فاتوا بها رسول الله--------------- فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيت-ها لا وفاء لنذر في معصي-ة ولا فيما لا يملك ابن ادم	1453	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0753	true	-8284342908022272845	130	205	664	1061	1520	300	عمران بن حصين قال اغار------------ المشركون علي سرح المدينة فاخذوا العضباء و-----------امراة من المسلمين فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد نوموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها------ وتوجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله نجاها -----عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فاتوا بها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتيها لا ------نذر في معصيبة ولا فيما لا يملك ابن ادم	753	-7276159976633720020	222	336.5	179	437	50.8009147644043	34	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1410	false	-8715726076830592313	88	123	408	577	1483	300	عن يحيي بن سعيد--- عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواء-ه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	1410	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0771	true	5537340797262103908	189	225	983	1156	1560	300	عن يحيي بن سعيد عن عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	771	-7276159976633720020	169	330.0	134	173	97.68785858154297	34	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1415	false	-5330563588443625356	57	90	287	450	1533	300	قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فقال عمر------------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارضهم	1415	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0772	true	-8409270764861621854	187	218	921	1074	1507	300	قيس بن مسلم عن طارق -بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فقال عمر رضي الله عنه ان اختارت ار------------------ضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين و----ارضهم	772	-7276159976633720020	140	259.5	112	176	79.54545593261719	25	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1559	false	-5788442035899191442	62	111	316	552	1455	300	علي ---قدمه قال محمد اذا جعل السبق واحدا وقال ان سبقتني فلك كذا ولم يقل ان سبقتك فعليك ---------------------كذا فلا باس فالمكروه من ذلك ان يقول ان سبقتك فعليك كذا وان سبقتني فعلي كذا قال محمد وان كان الذي يجعل السبق رجل سوي المتسابقين فيقول ايكما يسبق فله كذا	1559	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0784	true	-1844247559475571959	251	299	1235	1460	1463	300	علي الاقدام قال محمد اذا جعل السبق واحدا فقال ان سبقتني فلك كذا ولم يقل ان سبقتك فعليك كذا وان سبقتني فعليك كذا فلا باس ويكره---------- ان يقول ان سبقتك فعليك كذا وان سبقتني فعلي كذا هذا لا خير فيه وان قال---------- رجل غيرهما-------------- ايكما -سبق فله كذا	784	-7276159976633720020	166	255.5	126	260	63.846153259277344	33	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0738	false	1660165459366865164	14	124	65	586	1429	300	عن ابي سل--مة عن جابر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري -----------------------------لمن وهبت له وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال حدثنا ابراهيم بن ابي سويد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر الانصار عليكم اموالكم لا تعمروه-----ا فمن اعمر شيءا فهو------------------------------------------------------------------------------------ له حياته ومماته وحدثنا عبد الباقي قال حدثنا حامد بن محمد قال حدثنا شريح قال حدثنا يزيد بن هارون ----------------------------------------------------قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ---------------ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من------ اعمر عمري فهي له ولعقبه بتاتا	738	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0865	true	2040859837048537367	168	280	816	1340	1439	300	عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر ---عمري حياته فهي له في حياته ولورثته من بعد موته وروي سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم امسكوا------------- عليكم اموالكم لا تعمروها احدا فمن اعمر شيءا فهو له وابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر شيءا فهو له حياته ومماته ---------------------------------------------------------------------------ورواه سليمان بن يسار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري لمن وهبت له فان قيل روي مالك عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري ----له ولعقبه فانها	865	-7276159976633720020	245	334.5	186	719	34.075103759765625	44	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0403	false	-6710264164451495033	267	300	1357	1520	1520	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدمت عير المدينة فاشتري منها النبي صلي الله عليه وسلم متاعا فباعه بربح اواقي فضة فتصدق بها علي ارامل بني عبد المطلب ثم قال-	403	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1092	true	-8267750878882653288	4	33	15	159	1455	300	عكرمة عن ابن عباس -------------------قال قدمت عبر المدينة فاشتري منها النبي صلي الله عليه وسلم متاعا فباعه بربح اواق- فضة فتصدق بها علي ارامل بني عبد المطلب ثم قال	1092	-7276159976633720020	142	261.0	114	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms0809	false	-517087529011132712	97	229	477	1105	1475	300	ليس لاحدهما ان يفعل شيءا دون صاحبه الا--- ستة اشياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان--ها تجوز له دون امر صاحبه وهي 1-------------- شراء --كفن للميت 2 وقضاء ديونه 3-- وانفاذ وصيته فيما اوصي به من صدقة او نحوها 4 او شء لرجل كان له بعينه في يد الميت يدفعه اليه 5 وفي الخصومة فيما -----------------------يدعي علي الميت 6 وفي الخصومة للميت فيما يدعيه له من الحقوق قبل الناس فاما غير ذلك من شراء او بيع فانه لا يجوز له دون صاحبه قال احمد ولم يذكر شراء الكسوة والطعام للصغير في هذه الرواية وهو مما يجوز لاحدهما ان يفعله------------------------------------------------------------------------------------------ في قولهم جميعا وليس ما ذكره في النوادر مخالفا لما في الاصول وانما هو تفسير لما اجمل ذكره في الاصول وقال ابو يوسف فعل احد الوصيين جاءز كقولهما -جميعا----------- وجه قول ابي حنيفة ومحمد ان الميت لما اسند ---------	809	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1108	true	3414268021674404114	42	184	200	896	1491	300	ليس لاحدهما ان يفعل شيءا دون صاحبه الا في ستة اشياء يجوز له ما يجوز للوارث ان يفعله الا في خصلتين يجوزان له ولا يجوز للوارث النفقة علي الصغار في الطعام والكسوة التي لابد منها فان ذلك يجوز له ولا يجوز للوارث ان يفعله ويجوز له شراء الكفن-------- وقضاء الدين عنه وانفاذ وصيته فيما اوصي به من صدقة او نحوها-- او شء لرجل------------------------- يدفعه اليه من غير شركة بينه وبين قوم ويكون خصما فيما يدعي علي ال--------------------ميت---------------------------------- فاما غير ذلك من شراء و--بيع فلا وقال في الجامع ا---------------------------------------------لصغير ليس لاحد الوصيين ان يشتري للورثة اذا كانوا صغارا الا الطعام والكسوة ليس له ان يشتري لهم عبدا يخدمهم وان احتاجوا الي ذلك الا بامر الاخر في قول ابي حنيفة ومحمد وقا----------------------------------------------------------------------------ل ابو يوسف فعل احد الوصيين جاءز كفعلهما وروي الحسن عن زفر مثل قول ابي حنيفة وقال ابن القاسم عن مالك ليس لاحد	1108	-7276159976633720020	267	324.5	204	908	29.40528678894043	44	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1144	false	-1732370221599684171	179	221	846	1053	1445	300	يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فقتلت احداهما الاخري بحجر فقتل-ها وما في بطنها فقض--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان دية جنينها عبد او امة وقضي بدية المراة علي	1144	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1115	true	8845993851150594365	244	288	1166	1387	1451	300	يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او امة وقضي بدية المراة علي	1115	-7276159976633720020	202	378.5	160	221	91.40271759033203	39	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1145	false	6895293201873211241	0	35	0	186	1491	300	مالك بن النابغة فقال اني بين---- امراتين وان احد-هما ضربت الاخري بمسطح فقتل-ها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة وان تقتل مكانها قال ابو بكر وليس هذا مضادا للحديث الاول	1145	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1116	true	4251652456610084220	75	108	347	524	1428	300	مالك بن النابغة فقال اني كنت بني امراتين وان احداهما ضربت الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين بغرة وان تقتل مكانها فذكر في--------- هذا ا------لحديث القتل	1116	-7276159976633720020	158	278.0	127	192	82.29166412353516	25	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1144	false	-1732370221599684171	193	256	911	1243	1445	300	امراتان من هذيل -------------------ف--------قتلت احداهما الاخري بحجر فقتلها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها------------------- عبد او------------------------ امة وقضي بدية المراة علي العاق-----لة وروي سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان----------------------------------------------- امراتين ضرب-ت احداهما الاخري بعمود الفسطاط فقتلها--------------------------------------------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عاقلة القاتلة وقضي ---	1144	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1117	true	8937006689600565802	4	90	20	456	1464	300	امراتان فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وقتلت ----------------------------ما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المراة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد او امة او بفرس او عشر من الابل وقضي --ان ال-عقل علي عصبة القاتلة وروي-------------------------------------------------------- شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن حمل بن مالك قال كانت لي امراتان فرجمت احداهما الاخري بحجر فاصاب ----قتلها وهي حامل فالقت جنينا وماتت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عاقلة القاتلة وقضي في	1117	-7276159976633720020	195	251.5	154	527	37.001895904541016	29	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1149	false	7747414545307814233	12	103	56	523	1526	300	شبه العمد كفارة قال ابو بكر وذلك لان الدية وجبت فيه بنفس القتل كقتل الخطا وليس ذلك كالعمد اذا دخلت فيه شبهة فاوجبت الدية لان الدية هاهنا لم تجب بنفس القتل وانما وجبت لدخول الشبهة فصل صفة الدية في شبه العمد قال والدية في شبه العمد مغلظة اذا كانت من الابل دون ساءر الاصنافارباعا في قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حنيفة وابي يوسف------- خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وفي قو-----------------------ل مح--------------مد اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي باذل عامها كلها خلفة	1149	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1118	true	2927827101439750203	185	279	878	1338	1441	300	شبه العمد ------قال ابو حنيفة رحمه الله لا تغليظ الا في اسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابل في شبه العمد وفي العمد الذي لا قصاص فيه الا ان العمد الذي لا قصاص فيه الدية فيه في مال الجاني في ثلاث سنين نحو الاب يقتل ابنه وفي شبه العمد علي العاقلة ودية شبه العمد عند ابي حنيفة وابي يوسف ارباعا خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وهو قول عبد الله بن مسعود وقال محمد دية شبه العمد اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	1118	-7276159976633720020	210	328.0	166	652	32.208587646484375	35	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1139	false	2854662579766200711	1	65	4	301	1439	300	روي محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا هذا حديث واهي السند لان محمد بن مسلم الطاءفي ضعيف جدا وقد روي هذا الحديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة ولم يذكر فيه ابن عباس	1139	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1121	true	4490142732879643056	236	284	1175	1395	1468	300	روي محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية في الخطا--------------- اثني عشر الف درهم قال ابو جعفر----------------------------------------- روي هذا الحديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة ولم يذكر---- ابن عباس	1121	-7276159976633720020	187	314.0	144	297	62.96296310424805	38	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1141	false	6044281245847834874	106	168	572	853	1522	300	قال ابو بكر وذلك لما روي يحيي بن زكريا عن سعد بن طارق عن نعيم بن ابي هند عن سلمة بن نعيم قال شهدت مع خالد بن الوليد------------- يوم اليمامة فضربت رجلا بالسيف فقال اني مسلم برء مما عليه مسيلمة قال فذكرته لعمر بن الخطاب فقال عليك وعلي قومك الدية وروي نحوه- عن عمر بن عبد العزيز ولم يرو--------- عن احد من	1141	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1125	true	7065273630877468925	74	121	375	583	1452	300	قال ابو جعفر-------- روي----------------- سعد بن طارق عن نعيم بن ابي هند عن سلمة بن نعيم انه قتل رجل من المسلمين ظنه من المشركين يوم اليمامة فقال له عمر----------------------------------------------------------------------- عليك وعلي قومك الدية وروي عكرمة عن عمر بن عبد العزيز مثل ذلك ولا يعرف عن احد من	1125	-7276159976633720020	137	205.0	99	304	45.06578826904297	29	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1182	false	-1986862951455167356	39	103	182	484	1450	300	----شجته في طولها قال وان كانت الشجة لا تاخذ ما بين قرني المشجوج وهي تاخذ ما بين قرني الشاج ويفضل---------------------- فان المشجوج بالخيار ان شاء اخذ الارش وان شاء اقتص له ما بين قرني الشاج لا يزاد- عليه شء قال ابو بكر قال في الكتاب لا تاخذ ما بين قرني المشجوج وفي النسخ الصحيحة ان الشجة ما بين قرني المشجوج وتفضل عن قرني الشاج	1182	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1135	true	-9164608919362743574	170	221	845	1091	1483	300	طول شجته فحسب --------وان كانت الشجة-------- ما بين قرني المشجوج وهي تاخذ ما بين قرني الشاج ويفضل منها خير المشجوج ايضا فان ش-------------------اء اخذ الارش وان شاء اقتص--- ما بين قرني الشاج لا ازيده علي ذلك وكذلك علي هذا الاعتبار اذا كانت------------------------------------------- الشجة في طول -راس المشجوج فتقصر عن راس- الشاج	1135	-7276159976633720020	164	230.0	125	329	49.8480224609375	28	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0016546-ara1.ms1144	false	-1732370221599684171	61	101	283	459	1445	300	سليمان بن كثير عن-------- عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود	1144	8422449202140788487	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1166	true	-1086845301983155323	44	85	208	391	1415	300	سليمان بن كثير قالا حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود	1166	-7276159976633720020	173	330.5	133	184	94.02173614501953	38	Sham19Y0016546-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown