id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0199	false	-57512076240438887	37	105	179	506	1440	300	الزهري عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها -القراءة فقال هل قرا---- منكم معي احد انفا قال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك	199	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms0183	true	-8524722249032598910	71	130	366	648	1507	300	الزهري عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي منكم---- احد فق----ال رجل انا يا رسول الله فقال---------- اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك	183	2759496209249681762	265	455.0	208	336	78.86904907226562	48	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0346	false	-2837765411403534247	106	146	507	705	1446	300	الاعوار عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون ذلك عشرين دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	346	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms0556	true	-6643920263650876968	74	113	375	567	1454	300	الاعو-ر عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون -لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	556	2759496209249681762	191	364.5	152	198	96.46464538574219	35	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0976	false	-185278996472330246	32	102	162	532	1520	300	الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وابن عباس وابراهيم النخعي وسليمان بن يسار اذا اختارت نفسها فواحدة رجعي--------------------------------------------ة وان اختارت زوجها فلا شء وقال--- علي ----------بن ابي طالب ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة رجعية وقال زيد بن ثابت ان اختارت نفس------------------------ها فثلاث-----ا و----ان اختارت زوجها فواحدة رجعية وهو قول الحسن قال ابو بكر قالت---------------------- عاءشة----- خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا-----------------ه فلم	976	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1023	true	-44219265314385409	112	205	550	1027	1498	300	الخيار فروي عن عمر- وعبد الله بن مسعود ---------------رضي الله عنهما انهما قالا ان اخت--ارت نفسها فواحدة باءنة وروي عنهما ايضا انما قالا واحدة تملك الرجعة وان اختارت زوجها فلا شء وروي عن علي رضي الله عنه انه قال- ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها تملك الرجع-ة وقال زيد بن ثابت ان اختارت زوجها فواحدة وان اختارت نفسها فثلاث انتهي ولنا ان اختارت زوجها لم يقع شء--- وهو قول اكثر اهل العلم لما روي البخاري ومسلم من حديث عاءشة قالت خيرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله تعالي ورسوله فلم	1023	2759496209249681762	246	341.0	191	504	48.80952453613281	40	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1542	false	1553620133680480896	40	158	185	795	1508	300	انه- لا تج--------زء الاضحية قبل ذبح الامام وان كانت بعد الصلاة لما روي ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي عليه الصلاة والسلام قد نحر فامر-------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي عليه الصلاة والسلام واحتجوا لذلك ايضا بقوله تعالي ي-----------------ايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله فاما هذا الحديث فلا دلالة فيه علي ما ذكروا لانه يحتمل ان يكونوا ذبحوا قبل صلاة النبي عليه الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسلام اذ ليس فيه انهم ذبحوا بعدها والاحاديث التي قدمناها تعارضه لان النبي صلي الله عليه وسلم اباح فيها الذبح بعد الصلاة ولم يشترط فيه ذبح الامام	1542	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1125	true	8911052351231187055	52	158	277	814	1538	300	انهم لا يجوزونها بعد الصلاة وقبل ذبح الامام لاهل المصر لحديث مسلم----------------------------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فسبقه رجال و-------ظنوا انه------------------------- قد نحر فامره صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر حتي ينحر وقال الحسن في -------------------------------قوله تعالي في سورة الحجرات ياايها الذين -امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات نزلت في قوم ذب--------------------------------------------حوا قبل----- النبي صلي- الله عليه وسلم فامرهم ان يعيدوا اخرجه ابن المنذر لكن هذا من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم لما يدل عليها هذه الاية وجوز ابو حنيفة والليث والثوري------------------------------------------------------------------------------------------ الذبح بعد الصلاة و---------قبل ذبح الامام	1125	2759496209249681762	281	334.5	217	779	36.0718879699707	43	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1239	false	1117774374459152891	139	215	673	1070	1503	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في قصة العسيف فقال ابو الزاني للنبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اا--غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	1239	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1248	true	8441481205688959960	35	166	189	859	1505	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا نبي الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1248	2759496209249681762	333	584.5	267	671	49.62742233276367	60	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1271	false	-8748032354857229490	89	145	455	722	1447	300	مالك عن ابي---- الرجال محمد بن عبد الرحمن عن عمه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين------------ استبا فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا سري ان تجلده الحد فجلده عمر----- ثمانين قيل	1271	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1271	true	-1813389698693867013	17	74	103	376	1510	300	مالك اخبرنا ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه--- عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين في زمان عمر استبا فقال احدهما------------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين قال	1271	2759496209249681762	240	436.5	188	288	83.33333587646484	46	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0574	false	319212650280722136	70	125	351	616	1492	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء	574	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1403	true	-8380490519397307621	209	262	1111	1364	1554	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات-------- فصاحب--ه فيه اسوة الغرماء قال محمد اذا مات -----وقد قبضه فصاحب-ه فيه اسوة الغرماء	1403	2759496209249681762	200	321.5	154	274	72.9926986694336	35	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0707	false	-2923563392972778631	248	296	1264	1489	1504	300	الثمر ومن الزرع كان علي وجه الجزية انه لم يرو في شء من الاخبار ان النبي--------- عليه الصلاة والسلام اخذ منهم الجزية الي ان مات ولا ابو بكر -----------ولا عمر رضي الله عنهما الي ان اجلاهم ف---------------لو لم يكن ذلك جزية لاخذ منهم الجزية حين نزلت اية الجزية	707	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1477	true	1391001752130130520	0	50	0	227	1484	300	الثمر و---الزرع كان علي وجه الجزية اذ -لم يرد في شء من الاخبار ان النبي صلي الله عليه وسل----------م اخذ منهم الجزية الي ان مات ولا ابو بكر الي ان مات ولا عمر الي ---------------ان اجلاهم عن جزيرة العرب ولو لم يكن---- جزية لاخذ منهم الجزية حين نزلت اية الجزية	1477	2759496209249681762	183	305.0	142	260	70.38461303710938	33	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1801	false	2918269368910236640	133	246	655	1193	1438	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه---- فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتشاجرا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن -----------------------اخي عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال النبي عليه الصلاة والسلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة وقد روي في بعض الفاظ هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد	1801	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1497	true	-6371621816557303077	0	105	0	478	1451	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي -ابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي عتبة و-------قال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال-------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال-------------------------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما ر------------------اها ح----------تي لقي الله ع--ز وجل- قال محمد	1497	2759496209249681762	422	713.5	327	570	74.03508758544922	82	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0746	false	-6081546941830449983	164	199	818	989	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسءل عن اللقطة---- لا تحل اللقطة من التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبه فليرده اليه فان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخبره بين الاجر وبين الذي له	746	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1513	true	7546941329231466367	4	38	16	179	1471	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم نهي- عن اللقطة قال لا تحل ف------من التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبه فليرده اليه فان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له	1513	2759496209249681762	154	277.0	121	175	88.0	29	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0131	false	-1268184401346708808	157	251	761	1231	1463	300	عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل -----------------------------------------------------------------------------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعلمت النصاري علي ذلك ثم -----------------------------------------------------------------------------انتم الذين تعملون -ن صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم----- قالوا لا قال فانه فضلي اوتيه من اشاء و--------هذا الحديث يدل	131	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1721	true	2011689548823482185	53	180	278	912	1538	300	عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر اخبره ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-------رجل استعمل عاملا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اوتيه من اشاء قال محمد هذا الحديث يدل	1721	2759496209249681762	405	685.5	323	660	61.3636360168457	72	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0131	false	-1268184401346708808	198	243	955	1191	1463	300	استعمل عمالا فقال-------- من يعمل -----------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعلم--------------------------------------------------------------------ت النصاري علي ذلك ثم انتم الذين تعملون ------ن صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا------------------- نحن اكثر عملا واقل عطاء قال-------------- هل ظلم----------تكم من حقكم----- قالوا لا قال	131	8422449202140788487	Sham19Y0127713-ara1.ms1722	true	7984065584296187514	192	291	952	1459	1499	300	---------------الممثل بها من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط قال الطيبي القيراط جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين وزاد البخاري كما في المشكاة الا لكم الاجر مرتين اي مثل ما لليهود والنصاري قال اي النبي صلي الله عليه وسلم بعد الجملة المعترضة بين الكلامين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا اي كل من الطاءفتين نحن اكثر عملا واقل عطاء قال اي الله تعالي هل ظلمتكم اي نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال	1722	2759496209249681762	193	262.0	154	522	36.97317886352539	32	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0127713-ara1