id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms1215	false	1459534265171539034	2	82	10	427	1550	300	عما دعاها الي الخروج فان ذكرت ظلما--------- انصفت -من ظالمها والا دعيت الي الرجوع الي الجماعة قال ابو بكر ايده الله وانما سءلت عن ذلك لجواز ان يكون خروجها للامتناع من ظلم جري عليها او علي غيرها فان كانوا ممتنعين من الظلم فهم محقون لا يجب قتالهم لانهم حينءذ خرجوا للامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاذا علم ان خروجهم لم يكن لظلم لحقهم او لحق غيرهم وانه للقتال علي رايهم الفاسد الذي اعتقدوه دعوا الي الجماعة والدخول في طاعة الامام	1215	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms022	true	4269424794080729131	45	67	242	358	1587	300	عما دعاها الي الخروج فان ذكرت شيءا ظلمت فيه انصفت ممن ظ-لمها والا دعيت الي الرجوع الي الجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة والدخول في طاعة الامام	22	-6804844712166324664	103	182.5	83	427	24.121780395507812	16	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1714	false	-7288633508588050164	116	194	556	941	1481	300	ضمان عليهما---- قال ابو جعفر--------------- وروي اصحاب الاملاء عن ابي يوسف انه قال عليهما ضمان الدية لولي المقتول قال احمد هذا القول لا يستمر علي اصولهم مسالة رجوع --شاهد-----ي الصلح -عن -------------القصاص الي مال قال ابو جعفر---------------------- ول----و شهدا علي القاتل انه صالح ولي المقتول من الدم علي مال فقضي القاضي بذلك ثم رجعا عن شهادتهما---------------------------------- فان كان ما شهدا به مقدار الدية او دونها فلا ضمان عليهما وان كان اكثر من الدية كان عليهما ضمان الفضل من -	1714	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms163	true	5549506490136188054	13	93	63	468	1541	300	ضمان عليهما وهو قول ابي يوسف الذي رواه محمد وروي اصحاب الامالي عن ابي يوسف انه قال عليهما ضمان الدية لولي المقتول AUTO---------------------------------------- رجوع الشاهدين علي الصلح بين ولي المقتول والقاتل علي مال 1551-------- ولو لم يشهد علي العفو ولكنهما شهدا علي القاتل انه صالح ولي المقتول من الدم علي مال----------------- ثم رجعا عن شهادتهما فانه ينظر فيما شهدا عليه من المال فان كان----------- مقدار الدية او دونها فلا ضمان عليهما وان كان افضل من ذل-----ك فعليهما ضمان الفضل لان	163	-6804844712166324664	271	391.5	212	486	55.76131820678711	44	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1716	false	-6253982771717982240	237	288	1261	1539	1599	300	فان توفي المولي بعد ذلك فعتقت ضمن------ا بقية قيمة الامة لانها تلفت بشهادتهما المتقدمة مسالة حكم الرجوع عن الشهادة في الاقرار بالاستيلاد قال ابو جعفر ولو كانا شهدا ان مولاهما اقر انها ولدت منه ابنا لها في يده والمسالة ب---حالها كان عليهما لمولاها في الام كما ذكرنا وكان عليهما ايضا ضمان	1716	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms165	true	-6918262118831290809	111	157	551	782	1460	300	فان توفي المولي بعد ذلك فعتقت كان عليهما بقية قيمتها امة يرد ذلك الي تركة مولاها فيكون حكمه حكمها 1583----------------------------------------------- ولو كانا شهد- ان مولاه-ا اقر انها ولدت منه ابنا لها في يده والمسالة علي حالها كان عليهما لمولاها في الامة ما ذكرنا وفي الولد------- ضمان	165	-6804844712166324664	162	234.5	128	287	56.44599151611328	28	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1717	false	3875066814663908155	25	61	142	308	1588	300	فان قبض------- ذلك الولي ثم مات فورثه هذا الابن كان عليه ان يرد علي الشاهدين مما ورث ما كان الميت اخذ-- من الشاهدين في حياته من قيمته ومن قيمة امه وذلك لانه معترف ان ال-اب اخذ	1717	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms165	true	-6918262118831290809	159	192	793	947	1460	300	فان قبض المولي ذلك------ ثم مات فورثه هذا الابن كان عليه ان يرد علي الشاهدين مما ورث مثل ما اخذه المورث من الشاهدين في حياته من---------- قيمة امه----- لانه يقول- ان الميت اخذ	165	-6804844712166324664	125	194.5	95	176	71.0227279663086	23	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1720	false	4922101094954839597	164	223	803	1103	1503	300	المقدام عن ابيه ان رجلا من الحي خطب امراة وهو دونها في الحسب فابت ان -تزوجه وادعي انه تزوجها واقام شاهدين عند علي------------ رضي الله عنه فقالت اني لم اتزوجه فقال قد زوجك الشاهدان فامضي عليها النكاح وقد روي عن الشعبي في---------------------------- رجلين شهدا علي رجل انه طلق امراته بزور ففرق القاضي بينهما ثم تزوجها احد الشاهدين قال الشعبي	1720	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms170	true	9020082640444113265	69	134	347	678	1545	300	المقداد عن ابيه ان رجلا-------- خطب امراة وهو دونها في الحسب فابت ان تتزوجه فادعي انه تزوجها واقام شاهدين عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فقالت اني لم اتزوجه -قال قد زوجك الشاهدان وامضي عليها النكاح 1626 قال ابو يوسف وكتب الي سعيد يرويه عن يزيد ان رجلين شهدا علي رجل انه طلق امراته يزور ففرق القاضي بينهما ثم تزوجها احد الشاهدين قال الشعبي	170	-6804844712166324664	267	476.0	214	341	78.29911804199219	43	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0546	false	-472772102440515520	256	279	1263	1371	1483	300	اشتري ثوبا علي انه عشرة ا--------------------------------------------------------------------------------ذرع فوجده اكثر كان كله له ولو كان تسعا كان بالخيار ان شاء اخذه بجميع الثمن وان شاء	546	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms222	true	-1981853174090696904	53	83	270	423	1550	300	اشتري ثوبا علي انه عشرة اذرع بعشرة دراهم فكان احدهم عشر ذراعا فالجميع للمشتري ولا خيار له وان وجده تسعة اذرع فهو----------------------------------- بالخيار ان شاء اخذه بجميع الثمن وان شاء	222	-6804844712166324664	71	125.0	56	188	37.76595687866211	13	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0976	false	-185278996472330246	29	83	150	434	1520	300	فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وابن عباس وابراهيم النخعي وسليمان بن يسار اذا اختارت نفسها ف---واحدة ----------رجع-ية وان اختارت زوجها فلا شء وقال علي بن ابي طالب------------- ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة رجعية و-----------قال زيد بن ثابت ان اختارت نفسها فثلاثا وان اختارت زوجها	976	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms466	true	-6996069153452707374	205	260	1015	1295	1505	300	وقال عمر بن الخطاب------------- وعبد الله بن م---------------------------سعود رضي الله عنهما ا-ن اختارت نفسها فهي واحدة وهو املك برجعتها وان اختارت زوجها فلا شء وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو املك برجعتها وقال زيد بن ثابت ان اختارت نفسها فثلاث- وان اختارت زوجها	466	-6804844712166324664	215	351.0	172	322	66.77018737792969	36	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1012	false	-8684013933206019032	212	265	1047	1312	1487	300	لا تصدق في اقل--------------- من ماءة يوم لانها تكون نفساء خمسة وعشرين يوما وطاهرا خمسة عشر يوما وحاءضا عشرة ايام وطاهرا خمسة عشر يوما وحاءضا عشرة ايام وطاهرا خمسة عشر يوما وحاءضا عشرة ايام فذلك ماءة يوم واما------------------------------------------------ ابو يوسف فلا يصدقها في اقل من خمسة وستين يوما لان-----ها نفساء احد عشر يوما	1012	8422449202140788487	Sham19Y0018608-ara1.ms479	true	7592676294094225844	119	156	614	782	1512	300	لم تصدق في رواية الحسن في اقل من ماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم وفي رواية محمد في اقل من خمسة وثلاثين يوما 6496 وقال ابو يوسف -لا تصدق-- في اقل من خمسة وستين يوما لانه جعلها نفساء احد عشر يوما	479	-6804844712166324664	92	145.0	69	333	27.627628326416016	16	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0018608-ara1