id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0249	false	-2359221174162650853	57	87	301	452	1493	300	عليه وسلم انه خلع نعليه في الصلاة فخلع الناس نعالهم فلما فرغ من صلاته قال لهم ما لكم خلعتم نعالكم فقالوا -------خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اخبرني ان فيه-ا قذرا	249	8422449202140788487	Sham19Y0014245-ara1.ms017	true	-6003547485689176339	24	50	115	253	1579	300	عليه السلام-- خلع نعليه في الصلاة فخلع الناس نعالهم فلما فرغ--------- قال ما با--لكم خلعتم --------قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اخبرني ان فيهما قذرا	17	2789921282871813453	119	191.5	95	159	74.84276580810547	19	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0014245-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0129	false	-3875805337246940666	106	141	523	685	1492	300	في اليوم الثاني حين كادت الشمس تطلع ثم قال للساءل الوقت فيما بين هذين وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الفجر ما لم تطلع	129	8422449202140788487	Sham19Y0014245-ara1.ms056	true	8249786039617973782	42	67	223	338	1607	300	في اليوم الثاني حين كادت الشمس تطلع---------------------------------- وفي حديث عبد الله بن عمرو------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الفجر ما لم تطلع	56	2789921282871813453	115	204.0	90	162	70.98765563964844	23	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0014245-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0339	false	827799371985238721	40	73	205	371	1482	300	يونس-------- عن الزهري-- قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهو عند ال عمر و---------اقرانيها سالم وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	339	8422449202140788487	Sham19Y0014245-ara1.ms149	true	-4095614490872005264	78	137	394	690	1506	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول----- صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب اقرانيها سالم بن عبدالله ابن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي نسخها عمر بن عبدالعزيز من عبدالله بن عمر وسالم بن عبدالله فذكر الحديث وقال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	149	2789921282871813453	150	250.0	118	301	49.833885192871094	28	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0014245-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0339	false	827799371985238721	201	266	997	1297	1482	300	فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وهذا يضاد ما في خبر يونس لان زيادة الواحد لا يكثر بها الابل وقد روي عمرو بن حزم عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري ان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي كتاب عمر رضي الله عنه في صدقة الابل ان الابل اذا زادت علي عشرين وماءة فليس فيما دون العشر- شء	339	8422449202140788487	Sham19Y0014245-ara1.ms150	true	5816488493165207506	152	195	759	975	1518	300	فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة والكثرة لا تكون بواحدة علي ماءة وعشرين وفي حديث عمر----------------------------------------------------------- بن عبد العزيز المنسوخ له من ك-تاب النبي صلي الله عليه وسلم وك---تاب عمر -في الصدقات فاذا بلغت الابل--------------------- عشرين وماءة فليس فيما دون العشرة شء	150	2789921282871813453	130	195.5	98	301	43.189369201660156	21	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0014245-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0396	false	-7090141352858018828	191	268	960	1348	1500	300	الفقير الذي لا يسال--------- والمسكين الذي يسال وهذا يوجب ان يكون المس---------------------------------كين في ال-----------------------------------جملة اضعف حالا من الفقير وكان شيخنا ابو الحسن الكرخي رحمه الله يقول المسكين هو الذي لا شء له والفقير الذي له ادني بلغة ويحكي ذلك عن ابي العباس ثعلب قال وقال ابو العباس ثعلب حكي عن بعضهم انه قال قلت لاعرابي افقير انت قال لا بل مسكين--------------------------------------- وانشد ابن الاعرابي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فسماه فقيرا	396	8422449202140788487	Sham19Y0014245-ara1.ms182	true	-9138520769722230638	29	98	149	516	1586	300	الفقير الذي له بلغة لا تكفيه والمسكين الذي لا شء له اصلا وقال الشافعي بالعكس من هذا ودليلنا ان اسم المسكين في اللغة يتضمن الفقر وزيادة وهو الاعدام جملة ا------لذي قد اورثه الاستكانة و----------------------------------------هو الخضوع والذلة----------------------------------------------------------- وقال يونس قيل-------------------------------- لاعرابي افقير انت قال لا بل مسكين وقال الفراء وثعلب وابن قتيبة مثل قولنا وانشد ابن الاعرابي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فسماه فقيرا	182	2789921282871813453	180	270.5	143	504	35.71428680419922	30	Sham19Y0016546-ara1	Sham19Y0014245-ara1