id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016546-ara1.ms0436	false	5363021005167508039	232	262	1102	1240	1421	300	عدلا كان الشاهد بذلك او غير عدل بعد ان يكون شهد انه راه خارج المصر او انه راه في المصر وفي السماء علة تمنع العامة من التساوي في رءيته قال	436	8422449202140788487	JK000170-ara1.ms1615	true	-8196712307108459393	74	102	392	520	1531	300	عدلا كان الشاهد----- او غير عدل بعد ان ي----شهد انه راي خارج المصر او انه راه في المصر وفي المصر- علة تمنع العامة من التساوي في رءيته وان	1615	-1526971640055987571	122	222.5	94	138	88.40579986572266	23	Sham19Y0016546-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms1737	false	4418217937705168475	72	118	402	633	1587	300	بينهما اثلاثا وقال ابو حنيفة في------ عبد قتل رجلا خطا واخر عمدا ولصاحب العمد- وليان فعفا احدهما اه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دفع----ه دفع--------ه اثلاثا في قول ابي حنيفة وفي قولهما ارباعا وكذلك قال ابو حنيفة في--------------------------------------------------------------- ام ولد قتلت مولاها واجنبيا عمدا ثم عفا-------------------- احد وليي المولي واحد	1737	8422449202140788487	JK000170-ara1.ms7656	true	3595817512850984919	210	286	1207	1643	1716	300	بينهما اثلاثا وعندهما ارباعا والثالثة عبد قتل رجلا خطا واخر عمدا وللمقتول عمدا وليان فعفا احدهما يخير مولي العبد بين الدفع والفداء فان هذا المولي يفدي بخمسة عشر الفا خمسة الاف لشريكه العافي وعشرة الاف لولي الخطا فان دفع يقسم العبد بينهما اثلاثا عند--- ابي حنيفة و---عندهما ارباعا والرابعة لو كان الجاني مدبرا والمسالة بحالها ودفع المولي القيمة والخامسة مسالة الكتاب ام ولد قتلت مولاها واجنبيا عمدا ولكل واحد منهما وليان فعفا احد وليي كل---- واحد	7656	-1526971640055987571	159	173.5	124	446	35.65022277832031	25	Sham19Y0016546-ara1	JK000170-ara1
Sham19Y0016546-ara1.ms0867	false	-6843146112997432167	214	272	1021	1316	1455	300	ان ولد المغرور حر الاصل------------ ولا خلاف ايضا بين السلف انه مضمون علي الاب الا ان السلف اختلفوا في كيفيه --ضمانه فقال عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه يفك الغلام بغ--لام والجارية بجا--رية يعني ان -كان الولد غلاما فعلي الاب غلام مثله وان كان جارية فعليه جارية مثلها وقال علي------------ رضي الله عنه علي-ه قيمته واليه ذهب اصحابنا	867	8422449202140788487	JK000170-ara1.ms7726	true	-6580527492917365215	150	212	802	1119	1560	300	ان ولد المغرور حر الاصل من غير خلاف ولا خلا---------------ف انه مضمون علي الاب الا ان السلف اختلفوا في كيفية الضمان- فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يفك الغلام بالغلام والجارية بالجارية يعني اذا كان الولد غلاما فعلي الاب غلام مثله وان كان جارية فعليه جارية مثلها وقال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قيمته واليه ذهب اصحابنا	7726	-1526971640055987571	266	468.5	213	333	79.8798828125	47	Sham19Y0016546-ara1	JK000170-ara1