id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016545-ara1.ms183	true	7736676874309082290	42	176	232	945	1591	300	كان سحيق المسك ريا ترابه اذا هضبته بالطلال هواضبه يقول كان ريح ترابه المسك اذا هضبته اي مطرته بالطلال يعني الانداء والواحد طل وهواضبه مواطره ويقال اصابتنا هضبات من مطر اي دفعات 7 اذا سير الهيف الصهيل واهله من الصيف عنه اعقبته نوازبه 9 ب الهيف الريح الحارة اذا هبت وذلك عند يبس البقل فترتحل الخيل واهلها عنه عن هذا الموضع وقوله من الصيف اي من اجل الصيف واعقبته نوازبه النوازب الظباء وانما سماها نوازب لانها تنزب اي تصيح يقال ظبي نزب وظبية نازبة فيقول اذا ارتحلوا عن هذا الموضع جاءت الظباء بعدهم 8 نظرت الي اظعان مي كانها مولية ميس تميل ذواءبه الاظعان النساء علي الهوادج والميس شجر تعمل منه الرحال وقوله كانها مولية اي في هذه الحال شجر تميل ذواءبه اغصانه واعاليه 9 فابديت من عيني والصدر كاتم بمغرورق نمت علي- سواكبه	183	295111023844671109	JK010747-ara1.ms153	false	-3047002718096472692	243	270	1270	1416	1556	300	كان سحيق المسك ريا ترابه اذا هضبته بالعشي- هواضبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظرت الي اظعان مي كانها مولية نخل تميل ذواءبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابديت من عيني والصدر كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه	153	4551548640664976800	139	213.5	112	714	19.46778678894043	24	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms184	true	1156984886532086397	252	292	1356	1541	1583	300	ولم يستطع الف لالف تحية من الناس الا ان يسلم حاجبه يقول الالف لم يقدر ان يحيي الفه من الناس الا ان يغمز بحاجبه خوف الرقباء 11 ا 19 تراءي لنا من بين سجفين لمحة----- غزال احم العين بيض تراءبه	184	295111023844671109	JK010747-ara1.ms153	false	-3047002718096472692	270	292	1416	1522	1556	300	ولم يستطع الف لالف تحية من الناس الا ان يسلم حاجبه تري الناس م------------------------------------------------------------------------------------ن سجفين لمحة ناظر غزال احم العين بيض تراءبه	153	4551548640664976800	91	154.5	72	190	47.894737243652344	17	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms185	true	-1310885776919590500	82	179	412	868	1476	300	ولا مثل الهوي ليم صاحبه يقول لا اري مثل الهوي داء مسلم ولا اري مثل الهوي ليم صاحبه اي ينبغي لصاحبه ان لا يلام 23 متي يعصه تبرح معاصاته به وان يتبع اسبابه فهو عاءبه يقول متي يعص الهوي تبرح معاصاته اي يشق عليه كما تقول برح بي فلان وان يتبع اسبابه يريد اموره التي ياتي منها فهو عاءبه 11 ب 24 متي تظعني يا مي من دار جيرة لنا والهوي برح علي من يغالبه قوله والهوي برج يريد مشقة علي من يغالب الهوي 25 اكن مثل ذي الالاف لزت كراعه الي اختها الاخري وولي صواحبه يريد	185	295111023844671109	JK010747-ara1.ms154	false	-4717360871691563003	0	30	0	143	1575	300	ولا مثل الهوي ليم صاحبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي تظعني يا مي من دار جيرة لنا والهوي برح علي من يغالبه------------------------------------------------ اكن مثل ذي الالاف لزت كراعه الي اختها الاخري وولي صواحبه فاين	154	4551548640664976800	140	216.0	110	456	30.701753616333008	29	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms194	true	2516025691053238995	211	296	1127	1577	1598	300	سواء عليك اليوم انصاعت النوي بصيداء ام انحي لك السيف ذابح انصاعت النوي اي انشقت وذهبت بها النية الي مكان بعيد ام انحي لك السيف ذابح يريد ام قصد لك ذابح فهو سواء عليك 23 الا طال-ما سءت الغيور وبرحت بي الاعين النجل المراض الصحاءح قوله سءت الغيور اي جدعت انفه وسءته فيما يري وبرحت بي الاعين النجل المراض ف النجل الواسعة يقال عين نجلاء والمراض فيها استرخاء وهي صحاح وبرحت شقت علي وبلغت مني 24 وساعفت حاجات الغواني وراقني علي البخل رقراقاتهن الملاءح -ساعفت	194	295111023844671109	JK010747-ara1.ms154	false	-4717360871691563003	62	93	302	482	1575	300	سواء عليك اليوم انصاعت النوي بخرقاء ام انحي لك السيف ذابح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا طال ما سءت الغيور وبرحت بي الاعين النجل المراض الصحاءح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساعفت حاجات الغواني وراقني علي النجل رقراقاتهن الملاءح وسايرت	154	4551548640664976800	171	304.0	141	452	37.83185958862305	26	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms246	true	-207077765422996950	37	69	203	369	1554	300	واشعث مثل السيف قد لاح جسمه وجيف المهاري والهموم الاباعد الوجيف ضرب من السير وقوله مثل السيف يعني في مضيه 35 سقاه الكري كاس النعاس فراسه لدين الكري من اخر الليل ساجد	246	295111023844671109	JK010747-ara1.ms176	false	7664214942000018244	228	249	1120	1234	1495	300	واشعث مثل السيف قد لاح جسمه وجيف المهاري والهموم الاباعد---------------------------------------------------- سقاه الكري كاس النعاس فراسه لدين الكري من اخر الليل ساجد	176	4551548640664976800	114	216.0	93	166	68.67469787597656	21	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms265	true	2812552066016426744	104	222	486	1083	1467	300	علي حين راهقت الثلاثين وارعوت لداتي وكاد الحلم بالجهل يرجع راهقت الثلاثين دانيتها وارعوت لداتي يقول تركوا الفتوة والصبا وكفوا ولداته اسنانه وكاد يكون حلمي اثقل من جهلي 6 اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من ذكر مية يبرح رسيس الهوي مسه والناي البعد وذلك ان الرجل اذا بعد اخلق وده فيقول ودي لا يخلق فهو ثابت 7 فلا القرب يبدي من هواها ملالة ولا حبها--ان تنزح الدارينزح يقول حبها ان بعدت الدار لم يتغير هو لازم 8 اتقرح اكباد المحبين كلهم كما كبدي من ذكر مية تقرح 9 اذا خطرت من ذكر مية خطرة علي القلب كادت في فءادك تجرح الخطرة الهبة تمر بالقلب 10 تصرف اهواء القلوب ولا اري نصيبك من قلبي لغيرك يمنح	265	295111023844671109	JK010747-ara1.ms153	false	-3047002718096472692	28	72	136	360	1556	300	علي حين راهقت الثلاثين وارعوت لداتي وكاد الحلم بالجهل يرجح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غير الهجر المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب -مية يبرح و----------------------------------------------------------------------------------------لا القرب يدني من هواها ملالة ولا ذكرها ان تنزح ا----------------------------لدار ينزح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصرف اهواء القلوب ولا اري نصيبك من عيني لغيرك يمنح	153	4551548640664976800	201	332.5	159	599	33.55592727661133	34	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms268	true	1642315963859627469	163	300	822	1508	1508	300	اذا قلت تدنو مية اغبر دونها فياف لطرف العين فيهن مطرح يقال طرح بطرفه اذا رمي به وقوله فيهن مطرح اي يطرح بصرك فلا يرده شء وفياف مستوية 37 قد احتملت مي فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشح السحم الغربان والحمام الموشح يريد القماري 38 ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمزح 86 ا 39 بعادا وادلالا علي وقد رات ضمير الهوي قد كاد بالجسم يبرح قوله بعادا اي مباعدة ويبرح يشق بالجسم ومنه برح بي 40 ابيت علي مي حزينا وبعلها يبيت علي مثل النقا يتبطح 41 وهاجرة شهباء ذات وديقة يكاد الحصي من حرها يتصيح 42 نصبت لها وجهي واطلال بعدما ازي الظل واكتن الفريد الموشح 43 لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من مي فللموت اروح تباريح عذاب ومشقة 44 وهاجرة من دون مية لم تقل قلوصي بها والجندب-	268	295111023844671109	JK010747-ara1.ms153	false	-3047002718096472692	82	133	422	679	1556	300	اذا قلت تدنو مية اغبر دونها فياف لطرف العين فيهن مسرح الا ظعن------------------------------------------------------------------------------------ت مي فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشح--------------------------------------------- ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمزح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من مي فللموت اروح وها---------------------جرة من دون مية لم تقل قلوصي بها والجندب	153	4551548640664976800	247	422.5	198	687	35.95342254638672	46	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms269	true	8384643431984025548	130	271	676	1415	1565	300	ونشوان من طول النعاس كانه بحبلين في مشطونة يترجح قوله في مشطونة يريد في بءر يستقي دلوها بحبلين فهذا يتمايل في النعاس ها هنا وها هنا وذلك ان رجلين قاءمين علي مثابة البءر فاذا مالت الدلو ناحية احدهما جذبها الاخر لءلا تصيب جول البءر فتخرقها وكذلك الاخر 49 اطرت الكري عنه وقد مال راسه كما مال رشاف الفضال المرنح يقول اطار ذو الرمة النوم عن هذا الذي كان نشوان من النعاس وراسه ماءل كما مال الذي يرشف فضال الخمر والرشاف الذي يمصه مصا بشفتيه والمرنح السكران فهو يجء ويذهب في سكره يتمايل 50 اذا مات فوق الرحل احييت روحه بذكراك والعيس المراسيل جنح قوله اذا مات فوق الرحل وذلك من شدة النعاس فاذكرك يعني في شعره واتغني به فاوقظه والعيس الابل البيض جنح قد اكبت في السير والمراسيل السراع في سهولة 51 اذا ارفض اطراف السياط وهللت جروم المطايا عذبتهن صيدح	269	295111023844671109	JK010747-ara1.ms153	false	-3047002718096472692	135	163	690	847	1556	300	ونشوان من طول النعاس كانه بحبلين من مشطونة يت--------------طوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات فوق الرحل احييت روحه بذكر-ك والعيس المراسيل جنح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارفض اطراف السياط وهللت جروم المطايا عذبتهن صيدح	153	4551548640664976800	154	282.0	126	739	20.838972091674805	25	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms282	true	-242581604430915133	5	98	27	519	1577	300	ايضا 1 امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاتي مضين رواجع مي امراة والازمن جمع الزمن وهو جمع في ادني العدد والازمان ايضا جمع لادني العدد والكثير الازمنة ومنزلتاها حيث كانت تنزل يعني الشتاء والصيف يقول يا منزلتي مي هل تلك الازمان التي كنا نعهدها بك راجعة ثم رجع الي نفسه فقال وهل يرجع التسليم 2 وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع العمي ها هنا الجهل يريد هل ترد السلام او تكشف الجهل ثلاث الاثافي وبلاقع لا شء فيها 3 توهمتها يوما فقلت لصاحبي وليس بها الا الظباء الخواضع	282	295111023844671109	JK010747-ara1.ms155	false	774931188208469546	41	70	206	375	1534	300	ايضا-- امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاتي مضين ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجع وهل يرجع التس-------------------ليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والديار البلاقع------------------------------------------------------------------------------------- توهمتها يوما فقلت لصاحبي وليس بها الا الظباء الخواضع	155	4551548640664976800	161	294.5	132	492	32.723575592041016	26	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms283	true	-9180541555634227875	0	150	0	717	1532	300	تغشي لمية منزلا من الارض الا قلت هل انت رابع اي فقال صاحبه اما تغشي منزلا لمية الا قلت هل انت ماكث مقيم 9 وقل الي اطلال مي تحية تحيا بها او ان ترش المدامع ذو الرمة رد علي صاحبه فقال التحية لاطلال مي قليلة والبكاء ايضا وترش تسيل 10 الا ايها القلب الذي برحت به منازل مي والعران الشواسع العران البعد والشواسع ايضا البعيدة 11 افي كل اطلال لها منك حنة كما حن مقرون الوظيفين نازع قوله لها يريد لمي حنة اي تحن كما يحن جمل مقرون الوظيفين اي عقلت يداه فهو ينزع الي وطنه وهو معقول يقال نزع الي وطنه نزاعا والوظيف من الركبة الي الرسغ في اليد وفي الرجل من العرقوب الي الرسغ 12 ولا برء م مي وقد حيل دونها فما انت فيما بين هاتين صانع اي لا برء منها ابدا لاني لا اسلو عنها 13 امستوجب اجر الصبور فكاظم علي الوجد ام مبدي الضمير فجازع	283	295111023844671109	JK010747-ara1.ms155	false	774931188208469546	84	138	441	699	1534	300	تغشي لمية منزلا من الارض الا قلت هل انت رابع------------------------------------------------------------- وقل الي اطلال مي تحية تحيي بها او ان ترش المدامع ----------------------------------------------------------------------------الا ايها القلب الذي برحت به منازل مي والعراص الشواسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا بد من مي وقد حيل دونها فما انت فيما بين هاتين صانع----------------------------------------- امستوجب اجر الصبور فكاظم علي الاجر ام مبدي الضمير فجازع	155	4551548640664976800	250	440.0	197	717	34.86750411987305	49	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms284	true	5413476219744153035	233	280	1218	1445	1542	300	وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع يقول قد كنت ابكي ونيتنا مطمءنة اي لا نريد ان نشخص وقوله من علم ما البين يريد من علم الذي البين صانعه اي البين يفرق 24 واشفق من هجرانكم وتشفني مخافة وشك البين والشمل جامع	284	295111023844671109	JK010747-ara1.ms155	false	774931188208469546	138	159	699	808	1534	300	وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشفق من هجرانكم وتشفني مخافة وشك البين والشمل جامع	155	4551548640664976800	109	206.0	88	227	48.01762008666992	21	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms307	true	2832478262856835445	141	185	725	948	1554	300	اللجام 10 اناخ فما توسد غير كف لوي ببنانها طرف الزمام 11 رجيع تناءف ورفيق صرعي توفوا قبل اجال الحمام رجيع تناءف هو ذو الرمة اي رجيع اسفار وتوفوا اي هم نيام والحمام القدر 123 ا12 سروا حتي كانهم تساقوا علي راحاتهم جرع المدام	307	295111023844671109	JK010747-ara1.ms156	false	5051725666213829567	0	26	0	140	1560	300	اللجام--- اناخ فما توسد غير كف ثني ببنانها طرف الزمام--- رجيع تناءف ورفيق صرعي توفوا قبل اجال الحمام----------------------------------------------------------------------------- سروا حتي كانهم تساقوا علي اكوارهم صرف المدام	156	4551548640664976800	132	229.5	106	223	59.19282531738281	23	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms353	true	-4335725777248672952	137	269	746	1384	1532	300	بذي الرمث لم تخطر علي بال ذاكر اي اثني وارد اي طويت عليهم ما في النفس من الشوق ان يعلم به الركب لم تخطر يعني مية علي من يذكرها وهو ذو الرمة 10 حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات السراءر اي اطويها حياء واشفاقا من الركب ان يروا امرا يستدلون به علي ما اضمر مستودعات السراءر ما اسر في قلبه من حبه اياها 11 لمية اذ مي معان تحله فتاخ فحزوي في الخليط المجاور اراد لمية هذا الموضع الذي ذكر ثم قال اذ مي معان تحله فتاخ والمعان الموطن وفتاخ موضع وصير تحله من صلة معان اراد مي في الموطن الذي تحله فتاخ فتاخ خبر معان ورفع بالراجع من الذكر في تحله والهاء راجعة علي معان والخليط المخالطون 12 اذا خشيت منه الصريمة ابرقت له برقة من خلب غير	353	295111023844671109	JK010747-ara1.ms155	false	774931188208469546	0	29	0	144	1534	300	بذي الطلح لم تخطر علي بال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاكر حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات السراءر يقول فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خشيت منه الصريمة ابرقت له برقة من خلب غير	155	4551548640664976800	131	209.5	103	638	20.532915115356445	25	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms364	true	7407629964198707237	124	157	638	815	1531	300	الحواتك اللواتي يقاربن الخطو 10 فيا من لقلب لا يزال كانه من الوجد شكته صدور النيازك شكته طعنته وانتظمته والنيازك الرماح 11 وللعين ما تنفك ينحي سوادها علي اثر حاد حيث حاذرت سالك	364	295111023844671109	JK010747-ara1.ms156	false	5051725666213829567	76	99	411	524	1560	300	المواعك ال------------------------ا من لقلب لا يزال كانه من الوجد شكته صدور النيازك--------------------------------------- وللعين ما تنفك تذرف دمع-ها علي اثر حاد حيث حاذرت سالك	156	4551548640664976800	104	165.0	81	177	58.75706100463867	19	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms366	true	2084828773887346171	28	162	131	831	1568	300	اما والذي حج المهلون بيته شلالا ومولي كل باق وهالك المهلون الرافعون اصواتهم بالتلبية اي يشلون بالابل شلا يطردونها وقوله مولي كل باق وهالك اي ولي كل باق وهالك 28 ورب القلاص الخوص تدمي انوفها بنخلة والساعين حول المناسك 29 لءن قطع الياس الحنين فانه رقوء لتذراف العيون السوافك لانه اذا يءس برد وسكن فلهذا قال لءن قطع الياس الحنين فانه يعني الياس رقوء يعني يذهب الدمع اراد المصدر كقولك سعوط ولدود ولولا ذلك لكان مرقء لان الفعل للياس وهو الذي يرقء اي الياس دواء لتذراف العيون السوافك الساءلة 30 لقد كنت اهوي الارض ما يستفزني لها الو-د الا انها من ديارك اي اتي هذه الارض من اجليك وما يستفزني اي ما يستخفني لها الود اي لا اود هذه الارض الا انها من ديارك 31 احبك حبا خالطته نصاحة وان كنت احدي اللاويات المواعك	366	295111023844671109	JK010747-ara1.ms034	false	1486921187122113587	162	211	792	1062	1514	300	اما والذي حج الملبون بيته سراعا ومولي كل باق وهالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورب القلاص الادم تدمي انوفها بنخلة والساعين حول المناسك--- لءن قطع الياس الحنين فانه رقوء لتذراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدموع السوافك----------- لقد كنت اهوي الارض ما يستفزني لها الوجد الا انها من ديارك------------------------------------------------------------------------------------------------------ احبك حبا خالطته نصيحة وان كنت احدي اللاويات المواعك	34	4551548640664976800	257	439.0	208	701	36.66191101074219	43	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms366	true	2084828773887346171	28	162	131	831	1568	300	اما والذي حج المهلون بيته شلالا ومولي كل باق وهالك المهلون الرافعون اصواتهم بالتلبية اي يشلون بالابل شلا يطردونها وقوله مولي كل باق وهالك اي ولي كل باق وهالك 28 ورب القلاص الخوص تدمي انوفها بنخلة والساعين حول المناسك 29 لءن قطع الياس الحنين فانه رقوء لتذراف العيون السوافك لانه اذا يءس برد وسكن فلهذا قال لءن قطع الياس الحنين فانه يعني الياس رقوء يعني يذهب الدمع اراد المصدر كقولك سعوط ولدود ولولا ذلك لكان مرقء لان الفعل للياس وهو الذي يرقء اي الياس دواء لتذراف العيون السوافك الساءلة 30 لقد كنت اهوي الارض ما يستفزني لها ال-ود الا انها من ديارك اي اتي هذه الارض من اجليك وما يستفزني اي ما يستخفني لها الود اي لا اود هذه الارض الا انها من ديارك 31 احبك حبا خالطته نصاحة وان كنت احدي اللاويات المواعك	366	295111023844671109	JK010747-ara1.ms156	false	5051725666213829567	28	77	149	419	1560	300	اما والذي حج الملبون بيته سراعا ومولي كل باق وهالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورب القلاص الادم تدمي انوفها بنخلة والساعين حول المناسك--- لءن قطع الياس الحنين فانه رقوء لتذارف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدموع السوافك و-----------قد كنت اهوي الارض ما يستفزني بها الشوق الا انها من ديارك------------------------------------------------------------------------------------------------------ احبك حبا خالطته نصيحة وان كنت احدي اللاويات المواعك	156	4551548640664976800	252	430.0	203	701	35.948646545410156	40	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms385	true	7700105461901078916	231	253	1193	1308	1544	300	اذا جءتها وسط النساء منحتها صدودا كان النفس ليس تريدها ولي نظرة بعد الصدود من الجوي كنظرة ثكلي قد اصيب وحيدها وكنت	385	295111023844671109	JK010747-ara1.ms081	false	3584032018530243727	256	278	1303	1418	1536	300	اذا جءتها وسط النساء منحتها صدودا كان النفس ليس تريدها ولي نظرة بعد الصدود من الجوي كنظرة ثكلي قد اصيب وحيدها رفعت	81	4551548640664976800	112	221.0	90	115	97.39130401611328	21	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms385	true	7700105461901078916	84	116	433	600	1544	300	دنوت وادناهن لي ان راينني اخذت العصا وابيض لون مساءحي وقد كنت مما اعرف الوحي ما له رسول سوي طرف العيون اللوامح لءن سكنت لي الوحش يوما لطالما ذعرت قلوب الانسات الملاءح	385	295111023844671109	JK010747-ara1.ms218	false	6919347791356774942	108	139	543	709	1508	300	دنوت وادناهن لي ان راينني اخذت العصا وابيض لون مسابحي وقد كنت مما اعرف الوحي ما-له رسول سوي طرف العيون اللوامح لءن سكنت لي الوحش يوما لطالما ذعرت قلوب الانسات الملاءح	218	4551548640664976800	165	324.0	134	167	98.80239868164062	31	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms388	true	-7216744365665513912	102	125	527	639	1570	300	وانا ليجري بيننا حين نلتقي حديث له وشي كوشي المطارف حديث كوقع القطر في المحل يشتفي به من جوي في داخل القلب شاغف	388	295111023844671109	JK010747-ara1.ms082	false	4251424780215940987	187	210	951	1063	1526	300	وانا ليجري بيننا حين نلتقي حديث له وشي كوشي المطارف حديث كوقع القطر في المحل يشتفي به من جوي في داخل القلب شاغف	82	4551548640664976800	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0016545-ara1	JK010747-ara1