id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016545-ara1.ms003	false	4312666417855018546	112	216	575	1125	1551	300	5 سيلا من الدعص اغشته معارفها نكباء تسحب اعلاه فينسحب 5 ب سيلا من الدعص يعني الرمل والدعص الرملة الصغيرة يقول النكباء اغشت معارف الدمنة السيل من الدعص فجاءت الصبا وهي التي تقابل الدبور فنسفته عنها ومعارفها ما عرف منها وتسحب اعلي هذا السيل من الدعص اي تجر فينجر والنكباء ريح تجء منحرفة بين ريحين قال ابو العباس قال ابن الاعرابي الاير من ارياح بين الصبا والشمال وهي اخبث النكب وقال الريح النكباء تهلك المال وتحسس القطر والاصمعي يجعلها الرياح 6 لا بل هو الشوق من دار تخونها ضرب السحاب ومر بارح ترب ويروي ببرقة الثور من دار تخونها مرا سحاب ومرا بارح ترب	3	295111023844671109	JK007551-ara1.ms01	true	-1988952855700069366	53	76	267	375	1523	300	5 سيلا من الدعص اغشته معارفها نكباء تسحب اعلاه فينسحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 لا بل هو الشوق من دار تخو--------------------------------------------------------نها مرا سحاب ومرا بارح ترب	1	91011411563291156	108	201.0	85	550	19.636363983154297	21	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms004	false	-1939437098027310122	3	192	15	1015	1553	300	مرا سحاب ومرا بارح اراد مرة كذا ومرة كذا 7 يبدو لعينيك منها وهي مزمنة نءي ومستوقد بال ومحتطب يبدو يظهر لعينيك نءي وهو الحاجز حول بيوت الاعراب من المطر يحفر جدول فيصير التراب حول الجدول لءلا يدخل الماء ومستوقد موضع وقود ومحتطب موضع حطب ومزمنة اتي عليها زمن والوقود الحطب وقال الاصمعي التراب نفسه نءي وقول النابعة يدل علي انه التراب وهو فهو اثلم خاشع يعني النءي والحفرة لا تكون خاشعة وانما التراب خاشع اي استوي مع الارض ويروي مستوقد باق ومحتطب يقول هو بالحجارة فليس يذهب 8 الي لواءح من اطلال احوية كانها خلل موشية قشب يريد مع لواءح وهو ما لاح من الاطلال والاحوية ابيات مجتمعة الواحد حواء والخلل بطاءن اجفان السيوف الموساة يشبه اثار الدبار بالخلل قشب جدد موشية من الوشي 9 بجانب الزرق لم تطمس معالمها دوارج المور والامطار والحقب 6 ب الزرق اكثبة رمال بالدهناء لم تطمس لم تمح معالمها دوارج المور والدوارج ماخير الرياح والمور دقاق التراب وهو ما رمت به الريح وذهب وجاء والحقب السنون يقول هذه اللواءح من اطلال احوية بجانب الزرق وهو موضع معالمها ما علم منها 10 ديار مية اذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب	4	295111023844671109	JK007551-ara1.ms01	true	-1988952855700069366	71	118	352	584	1523	300	مرا سحاب ومرا بارح ترب------------------ 7 يبدو لعينيك منها وهي مزمنة نءي ومستوقد بال ومحتط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 8 الي لواءح من اطلال احوية كانها خلل موشية قشب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 بجانب الزرق لم تطمس معالمها دوارج المور والامطار والحقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 ديار مية اذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب	1	91011411563291156	230	391.5	183	1000	23.0	43	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms005	false	4209370381228933451	40	219	206	1141	1557	300	الذي بعده--- 12 بين النهار وبين الليل من عقد علي---------------------- جوانبه الاسباط والهدب ويروي من عقد بفتح القاف ايضا يريد وافضي بالظبية لبب من عقد والعقد ما تعقد من الرمل وكثر بين النهار والليل يريد انها رعت نهارها فلما انقضي النهار صارت ممتلءة الجلد براقة قد صقلها الرعي وبين ذلك قوله علي جوانبه الاسباط والهدب فهي ترعي فيهما والسبط نبت الهدب هدب الارطي وكل ورق ليس يعرض فهو هدب مثل ورق الطرفاء والاثل والارطي والاثاب يقول لما رعت يومها امتلات فهي احسن ما تكون اخر النهار لا تري فيها ضمورا قد املاست وذهب تثني جلدها من الضمر والجوع 13 عجزاء ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح وتم الجسم والقصب الممكورة الحسنة طي الخلق وخمصانة ضامرة البطن وقلق عنها الوشاح وانما يقلق من ضمر البطن والقصب كل عظم فيه مخ فهو قصبة والجميع قصب 14 زين الثياب وان اثوابها استلبت فوق الحشية يوما زانها السلب 7 ب ويروي فوق الحشية منها زانها السلب يقول اذا لبست الثياب زانتها وان استلبت اثوابها وهي علي الحشية زانها السلب اي خلقها حسن 15 تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب	5	295111023844671109	JK007551-ara1.ms01	true	-1988952855700069366	125	172	624	864	1523	300	افضي بها لبب 12 بين النهار وبين الليل من عقد علي جوانبه الاسباط والهدب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 عجزاء ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح وتم الجسم وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصب 14 زين الثياب وان اثوابها استلبت فوق الحشية يوما زانها السلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب	1	91011411563291156	210	132.5	167	960	21.875	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms006	false	4753891403240346247	0	266	0	1369	1544	300	16 اذا اخو لذة الدنيا تبطنها والبيت فوقهما بالليل محتجب تبطنها اي علا فوقها جعلها بطانة له ويروي اذا اخر نعمة الدنيا ويروي اذا فتي لذة الدنيا تعطفها اي جعلها كالرداء له ومحتجب مستتر 17 سافت بطيبة العرنين مارنها بالمسك والعنبر الهندي مختضب سافت شمت وهي تسوف سوفا يريد بارنبة طيبة العرنين 8 ا والعرنين الا ف كله والمارن مالان من عظم الانف قال الاصمعي وكل شي انصبغ فقد اختضب 18 تزداد للعين ابهاجا اذا سفرت وتحرج- العين فيها حين تنتقب يقول ارتني ما ابهج به والبهجة النور والهيءة وتحرج العين فيها حين تنتقب اي تحير وتضيق عن النظر ومنه قول الله تعالي يجعل صدره ضيقا حرجا ومنه الحرجة وهو كل ما التف من الشجر ولزم بعضه بعضا ومنه حرج علي ظلمك اي حرم علي وغذا حرم فقد ضاق يقول انها صارت الي امر تضيق عنه العين وتبهت فلا تقدر ان تنظر الي غيرها 19 لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب اللمي سمرة في الشفتين وكذلك الحوة شبيهة باللمي تضرب الي السواد وكذلك اللعس يكون بالشفتين واللثة ومنه يقال شجرة لمياء الظل اي سوداء الظل وذلك اذا كثر ورقها واسود ظلها والشنب قال الاصمعي برد وعذوبة في الاسنان وغيره يقول تحديد الانياب ودقتها والاول اجود 20 كحلاء في برج صفراء في نعج كانها فضة قد مسها ذهب البرج سعة العين يقال امراة برجاء والنعج البياض 8 ب يقال وهي نعجة اي بيضاء والنواعج الابل البيض وقوله في نعج اي مع بياض الجسم ويقال رجل انجل وامراة نجلاء في معني البرج والكحلاء التي تراها مكحولة وان لم تكحل ويروي قد شابها ذهب 21 والقرط في حرة الذفري معلقه تباعد الحبل منه فهو يضطرب	6	295111023844671109	JK007551-ara1.ms01	true	-1988952855700069366	172	236	864	1197	1523	300	16 اذا اخو لذة الدنيا تبطنها والبيت فوقهما بالليل محتجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 17 سافت بطيبة العرنين مارنها بالمسك والعنبر الهندي مخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضب 18 تزداد للعين ابهاجا اذا سفرت وتحرجث العين فيها حين تنتقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 كحلاء في برج صفراء في نعج كانها فضة قد مسها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب 21 والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منه فهو يضطرب	1	91011411563291156	331	568.5	267	1370	24.16058349609375	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms007	false	2250959515321298611	0	90	0	471	1565	300	والقرط معلقه في حرة الذفري والذفريان ما عن يمين النقرة وشماله واستعار هاهناوانما هي للابل 22 تلك الفتاة التي علقتها عرضا ان الكريم وذا الاسلام يختلب علقتها عرضا اي شء اعترضه ولم يعلم به ان الكريم يختلب اي يخدع عن عقله 23 ليالي اللهو يطبيني فاتبعه كانني ضارب في غمرة لعب قوله كانني ضارب في غمرة اي سابح والغمرة الماء الكثير والمعني كاني في غفلة وبلهنية اسبح في الماء ولعيب ولاعب سواء ويطبيني يدعوني ويميل بي فهذا مثل 24 لا احسب الدهر يبلي جدة ابدا ولا تقسم شعبا واحدا شعب	7	295111023844671109	JK007551-ara1.ms01	true	-1988952855700069366	226	269	1144	1363	1523	300	والقرط------ في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منه فهو يضطرب------------------------------- 22 تلك الفتاة التي علقتها عرضا ان الكريم وذا الاسلام يختلب--------------------------------------------------------------------- 23 ليالي اللهو يطبيني فاتبعه كانني ضارب في غمرة لعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 لا احسب الدهر يبلي جدة ابدا ولا تقسم شعبا واحدا شعب	1	91011411563291156	190	317.0	152	471	40.33970260620117	34	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms008	false	-7914314851821270747	26	293	140	1534	1574	300	تشكو الخشاش ومجري النسعتين كما ان المريض الي عواده الوصب الناقة تشكو الخشاش والخشاش هو الذي يجعل في انف البعير والعران ان يجعل في الوترة وهو ما بين المنخرين والبرة التي تجعل في جانبي احد المنخرين وهي من صفر وربما كانت من شعر وتشكو مجري النسعتين وهو موضع التصدير والحقب والحقب النسعة تكون اسفل بطن البعير علي الحقر والتصدير حزام الرحل يشد علي صدره وقوله كما ان المريض فهو من الانين والوصب الوجع يقال فلان يتوصب اي يجد وصبا يريد وجعا 29 كانها جمل وهم وما بقيت الا النحيزة والالواح والعصب الجمل الوهم الضخم والنحيزة الطبيعة والواحها عظامها يقول هذه الناقة مذكرة خلقتها خلقة جمل وما بقيت منها بقية اي فنيت من السير والتعب 10 ا 30 لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المفاوز حتي ظهرها حدب قوله لا تشتكي سقطة منها يقول لا يقال فيها ما يكره اي لا يقال فيها كذا وكذا والسقطة العثرة والفترة وقد رقصت بها المفاوز يقول هي تقمص ليست علي طمانينة وحتي ظهرها حدب اي قد حدب من الهزال والمفاوز واحدها مفازة وكان ينبغي ان تسمي مهلكة لانه لا ماء فيها وانما كرهوا ان يقولوا مهلكة تطيرا فقالوا مفازة اي منجاة يقال فاز الرجل اذا نجا كما يقال للملدوغ سليم ولم يقولوا ملدوغ تطيرا منها فقالوا سليم اي سيسلم 31 كان راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب اذا مار كبها نصبوا قوله بمنخرق من الجنوب يريد ممر الجنوب ومنخرق الجنوب حيث تنخرق وتمر ونصبوا اي اخذوا في السير ويقال نصب القوم بومهم وهو ان يدوم سيرهم وليس سيرهم بعدو ولا مشي وهو الين من ذلك ويروي نصبوا بكسر الصاد اي تعبوا 32 تخدي بمنخرق السربال منصلت مثل الحسام اذا اصحابه شحبوا	8	295111023844671109	JK007551-ara1.ms02	true	-6249989921504063374	0	53	0	280	1541	300	تشكو الخشاش ومجري النسعتين كما ان المريض الي عواده الوصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 كانها جمل وهم وما بقيت الا النحيزة والالواح والعصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المفاوز حتي ظهرها حدب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 كان راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب اذا ما ركبها نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا 32 تخدي بمنخرق السربال منصلت مثل الحسام اذا اصحابه شحبوا	2	91011411563291156	278	479.5	226	1394	19.942611694335938	48	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms009	false	2317674237814418508	48	111	246	574	1562	300	33 والعيس من عاسج او واسج خببا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب العيس البيض من الابل تعلوها حمرة والعسج ضرب من المشي وهو فوق الزميل والوسج شبيه به وينحزن من جانبيها يقول يستحثثن ويضربن بالاعقاب واصل النحز الدق ومن ثم قيل الهاون منحاز وتنسلب تنسل ويقال بعير اعيس وناقة عيساء 34 تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب	9	295111023844671109	JK007551-ara1.ms02	true	-6249989921504063374	53	78	280	398	1541	300	33 والعيس من عاسج او واسج خببا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب	2	91011411563291156	118	221.0	93	328	35.975608825683594	24	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms010	false	-746967549396279636	123	296	665	1543	1564	300	38 حتي اذا معمعان الصيف هب له باجة نش عنها الماء والرطب معمعان الصيف سدة الحر والنهابة وهب له استيقظ له اي الحمار باجة والاجة التوهج ونش عنها الماء والرطب يريد نش عن الاجة اي من اجلها وهي السموم والرطب رطب الكلا وهو ما رطب منه 39 وصوح البقل ن-اج تجء به هيف يمانية في مرها نكب صوح البقل ناج اي سقفه ويبسه ومنه انصاحت العصا اذا انشقت والناج وقت تناج فيه الريح اي تشتد وتسرع المر والهيف الريح الحارة يقال ناجت والمعني وصوح البقل وقت نجء بمجيءه هيف يمانية في مرها نكب اي اعتراض وتحرف يقول هذا الريح تجء بدفعة من ريح اخري اشد منها واليمانية الجنوب 40 وادرك المتبقي من ثميلته ومن ثماءلها واستنشء الغرب وادرك المتبقي يريد ان الحر ادرك ما بقي في جوفه من علفه والمتبقي ما في بطونها من العلف ادركه الحر فاذهبه وهو الشميلة واستنشء الغرب اي شم ومنه شممت من نشوة طيبة والغرب ما سال بين البر والحوض من الماء وانما استنشء من العطش وطلب الماء 41 تنصبت حوله يوما تراقبه صحر سماحيج في احشاءها قبب	10	295111023844671109	JK007551-ara1.ms02	true	-6249989921504063374	108	150	559	768	1541	300	38 حتي اذا معمعان الصيف هب له باجة نش عنها الماء والرطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 وصوح البقل نااج تجء به هيف يمانية في مرها نك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 40 وادرك المتبقي من ثميلته ومن ثماءلها واست-شء الغرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 تنصبت حوله يوما تراقبه صحر سماحيج في احشاءها قبب	2	91011411563291156	208	287.0	166	879	23.663253784179688	37	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms011	false	-2883699649999286791	55	257	290	1320	1553	300	42 حتي اذا اصفر قرن الشمس او كربت امسي وقد جد في حوباءه القرب قرن الشمس حاجبها اي ناحية من نواحيها وقوله او كربت يريد دنت والحوباء النفس والقرب يقرب الي الماء والقرب سير الليل لورود الغد قال ابو العباس والطلق ان يدرك الماء في يومه امسي الفحل وقد جد ويروي حتي اذا الشمس في جلبابها احتجبت مالت للغروب 12 ب 43 فراح منصلتا يحدو حلاءله ادني تقاذفه التقريب والخبب فراح الفحل منصلتا اي منجردا ماضيا مسرعا يحدو حلاءله يسوق اتنه ادني اقرب تقاذفه عدوه اي اهون سيره التقريب والخبب والتقاذف ان يرمي بيديه في السير 44 يعلو الحزون بها طورا ليتبعها شبه الضرار فما يزري بها التعب الفحل يعلو بالاتن الحزن وهو ما غلظ من الارض وارتفع او لم يرتفع وقوله شبه الضرار اي كان الحمار يضارها فما يزري بها اي ما يقصر بها التعب 45 كانه معول يشكو بلابله اذا تنكب من اجوازها نكب كانه معول اي كان الحمار معول وهو الباكي يشكو بلابله اي همومه اذا تنكب تنحي ومال من اجوازها اوساطها يقول اذا مال عنه منها شء نهق عليها حتي يردها وكان نهاقه صياح رجل معول قال ابو العباس بلابله ما في صدره وتنكب تحرف 46 كانه كلما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهشه اكفالها كلب كانه كان الفحل	11	295111023844671109	JK007551-ara1.ms02	true	-6249989921504063374	150	208	768	1062	1541	300	42 حتي اذا اصفر قرن الشمس او كربت امسي وقد جد في حوباءه القر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 43 فراح منصلتا يحدو حلاءله ادني تقاذفه التقريب والخبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 44 يعلو الحزون بها طورا ليتعبها شبه الضرار فما يزري بها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعب 45 كانه معول يشكو بلابله اذا تنكب من اجوازها نكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 كانه كلما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهشه اكفالها كلب --47 كانها ابل	2	91011411563291156	286	496.5	229	1030	27.766990661621094	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms012	false	2450752626231120108	0	274	0	1464	1599	300	ابل ينجو بها نفر من اخرين اغاروا غارة جلب يقول كان الاتن ابل جلب ينجو بها نفر من قوم اخرين اغاروا غارة فشبه الاتن والفحل يسوقها بابل جلب تجلب تطرد وتساق وكذلك يقال للابل اذا جلبت لبيع جلب ويروي جلب يريد جلبوها للبيع المهلبي قال الاصمعي ليس يعني بها اغاروا غارة جلبوها لان العرب لا تكاد تقول ذهب ضربه زيدا انما تقول ذهب فضربه زيدا ولكن سماه بالمصدر 48 والهم عين اثال ما ينازعه من نفسه لسواها موردا ارب يقول ليس للفحل هم غير عين اثال ما ينازعه ارب اي حاجة لسواها يريد الي سواها يريد سوي عين اثال الالف والهاء في سواها كناية عن العين واثال موضع والمنازعة المجاذبة ويروي موردا ارب بالرفع يريد الارب علي الموضع ما ناله 49 فغلست وعمود الصبح منصدع عنها وساءره بالليل محتجب ويروي فصبحت وقوله فغلست يعني الحمر وعمود الصبح منصدع اي حين انصدع والتغليس بسواد من الليل وساءره بالليل محتجب 13 ب يريد وساءر الصبح تحت الافق لم يظهر كله وعمود الصبح بياض الصبح ويروي منصدع عنه اي عن الصبح ويقال عن الفجر 50 عينا مطحلبة الارجاء طامية فيها الضفادع والحيتانتصطخب اراد فغلست عينا يريد عينا من الماء عليها الطحلب وهو خضرة علي راس الماء وطامية قد طمي ماءها وارتفع يقال طمي الماء يطمي ويطمو والارجاء نواحي العين الواحد رجا مقصور فيها الضفادع تصطخب تصيح وفيها الحيتان ايضا 51 يستلها جدول كالسيف منصلت بين الاشاء تسامي حوله العسب يستلها يعني العين اي ينزع ماءها نهر اخر يذهب به منصلت كالسيف في مضاءه يعني الجدول بين الاشاء والاشاء النخل الصغار الواحدة اشاءة تسامي تطاول العسب فوق الاشاء وهو جمع عسيب وعسيب النخل سعفه المهلبي يقول قد طالت العسب فصار النهر تحت الظل 52 وبالشماءل من جلان مقتنص	12	295111023844671109	JK007551-ara1.ms02	true	-6249989921504063374	207	261	1058	1348	1541	300	ابل ينجو بها نفر من اخرين اغاروا غارة جلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 48 والهم عين اثال ما ينازعه من نفسه لسواها موردا ارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 فغلست وعمود الصبح منصدع عل--------------------------------------------------ي الحشية يوما زانها السلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 عينا مطحلبة الارجاء طامية فيها الضفادع والحيتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصطخب------------------------ 51 يستلها جدول كالسيف منصلت بين الاشاء تسامي حوله العسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 52 وبالشماءل من جلان مقتنص	2	91011411563291156	271	357.5	218	1464	18.510929107666016	44	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms013	false	-1778734341530951413	55	184	316	993	1606	300	53 معد زرق هدت قضبا مصدرة ملس المتون حداها الريش والعقب ويروي يسعي بزرق والصاءد معيد زرق وهي النصال هدت قضبا اي الزرق صارت اواءل القضب والقضب السهام الواحدة قضيب ومصدرة شديدة الصدور وقد قيل معقبة الصدور حداها ساقها الريش والعقب 54 كانت اذا ودقت امثالهن له فبعضهن عن الالاف مشتعب كانت يريد الحمر اذا ودقت اذا دنت امثالهن امثال هذه الحمر لهذا الصاءد فبعضهن يشتعبه سهم عن الافه فيجتذبه ويخترمه ويختلجه واحد ومنه اختلج فلان من بيننا واستعب واجتذب ومنه سمي الخليج خليجا لانه يجتذب مما هو اكبر منه ويقال مشعب اي مقتول وهو ماخوذ من شعوب وهي المنية قال ابو العباس الالاف جمع الف مثل حمل واحمال والاف جمع الف مثل كاتب وكتاب 14 ب 55 حتي اذا الوحش في اهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب	13	295111023844671109	JK007551-ara1.ms02	true	-6249989921504063374	266	299	1375	1539	1541	300	53 معد زرق هدت قضبا مصدرة ملس البطون حداها الريش وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقب 54 كانت اذا ودقت امثالهن له فبعضهن عن الالاف مشتع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 55 حتي اذا الوحش في اهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب	2	91011411563291156	162	310.0	129	677	23.92909812927246	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms014	false	8147005319681846169	7	182	42	933	1540	300	الحقيبة وقوله والاكباد ناشزة يقول شخصت اكبادهن من الفرق والشراسيف مقط الاضلاع واطرافها التي تشرف علي البطن واحدها شرسوف وتجب تخفق 58 حتي اذا زلجت عن كل حنجرة الي الغليل ولم يقصعنه نغب 15 ا يعني حتي اذا زلجت نغب اي جرع الواحدة نغبة عن كل حنجرة الي الغليل اي زلقت الي الغليل وهو حرارة العطش ولم يقصعنه اي ولم يقتلن عطشهن اي لم يروبن والقصع قتل العطش يقال قصع صارة عطشه اي قتل شدة عطشه والحنجرة بين اللهوات وبين المرء والمرء مجري الطعام في الحلق قال المهلبي قال الاصمعي ليس هذا من جيد الوصف لانها اذا شربت ثقلت وان كانت لم ترو 59 رمي فاخطا والاقدار غالبة فانصعن والويل هجيراه والحرب رمي الصاءد فاخطا واقدار الله غالبة فانصعن اي اشتققن اخذن في شق و ناحية والويل هجيراه لما اخطا الصاءد اقبل يهجر بما يجء علي فمه لا يدري ما هو ويقال هجيراه دابه فيقول الويل دابه والحرب لما اخطا ويقال ما كان له هجيري الا كذا وكذا يعني الكلمة التي اولع بها 60 يقعن بالسفح مما قد راين به وقعا يكاد حصي المعزاء يلتهب	14	295111023844671109	JK007551-ara1.ms03	true	-2196724887769271425	11	52	60	277	1478	300	الحقب --------والاكباد ناشزة فوق ------------------------الشراسيف من احشاءها تجب------------------------------------------------- 58 حتي اذا زلجت عن كل حنجرة الي الغليل ولم يقصعنه نغب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 رمي فاخطا والاقدار غالبة الا النحيز---------------------------------------------------------------------------------------ة والالواح والعصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 يقعن بالسفح مما قد راين به وقعا يكاد حصي المعزاء يلتهب	3	91011411563291156	178	262.0	143	891	19.97755241394043	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms016	false	-2624326117877998427	5	282	30	1477	1571	300	نفث عن الثور-- كواكب الحر وهي معظمه وشدته حتي ماتت الشهب واحد الشهب شهاب وربلا منصوب اي هو خلقته ربلا 65 امسي بوهبين مجتازا لمرتعه من ذي الفوارس يدعو انفه الربب ويروي مختارا اي امسي الثور مجتازا لمرتعه اي اجتاز ليطلب مرتعه وذو الفوارس موضع رمل والربة نبت وقوله يدعو انفه الربب كان الربب تدعو الثور اليها والربب لا تدعوه وانما هذا مثل يقول لما شم الثور الربب اتاها وكانها دعته الي نفسها بوهبين وهو موضع 66 حتي اذا جعلته بين اظهرها من عجمة الرمل اثباج لها خبب يقول اذا جعلت الاثباج من الرمليريد الاوساطالثور بين اظهرها اي صار الثور في وسط الاثباج من الرمل وعجمة الرمل معظمه والاثباج هي من عجمة الرمل ولها خبب اي للاثباج طراءق الواحدة خبة قال الشيخ ابو يعقوب قال الخليل الخبة والجمع الخباب وهو شبه الطية من الثوب مستطيلة كانها طرة وقد يوصف بها طريق من الرمل 67 ضم الظلام علي الوحشي شملته وراءح من نشاص الدلو منسكب 17 ا الوحشي الثور والظلام ضم عليه شملته اي لباسه صير ظلمة الليل لباسه وراءح يريد الغيث راح رواحا من نشاص الدلو وهو ما تراكب من السحاب وارتفع ومنسكب منصب والدلو دلو النجم يقول هذا عند سقوط الدلو والشملة ما اشتمل به والشملة الهيءة مثل القعدة والجلسة وشملته ظلمته 68 فبات ضيفا الي ارطاة مرتكم من الكثيب لها دفء ومحتجب فبات الثور ضيفا الي ارطاة مرتكم من يقول لما جاء الليل دخل في كناسه في اصل الشجرة استتر بها من البرد و المطر ومرتكم ما تراكم من الكثيب فاضاف الارطي الي مرتكم اراد الي رمل مرتكم لها دفء اراد الارطي يقول الرمل حول تلك الارطاة والدفء ما يكنه ويدفءه ومحتجب ما يستره ويحجبه 69 ميلاء من معدن الصيران قاصية ابعارهن علي اهدافها كثب	16	295111023844671109	JK007551-ara1.ms03	true	-2196724887769271425	89	152	448	769	1478	300	نفت عنه ذواءبه كواكب الحر ----------------حتي ماتت الشهب--------------------------------------------- 65 امسي بوهبين مجتازا لمرتعه من ذي الفوارس يدعو انفه الربب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 حتي اذا جعلته بين اظهرها من عجمة الرمل اثباج لها خبب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 ضم الظلام علي الوحشي شملته وراءح من نشاص الدلو منسكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 68 فبات ضيفا الي ارطاة مرتكم من الكثيب لها دفء ومحتجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 69 ميلاء من معدن الصيران قاصية ابعارهن علي اهدافها كثب	3	91011411563291156	312	483.0	250	1449	21.53209114074707	54	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms017	false	6043559364070623459	87	269	424	1425	1594	300	علي اهدافها كثب واهداف الارطاة من الكثيب وهو جمع هدف والهدف ما اشرف 70 وحاءل من سفير الحول جاءله حول الجراثيم في الوانه شهب ويروي وحاءل والرفع اجود والحاءل ورق قد تغير الي البياض والسفير كل ورق سفرته الريح فالقته ومعني سفرته نسفته ومنه يقال انسفر مقدم راسه من الشعر والمسفرة المكنسة وجاءله ما جال منه والجراثيم التراب يجتمع الي اصول الشجر الواحدة جرثومة وقوله في الوانه شهب يريد في الوان هذا الورق شهب اي ابيض لما يبس ويقال شبه الذي يسقط علي الكناس في حمرته وصفرته 71 كانما نفض الاحمال ذاوية---------- علي جوانبه الفرصاد والعنب يقول شجر الفرصاد والعنب كانما نفضا احمالهما علي جوانب هذا الكناس والفرصاد التوت فشبه البعر حول الكناس بالفرصاد والعنب وذاوية قد جفتبعض الجفوف 18 ا 72 كانه بيت عطار يضمنه لطاءم المسك يحويها وتنتهب يريد كان هذا الكناس بيت عطار من طيب ريح البعر والعطار يضمن البيت لطاءم المسك واللطيمة العير التي فيها طيب وقوله يحويها يريد يحويها العطار يجمعاللطاءم وتنتهب اي تباع اي تجمع اللطاءم ثم تشتري المهلبي انما قال تنتهب ليجعل ربحها ظاهرا 73 اذا استهلت عليه غبية ارجت مرابض العين حتي يارج الخشب	17	295111023844671109	JK007551-ara1.ms03	true	-2196724887769271425	149	194	753	980	1478	300	علي اهدافها كثب---------------------------------------------------- 70 وحاءل من سفير الحول جاءله حول الجراثيم في الوانه شهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 71 كانما نفض الاحمال ذاوية ان المريض الي عوا-ده الوصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 72 كانه بيت عطار يضمنه كانها جمل وهم وما بقيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 73 اذا استهلت عليه غبية ارجت مرابض العين حتي يارج الخشب	3	91011411563291156	191	277.5	151	1011	18.89218521118164	33	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms018	false	159851850906364464	11	291	56	1474	1523	300	حتي يارج ايضا خشب الكناس اراد خشب الارطي 74 تجلو البوارق عن مجرمز لهق كانه متقبي يلمق عزب البوارق السحابات فيها برق وسحابة بارقة وقوله عن مجرمز يريد عن ثور قد انقبض واجتمع بعضه الي بعض مما اصابه من المطر والبرد ولهق ابيض فاراد اذا برقت البرقة انجلي الثور اي اضاء واستبان كانه متقبي لابس قباء لان الثور ابيض وفي وجهه سفعة وخطوط سواد في قواءمه وساءر ذلك ابيض فشبه بياضه بالقباء الابيض وانما هو يلمه 19 ب بالفارسية القباء المحشو ثم عربه فقال يلمق وعزب وحده اي كان الثور رجل وحده عليه قباء 75 والودق يستن عن اعلي طريقته جول الجمان جري في سلكه الثقب الودق المطر كل قطرة فهي ودقة يستن اي يجري علي اعلي طريقة الثور وطريقته جدة ظهره جول الجمان يريد يجول كما يجول الجمان والجمان لءلء يعمل من فضة 76 يغشي الكناس بروقيه ويهدمه من هاءل الرمل منقاض ومنكثب يقول الثور يحمل روقيه يريد قرنيه علي كناسه فيهذم الكناس منقاض من الرمل وهو ما انهال من الرمل وتناثر وسقط ومنكثب ما سال وسقط من الرمل هاءل وهاءر واحد 77 اذا اراد انكناسا فيه عن له دون الارومة من اطنابها طنب يقول اذا اراد الثور انكناسا يريد اندخالا في كناسه عن عرض له دون الارومة يريد العروق شبهها بالاطناب حين منعته ولا يكون الكناس الا تحت شجرة 78 وقد توجس ركزا مقفر تدس بنباة الصوت ما في سمعه كذب الثور توجس ركزا اي تسمع صوتا خفيا ومقفر اخو قفرة يريد الثور قال الاصمعي المقفر ايضا الذي لا ياكل اللحم من حين يعني الصاءد ندس فبطن والنباة الصوت الخفي ويروي من نباة الصوت وقوله ما في سمعه كذب يقول اذا سمع شيءا كان كما سمع لم يكذبه سمعه 19 ا 79 فبات يشءزه ثاد ويسهره تذاءب الريح	18	295111023844671109	JK007551-ara1.ms03	true	-2196724887769271425	191	258	965	1289	1478	300	حتي يارج الخشب-------------------------- 74 تجلو البوارق عن مجرمز لهق كانه متقبي يلمق عزب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 75 والودق يستن عن اعلي طريقته اني اخو ا-لجسم في----ه السقم والكرب 76 كانها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضة قد مسها ذهب----------------- من هاءل الرمل منقاض ومنكثب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 اذا اراد انكراسا فيه عن له دون الارومة من اطنابها طنب 78 تريك سنة وجه غير مقرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بنباة الصوت ما في سمعه كذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 79 فبات يشءزه ثاد ويسهره براقة الجيد	3	91011411563291156	255	303.0	195	1418	17.983074188232422	43	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms019	false	-6203919827795336072	63	195	324	967	1466	300	80 حتي اذا ما-جلا عن وجهه فلق هاديه في اخريات الليل منتصب ويروي حتي اذا انشق عن انساءه فلق ويروي انسانه والفلق الصبح جلا عن وجه الثور ثم قال هادي الفلق اي اوله منتصب في اخريات الليل يريد الفجر الاول ويروي فرق وهو بمعني فلق 81 اغباش ليل تمام كان طارقه تطخطخ الغيم حتي ما-له جوب يريد الصبح جلا عن وجه الثور اغباش ليل يريد بقايا من سواد الليل والواحد غبش وتمام طوال كان طارقه تطخطخ الغيم اي لباس الغيم والمطارقة اراد ان سواد الليل بعضه فوق بعض قوله حتي ماله جوب وهن الفرج قال الاصمعي حتي ماله جوب وهي القطع من السماء تظهر وينجاب عنها السحاب وقيل انه 1 ب نصب اغباش ليل اراد فبات يشءزه في اغباش ليل 82 غدا كان به جنا تذاء به من كل اقطاره يخشي ويرتقب	19	295111023844671109	JK007551-ara1.ms03	true	-2196724887769271425	260	296	1303	1465	1478	300	80 حتي اذا ما جلا عن وجهه فلق هاديه في اخريات الليل منتصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 81 اغباش ليل تمام كان طارقه تطخطخ الغيم حتي ما له جوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 82 غدا كان به جنا تذاء-به من كل اقطاره يخشي ويرتقب	3	91011411563291156	160	256.0	126	645	24.806201934814453	33	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms020	false	-4428797804921674321	37	269	194	1448	1630	300	ولاح ازهر مشهورا يعني الفجر------------------- 85 هاجت له جوع زرق مخصرة شوازب لاحها التغريث والجنب 29 ا هاجت للثور كلاب جوع مخصرة وشوازب يبس لاحتها اضمرها الجوع والجنب يقاد للصيد والجنب الذي لصقت رءته بجنبه والغرثان الجاءع 86 غضف مهرتة الاشداق ضارية مثل السراحين في اعناقها العذب غضف يعني الكلاب التي تنقلب اذانها علي مءخرها ومهرتة الاشداق يريد واسعة الاشداق واصل الهوت الشق فيقول كان اشداقها شقت من سعتها ويقال منه هرد ثوبه وهرته وهرطه اذا شقه وضارية قد ضريت يريد الكلاب مثل السراحين يريد مثل الذءاب في اعناقها في اعناق الكلاب العذب قد يتخذ من بقية النعل فيصير في اعناق الكلاب وانما يريد القلاءد التي في اعناقها من السيور وروي ابو عمرو وجرير مهرتة 87 ومطعم الصيد هبال لبغيته الفي اباه بذاك الكسب يكتسب ومطعم الصيد يريد الصاءد يرزق الصيد وهبال محتال لبغيته لطلبه وهو الصيد ويقال قد اهتبل كذا وكذا اذا افترصه وجد اباه يكسب بذاك الكسب ويروي واطلس اللون وهو الذي يضرب الي السواد 88 مقزع اطلس الاطمار ليس له الا الضراء والا صيدها نشب ويروي سمل الاطمار مقزع يريد الصاءد مخفف الشعر في راسه بقايا شعر واطلس الاطمار اطماره اخلاقه 20 ب واطلس يقول اطماره فيها غبسة اي هي وسخة ليست بواضحة تضرب الي السواد وقوله ليس له نشب اي متاح الا الضراء يريد الكلاب وصيدها يقال ما عليه طمر ولا هدم والاهدام الجمع وواحد الضراء ضرو وضروة 89 فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت يلحبن لا ياتلي المطلوب والطلب	20	295111023844671109	JK007551-ara1.ms04	true	2110849187815766134	10	70	49	374	1517	300	ولاح ازهر مشهور بنقبته كانه حين يعلو عاقرا لهب 85 هاجت له جوع زرق مخصرة شوازب لاحها التغريث والجنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 86 غضف مهرتة الاشداق ضارية مثل السراحين في اعناقها العذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 87 ومطعم الصيد هبال لبغيته الفي اباه بذاك الكسب يكتسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 88 مقزع اطلس الاطمار ليس له الا الضراء والا صيدها نشب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 89 فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت يلحبن لا ياتلي المطلوب والطلب	4	91011411563291156	294	507.5	240	1273	23.095050811767578	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms021	false	-1761940905135977116	13	270	69	1345	1495	300	والاول اجود 90 حتي اذا دومت في الارض ادركه كبر ولو شاء نجي نفسه الهرب يريد اذا دومت الكلاب في الارض وذلك اذا رايت الشء من بعيد كانه يدور فذلك التدويم وقال الاصمعي ولم يضع ذو الرمة هذا الحرف في موضعه وقال انما التدويم في السماء يقال للطاءر اذا دار و ارتفع قد دوم ويروي راجعه كبر اي راجع الثور كبر فرجع الي الكلاب 91 خزاية ادركته عند جولته من جانب الحبل مخلوطا بها غضب 21 ا خزاية اي ادركه خزي عند الفرار اي استحيا ونصبه لمعني قولك فعل ذلك خزاية كقولك في الكلام حبا وتكرما وهذه الخزاية ادركته عند جولته من جانب الحبل والحبل الكثيب وانما رجع الثور حين كان قريبا من الرمل لان الثور في الرمل اسرع واجود عدوا فهو ان غلب داخل الرمل ومخلوطا بها غضب اي استحيا ثم غضب قال ابو نصر سمعت الاصمعي يقول هذا كلب تكوع في الرمل اي يعدو علي كوعه يقال للرجل اذا استحيا خزي يخزي خزاية وفي الهلاك خزي يخزي خزيا وخزاه يخزوه خزوا اذا ساسه وقهره 92 فكف من غربه والغضف يسمعها خلف السبيب من الاجهاد تنتحب اي كف الثور من غربه يريد من حده و نشاطه والغضف الكلاب المسترخيات الاذان وهو جمع اغضف وغضفاء يسمعها الثور تنتحب اي لها نفس شديد خلف السبيب اي خلف ذنب الثور وغرب كل شء حده ويقال جهده واجهده 93 حتي اذا امكنته وهو منحرف او كاد يمكنها العرقوب والذنب اي الكلاب امكنت الثور ان يطعنها والعرقوب عرقوب الثور يقول كاد يمكن الكلاب الثور من العرقوب والذنب 94 بلت به غير طياش ولا رعش اذ جلن في معرك يخشي به العطب	21	295111023844671109	JK007551-ara1.ms04	true	2110849187815766134	69	130	367	656	1517	300	والطلب----- 90 حتي اذا دومت في الارض راجعه كبر ولو شاء نجي نفسه الهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 91 خزاية ادركته بعد جولته من جانب الحبل مخلوطا به- غضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 92 فكف من غربه والغضف يسمعها خلف السبيب من الاجهاد تنتحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 93 حتي اذا امكنته وهو منحرف او كاد يمكنها العرقوب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب 94 بلت به غير طياش ولا رعش اذ جلن في معرك يخشي به العطب	4	91011411563291156	280	472.5	219	1276	21.943572998046875	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms022	false	2865622737456260673	132	257	684	1338	1549	300	97 ينحي لها حد مدري يجوف به حالا ويصرد حالا لهذم سلب يقال انحي له بالسلاح اذا اعتمده وقصده بذلك واراد ان الثور 22 ا يقصد الكلاب والمدري القرن ويصرد ينفذ واللهذم الحديد الماضي والسلب الطويل هاهنا ونحاله تحرف وقوله يجوف به يطعن به حتي يصل الي الجوف ويقال صرد السهم يصرد صردا واصردته اصرادا اذا انفذته 98 حتي اذا كن محجوزا بنافذة وزاهقا وكلا روقيه مختضب قوله حتي اذا كن محجوزا بنافذة يقول اصابته الطعنة في موضع محتجزه ومءتزره ويقال للرجل اذا شد وسطه قد احتجز بجبل او بازار والزاهق الذي قد مات واراد ان الكلب اصابته الطعنة في وسطه في الموضع الذي يحتجز فيه الرجل والاسم الحجزة ومنه قيل حجزة السراويل 99 ولي يهذ انهزاما وسطها زعلا جذلان قد افرخت عن روعه الكرب	22	295111023844671109	JK007551-ara1.ms04	true	2110849187815766134	152	186	762	926	1517	300	97 ينحي لها حد مدري يجوف به حالا ويصرد حالا لهذم سلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 98 حتي اذا كن محجوزا بنافذة وزاهقا وكلا روقيه مختضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 99 ولي يهز انهزاما وسطها زعلا جذلان قد افرخت عن روعه الكرب	4	91011411563291156	163	301.0	129	654	24.923547744750977	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms023	false	824139988928060126	0	286	0	1515	1581	300	اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب 22 ب يريد كان الثور كوكب في سرعته في اثر شيطان مسوم يريد الكوكب معلم مسوم بالبياض في سواد الليل ويكون مسوم مخلي عنه ومنقضب منقض واصل الانقضاب القطع فيقول انقطع الكوكب عن موضعه فانقض وقد ذكره القطامي فقال فغدا صبيحة صوبها متوجسا شءز القيام يقضب الاغصانا ويقال للشيطان عفرية وهو المريد 101 وهن من واطء ثنيي حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب الناشج الذي ينشج بنفسه للموت كما ينشج الصبي اذا بكي وعواصي الجوف عروق لا ترقا وحريته بنات اللبن والحوايا ما استدار في البطن واحدتها حاوية وحوية ويعني هاهنا امعاءه وتنشخب تسيل مثل شخب اللبن وهو خروجه وهن يعني الكلاب منها ما يطا علي امعاءه ومنها ما ينشج للموت ثنيي ما انثني من الامعاء 102 اذاك ام خاضب بالسي مرتعه ابو ثلاثين امسي فهو منقلب ويروي اذاك ام راءح يريد اذاك الثور شبه ناقتي في سرعتها ام ظليم والخاضب الظليم الذي اكل الربيع فاحمرت ساقاه واطراف ريشه وابو ثلاثين يريد الظليم لانه ابو ثلاثين فرخا فهو منقلب الي افراخه والسي ما استوي من الارض 103 شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خشب ا شخت الجزارة يريد دقيق القواءم والراس يريد الظليم مثل البيت وشبه ساءر الظليم ببيت شعر ثم قال من المسوح صلة البيت بين عن البيت انه من المسوح اي من شعر وخدب ضخم وشوقب طويل وخشب غليظ جاف واراد ان ساءر النعامة مثل البيت واصل الجزارة ما ياخذ الجزار وهي القواءم والراس 104 كان رجليه مسماكان من عشر صقبان لم يتقشر عنهما النجب شبه رجلي الظليم بالمسماكين وهما عودان يسمك بهما البيت والعشر شجر فهما اشبه شء به وصقبان طويلان والنجب لحاء الشجر فاراد ان العودين عليهما القشر فهو اشبه شء بلون رجلي النعامة وساق النعامة متشعث خشن 105 الهاه اء وتنوم وعقبته	23	295111023844671109	JK007551-ara1.ms04	true	2110849187815766134	190	244	943	1218	1517	300	اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 101 وهن من واطء ثنيي حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب 102 معرسا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح وقعته ابو ثلاثين امسي فهو منقلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 103 شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خشب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 104 كان رجليه مسماكان من عشر صقبان لم يتقشر عنهما النجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 105 الهاه اء وتنوم وعقبته	4	91011411563291156	254	404.0	202	1515	16.765676498413086	45	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms024	false	2666436888073155849	28	243	147	1286	1564	300	106 يظل مختضعا يبدو فتنكره حالا ويسطع احيانا فينتسب ويروي فظل يقول الظليم اذا رعي طاطا راسه ويسطع اي يرفع راسه احيانا فيبين لك انه ظليم فذلك انتسابه وقوله يبدو يريد يظل مختضعا في حال بدوه اي ظهوره 23 ب 107 كانه حبشي يبتغي اثرا او من معاشر في اذانها الخرب اي كان الظليمحين خضع ياكلحبشي يبتغي اثرا او كانه سندي من السند في اذانها الخرب اي الثقب وكذلك معاشر الهند الواحدة خربة 108 هجنع راح في سوداء مخملة من القطاءف اعلي ثوبه الهدب هجنع يعني الجشمي الذي شبه بالظليم وكل طويل هجنع في سوداء مخملة يريد الحبشي كان عليه قطيفة اعلي ثوبه الهدب يريد اعلي ثوب الحبشي هدب القطيفة يقول الحبشي كانه لبس القطيفة وهدبها ظاهر فشبهها بريش الظليم وهدب القطيفة خملها 109 او مقحم اضعف الابطان حادجه بالامس فاستاخر العدلان والقتب المقحم الذي يتقحم من سن الي سن اي يستقبل السن الاخري وهو ان يثني ويربع في سنة او يسدس ويبزل في سنة واحدة اضعف الابطان حادجه يريد او كان الظليم جمل لم يبطنه حادجه ابطانا جيدا فاستاخر العدلان والقنب فشبه استرخاء جناحي الظليم بعد لين قد استرخيا لانهما لم يشدا شدا جيدا والابطان مصدر تقول ابطنته ابطانا اذا شددته بالبطان وهو الحبل الذي يشد به قتب البعير والحدج مركب من مراكب النساء 110 اضله راعيا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الاعناق تضطرب	24	295111023844671109	JK007551-ara1.ms04	true	2110849187815766134	249	300	1244	1517	1517	300	106 يظل مختضعا يبدو فتنكره حالا ويسطع احيانا فينتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 107 كانه حبشي يبتغي اثرا او من معاشر في اذانها الخرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 108 هجنع راح في سوداء مخملة من القطاءف اعلي ثوبه الهدب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 109 او مقحم اضعف الابطان حادجه بالامس فاستاخر العدلان والقتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 110 اضله راعيا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الاعناق تضطرب-	4	91011411563291156	273	448.5	223	1139	23.968393325805664	46	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms025	false	-7663188204771914930	102	272	532	1380	1517	300	112 عليه زاد واهدام واخفية قد كاد يجترها عن ظهره الحقب اي علي هذا البكر زاد وعليه اهدام يريد اخلاقا واخفية اكسية وكل غطاء خفاء والحقب كاد يجترها عن ظهر البكر والحقب 24 ب حبل يشد علي حقو البعير اسفل بطنه والتصدير علي صدره وهو حزام الرحل وكذلك الغرضة والغرض والسفيف مثل التصدير 113 كل من المنظر الاعلي له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب يقول كل من المنظر الاعلي للظليم شبه ثم بين ذلك فقال هذا يريد المقحم وهذان يريد الحبشي والسندي وقوله قد الجسم يقال هو علي قده اي علي خلقته والنقب يعني اللون الواحدة نقبة ورفع قد رده علي شبه يريد شبه قد 114 حتي اذا الهيق امسي شام افرخه وهن لا مءيس نايا ولا كثب الهيق الظليم شام افرخه اي نظر الي ناحية فراخه وهن يريد فراخه لامءيس يريد وهن لا شء مءيس نايا ولا كثب والكثب القريب يقول موضعهن منه ليس بالبعيد الذي يءيه من ان يطلب فراخه ولا بالقريب فيفتر اي موضعهن بين ذلك 115 يرقد في ظل عراص ويطرده حفيف نافجة عثنونها حصب	25	295111023844671109	JK007551-ara1.ms05	true	5543622524974125365	5	51	28	248	1449	300	112 عليه زاد واهدام واخفية قد كاد يستلها عن ظهره الحقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 113 كل من المنظر الاعلي له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 114 حتي اذا الهيق امسي شام افرخه وهن لا مءيس نايا ولا كثب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 115 يرقد في ظل عراص ويطرده حفيف نافجة عثنونها حصب	5	91011411563291156	218	356.5	172	848	25.70754623413086	42	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms026	false	3756359088224763464	25	300	134	1574	1574	300	116 تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرق دون بنات البيض منتهب تبري له تعرض للظليم صعلة اي نعامة صغيرة الراس دقيقة العنق وقوله خاضعة اي فيها طمانينة وخرجاء فيها سواد وبياض وقوله فالخرق دون بنات البيض الخرق الارض البعيدة الواسعة التي تنخرق فتمضي في الفلاة دون بنات البيض منتهب يقول الظليم واشاه يعدوان عدوا كانهما ينتهبان الارض انتهابا كانهما ياكلان الارض وانما يعدوان حين عاينا الغيم والبرق فيبادران الي بنات البيض اي الي فراخهما 117 كانها دلو بءر جد ماتحها حتي اذا ما راها خانها الكرب كانها يعني الصعلة دلو بءر في عدوها حتي اذا ما راي الدلو الماتسح خانها الكرب اي انقطعت من قبل الكرب والكرب عقد طرف الحبل علي العراقي والماتح الذي يمتح يستقي والعراقوتان الخشبتان كالصليب علي الدلو 118 ويلمها روحة والريح معصفة والغيث مرتجز والليل مقترب يريد ويل ام النعامة من روحة والريح معصفة اي شديدة يقال اعصفت وعصفت والغيث مرتجز يريد بالغيث هاهنا الغيم وان جاء في موضع مطر فهو مطر ومرتجز فيه صوت الرعد والليل قريب ونصب روحة علي الخروج من الهاء كانه قال من روحة 119 لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تفري عنهما الاهب ب قوله لا يذخران من الايغال باقية اي لا يدعان والايغال المضي يقال اوغل في الارض اذا مضي وابعد باقية اي امرا يبقي من عدوه حتي تكاد تفري اي تنقد عنها الاهب اي جلودها من شدة العدو وواحد الاهب اهاب 120 فكل ما هبطا في شاو شوطهما من الاماكن مفعول به عجب الشاو الطلق والشوط عدو وجه واحد من الاماكن يعني كل مكان اراد كل مكان هبطاه من الاماكن مفعول به اي بذلك المكان العجب من العدو اي فعل به عدو عجب من العجب ومفعول مرفوع بكل 121 لا يامنان سباع الارض-	26	295111023844671109	JK007551-ara1.ms05	true	5543622524974125365	51	111	248	554	1449	300	116 تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرق دون بنات البيض منتهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 117 كانها دلو بءر جد ماتحها حتي اذا ما راها خانها الكرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 118 ويلمها روحة والريح معصفة والغيث مرتجز والليل مقترب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 119 لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تفري عنهما الاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 120 فكل ما هبطا في شاو شوطهما من الاماكن مفعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به العجب----------------- 121 لا يامنان سباع الارض	5	91011411563291156	303	483.0	244	1441	21.02706527709961	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms027	false	3479764852244350236	0	204	0	1018	1510	300	او بردا ان اظلما دون اطفال لها لجب اللجب الصوت واطفالهما اولادهما ويخافان البرد ان اظلما دون فراخهما لان البرد اذا اصاب البيض كسره ويخافان السباع ايضا علي الفراخ 122 جاءت من البيض زعرا لا تباس لها الا الدهاس وام برة واب يريد جاءت الفراخ من البيض زعرا اي لا ريش عليها لا لباس لها الا الدهاس يريد الرمل اللين السهل وام واب تران بهن 123 كانما فلقت عنها ببلقعة جماجم يبس ا-و حنظل خرب كانما فلقت عن الفراخ جماجم اي رءوس شبه تفلق البيض عن الفراخ بجماجم او حنظل خرب اي يابس قد اخرج ما فيه 26 ا 124 مما تقيض عن عوج معطفة كانها شامل ابشارها جرب قوله مما تقيض يريد البيض مما تقيض اي تكسر عن عوج معطفة اي عن فراخ عوج لم تستقم قواءمها فشبهها بالقسي في اعوجاجها وهي المعطفة وقوله كانها شامل ابشارها جرب اي كان جربا غطي ابشارها اي جلودها لانهن زعر لا ريش عليهن فكانما شملهن جرب يقال شملهم خيرك اي عمهم 125 اشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت بها الزغب يقول كان افواهها شقوق في خشب نبع وانما اختار النبع من بين الخشب لصفرته والدحاريج رءوسها وكل ما تدحرج من شء فهو دحروجه 126 كان اعناقها كراث ساءفة طارت لفاءفه او هيشر سلب	27	295111023844671109	JK007551-ara1.ms05	true	5543622524974125365	111	171	554	852	1449	300	او بردا ان اظلما دون اطفال لها لجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 122 له عليهن بالخلصاء مرتعة الا الد-------هاس وام برة واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 123 كانما فلقت عنها ببلقعة جماجم يبس انو حنظل خرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 124 مما تقيض عن عوج معطفة كانها شامل ابشارها جرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 125 اشداقها كصدوع النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت بها الزغب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 126 كان اعناقها كراث ساءفة طارت لفاءفه او هيشر سلب	5	91011411563291156	267	405.5	212	1019	26.202159881591797	48	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms233	false	-470471920807719726	205	292	1045	1468	1507	300	1 الا حي عند الزرق دار مقام لمي وان هاجت رجيع سقام رجيع سقام يريد سقاما ورجيع ما راجعه 2 علي ظهر جرعاء الكثيب كانها سنية رقم في سراة قرام يريد الدار علي ظهر جرعاء والجرعاء من الرمل والاجرع رابية منه والقرام ثوب يستر به الهودج والسنية الجيدة يقال انه 55 ا لسني اذا كان فاضلا جيدا وقال غيره السنية الغالية الثمن وسراة قرام اي ظهر قرام والرقم من الوشي ما كان رقمه مدورا 3 الي جنب ماوي جامل لم تدع له من العنن الارواح غير حطام	233	295111023844671109	JK007551-ara1.ms05	true	5543622524974125365	173	208	863	1020	1449	300	1 الا حييا ب-الزرق دار مقام لمي وان هاجت رجيع سقام------------------------------------ 2 علي ظهر جرعاء الكثيب كانها سنية رقم في سراة قرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 الي جنب ماوي جامل لم تدع به من العنن الارواح غير حطام	5	91011411563291156	152	248.0	118	423	35.933807373046875	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms234	false	5666421043854172960	2	291	11	1424	1473	300	------حظاءر من شجر 4 كان بقايا حاءل في مناخها لقاطات ودع او قيوض يمام حاءل بعر قد ابيض وتغير من قدمه فكانه الودع والقيوض قشور البيض فشبه لون البعر به ويمام طير 5 تراءك اياسن العواءد بعدما اهفن وطار الفرخ بعد رزام البيض اياسن تراءك فواسد تركت واياسن العواءد يعني الامهات اللاتي يعدن اليه اي اياسن ان يكون فيها فرخ فتركنه وطار الفرخ يقول طار بعد ان كان ضعيفا ورزام وهو الذي رزم بمكانه فقوي واشتد واهفن اصابتهن الهيف وهي الريح الحارة 6 خلاء تحن الريح او كل بكرة بها من خصاص الرمث كل ظلام اي الدار خلاء ويريد تحن الريح كل ظلام او كل بكرة بها بالدار من خصاص الرمث اي تجء من خنصاص الرمث من فرجة بالدار تدخل من الخصاص 5 ب 7 وللوحش والجنان كل عشية بها خلفة من عازف وبغام قوله بها خلفة من عازف وبغام اي بغام ظباء مرة وعزف جن مرة يعني في الدار وخلفة اختلاف اي تجء هذه وتذهب هذه 8 لمي عرفناها فكم هيجت لنا غداتءذ من زفرة وسقام يقول هذه الاثار والرسوم لمية ثم قال لما عرفناها هيجت لنا زفرات وسقاما وقوله فكم هيجت علي التكثير اي قد هيجت لنا سقاما كثيرا 9 كحلت بها انسان عيني فاسبلت بمعتسف بين الجفون تءام اي نظرت بالارض ف اسبلت عيني اي سالت بمعتسف يريد بدمع يجري علي غير مجري الدمع وتءام اثنان اثنان 10 تبكي علي مي وقد شطت النوي وما كل هذا الحب غير غرام غير غرام يريد الا غرام يقال هو مغرم بها اذا ابتلي بها وشطت بعدت والنوي الوجه الذي يريدونه 11 ليالي مي موتة ثم نشرة لما المحت من نظرة وكلام قوله نشرة يقال نشر الرجل اذا عاش وقوله لما المحت ايك لما امكنتنا من اللمح والكلام 12 اذا انجردت الا من الدرع وارتدت غداءر ميال القرون سخام	234	295111023844671109	JK007551-ara1.ms05	true	5543622524974125365	205	297	1003	1438	1449	300	الارواح غير حطام-- 4 كان بقايا حاءل في مناخها لقاطات ودع او قيوض يمام------------------------------------------------------------------------------------------ 5 تراءك اياسن العواءد بعدما اهفن وطار الفرخ بعد رزام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 خلاء تحن الريح او كل بكرة بها من خصاص الرمث كل ظلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 وللوحش والجنان كل عشية بها خلفة من عازم وبغام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 كحلت بها انسان عيني فاسبلت بمعتسف بين الجفون تءام----------------------------------------------------------------------------------------------- 10 تبكي علي مي وقد شطت النوي وما كل هذا الحب غير غرام------------------------------------------------------------------------------------------ 11 ليالي مي موتة ثم نشرة لما المحت من نظرة وك----------------------------------------------------------------------------------لام 12 اذا انجردت الا من الدرع وارتدت غداءر ميال القرون سخام	5	91011411563291156	421	681.5	330	1419	29.668781280517578	81	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms235	false	1429096932291135028	5	300	22	1490	1490	300	كالنسع تحبو ذنوبها لاحقف من رمل الغناء ركام 56 ا يريد ان الشعر علي متنة كالنسع اي مكتنز مجدول وتجر ذنوبها اي تجري اليه تدنو الي احقف والذنوب اسفل المتنين اي اخرهما وقوله لاحقف يريد العجيزة كانها حقف في اكتنازها والحقف ما انعطف من الرمل ولزم بعضه بعضا ورمل الغناء موضع وركام موتكم كثير 14 الا طرقت مي وبيني وبينها مهاو لاصحاب السري وترام مهاو جمع مهواة وهي البعد والسري سير الليل 15 فتي مسلهم الوجه شارك حبها سقام السري في جسمه- بسقام مسلهم اي ضامر يريد الا طرقت مي فتي ضامر الوجه يعني ذا الرمة وهو سقيم من حبها اي اجتمع عليه سير الليل وحبها فاسلهم اي ضمر 16 فاني اهتدت مي لصهب بقفرة وشعث باجواز الفلاة نيام اجواز الفلاة اوساطها واحدها جوز يريد كيف اهتدت اي اهتدي خيالها ونيام قد عرسوا شعث رجال 17 انا خوا ونجم لاح اذ لاح ضوءه يخالف شرقي النجوم تهام اي اناخوا سحرا حين طلع النجم وعني به سهيلا وهو طالع ابدا باليمن واياما بالعراق ولا يطلع في غيرهما وقد يطلع باليمامة والشام قبل طلوعه بالعراق 18 فان كنت ابراهيم تنوين فالحقي نزره والا فارجعي بسلام ابراهيم بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وقوله فان كنت اراد الخيال خيال مي 19 فلم تستطع مي مهاواتنا السري ولا ليل عيس في البرين سوام 56 ب يقول لم تستطع مي ان تهوي في السري اي لم تستطع ان تسير معنا ولم تستطع ليل عيس في البرين يعني جمع البرة وسوام تسمو اي ترتفع 20 صفي امير المءمنين وخاله سمي نبي الله وابن هشام ويروي سمي خليل الله يريد ابراهيم بن هشام 21 اغر كضوء البدر يهتز للندي كما اهتز بالكفين نصل حسام 22 فدي لك من حتف النمون نفوسنا وما كان من اهل لنا وسوام 23 ابوك الذي كان اقشعر لفقده ثري ابطح-	235	295111023844671109	JK007551-ara1.ms06	true	8772865598192333750	0	112	0	550	1488	300	كالنسع تحبو ذنوبها لاحقف من رمل الغناء ركام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 الا طرقت مي وبيني وبينها الا يا اسلمي يا مي كل صبيحة-------------------------------------- 15 فتي مسلهم الوجه شارك حبها سقام السري في جسمها بسقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 فاني اهتدت مي لصهب بقفرة وشعث باجواز الفلاة نيام--------------------------------------------------------------------------------------- 17 انا-خوا ونجم لاح اذ لاح ضوءه يخالف شرقي النجوم تهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 فان كنت ابراهيم تنوين فالحقي نزره والا فارجعي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------سلام- 19 ولم تستطع مي مهاواتنا السري ولا ليل عيس في البرين سوام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 صفي امير المءمنين وخاله---------------------------------------------------------------- 21 اعز كضوء البدر يهتز للندي كما اهتز بالكفين نصل حسام 22 فدي لك من حتف المنون نفوسنا وما كان من اهل لنا وسوام 23 ابوك الذي كان اقشعر لفقده ثري ابطح	6	91011411563291156	515	911.0	410	1470	35.03401184082031	93	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms236	false	-8907501193636313377	20	298	96	1559	1568	300	24 نمي بك اباء كان وجوههم مصابيح تجلو لون كل ظلام 25 فانتم بنو ماء السماء وانتم الي حسب عند السماء جسام هذا مثل يقول نسبكم خالص مرتفع وجسام جسيم 26 اليك ابتعثنا العيس وانتعلت بنا فيافي ترمي بينها بسهام ابتعثنا اي اثرناها ووجهناها وقوله وانتعلت بنا فيافي اي 57 ا ركبت بنا فيافي اتحذتها نعالا والسهام الحرور والسموم تتوقد بين السماء والارض 27 قلاصا رحلناهن من حيث تلتقي بوهبين فوضي ربرب ونعام فوضي ليست علي نظام هي متفرقة مختلطة يريد من حيث النعام والبقر والقلاص افتاء الابل ولا تكون الا اناثا والربرب جماعة البقر 28 يراعين ثيران الفلاة باعين صوافي سواد الماء غير ضخام اي هذه القلاص يراعين ثيران الفلاة باعين غير ضخام مستديرة شداد ليست بضخام 29 واذان خيل في براطيل خششت براهن منها في متون عظام يريد باعين واذان خيل في براطيل وهي الخراطيم واصله الحجر الطويل فشبه خراطيمهاويستحب طولهابها وخششت براهن اي ادخلت في متون عظام واذا كانت البرة في العظم فهو خشاش 30 اذا ما تجلت ليلة الركب اصبحت خراطيمها مغمورة بلغام تجلت تقشعت وقوله مغمورة ايك قد غمرها اللغام يعني الزبد يخبر انهن نشاط 31 فكم واعست بالركب من متعسف غليظ واخفاف المطي دوام المواعسة المواطاة ومتعسف علي غير هدي 57 ب 32 سباريت الا ان يري متامل قنازع اسنام بها وثغام سباريت ارض لا شء بها ولا نبت وقنازع اسنام بقايا من الشجر الواحدة اسنامة والثغام نبت ابيض يشبه الشيب 33 ومن رملة عذراء من كل مطلع فيمرقن من هاري التراب ركام قوله عذراء يعني انها لم تسلك قبل ذلك اي تصعد من كل مطلع ويمرقن يخرجن وينفذن يعني هذه الابل وهاري التراب ما تناثر منه وركام بعضه علي بعضز 34 وكم نفرت من رامح متوضح هجان القرا ذي سفعة وخدام	236	295111023844671109	JK007551-ara1.ms06	true	8772865598192333750	115	231	566	1149	1488	300	24 سما بك اباء كان وجوههم مصابيح تجلو لون كل ظلام 25 فانتم بنو ماء السماء وانتم الي حسب عند السماء جسا-----------------------------------------م 26 اليك ابتعثنا العيس وانتعلت بنا فيافي ترمي بينها بسهام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 قلاصا رحلناهن من حيث تلتقي بوهبين فوضي ربرب ونعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 يراعين ثيران الفلاة باعين صوافي سواد الماء غير ض-------------------------------------------------------------------------خام 29 واذان خيل في براطيل خشثت براهن منها في متون عظام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 اذا ما تجلت ليلة الركب اصبحت خراطيمها مغمورة بلغام---------------------------------------------------------------------- 31 فكم واعست بالركب من متعسف غليظ واخفاف المطي دوام------------------------------------------ 32 سباريت الا ان يري متامل قنازع اسنام بها وثغام---------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 ومن رملة عذراء من كل مطلع فيمرقن من هاري التراب ركام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 وكم نفرت من رامح متوضح هجان القري ذي سفعة وخدام	6	91011411563291156	579	1028.0	463	1463	39.57621383666992	104	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms237	false	-5964561547330187907	17	268	93	1359	1514	300	القرا اي ابيض الظهر وخدام سواد في القواءم خطوط كالخلاخيل 35 لياح السبيب انجل العين الف لما بين غصن معبل وهيام لياح يعني الثور في ذنبه بياض وسبيبه ذنبه وانجل العين واسع ومعبل مورق ها هنا ويكون الذي يسقط ورقه وهو من الاضداد وهيام يعني ما تناثر وتكسر 36 ومن حنش ذعف اللعاب كانه علي لاشرك العادي نضو عصام 58 ا يريد وجاوزت من حنش يعني هوام الارض والحيات وذعف اللعاب سريع القتل يقال موت ذعاف ايك سريع الاجهاز والشرك الطريق ونضو دقيق وعصام خيط القربة شبه الحية به 37 باغبر مهزول الافاعي مجنة سخاوية منسوجة بقتام اغبر مكان افاعيه مهزولة من الجدب فهو اخبث لها ومجنة ذو جين يعني هذا المكان وسخاويه مارق من التراب ولان والقتام الغبار 38 وكم خلفت اعناقها من نحيزة وارعن من قود الجبال خشام يقول كم خلفت اعناق الابل من نحيزة وهي قطعة من الارض تنقاد غليظة وارعن ذو رعن وهو انف الجبل يتقدم والقود الطوال وخشام ضخمة وانشده الاصمعي وكم جاوزت اخفافها من بسيطة 39 يشبهه الراءون والال عاصب علي نصفه من موجه بحزام قوله والال عاصب علي نصفه اي محيط به من موجه يعني السراب كانه حزام اي والال عاصب بحزام قد احاط به 40 سماوة جون ذي سنامين معرض سما راسه عن مرتع بحجام سماوة جون ايك شخص بعير اسود له سنامان فاراد ان هذا الجبل يشبهه الراءون بشخص بعير اسود له سنامان وقوله معرض اي عنقه في ناحية وسما راسه ارتفع عن مرتع والحجام 58 ب شء يشد به فم البعير لءلا ياكل ويعض 41 اليك ومن فيف كان دويه غناء	237	295111023844671109	JK007551-ara1.ms06	true	8772865598192333750	227	300	1129	1488	1488	300	القري ذي سفعة------ وخدام------------------------------- 35 لياح السبيب انجل العين الف لما بين غصن معبل وهيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 36 ومن حنش ذعف اللعاب كانه علي الشرك العادي نضو عصام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 37 باغبر مهزول الافاعي مجنة سخاوية منسوجة بقتام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 وكم خلفت اعناقها من نحيزة وارعن من قود الجبال خشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 يشبهه الراءون والال عاصب علي نصفه من موجه بحزام------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 سماوة جون ذي سنامين معرض سما راسه عن مرتع بحجام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 اليك ومن فيف كان دويه غناء-	6	91011411563291156	351	586.0	279	1266	27.72511863708496	61	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms028	false	-6614649098969456133	15	287	82	1453	1512	300	2 لمي ترامت بالحصي فوق متنه مراويد يستحصدن باقية البقل يريد علي طلل لمي فوق متنه فوق متن الطلل يستحصدن ييبسن البقل من حرهن مراويد رياح ترود تذهب 3 اذا هيج الهيف الربيع تناوحت بها الهوج تحنان المولهة العجل الهيف الريح الحارة وهيج يبس تناوحت بها الهوج اي استقبل بعضها بعضا والهوج الرياح كان بها هوجا تاتي من كل وجه يقول للريح حنين في هذه الدار كحنين هذه الناقة المولهة التي مات ولدها فاشتد وجدها عليه فهي تحن فشبه صوت الريح بها والعجل الثواكل التي اخذت اولادها عنها او ذبحت ويروي اذا اعقب الصيف الربيع تناوحت اعقب صار عقبه جاء من بعده 4 بجر-عاءها من سامر الحي ملعب واري افراس كجرثومة النمل الجرعاء من الرمل الرابية منه السهلة تنبت احرار البقل وسامر الجي قوم يسمرون وقوله كجرثومة النمل كل ما اجتمع في اصل الشجر من الرمل فهو جرثومة فيقول قرية النمل تكون في مكان مرتفع عن السيل فهي كالجرثومة فالاري قد تهدم كانه جرثومة النمل والاري مذاود الخيل 27 ا 5 كان لم يكنها الحي اذ انت مرة بها ميت الاهواء مجتمع الشمل يكنها الحي يكن بها الحي واذ انت مرة بها ميت الاهواء اي كان الهوي قد اتضع لاني قد اصبت هواي فهو ميت والشمل مجتمع 6 بكيت علي مي بها اذ عرفتها وهجت البكا حتي بكي القوم من اجلي بها بهذه الدار التي وصفت وهجت هيجت 7 فظلوا ومنهم دمعه غالب له واخر يثني عبرة العين بالمهل ويروي ومنهم دمعه سابق له والعرب تقول منا يقول ذاك ومنا لا يقوله يثني يرد ويصرف عبرة العين دمعة العين بالمهل يقولون له مهلا اي لا تفعل وتجلد وتعز 8 وهل هملان العين راجع ما مضي من الدهر او مدنيك يا مي-من اهلي	28	295111023844671109	JK007551-ara1.ms07	true	5710789686540738356	174	259	871	1278	1471	300	2 لمي ترامت بالحصي فوق متنه مراويد يستحصدن باقية البقل------------------------------------------------------------------------------------------ 3 اذا هيج الهيف الربيع تناوحت بها الهوج تحنان المولهة العجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 بجر عاءها من سامر الحي ملعب واري افراس كجرثومة النمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 كان لم يكنها الحي اذ انت مرة بها ميت الاهواء مجتمع الشمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 بكيت علي مي بها اذ عرفتها وهجت البكا حتي بكي القوم من اجلي----------------------------------- 7 فظلوا ومنهم دمعه غالب له واخر يثني عبرة العين بالهمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 وهل هملان العين راجع ما مضي من الوجد او مدنيك يا مي من اهلي	7	91011411563291156	400	666.0	317	1373	29.133285522460938	78	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms029	false	-1843234166367109484	1	59	6	276	1533	300	9 اقول وقد طال التناءي ولبست امور بنا اسباب شغل الي شغل التناءي البعد يريد بعد مي منه ولبست خلطت علينا اسباب شغل الي شغل يقول انا في هم وشغل ويروي علي شغل 10 الا لا ابالي الموت ان كان قبله لقاء لمي وارتجاع من الوصل 11 اتاة كان المرط حين تلوثه علي دعصة غراء من عجم الرمل	29	295111023844671109	JK007551-ara1.ms07	true	5710789686540738356	259	296	1278	1449	1471	300	9 اقول وقد طال التداني ولبست امور بنا اسباب شغل الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------شغل 10 الا لا ابالي الموت ان كان قبله لقاء بمي وارتجاع من الوصل 11 اناة كان المرط حين تلوثه علي دعصة غراء من عجم الرمل	7	91011411563291156	167	305.5	130	270	61.85185241699219	33	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms238	false	2196775391891854862	32	281	156	1450	1538	300	---مملوءة 43 اذا ما وردنا لم نصادف بجوفه سوي واردات من قطا وحمام 44 كان صياح الكدر ينظرن عقبنا تراطن انباط عليه قيام الكدر يعني القطا ينظرن عقبنا ايك ينتظرن ماي بقي من الماء بعدنا ويروي طغام وهم سفلة الناس 45 اذا ساقيانا افرغا في ازاءه علي قلص بالمقفرات حيام الازاء مهراق الدلو اي افرغا ذلك الماء علي قلص وحيام تدور حول الماء من العطش 59 ا 46 تداعين باسم الشيب في متثلم جوانبه من بصرة وسلام تداعين يعني الابل باسم الشيب يريد صوت المشافر عند الشرب وحكي الصوت ومتثلم حوض متكسر والبصرة كذان لا حجارة ولا طين وهي رخوة وسلام حجارة الواحدة سليمة 47 زهاليل اشباه كان هويها اذا نحن ادلجنا هوي جهام زهاليل ملس يعني الابل الواحد زهلول شبه هويها اذا ادلج بهوي السحاب والجهام الخفيف من السحاب الذي قد هراق ماءه ويروي زهاليل اشباه 48 كانا علي اولاد احقب لاحها ورمي السفي انفاسها بسهام يريد كانا علي حمر والاحقب فحل في موضع الحقب منه بياض ولاحها اضمرها واراد لاحتها جنوب اي غيرتها واضمرتها ورمي السفي ايضا اضمرها اي رمي انفاسها بسهام وذلك انها تا ل السفي فيصيبها فكانها سهام والسفي شوك البهمي 49 جنوب ذوت عنها التناهي وانزلت بها يوم ذباب السبيب صيام يريد ذوت التناهي عن الجنوب اي من اجل الجنوب وذوت جفت والتناهي جمع تنهية وهي حيث ينتهي الماء فيحتبس فيقول الجنوب انزلت بهذه الحمر اي احلت بها يوما شديد الحر فهي تذب باذنابها من شدة الحر والسبيب الذنب 59 ب 50 كان شخوص الخيل ها من مكانها علي جمد رهبي او شخوص خيام	238	295111023844671109	JK007551-ara1.ms07	true	5710789686540738356	13	99	65	497	1471	300	طوام----- 43 اذا ما وردنا لم نصادف بجوفه سوي واردات من قطا وحمام 44 كان صياح الكدر ينظرن عقبنا تراطن انباط عليه قيام----------------------------------------------------------------------------------------- 45 اذا ساقيانا افرغا في ازاءه علي قلص بالمقفرات حيام--------------------------------------------------------------------------------- 46 تداعين باسم الشيب في متثلم جوانبه من بصرة وسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 زهاليل اشباه كان هويها اذا نحن ادلجنا هوي جهام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 كان -علي اولاد احقب لاحها ورمي السفي انفاسها بسهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 جنوب ذوت عنها التناهي وانزلت بها يوم ذبات السبيب صيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 50 كان شخوص الخيل ها-من مكانها علي جمد رهبي او شخوص خيام	7	91011411563291156	427	742.5	342	1297	32.92212677001953	76	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms239	false	-7730190858236871861	2	165	12	865	1531	300	علي جمد رهبي ف الجمد شبيه بالجبل الصغير وكان شخوص الحمر شخوص خيام 51 يقلبن من شعراء صيف كانها موارق للدغ انخزام مرام اي يرمحن الشعراء يعني الذباب وموارق نوافذ اي كانها في انفاذهن خزم مرام والواحدة مرماة واراد لدغ الذباب يقول كانها سهام تخزم 52 نسورا كنقش العاج بين دوابر مخيسة ارساغها وحوام اراد يقلبن نسورا والنسور بين دوابر والدوابر ماخير الحوافر والنسور اللحم الواحد نسر وهو اللحم اليابس في باطن الحافر ومخيسة مذللة والحوامي ما حول الحوافر 53 فلما ادرعن الليل او كن منصفا لما بين ضوء فاسح وظلام ادرعن الليلاي دخلن فيه ولبسنه وقوله او كن يعني الحمر في منصف اي بين الليل والصبح وفاسح منفرج حين ينفسح البصر 54 توخي بها العينين عيني غمازة اقب رباع او قويرح عام 60 ا توخي تعمد اقب ضامر يريد الحمار 55 طوي البطن زمام كان سحيله عليهن اذ ولي هديل غلام يريد الحمار انه ضامر البطن زمام بانفه رافع راسه من نشاطه 56 يشج بهن الصلب شجا كانما يحرقن في قيعانه بضرام	239	295111023844671109	JK007551-ara1.ms07	true	5710789686540738356	93	162	471	806	1471	300	علي جمد رهبي او ش----------------------------------------خوص خيام 51 يقلبن من شعراء صيف كانها موارق للدغ انخزام مرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 52 نسورا كنقش العاج بين دوابر مخيسة ارساغها وحوام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 فلما ادرعن الليل او كن منصفا لما بين ضوء فاسح وظلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 توخي بها العينين عيني غمازة اقب رباع او قويرح عام------------------------------------ 55 طوي البطن زمام كان سحيله عليهن اذ ولي هديل غلام--------------------------------------------------------- 56 يشج بهن الصلب شجا كانما يحرقن في قيعانه بضرام	7	91011411563291156	331	600.5	263	853	38.804222106933594	62	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms029	false	-1843234166367109484	96	259	478	1315	1533	300	قانء باطرافها الحناء في سبط طفل مستن الوشاحين حيث يجري الوشاحان وسبط طويل يريد الاصابع وطفل رطب وفانء شديد الحمرة وكل سهل طويل اسيل 13 وحلي الشوي منها اذا حليت به علي قصبات لاشخات ولا عصل يريد بالشوي يديها ورجليها لا شخات لا دقاق ولا عصل ولا معوجة والقصبات العظام التي فيها المخ 14 من المشرقات البيض في غير مرهة ذوات الشفاه الحو والاعين الكحل المشرقات التي قد اشرق بياضها في غير مرهة يريد المره وهو كراهة بياض العين يقول هن كحل الاعين وان لم يكتحلن والحو يعني الشفاه تضرب الي السواد ويروي ذوات الشفاه اللعس وهي مثل الحو 15 اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل يقتتلنه اي يقتلنه ولا يقال ذلك في قتل بسيف او سلاح ولكن يقال ذلك في الحب والاحنة العداوة يقال احنت علي فلان فانا احن احنة والذحل والوغم هو الطلب بالدم والذحل هاهنا هو الامر الذي اسات به وحاولن طلبن 16 تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من ابصار مضروجة نجل	29	295111023844671109	JK007551-ara1.ms08	true	1284311812948461057	0	56	0	272	1494	300	قانء باطرافها الحناء في سبط طف----------------------------------------------------------------------------------------------------ل 13 وحلي الشوي منها اذا حليت به علي قصبات----------------------------------------- لا شخات-------- ولا عصل----------------------------------------- 14 من المشرقات البيض في غير مرهة ذوات الشفاه الحو والاعين الكحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 اذا ما امرء حاولن ان يقتتلنه بلا احنة بين النفوس ولا ذحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16 تبسمن عن نور الاقاحي في الثري وفترن من ابصار مضروجة نجل	8	91011411563291156	272	472.0	216	837	32.497013092041016	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms030	false	-3999911627517834001	0	285	0	1486	1562	300	عن اجياد غزلان رملة فلاة فكن القتل او شبه القتل وقوله وسففن اي لبسن رقاقا تشف فلاة قفر ويروي عن ارام 18 وانا لنرضي حين نشكو بخلوة اليهن حاجات النفوس بلا بذل حاجات النفوس ما في انفسهم من حاجة بلا بذل اي بلا عطية ونيل 19 وما الفقر ازري عندهن بوصلنا ولكن جرت اخلاقهن علي البخل اي وما فقرنا ازري بحظنا عندهن اي قصر به وحظنا نصيبنا ولكن جرت اخلاقهن علي البخل لنا ولغيرنا وانما وصفهن بالعفة 20 وغبراء يقتات الاحاديث ركبها وتش---------------------------في ذوات الضغن من طاءف الجهل غبراء ارض وقوله يقتات الاحاديث ركبها اي يتحدث ركبها قدر القوت من الفرق اي قليلا كراهة ان تفني احاديثهم وتتقوت من طول هذه الصحراء وبعدها قوله وتشفي ذوات الضغن من طاءف الجهل يقول تشفي الابل اللواتي في انفسهن نزاع الي مواضع اي الغبراء تذهب مرحهن ونشاطهن وهو ما يطيف بها من الجهل والغبراء تذهبه لانها تسير فيها 28 ب فتعيا وكل ما ضغن الي شء فقد مال اليه يقول بها نشاط فهي تضغن من اجله ويقال الضغن الهوي الي الموضع يقال هو يضغن اليه اذا كان ينزع اليه 21 تري قورها يغرقن في الال مرة واونة يخرجن من غامر ضحل القور الجبال الصغار الواحدة قارة واونة الواحدة اوان اي ومرات يخرجن من غامر ضحل يريد السراب يغمر وهو ضحل قليل ليس بشء 22 ورمل عزيف الجن في عقداته هزيز كتضراب المغنين بالطبل هزيز الشء هو صوت الشء تسمعه من بعيد مثل صوت الرحي والرعد وعقدات الواحدة عقدة وهي الرملة الكثيرة الانقاء والاحقاف يتعقد بعضه ببعض 23 قطعت علي مضبورة اخرياتها بعيدة ما بين الخشاشة والرحل مضبورة شديدة الخلق واخرياتها عجيزتها وما يلي العجيزة وبعيدة ما بين الخشاشة والرحل اي طويلة العنق والخشاش الحلقة تكون في عظم الانف 24 غريرية كالقلب او داعرية زجول تباري كل معصوصب هقل	30	295111023844671109	JK007551-ara1.ms08	true	1284311812948461057	58	143	281	723	1494	300	عن اجياد غزلان رملة فلاة فكن القتل او شبه القتل----------------------------------------------------- 18 وانا لنرضي حين نشكو بخلوة اليهن حاجات النفوس بلا بذ-----------------------------------------------------------ل 19 وما الفقر ازري عندهن بوصلنا ولكن جرت اخلاقهن علي البخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 وغبراء يقتات الاحاديث ركبها وتشفي ذوات الضعن من طاءف الجهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 تري قورها يغرقن في الال مرة واونة يخرجن من غامر ضحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 ورمل عزيف الجن في عقداته هزيز كتضراب المغنين بالطبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 قطعت علي مضبورة اخرياتها بعيدة ما بين الخشاشة والرحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 غريرية كالقلب او داعرية زجول تباري كل معصوصب هقل	8	91011411563291156	415	441.5	335	1513	27.4289493560791	73	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms031	false	-9088602135083658176	17	294	84	1513	1547	300	25 اذا استردف الحادي وقد ال صوته الي النزر واعتمت بذي قزع شكل قوله اذا استردف الحادي يريد اذا قال اردفوني وقد ال صوته اي رجع صوته الي النزر اي الي القلة والضعف واعتمت بذي قزع يريد قطع اللغام وشكل جمع اشكل وهو بياض تعلوه حمرة والاسم الشكلة وذلك ان الدم من خشاشها اختلط بالزبد 26 شريج كحماض الثماني عمت به علي راجف اللحيين كالمعول النصل شريج خليطان يعني اختلط الزبد بالدم كحماض الثماني نبت ابيض فيه حمرة والثماني قارات معروفة والقارة الجبل الصغير ويقال انما سميت الثماني لانها ثماني قارات شبه الزبد وقد خلطته دم بذلك وعمت به اي رمت به علي راجف اللحيين اي لحياة يرجفان يتحركان والمعول المنقار والنصل الذي قد نصل من نصابه اي من عوده واراد ان خرطومها كانه معول قد نصل عوده 27 تمادت علي رغم المهاري وابرقت باقطاع مثل الورس في ويحف جثل تمادت اي مرت في السير وارغمت المهاري حملتها علي امر شديد وابرقت باقطاع اي شالت بذنبها وزخت ببولها مثل الورس في لونه وقوله في واحف يقال ذنب وحف فقال واحف جثل كثير الشعر يريد الذنب ويروي باصفر مثل الورس------------ 28 افانين مكتوب لها دون حقها اذا حملها راش الحجاجين بالثكل 19 ب موضع افانين خفض والاصمعي كان يرفع ويضمر ما يرفعه واراد باقطاع افانين اي ضروبا من البول تزخ به ومكتوب لها الثكل اذا خرج شعر حاجبيه خدجته اي رمت ولدها من غير تمام حقها وحقها يقال اتت الناقة علي حقها اذا اتت علي اليوم الذي ضربت فيه من السنة الماضية قال الاصمعي افانين اي ترمي به ضروبا باركة وساءرة حتي يخرج حاجباه ومعني الباء في الثكل طرحها اراد مكتوب لها الثكل اي قدر لها الثكل 29 اذا هن جاذبن الازمة سيلت انوف المهاري فوق اشداقها الهدل	31	295111023844671109	JK007551-ara1.ms08	true	1284311812948461057	143	201	723	1022	1494	300	25 اذا استردف الحادي وقد ال صوته الي النزر واعتمت ندي قزع شكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 شريج كحماض الثماني عمت به علي راجف اللحيين كالمعول النصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 تمادت علي رغم المهاري وابرقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باصفر مثل الورس في واحف جثل 28 افانين مكتوب لها دون حقها اذا حملها راش الحجاجين بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثكل 29 اذا هن جاذ-ن الازمة سيلت انوف المهاري فوق اشداقها الهدل	8	91011411563291156	285	502.5	230	1441	19.777931213378906	49	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms032	false	725621114822436412	2	298	8	1472	1480	300	الازمة----- انوف المهاري و-----------الهدل المسترخية المشافر 30 اعاذل غضي من لسانك عن عذلي فما كل من يهوي رشادي علي شكلي ويروي عوجي من لسانك عن عذلي وقوله علي شكلي الشكل الضرب والمتل يقال هو علي شكله يقول كل من يهوي رشادي فليس هو علي طريقتي 31 فما لا-م يوما من اخ وهو صادق اخاءي ولا اعتلت علي ضيفها ابلي يقول ما لام يوما اخاءي وهو صادق وانما يلومني وهو كاذب ولا اعتلت علي ضيفها ابلي اي في لبنها اي اذا لم يكن فيها لبن نحرت 32 اذا كان فيها الرسل لم تات دونه فصالي ولو كانت عجافا ولا اهلي الرسل اللبن فيقول اذا كان في ابلي اللبن لم تكن فصالي دون الضيف حتي يشرب كقولك حال فلان دون حقي فغلب عليه 30 ا 33 وان تعتذر بالمحل من ذي ضروعها علي الضيف يجرخ في عراقيبها نصلي اي وان تعتذر ابلي بالمحل فلم يكن في ضروعها لبن عرقبتها للضيف وقوله من ذي ضروعها يريد اللبن ونصله سيفه 34 وقاءلة ما بال غيلان لم ينخ الي منتهي الحاجات لم تدر ما شغلي غيلان هو ذو الرمة ومنتهي الحاجات غايتها اي ما باله لم ينخ فاراد الذي يمدح منتهي الحاجات ثم قال لم تدر ما شغلي قال المهلبي منتهي الحاجات هاهنا الخليفة 35 ولو قمت مذ قام ابن ليلي لقد هوت ركابي بافواه السماوة والرجل يريد ولو قمت من مرضي مذ قام ابن ليلي اي مذ كان اميرا وابن ليلي عبد العزيز بن مروان وليلي امه وهي ابنة الاصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم ابن عدي بن جناب الكلبي وافواه السماوة اواءلها والرجل اخرها والسماوة الطريق من الكوفة الي الشام 36 ولكن عداني ان اكون اتيته عقابيل اوصاب يشبهن بالخبل عداني صرفني وعقابيل بقايا مرض والخبل شبه الجنون والخبل ايضا الفالج فاراد ان هذه الاوجاع يشبهن بالفالج 37 راتني كلاب الحي حتي عرفنني ومدت نسوج العنكبوت	32	295111023844671109	JK007551-ara1.ms08	true	1284311812948461057	194	300	979	1494	1494	300	الازمة سيلت انوف المهاري فوق اشداقها الهدل ------------------30 اعاذل غضي من لسانك عن عذلي فما كل من يهوي رشادي علي شكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 31 فما لاءم يوما--- اخ وهو صادق اخاءي ولا اعتلت علي ضيفها ابلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 اذا كان فيها الرسل لم تات دونه فصالي ولو كانت عجافا ولا اهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 وان تعتذر بالمحل من ذي ضروعها الي الضيف يجرح في عراقيبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 وقاءلة ما بال غيلان لم ينخ الي منتهي الحاجات لم تدر ما شغلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 ولو قمت مذ قام ابن ليلي لقد هوت ركابي بافواه السماوة والرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 ولكن عداني ان اكون اتيته عقابيل اوصاب يشبهن بالخبل 37 ات------------------------------------------------------------------------------------------------------تني كلاب الحي حتي عرفتني ومدت نسوج العنكبوت-	8	91011411563291156	489	809.5	388	1481	33.01823043823242	88	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms033	false	7315278787295523607	50	300	247	1523	1523	300	1 الا حي دارا قد ابان محيلها وهاج الهوي منك- الغداة طلولها محيلها الذي قد اتي عليه حول يقال ابان الشء ابانة وبان يبين بيانا وبان فلان من فلانة بينونة وبينا 2 بمنعرج الهذلول غير رسمها يمانية هيف محتها ذيولها قوله بمنعرج الهذلول يعني الطلول بمنعطف الهذلول وهي دقاق الرمال والهيف الريح الحارة وذيول الرياح ماخيرها 3 لمية اذ لا نشتري بزماننا زمانا واذ لا نصطفي من يغولها من يغولها من يغتالها بامر قبيح اي يطلب لها الغاءلة ويريد الطلول والمنازل لمية اذ لا نشتري بزماننا زمانا يقول كان خير الازمنة عندنا لم نرد به بدلا واذ لا نصطفي اي واذ لا نتخذ صفيا 4 واذ نحن اسباب المودة بيننا دماج قواها لم تخنها وصولها اسباب المودة سبلها ووصولها دماج يقول مدمجة قد اخذ بعضها بعضا ليست قواها بمنتشرة وكل طاقة قوة ولم تخنها وصولها اي لم تءت من قبل ذلك 5 قطوف الخطا عجزاء لا تنطق الخنا خلوب باسباب العدات مطولها قطوف الخطا اي تقارب الخطو خلوب اي تخدع باسباب العدات اي مطول العدات 6 فيامي قد كلفتني منك حاجة وخطرة حب لا يموت غليلها 31 ا اي كلفتني منك حاجة اي تكليفها من قبلك وخطوة حب اي خفقة تمر علي القلب واراد منك حاجة في صدره وغليلها حرارتها لا تذهب 7 خليلي مدا الطرف حتي تبينا اظعن بعلياء الصصفا ام نخيلها الظعن النساء علي الهوادج فشبهها بالنخل 8 فقالا علي شك نري النخل او نري----- ظعنا باللوي نستحيلها قوله نستحيلها من حال يحول ننظر اتتحرك ام لا 9 فقلت اعيدا الطرف ما كان منبتا من النخل خيشوم الصفا-	33	295111023844671109	JK007551-ara1.ms09	true	4911147570275133153	4	104	20	519	1529	300	1 الا حي دارا قد ابان محيلها وهاج الهوي منها الغداة طلوله-------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2 بمنعرج الهذلول غير رسمها يمانية هيف محتها ذيول--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3 لمية اذ لا نشتري بزماننا زمانا واذ لا نصطفي من يغوله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4 واذ نحن اسباب المودة بيننا دماج قواها لم تخنها وصولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 قطوف الخطا عجزاء لا تنطق الخنا خلوب باسباب العدات مطولها-------------------------------------------------------------------- 6 فيامي قد كلفتني منك حاجة وخطرة حب لا يموت غليلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 خليلي مدا الطرف حتي تبينا اظعن بعلياء ال-صفا ام نخيلها--------------------------------------- 8 فقالا علي شك نري النخل او نري لمية ظعنا باللوي نستحيله--------------------------------------------ا 9 فقلت اعيدا الطرف ما كان منبتا من النخل خيشوم الصفا	9	91011411563291156	491	824.0	393	1283	38.26968002319336	89	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms034	false	-1039553668460849190	7	143	43	785	1572	300	ما كان هذ--ا من مواضع النخل والاميل من الرمل حبل قدر نصف ميل 10 ولكنها ظعن لمية فارفعا نواحل كالحيات رسلا ذميلها فارفعا يريد فارفعاها في السير ونواحل مهازيل كالحيات رسلا سهلة السير والذميل فوق العنق ويروي نواجي كالحيات 11 فالحقنا بالحي في رونق الضحي تغالي المهاري سدوها ونسيلها رونق الضحي اولها والتغالي يغالي بعضها بعضا في السير والنسيل تنسيل تسرع والسدر رمي الايدي في السير 31 ب 12 فما لحقت بالحي حتي تكمشت مراحا وحتي طار عنها شليلها تكمشت اسرعت والشليل المسح الذي يكون علي عجز البعير 13 وتحت قتود الميس حرف شملة سريع امام اليعملات نصولها اليعملات من الابل التي يعمل عليها ونصولها هو ان تنصل اي تندر وتخرج امام اليعملات وحرف ضامر شملة سريعة والقتود الرحل والميس شجر يعمل منه الرحل 14 وحتي كست مثني الخشاش لغامها الي حيث يثني الحد منها جديلها	34	295111023844671109	JK007551-ara1.ms09	true	4911147570275133153	97	157	485	808	1529	300	ما كان منبتا من------ النخل خيشوم الصفا واميلها------------- 10 ولكنها ظعن لمية فارفعا نواحل كالحيات رسلا ذميلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 فالحقنا بالحي في رونق الضحي تغالي المهاري سدوها ونسيلها------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 فما لحقت بالحي حتي تكمشت مراحا وحتي طار عنها شليلها--------------------------------------------------- 13 وتحت قتود الرحل حرف شملة سريع امام اليعملات نصولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 وحتي كست مثني الخشاش لغامها الي حيث يثني الخد منها جديلها	9	91011411563291156	298	492.0	240	744	40.05376434326172	49	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms241	false	7037095210326910820	106	271	490	1370	1533	300	البلي الطويل وقال ايضا 1 الا ايها الرسم الذي غير البلي كانك لم يعهد بك الحي عاهد تقول عهدته بمكان كذا وكذا اذا ادركته واراد الذي غيره البلي والمعني كانك لم ير بك الحي احد 2 ولم تمش مشي الادم في رونق الضحي بجرعاءك البيض الحسان الخراءد 62 ا الخراءد الحييات والادم الظباء البيض البطون المسكيات الظهور الطوال الاعناق ورونق الضحي اوله ويروي النواهد 3 ترديت من الوان نور كانه زرابي وانهلت عليك الرواعد ترديت يدعو للرسم اي رداك الله من الوان نور كانه زرابي يريد البسط وانهلت عليك الرواعد يريد سحابات فيها رعد والانهلال شدة وقع المطر 4 وهل يرجع التسليم او يكشف العمي بوهبين ان تسقي الرسوم البواءد ويروي وهل يرجع الالاف يقول هل يرد التسليم ان يقال للرسم سقاك الله والبواءد التي بادت فذهبت 5 فلم يبق منها غير اري خيمة ومستوقد بين الخصاصات هامد مستوقد موضع وقودها وخصاصات الفرج التي بين الاثافي وهامد خامد يعني الرماد قد تلبد وهمد اي خمد 6 ضريب لارواق السواري كانه قرا البو تغشاه ثلاث صعاءد	241	295111023844671109	JK007551-ara1.ms09	true	4911147570275133153	157	227	808	1162	1529	300	البحر --طويل---------- 1 الا ايها الرسم الذي غير البلي كانك لم يعهد بك الحي عاه------------------------------------------------------------------------------------------د 2 ولم تمش مشي الادم في رونق الضحي بجرعاءك البيض الحسان الخراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 3 ترديت من الوان نور كانه زرابي وانهلت عليك الرواعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 وهل يرجع التسليم او يكشف العمي بوهبين او تسقي الرسوم البواءد------------------------------------------------------------------------------------------- 5 فلم يبق منها الا اري خيمة ومستوقد بين الخصاصات ها---------------------------------------------------------------------------------------------مد 6 ضريب لاوراق السواري كانه قرا البو تغشاه ثلاث صعاءد	9	91011411563291156	346	590.5	276	880	39.318180084228516	60	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms242	false	-2992074573838810630	144	258	749	1362	1585	300	7 اقامت به خرقاء حتي تعذرت من الصيف احباس اللوي فالغراقد به اي بهذا المكان حتي تعذرت اي ذهب ماءها وتغيرت والاحباس الواحد حبس وهو الموضع الي يحتبس فيه الماء واللوي منقطع الرملة والغراقد شجر 8 وجال السفي موج الحباب وقلصت مع النجم عن انف المصيف الابارد السفي شوك البهمي يقول جاءت به الريح وذهبت وذلك عند يبس البقل بعد النوروز والحباب طراءق الماء وحدبه 63 ا يرمي امواجا صغارا وقوله وقلصت مع النجم اي مع الثريا الابارد يريد الغداة والعشي يقول حين صار وقت يطلع فيه النجم غدوة ذهب الابردان وقوله انف المصيف اي اوله والمصيف حين الصيف فيقول قلصت الابارد عن اول الصيف 9 وهاجت بقايا القلقلان وعطلت حواليه هوج الرياح الحواصد	242	295111023844671109	JK007551-ara1.ms09	true	4911147570275133153	227	259	1162	1335	1529	300	7 اقامت به خرقاء حتي تعذرت من الصيف احباس اللوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغراقد---- 8 وجال السفا جول الحباب وقلصت مع النجم عن انف المصيف الابارد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 وهاجت بقايا القلقلان وعطلت حواليه هوج الرياح الحواصد	9	91011411563291156	170	302.5	138	613	27.732463836669922	27	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms243	false	4317380403771015916	1	111	3	547	1568	300	منقاض رقش تواءم من الزغب اولاد المكاكي واحد يريد لم يبق في حيث انقاض ذلك البيض يريد تكسر يعني بيض المكاء وتواءم يقول لسن بافراد والزغب الفراخ 11 فلما تقضي ذاك من ذاك واكتست ملاء من الال المتان الاجالد يريد فلما تقضي ذاك الرطب من اليبس اي ذاك الوقت من هذا الوقت والمتان اكتست ملاء من الال المتان ما غلظ من الارض والاجالد الغلاظ الشداد 12 تيمم ناوي اهل خرقاء منهلا له كوكب في صرة القيظ بارد يقول لما انقضي ذلك الوقت من هذا الوقت تيمم اي قصد ناوي اهل خرقاء 63 ب اي نووا منهلا له كوكب وهو معظم الماء وكثرته والصرة شدة القيظ 13 لقي بين اجماد وجرعاء	243	295111023844671109	JK007551-ara1.ms09	true	4911147570275133153	263	300	1349	1529	1529	300	منقاض رقش تواءم من الزغب اولاد المكاكي واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 فلما تقضت ذاك من ذاك واكتست ملاء من الال المتان الاجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 12 تيمم ناوي ا-ل خرقاء منهلا له كوكب في صرة الليل بارد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 لقي بين اجماد وجرعاء-	9	91011411563291156	177	304.0	141	544	32.536766052246094	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms243	false	4317380403771015916	111	277	547	1449	1568	300	نازعت حبالا بهن الجازءات الاوابد الجازءات اللواتي جزان عن الماء واوابد مستوحشات ولقي يعني هذا المهل هو ملقي وهو البءر والاجماد ما غلظ وارتفع كالجبل الصغير وجرعاء وهي رابية من الرمل وقوله نازعت حبالا اي هذه الجرعاء واصلت حبالا من الرمل اي كانها جاذبتها فاتصلت 14 تنزل عن زيزاءة القف وارتقي عن الرمل وانقادت اليه الموارد قوله تنزل يعني هذا الماء خلق منحدرا عن زيزاءة القف وهي الغليظة اي تحدر عن غلظ هذا المكان يقول هو في موضع سهل وقوله وارتقي عن الرمل اي خلق مرتفعا عن الرمل يعني هذا الماء ويروي وانقدت يقال طريق منقد اي مستبين مستقيم مثل الشراك ومن قال وانقادت اي تتابعت اليه الموارد وعمدته من كل مكان يعني الطرق وهي الموارد 15 له من معان- العين بالحي قلصت مراسيل جونات الذفاري صلاخد له اي لهذا الماء قلصت مراسيل من اوطان البقر والمعان الوطن والمراسيل السراع من الابل وقلصت شمرت وجونات الذفاري اي السود من العرق وصلاخد شداد اي جاءت الي هذا الموضع 16 مشوكة الالحي كان صريفها صياح الخطاطيف اعتقتها المراود	243	295111023844671109	JK007551-ara1.ms10	true	8719460006317068561	0	36	0	209	1599	300	نازعت حبالا بهن الجازءات الاوابد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 تنزل عن زيزاءة القف وارتقي من الرمل وانقادت اليه المو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد 15 له من مغاني العين بالحي قلصت مراسيل جونات الذفاري صلاخد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 مشوكة الالحي كان صريفها صياح الخطاطيف اعقبتها المراود	10	91011411563291156	204	348.0	168	903	22.59136199951172	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms244	false	-179070493976509753	11	278	60	1467	1577	300	17 يصعدن رقشا بين عوج كانها زجاج القنا منها نجيم وعارد يعني الابل والرقش الشقاشق فيها نقط وقوله بين عوج يعني بين انيابها اي قد عصلت كانها زجاج القنا جمع زج منها نجيم وعارد نجيم حين نجم الناب اي طلع حين بدا طرف انيابه ومنها عارد اي غليظ قد عرد اي غلظ 18 اذا اوجعتهن البري او تناولت قوي الضفر عن اعطافهن الولاءد يقول يصعدن رقشا اذا اوجعتهن البري عند مد الازمة او تناولت الولاءد قوي الضفر وانما تناولنه ليشددنه والضفر ما ضفر من النسع 19 علي كل اجاي او كميت كانه منيف الذري من هضب ثهلان فارد اجاي في لونه ومنيف جبل مشرف طويل وذراه اعلاه وهضب جبل صغير ثهلان جبل وفارد اي هو وحده 20 اطافت به انف النهار ونشرت عليه التهاويل القيان التلاءد يريد اطفن به يشددن عليه وانف النهار اوله والتهاويل ثياب 64 ب فيها الوان مختلفة والتلاءد جء بهن صغارا فتلدن يعني القيان وهن الاماء ويقال عليه تهاويل من الرقم اي اخلاط 21 ورفعن رقما فوق صهب كسونه قنا الساج فيه الانسات الخراءد الرقم وشي مدور وقنا الساج عيدان الهودج والخراءد الحييات فاراد كسون ذلك الرقم قنا الساج والانسات المسترسلات اللواتي لهن انس 22 يمسحن عن اعطافه حسك اللوي كما تمسح الركن الاكف العوابد اراد ان البعير يربع باللوي ربه ثمر الحسك فذلك وقت الذهب الي الاعداد لانه اخر ما يبقي من النبت 23 تنطقن من رمل الغناء وعلقت باعناق ادمان الظباء القلاءد تنطقن اي اءتزرن يقول كان النساء عليهن نطق من رمل الغناء من عظم اعجازهن وعلقت القلاءد باعناق ادمان الظباء وهي البيض والمعني كانما علقت القلاءد علي اعناق الظباء 24 من الساكنات الرمل فوق سويقة اذا طيرت عنها الانيس الصواخد	244	295111023844671109	JK007551-ara1.ms10	true	8719460006317068561	36	125	209	676	1599	300	17 يصعدن رقشا بين عوج كانها زجاج القنا منها ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين نجيم وعارد---------------------------------------------------------- 18 اذا اوجعتهن البري او تناولت قوي الضفر عن اعطافهن الولاءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 علي كل اجاي او كميت كانه منيف الذري من هضب ثهلان فارد-------------------------------------------------------------------------------------- 20 اطافت به انف النهار ونشرت عليه التهاويل القيان التلاءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 ورفعن رقما فوق صهب كسونه قنا الساج فيه الانسات الخراءد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 يمسحن عن اعطافه حسك اللوي كما تمسح الركن الاكف العوابد---------------------------------------------------------------------------------------------- 23 تنطقن من رمل الغناء وعلقت باعناق ادمان الظباء القلاءد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 من الساكنات الرمل فوق سويقة اذا طيرت عنها الانيس الصواخد	10	91011411563291156	459	786.5	371	1407	32.62260055541992	80	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms245	false	-6478657166113821392	0	268	0	1429	1596	300	تظللن دون الشمس ارطي تازرت به الزرق او- مما تردي اجارد يقول الظباء تظللن ارطي اي احاط به الرمل او مما تردي اجارد يريد او من الشجر الذي ترداه اجارد وهو كثيب 26 بحثن الثري تحت الجنوب واسبلت علي الاجنب العليا غصون مواءد بحثن يعني الظباء بحثنه ليبتردن بالثري الرطب اي لتكون الجنوب علي ثري رطب والبستها من فوق غصون مواءد اي تمايل وتهتز من النعمة والمعني ان جنوبها علي ثري رطب فهي تبرد ومن فوق اغصان الشجر يقال للشء هو يماد اذا تمايل 27 الا خيلت خرقاء وهنا لفتية هجوع وايسار المطي وساءد هجوع نيام وايسار المطي يريد ايدي الابل وساءد يقول ناموا علي ايسارهن وقوله وهنا يريد بعد ساعة من الليل 28 اناخوا لتطوي تحت اعجاز سدفة ايادي المهاري والجفون السواهد اعجاز سدفة اواخر الليل والسدفة بقية من سواد الليل يريد اناخوا لتطوي الايدي تحت الليل وذلك ان الايدي كانت تجء وتذهب في السير فاراد ان يطويها والساهدة التي قد ارقت 29 والقوا لاحرار الوجوه علي الحصي جداءل ملويا بهن السواعد احرار الوجوه كرام الوجوه عتاقها ونوسدوا الجداءل يريد الازمة 30 لدي كل مثل الجفن تهوي باله بقايا مصاص العتق والمخ بارد اي القوا لدي كل ناقة مثل جفن السيف من الهزال وقوله تهوي باله اي بشخصه بقايا مصاص العتق والمصاص الخالص وعتقها نجارها وكرمها يقول يمضي بشخصه نجارها واللحم والشحم قد ذهبا والمخ بارد يقال للرجل وغيره اذا ضعف وجهد جدا جاء باردا مخه 31 وليل كاثناء الرويزي جبته باربعة والشخص في العين واحد يقول والشخص وغيره في عين من نظر اليه واحد من شدة السواد واثناء الرويزي شبه سواد الليل بالطيلسان والخضرة عند العرب سواد 32 احم علافي وابيض صارم واعيس مهري واشعث ماجد	245	295111023844671109	JK007551-ara1.ms10	true	8719460006317068561	126	209	679	1125	1599	300	تظللن دون الشمس ارطي تازرت به الزرق اوء مما تردي اجارد----------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 بحثن الثري تحت الجنوب واسبلت علي الاجنب العليا غصون مواءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 الا خيلت خرقاء وهنا لفتية هجوع وايسار المطي وساءد------------------------------------------------------------------------------------------------------ 28 اناخوا لتطوي تحت اعجاز سدفة ايادي المهاري والجفون --سواهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 29 والقوا لاحرار الوجوه علي الحصي جداءل ملويا بهن السواعد------------------------------------------------------------ 30 لدي كل مثل الجفن تهوي باله بقايا مصاص العتق والمح بارد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 وليل كاثناء الرويزي جبته باربعة والشخص في العين واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 32 احم علافي وابيض صارم واعيس مهري واشعث ماجد	10	91011411563291156	444	696.0	361	1430	31.0489501953125	74	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms246	false	-207077765422996950	0	242	0	1249	1554	300	اخو شقة جاب الفلاة بنفسه علي الهول حتي لوحته المطاود الشقة السفر البعيد وجاب الفلاة قطعها حتي لوحته يريد غيرته واضمرته والمطاود المذاهب والمطاوح يقول تطود في البلاد اذا تطوح ها هنا وها هنا ورمي بنفسه 34 واشعث مثل السيف قد لاح جسمه وجيف المهاري والهموم الاباعد الوجيف ضرب من السير وقوله مثل السيف يعني في مضيه 35 سقاه الكري كاس النعاس فراسه لدين الكري من اخر الليل ساجد يقول سجد لغير دين انما سجد للنعاس والكري النوم 36 اقمت له صدر المطي وما دري اجاءرة اعناقها ام قواصد له اي لصاحبه صدر المطي اي اقمت الابل علي القصد اي انا مستيقظ وهو ناءم وما دري اجاءرة اعناقها ام قواصد يريد ان صاحبه لم يدر للمطايا علي جور ام علي قصد 37 تري الناشء الغريد يضحي كانه علي الرحل مما منه السير عاصد الناشء الغلام الحدث والغريد المغني الذي يطرب في صوته ومنه اي جهده السير وعاصد قد لوي عنقه يقال قد عصد البعير اذا لوي عنقه للموت 38 وقف كجلب الغيمي هلك دونه نسيم الصبا واليعملات العواقد القف ما غلظ من الارض ولم يبلغ ان يكون جبلا في ارتفاعه وجلب الغيم يعني في بعده وغبرته كانه طرة غيم واليعملات ابل يعمل عليها وعواقد عقدن اعناقهن للسير 66 ب 39 تري القنة القوداء منه كانها كميت يباري رعلة الخيل فارد القنة الجبل الصغير والقوداء الطويلة منه يريد من القف ويباري يعارض رعلة الخيل اي قطعة من الخيل كانها كميت من بعده 40 قموس الذري في الال يممت خطمه حراجيج بلاها الوجيف المواغد	246	295111023844671109	JK007551-ara1.ms10	true	8719460006317068561	210	297	1128	1588	1599	300	اخو شقة جاب الفلاة بنفسه علي الهول حتي لوحته المطاود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 واشعث مثل السيف قد لاح جسمه وجيف المهاري والهموم الاباعد------------------------------------------------- 35 سقاه الكري كاس النعاس وراسه لدين الكري من اخر الليل ساجد----------------------------------------------- 36 اقمت له صدر المطي وما-دري اجاءرة اعناقها ام قوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صد 37 تري الناشء الغريد يضحي كانه علي الرحل مما منه السير عاصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 وقف كجلب الغيم يهلك دونه نسيم الصبا واليعملات العواقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 تري القنة القوداء منه كانها كميت يباري رعلة الخيل فارد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 قموس الذري في الال يممت خطمه حراجيج بلاها الوجيف المواخد	10	91011411563291156	456	778.0	370	1249	36.50920867919922	76	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms034	false	-1039553668460849190	191	285	1034	1495	1572	300	1 يا دار مية بالخلصاء فال--------------------------جرد سقيا وان هجت ادني الشوق للكمد الخلصاء والجرد موضعان سقيا يريد سقيا لك يدعو لها ادني الشوق للكمد اي اقربه الي الكمد يقول كان شوقا ساكنا فهيجته كما تقول ادني المرض للموت وادني الكمد ان يشتد تحزنه حتي يكمد 32 ا اي يسود ويروي للكمد اي للذي اشتد حزنه 2 من كل ذي لجب ذو صوت والنضد المتراكب يريد تراكب الغيم وحالك اسود وبوارقه السحاءب التي فيها برق ويروي من كل ذي زجل وهو مثل لجب 3 مجلجل الرعد عراصا اذا ارتجست نوء الثريا به او نثرة الاسد	34	295111023844671109	JK007551-ara1.ms11	true	-2748045615424471122	22	62	113	312	1465	300	1 يا دار مية بالخلصاء فالجرديا دار مية بالخلصاء فالجرد سقيا وان هجت ادني الشوق للكمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 من كل ذي لجب باتت -----------------------------------------------بوارقه تجلو اغر الاعالي حالك النضد------------------------- 3 مجلجل الرعد عراصا اذا ارتجست نوء الثريا به او نثرة الاسد	11	91011411563291156	142	191.5	110	487	29.158111572265625	27	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms035	false	-3213192806195151762	1	271	6	1335	1486	300	مواصل الرعد ويروي---- ارتجزت وهو من الصوت--------------- 4 اسقي الاله- به حزوي فجاد به ما قابل الزرق من سهل ومن جلد قوله اسقي الاله به يريد الغيث فجاد به من الجود والجلد ما صلب من الارض 5 ارضا معانا من الحي الذي- هم اهل الجياد واهل المجد والعدد المعان الموطن والمكان يقال ان الدهناء منهم معان والعدد الكثرة والجياد الخيل والمجد الشرف 6 كانت تحل به مي فقد قذفت عنا بها شعبة من طية قدد 32 ب شعبة فرقة من طية من نية نوتها قدد متفرقة يقول هو هوي ليس بمجتمع والشعبة انشعاب النوي ويروي فقد شحطت اي تباعدت 7 غراء يجري وشاحاها اذا انصرفت منها علي اهضم الكشحين منخضد قوله علي اهضم الكشحين يريد علي بطن اهضم الكشحين اي هو ضامر منخضد قد تثني والكشحان الخصران 8 يجلو تبسمها عن واضح خصر تلالء البرق في ذي لجة برد في ذي لجة اي في ذي صوت يريد صوت المطر وبرد فيه برد وخصر بارد 9 تطوف الزور من مي علي غرض بمسلهمين جوابني للبعد تطوف اي جاء منها طاءف اي خيال وقوله علي غرض يريد علي غرض بمكانه والمسلهمان المهزولان يعني نفسه وبعيره ويروي بمسلهمين جوابين يعني قوما هزلا من شدة السفر جوابين قطاعين للبعد الواحدة بعدة وبعد مثل ظلمة وظلم 10 حييت من زاءر اني اهتديت لنا وانت منا بلا نحو ولا صدد قوله اني اهتديت لنا اي كيف اهتديت لنا وبلا نحو النحو القرب والصدد ما قابلك وداناك 11 ومنهل اجن قفر محاضره خضر كواكبه ذي عرمض لبد 32 ا منهل موضع ماء اجن متغير وكواكبه معظمه ووسطه والعرمض الخضرة علي الماء لبد بعضه علي بعض 12 فرجت عن جوفه الظلماء يحملني غوج من العيد والاسراب لم ترد	35	295111023844671109	JK007551-ara1.ms11	true	-2748045615424471122	51	168	255	798	1465	300	مجلجل الرعد عراصا اذا ارتجست نوء الثريا به او نثرة الاسد 4 اسقي الالاه به حزوي فجاد به ما قابل الزرق من سهل ومن جلد---------------------------------------------------------------------- 5 ارضا معانا من الحي الذين هم اهل الجياد واهل العدو والعدد----------------------------------------------------------------------------------------- 6 كانت تحل به مي فقد قذفت عنا به ش-عبة من طية قدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 غراء يجري وشاحاها اذا انصرفت منها علي اهضم الكشحين منخضد------------------------------------------------------------------------------------------ 8 يجلو تبسمها عن واضح خصر تلالء البرق ذي ---لجة ب-------------------------------------------------------------رد 9 تطوف الزور من مي علي غرض بمسلهمين جواب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين للبعد-------------------------------- 10 حييت من زاءر اني اهتديت لنا وانت منا بلا نحو ولا صدد---------------------------------------------------------------------------------- 11 ومنهل اجن قفر محاضره خضر كواكبه ذي عرمض لبد------------------------------------------------------------------------------------------- 12 فرجت عن جوفه الظ-ماء يحملني غوج من العيد والاسراب لم ترد	11	91011411563291156	495	792.0	384	1350	36.66666793823242	91	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms036	false	9181896809560303998	10	279	42	1474	1584	300	القطا والاسراب اسراب القطا وهي جماعاتها الواحد سرب 13 حابي الشراسيف اقني الصلب منسرح سدو الذراعين جافي رجعة العضد حابي الشراسيف اي مشرف بالعرض ويقال حابي الشراسيف اي حبا بعضها الي بعض اي انضم والشراسيف مقط الاضلاع يريد اطرافها التي تشرف علي البطن واقني الصلب اي في صلبه كالحدب اي هو عال منسرح سدو الذراعين اي سريع سدو الذراعين وقوله جافي رجعة العضد يقول عضده جافية عن مرفقه وجنبه فلا يصيبه ضاغط ولا حاز ولا باكت والسدو رمي اليد في السير 14 باق علي الاين يعطي ان رفقت به معجا رقاقا وان تخرق به يخد باق علي الاين اي باق علي الاعياء والمعج اللين في السير وهو 33 ب ان يزج بقواءمه ويستعجل شبها بعدو النعامة ويقال وخد يخد وخدا وخدي يخدي خديا وخديانا 15 او حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعاءم الزور نعمت زورق البلد قوله او حرة او كريمة وعيطل طويلة العنق ثبجاء ضخمة الثبج والثبج الوسط وقوله مجفرة ضخمة الوسط ودعاثم الزور الضلوع والزور عظم الصدر 16 لانت عريكتها من طول ما سمعت بين المفاوز تنام الصدي الغرد يقال للبعير اذا لان بعد شدة وصعوبة لانت عريكته كانها طبيعته ويروي مارت عريكتها والعريكة هاهناالسنام وتنام الصدي صوت الصدي يقال نام ينءم نءيما وتنام ك تفعال منه ويقال نام ينءم ونات ينءت نءيتا وانت يانت انيتا وطحر يطحر وزفر يزفر وبعضه قريب من بعض وهو كالانين او دونه 17 حنت الي نعم الدهنا فقلت لها امي هلالا علي التوفيق والرشد امي هلالا يريد اعتمديه واقصدي اليه علي التوفيق اي وفقك الله والرشد القصد والرشد الهدي خبرني الاصمعي بهذا والعرب تقول الرشد فاصب تريد القصد وهلال ابن احوز التميمي 18 الواهب الم-ءة الجرجور حانية علي الرباع اذا ما-ضن بالسبد	36	295111023844671109	JK007551-ara1.ms11	true	-2748045615424471122	164	239	776	1155	1465	300	العيد والاسراب لم ترد----------------------------- 13 حابي الشراسيف اقني الصلب منسرح سدو الذراعين جافي رجعة العضد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باق علي الاين يعطي ان رفقت به معجا رقاقا وان تخرق به يخد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 او حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعاءم الزور نعمت زورق البلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 لانت عريكتها من طول ما سمعت بين المفاوز تنام الصدي الغرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 حنت الي نعم الدهنا فقلت لها امي هلالا علي التوفيق والرشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 18 الواهب الماءة الجرجور حانية علي الرباع اذا ما ضن بالسبد	11	91011411563291156	368	610.0	295	1434	25.66248321533203	66	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms037	false	-4571721290047472659	32	224	160	1135	1505	300	19 والتارك الكبش مصفرا انامله في صدره قصدة من عامل صرد وانما تصفر انامله عند الموت في صدره قصدة اي كسرة قطعة من عامل والعامل مقدم الرمح مما يلي السنان منه وصرد نافذ يقال صرد الرمح والسهم واصردته اصرادا اذا انفذته 20 والقاءد الخيل يمطو من اعنتها اجذام سير الي الاعداء منجرد يمطو يمد من اعنتها اجذام سير الي الاعداء اراد اجذام سير منجرد يقال اجذم اذا اسرع 21 حتي يصرن كامثال القنا ذبلت منها طراءق لدنات علي اود قوله حتي يصرن كامثال القنا يعني الخيل اي في الضمر ذبلت منها طراءق اي ذبلت طراءق من القنا الواحدة طريقة علي اود اي علي عوج منها لدنات لينات فشبه ضمر تلك الخيل بالقنا ذبلت منها طراءق علي عوج 22 رفعت مجد تميم يا هلال-لها رفع الطراف الي العلياء بالعمد 34 ب الطراف بيت من ادم ويروي علي العلياء اي علي مكان مرتفع وهلال بن احوز التميمي كان علي شرط نصر بن سيار 23 حتي نساء تميم وهي ناءية بقلة الحزن فالصمان فالعقد العقد من الرمل ما تعقد بعضه ببعض وكثرت كثبانه واحقافه والصمان موضع وقلة الحزن ما غلظ من الارض والحزن موضع معروف ترعي فيه ابل الملوك 24 لو يستطعن اذا نابتك مجحفة	37	295111023844671109	JK007551-ara1.ms11	true	-2748045615424471122	239	300	1155	1465	1465	300	19 والتارك القرن مصفرا انامله في صدره قصدة من عامل صرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 والقاءد الخيل يمطو من اعنتها اجذام سير الي الاعداء منجرد--------------------------------------------------------------------------------- 21 حتي يءضن كامثال القنا ذبلت منها طراءق لدنات علي اود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 رفعت مجد تميم يا هلال لها رفع الطراف الي العلياء بالعمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 حتي نساء تميم وهي ناءية بقلة الحزن فالصمان فالعقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 لو يستطعن اذا نابتك مجحفة-	11	91011411563291156	304	520.0	245	976	31.147541046142578	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms037	false	-4571721290047472659	224	283	1135	1428	1505	300	فدينك الموت بالاباء والولد مجحفة شديدة عظيمة مستاصلة ويروي وقينك الموت ويروي ضافتك اي نزلت بك 25 تمنت الازد اذ غبت امورهم ان المهلب لم يولد ولم يلد غبت اي حين انصرف غبها كان هلال بن احوز تبع ال المهلب حين قتل يزيد بن المهلب ولاه مسلمة ذلك 26 كانوا ذوي عدد دهم وعاءرة من السلاح وابطالا ذوي نجد	37	295111023844671109	JK007551-ara1.ms12	true	-4079327473144657125	0	27	0	135	1513	300	فدينك الموت بالاباء والولد------------------------------------------------------------------- 25 تمنت الازد اذ غبت امورهم ان المهلب لم يولد ولم يلد------------------------------------------------------------------------------------------- 26 كانوا ذوي عدد دهم وعاءرة من السلاح وابطالا ذوي نجد	12	91011411563291156	135	252.0	108	293	46.0750846862793	25	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms038	false	-1489125289961359305	11	270	59	1345	1496	300	-شدة 27 فما تركنا لهم من عين باقية الا الارامل والايتام من احد يريد من عين نفسا باقية ويروي فما تركت لهم 28 بالسند اذ جمعنا يكسو جماجمهم بيضا تداوي من الصورات والصيد 35 ا بيضا يريد سيوفا بيضا تداوي من الصورات يريد من الميل يقال قد صور اذا صار اصور اي ماءل الراس والصيد اصله داء ياخذ في انوف الابل ترفع رءوسها من ذلك ثم يضرب مثلا للمتكبر الشامخ بانفه فيقول السيوف تذهب كبرهم وميلهم عن الحق 29 ردت علي مضر الحمراء شدتنا اوتارها بين اطراف القنا القصد قيل لمضر الحمراء لان مضر اورث الادم والقصد الكسير ردت علي مضر يقول ادركنا ثار اولءك حين قتلنا الازد 30 والحي بكر علي ما كان عندهم من القطيعة والخذلان والحسد 31 جءنا باثارهم اسري مقرنة حتي دفعنا اليهم رمة القود الرمة قطعة حبل فيقول جءنا بهم اسري وقد قرن بعضهم الي بعض حتي دفعنا اليهم رمة القود يريد قطعة الحبل التي قدناهم فيها ويقال للقطعة من الحبل التي تكون في طرف الوتد رمة وقد ذكره ذو الرمة وبها سمي في بيت له وهو قوله اشعث باقي رمة التقليد يريد ان الوتد مقلد بقطعة حبل 32 في طحمة من تميم لو تصك بها ركني ثبير لامسي ماءل السند 35 ب الطحمة دفعته وشدته وثبير جبل بمكة وهو الذي صعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهتز فنزل عنه وصعد علي حراء والسند والجمع اسناد وهو اكثر ما يكون في الغلظ والرمل وهو المكان المرتفع قليلا يقال انظر ذلك الشخص بذلك السند ويروي لو يصك بها ركنا ثبير 33 لولا النبوة ما اعطوا بني رجل حبل المقادة في بحر ولا بلد	38	295111023844671109	JK007551-ara1.ms12	true	-4079327473144657125	26	107	131	536	1513	300	نجد- 27 فما تركت -لهم من عين باقية الا الارامل والايتام من احد------------------------------------------ 28 بالسند اذ-جمعنا تك-و جماجمهم بيضا تداوي من الصورات والصيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 ردت علي مضر الحمراء شدتنا اوتارها بين اطراف القنا القص----------------------------------------------------------------------------------------------------د 30 والحي بكر علي ما كان عندهم من القطيعة والخذلان والحسد 31 جءنا باثارهم اسري مقرنة حتي دفعنا اليهم رمة القود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 في طحمة من تميم لو تصك بها ركني ثبير لامسي ماءل السند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 لولا النبوة ما اعطوا بني رجل حبل المقادة في بحر ولا بلد	12	91011411563291156	400	668.5	320	1287	31.08003044128418	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms247	false	-4874636054256085294	42	282	216	1411	1506	300	1 الم تسال اليوم الرسوم الدوارس بحزوي وهل تدري القفار البسابس البسبس والسبسب ما استوي من الارض 67 ا 2 متي العهد ممن حلها ام كم انقضي من الدهر مذ جرت عليها الروامس الروامس رياح تدفن والرمس الدفن فاراد متي العهد ممن نزلها ام متي العهد ممن يحلها ثم يرتحل عنها 3 ديار لمي ظل من دون صحبتي لنفسي لما هاجت عليها وساوس يقول ظل لنفسي وساوس لما هاجت عليها وذلك من دون صحبتي لا اعلمهم ويروي علي وساوس 4 فكيف بمي لا تواتيك دارها ولا انت طاوي الكشح منها فياءس يقول لا تكون حيث تريد ولا تطوي كشحك عنها يقال طوي فلان كشحه عن ذلك الامر اذا تركه ويروي عنها 5 اتي معشر الاكراد بيني وبينها وحولان مرا والجبال الطوامس يقول صارت الاكراد بيني وبينها وذلك ان ذا الرمة اتي اصبهان وقوله وحولان مرا والجبال الطوامس يقول طمست في الال 6 ولم تنسني ميا نوي ذات غربة شطون ولا المستطرفات الاوانس يقول كل نوي بعيدة نويتها لم تقطع شوقي وغربة بعيدة وشطون بعيدة فيها عوج ليست علي القصد والمستطرفات نساء يستطرفن بعد نساء واوانس لهن انس 67 ب 7 اذا قلت اسلو عنك يا مي لم يزل محل- لداءي من ديارك ناكس يريد من دبارك التي كنت تحلين يقول اذا قلت اسلو عنك لم يزل محل ينكس داءي الذي بي 8 نظرت بجرعاء السبي-ة نظرة ضحي وسواد العين في الماء غامس الجرعاء من الرمل رابية سهلة لينة والسبية موضع 9 الي ظعن يقرضن اجواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس	247	295111023844671109	JK007551-ara1.ms12	true	-4079327473144657125	109	212	547	1062	1513	300	1 الم تسال اليوم الرسوم الدوراس بحزوي وهل تدري القفار البسابس-------------------------------------- 2 متي العهد ممن حلها ام كم انقضي من الدهر مذ جرت عليها الروامس---------------------------------------------------------------------------------------------- 3 ديار لمي ظل من دون صحبتي لنفسي لما هاجت عليها وس-------------------------------------------------------------------------------اوس 4 فكيف بمي لا تواتيك دارها ولا-انت طاوي الكشح عنها فياءس--------------------------------------------------------------------------------------------- 5 اتي معشر الاكراد بيني وبينها وحولان مرا والجبال الطوامس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 ولم تنسني ميا نوي ذات غربة شطون ولا المستطرفات الاوانس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 اذا قلت اسلو عنك يا-مي لم ازل محلا لدار -من ديارك ناكس-------------------------------------------------------------------------------- 8 نظرت بجرعاء السبيبة نظرة ضحي وسواد العين في الماء غامس---------------------------------------------- 9 الي ظعن يقرضن اجواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس	12	91011411563291156	507	880.0	405	1197	42.35588836669922	86	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms248	false	8044538525980369263	8	300	49	1540	1540	300	رمل بالدهناء 10 الفن اللوي حتي اذا البروق ارتمي به بارح راح من الصيف شامس يقول الظعن الفن اللوي وقوله اذا البروق ارتمي به بارح البروق بقلة اي رمي به بارح وهي ريح تاتي في الصيف وراح شديدة الريح وشامس ذو شمس ويروي من القيظ 11 وابصرن ان القنع صارت نطافه فراشا وان البقل ذاو ويابس القنع مكان مطمءن الوسط يستنقع فيه الماء والفراش بقايا الماء الواحدة فرشاه وذاو الذي قد ذهب ماءه وجف بعض الجفوف والنطاف 68 ا جمع نطفة وهو الماء ينسب الي القلة 12 تحملن من قاع القرينة بعدما تصيفن حتي ما عن العد حابس قاع القرينة رملة قاربت القف والقاع ارض صلبة طينتها حرة وقوله حتي ما عن العد حابس يقول لم يبق شء يحبسهن عن الماء قد ذهب الرطب والعد ماء له مادة 13 الي منهل لم تنتجعه بعكة جنوب ولم يغرس به النخل غارس منهل موضع ماء لم تنتجعه لم تاته والعكة شدة الحر مع سكون الريح يقول الجنوب لم تاته بعكة وقوله لم يغرس به النخل غارس اي هو في بادية يريد المنهل 14 فلما عرفنا اية البين قلصت وسوج المهاري واشمعل الموالس اية البين علامته قلصت شمرت وسوج المهاري اي لم ترخ ذيلها واشمعل الموالسن اي انطلق وانبسط والموالس اللواتي ملسن فس يرهن يقول لما عرف انه اية البين جد ومضي والوسوج التي تسج في سيرها ويروي شمرت 15 وقلت لاصحابي هم الحي فارفعوا تدارك بنا الوصل النواجي العرامس يقول هم الحي الذين يطلبون فارفعوا ابلكم فاذا فعلتم تدارك بنا والعرامس الشداد من الابل الواحد عرمس وكذلك النواجي السريعة السير جمع ناجية 68 ب 16 فلما لحقنا بالحدوج وقد علت حماطا وحرباء الضحي متشاوس يريد لحقنا الحدوج يقال لحقته ولحقت به وحماط مكان وقوله وحرباء الضحي متشاوس وهو ان ينظر بمءخر عينه من شدة الحر 17 وفي الحي ممن نتقي ذات عينه فريقان مرتاب-	248	295111023844671109	JK007551-ara1.ms12	true	-4079327473144657125	212	299	1062	1509	1513	300	-------------10 الفن اللوي حتي اذا البروق ارتمي به بارح راح من الصيف شامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 وابصرن ان النقع صارت نطافه فراشا وان البقل ذاو ويابس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 تحملن من قاع القرينة بعدما تصيفن حتي ما-عن العد حابس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 الي منهل لم تنتجعه بعكة جنوب ولم يغرس به النخل غارس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 فلما عرفنا اية البين قلصت وسوج المهاري واشمعل الموالس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 وقلت لاصحابي هم الحي فارفعوا تدارك بنا الوصل النواجي العرامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 فلما لحقنا بالحدوج وقد علت حماطا وحرباء الفلا متشاوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 وفي الحي ممن نتقي ذات عينه فريقان مرتاب	12	91011411563291156	441	682.0	355	1492	29.557640075683594	76	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms249	false	4411686686774812333	26	300	129	1548	1548	300	18 ومستبشر تبدو بشاشة وجهه الينا ومعروف الكابة عابس اي بعض من يسره امرنا وتبدو بشاشة وجهه الينا يريد لنا ومنهم من قد عرفت الكابة فيه فعبس 19 تبسمن عن غر كان رضابها ندي الرمل مجته العهاد القوالس عن غر يريد عن اسنان بيضز والرضاب قطع الريق وكذلك ايضا قطع الماء والعهاد والواحدة عهدة اول مطر يقع بالارض ومجته يريد مجت الندي الذي رمت به واصل القلس القء يقال قلس الرجل اذا قاء فصير العهاد قوالس تصب الماء علي الاقحوان 20 علي اقحوان في حناديج حرة يناصي حشاها عانك متكاوس يريد قوالس علي اقحوان يعني العهاد ترمي الماء علي الاقحوان فهو ناعم ابدا شبه الاسنان به والاقحوان في حناديج والواحدة حندوجة وهي في الرمل مثل الشعب في الجبل فالاقحوان نابت فيه 69 ا وحرة كريمة يعني الحناديج وقوله يناصي حشاها اي يواصل ناحية هذه الحناديج عانك وهو رمل متعقد طويل صعب ومتكاوس بعضه علي بعض 21 وخالس ابواب الخدور بعينه علي جانب الخوف المحب المخالس قوله علي جانب الخوف اي علي خوفه وخالس جعل ينظر مخالسة 22 والمحن لمحا عن خدود اسيلة رواء خلاما ان تشف المعاطس قوله المحن لمحا يريد امكننا من النظر وخدود اسيلة طوال سهلة رقيقة عتيقة ثم قال رواء اي ممتلءة وقوله خلاما ان تشف المعاطس ما ها هنا صلة والتقدير خل---ا ان تشف انوفهن يقول رفقن ولم تبلغ رقتهن ان تشف انوفهن والثوب اذا شف رايت ما وراءه ولو شف الانف لرايت داخله وكذلك الشف من الستور يري ما وراءه 23 كما اتلعت من تحت ارطي صريمة الي نباة الصوت الظباء الكوانس يريد ظباء كن كنا فسمعن نباة وهي الصوت الخفي واتلعن يريد اشرفن باعناقهن ينظرن الكوانس الداخلات في كناسهن 24 نات دار مي ان تزار وزورها الي صحبتي-	249	295111023844671109	JK007551-ara1.ms13	true	-670769892689593422	1	74	6	378	1573	300	18 ومستبشر تبدو بشاشة وجهه الينا ومعروف الكابة عا--------------------------------------------------------------------------------------بس 19 تبسمن عن غر كان رضابها ندي الرمل مجته العهاد القوالس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 علي اقحوان في حناد-ج حرة يناصي حشاها عانك متكاوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 وخالس ابواب الخدور بعينه علي جانب الخوف المحب المخالس------------------------------------------------------ 22 والمحن لمحا عن خدود اسيلة رواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلا ما ان تشف المعاطس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 كما اتلعت من تحت ارطي صريمة الي نباة الصوت الظباء الكوانس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 نات دار مي ان تزار وزورها الي صحبتي	13	91011411563291156	362	621.0	291	1423	25.439212799072266	63	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms250	false	1223199936122232911	25	277	138	1478	1603	300	25 اذا نحن عرسنا بارض سري بها هوي لبسته بالفءاد اللوابس قوله لبسته يعني خلطته اللوابس بالفءاد والهاء في لبسته راجعة علي الهوي واللوابس الواحدة لابسة وهي الامور والاقدار 26 الي فتية شعث رمي بهم الكري متون الحصي ليست عليها محابس يريد سري بها هوي اي جاء الهوي ساريا بليل فاراد سري الي فتية ومتون الحصي ظهوره والمحابس البسط والطنافس وقوله ليست عليها يريد علي متون الارض وانما ناموا علي الارض 27 اناخوا فاغفوا عند ايدي قلاءص خماص عليها ارحل وطنافس يقول اناخوا ابلهم وناموا عند ايديها وخماص ضمر عليها ارحلها لم يحطوها 28 ومنخرق السربال اشعث يرتمي به الرحل فوق العنس والليل دامس منخرق السربال يعني صاحبه تخرقت ثيابه من طول السفر وقوله يرتمي به الرحل فوق العنس اي ترتمي به مقدمة الرحل الي مءخرته ومءخرته الي مقدمته ودامس قد غطي بالسواد 29 اذا نحز الادلاج ثغرة نحره به ان مسترخي العمامة ناعس 70 ا النحز ها هنا ضرب الاعقاب والاستحثاث بها فاراد ان الثغرة تصيب الرحل من النعاس والثغرة ما بين الترقوتين وقوله به اي بالرحل وان من الانين ويقال للهاون منحاز 30 اقمت له اعناق هيم كانها قطا نش عنه- ذو جلاميد خامس يقول قومت لهذا الرجل اعناق هيم اي لم انم وهيم عطاش ونش عنه عن القطا وذو جلاميد مكان فيه ماء خامس يريد قطا ترد الخمس 31 ورمل كاوراك العذاري قطعته اذا جللته المظلمات الحنادس قوله كاوراك العذاري قال الاصمعي له حقف اي منعطف وقال بعضهم في بياضه ولينه اذا جللته اي البسته الحنادس الشديدات السواد 32 ركام تري اثباجه حين تلتقي لها حبك لا تختطيه الضغابس	250	295111023844671109	JK007551-ara1.ms13	true	-670769892689593422	77	164	395	844	1573	300	25 اذا نحن عرسنا بارض سري بها هوي لبسته بالفءاد اللوابس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 الي فتية شعث رمي بهم الكري متون الحصي ليست عليها محابس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 اناخوا فاخفوا عند ايدي قلاءص خماص عليها ارحل وطنافس--------------------------------------------------------------------- 28 ومنخرق السربال اشعث يرتمي به الرحل فوق العيس والليل دامس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 29 اذا نحز الادلاس ثغرة نحره به ان مسترخي العمامة ناعس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 اقمت له اعناق هيم كانها قطا نش عنها ذو جلاميد خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس 31 ورمل كاوراك العذاري قطعته اذا جللته المظلمات الحنادس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 ركام تري اثباجه حين تلتقي لها حبك لا تختطيه الضغابس	13	91011411563291156	445	786.0	358	1341	33.1841926574707	76	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms251	false	1410585006529922404	0	210	0	1097	1595	300	وماء هتكت الدمن عنه ولم ترد روايا الفراخ والذءاب اللغاوس ويروي هتكت الليل والدمن البعر يقول نحيت البعر عن ذلك الماء ولم ترد روايا الفراخ يريد القطا التي تحمل الماء لفراخها في حواصلها والمعني انه سبق ذوات الفرخ والذءاب واللغاوس الواحد لغوس وهو الخفيف الاكل الحريص 70 ب 34 خفي الجبا لا يهتدي لق--لاته من القوم الا الهبرزي المغامس يقول هذا الماء خفي الجبا وهو ما حول الماء والهبرزي الماضي علي كل شء والمغامس الذي يغامس في الامور 35 اقول لعجلي بين يم وداحس اجدي فقد اقوت عليك الامالس عجلي يريد ناقته ويم وداحس موضعان اجدي في سيرك واقوت اقفرت اي ليس فيها شء والامالس الواحد امليس وهو ما استوي من الارض 36 ولا تحسبي شجي بك البيد كلما تلالا بالغور النجوم الطوامس يقول لا تحسبي شجي بك البيد اي علوي بك البيد اي لا تحسبي اني اركبك حين تغور النجوم اي تسقط في الغور في اخر الليل والطوامس التي كادت تخفي 37 وتهجير قذاف باجرام نفسه علي الهول لاحته الهموم الهواجس يقول ولا تحسبي تهجير قذاف باجرام نفسه يعني نفسه والتهجير سير الهاجرة وقذاف يقذف بنفسه علي لاهول ولاحته اضمرته وغيرته الهموم والهواجس ما يهجس في نفسه اي يجد وهو ان يحدث نفسه ويجد في صدره مثل الوسواس 38 مراعاتك الاجال ما بين شارع الي حيث حادت من عناق	251	295111023844671109	JK007551-ara1.ms13	true	-670769892689593422	165	230	847	1186	1573	300	وماء هتكت الدمن عنه ولم يرد روايا الفراخ والذءاب اللغاوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 خفي الجبا لا يهتدي في فلاته من القوم الا الهبرزي المغامس-------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 اقول لعجلي بين يم وداحس اجدي فقد اقوت عليك الامالس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 ولا تحسبي شجي بك البيد كلما تلالا بالغور النجوم الطوامس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 وتهجير قذاف باجرام نفسه علي الهول لاحته الهموم الهواج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س 38 مراعاتك الاجال ما بين شارع الي حيث حادت من عناق	13	91011411563291156	334	569.5	270	1099	30.391263961791992	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms252	false	2545616701459325257	28	148	157	785	1548	300	40 يراعين مثل الدعص يبرق متنه بياضا واعلي ساءر اللون وارس يريد ان العيط يراعين فحلا مثل الدعص في بياضه والدعص رابية من الرمل يبرق متنه متن هذا الفحل واعلي ساءر لونه عليه صفرة 41 سبحلا ابا شرخين احيا بناته مقاليتها فهي اللباب الحباءس اراد ان هذه الابل يراعين فحلا سبحلا يريد فحلا ضخما تاما وقوله ابا شرخين يريد ابا نتاجين نتاج عام اول والعام وقوله احيا بناته 7 ب مقاليتها والمقلات التي لا يعيش لها ولد فيقول اللواتي لا يعيش لها ولد احيينه من هذا الفحل لانه مبارك كريم ثم قال فهي اللباب واللباب الخالص والحباءس التي تحبس عندهم من كرمها والشرخان نتاجان نتجا في عامين تباعا 42 كلا كفايتها تنفضان ولم يجد له ثيل سقب في النتاجين لامس	252	295111023844671109	JK007551-ara1.ms13	true	-670769892689593422	239	272	1250	1424	1573	300	40 يراعين مثل الدعص يبرق متنه بياضا واعلي ساءر اللون وارس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 سبحلا ابا شرخين احيا بناته مقاليتها فهي اللباب الحباءس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 كلا كفاتيها تنقضان ولم تجد له ثيل سقب في النتاجين لامس	13	91011411563291156	170	309.0	137	628	27.070064544677734	28	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms039	false	6551044086650782485	4	274	21	1393	1527	300	علي دار مي من صدور الركاءب واحد الركاءب ركاب وهي الابل عوجا اعطفا من صدور الابل 2 بصلب المعي او برقة الثور لم يدع لها جدة جول الصبا والجناءب بصلب المعي موضع وبرقة الثور البرقة حجارة مختلطة مع الرمل والثور موضع واضاف اليه البرقة والجناءب رياح الجنوب جول دوران ويروي ببطن المعي 3 بها كل خوار الي كل صعلة ضهول ورفض المذرعات القراهب ضهول قليلة اللبن كل خوار يريد بذلك الغزال ويخور الي امه وهي الصعلة لانها صغيرة الراس يريد الظبية وبها رفض المذرعات والرفض فرق وهو ما ارفض وتفرق والمذرعات 36 ا البقر معهن اولادهن والولد يسمي ذرعا والقراهب المسنات الواحدة قرهب قال ابو العباس الخوار الثور يخور يصيح صعلة نعامة وموضع الي مع اي مع كل صعلة ضهول تذهب وترجع يقال ما ضهل اليك اي ما رجع اليك 4 تكن عوجة يجزيكما الله عنده بها الاجر او تقضي ذمامة صاحب تكن عوجة اي عطفة والذمامة والذمام واحد والمذمة من الذم واراد او تقضي العوجة ذمامة صاحب 5 وقفنا فسلمنا فردت تحية علينا ولم ترجع جواب المخاطب قال خليلي عوجا اليوم حتي تسلما علي دارمي ثم قال وقفنا بالدار فسلمنا فردت الدار تحية علينا اي لم تقبل التحية اي ردتها ولم تجب ثم بين فقال ولم ترجع جواب المخاطب 6 عصتني بها نفس تريع الي الهوي اذا ما دعاها دعوة لم تغالب 7 وعين ارشتها باكناف مشرف من الزرق في سفك ديار الحباءب 8 الا طرقت مي هيوما بذكرها وايدي الثريا جنح في المغارب الهيوم الذاهب العقل يعني نفسه وايدي الثريا اواءلها جنح في المغارب اي قد دنون من المغرب يقال جنح الي كذا اي مال اليه ب 9 اخا شقة زولا كان قميصه علي نصل هندي جراز المضارب	39	295111023844671109	JK007551-ara1.ms14	true	4517609242974311958	67	165	362	833	1559	300	علي دار مي من صدور الركاءب----------------------------------------------------- 2 بصلب المعي او برقة الثور لم يدع لها جدة جول الصبا والجناءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 بها كل خوار الي كل صعلة ضهول ورفض المذرعات القراهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 تكن عوجة يجزيكما الله عنده بها الاجر او تقضي ذمامة ص---------------------------------------------------------------------------------------احب 5 وقفنا فسلمنا فردت تحية علينا ولم ترجع جواب المخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب 6 عصتني بها نفس تريع الي الهوي اذا ما دعاها دعوة لم تغالب 7 وعين ارشتها باكناف مشرف من الزرق في سفك ديار الحباءب 8 الا طرقت مي هيوما بذكرها وايدي الثريا جنح في المغار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 9 اخا شقة زولا كان قميصه علي نصل هندي جراز المضارب	14	91011411563291156	471	838.5	373	1372	34.329444885253906	92	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms040	false	-1501854335447000216	76	286	400	1556	1623	300	المذاهب الي الملوك 11 بريح الخزامي هيجتها وخبطة من الطل انفاس الرياح اللواغب ويروي حركتها بسحرة من الليل انفاس الرياح يريد الا طرقت مي بريح الخزامي هيجتها انفاس الرياح وخبطة من الطل فقدم النسق وهذا كثير في الشعر وانفاس الرياح تنفسها قليلا قليلا ولواغب قد لغبت فاعيت هذه الرياح من طول الارض وضعفت وقوله وخبطة من الطل هو الشء القليل من الندي 12 ومن حاجتي لولا التناءي وربما منحت الهوي من ليس بالمتقارب 37 ا 13 عطابيل بيض من ربيعة عامر رقاق الثنايا مشرفات الحقاءب اراد ومن حاجتي عطابيل بيض يريد الطوال الاعناق من النساء الواحدة عطبول مشرفات الحقاءب اراد الاعجاز 14 يقظن الحمي والرمل منهن مربع ويشربن البان الهجان النجاءب الحمي موضع دون مكة ينزلنه في القيظ ويرتبعن في الرمل والهيجان من الابل الكرام البيض النجاءب الكرام 15 وما روضة بالحزن ظاهرة الثري قفار تعالي طيب النبت عازب 16 متي ابل او ترفع بي النعش رفعة علي الراح احدي الخارمات الشواعب متي ابل من البلي او ترفع بي النعش احدي الخارمات يريد المنايا يخترمنه وكذلك الشواعب يشتعبنه ويختر منه مثل الخارمات 17 فرب امير يطرق القوم عنده كما يطرق الخربان من ذي المخالب اي متي ابل فرب امير يطرق القوم عنده والخربان الواحد خرب وهو ذكر الحباري وذو المخالب البازي 18 تخطيت باسمي دونه ودسيعتي مصاريع ابواب غلاظ المناكب	40	295111023844671109	JK007551-ara1.ms14	true	4517609242974311958	169	256	851	1327	1559	300	المذاهب----------- 11 بريح الخزامي هيجتها وخبطة من الطل انفاس الرياح اللواغب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 ومن حاجتي لولا التناءي وربما منحت الهوي من ليس بالمتقارب----- 13 عطابيل بيض من ربيعة عامر رقاق الثنايا مشرفات الحقاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 يقظن الحمي والرمل منهن مربع ويشربن البان الهجان النجاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 وما روضة بالحزن ظاهرة الثري قفار تعالي طيب النبت عازب 16 متي ابل او ترفع بي النعش رفعة علي الراح احدي الخارمات الشواعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 17 فرب امير يطرق القوم عنده كما يطرق الخربان من ذي المخالب------------------------------------------------------------------------------------------- 18 تخطيت باسمي دونه ودسيعتي مصاريع ابواب غلاظ المناكب	14	91011411563291156	476	852.0	389	1156	41.17647171020508	80	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms041	false	-466620335423343228	11	141	62	772	1577	300	--------نواحيها 19 ومستنجد فرجت عن حيث تلتقي تراقيه احدي المقظعات الكوارب المستنجد المستعين المستنصر وفرجت عن حيث تلتقي تراقيه اراد ثغرة نحره وهو موضع القتل اي فرجت عن ثغرة نحره احدي المفظعات الكوارب تكربه وتغمه 20 ورب امرء ذي نخوة قد رميته بفاطمة توهي عظام الحواجب ذي نخوة ذي كبر رميته بفاطمة اي بخصلة تفطمه وتوهي تكسر عظام الحواجب ويروي بقاصمة 21 وكسب يغيظ الحاسدين احتويته الي اصل مال من كرام المكاسب احتويته حزته الي اصل مال اي ضممته الي اصل مال كان عندي 22 وماء صري عافي الثنايا كانه من الاجن ابوال المخاض الضوارب صري قد طال حبسه وتغير قوله عافي الثنايا اي دارس الثنايا الطرق الواحدة ثنية وكذلك الطريق في الجبل ثنية والاجن المتغير والمخاض الحوامل والضوارب تضرب من دنا منها لانها لواقح 23 اذا الجافر التالي تناسين	41	295111023844671109	JK007551-ara1.ms14	true	4517609242974311958	254	300	1314	1559	1559	300	غلاظ المناكب--- 19 ومستنجد فرجت عن حيث تلتقي تراقيه احدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المفظعات الكوارب------------ 20 ورب امرء ذي نخوة قد رميته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 وكسب يسوء الحاسدين احتويته الي اصل مال من كرام المكاسب------------------------------------------------------- 22 وماء صري عافي الثنايا كانه من الاجن ابوال المخاض الضوارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 اذا الجافر التالي تناسين-	14	91011411563291156	231	384.0	187	718	32.17270278930664	37	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms253	false	7003362244385993535	109	234	611	1289	1637	300	نفي من الاودية الغثاء 47 تعالي بها الحوذان حتي كانما به اشعلت فيها الذبال القوابس الحوذان نبت وتعالي ارتفع في الطول والذبال الفتاءل يقول كان الزهر مصابيح اي نيران والقابس الذي يقبس النار 48 اذا نحن قايسنا اناسا الي العلا وان كرموا لم يستطعنا المقايس قايسنا قادرنا وهي المقادرة لم يستطعنا لم يقدر علينا 49 نغار اذا ما الروع ابدي عن ال-بري ونقري سديف الشحم والماء جامس الروع الفزع وابدي عن البري اي اظهر الخلاخيل عن النساء وذلك اذا فزعت النساء قاتلنا دونهن ونقري سديف الشحم يريد شقق السنام والماء جامس يريد يابس وذلك في الشتاء 50 وانا لخشن في اللقاء اعزة وفي الحي وضاحون بيض قلامس يقال بحر قلمس اذا كان كثير الخير فضربه مثلا 51 وقوم كرام انكحتنا بناتهم ظبات السيوف والرماح المداعس	253	295111023844671109	JK007551-ara1.ms14	true	4517609242974311958	9	64	55	349	1559	300	نفت عنها------ الغثاء الرواءس 47-------------------- به اشعلت فيها الذبال القوابس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 اذا نحن قايسنا اناسا الي العلا وان كرموا لم يستطعنا المقايس---------------------------------------------------- 49 نغار اذا ما الروع ابدي علي البري ونقري سديف الشحم والماء جامس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 وانا لخشن في اللقاء اعزة وفي الحي وضاحون بيض قلامس-------------------------------------------- 51 وقوم كرام انكحتنا بناتهم ظبات السيوف والرماح المداعس	14	91011411563291156	276	471.0	223	679	40.64801025390625	45	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms041	false	-466620335423343228	141	300	772	1577	1577	300	وصله وعارضن انفاس الرياح الجناءب الجافر الذي قد ذهبت غلمته والتالي اي في اخرهن لا يريدهن وتناسين 38 ا وصله لما لقحن وعارضن انفاس الرياح اي جعلن يشممن الريح اي لما لم يردن الفحل جعلن يذهبن الي شء اخر ويروي الرياح اللواغب 24 عم شرك الاقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب رد عم علي قوله وماء عم والشرك انساع الطريق وقوله بيني وبينه مراري اي بيني وبين الماء مراري الواحدة مروراة وهي الارض البعيدة المستوية ثم قال مخشي به الموت رد مخشيا علي عم وناضب يعني ان البلد بعيد كقوله نضب الماء اي ذهب وبعد ويروي عم شرك الاقطار بالنصب يجعل في عم ضمير الماء 25 حشوت القلاص الليل حتي وردنه بنا قبل ان تخفي صغار الكواكب قوله حشوت القلاص الليل اي ادخلتها في الليل حتي وردنه بنا اي وردن الماء بنا وقوله قبل ان تخفي صغار الكواكب اي لم تخف الصغار فكيف الكبار كانه ورده نصف الليل 26 ودوية جرداء جداء خيمت بها هبوات الصيف من-	41	295111023844671109	JK007551-ara1.ms15	true	-8691344674934451825	0	37	0	191	1591	300	وصله وعارضن انفاس الرياح الجناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 24 يذب القصايا عن شراة كانها مراري مخشي به الموت ناضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 حشوت القلاص الليل حتي وردنه بنا قبل ان تخفي صغار الكواكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 ودوية جرداء جداء خيمت بها هبوات الصيف من	15	91011411563291156	167	256.0	133	806	20.719602584838867	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms042	false	-975312850756610040	151	296	776	1580	1603	300	30 كان يدي حرباءها متشمسا يدا مجرم يستغفر الله تاءب 31 قطعت اذا هاب الضغابيس مشرفا علي كور احدي المشرفات الغوارب الضغابيس الضعفاء من الناس واحدهم ضغبوس والغارب مقدم السنام وقوله قطعت اراد قطعت تلك الارض وهي السباريت ومشرف موضع واحدي المشرفات الغوارب اراد ناقة من نوق مشرفات الغوارب 39 ا 32 تهاوي بي الاهوال وجناء حرة مقابلة بين الجلاس الصلاهب تهاوي اي تهوي بي وجناء غليظة وهو ماخوذ من وجين الارض وهو ما غلظ منها حرة كريمة عتيقة ومقابلة كريمة من قبل ابيها وامها والجلاس المشرفة الغليظة اخذ من الجلس وهو ما اشرف من الارض وصلاهب طوال 33 نجاة من الشدق اللواتي يزينها خشوع الاعالي وانضمام الحوالب نجاة تنجو شدق واسعات الاشداق يزينها خشوع الاعالي يقول ذهاب اسنمتها يقول اذا ضمرت زانها ذلك وانضمام الحوالب ولا تنضم الحوالب الا من الضمر وهما عرقان عند السرة 34 مراوحة ملعا زليجا وهزة نسيلا وسير الواسجات النواصب	42	295111023844671109	JK007551-ara1.ms15	true	-8691344674934451825	73	118	376	634	1591	300	30 كان يدي حرباءها متشمسا-------------------------- 31 قطعت اذا هاب الضغابيس مشرفا علي كور احدي المشرفات الغو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارب----- 32 تهاوي بي الاهوال وجناء حرة مقابلة بين الجلاس الصلاهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 نجاة من الشدق اللواتي يزينها خشوع الاعالي وانضمام الحوالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 مراوحة ملعا زليجا وهزة نسيلا وسير الواسجات النواصب	15	91011411563291156	258	433.0	213	804	32.08955383300781	41	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms043	false	7908531445306465604	33	300	164	1590	1590	300	35 مددت باعناق المراسيل خلفها اذا السربخ المعق ارتمي بالنجاءب ويروي قذوف باعناق المراسيل السراع والسربخ البعيد والمعق البعيد الغور العميق 36 كاني اذا انجابت عن الركب ليلة علي مقرم شاقي السديسين ضارب 39 ب قوله اذا انجابت عن الركب ليلة اي انكشفت عنهم ليلة كاني علي فحل شاقي السديسين يقال شقا نابه اذا خرج والمقوم الفحل من الابل والسديس السن الذي قبل البازل ضارب يضرب النوق 37 خدب حني من ظهره بعد سلوة علي بطن منضم الثميلة شازب ويروي حني من ضميره بعد بدنه الي صلب الخدب الضخم من كل شء حني من ظهره بعد سلوة اي اضمره الهياج فترك العلف لما هاج واما السلوة فرخاء العيش وغيرته والمنضم الضامر والثميلة ما بقي في جوفه من علف شازب ضامر 38 مراس الاوابي عن نفوس عزيزة وال-------------------------ف المتالي في قلوب السلاءب مراس الاوابي اي علاج الاوابي والاوابي اللواتي كرهن الفحل وقوله والف المتالي في قلوب السلاءب والمتالي التي اتمت في حملها فوضع بعض الابل وبقي بعض والباقية المتالي فاذا وضعت المتالي سميت باسم الاولي والسلاءب التي قد خرجت او ماتت اولادها او ذبحت الواحدة سلوب واللواتي خدجت ماتت اولادها في قلوبهن حب ذوات الاولاد فهن يالفن المتالي لان المتالي لها اولاد فهن يلحقن بها وياتيهن الفحل فيميزهن ويجعلهن فيما يضرب فهن يعينه 39 وان لم يزل يستسمع العام حوله ندي صوت مقروع عن العذف عاذب قوله وان لم يزل يستسمع العام حوله يقول وان لم يزل بازاء هذا الفحل فحل يخاطره في شول سوي شوله فبينهما حرب واما الندي فبعد ذهاب الصوت والمقروع المختار يقال اقترع فلان فلانا فسوده اختاره والعذف الاكل والعاذب القاءم الذي لا يضع راسه علي علف 40 وفي الشول اتباع مقاحيم برحت به-	43	295111023844671109	JK007551-ara1.ms15	true	-8691344674934451825	118	183	634	964	1591	300	35 مددت باعناق المراسيل خلفها اذا السربخ المعق ارتمي بالنجاءب---------------------------------------------------------------------------- 36 كاني اذا انجابت عن الركب ليلة علي مقرم شاقي السديسين ضارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 خدب حني من ظهره بعد سلوة علي بطن منضم الثميلة شازب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 مراس الاوابي عن نفوس عزيزة والف المتالي في قلوب السلاءب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 وان لم يزل يستسمع العام حوله ندي صوت مقروع عن العذف عاذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 وفي الشول اتباع مقاحيم برحت به	15	91011411563291156	304	323.0	244	1452	20.9366397857666	56	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms044	false	-5502183169188618972	137	280	727	1525	1632	300	يذب القصايا عن سراة كانها جماهير تحت المدجنات الهواضب ويروي يحوط القصايا من سراة ويروي غب المدجنات اي بعد المدجنات والقصايا الواحدة قصية وهي الاواخر من نوقه فهو يذبها عن سراة وسراقها كرامها وخيارها اي يقصيها الفحل ويطردها عن سراة عن كرام لءلا تقرب ابله ومن قال يحوط يحفظ القصايا من خيار ابله كانها جماهير والجمهور ما عظم من الرمل فيقول كانها جماهير من الرمل في الضخم والحسن تحت المدجنات اي تحت السحاءب المواطر والهواضب المواطر ايضا هضبات دفعات من مطر ليست بالشداد وكذلك سراتها خيارها لان ذلك الدجن اصاب الجماهير فغلظت وصلبت 42 اذا ما دعاها اوزغت بكراتها كايزاغ اثار المدي في التراءب يقول اذا ما دعاها الفحل اوزغت بكراتها والايزاغ ان تقطع بولها كايزاغ المدي يقول تقطع بولها كما تطعن التريبة فهي توزغ بالدم اي تخرجه دفعا والمدي السكاكين الواحدة مدية 43 عصارة جزء ال حتي كانما يقلن يجادي ظهور العراقب	44	295111023844671109	JK007551-ara1.ms15	true	-8691344674934451825	187	217	992	1155	1591	300	يذب القصايا عن سراة كانها جماهير تحت المدجنات الهواضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 اذا ما دعاها اوزغت بكراتها كايزاغ اثار المدي في التراءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 عصارة جزء ال حتي كانما يلقن بجادي ظهور العراقب	15	91011411563291156	160	282.0	130	798	20.050125122070312	26	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms045	false	-729958301008101487	22	263	116	1400	1597	300	44 فيلوين بالاذناب خوفا وطاعة لاشوس نظار الي كل راكب ويروي واولين اي المعن لاشوس يريد فحلا ينظر في جانب علي كل شخص قال ابو العباس الوين رفعن اذنابهن طاعة للفحل وخوفا منه والاشوس المتكبر 45 اذا استوحشت اذانها استانست لها اناسي ملحود لها في الحواجب ويروي استوجست اذانها اي اذا سمعت اذانها استانست لها اناسي اي تبيت لها الاعين تنظر واناسي جمع انسان العين وملجود لها في الحواجب يقول الاناسي كانها في لحود 46 فذاك الذي شبهت بالخرق ناقتي اذا قلصت بين الفلا والمشارب قلصت شمرت والمشارب المياه والخرق الواسع من الارض ويروي اذا ارقلت وهو ضرب من السير 47 زجول برجليها نهوز براسها اذا افسد الادلاج لوث العصاءب ويروي وحوط برجليها اي ضروب برجليها ويروي طي العصاءب وقوله زجول برجليها اي ترمي برجليها 41 ب في السير وتهوز براسها تحرك راسها واللوث طي العماءم يقول اذا صار اخر الليل انتقضت العماءم 48 من الراجعات الوخد رجعا كانه مرارا ترامي صنتع الراس خاضب ويروي من الواخطات المشي وخطا والوخط السريع من السير والوخد ضرب من السير اي تريد الوخد والصنتع الصغير الراس يريد الظليم خاضب اكل الربيع فاحمرت ساقاه واطراف ريشه 49 هبل ابي عشرين وفقا يشله اليهن هيج من رذاذ وحاصب هبل يريد الظليم ضخم وفقا اي سواء اراد ان له عشرين من الفراخ سواء وقوله يشله اليهن هيج من رذاذ اي يسوقه ويطرده الي فراخه هيج من رذاذ ويروي هيج من طشاش والطش الخفيف من المطر 50 اذا زف جنح الليل زفت عراضه الي البيض احدي المخملات الذعالب	45	295111023844671109	JK007551-ara1.ms15	true	-8691344674934451825	217	293	1155	1557	1591	300	44 فياوين بالاذناب خوفا وطاعة لاشوس نظار الي كل راكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 اذا استوجست اذانها استانست لها اناسي ملحود لها في الحواجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 فذاك الذي شبهت بالخرق ناقتي اذا قلصت بين الفلا والمشارب---------------------------------------------------------------------------------- 47 زجول برجليها نغوض براسها اذا افسد الادلاج لوث العصاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 من الراجعات الوخد رجعا كانه مرارا ترامي صنتع الراس خاضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 هبل ابي عشرين وفقا يشله اليهن هيج من رذاذ وحاصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 اذا زف جنح الليل زفت عراضه الي البيض احدي المخملات الذعالب	15	91011411563291156	397	691.0	321	1284	30.919002532958984	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms254	false	-6525361434308735513	4	295	24	1474	1501	300	---فاراد سافي العجاج------------ الكدرا 2 قد هجت يوم اللوي شوقا طرفت به عيني فلا تعجمي من دوني الخبرا 73 ا قوله طرفت به عيني اي اصبت به عيني مثل الطرفة فسالت فلا تعجمي من دوني الخبر يقول افصحي بما سالتك عنه لا تكتميه 3 يقول بالزرق صحبي اذ وقفت بهم في دار مية استسقي لها المطرا 4 لو كان قلبك من صخر لصدعه هيج الديار لك الاحزان والذكرا اراد يقول صحبي لو كان قلبك من صخر لصدعه هيج الديار لك الاحزان اي تهيج الدار لك الاحزان والذكر 5 وزفرة تعتريه كلما ذكرت مي له او نحا من نحوها البصرا الزفرة دخول النفس الي داخل كلما ذكرت مي له يريد لقلبه او نحا او حرف وصرف بصره نحوها ويروي وخطرة 6 غراء انسة تبدو بمعقلة الي سويقة حتي تحضر الحفرا قوله تبدو بمعقلة اي حين ينفسخ الحر تبدو بمعقلة الي سويقة اي ما بين هذه الي هذه وانسة لها انس ليست بنفور اي تظهر حين تحضر الحفر في الصيف وهو حفر سعد وحفر الرباب بينهما مسيرة ليلة 7 تشتو الي عجمة الدهنا ومربعها روض يناصي اعالي ميثه العفرا اي تشتو الي جانب العجمة وهي منعقد من الرمل ومربعها روض مكان يستنقع فيه الماء ويستدير وقوله يناصي اي يواصل 73 ب والعفر الواحدة عفرة وهي رملة فيها عفرة بياض الي الحمرة ويقال في معناها العفر ايضا وواد الميث ميثاء وهو مسيل واسع من مكان مشرف الي الوادي فيقول اعالي ميثه تواصل الدهنا واسافله الدو والدهناء حمراء 8 حتي اذا هزت البهمي ذواءبها في كل يوم -يشهي البادي الحضرا يقول القت البهمي سفاها في استقبال الصيف والسفي شوك البهمي ثم قال في كل يوم يشهي البادي وهو الذي يبدو يشتهي ان يكون في الحضر من شدة الحر فالبادون الذين في البادية يشتهون ان يحضروا 9 وزفزفت للزباني من بوارحها هيف انشت بها الاصناع والخبرا	254	295111023844671109	JK007551-ara1.ms16	true	6156776536912292906	23	123	118	613	1511	300	غيرها--- سافي العجاج علي ميثاءها الكدرا 2 قد هجت يوم اللوي شوقا طرفت به عيني فلا تعجمي من دوني الخبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 يقول بالزرق صحبي اذ وقفت بهم في دار مية استسقي لها المطرا 4 لو كان قلبك من صخر لصدعه هيج الديار لك الاحزان والذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------- 5 وزفرة تعتريه كلما ذكرت مي له او نحا من نحوها البصرا------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 غراء انسة تبدو بمعقلة الي سويقة حتي تحضر الحفرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 تشتو الي عجمة الدهنا ومربعها روض يناصي اعالي ميثه العفرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 8 حتي اذا هزت البهمي ذواءبها في كل يوم ييشهي البادي الحضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 9 وزفزفت للزباني من بوارحها هيف انشت بها الاصناع والخبرا	16	91011411563291156	478	865.0	380	1466	32.60572814941406	90	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms255	false	5946767654963766988	27	289	156	1534	1604	300	10 ردوا لاحداجهم بزلا مخيسة قد هرمل الصيف عن اكتافها الوبرا اي حين هزت البهمي ذواءبها وسقط شوكها واقبل الحر ردوا الي احداجهن بزلا اي ردوها من المرعي ليرتحلوا ومخيسة اي مذللة قد هرمل الصيف الوبر اي اسقطه وقطعه 11 تقري العلابي مصفر العصيم اذا جفت اخاديده جونا اذا انعصرا 74 ا يقول هذه الابل تقري العلابي مصفر العصيم وهو العرق اذا يبس اصفر وهو اسود اذا سال فيقول توصل العرق الي العلابي وتقريه كما تقري الضيف وهو ان تاتي به منزلك والعلباوان عصبتان تاخذان من القفا الي الكاهل وهما صفراوان وقد بين ذلك في قوله مصفر العصيم والاخاديد مجري العرق كالاخاديد في الارض يقول هذا العرق اصفر اذا جف واسود اذا سال وهو قوله جونا اذا انعصرا والعصيم اثر العرق وبقيته وكذلك عصيم الحناء اثره يقول ياتي العرق كما ياتي الرجل بالضيف 12 كانه فلفل جعد يدحرجه نضح الذفاري اذا جولانه انحدرا يقول العرق كانه فلفل جعد وقوله جعد يريد ان العرق قد لزم بعضه بعضا يدحرجه نضح الذفاري اي رشح الذفاري والذفريان ما عن يمين النقرة وشمالها وجولانه ما جال منه 13 شافوا عليهن انماطا شامية علي قنا الجات اظلاله البقرا شافوا زينوا علي الابل انماطا حين ارتحلوا وقوله علي قنا والقنا ها هنا خشب الهودج وقوله الجات اظلاله البقر يريد اظلال القنا اي اظلال الهودج الجات البقر اليها واراد بالبقر ها هنا النساء فشبه النساء بهن 14 اشبهنه للنظرة الاولي وبهجته وهن احسن منه بعد ما صورا 74 ب اي هءلاء النساء اشبهن البقر في النظرة الاولي ثم قال وهن احسن من البقر بعد صورا وما زاءدة 15 من كل عجزاء في احشاءها هضم كان حلي شواها البس العشرا	255	295111023844671109	JK007551-ara1.ms16	true	6156776536912292906	123	188	613	955	1511	300	10 ردوا لاحداجهم بزلا مخيسة قد هرمل الصيف عن اكتافها الوبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 تقري العلابي مصفر العصيم اذا جفت اخاديده جونا اذا انعصرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 كانه فلفل جعد يدحرجه نضخ الذفاري اذا جولانه انحدرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 شافوا عليهن انماطا شامية علي قنا الجات اظلاله البقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 اشبهنه النظرة الاولي وبهجته وهن احسن منه بعد ما صورا---------------------------------------------------------------------------------------------- 15 من كل عجزاء في احشاءها هضم كان حلي شواها البس العشرا	16	91011411563291156	340	582.0	275	1378	24.673439025878906	58	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms256	false	452134635531929894	1	281	6	1425	1522	300	البس العشر والعشر شجر لين ناعم 16 لمياء في شفتيها حوة لعس كالشمس لما بدت او تشبه القمرا حوة سواد في الشفة واللعس شبيه به 17 حسانة الجيد تجلو كلما ابتسمت عن منطق لم يكن عيا ولا هذرا الجيد العنق والهذر كثرة لاكلام ومعني عن منطق لم يكن عيا كقولك في الكلام عن فضل لم يكن لءما ولا وضاعة واراد تجلو شفتيها عن منطق اذا تبسمت لم يكن المنطق عيا ولا هذرا 18 عن واضح ثغرة حم مراكزه كالاقحوان زهت احقافه الزهرا زهت احقافه اي رفعت والحقف من الرمل ما انعطف والزهر النور ويروي لونه حم 19 ثم استقلوا فبت البين واجتذبت حبل الجوار نوي عوجاء فانبترا استقلوا يعني الحي فبت البين وانقطع والنوي 75 ا النية وعوجاء يعني النية انها ليست علي القصد يقول كانوا في مكان فتفرقوا وانبتر انقطع 20 ما زلت اطرد في اثارهم بصري والشوق يقتاد من ذي الحاجة النظرا يريد كاني اسوق بصري في اثارهم وقوله والشوق يقتاد من ذي الحاجة اي يقود النظر من الرجل الذي له حاجة 21 حتي اتي فلك الخلصاء دونهم واعتم قور الصحي بالال واختدرا الفلك نجف من النجف مستدير لا يبلغ ان يكون جبلا والقور الجبال الصغار واختدر القور ستره الال اي اتخذه خدرا ويروي قوز 22 يبدون للعين احيانا ويسترهم ريع السراب اذا ما خالطوا خمرا يبدون يظهرون احيانا تارات ويسترهم ريع السراب وهو ما يجء ويذهب ومنه يقال هل راع عليك القء يريد هل رجع وقوله اذا ما خالطوا خمرا يقول يسترهم الخمر وهو ما واراك من الشجر 23 كان اظعان مي اذا رفعن لنا بواسق النخل من يبرين او هجرا شبه الابل عليه الهوادج بنخل يبرين او نخل هجر وبواسق طوال ويبرين خلف اليمامة 24 يعارض الزرق حاديها وتعدله حتي اذا زاغ عن تلقاءها اختصرا 75	256	295111023844671109	JK007551-ara1.ms16	true	6156776536912292906	186	289	943	1459	1511	300	البس العشرا------------------- 16 لمياء في شفتيها حوة لعس كالشمس لما بدت او تشبه القمرا--------------------------------- 17 حسانة الجيد تحلو كلما ابتسمت عن منطق لم يكن عيا ولا ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرا 18 عن واضح ثغره حو مراكزه كالاقحوان زهت احقافه الزهرا----------------------------------------------------------------------- 19 ثم استقلوا فبت البين واجتذبت حبل الجوار نوي عوجاء فانبترا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 مالز-ت اطرد في اثارهم بصري والشوق يقتاد من ذي الحاجة البصرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 حتي اتي فلك الخلصاء دونهم واعتم قور الضحي بالال واختدرا 22 ريع الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب اذا ما خالطوا خمرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 كان اظعان مي اذ- رفعن لنا بواسق النخل من بيرين او هجرا---------------------------------------------------------------------------- 24 يعارض الزرق هاديهم ويعدله حتي اذا زاغ عن تلقاءه- اختصرا 25	16	91011411563291156	492	830.5	391	1419	34.672306060791016	81	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms046	false	-6029429081724811550	138	266	720	1383	1553	300	1 تصابيت في اطلال مية بعد ما نبا نبوة بالعين عنها دثورها التصابي ان يتبع الصبا وقوله بعد ما نبا نبوة دثورها اي دفع الدثور العين عن معرفتها وعنها عن الاطلال والنبو التجافي عن الشء والارتفاع عنه والداثر الذي قد امحي ودرس 2 بوهبين اجلي الحي عنها وراوحت بها بعد شرقي الرياح دبورها 42 ب وهبين موضع اجلي الحي عنها اي انكشفوا وشرقي الرياح تجء من نحو المشرق وهي الصبا والدبور تجء من نحو المغرب والمراوحة ان تجء هذه مرة وهذه مرة 3 وانواء احوال تباع ثلاثة بها كان مما يستحير مطيرها انواء الواحد نوء تقول العرب مطرنا بنوء كذا وكذا والنوء سقوط نجم وظهور اخر وانما المطر بالله لا بالنوء يستحير يتحير لا يكاد يبرح يريد الغيم 4 عفت عرصات حولها وهي سفعة لتهييج اشواق بواق سطورها	46	295111023844671109	JK007551-ara1.ms17	true	-2224092767370992570	252	294	1246	1464	1493	300	1 تصابيت في اطلال مية بعد-ما نبا نبوة بالعين عنها دثورها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 بوهبين اجلي الحي عنها وراوحت بها بعد شرقي الرياح دبورها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 وانواء احوال تباع ثلاثة بها كان مما يستحير مطيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 عفت عرصات حولها وهي سفعة لتهييج اشواق بواق سطورها	17	91011411563291156	218	383.0	176	663	32.88084411621094	38	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms257	false	-1062057591210776162	94	248	468	1246	1505	300	حتي وردن عذاب الماء ذا برق عدا يواعدنه الاصرام والعكرا برق حجارة ورمل والعد الذي لا ينقطع ماءه اذا ذهب ماء جم ماء مكانه وقوله يواعدنه الاصرام اي الاظعان يواعدن العد الاصرام القطيع من الناس والواحد صرم والعكر من الابل ما بين العشرين الي الثلاثين الي الاربعين وهو كما تقول واعدتك المسجد 27 زار الخيال لمي بعد ما خنست عنا رحي جابر والصبح قد جشرا خنست اي توارت والرحي قطعة من الارض نجفة قدر نصف ميل 76 ا ورحي جابر موضع ويقال جشر الصبح اذا انفلق ويروي حاءر 28 بنفحة من خزامي فاءج سهل وزورة من حبيب طال-ما هجرا يريد زار خيال مي بنفحة من خزامي وفاءج امكنة مفتحة والخزامي نبت طيب الريح وقيل فاءج بين رملتين وهو اجود 29 هيهات مية من ركب علي قلص قد اجرهد بها الادلاج وانشمرا قوله هيهات مية يقول ما ابعدها واجرهد اذا مضي وجد 30 راحت من الخرج تهجيرا فما وقعت حتي انفاي الفاو عن اعناقها سحرا	257	295111023844671109	JK007551-ara1.ms17	true	-2224092767370992570	0	61	0	287	1493	300	حتي وردن عذاب الماء ذا برق عدا يواعدنه الاصرام والعكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 زار الخيال لمي بعد ما رحلت عنا رحي جابر والصبح قد جشرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 بنفحة من خزامي فاءج سهل وزورة من حبيب طال ما هجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 هيهات مية من ركب علي قلص قد ج-رهد بها الادلاج و نشمرا------------------------------------------------- 30 راحت من الخرج تهجيرا فما وقفت حتي انفاي الفاو عن اعناقها سحرا	17	91011411563291156	280	502.0	221	779	35.94351577758789	54	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms258	false	9086469169586432364	5	294	26	1495	1532	300	ادم احن لهن القانص الوترا يريد انها تشرف ببصرها الي كل شخص يقول لا ينكسر طرفها ولا يفتر والشرف ما ارتفع وقوله احن لهن القانص الوتر اي انبض القانص وهو الصاءد الوتر فسمع للوتر كالحنين 32 ومنهل اجن قفر محاضره تذري الرياح علي جماته البعرا 76 ب منهل موضع ماء واجن متغير والجمات الواحدة جمة وجم وهو مجتمع الماء ومستنقصه وتذري الرياح البعر اي تقلع البعر من موضعه قلعا وتلقيه علي جمته واما تذروه الرياح فتطيره 33 اوردته قلقات الضفر قد جعلت تبدي الاخشة في اعناقها صعرا يريد اوردت ذلك الماء قلقات يريد ابلا قد قلق ضفرها اي نسعها يجء ويذهب من ضمر البطن والخشاش الحلقة في عظم انف البعير والصعر ميل يقول هي تشتكي الاخشة فيبدو الصعر يريد الميل يقول راسها في ناحية ويروي في هاماتها 34 فاستكمش الليل عنها بعدما صدرت يهوي الحمام الي اسارها زمرا استكمش الليل اذا ذهب بعدما صدرت وهو ان تكون في الماء ثم تخرج عنه والحمام يهوي الي اسار هذه الابل من الماء الواحد سءر وزمرا اي قطعا 35 ترمي الفجاج باذان مءللة واعين كتم لا تشتكي السدرا الفجاج الطرق مءللة محددة واعين كتم لا تدمع لا تشتكي الدرا وهو ثقل العين 36 للركب بعد السري مالت عماءمهم منيتهم نفحات الجود من عمرا يريد ترمي الفجاج للركب عمر ابن هبيرة 77 ا 37 كم جبت دونك من تيهاء مظلمة تيه اذا ما مغني جنها سمرا جبت قطعت وتيهاء مفازة يتاه فيها وتيه جمع تيهاء وسمر يقول لم ينم 38 ومزبد مثل عرض الليل لجته يهل شكرا علي شطيه من عبرا مزبد يعني الفرات مثل عرض الليل يعني ناحيته وجانبه وقوله يهل شكراص اي يكبر ويرفع صوته 39 انت الربيع اذا ما لم يكن مطر والساءس الحازم المفعول ما امرا 40 ما زلت في درجات الامر مرتقيا تسمو وينمي بك الفرعان من مضرا	258	295111023844671109	JK007551-ara1.ms17	true	-2224092767370992570	62	158	290	771	1493	300	ادم احن لهن القانص الوترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 32 ومنهل اجن قفر محاضره تذري الرياح علي جماته البعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 33 اوردته قلقات الضفر قد جعلت تبدي الاخشة في اعناقها صعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 35 ترمي الفجاج باذان مءللة واعين كتم لا تشتكي السدرا------------------------------------------------------------------------ 36 للبدر بعد السري مالت عماءمهم شارفتم نفحات الجود من عمر------------------------------------------ا 37 كم جبت دونك من تيهاء مظلمة تيه اذا ما مغني جنها سمرا---------------------------------------------------------------- 38 ومزبد مثل عرض الليل لجته يهل شكرا علي شطيه من عبرا------------------------------------------------------------------------------------- 39 انت الربيع اذا ما-لم يكن مطر والساءس الحازم المفعول ما امرا 40 ما-زلت في درجات الامر مرتقيا تسمو ويرمي بك الفرعان من مضرا	17	91011411563291156	471	845.5	375	1469	32.062625885009766	84	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms259	false	5118526309924219040	0	154	0	781	1524	300	حتي بهرت فما تخفي علي احد الا علي احد لا يعرف القمرا 42 انا واياك اهل البيت يجمعنا حسان في باذخ فخر لمن فخرا قوله يجمعنا حسان ام هبيرة امراة من بني عدي ابن ملكان يقال لها بسرة بنت حسان وقوله باذخ يريد شرفا مشرفا 43 مجد العديين جداك اللذان هما كانا من العرب الانفين والغررا العديان عدي بن عبد مناة بن اد رهط ذي الرمة وعدي بن فزارة 77 ب 44 وانت فرع الي عيصين من كرم قد استطالا ذري الاطواد والشجرا العيص الشجر الملتف وهو ذو شوك والسدر من العيص واراد بقوله عيصين حيين وانما يعني كثرة العدد والمنعة والاطواد الجبال وذراها اعلاها 45 حللت من مضر الحمراء ذروتها وباذخ العز من قيس اذا هدرا 46 والحي قيس حماة الناس مكرمة اذا القنا بين فتقي فتنة خطرا اذا شالوا القنا فقد خطرت 47 بنو فزارة عن اباءهم ورثوا دعاثم الرشف العادية الكبرا 48 المانعون فما يسطاع ما منعوا والمنبتون بجلد الهامة الشعرا	259	295111023844671109	JK007551-ara1.ms17	true	-2224092767370992570	159	250	774	1235	1493	300	حتي بهرت فما تخفي علي احد الا علي احد لا يعرف القمرا 42 انا واياك اهل البيت يجمعنا حسان في باذخ فخر لمن فخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 43 مجد العديين جداك اللذان هما كانا من العرب الانفين والغررا-------------------------------------------------------------- 44 وانت فرع الي عيصين من كرم قد است-الا ذري الاطواد والشجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 45 حللت من مضر الحمراء ذروتها وباذخ العز من قيس اذا هدرا 46 والحي قيس حماة الناس مكرمة اذا القنا بين فتقي فتية خطرا------------------------- 47 بنو فوارة عن اباءهم ورثوا دعاءم الشرف العادية الكبرا 48 المانعون فما يسطاع ما منعوا والمنبتون بجلد الهامة الشعرا	17	91011411563291156	456	869.0	365	781	58.38668441772461	82	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms047	false	-1119892161804271927	27	254	151	1277	1518	300	فنميلها 6 فما زال عن نفسي هلاع مراجع من الشوق حتي كاد يبدو ضميرها الهلاع ان تخف ونجزع والخفة هاهنامن الدهش ويروي من الوجد 43 ا 7 عشية لولا لحيتي لتهتكت من الوجد عن اسرار نفسي ستورها لولا لحيتي اي لولا ان يقال لي يا لحية اما تستحيي فيعير بلحيته وستورها ما يغطيها واراد ستور الاسرار 8 فما ثني نفسي عن هواها فانه طويل علي اثار مي زفيرها يقول مارد نفسي عن هواها فانه لا يردها شء عن مي والزفير ان يزفر وينحط اي يرد النفس الي داخل 9 خليلي ادي الله خيرا اليكما اذا قسمت بين العباد اجورها ادي الله خيرا اليكما اي رده الله واداه 10 بمي اذا ادلجتما فاطردا الكري وان كان الي اهلها لانطورها فاطردا الكري بمي اي اذكراها واطردا عني النوم وان كان الي اهلها اي حلف اهلها لا نطورها لا نقربها ولا ندنو من طوار منزلها 11 يقر بعيني ان اراني وصحبتي نقيم المطايا نحوها ونجيرها قوله نجيرها اي نعدلها ومنه قيل جار اذا ظلم اي عدل عن الصواب والمطايا الابل الواحدة مطية وانما سميت مطية لانها تمتطي اي يركب ظهرها ويقال للظهر المطا 12 اقول لردفي والهوي مشرف بنا غداة دعا اجمال مي مصيرها 43 ب قوله والهوي مشرف بنا اي لم يطمءن بنا اي شخص بنا ومصيرها المكان الذي يصيرون اليه في الصيف وهو محضرهم كل عام 13 الا هل تري اظعان مي كانها ذري اثاب راش الغصون شكيرها	47	295111023844671109	JK007551-ara1.ms18	true	-828828990717537578	3	96	18	475	1564	300	فنصورها 6 فما زال عن نفسي هلاع مراجع من الشوق حتي كاد يبدو ضميره-------------------------------------------------------------ا 7 عشية لولا لحيتي لتهتكت من الوجد عن اسرار قلبي ستورها--------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 فما ثني نفسي عن هواها فانه طويل علي اثار مي زفيرها------------------------------------------------------------------------------------------- 9 خليلي ادي الله خيرا اليكما اذا قسمت بين العباد اجورها--------------------------------------- 10 بمي اذا ادلجتما فاطردا الكري وان كان الي اهلها لا اطور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 11 يقر بعيني ان اراني وصحبتي نقيم المطايا نحوها ونجيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 12 اقول لردفي والهوي مشرف بنا غداة دعا اجمال مي مصيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 الا هل تري اظعان مي كانها ذري اثاب راش الغصون شكيرها	18	91011411563291156	446	768.5	354	1126	39.60923767089844	84	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms048	false	2405212585231463266	6	288	30	1507	1581	300	14 تواري وتبدو لي اذا ما تطاولت شخوص الضحي وانشق عنها غديرها تواري يعني الاظعان وتبدو تظهر مرة اذا ما تطاولت شخوص الضحي وذلك اذا اضحت نظرت الي الشخوص طوالا فيقول تبدو الاظعان في هذا الوقت ثم قال وانشق عنها غديرها يريد انشق عن الشخوص غديرها اراد سرابها شبهه بالغدير 15 فودعن اقواع الشماليل بعدما ذوي بقلها احرارها وذكورها اقراع جمع قاع وهي الارض الملساء طينتها حرة والشماليل موضع وقوله بعدما ذوي بقلها اي ذهب ماءه وجف بعض الجفوف 44 ا فاراد ذهب مايءكل من الخضرة حين دخل الصيف واحرار البقل مارق وعتق وذكوره ما غلظ 16 ولم يبق بالخلصاء مما عنت به من النبت الا يبسها وهجيرها الخلصاء موضع عنت به يقال عنت الارض بنبات حسن اذا نبتت نباتا حسنا و الهجير ما تهجره من النبت فلا تاكله ويقال عنت به اهتمت به اراد عنيت به فقال عنت وهي لغة طء يقول فني ورضي يريد فني ورضي 17 فما اياستني النفس حتي رايتها بحومانة الزرق احزالت خدورها قوله حتي رايتها يريد رايت الاظعان بحومانة الزرق فيءست عند ذلك والحومانة القطعة من الارض الغليظة والزرق اكثبة بالدهناء احزالت خدورها استقلت وشخصت والخدور الهوادج 18 فلما عرفت البين لا شك انه علي صرف عوجاء استمر مريرها البين الفرقة يقال بان الشء يبين بينا وبينونة وقوله علي صرف عوجاء يريد علي نية مخالفة ليست علي القسط يقول لما رايت البين علي غير نيتي وهو الوجه الذي تريده واستمر مريرها اي استمر امرها وهو ابرام الامر والعزم يقال للرجل اذا عزم ومضي في الامر استمر مريره 19 تعزيت عن مي وقد رش رشة من الوجد جفنا مقلتي وحدورها 44 ب ويروي من الدمع و الحدور منحدر الدمع يقال الحدور والصعود و الهبوط وتعزيت تصبرت 20 وكاءن طوت انقاضنا من عمارة لنلقاك لم نهبط عليها نزورها	48	295111023844671109	JK007551-ara1.ms18	true	-828828990717537578	96	172	475	876	1564	300	14 تواري فتبدو لي اذا ما-تطاولت شخوص الضحي وانشق عنها غديرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 15 فودعن اقواع الشماليل بعدما ذوي بقلها احرارها وذكورها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 ولم يبق بالخلصاء مما عنت به من الرطب الا يبسها وهجيرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 فما اياستني النفس حتي رايتها بحومانة الزرق احزالت خدورها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 فلما عرفت البين لا شك انه لمتربة الاخفاف صفر غرورها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 تعزيت عن مي وقد رش رشة من الوجد جفنا مقلتي وحدورها----------------------------------------------------------------------------------- 20 وكاءن طوت انقاضنا من عمارة لنلقاك لم نهبط عليها نزورها	18	91011411563291156	372	626.5	299	1477	25.186187744140625	64	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms049	false	-3500531210031368549	13	265	68	1472	1665	300	21 وجاوزن من ارض فلاة تعصبت باجساد اموات البوارح قورها وجاوزن يعني الانقاض تعصبت بها القور اي استدارت باجساد اموات البوارح يقول اذا سكنت الريح ارتفع القتام والغبرة فاستدار بالقور فركد وذلك بالعشي وتعصبت استدارت البوار الرياح التي تهب بالصيف تعصبت قورها والقور الاكام واحدها قارة 22 ومن عاقر تنفي الالاء سراتها عذارين عن جرداء وعث خصورها العاقر الرملة التي لا يقدر الناس عليها لصعوبتها والالاء شجر وقوله عذارين عن جرداء يقول الالاء لا ينبت برءوسها ولكنه ينبت بجانبيها كالعذارين لها اي كالطريقتين ونصب عذارين يقول هذه العاقر من الرمل تنفي الالاء سراتها عذارين اي تنفيه فيصير عذارين بجانبها اي طريقتين اي تنفيه هكذا عن جرداء وهي العاقر يقول قد نبت بجانبيها كالعذارين فليس باعلاها شجر انما هو بجانبيها 45 ا 23 اذا ما راها راكب الصيف لم يزل يري نعجة في مرتع او يثيرها نعجة بقرة او يثيرها من مربضها او كناسها 24 مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن اجواف المياه وقيرها مولعة يعني النعجة فيها الوان مختلفة وقوله ليست بنعجة يدمن اجواف المياه يقول ليست بنعجة اهلية يدمن اجواف المياه وقيرها والوقير جماعة الشاء مع حميرها وكلابها والدمن البعر وخنساء قصيرة الانف 25 ومن جردة غفل بساط تحاسنت بها الوشي قرات الرياح وخورها الجردة من الرمل بمعني الجرداء وهي التي ليس فيها شجر وغفل ليس بها علم وبساط واسعة مستوية وقرات الرياح بواردها وخورها اراد خور الرياح وهو ما لان منها ولم يكن فيه برده وقرات الرياح تحاسنت بها وشيا كالمصدر ثم ادخل الالف واللام اي حسنت بها الرياح الوشي 26 تري ركبها يهوون في مدلهمة رهاء كمجري الشمس درم حدورها	49	295111023844671109	JK007551-ara1.ms18	true	-828828990717537578	172	233	876	1187	1564	300	21 وجاوزن من ارض فلاة تعصبت باجساد اموات البوارح قورها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 ومن عاقر تنفي الالا- سراتها عذارين عن جرداء وعث خصوره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 23 اذا ما راها راكب الصيف لم يزل يري نعجة في مرتع --فيثير----------------------------------------ه-----------------------ا 24 يدمن اجواف المياه وقيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 ومن جردة غفل بساط تحاسنت به- الوشي قرات الرياح وخورها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 تري ركبها يهوون في مدلهمة رهاء كمجري الشمس درم حدورها	18	91011411563291156	306	483.5	246	1404	21.794872283935547	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms051	false	4800342347370224239	4	106	24	585	1668	300	31 ملججة في الماء يعلو حبابه حيازيمها السفلي وتطفو شطورها ملججة يعني القراقير وحباب الماء طراءق الماء وحدبه ما ارتفع من موجه 46 ب وتطفو شطورها يقول انصاف القراقير خارجة من الماء ويروي يعلو حبابه حاجءها وهو صدرها تطفو في السراب ترتفع 32 تجاوزت والعصفور في الجحر لاجء مع الضب والشقذان تسمو صدورها تجاوزت يعني الارض التي ذكر وانما لجا العصفور الي الضب من شدة الحر كما قال ابو زيد واستكن العصفور كرها مع الضب واوفي في عرضه الحرباء يقول استكن مع الضب من شدة الحر والشقذان الحرابي وتسمو صدورها ترتفع في الشجر 33 بمسفوحة الاباط طاح انتقالها باطراقها والعيس باق ضريرها	51	295111023844671109	JK007551-ara1.ms18	true	-828828990717537578	270	300	1387	1564	1564	300	31 ملججة في الماء يعدو حبابه حيازيمها السفلي وتطفو شطورها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 تجاوزن والعصفور في الجحر لاجء مع الضب والشقذان تسمو صدورها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 بمسفوحة الاباط طاح انتقالها باطراقها والعيس باق ضريرها-	18	91011411563291156	175	292.0	146	561	31.19429588317871	25	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms051	false	4800342347370224239	163	293	912	1629	1668	300	34 تهجر خوصا مستعارا رواحها وتمسي وتضحي وهي تاج بكورها تهجر خوصا مستعارا اي تسير بالهاجرة غاءرات العيون مستعارا 47 ا رواحها الذي تسير فيه كانها استعارته فاذا تم ردته وتاج بكورها قال لان الابل تسير بالليل فتضعف فناقته لا تضعف اي فناقته لا تبالي بالسير 35 كاني واصحابي وقد قذفت بنا هلالين اعجاز الفيافي نحورها وقد قذفت بنا في السير هلالين اي شهرين اعجاز الفيافي اواخرها والفيافي الصحاري نحورها نحور الابل واذا قطع الاعجاز فقد مضت الاواءل 36 علي عانة حقب سماحيج عارضت رياح الصبا حتي طوتها حرورها عانة حمر حقب بها بياض في موضع الحقيبة وسماحيج طوال علي وجه الارض وعارضت رياح الصبا اي جعلت تعترض الصبا حتي طوتها حرورها وهااج متوقد لاحها غيرها واضمرها 37 مراويد تستقري النقاع وينتحي بها حيث يهوي وهو لا يستشيرها مراويد يريد	51	295111023844671109	JK007551-ara1.ms19	true	8924771578870935368	0	44	0	234	1536	300	34 تهجر خوصا مستعارا رواحها فما افجرت حتي اهب بسدفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 كاني واصحابي وقد قذفت بنا هلالين اعجاز الفيافي نحورها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 علي عانة حقب سماحيج عارضت رياح الصبا حتي طوتها حرور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 37 مراويد تستقري النقاع وينتحي بها حيث يهوي وهو لا يستشيرها 38 خميص ----	19	91011411563291156	203	303.5	165	717	28.31241226196289	35	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms052	false	5087670800832317598	12	277	70	1470	1583	300	حيث يهوي الحمار وهو لا يستشير الاتن ويروي تستقري بقاعا تستقري تتبع بقاعا جمع بقعة 38 خميص الحشا مخلولق الظهر اجمعت له لقحا مرباعها ونزورها 47 ب خميص الحشا اي ضامر الحشا ومخلولق الظهر اي املس والمرباع التي تلقح في الربيع تبكر ونزورها القليلة الولد لا تكاد تلقح الا في السنين مرة واجمعت حملت 39 تري كل ملساء السراة كانما كساها قميصا من هراة طرورها كل ملساء السراة يعني اتانا ملساء الظهر وقوله طرورها يقال طر يطر طرورا اذا نبت شعره ووبره فاراد لما نبت شعرها وهوي ضرب الي الصفرة فكانه قميص من هراة 40 تلوحن واستطلقن بالامس والهوي الي الماء لو تلقي اليها امورها تلوحن استعطشن وهواهن الي الماء لو بخلتها الفحل وما تريد استطلقن استفعلن من الطلق اي اخذن اليه طلقا ويقال استطلقن طلبن الماء طلقا والطلق قبل القرب بيوم وابل طالقة وطوالق ويروي تروحن من الرواح 41 وظلت بملقي واحف جرع المعي قياما تفالي مطلخما اميرها يريد وظلت الحمر بملقي واجف جرع اي حيث لقي واحف جرع المعي والجرع من الرمل رابية سهلة لينة والمعي موضع وتفالي يفلي بعضها بعضا اي قد امنت الصيادين واستانست فهي كانها تعبث مطلخما اميرها يعني فحلها وهو واقف سا كت مستكبر لا يحركها 48 ا 42 بيوم كايام كان عيونها الي شمسه خوص الاناسي عورها قوله بيوم كايام يريد في طولها كان عيونها خوص الاناسي عورها اراد جمع انسان العين اي كان الاناسي التي في عيونها خوص وكانها عور ويروي فظلت باجماد صياما كانها الي شمسها خزر الاناسي صياما قياما وقوله الي شمسها يقول تراقب الشمس متي تسقط حتي ترد خزر تنظر في شق 43 فما زال فوق الاكوم الفرد رابءا يراقب حتي فارق الارض نورها	52	295111023844671109	JK007551-ara1.ms19	true	8924771578870935368	37	106	201	570	1536	300	حيث يهوي -------وهو لا يستشيرها-------------------------------------------------- 38 خميص الحشا مخلولق الظهر اجمعت له لقحا مرباعها ونزورها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 تري كل ملساء السراة كانها كساها قميصا من هراة طرورها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 تلوحن واستطلقن بالامس والهوي الي الماء لو تلقي اليها امورها 41 فظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت بملقي واحف جرع المعا قياما يفالي مصلخما اميره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 42 بيوم كايام كان عيونها الي شمسه حوص الاناسي عورها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 فما زال فوق الاكوم الفرد رابءا يراقب حتي فارق الارض نورها	19	91011411563291156	358	538.5	290	1400	25.571428298950195	56	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms259	false	5118526309924219040	193	298	976	1518	1524	300	1 الا ايهذا المنزل الدارس اسلم واسقيت صوب الباكر المتغيم قوله اسلم يريد سلمك الله من كل افة والصوب المتغيم انحدار المطر والباكر الذي قد عجل 2 ولا زلت مسنوا ترابك تستقي عزالي براق العوارض مرزم 78 ا قوله ولا زلت يخاطب المنزل وقوله مسنوا ترابك اي ولا زلت ممطورا ترابك والسانية البعير الذي يستقي الماء وقوله يستقي عزالي غيم وقوله براق العوارض العوارض السحاب جمع عارض والعزالي افواه المزاد والقرب فصيره للسحاب ومرزم من صوت الرعد يقال عارض مرزم اذا كان له رعد وغيث براق اذا برق 3 وان كنت قد هيجت لي دون صحبتي رجيع هوي من ذكر مية مسقم قوله رجيع هوي	259	295111023844671109	JK007551-ara1.ms19	true	8924771578870935368	124	160	664	834	1536	300	1 الا ايهذا المنزل الدارس اسلم و-سقيت صوب الباكر المتغيم----------------------------------------------------------------------------------- 2 ولا زال مسنوا ترابك تستقي عزالي براق العوارض مرزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 وان كنت قد هيجت لي دون صحبتي رجيع هوي من ذكر مية مسقم --------4 هوي	19	91011411563291156	167	258.0	131	542	30.81180763244629	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms260	false	-4888937675689001032	6	293	31	1535	1562	300	4 هوي كادت العينان يفرط منهما له سنن مثل الجمان المنظم قوله يفرط اي يسبق وقوله له اي للهوي وقوله سنن يريد دمعا يستن استنانا علي وجهه ومعني يستنها هنا يجري والجمان لءلء من فضة 5 وماذا يهيج الشوق من رسم دمنة عفت غير مثل الحميري المسهم اي ماذا يشوقك منها والحميري ثوب يمان مسهم موشي شبه رسم الدار بثوب حميري موشي 6 اربت بها الامطار حتي كانها كتاب زبور في مهاريق معجم اربت اي اقامت والمهاريق الصحف واحدها مهرق ومعجم لا يفصح يقال قد اعجم اذا لم يبين الكلام 7 وكل نءوج ينبري من جنوبها بتسهاك ذيل من فرادي ومتءم 78 ب النءوج الريح الشديدة المر يقال ناجت الريح وينبري لها يعترض من جنوبها من نواحيها وقوله بتسهاك ذيل من السهوكة وذيل الريح مءخرها وما تجر وفرادي واحد ومتءم اثنان يقول تجر هذه الريح واحدا فردا وتجر اثنين اثنين 8 تثير عليها الترب او كل ذبلة دروج متي تعصف بها الريح ترسم ذبلة بعرة يابسة وترسم من الرسيم وهو ضرب من السير 9 لمية عند الزرق لايا عرفتها بجرثومة الاري والمتخيم يقول هذه الدمنة لمية والزرق اكثبة بالدهناء لايا اي بعد بطء عرفتها بعد كد وقوله بجرثومة الاري يعني موضعا مشرفا والجرثومة التراب الذي يكون في اصل الشجرة او بقربها عند الجحرة والاري والمتخيم حيث بنوا خيامهم يقال تاري وتخيم اذا اقام بالمكان 10 ومستقوس قد ثلم السيل جدره شبيه باعضاد الخبيط المهدم مستقوس يريد النءي كانه قوسز وجدره ما ارتفع منه واعضاد الخبيط والخبيط حوض تخبطه الابل فتهدمه واعضاده نواحيه وجوانبه 11 فلما عرفت الدار غشيت عمتي شابيب دمع لبسة المتلثم يقول البست عمتي دفعاص ك شءبوب المطر وهو الدفعة الشديدة 79 ا 12 مخافة عيني ان تنم دموعها علي باسرار الضمير المكتم 13 احب المكان القفر من اجل انني به اتغني باسمها غير معجم	260	295111023844671109	JK007551-ara1.ms19	true	8924771578870935368	158	267	828	1376	1536	300	4 هوي كادت العينان يقرط منهما له سنن مثل الجمان المنظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 وماذا يهيج الشوق من رسم دمنة عفت غير مثل الحميري المسهم----------------------------------------------------------------------------- 6 اربت بها الامطار حتي كانها كتاب زبور في مهاريق معج----------------------------------------------------------------------------------------م 7 وكل نءوج ينبري من جنوبها بتسهاك ذيل من فرادي ومتءم 8 اضرت بها الارواح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او كل ذبلة دروج متي تعصف بها الريح ترسم------------------------------------------------- 9 لمية عند الزرق لايا عرفتها بجرثومة الاري والمتخيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 ومستقوس قد ثلم السيل جدره شبيه باعضاد الخبيط المهدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 فلما رايت الدار غشيت عمتي شابيب دمع لبسة المتلثم------------------------------------------------------------ 12 مخافة عيني ان تنم دموعها علي باسرار الضمير المكتم 13 احب المكان القفر من اجل انني به اتغني باسمها غير معجم	19	91011411563291156	527	898.5	421	1504	35.039894104003906	96	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms261	false	-3374333498315437581	7	86	34	421	1496	300	14 ولم يبق الا ان مرجوع ذكرها نهوض باحشاء الفءاد المتيم مرجوع ذكرها ما رد منه نهوض باحشاء الفءاد كانه يرفع الحشا يريد مرجوع ذكرها والمتيم المضلل 15 اذا نال منها نظرة هيض قلبه بها كانهياض المتعب المتتمم هيض قلبه اي نكس كانهياض المتعب الذي رجع كسره و كل ما حملته علي اكثر من طاقته فهو متعب والمتتمم الذي كان به كسر يمشي به ثم ابت فتتمم كسره 16 تغيرت بعدي او وشي الناس بيننا بما لم اقله من	261	295111023844671109	JK007551-ara1.ms19	true	8924771578870935368	267	300	1376	1536	1536	300	14 ولم يبق الا ان مرجوع ذكرها نهوض باحشاء الفءاد المتيم----------------------------------------------------------------------------------------- 15 اذا نال منها نظرة هيض قلبه بها كانهياض المتعب المتتمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 تغيرت بعدي او وشي الناس بيننا بما لم اقله من-	19	91011411563291156	160	281.5	128	387	41.34366989135742	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms261	false	-3374333498315437581	102	291	499	1442	1496	300	ويلحم 17 ومن يك ذا وصل فيسمع بوصله اقاويل هذا الناس يصرم ويصرم 18 اليك امير المءمنين تعسفت بنا البعد اولاد الجديل وشدقم 79 ب تعسفت اخذت علي غير هداية والجديل وشدقم فحلان 19 نواشط من يبرين او من حذاءه من الارض تعمي في النحاس المخزم نواشط اي يخرجن من يبرين وتعمي في النحاس اي ترمي في النحاس والمخزم يريد البرة التي من شبه ويروي تخدي 20 بابيض مستوفي الخطوم كانه جني عشر او نسج قز مخذم يريد تعمي بابيض وهو الزبد يوفي علي الخطم اي يعلو الانف وشبه الزبد بجني العشر وجناه ابيض كانه القطن او نسج قز ومخذم مقطع 21 اذا هن عاسرن الاخشة شبنها باشكل ان من صديد ومن دم الخشاش الحلقة تكون في عظم انف البعير وشبن الاخثة خلطنها باشكل ان وهو زبد مخلوط بدم والدم من خشاشها اذا جذبت وكل بياض خالطته حمرة فهو اشكل وقوله ان من صديد اي قد بلغ وقته فخرج يعني الدم والصديد والقيح 22 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة اليك ومن احواض ماء مسدم يريد كم تخطت ومسدم مندفن يقال بءر سدم اذا كانت مندفنة والجميع اسدام وسدام 80 ا 23 باعقاره القردان هزلي كانها نوادر صيصاء الهبيد المحطم	261	295111023844671109	JK007551-ara1.ms20	true	5741807351474471704	1	80	5	399	1475	300	وملحم 17 ومن يك ذا وصل فيسمع بوصله احاديث هذا الناس يصرم ويصرم 18 اليك امير المءمنين تعسفت بنا البعد اولاد الجديل وشدقم-------------------------------------------------- 19 نواشط من يبرين او من حذاءه من الارض تعمي في النحاس المخزم---------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 بابيض مستوفي الخطوم كانه جني عشر او نسج قز مخدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 اذا هن عاسرن الاخشة شبنها باشكل ان من صديد ومن دم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة اليك ومن احواض ماء مسدم------------------------------------------------------------------------------- 23 باعقاره القردان هزلي كانها نوادر صيصاء الهبيد المحطم	20	91011411563291156	389	708.5	310	943	41.25132369995117	72	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms262	false	-4901724397560438767	22	286	133	1466	1528	300	القردان في هزالها وصغرها بصيصاء حب الحنظل والمحطم المكسر والنوادر سوابق منه تندر 24 اذا سمعت وطء الركاب تنغشت حشاشاتها في غير لحم ولادم يقول اذا سمعت القردان وطء الابل تنغشت اي تحركت حشاشاتها بقية انفسها 25 جشمت اليك البعد لا في خصومة ولا مستجيرا من جريرة مجرم يقول تكلفت اليك البعد علي مشقة لا في خصومة يقول انما جءتك امدحك لم اجءك مستجيرا من جريرة وهو ما جر علي نفسه 26 ولو شءت قصرت النهار بطفلة هضيم الحشا براقة المتبسم طفلة ناعمة هضيم خميصة وقوله ولو شءت قصرت النهار بطفلة يقول يقصر النهار عليه ولا يطول لانه في سرور 27 كان علي انيابها ماء مزنة بصهباء في ابريق شرب ملثم 80 ب اي كان ريق الطفلة ماء مزنة اي ماء سحاب من عذوبته وقوله ملثم يريد ان الابريق مشدود الراس 28 اذا قرعت فاه القوازيز قرعة يمج لها من خالص اللون كالدم يقول اذا قرعت فا الابريق القوازيز خرج لها شراب كالدم 29 تروح عليها هجمة مرتع المها مراتعها والقيظ لم يتجرم اي تروح علي هذه الطفلة هجمة ابل وهي دون المءة وقوله مرتع المها مراتعها يقول هذه الابل ترتع مع الثيران يقول هي كرام تراعي المها في القيظ ولم يتجرم لم ينقطع يقولك ترعي عشرا ثم ثمنا ثم ترد الماء 30 بوعساء دهناوية الترب طيب بها نسم الارواح من كل منسم الوعساء رمل والنسم ريح ضعيفة من كل منسم اي من حيث نسمت اي هبت 31 تحن الي الدهنا بخفان ناقتي واني الهوي من صوتها المترنم اني الهوي يريد وكيف الهوي كيف بها يقول هواهالو يطلببعيد من حيث نزعت يعني ناقته 32 الي ابل بالزرق اوطان اهلها يحلون منها كل علياء معلم	262	295111023844671109	JK007551-ara1.ms20	true	5741807351474471704	73	175	354	872	1475	300	القردان هزلي كانها نوادر -صيصاء الهبيد ----المحطم------------------------------- 24 اذا سمعت وطء الركاب تنغشت حشاشاتها في غير لحم ولا دم------------------------------------------------------------------- 25 جشمت اليك البعد لا في خصومة ولا مستجيرا من جريرة مجرم 26 الي ابل الزرق اوطان اهلها ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيم الحشا براقة المتبسم-------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 كان علي انيابها ماء مزنة بصهباء في ابريق شرب مقدم--------------------------------------------------------------------------------------------- 28 اذا قرعت فاه القوازيز قرعة يمج لها من خالص اللون كا-----------------------------------------------------لدم 29 تروح عليها هجمة مرتع المها مراتعها والقيظ لم يتجرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 30 بوعساء دهناوية الترب طيب بها نسم الارواح من كل منسم-------------------------------------------------------------- 31 تحن الي الدهنا بخفان ناقتي واني الهوي من صوتها المترنم 32---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلون منها كل علياء معلم	20	91011411563291156	461	758.5	368	1333	34.58364486694336	82	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms263	false	7270518527924634177	0	287	0	1461	1525	300	كل علياء معلم علياء مرتفع ومعلم معروف 33 مهاريس مثل الهضب تنمي فحولها الي السر من اذواد رهط ابن فرضم مهاريس شديدات الاكل تهرس هرسا وتنمي فحول هذه الابل ترتفع والسر الموضع الصالح والنسب الخالص وفوضم من مهرة والهضب الجبل الصغير فاراد ان هذه الابل مثل الهضب والاذواد جمع ذود وهو ما بين الثلاث الي العشر 34 كان علي الوانها كل شتوة جسادين من صبغين ورس وعندم قوله جسادين يعني احمر واصفر يقول تاكل الربيع والزهر فيخضبها والورس اصفر والعندم احمر 35 يثور غزلان الفلاة اطرادها خطوط الثري من كل دلو ومرزم يقول اطراد هذه الابل يثور الغزلان عن كنسها وخطوط الثري جمع خط وهو اثار المطر والمرزمان الشعريان 36 بلا ذمة من معشر غير قومها وغير صدور السمهري المقوم قوله بلا ذمة اي لم تستجر باحد فنرعي اي يهاب قومها اي رعت بلا ذمة من معشر ليسوا من قومها اي انما رعت بذمة قومها وبرماح قومها والسمهري الرمح وكل رمح سمهري 37 لها خطرات العهد من كل بلدة لقوم وان هاجت لهم حرب منشم 81 ب اي لهذه الابل خطرات العهد والعهد جمع عهدة وهو اول مطر يقع وقوله لقوم يريد للقوم الذين كانوا يرعون وان هاجت لهم حرب منشم يقول هم اعزاء لهم منعة ومنشم امراة كانت تبيع الحنوط عطارة فكانوا يتشاءمون بها 38 نجاءب ليست من مهور اشابة ولا دية كانت ولا كسب ماثم يقول هذه الابل نجاءب كرام ليست من مهور نساء اظلمهن فاذهب بمهورهن واشابة اخلاط ولا من دية اي لم يقتل من قومي احد فاخذ ديته ولا من كسب فيه ماثم 39 ولكن عطاء الله من كل رحلة الي كل محجوب السرادق خضرم يقول ارتحل الي الملوك فيعطونني الخضرم الكثير الخير والمعروف الرغيب يقول انه يفد الي ملك عليه حجاب 40 كريم النثا رحب الفناء متوج بتاج بهاء الملك او متعمم	263	295111023844671109	JK007551-ara1.ms20	true	5741807351474471704	172	269	858	1319	1475	300	كل علياء معلم------------------------ 33 مهاريس مثل الهضب تنمي فحولها الي السر من اذواد رهط ابن فرضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 كان علي الوانها كل شتوة جسادين من صبغين ورس وعندم------------------------------------------------------------------------------------- 35 يثور غزلان الفلاة اطرادها خطوط الثري من كل دلو ومرزم------------------------------------------------------------------------------------------------ 36 بلا ذمة من معشر غير قومها وغير صدور السمهري المقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 لها خطرات العهد من كل بلدن لقوم وان هاجت لهم حرب منشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 نجاءب ليست من مهور اشابة ولا دية كانت ولا كسب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثم 39 ولكن عطاء الله من كل رحلة الي كل محجوب السرادق خضرم-------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 كريم النثا رحب الفناء متوج بتاج بهاء الملك او متعمم	20	91011411563291156	460	806.0	363	1461	31.48528480529785	88	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms264	false	3565810018963923189	7	71	37	350	1498	300	الملك--------- 41 تبرك بالسهل الفضاء وتتقي عداها براس من تميم عرمرم يقول لتميم راس يمنعها وعرموم شديد 42 تحدب سعد والرباب وراءها علي كل طرف اعوجي مسوم 82 ا تحدب اي تعطف وراء هذه الابل تمنعها علي كل طرف اي علي كل فرس عتيق كريم واعوجي منسوب الي اعوج وهو فرس ومسوم معلم 43 وان شاء داعيها اتته بمالك وشهبان عمرو كل شوهاء صلدم	264	295111023844671109	JK007551-ara1.ms20	true	5741807351474471704	266	300	1304	1475	1475	300	الملك او متعمم 41 تبرك بالسهل الفضاء وتتقي عداها براس من تميم عرمرم---------------------------------- 42 تحدب سعد والرباب وراءها علي كل طرف اعوجي مسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 43 وان شاء داعيها اتته بمالك وشهبان عمرو كل شوهاء صلدم-	20	91011411563291156	162	294.0	131	322	50.3105583190918	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms053	false	-7559011496251958732	123	269	639	1422	1565	300	1 اقول لنفسي واقفا عند مشرف علي عرصات كالرسوم النواطق مشرف موضع والعرصات كل بقعة ليس فيها بناء فهي عرصة 2 الما يءن للقلب الا تشوقه رسوم المغاني وابتكار الحزاءق يءن ويان واحد ومعناه يحين للقلب والمغاني المنازل والحزاءق الواحدة حزيقة وهي القطعة من الناس والاظعان 3 وهيف تهيج البين بعد تجاور اذا نفحت من عن يمين المشارق الهيف الريح الحارة وتهيج البين اي تفرق الناس بعد تجاور وانما تفرق الهيف الناس لطلب المياه وذلك انهم كانوا في الربيع في موضع واحد فلما جاء الصيف ويبس الكلا طلبوا المياه فتفرقوا 4 واجمال مي اذ يقربن بعدما وخطن بذبان المصيف الازارق انما يقربن ليرتحلوا وليحمل عليهن وقوله بعد ما وخطن يذبان المصيف اي لدغن فيقطر الدم وهذا ذباب يلسع في وقت الصيف ويبس الكلا فليس الا الارتحال وهي زرق فلذلك قال الازارق وهو جمع ازرق 5 كان فءادي قلب جاني مخافة علي النفس اذ يكسين وشي النمارق	53	295111023844671109	JK007551-ara1.ms21	true	4424011016185493095	63	117	301	578	1535	300	1 اقول لنفسي واقفا عند مشرف علي عرصات كالذبار النواطق-------------------------------------------------- 2 الما يحن القلب الا تشوقه رسوم المغاني وابتكار الحزاءق----------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 وهيف تهيج البين بعد تجاور اذا نفحت من عن يمين المشارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 واجمال مي اذ يقربن بعدما وخطن بذبان المصيف الازا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق 5 كان فءادي قلب جاني مخوفة علي النفس اذ يكسون وشي النمارق	21	91011411563291156	269	474.5	215	783	34.355045318603516	45	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms054	false	-4357379831490639575	0	294	0	1564	1603	300	واذ هن اكتاد بحوضي كانما زها الال عيدان النخيل البواسق اكتاد اشباه ويقال جماعة يقال سراع بعضها اثر بعض حوضي موضع كانما زها الال عيدان النخيل اي كانما رفع الال عيدان النخيل والبواسق وهو النخل الطوال وانما ذاك حين ارتفع النهار وجري الال والال هو السراب 7 طوالع من صلب القرينة بعد ما جري الال اشباه الملاء اليقايق اليقايق البيض فشبه السراب بالملاء البيض وصلب القرينة موضع يريد هذه الابل طوالع 8 وقد جعلت زرق الوشيج حداتها يمينا وحوضي عن شمال المرافق زرق الوشيج موضع وجعلته الحداة يمينا وحوضي موضع 9 عنود النوي حلالة حيث تلتقي جماد وشرقيات رمل الشقاءق عنود النوي يقول نواها معارضة ليست علي القصد وقوله حيث تلتقي جماد وشرقيات رمل الشقاءق وجماد حجارة لا تبلغ ان تكون جبلا والشقاءق غلظ بين رملين والنوي النية والوجه الذي تريد 49 ب 10 تحل بمرعي كل اجل كانها رجال تماشي عصبة في اليلامق اي تحل بمرعي كل اجل والاجل قطيع البقر هاهناكانها رجال شبه البقر في بياضها برجال تماشي عليها اقبية بيض وواحد اليلامق يلمق وعصبة جماعة ويروي بارض تري الثيران فيها كانها رجال تماشي عصبة في اليلامق 11 وفرد يطير البق عنه خصيله بذب كنفض الريح -ال السرادق الفرد الثور وخصيله شعر ذنبه يطير عن نفسه البق كما تنفض الريح ال السرادق واله شخصه 12 اذا اومضت من نحو مي سحابة نظرت بعيني صادق الشوق وامق اومضت برقت كما يومض الرجل بعينه وهو لمع خفي وامق محب واراد بعيني رجل شوقه صادق ومقته فانا امقه مقة 13 هي الهم والاوسان والناي دونها واحراس مغيار شءيم الخلاءق الاوسان الواحدة وسن وهو النعاس واحراس مغيار زوج غيور شءيم قبيح الخلاءق يقال رجل مغيار وغيور 14 ويعلم ربي ان قلبي بذكرها علي تلك من حال متين العلاءق متين العلاءق باقي الود ومتين شديد 50 ا 15 وخرق كساه الليل كسرا قطعته بيعملة بين الدجا والمهارق	54	295111023844671109	JK007551-ara1.ms21	true	4424011016185493095	118	226	580	1140	1535	300	واذ هن اكتاد بحوضي كانما زها الال عيدان النخيل البواسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 طوالع من صلب القرينة بعد-ما جري الال اشباه الملاء اليقاءق------------------------------------------------------------------------------- 8 وقد جعلت زرق الوشيج حداتها يمينا وحوضي عن شمال المرافق----------------------------------------------- 9 عنود النوي حلالة حيث تلتقي جماد وشرقيات رمل الشقاءق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 تحل بمرعي كل اجل كانها رجال تماشي عصبة في اليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مق 11 وفرد يطير البق عند خصيله بذب كنفض الريح ذيل السرادق---------------------------------------------------------------------------------- 12 اذا اومضت من نحو مي سحابة نظرت بعيني صادق الشوق وامق--------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 هي الهم والاوسان والناي دونها واحراس مغيار شءيم الخلاءق-------------------------------------------------------------------------------------------- 14 ويعلم ربي ان قلبي بذكرها علي تلك من حال متين العلاءق--------------------------------------- 15 وخرق كساه الليل كسرا قطعته بيعملة بين الدجا والمهارق	21	91011411563291156	556	930.5	448	1565	35.527156829833984	96	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms055	false	-1182287937955027034	46	233	234	1225	1603	300	الليل فيقول قطعت ذلك الخرق بناقة يعملة يريد يعمل عليها--- 16 مراسيل تطوي كل ارض عريضة وسيجا وتنسل انسلال الزوارق المراسيل السراع في المشي والوسيج ضرب من السير فوق الذميل ومثله العسج 17 بني دواب اني وجدت فوارسي ازمة غارات الصباح الدوالق بنو دواب رهط هشام الذي كان يهاجيه من بني امرء القيس بن زيد مناة ازمة غارات يقول يقودون الخيل في الغارات 18 وذادة اولي الخيل عن اخرياتها اذا ارهقت في المازق المتضايق يريد وجدت فوارسي ذادة اولي الخيل اي يذودون اولي الخيل عن اخرياتها التي حملت عليها وارهقت غشيت والمازق المضيق 50 ب19 فما شهدت خيل امرء القيس غارة بثهلان تحمي عن فروج الحقاءق عن فروج عن ثغور الحقاءق وهو ما حميت من نسيب او قريب وكل موضع خوف فرج وثغر وثهلان جبل تحمي تمنع 20 ادرنا علي جرم واولاد مذحج رحا الموت تحت اللامعات الخوافق جرم بن زبان من قضاعة ومذحج بنو الحارث بن كعب واللامعات الرايات وهي الاعلام وخوافق تخفق اي تضطرب 21 نثير بها نقع الكلاب وانتم تثيرون قيعان الكلي بالمعازق النقع الغبار والمعازق شبه المساحي والقيعان اماكن من طين حر صلب 22 لبسنا لها سردا كان متونها علي القوم في الهيجا	55	295111023844671109	JK007551-ara1.ms21	true	4424011016185493095	219	300	1097	1535	1535	300	الليل كسرا- قطعته ب--------------يعملة بين الدجا والمهارق 16 مراسيل تطوي كل ارض عريضة وسيجا وتنسل انسلال الزوارق--------------------------------------------------------------------- 17 بني دواب اني وجدت فوارسي ازمة غارات الصباح الدوالق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 وذادة اولي الخيل عن اخرياتها اذا ارهقت في المازق المتضاءق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------19 فما شهدت خيل امرء القيس غارة يثهلان تحمي عن فروج الحقاءق----------------------------------------------------------------------------------------------- 20 ادرنا علي جرم واولاد مذحج رحا الموت تحت اللامعات الخوافق------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 نثير بها نقع الكلاب وانتم تثيرون قيعان القري بالمعازق--------------------------------------------------------------- 22 لبسنا لها سردا كان متونها علي القوم في الهيجا-	21	91011411563291156	410	667.0	332	994	41.24748611450195	65	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms264	false	3565810018963923189	112	248	557	1223	1498	300	44 وان ثوب الدايع لها يا-لخندف فيا-لك من داع معز ومكرم 45 وان تدع قيسا قيس عيلان ياتها بنو الحرب يستعلي بهم كل معظم كل معظم كل عظيم من الامر 46 كثير الحصي عال لمن فوق ظهرها بهامة ملك يفنخ الناس مقرم قوله كثير الحصي يعني هذا الداعي كثير العدد اراد فيالك من داع كثير الحصي وقوله عال لمن فوق ظهرها يقول هذا الحي وهو الداعي عال لمن فوق الارض وقوله بهامة ملك اي بشرف ملك يفنخ الناس والفنخ اقبح الذل ومقرم فحل اي هو ملك لم يقهر هو مثل الفحل 47 لها كل مشموح الذراعين تتقي به الحرب شعشاع وابيض فدغم 82 ب يريد لهذه الابل كل عظيم الذراع عريضها والشعشاع الطويل الخفيف والفدغم الجميل الضخم اي يدفع عن هذه الابل كل مشبوح 48 اذا استرسل الراعي رعتها مهابة علي كل مياس الي الموت معلم	264	295111023844671109	JK007551-ara1.ms21	true	4424011016185493095	0	61	0	290	1535	300	44 وان ثوب الداعي لها يا لخندف فيا لك من داع معز ومكرم 45 وان تدع قيسا قيس عيلان ياتها بنو الحرب يستعلي بهم كل معظم------------------------- 46 كثير الحصي عال لمن فوق ظهرها بهامة ملك يفنخ الناس مقرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 لها كل مشبوح الذراعين تتقي به الحرب شعشاع وابيض فدغم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 اذا استرسل الراعي رعتها مهابة علي كل مياس الي الموت معلم	21	91011411563291156	285	511.0	226	668	42.664669036865234	56	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms056	false	734324151584955646	0	295	0	1570	1597	300	بطعن كتضريم الحريق اختلاسه وضرب بشطبات صوافي الروانق شطبات سيوف فيها شطب اي حزور والروانق الواحد رونق وهو ماء السيف وقوله اختلاسه اي يختلسها سريعة 25 اذا ناطحت شهباء شهباء فيهما شعاع لاطراف القنا والبوارق شهباء كتيبة والبوارق السيوف والواحد بارقة وقيل الكتيبة شهباء لكثرة لمعان البيض فيها والدروع 26 صدمناهم دون الاماني صدمة عماسا باطواد طوال الشواهق قوله باطواد شبه جمعتهم بالجبال عماس مظلمة شديدة اي صدمناهم دون بلوغهم ما يحبون منا ويتمنونه فينا 27 لنا ولهم جرس كان وغاته تقوض بالوادي رءوس الابارق جرس صوت وغاته صوته تقوض رءوس الابارق تهدم رءوس الابارق الواحد ابرق وهو جبل فيه طين وحجارة او رمل وحجارة فيقول كان صوته يهدم الجبل 28 فامسوا بما بين الجبال عشية وتيماء صرعي من مقض وزاهق مقض يجود بنفسه وزاهق قد خرجت نفسه وتيماء موضع 29 الا قبح الله القصيبة قرية ومراة ماوي كل زان وسارق مراة قرية امرء القيس بن تميم 51 ب 30 اذا قيل من انتم يقول خطيبهم هوازن او سعد وليس بصادق هوازن من قيس وسعد ابن زيد مناة بن تميم 31 ولكن اصل اللءم قد تعرفونه بحوران انباط عراض المناطق حوران قرية بالشام جعلهم يهودا ونصاري 32 فهذا الحديث يا امرا القيس فاتركي بلاد تميم والحقي بالرساتق امرء القيس ابن زيد مناة بن تميم 33 دع الهدر يا عبد امرء القيس انما تكش باشداق قصار الشقاشق الكشيش دون الهدير وانما تكش الفصال وواحد الشقاشق شقشقة وهي التي يخرجها البعير من شدقه اذا هدر 34 اما كنت قبل الحرب تعلم انما تنوء بحراثين ميل العواتق تنوء تنهض يقول انما انتم اصحاب حرث اي انكم نبط من اهل حوران ميل العواتق من العمل فيميلون عواتقهم 35 تظل ذري نخل امرء القيس نسوة قباحا واشياخا لءام العنافق العنافق جمع العنفقة فاذا لءمت العنفقة لءم كله 52 ا 36 تبين نقش اللءم في قسماتهم علي منصف بين اللحي والمفارق	56	295111023844671109	JK007551-ara1.ms22	true	1272165028295787081	13	150	75	801	1578	300	بطعن كتضريم الحريق اختلاسه وضرب بشطبات صوافي الروانق---------------------------------------------------------------------------------------------- 25 اذا ن-طحت شهباء شهباء بينها شعاع لاطراف القنا والبوارق-------------------------------------------------------------------------------------------- 26 صدمناهم دون الاماني صدمة عماسا باطواد طوال الشواهق------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 لنا ولهم جرس كان وغاته تقوض بالوادي رءوس الابارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 فامسوا بما بين الهضاب عشية وتيماء صرعي من مقض وزاهق---------------------------------------------- 29 الا قبح الله القصيبة قرية ومراة ماوي كل زان وسارق---------------------------------- 30 اذا قيل من انتم يقول خطيبهم هوازن او سعد وليس بصادق--------------------------------------- 31 ولكن اصل القوم قد تعلمونه بحوران انباط عراض المناطق------------------------------------- 32 فهذا الحديث يا امرا القيس فاتركي بلاد تميم والحقي بالرساتق-------------------------------- 33 دع الهدر يا عبد امرء القيس انما تكش باشداق قصار الشقاشق---------------------------------------------------------------------------------------------- 34 اما كنت قبل الحرب تعلم انما تنوء بحراثين ميل العواتق------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 تظل ذري نخل امرء القيس نسوة قباحا واشياخا لءام العنافق--------------------------------------------------- 36 تبين نقش اللءم في قسماتهم علي منصف بين اللحي والمفارق	22	91011411563291156	716	1204.0	579	1570	45.60509490966797	120	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms057	false	-419324213406972218	2	228	9	1198	1596	300	الدمع والقسام الحسن 37 علي كل كهل ازعكي ويافع من اللءم سربال جديد البناءق ازعكي قصير لءيم ضامر يافع حين ارتفع وسربال قميص والبنيقة الدخرصة 38 رميت امرا القيس العبيد فاصبحوا خنازير تكبو من هوي الصواعق هوي الصواعق تحدرها عليهم يقال قد هوي النجم اذا سقط 39 اذا ادرءوا منهم بقرد رميته بموهية صم العظام العوارق اي رميته بداهية ادرءوا اي استتروا واخذ من الدريءة وهو البعير يستتر به من الصيد او غيره فاراد اذا اتقوني برجل رميته بموهية اي بداهية توهي تكسر صم العظام والعوارق تعرق العظم لا تدع عليه لحما 40 اذا صكت الحرب امرا القيس اخروا عضاريط او كانوا رعاء الدقاءق العضاريط التباع ورعاء الدقاءق اي يرعون ابلهم المهازيل اراد ان يصغرهم وقال غيره رعاء الدقاءق صغار الضان والمعزي 41 رفعت لهم عن نصف ساقي وساعدي مجاهرة بالمخزيات العوالق اي شمرت لهم عن نصف ساقي وساعدي 52 ب 42 تسامي امرء القيس القروم سفاهة وحينا بعبديها لءيم وفاسق تسامي تفاخر بعبديها يعني رجلين 43 بارقط محدود وثط كلاهما علي وجهه وسم امرء غير سابق الارقط الذي في وجهه اثر ومحدود لا يصيب خيرا واذا قاتل هزم وثط لا لحية له تمت وصلي الله علي محمد واله وسلم وهي 43 بيتا CHECK 8 ما هاج عينيك من الاطلال الرجز وقال ايضا 1 ما هاج عينيك من الاطلال-- المزمنات بعدك البوالي اراد اي شء هاج عينيك 3 كالوحي في سواعد الحوالي بين النقا والجرع المحلال	57	295111023844671109	JK007551-ara1.ms22	true	1272165028295787081	148	243	786	1292	1578	300	اللحي والمفارق----- 37 علي كل كهل ازعكي ويافع من اللءم سربال جديد البناءق----------------------------------------------------------------- 38 رميت امرا القيس العبيد فاصبحوا خنازير تكبو من هوي الصواعق--------------------------------------------------- 39 اذا ادرءوا منهم بقرد رميته بموهية صم العظام العوارق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 اذا صكت الحرب امرا القيس اخروا عضاريط او كانوا رعاء الدقاءق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 رفعت لهم عن نصف ساقي وساعدي مجاهرة بالمحربات العوالق------------------------------------ 42 تسامي امرء القيس القروم سفاهة وحينا بعبديها لءيم وفاسق -------------------------------43 بارقط محدود وثط كلاهما علي وجهه وسم امرء غير سابق البحر رجز تام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 ما هاج عينيك من الاطلال 2 المزمنات بعدك البوالي 4--------------------------------------------- بين النقا والجرع المحلال	22	91011411563291156	482	814.0	390	1191	40.470191955566406	81	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms271	false	9070815864119033554	193	251	958	1262	1514	300	1 الا لا اري كالدار بالزرق موقفا ولا مثل شوق هيجته عهودها الزرق اكثبة بالدهناء وعهودها ما عهده منها 2 عشية اثني الدمع طورا وتارة يصادف جنبي لحيتي فيجودها اثني الدمع اي ارده طورا وتارة اي ومرة يصادف جنبي لحيتي فيجودها يقول الدمع يسيل مثل الجود علي جانبي لحيتي 3 وما يسفح العينين من رسم دمنة عفتها الليالي	271	295111023844671109	JK007551-ara1.ms22	true	1272165028295787081	269	300	1422	1578	1578	300	1 الا لا اري كالدار بالزرق موقفا ولا مثل شوق هيجته عهود------------------------------------------ها 2 عشية اثني الدمع طورا وتارة يصادف جنبي لحيتي فيجودها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 وما يسفح العينين من رسم دمنة عفتها الليالي-	22	91011411563291156	156	266.5	126	304	51.31578826904297	28	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms272	false	-80475843812375581	1	286	6	1490	1561	300	وفريدها يقول املي عليها القفر اي طال عليها الزمن فاقفرت وتربعت بها الخنس يريد البقر والاخنس القصير الانف وكذلك البقر واجال المها جماعة البقر وفريدها ما تفرد منها 6 لقد كنت اخفي حب مي وذكرها رسيس الهوي حتي كان لا اريدها رسيس الهوي مسه واوله يقول اخفيت حبها كاني لا اريدها 89 ا 7 كما كنت اطوي النفس عن ام خالد وجاراتها حتي كان لا اهيدها قوله اطوي النفس اي اضمرها علي شء حتي كان لا اهيدها اي حتي كاني لا اباليها ولا اهتم بها 8 اذا عرضت بالرمل ادماء عوهج لنا قلت هذي عين مي وجيدها العوهج الطويلة العنق من النساء والجيد العنق 9 فما زال يغلو حب مية عندنا ويزداد حتي لم نجد ما نزيدها يغلو يرتفع 10 اذا- لامعات البيد اعرضن دونها -قارب لي من حب مي بعيدها لامعات البيد التي تلمع بالسراب اعرضن دونها اي صارت هذه اللامعات دون مية اي كما يعترض الشء الرجل دون الشء فيمنعه وكذلك هذه اللامعات صارت بيني وبينها ثم قال اذا كان هذا جاءني امر من الحب يقرب الي البعيد 11 تذكرت ميا بعد-ما حال دونها سهوب ترامي بالمراسيل بيدها السهوب المستوية من الارض البعيدة الواحد سهب والمراسيل من الابل السراع السهلات السير والبيد الواحدة بيداء وهي الارض المستوية 12 وصحبي علي اكوار شدق رمت بها طراءف حاجات الفتي وتليدها 89 ب الاكوار الرحال الواحد كور وشدق ابل واسعات الاشداق وطراءف حاجات وهي ما استطرفها حديثا وتليدها ما استفاد من حاجة قديمة ومن حاجة حديثة فيقول رمت بهذه الابل الي البلدان هذه الحاجات 13 تغالي بايديها اذا زجلت بها سري الليل واصطفت بخرق خدودها تغالي اي ترامي وزجلت رمت يقال زجلت بالشء اذا رميت به والسري سير الليل واصطفت بخرق خدودها اي تسايرت سواء 14 وقادت قلاص الركب وجناء رسلة وسوج اذا --ضمت حشاها قتودها	272	295111023844671109	JK007551-ara1.ms23	true	-8191471537094107591	1	114	6	560	1535	300	وسعودها 4 و--املي عليها الدهر حتي -----------------------تربعت بها ال-------------------خنس --------------------------اجال المها------------ وفريدها 5------------- لقد كنت اخفي حب مي وذكرها رسيس الهوي حتي كان لا اريدها 6 ---------------------------------------------------------كما كنت اطوي النفس عن ام خالد وجاراتها حتي كان لا اهيدها 7 ---------------------------------------------------------------------------------------اذا عرضت بالرمل ادماء عوهج لنا قلت هذي عين مي وجيدها 8-------------------------------------------- فما زال يغلو حب مية عندنا ويزداد حتي لم نجد ما يزيدها ------------9 اذات لامعات البيد اعرضن دونها تقارب لي من حب مي بعيدها 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تذكرت ميا بعد ما حال دونها سهوب ترامي بالمراسيل بيدها 11-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طراءف حاجات الفتي وتليدها 12 تغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بايديها اذا زجلت بها سري الليل واصطفت بخرق خدودها 13-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقادت قلاص الركب وجناء حر-ة وسوج اذا انضمت حشاها قتودها	23	91011411563291156	518	809.5	410	1489	34.788448333740234	87	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms273	false	9118015030546982633	8	293	41	1543	1576	300	ضنينة جفن العين بالماء كلما تضرج من هجم الهواجر جيدها الابل تبكي اي تسيل دموعها من الجهد فيقولك هذه تضن بذلك اي تصبر علي الشدة كلما تضرج اي تلطخ من هجم الهواجر اي تحلبها الهاجرة اي تسيل عرقها وجيدها عنقها 16 كان الدبي الكتفان يكسو بصاقه علابي حرجوج طويل وريدها 90 ا الدبي الجراد الصغار والكتفان الذي يكتف في مشيته وذلك اذا خرج حجم اجنحته والعلابي جمع علباء وللبعير علباوان وهما العصبتان اللتان تاخذان من القفا الي الكاهل فشبه العرق الذي علي العلابي ببصاق الجراد والحرجوج التي قد ضمرت فطالت مع الارض والوريد حبل العانق فاراد انها طويلة العنق 17 اذا حرم القيلولة الخمس وارتقت علي راسها شمس طويل ركودها الخمس ان ترعي ثلاثة ايام ثم ترد الماء فيحسب يوم ترد ويوم تصدر فذلك خمسة ايام فيقول لا تقيل لانها تريد الماء وقوله وارتقت علي راسها شمس يقول انتصف النهار فحلقت الشمس علي راسها فلا تكاد تزول 18 الا قبح الله امرا القيس انها كثير مخازيها قليل عديدها 19 فما احرزت اي-دي امرء القيس خصلة من الخير الا سواة تستفيدها 20 تضام امرء القيس بن لءم حقوقها وترضي ولا يدعي لحكم عميدها 21 وما انتظرت غيابها لعظيمة ولا استءمرت في جل امر شهودها جل الامر معظمه 22 فامثل اخلاق امرء القيس انها صلاب علي طول الهوان جلودها 90 ب 23 لهم مجلس صهب السبال اذلة سواسية احرارها وعبيدها قوله صهب السبال اي هم عجم ليسوا بعرب وقوله سواسية احرارها وعبيدها اي سواء الاحرار منهم والعبيد ولا يقال سواسية الا في الهجاء فاما في الخير فيقال سواء 24 اذا اجدبت ارض امرء القيس امسكت قراها وكانت عادة تستعيدها 25 تشب عذاريها علي شر عادة وباللءم كل اللءم يغذي وليدها 26 اذا مرءيات حللن ببلدة من الارض لم يصلح طهورا صعيدها 27 اذا مرءي باع بالكسر بنته	273	295111023844671109	JK007551-ara1.ms23	true	-8191471537094107591	115	250	563	1273	1535	300	ضنينة جفن العين بالماء كلما تضرج من هجم الهواجر جيدها 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الدبي الكتفان يكسو بصاقه علابي حرجوج طويل وريدها 16 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حرم القيلولة الخمس وارتقت علي راسها شمس طويل ركودها 17 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قبح الله امرا القيس انها كثير مخازيها قليل عديدها 18 فما احرزت ايادي امرء القيس خصلة من الخير الا سواة تستفيدها 19 تضام امرء القيس بن لءم حقوقها وترضي ولا يدعي لحكم عميدها 20 وما انتظرت غيابها لعظيمة فما ربحت كف امرء يستفيدها 21 و------------------امثل اخلاق امرء القيس انها صلاب علي طول الهوان جلودها 22----- لهم مجلس صهب السبال اذلة سواسية احرارها وعبيدها 23 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اجدبت ارض امرء القيس امسكت قراها واكنت عادة تستعيدها 24 تشب عذاريها علي شر عادة وباللءم كل اللءم يغذي وليدها 25 اذا مرءيات حللن ببلدة من الارض لم يصلح طهورا صعيدها 26 اذا مرءي باع بالكسر بنته	23	91011411563291156	663	1202.0	533	1503	44.111778259277344	112	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms274	false	-4851477127498486904	0	136	0	729	1578	300	ملات الارض هدرا واطرقت مخافة ضغمي جنها واسودها 29 عوي مرءي لي فعصبت راسه عصابة خزي ليس يبلي جديدها 91 ا 30 قرعت بكذان امرء القيس لابة صفاة ينزي بالمرادي حيودها الكذان الحجارة الهشة واللابة الحرة يريد الحجارة السود وقوله ينزي بالمرادي حيودها واحد المرادي مرادة وهي الصخرة الضخة تدق بها الحجارة ويرمي بها يقال رديته اذا رميته بحجر حيودها يريد حيود الصفا وهذا مثل يقول اذا قرعت بكذان امرء القيس لابة وهي الحرة وهي صلبة والكذان فيه رخاوة فالكذان لا يءثر في الحرة فيقول اذا رمت ان تهجونا كنت كقارع صفاة لا يءثر فيها معوله فكلما ضربت ب المرادي ترت فلا تعمل فيها 31 بني دواب شر المصلين عصبة اذا ذكرت احسابها وجدودها ويروي دوبل وهو ولد الحمار والمعني انهم لما اسلموا لم يمنعهم اسلامهم الذم 32 اهبتم بورد لم تطيقوا ذياده وقد يحشد الاوراد	274	295111023844671109	JK007551-ara1.ms23	true	-8191471537094107591	252	300	1281	1535	1535	300	ملات الارض هدرا واطرقت مخافة ضغني جنها واسودها 28 عوي مرءي لي فعصبت راسه عصابة خزي ليس يبلي جديده-----ا 29 قرعت بكذان امرء القيس لابة صفاة ينزي بالمرادي حيودها 30------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بني دواب شر المضلين عصبة اذا ذكرت احسابها وجدودها 31------------------------------------------------------------------------- اهبتم بورد لم تطيقوا ذياده وقد يحشد الاوراد-	23	91011411563291156	245	430.0	198	729	33.60768127441406	40	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms274	false	-4851477127498486904	180	297	948	1564	1578	300	من لا يقدر ان يدفعه 33 فاصبحت ارميكم بكل غريبة تجد الليالي عارها وتزيدها 34 قواف كشام الوجه باق حبارها اذا ارسلت لم يثن يوما شرودها 91 ب يقول ما مضي من هذه القوافي لا يقدر علي رده اذا سارت في الناس والشام جمع شامة فيقول لهذه القوافي اثر يبقي كالشامة في الوجه 35 توافي بها الركبان في كل موسم ويحلي بافواه الرواة نشيدها اي تتوافي بهذه القوافي الركبان في كل موسم والموسم كل سوق من اسواق العرب تباع فيها الابل وتشتري فاذا اشتروها وسموها بسماتهم 36 منعنا سنام الارض بالخيل والقنا وانتم خنازير القري وقرودها سنام الارض خيرها واكرمها يقول منعنا انفسنا بالقنا فلا نقرب 37 اذا حل بيتي في الرباب رايتني برابية صعب عليك صعودها	274	295111023844671109	JK007551-ara1.ms24	true	903173646516318474	0	56	0	300	1508	300	من لا يذودها 32------- فاصبحت ارميكم بكل غريبة تجد الليالي عارها وتزيدها 33 قواف كشام الوجه باق حبارها اذا ارسلت لم يثن يوما شرودها 34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توافي بها الركبان في كل موسم ويحلو بافواه الرواة نشيدها 35 من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا سنام الارض بالخيل والقنا وانتم خنازير القري وقرودها 36 -----------------------------------------------------------اذا حل بيتي في الرباب رايتني برابية صعب عليك صعودها	24	91011411563291156	282	519.0	228	616	45.77922058105469	47	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms275	false	-6187739442674567673	8	300	36	1531	1531	300	صعب عليك وشق علي السالك السلوك 38 كسا اللءم الوان امرء القيس كهبة اضر بها بيض الوجوه وسودها غبرة يقال ان الكهبة لون الرماد بعينه CHECK 41 عفا الدحل من مي فمحت منازله الطويل وقال ايضا 1 عفا الدحل من مي فمحت منازله فما حوله صمانه فخماءله الدحل موضع والدحل ايضا هوة من الارض كالسرب ربما انبت السدر وقوله محت منازله يريد درست وانمحت والخماءل رمال وارض لينة تنبت الشجر ويروي فاجاوله يعني ما حوله 2 فاصبح يرعاه المها ليس غيره اقاطيعه دراءه وخواذله الدراء التي جازت من ارض الي ارض يقال ذر ودرة اذا طلع علينا وخواذله اللواتي تاخرن عن صواحبهن والمها البقر 3 يلحن كما لاحت كواكب شتوة سري بالجهام الكدر عنهن جافلة 92 ا يلحن يعني المها وقوله سري بالجهام اي عن النجوم جافله كل ما جفله من شء فذهب به واراد ما جفل الجهام والهاء التي في جافل راجعة علي الجهام لان جافل الجهام اذهب الجهام عن الكواكب 4 فلم يبق الا ان تري في محله رمادا نحت عنه السيول جنادله يقول جنادل هذا الرماد يريد اثافيه نحت اي عدلت وحرفت عن الرماد السيول 5 كان الحمام الورق في الدار جثمت علي خرق بين الاثافي جوازله شبه الاثافي بحمام ورق تضرب الي السواد وقوله جشمت علي خرق يريد به الرماد فشبه الاثافي علي الرماد بحمام علي فراخ والجوزل الفرخ واراد كان بين كل اثفيتين جوزلا اي فرخا وخبر كان الحمام جثمت في الدار 6 اقول لمسعود بجرعاء مالك وقد هم دمعي ان تلج اواءله مسعود اخو ذي الرمة والجرعاء من الرمل رابية السهلة اللينة وقوله ان تلج في السيلان كما يلج الرجل في الشء 7 الا هل تري الاظعان جاوزن مشرفا من الرمل او حاذت بهن سلاسله مشرف موضع وسلاسله اراد رملا متعقدا والمعني اقول لمسعود الا هل تري الاظعان جاوزن مشرفا 8 فقال اراها بالنميط كانها نخيل-	275	295111023844671109	JK007551-ara1.ms24	true	903173646516318474	53	156	284	794	1508	300	صعب عليك صعودها 37--------------- كسا اللءم الوان امرء القيس كهبة اضر بها بيض الوجوه وسودها البحر ----------------------------------------------------------------------طويل---------- 1 عفا الدحل من مي فمحت منازله فما حوله صمانه فخماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 2 فاصبح يرعاه المها ليس غيره اقاطيعه دراءه وخواذله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 يلحن كما لاحت كواكب شتوة سري بالجهام الكدر عنهن ----------------------------------------------------------جافله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 فلم يبق الا ان تري في محله رمادا نفت عنه السيول جنادله--------------------------------------------------------------------- 5 كان الحمام الورق في الدار جثمت علي خرق بين الاثافي جوازله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 اقول لمسعود بجرعاء مالك وقد هم دمعي ان تلج اواءله------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 الا هل تري الاظعان جاوزن مشرفا من الرمل او حاذت بهن سلاسله-------------------------------------------------------------------------------------- 8 فقال اراها بالنميط كانها نخيل	24	91011411563291156	493	830.0	393	1496	32.95454406738281	91	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms276	false	7766431886464492763	12	299	65	1487	1494	300	كانها نخيل القري وجباره ما فات يد المتناول 9 تحملن من حزوي فعارضن نية شطونا تراخي الوصل ممن يواصله تحملن يريد الاظعان نية شطوانا اراد نية عوجاء عن القصد يقول ليست هذه النية علي القصد وكل مكان تنويه ووجه تريده فهو نيتك وكذلك النوي وتراخي الوصل اي تباعده يقول من اراد ان يصل وصلا باعدته النية ويقال نية شطون اذا كانت ماءلة 10 وودعن مشتاقا اصبن فءاده هواهن ان لم يصره الله قاتله قوله ان لم يصره الله يريد ان لم يقه الله والمشتاق ذو الرمة يقول هواهن قاتلي ان لم يدفعه الله ويصرفه 11 اطاع الهوي حتي رمته بحبله علي ظهره بين العتاب عواذله اطاع الهوي يعني المشتاق وهو ذو الرمة حتي رمته عواذله بحبله علي ظهره اي قالت له عواذلهلما لم يطعهن حبلك علي غاربك اي اذهب حيث شءت وهذا مثل 12 اذ القلب لا مستحدث غير وصلها ولا شغله عن ذكر مية شاغله اراد طاع الهوي اذ القلب لا مستحدث غير وصلها اراد لا يشغله 93 ا شء من اشغال الدنيا عن ذكر مية اي كان ذلك لما كان قلبي لا يريد غيرها 13 اخو كل مشتاق يهيم فءاده اذا جعلنا اعلام ارض تقابله قوله اخو كل مشتاق هو نفسه يهيم فءاده ايك يذهب فءاده اذا راي معارف ارضها ودارها 14 الا رب خصم مترف قد كبته -ان كان الوي يشبه الحق باطله مترف منعم قد كبته اي اخزيته ويقال اللهم اكبت عدونا وسر صديقنا وقوله وان كان الوي اي شديد الخصومة عسرا يشبه الحق باطله من شدة خصومته 15 ومخشية العاثور يرمي بركبها الي مثله خمس بعيد مناهله ومخشية العاثور يريد ارضا يخشي ان يعثر فيها والعاثور هو الهلاك يرمي بركبها خمس الي مثله يريد الي مثل هذا الخمس بعيد مناهله اي مياهه 16 سخاوي افلال تبيت بجوزها من القفر والاقواء تعوي عواسله	276	295111023844671109	JK007551-ara1.ms24	true	903173646516318474	154	249	783	1260	1508	300	كانها نخيل القري -جباره واطاوله----------- 9 تحملن من حزوي فعارضن نية شطونا تراخي الوصل ممن يواصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 وودعن مشتاقا اصبن فءاده هواهن ان لم يصره الله قاتل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه 11 اطاع الهوي حتي رمته بحبله علي ظهره بعد العتاب عواذله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 12 اذ القلب لا مستحدث غير وصلها ولا شغله عن ذكر مية شاغله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 اخو كل مشتاق يهيم فءاده اذا جعلت- اعلام ارض تقابله------------------------------------------------------------------------------- 14 الا رب خصم مترف قد كبته وان كان الوي يشبه الحق باطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 15 ومخشية العاثور يرمي بركبها الي مثله خمس بعيد مناهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 16 سخاوي افلال تبيت بجوزها من القفر والاقواء تعوي عواسله	24	91011411563291156	467	815.0	372	1423	32.817989349365234	83	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms277	false	8494092634277876263	31	143	161	714	1451	300	تعوي 93 ب-- 17 قطعت بنهاض الي صعداته اذا شمرت عن ساق خمس ذلاذله قوله بنهاض الي صعداته اي مشرف طويل العنق وقوله اذا شمرت عن ساق خمس ذلاذله وهي اخلاق وشقوق في اسافل الثوب يقال مر تنوس ذلاذله اذا مر مسترخيا فيقول كان خمسا منجردا قد كمش ذلاذله كما يكمش الرجل في الحاجة 18 اكلفه اهوال كل تنوفة لموع وليل مطلخم غياطله يريد اكلف هذا الجمل اهوال كل تنوفة وهي القفر ولموع تلمع بالسراب ومطلخم غياطله مطلخم قد تغطي بالسحاب وغياطله مثله وما غطي والبس من سواد الليل فهو غيطلة كالشجر الملتف يقال للشجر الذي قد التف غيطلة 19 خدب الشوي لم يعد في ال مخلف ان اخضر او ان زم	277	295111023844671109	JK007551-ara1.ms24	true	903173646516318474	247	279	1248	1401	1508	300	تعوي عواسله 17 قطعت بنهاض الي صعداته اذا شمرت عن ساق خمس ذلاذله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 اكلفه اهوال كل تنوفة لموع وليل مطلخم غياطله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 خدب الشوي لم يعد في ال مخلف--- تخزم اوتار ---	24	91011411563291156	142	163.0	110	555	25.58558464050293	26	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms278	false	1211071035726697584	81	281	418	1440	1542	300	متماحل اذا كان طويلا 22 يمد حبال الاخدعين بسرطم يقارب منه تارة ويطاوله قوله الاخدعين بسرطم يعني بعنق طويل يقارب منه اي يقصر من 94 ب عنقه ويطاوله اي يمد عنقه 23 وراس كقبر المرء من قوم تبع غلاظ اعاليه سهول اسافله قوله كقبر المرء يريد في طول راسه وخطمه ويستحب ذلك غلاظ اعاليه يقول ذفرياه واعلاه غليظ وهو اسجح الخد اي سهل 24 كان من الديباج جلدة وجهه اذا اسفرت اغباش ليل يماطله يقول الجمل اذا اصبح ليلة السري اصبح حسن الوجه ابيضه وقوله اذا اسفرت اغباش ليل يريد اذا ذهبت بقايا من سواد الليل ويماطله اي يباقيه اي كان يطاول ليلته اجمع كما تقول فلان يطاول فلانا في الشء والهاء التي في يماطله راجعة علي الليل اي هذا الجمل يطاول الليل 25 رخيم الرغاء شدقم متقارب جلال اذا انضمت اليه اياطله يقول في رغاله لين وشدقم واسع الشدق ومتقارب جلال يقول هو ضخم اذا ضمر فهو حينءذ غليظ اباطله خواصره 26 بعيد مساف الخطو غوج شمردل تقطع انفاس المطي تلاتله اي هو بعيد ما بين الخطو وغوج فيه لين وتعطف وشمردل طويل وقوله تقطع انفاس المطي تلاتله يقول 95 ا تلتلة المطي وهزتها تكلفها فوق طاقتها 27 خروج من الخرق البعيد نياطه وفي الشول نامي خبطة الطرق ناجله	278	295111023844671109	JK007551-ara1.ms25	true	-8296062122479737268	2	66	12	348	1536	300	متماحله------------- 22 يمد حبال الاخدعين بسرطم يقارب منه تارة ويطاول--------------------------------------------------------------------------------------ه 23 وراس كقبر المرء من قوم تبع غلاظ اعاليه سهول اسافله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 كان من الديباج جلدة راسه اذا اسفرت اغباش ليل يماطله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 رخيم الرغاء شدقم متقارب جلال اذا انضمت اليه اياطل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه 26 بعيد مساف الخطو غوج شمردل تقطع انفاس المطي تلاتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 27 خروج من الخرق البعيد نياطه وفي الشول نامي خبطة الطرق ناجله	25	91011411563291156	332	567.5	268	1022	32.485321044921875	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms279	false	381808546744776555	81	265	439	1402	1582	300	28 سواء علي رب العشار التي له اجنتها سقبانه وحواءله العشار الابل الحوامل التي قد اقربت وقيل اتي علي نتاجها عشرة اشهر واجنتها واحد الاجنة جنين وهو الولد الذي في بطن امه فارادها هنااولادها التي وضعتها فيقول سواء علي رب هذه الابل نتجت ذكورا او اناثا والسقبان جمع سقب وهو الولد الذكر ويجمع ايضا سقابا وحواءله اناثه الواحد حاءل والجميع حول وحواءل 95 ب واراد ان هذا الفحل كريم النسل فنسله ذكورة كانت او اناثا فهي كرام والاناث عند العرب احب اليها 29 اذا نتجت منه المتالي تشابهت علي العوذ الا بالانوف سلاءله المتالي الواحدة متلية وهي ان تكون الابل حوامل فتضع بعض الابل وتبقي بعض لم تضع فالتي لم تضع هي المتالي فتضع بعدها تتلو التي وضعت وقوله تشابهت علي العوذ العوذ التي وضعت حديثا فيقول اولاد هذه العوذ تشابهت علي العوذ اي علي امهاتها فلا يعرفن اولادهن الا بالشم لان اولادهن علي لون واحد وخلق واحد وهن من هذا الفحل لكريم وسلاءله جمع سليل وهو الولد اول ما يسقط من بطن امه من قبل ان يعلم اذكر ام انثي وواحد العوذ عاءذ 30 قريع المهاري ذات حين وتارة تعسف اجواز الفلاة مناقله	279	295111023844671109	JK007551-ara1.ms25	true	-8296062122479737268	66	97	348	515	1536	300	28 سواء علي رب العشار التي له اجنتها سقبانه وحواءله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 اذا نتجت منه المتالي تشابهت علي العوذ الا بالانوف سلاءله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 30 قريع المهاري ذات حين وتارة تعسف اجواز الفلاة مناقله	25	91011411563291156	167	291.5	136	963	17.34164047241211	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms280	false	6160693325922637178	0	300	0	1584	1584	300	بهمي مطار فواحف كلعب الجواري واضمحلت ثماءله البهمي نبت يشبه السنبل فتجء به الريح وتذهب به اذا يبس ومطار وواحف موضعان واضمحلت ثماءله اي ذهب ما 9 ا في جوفه من العلف يريد ثماءل البعير وذلك ان الحر اذهبه 32 فظل السفي من كل قنع جري به يخزم اوتار العيون نواصله السفي شرك البهمي من كل قنع والقنع مكان مطمءن الوسط يخزم اوتار العيون نواصله اوتار العيون عروقها والتخزيم النظم يقول يسقط سفي البهمي اي شوكها فيخزم العصف ويروي اوتار القيون والقين موضع القيد من الوظيف فيقول السفي يخزم العصف وينتظمه ونواصله ما نصل من شوك البهمي فسقط 33 كان جريري ينتحي فيه مسحل رباع طوته القود قب حلاءله الجرير الزمام ينتحي فيه مسحل اي يعتمد فيه حمار طوته الاتن اي اضمرته والقود الطوال الاعناق وحلاءله اتنه والمعني اذا كان كذا وكذا كان جريري 34 من الاخدريات اللواتي حياتها عيون العراق فيضه وجداوله الاخدريات حمر منسوبة الي اخدر وهو فحل ويروي غيضه وهو ما انتهي اليه الماء واستنقع والفيض نهر البصرة 35 اقول لنفسي لا اعاتب غيرها وذو اللب مهما كان للنفس قاءله اي من كان للنفس لا عليها اي كان موافقا للنفس غير مخالف لها 36 لعل ابن طرثوث عتيبة ذاهب بعاديتي تكذابه وجعاءله 96 ب عادية بءر وجعاءله ما جعل للسلطان ورشاه وهي بءر اختصموا فيها 37 بقاع منعناه ثمانين حجة وبضعا لنا احراجه ومسايله اي هذه البءر بقاع لنا احراجه اي شجره ومسايل الماء 38 جمعنا به راس الرباب فاصبحت يعض معا بعد الشتيت بوازله بوازله انيابه يريد بوازل الفحول 39 وفي قصر حجر من ذءابة عامر امام هدي مستبصر الحكم عامله يعني مهاجر بن عبد الله الكلابي حجر قصبة اليمامة جعل كلابا ذءابة عامر اي سادتها في نسخة ابن رباح عادله بالدال 40 كان علي اعطافه ماء مذهب اذا سمل السربال طارت رعابله السمل الاخلاق ورعابله اخلاقه 41 اذا لبس الاقوام حقا بباطل ابانت له احناءه-	280	295111023844671109	JK007551-ara1.ms25	true	-8296062122479737268	100	212	527	1110	1536	300	بهمي مطار فواحف كلعب الجواري واضمحلت ثماءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 32 فظل السفي من كل قنع جري به يخزم اوتار العيون نواصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 كان جريري ينتحي فيه مسحل رباع طوته القود قب حلاءله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 من الاخدريات اللواتي حياتها عيون العراق فيضه وجداوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 اقول لنفسي لا اعاتب غيرها وذو اللب مهما كان للنفس قاءله----------------------------------------------------------- 36 لعل ابن طرثوث عتيبة ذاهب بعاديتي تكذابه وجعاءله----------------------------------------------------------------- 37 بقاع منعناه ثمانين حجة وبضعا لنا احراجه ومسايله-------------------------------------------------- 38 جمعنا به راس الرباب فاصبحت تعض معا بعد الشتيت بوازله-------------------------------- 39 وفي قصر حجر من ذءابة عامر امام هدي مستبصر الحكم عامله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 كان علي اعطافه ماء مذهب اذا سمل السربال طارت رعابل-----------------------------ه 41 اذا لبس الاقوام حقا بباطل ابانت له احناءه	25	91011411563291156	581	941.5	470	1585	36.656150817871094	101	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms281	false	-8901790056607144553	2	158	13	815	1512	300	اذا خلطوا------ حقا بباطل و--------احناءه جوانبه وكذلك شواكله 42 يعف ويستحيي ويعلم انه ملاقي الذي فوق السماء فساءله 43 تري سيفه لا ينصف الساق نعله اجل لا وان كانت طوالا محامله محامله يريد حماءل السيف الواحد محمل يقول لا ينصف الساق نعل سيفه من طوله 97 ا 44 ينيف علي القوم الطوال براسه ومنكبه فرم سباط انامله ينيف يشرف ويعلو علي القوم وسباط طوال انامله 45 له من ابي بكر نجوم جرت به علي مهل هيهات ممن يخايله 46 مصاليت ركابون للشر حالة وللخير حالا ما تجازي نوافله مصاليت اي متجردون ماضون في الامر الواحد مصلات وقوله ما تجازي نوافله اي لا يقدر ان يكافا خيره وشره 47 غطارفة زهر كان وجوههم مصابيح ذكاهن بالزيت فاتله 48 يعز-ابن عبد الله-من انت ناصر ولا ينصر الرحمن من انت خاذله 49 اذا خاف قلبي جور ساع وظلمه ذكرتك اخري فاطمانت بلابله الساعي الذي يسعي في الصدقة والبلابل الوساوس واحاديث وهموم في الصدر 50 يري الله لا تخفي عليه	281	295111023844671109	JK007551-ara1.ms25	true	-8296062122479737268	204	300	1068	1536	1536	300	اذا لبس الاقوام حقا بباطل ابانت له احناءه و------------شواكله 42 يعف ويستحيي ويعلم انه ملاقي الذي فوق السماء فساءله 43 تري سيفه لا ينصف الساق نعله اجل لا وان كانت طوالا محامله----------------------------------------------------------------------------- 44 ينيف علي القوم الطوال براسه ومنكبه قرم سباط انام--------------------------------------------له 45 له من ابي بكر نجوم جرت به علي مهل هيهات ممن يخايله 46 مصاليب ركابون للشر حالة وللخير حالا ما تجازي نواف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 48 يعز ابن عبد الله من انت ناصر ولا ينصر الرحمن من انت خاذله 49 اذا خاف قلبي جور ساع وظلمه ذكرتك اخري فاطمانت بلابله 50 ت-------------------------------------------------------------------ري الله لا تخفي عليه-	25	91011411563291156	440	765.5	351	818	53.789730072021484	83	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms281	false	-8901790056607144553	158	254	815	1276	1512	300	سريرة لعبد ولا اسباب امر يحاوله 51 لقد خط رومي ولا زعماته لعتبة خطا لم تطبق مفاصله رومي كان عريفه بالبادية وقوله ولا زعماته اي ولا ما يقول ويزعم وقوله لم تطبق مفاضله اي لم توضع في موضع الحق اي لم يصب 97 ب 52 بغير كتاب واضح من مهاجر ولا مقعد مني لخصم اجادله مهاجر اسم امير اليمامة اي لم اخاصمه 53 تفادي شهود الزور دون ابن واءل ولا ينفع الخصم الالد مجاهله تفادي اي يتقي بعضهم ببعض والالد الشديد الخصومة 54 يكب ابن عبد الله فا كل ظالم وان كان الوي يشبه الحق باطله	281	295111023844671109	JK007551-ara1.ms26	true	2419283527827980188	0	54	0	256	1500	300	سريرة لعبد ولا اسباب امر يحاوله 51 لقد خط رومي ولا زعماته لعتبة خطا لم تطبق مفاصله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 بغير كتاب واضح من مهاجر ولا مقعد مني لخصم اجادل------------------------------------ه 53 تفادي شهود الزور عند ابن واءل ولا ينفع الخصم الالد مجاهله----------------------------------------------- 54 يكب ابن عبد الله فا كل ظالم وان كان الوي يشبه الحق باطله	26	91011411563291156	253	473.0	199	461	54.88069534301758	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms282	false	-242581604430915133	6	266	32	1415	1577	300	1 امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاتي مضين رواجع مي امراة والازمن جمع الزمن وهو جمع في ادني العدد والازمان ايضا جمع لادني العدد والكثير الازمنة ومنزلتاها حيث كانت تنزل يعني الشتاء والصيف يقول يا منزلتي مي هل تلك الازمان التي كنا نعهدها بك راجعة ثم رجع الي نفسه فقال وهل يرجع التسليم 2 وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع العمي ها هنا الجهل يريد هل ترد السلام او تكشف الجهل ثلاث الاثافي وبلاقع لا شء فيها 3 توهمتها يوما فقلت لصاحبي وليس بها الا الظباء الخواضع الخواضع التي قد طاطات رءوسها والتوهم الانكار 4 وموشية سحم الصياصي كانها مجللة حو عليها البراقع يريد القرون كانها مجللة حو كانها خيل حو عليها البراقع 5 حرونية الانساب او اعوجية عليها من القهز الملاء النواصع يريد هذه الخيل المجللة التي شبه البقر بها حرونية الانساب او اعوجية والحرون فرس كان لباهلة واعوج فرس كان لغني وقوله عليها من القهز يريد القز والملاء النواصع البيض اخبر ان الخيل حيث قال بجللة فصير ذلك الجل بياضا 6 تجوبن منها عن خدود وشمرت اسافلها عن حيث كان المذارع تجوبن يعني البراقع انهن انكشفن عن نخدود الخيل فاخبرك ان الخدود سود الا تري انه قال مجللة حو اي سود ثم قال عليها البراقع ثم قال تكشفت البراقع اي الخدود سود وكذلك خدود البقر سود ثم قال وشمرت اسافل القواءم فاخبر ان القواءم ايضا سود وكذلك البقر وانما اراد كان الخيل عليها جلال والجلال بيض ثم قال شمرت اسافل الجلال اي ارتفعت فاستبان سواد القواءم وهذا مثل والمذارع القواءم 7 قف العنس ننظر نظرة في ديارها وهل ذاك من داء الصبابة نافع	282	295111023844671109	JK007551-ara1.ms26	true	2419283527827980188	56	130	267	657	1500	300	1 امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاءي مضين رواجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع----------------------------------------------------------------------------------- 3 توهمتها يوما فقلت لصاحبي وليس بها الا الظباء الخواضع--------------------------------------------- 4 وموشية سحم الصياصي كانها مجللة حو عليها البر------------------------------------------------------اقع 5 حرونيه الانساب او اعوجية عليها من القهز الملاء النواصع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 تجوبن منها عن خدود وشمرت اسافلها عن حيث كان المذارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 قف العنس ننظر نظرة في ديارها فهل ذاك من داء الصبابة نافع	26	91011411563291156	387	670.0	313	1383	27.982646942138672	65	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms283	false	-9180541555634227875	0	294	0	1499	1532	300	تغشي لمية منزلا من الارض الا قلت هل انت رابع اي فقال صاحبه اما تغشي منزلا لمية الا قلت هل انت ماكث مقيم 9 وقل الي اطلال مي تحية تحيا بها او ان ترش المدامع ذو الرمة رد علي صاحبه فقال التحية لاطلال مي قليلة والبكاء ايضا وترش تسيل 10 الا ايها القلب الذي برحت به منازل مي والعران الشواسع العران البعد والشواسع ايضا البعيدة 11 افي كل اطلال لها منك حنة كما حن مقرون الوظيفين نازع قوله لها يريد لمي حنة اي تحن كما يحن جمل مقرون الوظيفين اي عقلت يداه فهو ينزع الي وطنه وهو معقول يقال نزع الي وطنه نزاعا والوظيف من الركبة الي الرسغ في اليد وفي الرجل من العرقوب الي الرسغ 12 ولا برء م -مي وقد حيل دونها فما انت فيما بين هاتين صانع اي لا برء منها ابدا لاني لا اسلو عنها 13 امستوجب اجر الصبور فكاظم علي الوجد ام مبدي الضمير فجازع 99 ا فجازع ام يصبر فيستوجب الاجر 14 لعمرك اني يوم جرعاء مشرف لشوقي لمنقاد الجنيبة تابع الاجرع والجرعاء ما سهل من الرمل ولان ومشرف موضع وقوله لمنقاد الجنيبة يقول انا جنيبة لشوقي كاني اجنب الي شوقي فانا اتبعه وانقاد له كما تنقاد الجنيبة التي تجنب 15 غداة امترت ماء العيون ونغصت لبانا من الحاج الخدور الروافع قوله غداة امترت يريد استدرت والخدور يعني الهوادج حين ركبنها وذلك حين ارتحلوا وكانوا في موضع في النجعة فلما ارتحلت وتفرقوا بكي ذو الرمة والهوادج استدرت ماء العيون ومعني امترت مرت واصل المري ان تمسح اخلاف الناقة باليد حتي تدر باللبن وناقة مري تدر علي غير ولد والبسط التي تدر ومعها ولدها ونغصت لبانا من الحاج التنغيص الاعجال عن الشء من قبل ان يفرغ منه واللبان بقايا الحواءج الواحدة لبانة ويروي لبابا من الحاج اي خالص الحواءج 16 ظعاءن يحللن الفلاة وتارة محاضر عذب لم تخضه الضفادع	283	295111023844671109	JK007551-ara1.ms26	true	2419283527827980188	133	233	668	1159	1500	300	تغشي لمية منزلا من الارض الا قلت هل انت رابع----------------------------------------------------------- 9 وقل الي اطلال مي تحية تحيي بها ---ان ترش المدامع------------------------------------------------------------------------- 10 الا ايها القلب الذي برحت به منازل مي والعران الشواسع----------------------------------- 11 افي كل اطلال لها منك حنة كما حن مقرون الوظيفين نازع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 ولا برء من مي وقد حيل دونها فما انت فيما بين هاتين صانع-------------------------------------- 13 امستوجب اجر الصبور فكاظم علي الوجد ام مبدي الضمير فجازع--------------------------------- 14 لعمرك اني يوم جرعاء مشرف لشوقي لمنقاد الجنيبة تابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 غداة امترت ماء العيون ونغصت لبانا من الحاج الخدور الروافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 ظعاءن يحللن الفلاة وتارة محاضر عذب لم تخضه الضفادع	26	91011411563291156	488	874.0	389	1500	32.53333282470703	89	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms284	false	5413476219744153035	27	213	139	1126	1542	300	17 تذكرن ماء عجمة المرل دونه فهن الي نحو الجنوب صواقع ويروي صوادع وعجمة الرمل وسطه ومعظمه وصواقع يقال صقع اي تعمد وقصد يقال ما ادري اين صقع في بلاد الله اي قصد وصوادع ذواهب في سيرهن 18 تصفين حتي اوجف البارح السفي ونشت جراميز اللوي والمصانع قوله تصفين يعني الظعاءن حتي اوجف البارح اي طردته الريح اوجفت باليبيس والبارح الريح التي تهب في الصيف والسفي شوك البهمي ونشت يبست جراميز الحياض وهي الصغار من الحياض 19 يسفن الخزامي بين ميثاء سهلة وبين براق واجهتها الاجارع يسفن يشممن يعني الظعاءن والخزامي نبت طيب الريح والميثاء مجري الماء من شفير الوادي اذا كان واسعا والبراق حجارة ورمل مختلطة والاجارع واحدها اجرع وسط الرمل ومعظمه 20 بها العين والارام فوضي كانها ذبال تذكي او نجوم طوالع قوله فوضي اي مختلطة بعضها في بعض وقوله تذكي اي توقد والارام الظباء البيض كانها ذبال يريد الفتاءل فيها النار فاراد انها بيض توقد او كانها نجوم 100 ا 21 غدون فاحسن الوداع فلم نقل كما قلن الا ان تشير الاصابع فاحسن الوداع اي لم نقدر علي الكلام خنقته العبرة 22 واخذ الهوي فوق الحلاقيم مخرس لنا اذ نحيا ان-------- نسلم مانع	284	295111023844671109	JK007551-ara1.ms26	true	2419283527827980188	233	299	1159	1498	1500	300	17 تذكرن ماء عجمة الرمل دونه فهن الي نحو الجنوب صواقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 تصيفن حتي اوجف البارح السفا ونشت جراميز اللوي والمصانع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 يسفن الخزامي بين ميثاء سهلة وبين براق واجهتها الاجارع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 بها العين والارام فوضي كانها ذبال تذكي او نجوم طوالع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 غدون فاحسن الوداع ولم تقل كما قلن الا ان تشير الاصابع------------------------------------------------ 22 واخذ الهوي فوق الحلاقيم مخرس لنا-------- ان نحيي او نسلم مانع	26	91011411563291156	324	559.0	260	995	32.56281280517578	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms284	false	5413476219744153035	233	280	1218	1445	1542	300	وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع يقول قد كنت ابكي ونيتنا مطمءنة اي لا نريد ان نشخص وقوله من علم ما البين يريد من علم الذي البين صانعه اي البين يفرق 24 واشفق من هجرانكم وتشفني مخافة وشك البين والشمل جامع	284	295111023844671109	JK007551-ara1.ms27	true	3181533648002979123	0	22	0	112	1563	300	وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 واشفق من هجرانكم وتشفني مخافة وشك البين والشمل جامع	27	91011411563291156	112	212.0	90	227	49.33920669555664	21	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms285	false	-4593451761833651571	0	262	0	1399	1610	300	والشمل جامع يريد انه مجتمع الامر 25 واهجركم هجر ا-لبغيض وحبكم علي كبدي منه شءون صوادع قوله شءون صوادع يريد طراءق تصدع تنكا الفءاد 27 فلما عرفنا اية البين بغتة وهذ النوي بين الخليطين قاطع 100 ب هذ النوي قطع النوي قاطع بين الخليطين والخليطان المختلطان وان يكونا قرينين 28 لحقنا فراجعنا الحمول وانما يتلي ذبابات الوداع المراجع الحمول الهوادج راجعناها كما يراجع الرجل الحاجة اي يعود اليها اي اتينا الحمول وانما يتلي يتبع ذبابات الوداع اي بقايا الوداع المراجع يقول انما يدرك اواخر الحواءج من راجع فيها ليس من طلب ثم تركها وتلاوتها اخرها اي انما يدرك تلاوتها من راجع فيها 29 علي شمريات مراسيل واسقت مواخيدهن المعنقات الذوارع شمريات سراع ومراسيل سهلة السير في سرعة واسقت مواخيدهن اي جامعت المعنقات مواخيدهن والوخد ضرب من السير ويقال هذه ارض تسق الماء اي تجمعه والذوارع يذرعن في سيرهن يقول من سرعة لاسير المعنقات جامعت هذه التي تخد في السير 30 ولما تلاحقنا ولا مثل ما بنا من الوجد لا تنقض منه الاضالع قوله ولا مثل ما بنا اي ينبغي ان تنقض منه الاضالع من شدة الوجد مثل ما تقول في الكلام لم ار مثل فلان لا يقتل اي ينبغي له ان يقتل 101 ا 31 تخللن ابواب الخدور باعين غرابيب والالوان بيض نواصع يريد تخللن باعينهن من وراء الستور غرابيب سود يريد الاعين والالوان بيض نواصع شديدات البياض وكل لون خلص من الالوان فهو ناصع 32 وخالسن تبساما الينا كانما تصيب به حب القلوب القواصع قوله تصيب به اي بالتبسام وحبة القلب علقة سوداء جامدة ويروي القوارع وهي ما قرع القلب ونكاه 33 ودو ككف المشتري غير انه بساط لاخماس المراسيل واسع	285	295111023844671109	JK007551-ara1.ms27	true	3181533648002979123	20	103	100	554	1563	300	والشمل جامع--------------------- 25 واهجركم هجر ا لبغيض وحبكم علي كبدي منه شءون صوادع 26 ف--------------------------------------------لما عرفنا اية البين بغتة وهذ النوي بين الخليطين قاطع 27-------------------------------------------------------------------------------- لحقنا فراجعنا الحمول وانما يتلي ذبابات الوداع المراجع 28 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شمريات مراسيل واسقت مواخيدهن المعنقات الذوارع 29 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تلاحقنا ولا مثل ما بنا من الوجد لا تنقض منه الاضالع 30 تخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للن ابواب الخدور باعين غرابيب والالوان بيض نواصع 31-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالسن تبساما الينا وانما تصيب به حب القلوب القواصع 32------------------------------------------------------------------------------------------ ودو ككف المشتري غير انه بساط لاخفاف المراسيل واسع	27	91011411563291156	428	665.5	350	1400	30.571428298950195	69	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms286	false	-7574002383767605649	1	283	6	1424	1518	300	السرا-------ع 34 قطعت وليل- غاءب الضوء جوزه واكنافه الاخري علي الارض واضع اي قطعت هذه الدو وليل غاءب الضوء واضع جوزه واكنافه الاخري علي الارض وجوزه وسطه واكنافه نواحيه يقول واضع اكنافه علي الارض لم تنكشف 35 فاصبحت ارمي كل شبح وح-اءل كاني مسوي قسمة الارض صادع يقول ارمي كل شخص وحاءل وهو الذي يتحرك كاني اريد ان اقسم 1 ب الارض قسمة اسويها فيقول اصبحت انظر الي كل شخص لا ياخذني كسر في عيني وصادع اي كاني حين اقسم الارض قاض يفرق بين الحق والباطل 36 كما نفض الاشباح بالطرف غدوة من الطير اقني اشهل العين واقع يقول اصبحت انظر الي كل شخص لم يكسرني سير الليل ولا السهو فكاني باز نفض الاشباح اي نظر الي الشخوص غدوة من الطير ويقال انفض الطريق هل تري عدوا فيقول البازي ينفض الشخوص هل يري صيدا 37 ثنته عن الاقناص يوما و-ليلة اهاضيب حتي اقلعت وهو جاءع يقول ردت البازي عن الاقناص وهي الصيد الواحد قنص ويكون القنص في غير هذا الموضع الصاءد وهو من الاضداد اهاضيب وهي دفعات من مطر فلم يقدر ان يصيد فاقلعت الاهاضيب وهو جاءع فهو ينظر الي كل شخص هل يري صيدا 38 ورعن يقد الال قدا بخطمه اذا غرقت فيه القفاف الخواضع الرعن انف الجبل يسيل من مقدمه وخفض الرعن اراد ورب دو ورعن وقوله يقد الال عنه اي يشق الال عنه فيكشف هذا الانف عن الجبل لان السراب مرة يغطيه ومرة ينكشف عنه فكان الرعن شق الال عنه بخطمه بانفه اي باوله 102 ا اراد بانف الرعن اذا غرقت في الال يريد في السراب القفاف الخواشع والقفاف رواب غلاظ لا تبلغ ان تكون جبلا والواحد قفء فيقول القفاف تغرق في السراب والخواشع يعني القفاف خلقت صغارا 39 تري الريعة القوداء منه كانها مناد باعلي صوته القوم لامع	286	295111023844671109	JK007551-ara1.ms27	true	3181533648002979123	101	172	540	901	1563	300	المراسيل واسع 33 قطعت وليلي غاءب الضوء جوزه واكنافه الاخري علي الارض واضع 34---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت ارمي كل شبح و حاءل كاني مسوي قسمة الارض صادع 35--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما نفض الاشباح بالطرف غدوة من الطير اقني اشهل العين واقع 36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنته عن الاقناص يوما و ليلة اهاضيب حتي اقلعت وهو جاءع 37 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعن يقد الال قدا بخطمه اذا غرقت فيه القفاف الخواشع 38 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري الريعة القوداء منه كانها مناد باعلي صوته القوم لامع	27	91011411563291156	334	565.5	268	1428	23.38935661315918	58	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms287	false	-1670112362443031389	21	300	122	1623	1623	300	فلاة رجوع الكدر اطلاءها بها من الماء تاويب وهن روابع اراد فلاة رجوع الكدر من الماء تاويب والكدر القطا ومعني تاويب يقول لا يرجعن الا ليلا ثم قال واطلاءها بها اي بالفلاة واخرج الواو والمعني ادخالها وروابع يريد ان القطا يسرن ربعا 41 جدعت بانقاض حراجيج انفه اذا الرءم اضحي وهو عرقا مضاجع يقول جدعت انف الرعن اي قطعته وجزته بانقاض الواحد نقض وهو رجيع السفر قد هزل وحراجيج مهازيل فقد طالت مع الارض وقوله انفه يريد انف الرعن وقوله اذا الرءم اضحي وهو مضاجع عرقا اي قد كنس في اصل الشجرة 103 ب وذلك في الهاجرة فيقول قطعت انف هذا الجبل في هذا الوقت 42 غريرية الانساب او شدقمية عتاق الذفاري وسج وموالع يريد هذه الابل الانقاض نسبها الي غرير من مهرة او شدقمية نسبها الي فحل ويقال للبعير شدقم اذا كان واسع الشدق وقوله عتاق الذفاري اي كرامتها والذفريان في القفا وهما الحيدان المشرفان عن يمين النقرة وشمالها حيث يجري العرق منهما والوسيج ضرب من السير والملع المر الخفيف 43 طوي النحز والاجراز ما في غروضها فما بقيت الا الصدور الجراشع النحز ضرب الاعقاب والاستحثاث في السير وهو ان يحرك عقبيه ويضرب بهما موضع عقبي الراكب والاجراز الامحال والواحد جرز ومحل والغروض الواحد غرض وهو حزام الرحل والجرشع واحد الجراشع وهو املنتفخ الجنبين يقول فهي تملا الغروض 44 لاحناء الحيها بكل مفازة اذا قلقت اغراضهن قعاقع حنو كل شء ناحيته فيقول للاحناء بها قعاقع في السير واذا قلقت الاغراض فانما هو من ضمر البطن يقول فهي وان ضمرت ناجية CHECK 43 الا حي بالزرق الرسوم الخواليا الطويل وقال 1 الا حي بالزرق الرسوم الخواليا وان لم تكن الا رميما بواليا الرميم ما بلي والزرق اكثبة بالدهناء 2 وقفنا بها صهب العثانين ترتمي بنا وبها الحاج الغريب المراميا-	287	295111023844671109	JK007551-ara1.ms27	true	3181533648002979123	173	249	904	1312	1563	300	فلاة رجوع الكدر اطلاءها بها من الماء تاويب وهن روابع 40 ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعت بانقاض جراجيج انفه اذا الرءم اضحي وهو عرقا مضاجع 41 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريرية الانساب او شدقمية عتاق الذفاري وسج وموالع 42---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوي النحز والاجراز ما في غروضها فما بقيت الا الصدور الجراشع 43---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحناء الحيها بكل مفازة اذا قلقت اغراضهن قعاقع البحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوي-----ل 1 الا حي بالزرق الرسوم الخواليا وان لم تكن الا رميما بواليا------------------------------------ 2 وقفنا بها صهب العثانين ترتمي بنا وبها الحاج الغريب المراميا	27	91011411563291156	389	673.0	317	1502	25.898801803588867	66	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms288	false	1951379637496627005	19	188	114	949	1529	300	تر-مي بنا فيها الواحد مرمي والحاج ترمي بنا المرامي- 3 فما كدن لايا بين جرعاء مالك وبين الصفا يعرفن الا تماريا قوله فما كدن يريد الرسوم يعرفن الا بعد بطء الا تماريا ان يتماري فيها لا تثبت هذه المنازل اي لم تكد تعرف من تغيرها 4 بنءي كلا نءي واورق حاءل تلقط عنه اخرون الاثافيا قوله بنءي كلا نءي اي قد درس يقال هذا شء كلا شء اي ليس بشء واورق يريد الرماد وحاءل قد تغير وابيض وقوله تلقط عنه اخرون الاثافيا اي اخذوا الاثافي فطبخوا بها في مكان اخر 5 وشامات اطلال بارض كريمة تراهن في جلد التراب بواقيا سامات علامات تخالف لون ساءر الارضين والشامة سواد في بياض او بياض في سواد وجيلد التراب ظهره 6 عفت برهة اطلال مي وادر-ت بها الريح تحت الغيم قطرا وسافيا برهة اي زمنا وقوله قطرا يريد المطر تحت الغيم وسافيا اي ترابا يسفي اي يمر فاراد ان الريح ادرت قطرا وترابا يسفي اي يمر يقال سفت الريح التراب وسفي التراب يسفي اذا مر 7 رجعت الي عرفانها بعد نبوة فما	288	295111023844671109	JK007551-ara1.ms27	true	3181533648002979123	243	300	1275	1563	1563	300	ترتمي بنا وبها -------------الحاج الغريب-- المراميا 3 فما كدن لايا بين جرعاء مالك وبين النقا يعرفن الا تماري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4 بنءي كلا نءي وازرق حاءل تلقط عنه اخرون الاثافيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 وشامات اطلال بارض كريمة تراهن في جلد التراب بواقيا------------------------------------------------------------------------------------------- 6 عفت برهة اطلال مي وادرجت بها الريح تحت الغيم قطرا وسافيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 رجعت الي عرفانها بعد نبوة فما-	27	91011411563291156	275	412.5	219	838	32.81623077392578	44	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms288	false	1951379637496627005	188	290	949	1480	1529	300	زلت حتي ظنني القوم باكيا قوله رجعت الي عرفانها اي عرفت الاطلال بعد ما نبت عيني عنها لم تثبتها واراد فما زلت واقفا حتي ظنني القوم ابكي 8 هي الدار اذ مي لاهلك جيرة ليالي لا امثالهن لياليا 9 تحمل منها اهل مي فودعوا بها اهلنا لا ينظرون التواليا اي لا ينظرون من تاخر اي لا ينتظرون الاواخر 10 عشية جاءوا بالجمال وبينهم مخالجة لم يبرموها كماهيا قوله وبينهم مخالجة اي مخالفة ويقال الامر مخلوة اذا لم يتفق عليه ولم يبرموها اي لم يحكموها وهو ان يقول واحد اظعنوا ويقول الاخر اقيموا 11 فقالوا اقيموا واظعنوا وتنازعوا وكل علي ------سمعي وعيني وباليا	288	295111023844671109	JK007551-ara1.ms28	true	4023152638419247015	0	47	0	247	1468	300	زلت حتي ظنني القوم باكيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 هي الدار اذ مي لاهلك جيرة ليالي لا امثالهن لياليا 9 تحمل منها اهل مي فودعوا بها اهلنا لا ينظرون التواليا------------------------------------------- 10 عشية جاءوا بالجمال وبينهم مخالجة لم يبرموها كما هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 11 فقالوا اقيموا واظعنوا وتنازعوا وكل علي عيني وسمع------ي وباليا	28	91011411563291156	238	425.5	193	537	44.32029724121094	42	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms289	false	-274279300831088407	0	249	0	1214	1461	300	فابصرتهم حتي رايت قيانهم هتكن الستور وانتزعن الاواخيا الاواخي الواحدة اخية وهي الحبل يثني ثم يدخل في الارض تربط به الدابة والقيان الاماء وذلك انهم كانوا في ربيع فلما جاء الصيف ارتحلوا وطلبوا المياه في الابار 13 فايقنت ان البين قد جد جده وان التي ارجو من الحي لاهيا قوله لا هيا اي ليست هي لاتلك الخلة 14 علي امر من لم يشوني ضر امره ولو انني استاويته ما اوي ليا قوله من لم يشوني ضر امره يريد علي امر من ان ضره لي شديدا يقال اسواه اذا اصاب منه امرا يسيرا ولم يصب مقتله في الرمني فاذا قلت رماه فلم يشوه اي اصاب منه امرا شديدا وهو ان يصيب مقتله وقوله ولو انني استاويته يريد استرحمته ما اوي ليا اي ما رحمني والضر ما خالف المنفعة والضر سوء الحال 15 وقد كنت من مي اذ الحي جيرة علي البخل منها ميت الشوق ساليا قوله منها اي من مي ميت الشوق ساليا يقول كان لا يءوده ذلك اذ هم متجاورون 16 اقول لها في السر بيني وبينها اذا كنت ممن عينه العين خاليا 104 ب قوله ممن عينه العين يريد ممن بصره عين علي وقوله خاليا يقول اذا كنت خاليا لا احد عندي 17 تسيءين لياني وانت ملية واحسن يا ذات الوشاح التقاضيا يقول تسيءين مطلي يقال لويته ليانا اي مطلته وانت مليءة اي غنية اي تقدرين علي القضاء اي علي الدين الذي لي عليك والدين هاهنا عدتها ثم قال انا احسن التقاضي لاني ارفق واداري 18 وانت غريم لا اظن قضاءه ولا العنزي القارظ الدهر جاءيا قوله وانت	289	295111023844671109	JK007551-ara1.ms28	true	4023152638419247015	48	133	250	661	1468	300	فابصرتهم حتي رايت قيانهم هتكن الستور وانتزعن الاواخيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 فايقنت ان الجد- قد جد جده وان التي ارجو من الحي لاهيا----------------------------------- 14 علي امر من لم يشوني ضر امره ولو انني استاويته ما اوي ليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 وقد كنت من مي اذ الحي جيرة علي البخل منها ميت الشوق ساليا------------------------------------------------------------------------ 16 اقول لها في السر بيني وبينها اذا كنت ممن عينه العين خاليا------------------------------------------------------------------------------------------- 17 تطيلين لياني وانت ملية واحسن يا ذات الوشاح التقاضيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 وانت غريم لا اظن قضاءه ولا العنزي القارظ الدهر جاءيا --19 وكنت	28	91011411563291156	404	687.5	319	1214	33.278419494628906	75	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms290	false	7463176459383523781	13	286	64	1391	1461	300	19 وكنت اري من وجه مية لمحة فابرق مغشيا علي مكانيا قوله فابرق يقول اتحير وابقي 20 واسمع منها نباة فكانما اصاب بها سهم طرير فءاديا النباة الصوت الخفي وقوله فكانما اصاب بها سهم فءادي 105 ا المعني فكانما اصاب باصابة النباة قلبي سهم اي كانما اصاب قلبي سهم باصابة النباة وطرير محدد مسنون يقال طره اذا سنه واحده 21 وانصب وجهي نحو مكة بالضحي اذا ذاك عن فرط الليالي بدا ليا قوله وانصب وجهي نحو مكة بالضحي اي اذا شءت صليت الضحي واذا شءت تركت ليست علي وهو قوله اذا ذاك بدا لي عن فرط الليالي اي بعد الليالي اصليها اذا شءت 22 اصلي فما ادري اذا ما ذكرتها اثنتين صليت الضحي ام ثمانيا 23 وان سرت بالارض الفضاء حسبتني ادارء رحلي ان تميل حباليا يقول اميل نحوها كاني اعالج رحلي واسوي حباله 24 يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا يجاذبني الهوي عن شماليا اي يجاذبني الهوي من شقي ليذهب بي اليها اي اذا جاذبه عن شماله فهو يريد يمينه يقول اذا كانت علي يمينه مال اليها وان كانت علي يساره مال اليها 25 رايت لها ما لم تر- العين مثله لشء فاني قد رايت المراءيا قوله مثله لشء يريد من شء وواحد المراءي مراة 1 ب26 هي السحر الا ان للسحر رقية واني لا القي لما بي راقيا 27 تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند رحلي وغاديا المعني تقول عجوز ومدرجي علي بابها من عند رحلي متروحا وغاديا اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة ومدره طريقه اي نقول لي من طول ما اختلف ما امرك الك هاهنا امراة ما الذي اتي بك ام جءت في خصومة 28 وقد عرفت وجهي مع اسم مشهر علي اننا كنا نطيل التناءيا	290	295111023844671109	JK007551-ara1.ms28	true	4023152638419247015	131	249	653	1219	1468	300	19 وكنت اري من وجه مية لمحة فابرق مغشيا علي مكانيا---------------------------- 20 واسمع منها نباة فكانما اصاب بها سهم طرير فءاديا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 وانصب وجهي نحو مكة بالضحي اذا ذاك عن فرط الليالي بدا ليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 اصلي فما ادري اذا ما ذكرتها اثنتين صليت الضحي ام ثمانيا 23 وان سرت بالارض الفضاء حسبتني ادارء رحلي ان تميل حباليا-------------------------------------------- 24 يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شمالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 25 رايت لها ما لم تري العين مثله لشء فاني قد رايت المراءيا -----------------------------------------------26 هي الشحر الا ان للسحر رقية واني لا القي لما بي راقيا 27 تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند رحلي وغاديا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 وقد عرفت وجهي مع اسم مشهر علي اننا كن- نطيل التناءيا	28	91011411563291156	561	1021.0	443	1328	42.24397659301758	107	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms291	false	-5395714550090143375	4	89	23	431	1541	300	29 اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا 30 فقلت لها لا ان اهلي لجيرة لاكثبة الدهنا جميعا وماليا اي فقلت للعجوز اني لا زوجة لي هاهنا ولم اجء في خصوم ة ان اهلي ومالي لجيرة لاكثبة الدهنا اي ثم منزلي ومالي 31 وما كنت مذ ابصرتني في خصومة اراجع فيها يا -بنة القرم قاضيا اي لم اكن في خصومة فاتردد الي القاضي والقرم الفحل 32 ولكني --اقبلت من جانبي قسا ازور امرءا محضا نجيبا يمانيا 106 ا33 من ال ابي	291	295111023844671109	JK007551-ara1.ms28	true	4023152638419247015	249	300	1219	1468	1468	300	29 اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا 30 فقلت لها لا ان اهلي لجيرة لاكثبة الدهنا جميعا وماليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 وما كنت مذ ابصرتني في خصومة اراجع فيها يا ابنة القوم قاضيا-------------------------------------------------- 32 ولكنني لاقبلت من جانبي قسا ازور امرءا محضا نجيبا يمانيا -----33 من ال ابي-	28	91011411563291156	243	443.0	194	411	59.124088287353516	43	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms291	false	-5395714550090143375	89	284	431	1455	1541	300	موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا 34 مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا قوله مرمين اي مطرقين من هيبته يقال ارم الرجل ارماما والغلب الغلاظ الارقاب وتفادي الاسود اي يتقي بعضها ببعض اي يشتهي ذا ان يقدم ذا 35 فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا يقال اغرب في الضحك اذا اكثرن فيقول من هيبته انما يتبسم عنده ويقال ما نبس بكلمة وقوله الا تناجيا اي الا سرارا من هيبته 36 لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر الن-وم السواريا لدي ملك اي عند ملك وقوله كما يبهر البدر النجوم يقول يعلو الرجال بضوءه كما يبهر كما يغلب ضوء البدر النجوم السواري وهي التي تسري بالليل 37 فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما-هيا 38 بمستحكم -زل المروءة مءمن من القوم لا يهوي الكلام اللواغيا 106 ب اراد ولكن هيبة بمستحكم يريد ابا موسي الاشعري واللواغي الباطل الواحدة لاغية 39 فتي السن كهل الحلم تسمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا يريد هو كهل في حلمه وفتي في سنه وقوله يوازن اي يحاذي ادناه الجبال الثابتة واراد ادني قوله يوازن البال 40 بلال ابي عمرو وقد كان بيننا اراجيح يحسرن القلاص النواجيا	291	295111023844671109	JK007551-ara1.ms29	true	5902048513183619670	0	86	0	461	1575	300	موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا 34 مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 35 وما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينسبون القول الا تناجيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر النجوم السواريا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا 38 بمستحكم جزل المروءة مءمن من القوم لا-يهوي الكلام اللواغيا--------------------------------------------------------------------------------- 39 فتي السن كهل الحلم تسمع قوله يوازن ادناه الجبال الرواسيا------------------------------------------------------------------------------------------------------ 40 بلال ابي عمرو وقد كان بيننا اراجيح يحسرن القلاص النواجيا	29	91011411563291156	455	836.5	370	1027	44.30379867553711	76	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms292	false	1867607039734127642	4	262	28	1347	1551	300	افتاء الابل والنواجي الماضية السراع 41 فلولا ابو عمرو بلال تزغمت بقطر سواها عن ليال ركابيا قوله تزغمت اي صوتت ركابي بقطر اي بناحية سوي هذه البلدة اي لولا ابو عمرو لم ات هذه البلدة وقوله طعن ليال اي بعد ليال مثل قولك كانك بالمنازل عن قريب اي بعد قريب 42 اذا لمط--وت النسع في دف حرة يمانية تطوي البلاد الفيافيا يقول لولا ابو عمرو بلال اذا لمطوت اي لمددت النسع في دف حرة اي في جنب عتيقة كريمة اي كنت اذهب الي مكان اخر والفيافي المستوية 107 ا43 غريرية كالقلب او حوشكية سناد تري في مرفقيها تجافيا القلب السوار فشبه بياض ناقته ببياض السوار وحوسكية منسوبة الي حوسك سناد مشرفة وقوله تري في مرفقيها تجافيا يقول قد ارتفع مرفقها عن غبطها اي هي باءنة المرفقين 44 فاشممتها اعقار مركو منهل تري جوفه يعوي به الذءب خاويا يقول فاشممت ناقتي اعقار مركو منهل والواحد عقر مقام الشاربة اي موضع اخفافها عند الحوض اذا شربت والمركو الحوض الصغير والمنهل موضع ماء وخاو خال 45 عليها امرء طاوي الحشا كان قلبه اذا هم منقاد القرينة ماضيا قوله عليها يريد علي هذه الناقة امرء يعني نفسه طاوي الحشا اي ضامر كان قلبه منقاد القرينة ماضيا اذا هم والقرينة نفسه يقول نفسه تتابعه علي هواه اذا هوي الشء 46 ابيت ابا عمرو بلال بن عامر من العيب في الاخلاق الا تراخيا يريد ابيت من العيب الا تباعدا 47 تقي للذي فوق السماء ونجدة وحلما يساوي حلم لقمان وافيا اي تفعل ذلك تقي لله جل وعز ونجدة اي شجاعة 107 ب48 وخيرا اذا ما الريح ضم شفيفها الي ال-شول في دفء الكنيف المتاليا	292	295111023844671109	JK007551-ara1.ms29	true	5902048513183619670	85	179	452	931	1575	300	-------------النواجيا-------------- 41 فلولا ابو عمرو بلال تزغمت بقطر سواها عن ليال ركابيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 اذا ما مطوت النسع في دف حرة يمانية تطوي البلاد الفيافيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------43 غريرية كالقرم او جوشنية سناد تري في مرفقيها تجافيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 44 فاشممتها اعقار مركو منهل تري جوفه يعوي به الذءب خاويا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 عليها امرء طاوي الحشا كان قلبه اذا هم منقاد القرينة ماضيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 ابيت ابا عمرو بلال بن عامر من العيب في الاخلاق الا تراخي------------------------------ا 47 تقي للذي فوق السماء ونجدة وحلما يساوي حلم لقمان وافيا -----------------------------------------------48 وخيرا اذا ما الريح ضم شفيفها الي الاشول في دفء الكنيف المتاليا	29	91011411563291156	468	769.0	375	1322	35.400909423828125	81	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms293	false	-2723849378319374709	131	280	679	1474	1579	300	ال-شول في الحيرة وهي الكنيف--------- 49 اذا انعقدت نفس البخيل بماله وابقي عن الحق الذي ليس باقيا يقول اذا انعقدت نفس البخيل بماله اي لم يسمح به 108 ا وابقي عن الحق الذي يلزمه ما ليس بباق اي الدنيا الي فناء يريد ابقي النفقة عن الحق 50 تفيض يداك الخير من كل جانب كما فاض عجاج يروي التناهيا عجاج مجر عجاج له صوت والتناهي الواحدة تنهية وهي الموضع الذي ينتهي اليه الماء فيحتبس 51 وكانت ابت اخلاق جدك وابنه ابيك الاغر القرم الا تعاليا 52 وانتم بني قيس اذا الحرب شمرت حماة الوغي والخاضبون العواليا العوالي عوالي الرماح يخضبونها بالدم من الطعن وحماة خبر انتم 53 وان وضعت اوزارها الحرب كنتم مصير الندي والمترعين المقاريا اوزارها اداتها وقوله كنتم مصير الندي اي اليكم مصير الندي والمترعون المالءون والمقاري يريد الجفان والحياض ايضا وكل ما جمعت فيه فهو مقراة 54 تكبون للاضياف في كل شتوة محالا وترعيبا من العبط واريا	293	295111023844671109	JK007551-ara1.ms29	true	5902048513183619670	174	246	901	1284	1575	300	الاشول في دفء------- الكنيف المتاليا 49 اذا -نعقدت نفس البخيل بماله وابقي عن الحق الذي ليس باقيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 تفيض يداك الخير من كل جانب كما فاض عجاج يروي التناهيا------------------------------------------------------------------------------------ 51 وكانت ابت اخلاق جدك وابنه ابيك الاغر القرم الا تعاليا 52 وانتم بني قيس اذا الحرب شمرت حماة الوغي والخاضبون العواليا------------------------------------------------------------ 53 وان وضعت اوزارها الحرب كنتم مصير الندي والمترعين المقاريا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 تكبون للاضياف في كل شتوة محالا وترعيبا من العبط واريا	29	91011411563291156	370	665.0	299	805	45.96273422241211	64	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms294	false	-3335067658672257278	0	100	0	546	1583	300	اذا امست الشعري العبور كانها مهاة علت من رمل يبرين رابيا الشعري العبور التي تجوز المجرة وهما شعريان والاخري تسمي الغميصاء لانها لا تضء 56 فما مرتع الجيران الا جفانكم تبارون انتم والشمال تباريا يقول اذا هبت الشمال لم تنكسروا في الشتاء اي صنعتم الخير 57 لهن اذا اصبحن منهم احفة وحين ترون الليل اقبل جاءيا لهن اي للجفان منهم من الجيران احفة والواحد حفاف وهو ان يستديروا حولها اي حول الجفان 58 رجال تري ابناءهم يخبطونها بايديهم خبط الرباع الجوابيا الرباع جمع ربع يخبطون الفان كما تخبط الرباع الحياض 59 بحور وحكام قضاة ق-ادة اذا صار اقوام سواكم مواليا	294	295111023844671109	JK007551-ara1.ms29	true	5902048513183619670	247	297	1287	1563	1575	300	اذا امست الشعري العبور كانها مهاة علت من رمل يبرين رابيا------------------------------------------------------------------------------ 56 فما مرتع الجف-ان الا جفانكم تبارون انتم والشمال تباريا-------------------------------------------------------- 57 لهنا-ذا اصبحن منهم احفة وحين ترون الليل اقبل جاءيا------------------------------------------------------------------------------------ 58 رجال تري ابناءهم يخبطونها بايديهم خبط الرباع الجوابيا--------------------------------------------------- 59 بحور وحكام قضاة وسادة اذا صار اقوام سواكم مواليا	29	91011411563291156	272	479.0	222	547	49.72577667236328	43	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms080	false	-8596399823547167642	8	198	43	1014	1506	300	5 منازل الجي اذ لا الدار نازحة بالاصفياء واذ لا العيش مذموم قال المهلبي منازل بالرفع والنصب فمن رفع فعلي هي منازل اي التي ذكرت منازل الحي ومن نصب فعلي انه رده علي منزلة ودمنة قوله اذ لا الدار نازحة اي ليس الدار بعيدة اي لم تتفرق بالقوم وانشد زارتك حبي من مزار نازح والاصفياء الاوداء الواحد صفي وهو الحبيب الواد الذي قد صفا وده 6 كادت بها العين تنبو ثم بينها معارف الارض والجون اليحاميم 70 ب تنبو اي لا تثبت العين لمعرفتها وكل ما لم تقبله عينك فقد نبت عنه يقال نبت عيني عنه اذا جفت عنه يقول كادت عيني لا تعرفها معارف ما عرف منها والجون الاثافي السود والواحد جون والاثافي احجار القدر التي تنصب عليها والواحدة اثفة والجمع اثافي واليحاميم السود والواحد يحموم والانثي يحمومة 7 هل حبل خرقاء بعد الهجر مرموم ام هل لها اخر الايام تكليم الحبلهاهنا المودة مرموم مصلح اي يرم يصلح يتعهد عهدها كما يتعهد الخلق ويصلح وقوله اخر الايام تكليم يقول هل يقدر ان يكلمها في باقي الايام اي هل لها فيما بقي من العيش كلام اي هل الي كلامها سبيل 8 ام نازح الوصل مخلاف لشيمته لونان منقطع منه فمصروم	80	295111023844671109	JK007551-ara1.ms30	true	4991110444861943192	202	246	1037	1261	1534	300	5 منازل الحي اذ لا الدار نازحة بالاصفياء واذ ال---عيش مذموم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 كادت بها العين تنبو ثم ثبتها معارف الدار والجون اليحاميم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 هل حبل خرقاء بعد الهجر مر---------------------------------------------------موم مخافة الرمي حتي كلها هيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 ام نازح الوصل مخلاف بشيمته لونان منقطع منه فمصروم	30	91011411563291156	192	338.0	151	971	19.77342987060547	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms081	false	-125959720570341182	14	179	73	893	1505	300	ام نازح الوصل------------------- منقطع منه فمصروم اي مقطوع ثم قال لا غير انا 9 لا غير انا كانا من تذكرها وطول ما قد ناتنا نزع هيم ابو عمرو لا غرو انا كانا من تذكرها قال يقول الذي اساء الينا تصرم ثم قال لا نقطعه نحن نصبر عليه اي نصبر علي هذا الالف غير انا الا انا والمعني في قوله لا غير انا اي الا انا كانا من تذكرها ننزع اليها ونهيم بها قال المهلبي وقيل هيم جمع اهيم وهيماء وهو البعير العطشان اي كانا ابل عطاش تشتاق الي ماء اوطانها وتنزع اليها والنازع البعير الذي يشتاق الي وطنه فينزع اليه يقول ليس عندها شء غير انا ننزع اليها ونهيم شوقا اليها وحبا لقربها 10 تعتادني زفرات حين اذكرها تكاد تنقض منهن الحيازيم تعتادني اي تجيءني وتعودني مرة بعد مرة والزفرة النفس الشديد 71 ب وقوله تكاد تنقض اي تنهد وتنهدم منهن الزفرات والحيازيم عظام الصدر وما يليها والواحد حيزوم وهو حيث يشد حزام الرحل 11 كانني من هوي خرقاء مطرف دامي الاظل بعيد الشاو مهيوم	81	295111023844671109	JK007551-ara1.ms30	true	4991110444861943192	237	279	1211	1421	1534	300	ام نازح الوصل مخلاف بشيمته لونان منقطع منه فمصروم--------------------------- 9 لا غير انا كانا من تذكرها وطول ما قد ناتنا نزع هيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 تعتادني زفرات حين اذكرها تكاد تنفض منهن الحيازيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 كانني من هوي خرقاء مطرف دامي الاظل بعيد الساو مهيوم	30	91011411563291156	189	319.0	150	839	22.526817321777344	34	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms294	false	-3335067658672257278	124	278	668	1479	1583	300	خليلي عوجا حييا رسم دمنة محتها الصبا بعدي فطار ثمامها 100 ا2 وغيرها ناج الشمال فشبهت ومر الجنوب الهيف ثم انتسامها قوله فشبهت اي جعلت تختلط يقال في الكلام وبين ذلك امور مشبهات والانتسام الضعيف من الريح وهو النسيم والهيف الريح الحارة وناج الشمال شدة مرها 3 فعاجا علندي ناجيا ذا براية وعرجت مذعانا لموعا زمامها عاجا عطفا علندي غليظ وقوله ذا براية اي تبقي منه بعد الجهد والضمر بقية ومذعان مذعين في السير اي تطاوع ولموع اي يضطرب زمامها 4 غريرية في مشيها عجرفية اذا انضم اطلاها وجال حزامها عجرفية جفاء وغلظ وجال حزامها من الضمر ويروي واودي سنامها 5 تخال بها جنا اذا ما وزعتها وطار بمربوع الخشاش لغامها قوله جنا اي جنونا اذا ما وزعتها اي كففتها وطار بمربوع يريد علي مربوع 6 هل الدار ان عجنا لك الخير ناطق بحاجتنا اطلالها وخيامها عجنا عطفنا والثمام يجعل علي الخيام 7 الا لا ول-ن عاءد الشوق هاجه عليك طلول قد احال مقامها	294	295111023844671109	JK007551-ara1.ms30	true	4991110444861943192	0	74	0	384	1534	300	خليلي عوجا حييا رسم دمنة محتها الصبا بعدي فطار ثمامها -----2 وغيرها ناج الشمال فشبهت ومر الجنوب الهيف ثم انتسام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3 فعاجا علندي ناجيا ذا براية وعوجت مذعانا لموعا زما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها 4 غريرية في مشيها عجرفية اذا انضم اطلاها وجال حزا---------------------------------------------------------مها 5 تخال بها جنا اذا ما وزعتها وطار بمربوع الخشاش لغامها--------------------------------------------------------------------- 6 هل الدار ان عجنا لك الخير ناطق بحاجتنا اطلالها وخيامها----------------------------------- 7 الا لا ولكن عاءج الشوق هاجه عليك طلول قد احال مقامها	30	91011411563291156	381	690.0	307	812	46.921180725097656	65	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms295	false	-2332048723876888698	0	168	0	900	1552	300	جادها اهاضيب دجن طلها وانهمامها اهاضيب مطرات دفعات منها وانهامها ذوبها يقال انهم اذا ذاب والدجن ثبوت الغيم والندي 9 ليالي لا مي خروج بذية ولكن رداح لم يشنها قوامها رداح ضخمة الاوراك وبذية فاحشة 10 اسيلة مجري الدمع هيفاء طفلة رداح كايماض الغمام ابتسامها قوله اسيلة مجري الدمع اي سهلته هيفاء ضامر وطفلة رطبة رداح ضخمة الاوراك وايماض الغمام لمعه 11 كان علي فيها وما ذقت طعمه-زجاجة خمر طاب فيها مدامها 12 ازارت- مي بعدما قلت ذاهل فهاج سقاما مستكنا لمامها الذاهل العازب الناسي وليمامها ما الم به منها واستكن في جوفه 13 المت بنا والعيس حسري كانها اهلة محل زال عنها قتامها المت طافت حسري قد سقطت من الاعياء كانها اهلة جمع هلال 110 ا يقول هي في الهزال مثل الاهلة وزال عن تلك الاهلة قتامها وهو الغبار والمحل الجدب والهلال فيه اخفي للغبار 14 انحن فمغف عند دف شملة شمردلة الالواح فان سنامها انخن يعني الابل والدف الجنب وشملة سريعة وشمردلة الالواح سبطة الالواح 15 ومرتفق لم يرج اخر ليله مناما واحلي نومة لو ينامها	295	295111023844671109	JK007551-ara1.ms30	true	4991110444861943192	78	158	403	812	1534	300	جادها اهتضيب دجن طلها وانهمامها---------------------------------------------------------------------------------- 9 ليالي لا مي خروج بذية ولكن رداح لم يشنها قوامها------------------------------ 10 اسيلة مجري الدمع هيفاء طفلة رداح كايماض الغمام ابتسامتها----------------------------------------------------------------------------------------- 11 كان علي فيها وما ذقت طعمه زجاجة خمر طاب فيها مدامها 12 ازارتك مي بعدما قلت ذاهل فهاج سقاما مستكنا لمامها------------------------------------------------------------ 13 المت بنا والعيس حسري كانها اهلة محل زال عنها قتامها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 انخن فمعف عند دف شملة شمردلة الالواح فان سنامها--------------------------------------------------------------------- 15 ومرتفق لم يرج اخر ليله مناما واحلي نومة لو ينامها	30	91011411563291156	401	687.0	322	902	44.456764221191406	70	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms082	false	-1161659213615006395	158	270	831	1363	1516	300	14 فما اقول ارعوي الا تهيضه حظ له من خبال الشوق مقسوم ارعوي يعني فءاده اي ما اقول رجع وكف الا تهيضه حظ اي نكسه والتهيض النكس قال الهيض ان يصيب الدابة الكسر ثم تجبر ثم يصيبها شء بعدما انجبر فيعنت فيقال هيض ونكس 72 ب ويقال عنتت يده اذا اصابها شء وقوله حظ له اي قسط له من الشوق ياتيه وقسطه ما يصيبه يقال اقسطه بيننا اي اقسمه قسمة سواء ثم اجعل لكل انسان قسطه اي نصيبه وقوله من خبال الشوق قال الخبال ما خبل القلب اي ما افسده يقال خبل فءاده اي افسده والخبال ما خبلك عن حاجتك اي حبسك 15 كانها ام ساجي الطرف اخدرها مستودع خمر الوعساء مرخوم	82	295111023844671109	JK007551-ara1.ms31	true	-8336668863129619157	0	22	0	109	1537	300	14 فما اقول ارعوي الا تهيضه حظ له من خبال الشوق مقسوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 كانها ام ساجي الطرف اخدرها مستودع خمر الوعساء مرخوم	31	91011411563291156	109	206.0	87	532	20.48872184753418	21	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms084	false	6235948713638838719	12	109	51	510	1482	300	18 لا ينعش الطرف الا ما تخونه داع يناديه باسم الماء مبغوم اي لا يرفع هذا الولد العين الا ما تخونه اي تعاهده يقال لا يزال فلان يتخونه اي يتعهده وقوله باسم الماء حكي صوت الظبي يقول اذا قالت له امه ما ما رفع طرفه وماء يحكي به صوتها وقوله داع هو الصوت مبغوم كما تقول قيل مقول وكذلك داع مبغوم الصوت كما يقال بغم به فبغم بغامها كما تقول كلم به اي ذلك الداعي بغم فبغم والبغام صوت الظبية يقال جوازء بغمت تبغم بغاما 19 كانه دملج من فضة نبه في ملعب من عذاري الحي مفصوم	84	295111023844671109	JK007551-ara1.ms31	true	-8336668863129619157	43	66	219	328	1537	300	18 لا-ينعش الطرف الا ما تخونه داع يناديه باسم الماء مبغوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 كانه دملج من فضة نبه في ملعب من عذاري الحي مفصوم	31	91011411563291156	109	196.0	86	459	23.747276306152344	21	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms085	false	5505389385305531126	29	125	150	682	1597	300	21 تلك التي اشبهت خرقاء جلوتها يوم النقا بهجة منها وتطهيم قال ابو عمرو اشبهت خرقاء بالنصب جلوتها بالرفع اي حيث انجلت المزنة عن الشمس فشبه خرقاء بالشمس حين انجلت المزنة عنها وقوله تلك يعني السحابة جلوتها اي مجتلاها حين اجتليت وجلوتها انكشافها يقول حين انجلت تلك السحابة اشبهت خرقاء يوم رايتها بالنقا يقول تشبه خرقاء جلوة السحابة اذا اجتليتها نظرت اليها والبهجة الحسن والتطهيم ان يتم كل شء منها علي حدته في عتق وكرم ويقال امراة مطهمة وفرس مطهم يقول اشبهت خرقاء بهجة منها وتطهيم 22 تثني النقاب علي عرنين ارنبة شماء مارنها بالمسك مرثوم	85	295111023844671109	JK007551-ara1.ms31	true	-8336668863129619157	76	97	383	497	1537	300	21 تلك التي اشبهت خرقاء جلوتها يوم النقا بهجة منها وتط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم 22 تثني النقاب علي عرنين ارنبة شماء مارنها بالمسك مرثوم	31	91011411563291156	114	225.0	93	532	21.428571701049805	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms086	false	-395350003133292936	99	270	525	1431	1567	300	25 او نفحة من اعالي حنوة معجت فيها الصبا موهنا والروض مرهوم يقول كانما خالطت فاها مهطولة او حنوة والحنوة نبت اصفر الزهر طيب الريحمن اعالي هذه الحنوة يقال معجت تمعج معجا وقال المعج سير ليس بالشديد ولا اللين وضربه مثلا للريح موهنا اي بعد وهن من الليل اي بعد ساعة مرهوم ممطور يقال قد اصابتنا رهمة وهي المطرة الضعيفة 26 حواء قرحاء اشراطية وكفت فيها الذهاب وحفتها البراعيم وروي ابو عمرو حواء قرحاء اشراطية بالنصب والحوة خضرة شديدة تضرب الي السواد قرحاء فيها نور وزهر 76 ا ابيض كقرحة الفرس وهو مثل والقرحة بياض في وجه الفرس اشراطية مطرت بنوء الشرطين وكفت قطرت والذهاب الامطار فيها ضعف وقال لم يسمع لها بواحد وقال مرة اخري الذهاب الواحد ذهبة حفتها احاطت بها والبراعيم اكمة الزهر قبل ان ينشق وكمام الزهر وعاءه قبل ان يتفقا وواحد البراعيم برعوم قال يقول او خالطت فاها نفحة من اعالي حنوة والحنوة من احرار البقل وهي طيبة الريح فجاءت الريح اعاليها فاخذت ريح الثمر 27 تلك التي تيمت قلبي فصار لها من وده ظاهر باد ومكتوم	86	295111023844671109	JK007551-ara1.ms31	true	-8336668863129619157	119	152	609	778	1537	300	25 او نفحة من اعالي حنوة معجت فيها الصبا موهنا والروض مرهوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 حواء قرحاء اشراطية وكفت فيها الذهاب وحفتها البراعيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 تلك التي تيمت قلبي فصار لها من وده ظاهر باد ومكتوم	31	91011411563291156	169	293.0	136	906	18.65342140197754	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms087	false	-4668634769619078015	7	252	34	1289	1534	300	28 قد اعسف النازح المجهول معسفه في ظل اغضف يدعو هامه البوم اعسف اخذ في غير هدي قال والعسف السير علي غير هدي عسف يعسف عسفا ومن ثم قيل للوالي هو يعسف اي ياتي الامر بغير حق ومن غير جهته لا يركب القصد والنازح 76 ب الخرق البعيد ومعسفه اي ماخذه علي غير هدي والمجهول الذي لا يهتدي لطريقه في ظل اغضف اي تحت الليل داءما سماه اغضف لتثنيه علي الارض وسقوطه والغضف التكسر يقال تغضف عليه القوم ودخلوا بءرا فتغضفت عليهم اي انكسرت يدعو هامه البوم اي يتجاوب هامه وبومه 29 بالصهب ناصبة الاعناق قد خشعت من طول ما وجفت اشرافها الكوم يقول اعف النازح بالصهب اي بالابل الصهب وهي نجار العتق خشعت هبطت وهزلت اشرافها يعني اسنمتها والواحد شرف قال مالت ولصقت بظهورها من الهزال والتعب وجفت من الوجيف وهو ضرب من السير فيه اضطراب والكوم الضخام العظام الاسمنة يقال ناقة كوماء وسنام اكوم واصل الكوم التجمع يقال كوم كومة من تراب اذا جمعها 30 مهرية رجف تحت الرحال اذا شج الفلا من نجاء القوم تصميم مهرية من ابل مهرة رجف ترجف برءوسها في السير اي تحركها وهذا مما توصف به النجاءب ترجف رجفا ورجفانا اذا شج الفلا ويروي اذا شج الصوي اي اذا علا الفلاة والصوي اماكن غلاظ مرتفعة و علامات اي اعلام بينة المنازل والنجاء السير تصميم 77 ا ركوب الامر ومضاء عليه يقال صمم علي ذلك الامر اي ركب راسه وعزم ومضي قال والتصميم الحمل علي امر واحد لا ينثني 31 تنجو اذا جعلت تدمي اخشتها وابتل بالزبد الجعد الخراطيم	87	295111023844671109	JK007551-ara1.ms31	true	-8336668863129619157	152	198	778	1012	1537	300	28 قد اعسف النازح المجهول معسفه في ظل اغضف يدعو هامه البوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 بالصهب ناصبة الاعناق قد خشعت من طول ما وجفت اشرافها الكوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 مهرية رجف تحت الرحال اذا شج الفلا من نجاء القوم تصميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 31 تنجو اذا جعلت تدمي اخشتها واعتم بالزبد الجعد الخراطيم	31	91011411563291156	232	411.0	186	1255	18.486055374145508	42	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms088	false	-5685266772868075011	70	108	375	569	1565	300	32 قد يترك الارحبي الوهم اركبها كان غازبه يافوخ ماموم 77 ب الارحبي بعير نسبته الي ارحب من همدان والوهم الضخم واركب جمع ركب قوم علي ابل 33 بين الرجا والرجا من جيب واصية يهماء خابطها بالخوف معكوم	88	295111023844671109	JK007551-ara1.ms31	true	-8336668863129619157	198	219	1012	1125	1537	300	32 قد يترك الارحبي الوهم اركبها كان غاربه يافوخ ماموم--------------------------------------------------------------------------------- 33 بين الرجا والرجا من جيب واصية يهماء خابطها بالخوف معكوم	31	91011411563291156	112	211.0	91	194	57.73196029663086	19	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms089	false	-5044959605831443026	18	291	87	1510	1558	300	36 دوية ودجا ليل كانهما يم تراطن في حافاته الروم ويروي داوية وهي مفازة مستوية قال هي منسوبة الي الدو وكانك تسمع فيها دويا والدجا ما البس من سواد الليل يقول اجتمعت لاة وظلمة ليل فانت تسمع فيها دويا واليم البحر اذا اختلط سواد الليل بالدوية فصارا كانهما بحر تراطن في 78 ب حافاته الروم يقول فيه لغط ودوي يسمع بالليل وتراطنهم كلامهم وحافاته جوانبه وذكر الاصمعي في حديث قال كان ذلك حين دجا الاسلام اي حين البس اي حين كثر 37 يجلي بها الليل عنا في ملمعة مثل الاديم لها من هبوة نيم يجلي بها اي بهذه الفلاة اي بالارض التي وصف ويجلي ينكشف يقول اذا انجلي عنا الليل اصبحنا بارض تلمع بالسراب وهي الملمعة مثل الاديم في استواءها هبوة غبرة والنيم الفرو الصغير والقصير الي الصدر فمن ثم جعله نيما وهو بالفارسية اي نصف فرو واخذه من قوله وهو وقد اري ذاك ولن يدوما يكسبن من لين الشباب نيما ويروي يجلو بها الليل اي يذهب وقد جلا اي انكشف وقال النيم كسوة لينة من الغبار وانشد في ذلك وقد كانت الدنيا علي عهد رافع يلين لنا من قرة العين نيمها 38 كاننا والقنان القود يحملنا موج الفرات اذا التج الدياميم القنان جمع قنة وهي الصغار من الجبال والقود الطوال المستطيلة والواحدة قوداء قال جعلها قودا لان لها اعناقا ممتدة فيقول كاننا معشر الركب والقنان القود 79 ا نجري في موج الفرات من كثرة السراب التج اي صار لجة من كثرة السراب صار كاللجة واللجة الماء الكثير والدياميم الفلوات واحدها ديمومة وهي الارض المستوية القفرة ويروي اذا اءتج اي احترق من الهواجر من اءتج الشء احترق وتوهج يقال اءتجت النار تاتج اءتجاجا 39 والال منفهق عن كل طامسة قرواء طاءقها بالال محزوم	89	295111023844671109	JK007551-ara1.ms31	true	-8336668863129619157	240	283	1232	1450	1537	300	36 دوية ودجا ليل كانهما يم تراطن في حافاته الروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 37 يجلي بها الليل عنا في ملمعة مثل الاديم لها من هبوة نيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 كاننا والقنان القود يحملنا موج الفرات اذا التج الدياميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 والال منفهق عن كل طامسة قرواء طاءقها بالال محزوم	31	91011411563291156	218	375.0	175	1423	15.319746971130371	40	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms091	false	8794953761573566029	5	227	26	1178	1554	300	43 يضحي بها الارقط الجون القرا غردا كانه زجل الاوتار مخطوم يروي الارقش والارقط وهما واحد يعني الجراد فيه نقط سود والجون الاسود والجون الابيض وهو من الاضداد والقرا الظهر غردا مصوتا كانه زجل يريد كانه طنبور زجل الاوتار والزجل اختلاط الصوت مخطوم اي مشدود اي خطم هذا الطنبور بالاوتار وقال الغرد المصوت بالفم وهاهنا يركض جناحه برجله فيسمع للجناح صوتا فجعل ذلك تغريدا 44 من الطنابير يزهي صوته ثمل في لحنه عن لغات العرب تعجيم يزهي صوته اي يرفع صوته ثمل ويستخفه يعني غناءه وثمل سكران من الشراب في لحنه اي في غناءه وقوله عن لغات هو كقولك هو عن ذلك اصم وهو عن كلام العرب اعجم عرب وعرب وعجم وعجم وتعجيم عجمة 45 معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيري لها بالجو تدويم 80 ب معروريا ليس دونه شء يستره يقال اعروري فاقته اذا ركبه عريا يقول الجندب قد اعروري رمض الرضراض اي ركبه وعلاه ليس دونه شء يستره يقول باشر الرمضاء لا شء بينه وبينها يستره والرمض شدة الحر والرمضاء والرضراض الحصي الصغار يركضه ينزو ويضرب برجله والشمس حيري اي متحيرة كانها لا تبرح من طول النهار وشدة الحر وكانها تحيرت لا تمضي من بطءها علي جهة واحدة وقوله تدويم اي تدوير يقول كانها لا تمضي وهي تدور علي راسه ولا تبرح يقال دوم الطاءر في السماء اذا دار 46 كان رجليه رجلا مقطف عجل اذا تجاوب من برديه ترنيم	91	295111023844671109	JK007551-ara1.ms32	true	4127730585061357574	13	57	73	298	1563	300	43 يضحي بها الارقش الجون القرا غردا كانه زجل الاوتار مخطوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 من الطنابير يزهي صوته ثمل في لحنه عن لغات العرب تعجيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيري لها بالجو تدويم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 كان رجليه رجلا مقطف عجل اذا تجاوب من برديه ترنيم	32	91011411563291156	224	395.0	180	1152	19.44444465637207	40	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms092	false	-4289556502593056599	87	300	435	1568	1568	300	48 كانه بين شرخي رحل ساهمة حرف اذا ما استرق الليل ماموم كانه اي كان هذا الناعس بين عودي رحله شرخي رحله اي جانبي رحله مقدمه ومءخره ساهمة ناقة ضامرة متغيرة حرف ضامرة مهزولة يقال ناقة حرف وبعير حرف استرق الليل اي رق عند دنوه من الصبح حين رق واراد الذهاب وذهبت عامة ظلمته ودنا الفجر ماموم اي كان امة وهي شجة هجمت علي ام الدماغ يقول كان به من النعاس هذا فهو لا يرفع راسه 81 ب 49 ترمي به القفر بعد القفر ناجية هوجاء راكبها وسنان مسموم ناجية سريعة هوجاء من نشاطها وخفتها وسرعتها ومراحها وسنان اي ناعس نعس حيث سري مسموم اصابته السموم بالنهار واحرقته 50 هيهات خرقاء الا ان يقربها ذو العرش والشعشعانات العياهيم المعني ما ابعدها الا ان يقربها ذو العرش والشعشعانات الابل الطوال الخفاف والعياهيم الشداد الغلاظ السمان والواحدة عيهمة وعيهم 51 هل تدنينك من خرقاء ناجية وجناء ينجاب عنها الليل علكوم ناجية سريعة ويروي يعملة واليعملة التي تمتهن ويعمل عليها وجناء غليظة شبهت بالغليظ من الارض يقال للمراة موجنة ينجاب تسير الليل حتي ينشق عنها الليل فيذهب لانها سارته كله علكوم غليظة يقال رجل علاكم غليظ شديد كثير اللحم ويروي عرهوم اي شديدة من العراهم وهن الشداد يقال رجل عراهم اي شديد قال ينجاب عنها الليل اي ينكشف ويذهب عنها الليل 52 كان اجلاد حاذيها وقد-	92	295111023844671109	JK007551-ara1.ms32	true	4127730585061357574	63	111	329	580	1563	300	48 كانه بين شرخي رحل ساهمة حرف اذا ما استرق الليل ماموم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 ترمي به القفر بعد القفر ناجية هوجاء راكبها وسنان مسموم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 هيهات خرقاء الا ان يقربها ذو العرش والشعشعانات العياهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 51 هل تدنينك من خرقاء ناجية بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاشاء تعلاه العلاجيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 52 كان اجلاد حاذيها وقد	32	91011411563291156	231	351.5	186	1134	20.370370864868164	41	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms093	false	-1710381119087062947	0	233	0	1215	1559	300	لحقت احشاءها من هيام الرمل مطموم 82 ا ويروي كان اجلاز والجلز الطء وروي ابو عمرو كانما جلد حاذيها جلد واجلاد جمع والحاذان ادبار الفخذين الواحدة خاذ وهو ما وقع عليه الذنب من دبر الفخذين قال والحاذ ما استقبلك من الفخذ اذا استدبرت الدابة لحقت احشاءها اي ضمرت يقول هي لازقة البطن من الضمر من هيام اي ما تناثر من الرمل ولم يتمالك مطموم مملوء ما طم منه ورفع واشرف يقال طم الرجل الشء يطمه طما اذا ملاه وجاء السيل فطم البءر يقول كان اجسادها بعد ما ضمرت مكنوزة من هذا الرمل من اكتناز الفخذين 53 كانما عينها منها وقد ضمرت وضمها السير في بعض الاضا ميم يقول كانما عينها وقد ضمرت وغارت دوارة مثل مم الكتاب والاضا جمع اضاة وهي الغدير مثل قناة وقنا وبعضهم يجمع فيقول اضاء مثل ثمرة وثمار 54 يسترجف الصدق لحييها اذا جعلت اواسط الميس تغشاها المقاديم يسترجف اي يحرك الصدق اي صدقها في السير يقول يحرك لحييها من شدة السير الواسط من الرحل بمنزلة القربوس من السرج والميس شجر تعمل منه الرحال والمقاديم 82 ب مقاديم الراس فيقول من شدة السير تصيب مقاديم راس الرحل اواسط الرحل ومن روي اواخر بمعني المقاديم فمعني المقاديم مقاديم الرحل وهذا مثل ضربه في شدة السير يقول كان مقدم الرحل يصك اخرة الرحل من شدة السير هكذا قال الاصمعي قال تنتفض في السير فجعلت مقاديم الرحل تغشي ماخيرها مما قد نفضته 55 مهرية بازل سير المطي بها عشية الخمس بالموماة مزموم	93	295111023844671109	JK007551-ara1.ms32	true	4127730585061357574	111	143	580	756	1563	300	لحقت احشاءها من هيام الرمل مطموم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 كانما عينها منها وقد ضمرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 يسترجف الصدق لحييها اذا جعلت اواسط الميس تغشاها المقاديم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 مهرية بازل سير المطي بها عشية الخمس بالموماة مزموم	32	91011411563291156	176	274.0	144	1215	14.485596656799316	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms094	false	-7844886892826617161	3	245	13	1309	1608	300	والموماة المفازة 56 اذ قعقع القرب البصباص الحيها واسترجفت هامها الهيم الشغاميم قعقع حرك الحيها فسمعت لها قعقعة ارجف رءوسها حتي 83 ا تقعقعت والقرب سير الليل لورد الغد ليلة يقرب الماء ليرد والبصباص الناجي السريع ويقال قرب بصباص وقعقاع وخدخاد اذا كان شديدا سريعا ناجيا ويقال قرب حثحاث اي شديد وحصحاص مثله وقال رءبة ونصهن القرب المنحب استرجفت اي حركت الهيم هامها والهيم الابل التي كان بها هياما من طول السير والهيم ايضا العطاش واحدها هيماء والذكر هيمان والشغاميم التوام الحسان من الابل 57 يصبحن ينهضن في عطفي شمردلة كانها اسفع الخدين موشوم يعني هذه النوق اي انهن ينهضن في عطفي اي جانبي شمردلة اي ناقة طويلة يقول يسرن فيجهدن في السير ليسبقن وانما هن في جنبيها لا يسبقنها كانها كان الناقة اسفع الخدين يعني ثورا في خديه خطوط سود الي الحمرة وهي في مدامعه وقواءمه والسفعة سواد فيها حمرة موشوم في قواءمه وشم اي خطوط سواد 58 طاوي الحشا قصرت عنه محرجة مستوفض من بنات القفر مشهوم ويروي طاوي المعي يقال معي وامعاء يعني ان الثور طاوي 83 ب الحشا اي ضامر الحشا قصرت عنه اعيت دونه لم تلحقه محرجة كلاب في اعناقها ودع والودع يسمي الحرج وانشد فظل يشلي لاحقا وهبلعا وصاحب الحرج ويشلي ميلعا وهي اسامي كلاب مستوفض اي مستحضر اي افزع فاستوفض يقال اوفض يوفض ايفاضا اذا اسرع يعدو شبه الارقال بنات القفر اي هو مما يسكن القفر مشهوم مذعور يقال شهمته اشهمه شهما اذا ذعرته 59 ذو سفعة كشهاب القذف منصلت يطفو اذا ما تلقته الجراثيم	94	295111023844671109	JK007551-ara1.ms32	true	4127730585061357574	141	185	741	984	1563	300	بالموماة مزموم-- 56 اذ قعقع القرب البصباص الحيها واسترجفت هامها الهيم الشغاميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 يصبحن ينهضن في عطفي شمردلة كانها اسفع الخدين موشوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 58 طاوي الحشا قصرت عنه محرجة مستوفض من بنات القفر مشهوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 ذو سفعة كشهاب القذف منصلت يطفو اذا ما تلقته الجراثيم	32	91011411563291156	238	389.0	194	1296	18.36419677734375	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms095	false	-4758815449120024717	1	224	6	1174	1573	300	60 او مخطف البطن لاحته نحاءصه بالقنتين كلا ليتيه مكدوم مخطف البطن يعني حمار وحش ضامر الجنبين والاخطاف 84 ا لحوق البطن لاحته اضمرته وبرحت به حتي هزل نحاءصه اتنه اللواتي لم تحمل واحدها نحوص والقنتان موضع والجمع القنان وهي الجبال الصغار الواحدة قنة والليت صفح العنق وعرضه عند متذبذب القرط ومكدوم اي معضوض 61 حادي مخططة قمر يسيرها بالصيف من ذروة الصمان خيشوم حاد ساءق يعني الحمار مخططة بها خطط قمر خضر يعلوها بياض ويروي حادي ملمعة فيها خطوط من بياض وبلق وملمعة فيها لمع مختلفة من الوانها وقال قمر بيض البطون غبر الظهور وذروة اعلي والصمان موضع غليظ مرتفع والخيشوم انف الجبل والغلظ ايضا قال اذا جاء الصيف سير خيشوم هذه الحمر الي موضع ماء يقال له خيشوم فهو يسيرها اذا جاء الصيف الي الماء وقال ايضا خيشوم موضع ليس فيه ماء هاج عليها فذهب رطبه فاشتهت الماء فوردت وفارقته فكانه سيرها 62 حاد الربيع له روض القذاف الي قوين وانعدلت عنه الاصاريم اي اصاب جود الربعي روض القذاف موضع جاد الربيع له لهذا الفحل اصابه جود من المطر وقوين موضع في شق بني تميم انعدلت مالت عنه عن الحمار ذهبت عنه يمينا 84 ب وشمالا يقول خلاله العشب والاصاريم جماعات الناس يقال صرم واصرام واصاريم جمع اصرام وهي بيوت اي تنحت عنه هذه البيوت 63 حتي كسا كل مرتاد له خضل مستحلس مثل عرض الليل يحموم يعني حتي كسا الندي	95	295111023844671109	JK007551-ara1.ms32	true	4127730585061357574	185	232	984	1220	1563	300	60 او مخطف البطن لاحته نحاءصه بالقنتين كلا ل-تيه مكدوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 61 حادي مخططة قمر يسيرها بالصيف من ذروة الصما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خيشوم 62 جاد الربيع له روض القذاف الي قوين وانعدلت عنه الاصاريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 63 حتي كسا كل مرتاد له خضل مستحلس مثل عرض الليل يحموم 65 وحف كان-- الندي	32	91011411563291156	220	392.0	175	1168	18.835617065429688	38	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms096	false	3287722399554372877	1	252	3	1319	1561	300	وحف كان الندي والشمس ماتعة اذا توقد في افنانه التوم وحف من نعت اليحموم يعني ان هذا النبت اصوله كثيرة ملتفة يقال نبت وحف وجثل وكذلك الشعر يقول كان الندي التوم اذا توقد في افنان هذا النبت والشمس هذه حالها ماتعة الندي الذي علي النبت الباقي 85 ا علي الورق التوم اللءلء الواحدة تومة مثل الدرة تعمل من فضة وهي الشذرة مانعة مرتفعة يقال متع النهار يمتع متوعا اذا ارتفع في افنانه اي اغصانه يقول كان الندي توم اذا توقد في افنانه وافنانه نواحيه والمعني ان الندي يقع علي النبت ثم يتعلق كانه القرط اي اذا لمع في الشمس فكانه القرط 65 ما انست عينه عينا يفزعه مذ جاده المكفهرات اللهاميم انست رات وابصرت عينه عين الحمار عينا اي انسانا يفزع منه مذ جاده مطر اي مطر عليه واصابه بجرد والمكفهرات الغيوم المتراكمة بعضها علي بعض واللهاميم الغزار يقال سحابة لهموم اي غزيرة كثيرة الماء وكذلك ناقة لهموم اي غزيرة ورجل لهموم اي واسع الصدر بالعطاء وفهرس لهموم في العدو والجري 66 حتي انجلي البرد عنه وهو محتقر عرض اللوي زلق المتنين مدموم انجلي انكشف عنه البرد اي عن الحمار يقول صار الي الصيف وهو محتقر عرض اللوي اي يعدوه نشاطا يهون عليه اي يقطعه في طلق ويروي عرض واللوي 85 ب منقطع الرمل زلق المتنين املس من السمن يقول سمن حتي زلق واملاس وذهب منه التغضن مدموم كانه طلي بالشحم واللحم طليا ومنه يقال دمت عينها بالزعفران اي طلتها تدمها دما ويقال ادمم قدرك فيطرح فيها الشحم والطحال واشباه ذلك 67 ترميه بالمور مهياف يمانية هوجاء فيها لباقي الرطب تجريم	96	295111023844671109	JK007551-ara1.ms32	true	4127730585061357574	229	271	1206	1431	1563	300	وحف كان الندي والشمس ماتعة اذا توقد في افنانه التوم 66--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انست عينه عينا يفزعه مذ جاده المكفهرات اللهاميم 67 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انجلي البرد عنه وهو محتقر عرض اللوي زلق المتنين مدموم 68-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترميه بالمور مهياف يمانية هوجاء فيها لباقي الرطب تجريم	32	91011411563291156	218	384.0	177	1316	16.565349578857422	38	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms098	false	251178783312864127	2	278	7	1431	1557	300	يجد وعلا ونجنجها مخافة الرمي حتي كلها هيم وعلا اي حرزا وملجا يلجا اليه من العطش نجنجها حركها ورددها مخافة الرمي ان ترمي عند الشراءع وهيم عطاش 71 ظلت تفالي وظل الجاب مكتءبا كانه عن سرار الارض محجوم اي ظلت يفلي بعضها بعضا ويكدم يعبث بعضها بمعرفة بعض كانه يفليه وذلك ان الفحل حبسها والجاب الفحل الغليظ مكتءبا اي حزينا اهتم للقرب وسرار الارض خيارها ووسطها واكرمها واخلقها للنبات يقال هو في سر قومه اي خيارهم محجوم مكمومق بكمامة اي لا ياكل وهو الحجام يربط علي فم البعير قال الاصمعي يقول كانها من ان لا تاكل مربوطة الافواه والفرس يكم ايضا في المضمار حتي 87 ا لا يعتلف غير المضمار ويروي منجوم وهو الممنوع يقال نجمته انجمه نجما 72 حتي اذا حان من خضر قوادمه ذي جدتين يكف الطرف تغييم يريد من ليل خضر قوادمه اي سواد اواءله وقوادمه اواءله ذي جدتين يريد ناحيتين من الليل ذي رده علي الليل وجدتاه طرتاه حين يقبل عن يمينه وشماله وطريقتان تبدان من الليل يمينا وشمالا ثم تجريان في النهار حتي يظلم يكف الطرف يرد الطرف حتي لا يجوزه تغييم الباس يقول جاء الليل مثل الغيم وكف الطرف فما يبصر فيه شيءا يقال قد غيم علينا الليل 73 خلي لها سرب اولاها وهيجها من خلفها لاحق الصقلين هميهم خلي يعني الفحل خلي للاتن طريق اولاها والسرب الابل وهذا مثل يريد هاهنا وجه اولاها اي طريقها وقال ابو عمرو وقولهم لا انده سربك اي لا ارد وجهك والسرب الابل قال العجاج لو دق وردي سربه لم ينده اي لم يزجر ولم يكف اولاها اي اولي هذه الاتن لاحق لاصق ضامر الصقلين اي الخاصرتين همهيم له عليها هماهم بالصوت وهمهمته اشفاقه 74 راحت يشج بها الاكام منصلتا فالصم تجرح والكذان محطوم	98	295111023844671109	JK007551-ara1.ms33	true	8001029530470952496	0	51	0	259	1486	300	يجد وغلا ونجنجها مخافة الرم----ي كلها هيم 72 ----------------------------------------------------------------------------------------------------ظلت تفالي وظل الجاب مكتءبا كانه عن سرار الارض محجوم 73 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا حان من خضر قوادمه ذي جدتين يكف الطرف تغييم 74 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لها سرب اولاها وهيجها من خلفها لاحق الصقلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن همهيم 75------------------------------------- راحت يشج بها الاكام منصلتا فالصم تجرح والكذان محطوم	33	91011411563291156	247	438.5	198	1424	17.345504760742188	41	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms099	false	-2572412612476144373	13	287	66	1501	1563	300	مكسور 75 فما انجلي الليل حتي بيتت غللا بين الاشاء تغشاه العلاجيم انجلي انكشف بيتت يعني الحمر اتته بياتا ويروي بينت اي استبانت وابصرت يقال انظر هل تبين شيءا قال نعم تبينت اظعانا اي استبنتها والغلل الماء الجاري في اصول الشجر يتغلغل ويجري وانشد لدكين ينجيه من مثل حمام الاغلال وقنع يد عجلي ورجل سملال يعني ان قواءمه تنجيه اي يخرجنه من الخيل هي مثل الحمام في السرعة والاشاء صغار النخل واحدتها اشاءة قال الاصمعي وانشدنا ابو عمرو بن العلاء كان هزيزنا يوم التقينا هزيز اشاءة فيها حريق تغشاه تعلوه العلاجيم وهي الضفادع الواحد علجوم 76 وقد تهيا رام عن شماءلها مجرب من بني جلان معلوم جلان من عنزة معلوم متعالم معروف قد عرفه الناس وشهروه وعرف رميه عن شماءلها عن ذوات شماءلها وهي جمع شمال 88 ا 77 كانه حين يدنو وردها طمعا بالصيد من خشية الاخطاء محموم كانه يعني الصاءد وردها الوارد والورد المصدر هاهنا من خشية الاخطاء من رهبة الاخطاء ويروي من خشية الاخفاق يقال قد اخفق الرجل اذا لم يصب شيءا ويقال مثل الذي يتكلم والامام يخطب مثل السرية تخفق محموم يقول كانه محموم يرعد من خوف ان يخطء 78 اذا توجس قرعا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم القرع الوقع ويروي ركزا وهو الحس توجس تسمع يعني الصاءد قرعا من سنابكها يعني قرع حوافرها والسنبك طرف الحافر او كان صاحب ارض اي رعدة قال واخبرنا حماد بن زيد او غيره قال قال ابن عباس وزلزلت الارض ازلزلت الارض ام بي ارض والارض ايضا الزكمة والموم البرشام والمعني من خشية الاخطاء يحم ويقال من الموم ميم الرجل فهو مموم والموم شبه الجدري 79 حتي اذا اختلطت بالماء اكرعها اهوي لها طامع بالصيد محروم الكراع الوظيف وهو من	99	295111023844671109	JK007551-ara1.ms33	true	8001029530470952496	50	112	253	557	1486	300	محطوم 76 فما انجلي الليل حتي بيتت غللا بين الاشاء تغشاه العلاجيم 77--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تهيا رام عن شماءلها مجرب من بني جلان معلوم 78 ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه حين تدنو وردها طمعا بالصيد من خشية الاخطاء محموم 79 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا توجس قرعا من سنابكها او كان صاحب ارض او به الموم 80 ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا اختلطت بالماء اكرعها اهوي لها طامع بالصيد محروم 81 وفي الشمال من ----	33	91011411563291156	273	467.0	216	1435	19.024391174316406	48	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms100	false	6527689158083141874	12	223	62	1086	1456	300	80 وفي الشمال من الشريان مطعمة كبداء في عودها عطف وتقويم اي في شمال الصاءد وهو يده اليسري والشريان شجرة الي الخضرة تعمل منها القسي قسي الاعراب مطعمة قوس ترزق الصيد كبداء ضخمة الوسط عريضة الكبد وهو ما فوق مقبض القوس ويروي زوراء في عطفها اي عطف بعضها علي بعض وقوم بعضها اي اقيم بعضها وحني بعضها 81 يءود من متنها متن ويجذبه كانه في نياط القوس حلقوم يءود اي يثني ويعطف ويعوج ويقال قد اناد من صلبه اي اعوج من متن القوس يقول وتر من متن العقب يجذب متن القوس وقوله يجذبه ذهب الي القوس اي يجذب القوس الوتر اذا نزع فيها من متنها متن القوس والمتن الثاني الوتر ويقال رجل متن اي صلب شديد كانه اي كان الوتر في نياط القوس اي كبد القوس ومعلقها حلقوم قال الاصمعي لم يصب في حلقوم كان ينبغي له ان يقول حلقوم القطاة لان حلقوم القطاة وتر 82 فبوا الرمي في نزع فحم لها من ناشبات بني جلان تسليم 89 ا ويروي من راءشات بني جلان بوا اي سدد وهيا الرمي في شدة نزع فحم لها اي قدر لها والناشبات ما نشب في الصيد من النبل السهام تنشب في الصيد تسليم سلامة يقول قدر لها اي سلمت لم يصبها شء من هذه الناشبات 83 فانصاعت الحقب لم تقصع صراءرها وقد نشحن فلا--ي ولا-هيم	100	295111023844671109	JK007551-ara1.ms33	true	8001029530470952496	108	154	540	761	1486	300	81 وفي الشمال من الشريان مطمعة كبداء في عودها عطف وتقويم 82 ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءود من متنها متن ويجذبه كانه في نياط القوس حلقوم 83----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبوا الرمي في نزع فحم لها من ناشبات اخي جلان تسليم 84------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصاعت الحقب لم تقصع صراءرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم	33	91011411563291156	207	367.5	163	1027	20.155794143676758	38	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms101	false	-4017456749687492512	19	284	102	1476	1553	300	وقد نشحن اي شربن شربا قليلا لا بال به فلا ري ولا هيم اي هي بين ذلك لا رواء ولا عطاش والهيم العطاش 84 وبات يلهف مما قد اصيب به والحقب ترفض منهن الاضاميم 89 ب ويروي فظل يلهف يعني الصاءد حين اخطا واخفق ترفض تتفرق اي يسيل متفرقا والاضاميم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعات من الحمر واحدها اضمامة يقول كن جماعة فتفرقن يقول عدت مجتمعة ثم جعل بعضها يفوت بعضا وكل جماعة اضمامة وجمعها اضاميم اي تتفرق جماعة كذا وبعضها كذا مما افزعها الرامي تمت وهي 84 بيتا والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد واله وصحبه وسلم CHECK 13 ادارا بحزوي هجت للعين عبرة الطويل وقال ذو الرمة ايضا---------------------------------------------------------------- 1 ادارا بحزوي هجت للعين عبرة فماء الهوي يرفض او يترقرق قوله ماء الهوي اراد الدمع الذي يدمعه من الهوي فلذلك اضاف الماء الي الهوي يرفض يسيل متفرقا يترقرق يجء ويذهب في العين من غير ان ينحدر 2 كمستعبري في رسم دار كانها بوعساء تنصوها الجماهير مهرق يريد كاستعباري تقول في الكلام لقد اسرعت استعبارك الدرهم اي استخراجك واسرعت مستخرجك الدراهم تريد استخراجك ويكون المستعبر المكان الذي يستعبر فيه يقول كما في دار اخري بوعساء برابية من الرمل تنصوها تتصل بها الجماهير واحدها جمهور وهو العظيم من الرمل تواصل هذه الجماهير هذه الوعساء قال 90 ا المهرق بالفارسية مهر كرد شء كان يكتب فيه كانها يعني الدار مهرق 3 وقفنا فسلمنا فكادت بمشرف لعرفان صوتي دمنة الدار تنطق مشرف موضع دمنة اثار الناس وما سودوا ولطخوا 4 تجيش الي النفس في كل منزل لمي ويرتاع الفءاد المشوق تجيش اي تفور وتثور وترتفع وتغشي من الفزع 5 اراني اذا هومت يا مي زرتني فيا نعمتا لو ان رءياي تصدق	101	295111023844671109	JK007551-ara1.ms33	true	8001029530470952496	148	279	737	1391	1486	300	وقد نشحن----------------------------- فلا ري ولا هيم 85--------------------------------------------- وبات يلهف مما قد اصيب به والحقب ترفض منهن الاضام-----------------------------------------------------------------------------------يم البحر طويل 1 خليلي عوجا من صدور الرواحل بجمهور حزوي فابكيا في المنازل 3 وان لم تكن الا رسوما محيلة 10 جعلت له من ذكر مي تعلة ظللت اعاطيه سلافة قرقف 17 وحتي تغني لاهيا متطربا 24 نهاوي السري والبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والليل حالك بمقو---------------------------------رة الالي----اط شم الكواهل 26 فردت اليه روحه في المفاصل علي قحم بين الفلا والمناهل البحر طويل 1 ادارا بحزوي هجت للعين عبرة فماء الهوي يرفض او يترقرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 كمستعبري في رسم دار كانها بوعساء تنصوها الجماهير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرق 3 وقفنا فسلمنا فكادت بمشرف لعرفان صوتي دمنة الدار تنطق------------------------------------------- 4 تجيش الي النفس في كل منزل لمي ويرتاع الفءاد المشوق----------------------------------------- 5 اراني اذا هومت يا مي زرتني فيا نعمتا لو ان رءياي تصدق	33	91011411563291156	371	413.0	294	1630	22.7607364654541	65	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms102	false	651440153886499275	10	31	48	144	1531	300	6 فما حب مي بالذي يكذب الفتي ولا بالذي يزهي ولا يتملق 7 الا ظعنت مي فهاتيك دارها بها السحم تردي	102	295111023844671109	JK007551-ara1.ms33	true	8001029530470952496	279	300	1391	1486	1486	300	6 فما حب مي بالذي يكذب الفتي ولا بالذي يزهي ولا يتملق 7 الا ظعنت مي فهاتيك دارها بها السحم تردي-	33	91011411563291156	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms102	false	651440153886499275	43	287	233	1458	1531	300	والحمام كله--- 8 اربت عليها كل هوجاء رادة زجول بجولان الحصي حين تسحق 90 ب اربت اقامت والارباب اللزوم والث به مثله وهوجاء ريح مختلطة الهبوب تركب راسها رادة ترود زجول تزجل بالحصي ترمي به حين تسحق حين تمر بالحصي 9 لعمرك اني يوم جرعاء مالك لذو عبرة كلا تفيض وتخنق تخنق تاخذ بالحلق جرعاء رابية من الرمل سهلة اي لذو عبرة تفيض وتخنق اي تفعل ذلك كلا ويروي كل 10 وانسان عيني يحسر الماء تارة فيبدو وتارات يجم فيغرق قال معني هذا البيت جزاء يريد وانسان عيني اذا حسر الماء مرة بدا واتي بالفاء جواب الجزاء ويقال حسر البحر يحسر حسورا وحسر الدمع اذا انحدر ويجم يجتمع يقال جم يجم اذا كثر واجتمع 11 يلوم علي مي خليلي وربما يجور اذا لام الشفيق ويخرق 12 ولو ان لقمان الحكيم تعرضت لعينيه مي سافرا كاد يبرق يبرق يبقي مفتوح العين يقال للرجل قد برق اذا بقي مفتوح العين كالمتحير سافرا يعني بارزة الوجه مسفرته يقال 9 ا قد سفرت المراة عن وجهها اذا القت عنها نقابها او برقعا يكون علي وجهها قال توبة بن الحمير في ليلي الاخيلية وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها اي طرحها للبرقع عن وجهها 13 غداة امني النفس ان تسعف النوي بمي وقد كادت من الوجد تزهق تسعف تدني النوي النية التي تنويها يريد ان تدنو بمي اي تدنو منها وقال ابن سيرين النوي في النوم النية نية السفر تزهق يعني نفسه اي تخرج 14 اناة تلوث المرط عنها بدعصة ركام وتجتاب الوشاح فيقلق	102	295111023844671109	JK007551-ara1.ms34	true	6329653753898660958	0	79	0	396	1521	300	والحمام المطوق 8 اربت عليها كل هوجاء رادة زجول بجولان الحصي حين تسحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 لعمرك اني يوم جرعاء مالك لذو عبرة كلا تفيض وتخنق------------------------------------------------------------------------------------------- 10 وانسان عيني يحسر الماء تارة فيبدو وتارات يجم فيغرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 يلوم علي مي خليلي وربما يجور اذا لام الشفيق ويخرق 12 ولو ان لقمان الحكيم تعرضت لعينيه مي سافرا كاد يبرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 غداة امني النفس ان تسعف النوي بمي وقد كادت من الوجد تزهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 اناة تلوث المرط منها بدعصة ركام وتجتاب الوشاح فيقلق	34	91011411563291156	390	700.0	311	1228	31.758956909179688	72	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms103	false	-161262901739317095	53	275	293	1432	1557	300	15 وتكسو المجن الرخو خصرا كانه اهان ذوي عن صفرة فهو اخلق المجن الوشاح و الرخو فيه استرخاء من ضمر بطنها كانه اهان اي كان الخصر اهان يقول خصرها دقيق كانه اهان اي عود الكباسة وهو العذق وهو العرجون وقال ابن مفرغ هل اري الشمس في دساكر تمشي في قطاف صفراء كالعرجون وقال ابو النجم سقنا اليمانيات من عمان ذات مراح وهي كالاهان والاهان العرجون الذي عليه العذوق والجمع العراجين ذوي عن صفرة اي بعد صفرة يقال ذوي يذوي ذيا وذويا اذا جف بعض الجفوف فهو اخلق اي املس 16 لها جيد ام الخشف ريعت فاتلعت ووجه كقرن الشمس ريان مشرق ام الخشف ظبية ريعت افزعت واتلعت اشرفت بعنقها وهي احسن ما تكون اذا اشرابت وقوله كقرن الشمس اي كناحية من الشمس ريان ممتلء مشرق مضء 17 وعين كعين الرءم فيها ملاحة هي السحر او ادهي التباسا واعلق 92 ا الرءم الظبي الابيض والجمع الارام هي السحر اي كانها تسحر وقوله او ادهي اي او انكر والالتباس الاختلاط اعلق اي تعلق بالقلب 18 وتبسم عن نور الاقاحي اقفرت بوعساء معروف تغام وتطلق النور الزهر والاقاحي نبت طيب الريح وهو من احرار النبت وزهره ابيض حسن فشبه اسنانها به وعساء من الرمل معروف مكان تغام يصيبها غيم وتطلق تقشع يقال اطلقنا اذا انكشف عنا الغيم يقال اغمنا واطلقنا اذا اصابنا ذلك 19 امن مية اعتاد الخيال المءرق نعم انها مما علي الناي تطرق	103	295111023844671109	JK007551-ara1.ms34	true	6329653753898660958	79	137	396	685	1521	300	15 وتكسو المجن الرخو خصرا كانه اهان ذوي عن صفرة فهو اخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 لها جيد ام الخشف ريعت فاتلعت ووجه كقرن الشمس ريان مشرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 وعين كعين الرءم فيها ملاحة هي السحر او ادهي التباسا واعلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 وتبسم عن نور الاقاحي اقفرت بوعساء معروف تغام وتطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 امن مية اعتاد الخيال المءرق نعم انها مما علي الناي تطرق	34	91011411563291156	289	527.0	231	1139	25.37313461303711	54	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms104	false	-6020653781268373547	53	252	290	1285	1524	300	21 باشعث منقد القميص كانه صفيحة سيف جفنه متخرق يريد المت باشعث منقد القميص اي برجل اشعث الراس والشعث شعر الراس وهو الا يدهن فقد اغبر وتشعث لطول سفره منقد القميص اي قد انشق قميصه من طول السفر كانه سيف في مضيه والصفيحة سيف له عرض 22 سري ثم اغفي عند روعاء حرة تري خدها في ظلمة الليل يبرق سري اي سار بالليل ثم اغفي اي نام نويمة روعاء وهي التي تروعك اذا رايتها من حسنها وجمالها وتكون ايضا الذكية القلب حرة اي كريمة يبرق يقول هي بيضاء كريمة 23 رجيعة اسفار كان زمامها شجاع لدي يسري الذراعين مرطق رجيعة اسفار اي سوفر عليها قبل هذا ثم ردت من سفر وسفر ورجيعة في معني مفعولة والشجاع الحية فشبه الزمام به لدي عند يسري الذراعين لان البعير زماامه من قبل يسري الذراعين يزم من قبل يساره ويركب من قبل يساره مطرق اي شجاع مطرق ساكت 93 ا 24 طرحت لها في الارض اسفل فضله واعلاه في مثني الخشاشة معلق اسفل فضله يريد فضل الزمام في الارض واعلاه مشدود بالخشاشة يقال خشاش وخشاشة وهي الحلقة في عظم انف البعير والبرة في اللحم وكل حلقة برة يقال للخلخال برة والجميع برين 25 ثوي بين نسعيها علي ما تجشمت جنين كدعموص الفراشة مغرق	104	295111023844671109	JK007551-ara1.ms34	true	6329653753898660958	146	195	738	985	1521	300	21 باشعث منقد القميص كانه صفيحة سيف جفنه متخرق 22--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري خدها في ظلمة الليل يبرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 23 رجيعة اسفار كان زمامها ملاط تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عن رحا الزور ادفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 طرحت لها في الارض اسفل فضله واعلاه في مثني الخشاشة معلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 25 ثوي بين نسعيها علي ما-تجشمت جنين كدعموص الفراشة مغرق	34	91011411563291156	225	355.0	179	995	22.613065719604492	40	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms105	false	9007197628953032137	30	239	170	1236	1563	300	26 وقد غادرت في السير ناقة صاحبي طلاص موتت اوصاله فهو يشهق غادرت اي خلفت يقول القت ولدها من شدة السير موتت 93 ب اوصاله لا يتحرك من اوصاله شء فهو يشهق اي ينزع يقال قد شهق يشهق شهيقا وهو نزع الموت 27 جمالية حرف سناد يشلها وظيف ازج الخطو ريان سهوق جمالية يعني الناقة انها تشبه الجمل حرف ضامر قد نحلت وهزلت فصارت كانها حرف هلال وانما شبهها بذلك لفناء الهلال ودقته سناد مشرفة ابو عمرو سناد شديدة الخلق يشلها يطردها من خلفها والوظيف عظم الساق ازج الخطو اي بعيد الخطو والزجج الطول يقال كانما فلان نعامة زجاء وانما سميت زجاء لطول خطوها وبعده ومنه امراة زجاء الحاجب اي بعيدة ما بين طرفي الحاجب ريان اي ممتلء وسهوق طويل 28 وكعب وعرقوب كلا منجميهما اشم حديد الانف عار معرق منجميهما يعني منجمي الكعب وحد العرقوب حيث ينجم اي حيث يخرج يقال نجم ينجم نجوما اذا طلع والنجوم الخروج وقال ابو عمرو المنجمان عظمان شاخصان في باطن الكعبين وقوله اشم اي فيه نتوء وارتفاع وخروج يقول ليس باملس العظام اي هو مشرفها وقوله 94 ا حديد الانف يريد ان طرف العرقوب حديد وانف كل شء حده واوله يقول العرقوب ليس برهل عار من اللحم معرق من اللحم ايضا 29 وفوقهما ساق كان حماتها اذا استعرضت من ظاهر الرجل خرنق	105	295111023844671109	JK007551-ara1.ms34	true	6329653753898660958	195	238	985	1202	1521	300	26 وقد غادرت في السير ناقة صاحبي طلا م-وتت اوصاله فهو يشهق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 جمالية حرف سناد يشلها وظيف ازج الخطو ريان سهوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 وكعب وعرقوب كلا منجميهما اشم حديد الانف عار معرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 وفوقهما ساق كان حماتها اذا استعرضت من ظاهر الرجل خرنق	34	91011411563291156	215	381.0	173	1066	20.168855667114258	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms106	false	-7271748686776199972	119	276	701	1502	1633	300	31 الي صهوة تحدو محالا كانه صفا دلصته طحمة السيل اخلق وروي ابو عمرو صفا زل عنه وقوله الي صهوة اي مع صهوة وهي اعلي الظهر من الفرس موضع اللبد وهو من البعير مثل ذلك وسطه والمحال فقار الظهر والواحدة محالة وقوله تحدو اي تسوق فتدفع فيقول المحال قدام الصهوة كانه صفا يعني كان المحال حجارة دلصته اي زلقته والدلاص الاملس البراق وطحمة السيل دفعته يقال طحم السيل يطحم طحما اذا دفع اخلق املس يريد كانه صفا الخق 95 ا 32 وجوف كجوف القصر لم ينتكت له باباطه الزل الزهاليل مرفق كجوف القصر في انتفاخه وسعته لم ينتكت له لم يصبه ناكت اي لم ينتكت له مرفق والناكت هو ان يصيب مرفقه الكركرة فيءثر بها واذا كانت الكركرة هي التي تحز في العضد قيل به حاز وبه ضاغط اذا كثر لحم الابط يقول يصيب مرفقه الكركرة فيمسحها مسحا خفيفا ليس كالحاز والزل الملس وكذلك الزهاليل واحدها زهلول 33 وهاد كجذع الساج سام يقوده معرق احناء الصبيين اشدق	106	295111023844671109	JK007551-ara1.ms34	true	6329653753898660958	244	276	1232	1396	1521	300	31 الي صهوة تحدو محالا كانه صفا دلصته طحمة السيل اخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 وجوف كجوف القصر لم ينتكت له باباطه الزل الزهاليل مرفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 وهاد كجذع الساج سام يقوده معرق احناء الصبيين اشدق	34	91011411563291156	164	296.0	132	801	20.474407196044922	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms107	false	5225882345861458544	28	107	160	587	1583	300	34 ودفواء حدباء الذراع يزينها ملاط تجافي عن رحا الزور ادفق دفواء ناقة فيها انحناء وجناء والحدب في الذراع مما يستحب 95 ب والملاط الجنب والابط ايضا والعضد والكتف ابنا ملاط هذا قول الاصمعي وقال غيره الملاط الابط تجافي تباعد وقولهم جفاني فلان اي باعدني ولم يقربني والرحا الكركرة والزور الصدر وقال الزور ما بين يدي الفرس والناقة ادفق مندفق واسع يقول به فتل قد بانت الابط عن مرفقيها 35 قطعت عليها غول كل تنوفة وقضيت حاجاتي تخب وتعنق	107	295111023844671109	JK007551-ara1.ms34	true	6329653753898660958	276	297	1396	1505	1521	300	34 ودفواء حدباء الذراع يزينها ملاط تجافي عن رحا الزور ادفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 قطعت عليها غول كل تنوفة وقضيت حاجاتي تخب وتعنق	34	91011411563291156	109	203.0	88	427	25.526931762695312	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms107	false	5225882345861458544	131	277	721	1461	1583	300	يرمي بركبه يبيس الثري ناءي المناهل اخوق الارباء ما ارتفع من الارض يشبه بعضه بعضا الواحدة ربوة وربوة وربوة وقوله يرمي بركبه يبيس الثري يقول هو خرق يابس ليس فيه مقام ولا ماء فهو يرمي بركبه الي مكان اخر واليبيس هو الفاعل والمناهل مجامع الماء والواحد منهل اخوق بعيد واسع ويقال فلاة خوقاء اي واسعة وكل طويل اخوق 37 اذا هبت الريح الصبا درجت به غرابيب من بيض هجاءن دردق 96 ا قال انما اختار الصبا لا ها تهب في الشتاء والنعام لا يبيض الا في الشتاء فلذلك درجت في هذا الوقت قال وهو قريب من الربيع حين يفرخ الطير ايضا يقول فاذا جاء ذلك الوقت درجت غرابيب سود الواحد غريب يعني الفراخ فراخ النعام وصفها بالسواد من بيض يقول هذه الفراخ خرجت من بيض بيض والهجاءن البيض الواحدة هجان ودردق صغار لا واحد لها 38 يخيل في المرعي لهن بنفسه مصعلك اعلي قلة الراس نقنق	107	295111023844671109	JK007551-ara1.ms35	true	-5451665313809104265	0	25	0	125	1507	300	يرمي بركبه يبيس الثري ناءي المناهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوق 37 اذا هبت الريح الصبا درجت به غرابيب من بيض هجاءن دردق 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصعلك اعلي قلة الراس نقنق	35	91011411563291156	123	220.0	98	740	16.62162208557129	23	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms108	false	-2354784578881470203	20	284	105	1440	1525	300	نقنقة اي صوت 39 ونادي به ماء اذا ثار ثورة اصيبح اعلي نقبة اللون اطرق ويروي اشيقر ويروي اصيبح نوام يقوم ويخرق ونادي به يعني الاصيبح نادي فاعل من النداء والاصيبح الغزال الصغير والصبح بياض الي حمرة قال وحدثنا عيسي بن عمر قال قال 96 ب رجل من العرب لاخر هل انت منكحي ابنتك قال لا قال لم قال لانك اصبح اللحية قوله نادي به ماء حكي صوت الظبي انه يقول ماء ماء وقال ابو عمرو ينادي به ماء اي ينادي الخشف امه والنقبة اللون والاطرق الضعيف اليدين والطرق استرخاء في اليدين والمعني ان هذا قفر ففيه الظباء والنعام 40 تريع له ام كان سراتها اذا انجاب عن صحراءها الليل يلمق تريع ترجع له ام الغزال وسراتها ظهرها وسراة كل شء اعلاه قال ابو عمرو وجمعها سروات اذا انجاب يعني اذا انشق واليلمق القباء وهو بالفارسية يلمه قال ابو عمرو واليلمق القباء المبطن ولا يقال له يلمق الا ان يكون مبطنا يقول كان سراة الظبية سراة ثوب يريد انها متجردة 41 اذا الاروع المشبوب اضحي كانه علي الرحل مما منه السير احمق الاروع الذي يروعك حين تراه من جماله تفزع له والمشبوب الجميل المشهور اي كان حسنه يشب اي يوقد والمراة تلبس ثوبا احمر يشب لونها ويقال الكتم شباب اي يوقد الحناء ويثبته ريشب لونه وكذلك الشب اليماني يشب الشء اي يصبغ به والقلي يلقي في العصفر ليشبه ويقال للمراة قد شب لونها خمار 97 ا احمر لبسته مما منه السير اي جهده واضعفه يقال منه يمنه منا اذا جهده وانشد ومنه سير المطايا منا وحبل منين اذا عمل به حتي ضعف واخلق 42 وتيهاء تودي بين ارجاءها الصبا عليها من الظلماء جل وخندق	108	295111023844671109	JK007551-ara1.ms35	true	-5451665313809104265	24	72	120	358	1507	300	نقنق-------- 39 ونادي به ماء اذا ثار ثورة اصيبح اعلي نقبة اللون اطرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 تريع له ام كان سراتها اذا انجاب عن صحراءها الليل يلمق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 اذا الاروع المشبوب اضحي كانه علي الرحل مما منه السير احم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق 42 وتيهاء تودي بين ارجاءها الصبا عليها من الظلماء جل وخندق	35	91011411563291156	238	428.5	190	1335	17.827714920043945	44	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms109	false	5801731611254858207	8	295	42	1483	1506	300	من الظلماء جل اي هي ملبسة والجل ما البس من سواد الليل 43 غللت المهاري بينها كل ليلة وبين الدجا حتي تراها تمزق اي ادخلت المهاري يقول جعلت ادخل بين تلك الظلمة حتي انتهيت الي تلك الارض وهو مثل والدجا ما البس من سواد الليل والواحدة دجية تمزق يقول يذهب الليل ويتمزق ويجء الصبح 44 فاصبحت اجتاب الفلاة كانني حسام جلت عنه المداوس مخفق اجتاب اقطع اي اقطعها كانني سيف في مضيي والحسام القاطع والمداوس المصاقل الواحد مدوس وانما سمي مدوسا لانه يداس به مخفق السيف يمر مرا سريعا في القطع 45 نظرت كما جلي علي راس رهوة من الطير اقني ينفض الطل ازرق 97 ب كما جلي كما نظر والرهوة المرتفع من الارض فوق الاكمة ودون الجبل اقني يعني البازي وهو اقني الانف يقول نظرت كما نظر هذا البازي والطل الندي وانشدنا في الازرق الم تر ان الاسد زرق عيونها وان كرام الطير هن الازارق 46 طراق الخوافي واقع فوق ريعة ندي ليله في ريشه يترقرق طراق اي بعضه علي بعض ومثله المطابقة يقال طابق بين ثوبين وطارق بينهما اذا لبس ثوبين او نعلين وطبق الاناء من هذا اخذ وهو وضعه عليه وقال عدي بن زيد اعاذل قد لاقيت ما بزع الفتي وطابقت في الحجلين مشي المقيد والخوافي ما دون القوادم من جناح الطاءر والريعة المكان المرتفع ويترقرق يجء ويذهب 47 وماء قديم العهد بالناس اجن كان الدبي ماء الغضي فيه يبصق يقال قد اجن الماء ياجن اجونا اذا تغير واصفر او اخضر قال عبيد بن الابرص يارب ماء وردت اجن سبيله خاءف جديب يقول كان الجراد بصق في هذا الماء مما اكل من الغضي وماء الغضي اخضر اسود قال ابو عمرو والدبي جراد صغار لم يطر 98 ا فاذا طار فليس به واحده دباة 48 وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق	109	295111023844671109	JK007551-ara1.ms35	true	-5451665313809104265	68	140	338	697	1507	300	من الظلماء جل وخندق---------------------------------- 43 غللت المهاري بينها كل ليلة وبين الدجي حتي اراها تمزق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 44 فاصبحت اجتاب الفلاة كانني حسام جلت عنه المداوس مخفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 نظرت كما جلي علي راس رهوة من الطير اقني ينفض الطل از--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق 46 طراق الخوافي واقع فوق ريعة ندي ليله في ريشه يترقرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 47 وماء قديم العهد بالناس اجن كان الدبي ماء الغضي فيه يبصق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 48 وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق	35	91011411563291156	352	621.5	280	1441	24.427480697631836	64	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms110	false	4115294025590138623	128	291	653	1529	1571	300	50 بعشرين من صغري النجوم كانها واياه في الخضراء لو كان ينطق 98 ب يقول مع الدبران عشرون من صغري النجوم وصغري النجوم جمع يكقوله تعالي ولله الاسماء الحسني فالحسني جمع يقول كان النجوم والدبران في الخضراء وهي السماء 51 قلاص حداها راكب متعمم هجاءن قد كادت عليه تفرق يقول كان الدبران رجل لو نطق والنجوم قلاص فهو يسوقها والقلاص افتاء الابل الواحدة قلوص وهجاءن بيض كرام 52 قراني واشتاتا اجد يسوقها ال- الماء من جوز التنوفة مطلق وروي ابو عمرو من قرن التنوفة وقرنها طرفها قراني جمع قرين اي هذه القلاص مقرونة بعضها الي بعض واشتاتا متفرقة وجوز التنوفة وسطها والمطلق الذي يرسل الابل يوم الطلق والطلق اذا كان بينك وبين الماء يومان فاليوم الاول الطلق والثاني القرب قال الاصمعي سالت اعرابيا ما الطلق قال سير الليل لورود الغد يقال طلقت الابل فهي تطلق طلقا اذا اقبلت الي الماء وقد اطلقها الراعي فهي مطلقة وهو مطلق وقال ابو عمرو والطلق قبل القرب 53 وقد هتك الصبح الجلي كفاءه ولكنه جون السراة مروق	110	295111023844671109	JK007551-ara1.ms35	true	-5451665313809104265	150	193	747	965	1507	300	50 بعشرين من صغري النجوم كانها واياه في الخضراء لو كان ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 51 قلاص حداها راكب متعمم هجاءن قد كادت عليه تفرق----------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 قراني واشتاتا اجد يسوقها الي الماء من جوز التنوفة مطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 وقد هتك الصبح الجلي كفاءه ولكنه جون السراة مروق	35	91011411563291156	217	387.5	174	877	24.743444442749023	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms111	false	767633928948185300	49	154	267	808	1564	300	الصبح بعد وضرب الكفاء والرواق مثلا----- 54 فادلي غلامي دلوه يبتغي بها شفاء الصدي والليل ادهم ابلق الصدي العطش يقول اعلي الليل اسود واسفله ابيض للصبح 55 فجاءت بنسج العنكبوت كانه علي عصويها سابري مشبرق جاءت يعني الدلو كانه اي كان النسج علي عصويها يعني العراقي مشبرق مقطع مشقق قال ابو عمرو شبرقة اذا قطعه قال ويقال لم يصفق نسجه وهو المهلهل 56 فقلت له عد فالتمس فضل ماءها نجوب اليها الليل والقعر اخوق نجوب نقطع يقال جاب يجوب اذا قطع والقعر قعر البءر واخوق بعيد يقال ارض خوقاء وكل طويل اخوق 99 ب 57 فجاءت بمد نصفه الدمن اجن كماء السلي في صغوها يترقرق	111	295111023844671109	JK007551-ara1.ms35	true	-5451665313809104265	186	236	925	1189	1507	300	الصبح الجلي كفاءه ولكنه جون السراة مروق 54 فادلي غلامي دلوه يبتغي بها شفاء الصدي والليل ادهم ابلق--------------------------------------------------- 55 فجاءت بنسج العنكبوت كانه علي عصويها سابري مشبرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 فقلت له عد فالتمس فضل ماءها تجوب اليها الليل والقعر اخوق---------------------------------------------------------------------------------------------- 57 فجاءت بمد نصفه الدمن اجن كماء السلا في صغوها يترقرق	35	91011411563291156	229	403.5	184	546	41.94139099121094	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms299	false	8235957765927533929	255	286	1328	1487	1575	300	1 يا دار مية لم يترك لها علما تقادم العهد والهوج المراويد الهو الرياح والرود التي ترود تجء وتذهب رودا وروودا 2 سقيا لاهلك من حي تقسمهم ريب المنون وطيات عباديد	299	295111023844671109	JK007551-ara1.ms35	true	-5451665313809104265	239	261	1204	1312	1507	300	1 يا دار مية لم يترك لنا علما تقادم العهد والهوج المراويد--------------------------------------------------- 2 سقيا لاهلك من حي تقسمهم ريب المنون وطيات عباديد	35	91011411563291156	107	204.0	85	159	67.29560089111328	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms300	false	7779312563687018756	0	88	0	477	1561	300	يا صاحبي انظرا اواكما درج عال وظل من الفردوس ممدود درج يريد من درج الجنة 4 هل تبصران حمولا بعدما اشتملت من دونهن حبال الاشيم القود اشتملت نوارت حبال من الرمل والاشيم موضع والقود طوال الاعناق 114 ب يعني الحبال الحمول نساء وابل يقول اشتملت السراب فتوارت الحبال 5 عواسف الرمل يستقفي تواليها مستبشر بفراق الحي غريد العواسف هي الحمول الابل ياخذن علي غير هدي ويستقفي يتبع يحدو تواليها يريد توالي هذه الابل اي ماخيرها ومستبشر يعني حاديا غيريدا متطربا 6 القي عصي النوي عنهن ذو زهر وحف	300	295111023844671109	JK007551-ara1.ms35	true	-5451665313809104265	262	300	1314	1507	1507	300	يا صاحبي انظرا اواكما درج عال وظل من الفردوس ممدود---------------------- 4 هل تبصران حمولا بعدما اشتملت من دونهن حبال الاشيم القود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 عواسف الرمل يستقفي تواليها مستبشر بفراق الحي غريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 القي عصي النوي عنهن ذو زهر وحف-	35	91011411563291156	193	346.0	156	477	40.46121597290039	34	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms111	false	767633928948185300	235	286	1215	1495	1564	300	1 دنا البين من مي فردت جمالها فهاج الهوي تقويضها واحتمالها اي دنا ان يرتحلوا وذلك انهم كانوا في ربيع والبين الفرقة فردت جمالها اي ردوها من الرعي ليركبوها والتقويض قلع البناء تقويض الخيام تقول العرب قد قوضوا خيامهم اذا القوها 2 وقد كانت الحسناء مي كريمة علينا ومكروها الينا زيالها --	111	295111023844671109	JK007551-ara1.ms36	true	-8246450330305437764	242	264	1253	1369	1544	300	1 دنا البين من مي فردت جمالها فهاج الهوي تقويضها واحتمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 2 وقد كانت الحسناء مي كريمة علينا ومكروها الينا زيالها 3	36	91011411563291156	114	211.0	93	282	40.425533294677734	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms112	false	1865020383675953859	4	67	16	344	1552	300	3 ويوم بذي الارطي الي جنب مشرف بوعساءه حيث اسبطرت حبالها الارطي شجر مشرف موضع والوعساء من الرمل اسبطرت انبسطت حبالها اي حبال من الرمل 4 عرفت لها دارا فابصر صاحبي صحيفة وجهي قد تغير حالها صحيفة وجهه جلدة وجهه وانشد للمخبل و تريك وجها كالصحيفة قال صفيحة وجهي وصحيفة وجهي سواء 5 فقلت لنفسي من حياء رددته اليها وقد بل الجفون بلالها	112	295111023844671109	JK007551-ara1.ms36	true	-8246450330305437764	263	296	1367	1531	1544	300	3 ويوم بذي الارطي الي بطن مشرف بوعساءه حيث اسبطرت حبالها----------------------------------------------------------------------------- 4 عرفت لها دارا فابصر صاحبي صفيحة وجهي قد تغير حالها--------------------------------------------------------------------------------------- 5 فقلت لنفسي من حياء رددته اليها وقد بل الجفون بلالها	36	91011411563291156	159	282.0	126	328	48.475608825683594	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms300	false	7779312563687018756	127	268	674	1391	1561	300	محمود 7 حتي اذا وجفت بهمي لوي لبن وابيض بعد سواد الخضرة العود وجفت اي ذهبت به بالبهمي الريح ولبن مكان 8 وعادر الفرخ في المثوي تريكته وحان من حاضر الدحلين تصعيد يقول اذا جاء الصيف وذهب العشب وخلف الفرخ تريكته كل متروك تريكة والمثوي يعني عشه ووكره وحان من حاضر الدحلين تصعيد اي يصعدون يذهبون الي مكان اخر يحتملون والحاضر من حضر الماء يقال ارتحل الحاضر 9 ظلت تخفق احشاءي علي كبدي كانني من حذار البين مورود 115 ا مورود محموم فيقول كانني من حذار الفرقة محموم فانا ارعد قوله حتي اذا وجفت جوابه ظلت تخفق 10 اقول للركب لما اعرضت اصلا ادمانة لم تربيها الاجاليد لم تربيها الاجاليد اي لم تكن في موضع جلد والجلد ما صلب من الارض ادمانة ظبية اي انها رملية ليست من ظباء الجلد 11 ظلت حذارا علي مطلنفء خرق تبدي لنا شخصها والقلب مزءود	300	295111023844671109	JK007551-ara1.ms36	true	-8246450330305437764	3	47	16	240	1544	300	محمود 7 حتي و----جفت بهمي لوي لبن وابيض بعد سواد الخضرة العود 8 وغ----------------------------------------ادر الفرخ في المثوي تريكته وحان من حذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البين مورود 9----------------------------------------------------------------------------------------------- اقول للركب لما اعرصت اصلا ادمانة لم تربيها الاجاليد 10 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلت حذارا علي مطلنفء خرق تبدي لنا شخصها والقلب مزءود	36	91011411563291156	213	334.5	170	717	29.70711326599121	36	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms301	false	2742853733397601846	0	300	0	1567	1567	300	من خرقاء نعرفها العين واللون والكشحان والجيد 13 ان العراق لاهلي لم يكن وطنا والباب دون ابي غسان مشدود قوله لم يكن لاهلي وطنا وذلك انه راي منه ما انكره وابو غسان مالك بن مسمع بن شهاب يقول حجابته شديدة 14 اذا الهموم حماك النوم طارقها وحان من ضيفها هم وتسهيد حماك اي منعك النوم طارقها وهو ما اتاه من الهموم ليلا والتسهيد السهر 15 فانم القتود علي عيرانة حرج مهرية مخطتها غرسها العيد 115 ب فانم فارفع القتود عيدان الرحل علي عيرانة يريد ناقة شبهها بالعير وحرج ضامر وقوله مخطتها غرسها العيد والغرس كالقميص يكون علي الولد دون الرحم والعيد من مهرة فيقول الغرس كان علي انف الولد فمخطتها العيد يعني الذين ولوا نتاجها هم القوه علي انف الولد والمعني انها عيدية خالصة لم تشتر هم نتجوها 16 نظارة حين تعلو الشمس راكبها طرحا بعيني لياح فيه تجديد نظارة طرحا اي تنظر الي كل شخص بعيني لياح اي بعيني نور ابيض اي كان عينها عين ثور ابيض وهو السلياح قوله حين تعلو الشمس راكبها اي تحترق الشمس وذلك في وقت الهاجرة وتجديد خطوط وطراءق 17 ثبجاء مجفرة سطعاء مفرعة في خلقها نم وراء الرحل تنضيد ثبجاء ضخمة الوسط مجفرة منتفخة النبين ومفرعة مشرفة الكتفين وسطعاء طويلة وتنضيد اي نضد ركب اللحم فيها 18 موارة الرجع مسكات اذا رحلت تهوي انسلالا اذا ما اغبرت البيد موارة الرجع يقول اذا رفعت يديها مارت جاءت وذهبت في السير ليست بكزة هي وساع 116 ا وتهوي انسلالا اي تنسل في هذا الوقت اذا اغبرت البيد وذلك بالعشي تري الغبرة ساكنة علي كل فيقول هي تسير يومها فلا يكسرها السير 19 كانها اخدري بالفروق له علي جواذب كالادراك تغريد كانها اخدرء اي كانها حمار بالفروق موضع له تغريد اي صوت ونهيق علي جواذب يريد اتنا ذهبت البانها يقال قد جذبت والادراك الحبال فيقول هي مدمجة مدرجة كالحبال 20 من العراقية اللاتي يحيل لها بين-	301	295111023844671109	JK007551-ara1.ms36	true	-8246450330305437764	50	140	253	727	1544	300	من خرقاء نعرفها العين واللون والكشحان والجيد 12 ان العراق لاهلي لم يكن وطنا والباب دون ابي غسان مشدود 13 اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الهموم حماك النوم طارقها وحان من ضيفها هم وتسهيد 14 ف--------------------------------------------------------------------انم القتود علي عيرانة حرج مهرية مخطتها غرسها العيد 15 نظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة حين تعلو الشمس راكبها طرحا بعيني لياح فيه تجديد 16 ثب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء مجفرة سطعاء مفرعة في خلقها من وراء الرحل---------------------------------------------------------------------------------------------------- تنضيد 17 موارة الضبع مسكات اذا رحلت تهوي انسلالا اذا ما اغبرت البيد 18 كانها اغب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بالفروق له علي جواذب كالادراك تغريد 19 من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراقية اللاتي يحيل لها بين	36	91011411563291156	425	793.0	344	1568	27.104591369628906	70	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms302	false	380247541370996217	27	254	144	1336	1577	300	بين الفلاة وبين النخل يعني به الريف 21 تربعت حانبي رهبي فمعقلة حتي ترقص في الال القراديد اي تربعت هذين الموضعين حتي جاء الصيف تربعت يقول اقامت فيهما في الربيع والقراديد كل طريقة مرتفعة منقادة 22 تستن اعداء قريان تسنمها غر الغمام ومرتجاته السود تستن الحمر اعداء قريان اي ناحية قريان والقريان مجاري الماء الي الرياض وتسنمها يريد تسنم هذه القريان اي علاها غر الغمام اي بيض الغمام والمرتجات السحاءب لها ارتجاج 116 ب وتمخض اي يرتجن وتستن تعدو علي جهة 23 حتي كان رياض القف البسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد الرياض الواحدة روضة وهي كل موضع مستدير فيه ماء ونبت والقف ما غلظ من الارض ولم يبلغ ان يكون جبلا في ارتفاعه والتنجيد التزيين ومنه نجد فلان بيته اذا زينه فشبه الزهر بوشي عبقر 24 حتي اذا ما استقل النجم في غلس واحصد البقل او ملو ومحصود استقل النجم اي طلع بعد النور عند الصبح واحصد البقل حان ان يحصد وقوله اوملوا اراد او هو ملو ومحصود ويقال قد الوي النبت الواء اذا جف ومحصود قد حصد 25 وظل للاعيس المزجي نواهضه في نفنف اللوح تصويب وصعيد الاعيس طير ابيض وهو المكاء قوله المزجي نواهضه اي يحرك فراخه لتنهض في نفنف اللوح واللوح الهواء تصويب وتصعيد يقول المكاء يفعل هذا يرتفع في السماء ثم ينحدر ويصيح وذلك عند يبس البقل والنفنف ما بين السماء والارض 26 راحت يقحمها ذو ازمل وسقت له الفراءش والسلب القياديد	302	295111023844671109	JK007551-ara1.ms36	true	-8246450330305437764	139	207	723	1078	1544	300	بين الفلاة وبين النخل-------- اخدود 20 تربعت جانبي رهبي فمعقلة حتي ترقص في الال القراديد 21 تس-------------------------------------------------------------------------------------------------------تن اعداء قريان تسنمها غر الغمام ومرتجاته السود 22 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كان رياض القف البسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد 23 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا ما استقل النجم في غلس واحصد البقل او ملو ومحصود 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظل للاعيس المزجي نواهضه في نفنف اللوح تصو----------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وتصعيد 25---------------------------------------------------------------------------------------------------- راحت يقحمها ذو ازمل وسقت له الفراءش والسلب القياديد	36	91011411563291156	336	575.5	270	1192	28.18791961669922	55	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms303	false	6645139455957507134	0	41	0	206	1551	300	خبب كما تدهدي من العرض الجلاميد العرض ناحية الجبل وتدهدي يقول يعدو كما يتدهدي الحجر 28 ما زلت مذ فارقت مي لطيتها يعتادني من هواها بعدها عيد عيد من عاد يعود 29 كانني نازع يثنيه عن وطن صرعان راءحة عقل وتقييد	303	295111023844671109	JK007551-ara1.ms36	true	-8246450330305437764	212	240	1104	1242	1544	300	خبب كما تدهدي من العرض الجلاميد 27---------------------------------------------------- ما زلت مذ فارقت مي لطيتها يعتادني من هواها بعدها عيد 28---------------- كانني نازع يثنيه عن وطن صرعان راءحة عقل وتقييد	36	91011411563291156	134	249.0	106	206	65.04854583740234	26	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms112	false	1865020383675953859	145	271	713	1398	1552	300	طير البين اهلها ايادي سبا بعدي وطال احتيالها 100 ب يريد قلت لنفسي امن اجل دار تغيرت واحتمل اهلها عنها والبين الفرقة ايادي سبا اي تفرقوا في كل ناحية احتيالها يقول احتالت من اهلها لم ينزل بها حولا وقال احتالت من الحول ومن المطر ايضا يقال ارض محتالة اذا لم يصب الارض المطر والنخل المحتال الذي لم يحمل 7 بوهبين تسنوها السواري وتلتقي بها الهوج شرقياتها وشمالها اراد ويوما عرفت لها دارا بوهبين تسنوها تسقيها واصل هذا من السانية وهي البعير الذي يستقي عليه والسواري السحاءب التي تمطر بالليل الواحدة سارية والهوج الرياح يقال للريح التي تركب راسها هوجاء قال ابن احمر هوجاء ليس للبها زبر يقول كانها هوجاء تاتيك بشدة شرقياتها يعني الصبا 8 اذا ضرج الهيف السفي لعبت به صبا الحافة اليمني جنوب شمالها	112	295111023844671109	JK007551-ara1.ms37	true	-5661630801812052039	0	29	0	163	1576	300	صير البين اهلها ايادي سبا بعدي وطال احتيالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 بوهبين تسنوها السواري وتلتقي بها الهوج شرقياتها وشماله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 8 اذا صوح الهيف السفا لعبت به صبا الحافة اليمني جنوب شمالها	37	91011411563291156	158	269.5	129	685	23.065692901611328	24	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms113	false	-5440578249538981693	56	300	282	1548	1548	300	فيقول اذا شقق الهيف السفي وايبسه لعبت به ريح الصب--------------------ا 9 فءادك مبثوث عليك شجونه وعينك يعصي عاذليك انهلالها مبثوث منتشر منفرق يقول اذا هيج الهيف تنتشر احزان قلبك لانه اذا كان هذا الوقت تحمل الناس فافترقوا وعينك يعصي عاذليك يقول فاذا نهاك العاذلون ان لا تبكي عصت عيناك فبكتا والانهلال السيلان وشجونه احزانه 10 تداويت من مي بهجران اهلها فلم يشف من ذكري طويل خبالها يقول هجرت اهلها لينقطع ما بيني وبينها فلم يشف ذلك من ذكري طويل خبالها يقول لم يشفني من خبالي طول ما هجرتها والخبال ما افسد العقل ويقال خبله مرض 11 تراجع منها اسود القلب خطرة بلاء ويجري في العظام امذلالها منها من مية اسود القلب داخل القلب ويقال اجعله في سويداء قلبك اذا اردت ان يحفظه والخطرة الوقعة قال خطرة نفحة الحب والخطرة هي التي تراجع بلاء اي ابتليت بهذا البلاء والامذلال 101 ب الاسترخاء والفترة قال الراعي ما بال دفك بالفراش مذيلا 12 لقد علقت مي بقلبي علاقة بطيءا علي مر الشهور انحلالها يقال علاقة حب ويقال فلان به علق وعلاقة اي هو صاحب عشق ويقال نظرته نظرة ذي علق ويقال علاقة السوط مكسورة العين وقوله بطيءا علي مر الشهور انحلالها يقول لا تنحل علي ما يمر بها من الشهور يعني العلاقة 13 اذا قلت تجزي الود او قلت ينبري لها البذل يابي بخلها واعتلالها تجزي الود اي تكافءه ينبري يعرض لها البذل يابي بخلها يقول اذا عرض بذلها فرجوت جاء البخل دون ذلك والاعتلال 14 علي ان ميا لا اري كبلاءها من البخل ثم البخل يرجي-	113	295111023844671109	JK007551-ara1.ms37	true	-5661630801812052039	17	97	103	504	1576	300	----8 اذا صوح الهيف السفا------- لعبت به صبا الحافة اليمني جنوب شمالها 9 فءادك مبثوث عليك شجونه وعينك يعصي عاذليك ن-هلالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 تداويت من مي بهجران اهلها فلم يشف من ذكري طويل خبالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 تراجع منها اسود القلب خطرة بلاء ويجري في العظام امذلاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 12 لقد علقت مي بقلبي علاقة بطيءا علي مر الشهور انحلالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 اذا قلت تجزي الود او قلت ينبري لها البذل يابي بخلها واعتلالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 علي ان ميا لا اري كبلاءها من البخل ثم البخل يرجي	37	91011411563291156	369	581.0	293	1287	28.671329498291016	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms114	false	-849770085634971019	35	254	168	1299	1533	300	من البخل ثم البخل اي بخلا بعد بخل 15 ولم ينسني ميا تراخي مزارها وصرف الليالي مرها وانفتالها 102 ا التراخي البعد صرف الليالي تقلبها تصرف مرة كذا ومرة كذا وانفتالها انقلابها وذهابها ومنه انفتل عن صلاته حين انصرف وروي ابو عمرو ولم ينسني شحط النوي ام سالم ومر الليالي صرفها وانفتالها 16 علي ان ادني العهد بيني وبينها تقادم الا ان يزور خيالها يقول عهدي بها قديم منذ حين الا ان يزورها خيالها فذاك عهدي بها 17 بني شقة اغفوا بارض متيهة كان بني حام بن نوح رثالها نصب بني اراد ان يزور خيالها بني شقة والشقة السفر البعيد اغفوا والاغفاء نويمة متيهة يتاه فيها اي يضل بني حام يعني السودان والرءال فراخ النعام الواحد رال 18 لدي كل نقض يشتكي من خشاشه ونسعيه او سجراء حر قذالها اراد اغفوا بارض لدي كل نقض اي جمل والنقض الرجيع من السفر المهزول والخشاش الحلقة في عظم انف البعير والبرة في لحم انف البعير والعران من خشب والنسعان الحقب والتصدير فاما التصدير فحزام الرحل علي الصدر 102 ب والحقب علي الحقو من البعير والسجراء الناقة الحمراء وفي غير هذا الحمرة في العينين والقذال في مءخر الراس وهو من الانسان ما بين اعلي الاذن والنقرة حر قذالها اي هو عتيق كريم يقول اغفوا عند كل نقض وناقة سجراء اي حمراء 19 فاي مزور اشعث الراس هاجع الي دف هوجاء الوني عقالها	114	295111023844671109	JK007551-ara1.ms37	true	-5661630801812052039	92	155	481	790	1576	300	من البخل ثم البخل يرجي نوالها---- 15 ولم ينسني ميا تراخي مزارها وصرف الليالي مرها وانفتال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 16 علي ان ادني العهد بيني وبينها تقادم الا ان يزور خيال--------------------------------------------------------------ها 17 بني شقة اغفوا بارض متيهة كان بني حام بن نوح رءالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 لدي كل نقض يشتكي من خشاشه ونسعيه او سجراء حر قذالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 فاي مزور اشعث الراس هاجع الي دف هوجاء الوني عقالها	37	91011411563291156	297	501.5	235	1131	26.259946823120117	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms115	false	4990720644888539565	38	300	198	1626	1626	300	اشعث الراس فاي موضع زيارة جعل نفسه مزارا كالموضع الذي يزار 20 طواها الي حيزومها و---------------------------------انطوت لها جيوب الفيافي حزنها ورمالها طواها اي هذا الرجل طواها اي اضمرها فذهب بطنها 103 ا وبقي صدرها والحيزوم الصدر وما يليه فيقول صار الي الحيزوم وذهب ما سوي ذلك من اللحم اي ذهب ما ذهب منها وبقي الحيزوم وقوله انطوت لها جيوب الفيافي اي مدخلها فانقبضت بها حزنها ورمالها كقولك اللهم اطولنا البعد والفيافي ما استوي من الارض واحدها فيفاة والحزن ما غلظ من الارض وفيه ارتفاع 21 دروج طوت اطالها وانطوت بها بلاليق اغفال قليل حلالها دروج التي تدرج في سيرها والاطال الخواصر يقال اطل وايطل وواحد الاطال اطل وايطل والبلاليق الارض المستوية لا شجر فيها وواحدها بلوقة والاغفال التي ليس بها اعلام واحدها غفل والحلال واحدها حلة وهي الموضع الذي ينزله قال والحلة القطعة من البيوت تجتمع في موضع قليل حلالها قليل اهلها 22 فهذي طواها بعد هذي وهذه طواها لهذي وخدها وانسلالها فهذي الاولي هي الناقة طواها اضمرها بعد هذي يعني الارض والمفازة وهذه يعني الارض والمفازة طواها لهذه الناقة وخدها وهو الفاعل والوخد والانسلال هما طويا الارض والوخد والخدي والخديان والوخط بعضه قريب من بعض وخد يخد وخدا وهو ضرب من السير 102 ب 23 وقد سدت الصهب المهاري بارجل شديد برضراض المتان انتضالها السدو رمي اليد في السير هذا الاصل فصيره ذو الرمة هاهنا في الرجل ومثله الزدو بالجور ومن ثم قيل ازده وانشد وسدو رجل من ضعاف الارجل متي ارد شدتها تخزعل الخزعلة الظلع والرضراض حصي صغار والمتان ما صلب من الارض وارتفع والانتضال ان ترمي الحصي بارجلها 24 اذا ما نعاج الرمل ظلت كانها كواعب مقصور عليها حجالها-	115	295111023844671109	JK007551-ara1.ms37	true	-5661630801812052039	147	207	748	1070	1576	300	اشعث الراس هاجع الي دف هوجاء الوني عقالها----------------- 20 طواها الي حيزومها وانطوت لها باول راج حيلة لا ينالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 دروج طوت اطالها وانطوت بها بلاليق اغفال قليل حلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 22 فهذي طواها بعد هذي وهذه طواها لهذي وخدها وانسلالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 وقد سدت الصهب المهاري بارجل شديد برضراض المتان انتضال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 24 اذا ما نعاج الرمل ظلت كانها كواعب مقصور عليها حجالها	37	91011411563291156	262	246.0	212	1462	17.920656204223633	44	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms116	false	-7021541435983551717	60	300	319	1611	1611	300	عليه-------- 25 تخطت بنا جوز الفلا شدنية كان الصفا اوراكها ومحالها تخطت جاوزت جور وسط وانشد 104 ا ايهات من جوز الفلاة ماءه والفلا جمع فلاة والفلي جمع الفلا شدنية ناقة منسوبة الي شدن والصفا حجارة عراض واحدتها صفاة والمحال فقار الظهر يقال للواحدة فقارة والجميع فقار ويقال فقرة للواحدة وفقر للجميع وواحد المحال محالة 26 حراجيج ما تنفك تسمو عيونها كرشق المرامي لم تفاوت خصالها حراجيج الواحد حرجرج وهي التي قد هزلت وطالت مع الارض ما تنفك ما تزال تسمو عيونها ترتفع والرشق الوجه الذي ترميه يقال رماه رشقا او رشقين اي وجها او وجهين لم تفاوت اي جاءت معا مستوية والتفاوت ان يكون بعضهايعني السهامفوق بعض والمعني انها ترمي بعيونها وتنظر فهي تصيب مثل السهام الخصال الواحدة خصلة وكل ما كان اقرب الي القرطاس عد خصلة يقال خصل وخصال ويقال تخاصل القوم اذا تراموا 27 الي قنة فوق السراب كانها كميت طواها القود فاعوج الها ابو عمرو فاقور الها يريد تسمو عيونها الي قنة والقنة الجبل الصغير والقنان جمع وهي الجبال الصغار كانها كميت في لونها وكميت مءنث يقول انها تضرب الي الحمرة 104 ب طواها القود اي اضمرها الها شخصها شخص الفرس يقول قيدت فاعوجت من الهزال 28 اذا ما حشوناهن جوز تنوفة سباريت ينزو بالقلوب اهولالها ويروي كسوناهن يعني الابل اذا ادخلناهن فيها جوز وسط تنوفة قفر والسباريت الارض التي لا شء فيها واحدها سبروت ويقال للقفر سبروت ايضا اهولال افتعال من الهول يقول تضرب القلوب فيها من الفزع 29 رهاء بساط الظهر سي مخوفة علي-	116	295111023844671109	JK007551-ara1.ms37	true	-5661630801812052039	205	256	1057	1328	1576	300	عليها حجالها 25 تخطت بنا جوز الفلا شدنية كان الصفا اوراكها ومحالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 حراجيج ما تنفك تسمو عيونها كرشق المرامي لم تفاوت خصاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 27 الي قنة فوق السراب كانها كميت طواها القود-------------------- فاقور الها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 اذا ما حشوناهن جوز تنوفة سباريت ينزو بالقلوب اهولالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 رهاء بساط الظهر سي مخوفة علي	37	91011411563291156	262	460.0	213	1301	20.138355255126953	44	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms117	false	4757150704483878775	72	242	381	1326	1615	300	30 تعاوي لحسراها الذءاب كما عوت من الليل في رفض العواشي فصالها 105 ا يقول الذءاب تعاوي وذلك ان بعض هذه الابل سقط من الاعياء والذءاب تعوي عليها تاكلها كما عوت فصالها من الليل في رفض العواشي يقول كانتشار العواشي ففصالها تعوي والحسري التي سقطت من الاعياء حسرت واعيت حتي لا نهوض بها والرفض ما انتشر من العواشي وهي الابل التي تعشي بالليل فصالها صغارها 31 شججن الفلا بالام شجا وشمرت يمانية يدني البعيد انتقالها شججن علون والقلا واحدها فلاة بالام بالقصد ويروي شججن الفلا بالظن اي هذه الابل تجء وتذهب تركب الطريق علي غير معرفة انتقالها انتقال سيرها من مكان الي مكان او تنقل قواءمها من موضع الي موضع 32 طوال الهوادي والحوادي كانها سماحيج قب طار عنها نسالها الهوادي الاعناق والحوادي الارجل واحدتها حادية لانها تسوق الايد تحدوها والسماحيج الحمر الطوال الواحدة سمحج وقال بعضهم الطوال الظهور قب ضمر النسال ما نسل من شعرها فسقط يقال نسل ينسل ويروي طوال السوادي 105 ب والجوادي السوادي هي الايدي والحوادي الارجل 33 رعت بارض البهمي جميما وبسرة وصمعاء حتي انفتها	117	295111023844671109	JK007551-ara1.ms37	true	-5661630801812052039	259	300	1350	1576	1576	300	30 تعاوي لحسراها الذءاب كما عوت من الليل في رفض العواشي فصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 31 شججن الفلا بالام شجا وشمرت يمانية يدني البعيد انتقالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 32 طوال الهوادي والحوادي كانها سماحيج قب طار عنها نسالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 رعت بارض البهمي جميما وبسرة وصمعاء حتي انفتها-	37	91011411563291156	226	400.0	186	945	23.91534423828125	37	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms118	false	4603348802939365580	93	137	493	733	1604	300	34 برهبي الي روض القذاف الي المعي الي واحف تروادها ومجالها رهبي موضع اذا رعت بارض البهمي برهبي الي كذا الي كذا الي كذا وهي مواضع تروادها اقبالها وادبارها ترود تجء وتذهب مجالها تجول 35 فلما ذوي بقل التناهي وبينت مخاض الاوابي واستبينت حيالها	118	295111023844671109	JK007551-ara1.ms38	true	-7646499199629385364	1	22	7	125	1526	300	34 برهبي الي روض القذاف الي المعي الي واحف تروادها ومجالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 فلما ذوي بقل التناهي وبينت مخاض الاوابي واستبينت حيالها	38	91011411563291156	118	226.0	97	240	49.16666793823242	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms119	false	303409791136332234	113	291	538	1494	1541	300	39 فلما بدا في الليل ضوء كانه واياه قوس المزن ولي ظلالها 107 اويروي ارتقي في الفجر في الليل ضوء يريد الصبح يقول حين انكشفت سحابة الظل ويروي طلالها والطل الندي ويروي فلما بدا في الضوء ليل اي حين دجا الليل ودخل كانه واياه اي كان الضوء والليل والقوس التي تكون في السماء فشبه طرة الليل والضوء حين اختلطا بالقوس قوس السحاب والمزن السحاب واحدها مزنة وقوله ولي ظلالها اي انكشف السحاب عنها 40 تيممن عينا من اثال نميرة قموسا يمج المنقضات احتفالها تيممن يعني هذه الحمر اي تعمدت عينا واثال موضع وقوله نميرة يقال ماء نمير اذا كان ناميا قموس يعني العين منكثرة ماءها يخرج الماء فيفور وينزل يتقلب يقمس يغوص يقال قمس قموسا اذا غاص يمج يلقي المنقضات الضفادع يقال قد انقضت اذا صاحت والاحتفال كثرة الماء واحتفال العين هو اجتهادها فهو الذي يلقي الضفادع ويقال احتفلت المراة اذا اجتهدت في الزينة واحتفلت الدرة اذا دفعت باللبن واحتفلت السماء بالمطر ويقال شاة حافل وحفول اذا كثر لبنها قال ابو عمرو احتفالها شدة جريانها 101 ب 41 علي امر منقد العفاء كانه عصا قس قوس لينها واعتدالها	119	295111023844671109	JK007551-ara1.ms38	true	-7646499199629385364	55	88	291	459	1526	300	39 فلما بدا في الليل ضوء كانه واياه قوس المزن ولي ظلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 40 تيممن عينا من اثال نميرة قموسا يمج المنقضات احتفالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 علي امر منقد العفاء كانه عصا قس قوس لينها واعتدالها	38	91011411563291156	168	301.5	135	956	17.57322120666504	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms120	false	2783902970134087136	97	273	515	1458	1592	300	43 احال عليها وهو عادل راسه يدق السلام سحه وانسحالها يقول اذا عارضت منها نحوص احال عليها الحمار اي مال عليها الفحل وهو عادل راسه يقول راسه في ناحية من النشاط والسلام حجارة والواحدة سلمة 108 ا وقال انشدنا خلف ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي وراءي بالسهم والسلمة سحه اي يصب العدو صبا سحا وانسحالها في السير مرها ومتابعتها ويقال انسحلت انسحالا كما تسحل الدراهم وهو ان يتبع بعضها بعضا ويقال للمبرد مسحل والحمار مسحل ايضا ويقال سحله مءة سوط اي ضربه 44 كان هوي الدلو في البءر شله بذات الصوي الافه وانشلالها يقول كان هوي الدلو شله الافه اي طرده الافه والصوي الاعلام الواحدة صوة وانشلالها انطراد الحمر والمعني كان شله هوي الدلو فقدم كما تقول كان قارا وجهه المعني كان وجهه قار وانشلالها رفع نسقا علي شله 45 له ازمل عند القذاف كانه نحيب الثكالي تارة واعتوالها يقول للحمار صوت عند القذاف وهو ان يقاذفها في العدو والمقاذفة المراماة يريد كان الازمل صوت الثكالي تارة نحيب بكاء واعتوالها من العويل 46 رباع لها مذ اورق العود عنده خماشات ذحل ما يراد امتثالها 108 ب	120	295111023844671109	JK007551-ara1.ms38	true	-7646499199629385364	98	143	512	742	1526	300	43 احال عليها وهو عادل راسه يدق السلام سحه وانسحالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 كان هوي الدلو في البءر شله بذات الصوي الافه وانشلالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 له ازمل عند القذاف كانه نحيب الثكالي تارة واعتوالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 رباع لها مذ اورق العود عنده خماشات ذحل لا يراد امتثالها 47 من	38	91011411563291156	224	354.0	180	943	23.753976821899414	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms121	false	-7535763118979010894	15	111	77	606	1574	300	47 من العض بالافخاذ او حجباتها اذا رابه استعصاءها وعدالها ويروي ودحالها يقول هذه الخماشات من العض بالافخاذ او بالحجبات وهي رءوس الاوراك استعصاءها استعصاء الحمير رابه اي انكر الفحل والعدال ان تعدل عن الفحل والدحال ان تميل في احد شقيها 48 ويشربن اجنا والنجوم كانها مصابيح دحال يذكي ذبالها 49 وقد بات ذو صفراء زوراء نبعة وزرق حديث ريشها وصقالها ذو صفراء يعني الصاءد نبعة قوس والنبع اصفر زوراء يعني القوس انها معوجة والزرق النصال والريش ان يجعل عليها الريش وهو مصدر راشه يربشه 50 كثير لما يتركن في كل جفرة زفير القواضي نحبها وسعالها	121	295111023844671109	JK007551-ara1.ms38	true	-7646499199629385364	141	173	736	905	1526	300	47 من العض بالافخاذ او حجباتها اذا رابه استعصاءها وعدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها 49 وقد بات ذو صفراء زوراء نبعة وزرق حديث ريشها وصقالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 كثير لما يتركن في كل جفرة زفير القواضي نحبها وسعالها	38	91011411563291156	169	320.0	137	529	31.94706916809082	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms122	false	2064767833217851606	13	260	68	1317	1532	300	عليه جال تلك الحفرة اذا تحرف الرجل 53 يبايته فيها احم كانه اباض قلوص اسلمتها حبالها احم شجاع اسود يقول هو في قترة الصاءد والحيات معه في حفرته يبايته فيها اي يبايت الصاءد فيها في الغبراء احم يعني حية تضرب الي السواد والاباض حبل يشد به مابض البعير الي رسغه فشبه الحية بالاباض وقوله اسلمتها حبالها يقول تقطعت الحبال عن القلوص فشبه الحية بقطعة من حبل الناقة ويروي عقالها والعقال مثناة وكل حبل مثناة 54 وقرناء يدعو باسمها وهو مظلم له صوتها او ان راها زمالها ابو عمرو هو مظلم له صوتها ارنانها وزمالها قرناء يعني حية افعي وانما قال قرناء لان لها قرني لحم فوق راسها وجلدة ناتءة يدعو باسمها له صوتها يقول يبين لها الصاءد صوتها انها افعي من غير ان ينظر اليها كانه اذا سمع الصوت قيل هذا له هذا صوت افعي ويبين له مشيها اذا راها انها افعي والزمال المشي في جانب وهو يعني الصاءد مظلم اي انه في ظلمة القترة والقترة حفرة يكمن فيها الصاءد 55 اذا شاء بعض الليل حفت لجرسه حفيف رحا من جلد عود ثفالها اي اذا شاء الصاءد حفت لجرسه هو لا يشاء ذلك وانما يعني انه واجد لذلك والعرب تقول اذا شءت ان يءذيك فلان اذاك وانت لا تشاء ولكنك واجد لذلك منه حفت لجرسه اي لصوت الصاءد والجرس والجرس لغتان والثفال جلد يكون تحت الرحا 110 ا يقع عليه الدقيق وانما ذكر الثفال لانها تطحن فيسمع لها حفيفا ولها ثفال ولو لم تطحن لم حتج الي ثفال 56 فجاءت باغباش تحجي شريعة تلادا عليها رميها -احتبالها	122	295111023844671109	JK007551-ara1.ms38	true	-7646499199629385364	190	239	986	1234	1526	300	علي المرء الا م-------ا تحرف جالها 53 يبايته فيها احم كانه اباض قلوص اسلمتها حبالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 وقرناء يدعو باسمها وهو مظلم له صوتها او ان راها زمالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 اذا شاء بعض الليل حفت لصوته حفيف رحا من جلد عود ثفالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 فجاءت باغباش تحجي شريعة تلادا عليها رميها واحتبالها	38	91011411563291156	227	364.5	181	1250	18.15999984741211	40	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms125	false	-9033591019168988338	15	298	75	1519	1527	300	65 ترامي الفيافي بينها قفراتها اذا اسحنككت من عرض ليل جلالها اي ترمي هذه الي هذه يقول هذه فياف وهذه فياف وبينها قفرات من الارض فهي ترامي بنا وبالاطلاح اسحنككت اشتد سوادها قال الاصمعي انما هذا مثل يقول اذا اشتد سواد الليل علي الارض وعرض الليل ناحيته فيقول في هذا الوقت ترامي بنا جلالها جلال الفلاة ما غ طي الفلاة من سواد الليل 66 بنا وباطلاح اذا هي وقعت كسا الارض اذقان المهاري كلالها الاطلاح النوق المعيية وقعت بركت يقول الكلال القاها وهو الاعياء فصير اذقانها كسوة الارض 67 نواشط بالركبان في كل رحلة تهالك من بين النسوع سخالها نواشط يعني الابل تخرج من ارض الي ارض والرحلة الارتحال وجمل ذو رحلة اذا كان قويا علي ان يرحل للسفر تهالك تساقط فيقول تخدجها اي تلقيها لغير تمام 112 ب 68 الم تعلمي يا مي اني وبيننا مهاو يدعن الجلس نحلا قتالها المهاوي واحدها مهواة يعني ارضا بعيدة يهوي فيها والجلس الناقة ال عظيمة الضخمة في قول الاصمعي وقال غيره هي الشديدة والنحل الهزال ويريد ناحلا قتالها فسمي المصدر نحل ينحل نحولا والقتال الكدنة والغلظ يقال انه لذو قتال وذو كدنة وذو جزر كله واحد 69 امني ضمير النفس اياك بعد ما يراجعني بثي فينساح بالها البث الحزن والحال والبال واحد اي يرجع حزني فيتسع بالي اي يفرج اذا منيت نفسي اياك يقول الم تعلمي يا مي اني امني ضمير النفس ان القاك بعد ما يراجعني حزني فينساح اي يتسع يقال للرجل اذا خطب قد انساح محله اذا اتسع له الكلام 70 سلي الناس هل ارضي عدوك او بغي حبيبك عندي حاجة لا ينالها يقول لا ارضيهم لا اقبل الوشاة اتبع ماسرها 71 خليلي هل من حاجة تعلمناها يدنيكما من وصل مي احتيالها 113 ا 72 فنحيا لها ام لا فان لا فلم نكن	125	295111023844671109	JK007551-ara1.ms39	true	-876261930396596618	20	110	103	542	1515	300	65 ترامي الفيافي بينها قفراتها اذا اسحنككت من عرض ليل جلالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 بنا وباطلاح اذا هي وقعت كسا الارض اذقان المهاري كلالها--------------------------------------------------------------------------------------- 67 نواشط بالركبان في كل رحلة ومن يتبع عينيه في الناس لا يزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 68 الم تعلمي يا مي اني وبيننا خليلي هل من حيلة تعلمانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 69 امني ضمير النفس اياك بعد-ما يراجعني بثي فينساح بالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 سلي الناس هل ارضي عدوك او بغي حبيبك عندي حاجة لا ينال------------------------------------------ها 71 خليلي هل من حاجة تعلمانها يدنيكما من وصل مي احتياله------ا 72 فنحيا لها ام لا فان لا فلم نكن	39	91011411563291156	387	630.5	305	1444	26.800554275512695	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms126	false	4277486308406505853	3	300	15	1576	1576	300	73 وان رب امثال البلايا من السري مضر بها الادلاج لولا نعالها البلايا من الابل واحدها بلية وهي الناقة تعقل علي قبر صاحبها اذا مات فلا تعلف ولا تسقي حتي تموت من السري يريد صارت كالبلايا من السري وهو سير الليل 74 لالقاك قد ادابت والقوم كلما جرت حذو اخفاف المطي ظلالها يقول رب امثال البلايا قد ادابت لالقاك يقول الظل حذو اخفافها وذلك نصف النهار ومثله قول الاعشي اذا الظل احرزته الساق 75 وخوصاء قد نفرت عن كورها الكري بذكراك والاعناق ميل قلالها الخوصاء الناقة التي غارت عيناها في صغر يقول كان عليها راكب ناعس فغني فذهب النعاس عن الراكب بذكر مية وغناءه بذكراها والكور الرحل والجمع الاكوار والكيران والكري النوم والقلال واحدها قلة يعني رءوسهم وقلة كل شء اعلاه 113 ب 76 افي اخر الدهر امرا القيس رمتم مساعي قد اعيت اباكم طوالها 77 وناطتك اذا رمت الرباب واشرفت جبال رات عيناك ان لا تنالها 78 نزلنا وقد غار النا-ر واوقدت علينا حصي المعزاء شمس تنالها اي وردنا هذه القرية لامرء القيس غار انتصف النهار والتغوير النزول عند الهاجرة تنالها تنال الحصي حصي المعزاء من قربها والمعزاء الارض ذات الحصي وقال بعضهم فيها حجارة بيض 79 فلما دخلنا جوف مراة غلقت دساكر لم ترفع لخير ظلالها مراة قرية ويروي مخادع والدساكر القرا وظل وظلال 80 بنينا علينا ظل ابراد يمنة علي سمك اسياف قديم صقالها اي جعلنا خباء من برد اليمنة سمك هذا الخباء سيوف 81 فقمنا فرحنا والدوامغ تلتظي علي العيس من شمس بطء زوالها الدوامع واحدتها دامغة وهي جديدة في مءخر الرحل وتلتظي تتقد علي العيس علي الابل البيض 114 ا 82 ولو عريت اصلابها عند بهيس علي ذات غسل لم تشمس رحالها اصلابها اصلاب هذه الابل يقول لو اتينا بيها لم تكن رحالنا في الشمس قال الاصمعي جرت عليه هذه الابل شرا وغسل مكان 83 وقد سميت باسم امرء القيس قرية كرام-	126	295111023844671109	JK007551-ara1.ms39	true	-876261930396596618	110	232	542	1160	1515	300	73 وان رب امثال البلايا من السري مضر بها الادلاج لولا نعالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 74 لالقاك قد ادابت والقوم كلما جرت حذو اخفاف المطي ظلالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 75 وخوصاء قد نفرت عن كورها الكري بذكراك والاعتاق ميل قلالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 76 افي اخر الدهر امرا القيس رمتم مساعي قد اعيت اباكم طوالها 77 راي-تك اذ مر-- الرباب واشرفت جبال رات عيناك ان لا تنالها 78 نزلنا وقد غار النهار واوقدت علينا حصي المعزاء شمس تنالها 79 يري حاجة ممنوعة لا ينالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دساكر لم ترفع لخير ظلالها----------------------------------------------- 80 بنينا علينا ظل ابراد يمنة علي سمك اسياف قديم صقالها------------------------------------------------ 81 فقمنا فرحنا والدوامغ تلتظي علي العيس من شمس بطء زواله------------------------------------------------------------------------------------------ا 82 ولو عريت اصلابها عند بيهس علي ذات غسل لم تشمس رحالها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 83 وقد سميت باسم امرء القيس قرية كرام	39	91011411563291156	581	990.0	465	1563	37.17210388183594	104	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms127	false	2707811444614664801	15	120	92	631	1521	300	كريم وهم---- لءام لا يطعمون احدا 84 يظل الكرام المرملون يجوفها سواء عليهم حملها وحيالها المرملون قوم لا زاد معهم حيالها اي لا تحمل يقول لا يطعمون احدا 85 بها كل خوثاء الحشا مرءية رواد يزيد القرط سوءا قذالها خوثاء مسترخية رواد لا تستقر في موضع ترود تختلف 86 اذا ما امرء القيس بن لءم تطعمت بكاس الندامي خبثتها سبالها 87 وكاس امرء القيس التي يشربونها حرام علي القوم الكرام فضالها 114 ب فضالها فضلة الخمر والجميع فضال اي ما يسءرون في كءوسهم 88 فخرت بزيد وهي منك بعيدة كبعد الثريا عزها وجمالها 89 الم تك تدري انما انت ملصق بدعوي واني عم زيد وخالها	127	295111023844671109	JK007551-ara1.ms39	true	-876261930396596618	231	299	1155	1513	1515	300	كرام صواديها لءام رجاله--------ا 84 تظل الكرام المرملون بجوفها سواء عليهم حملها وحياله---------------------------------------------------------------ا 85 بها كل خوثاء الحشا مرءية رواد يزيد القرط سوءا قذالها----------------------------------------------- 86 اذا ما امرء القيس بن لءم تطعمت بكاس النرامي خبثتها سبالها 87 فكاس امرء القيس التي يشربونها حرام علي القو-------م فضالها------------------------------------------------------------ 88 فخرت بزيد وهي منك بعيدة كبعد الثريا عزها وجمالها 89 الم تك تدري انما انت ملصق بدعوي واني عم زيد وخالها	39	91011411563291156	341	607.0	273	543	62.79926300048828	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms303	false	6645139455957507134	89	300	457	1551	1551	300	1 نبت عيناك عن طلل بحزوي عفته الريح وامتنح القطارا اي هذا الطلل اتخذ القطار منحة صار يشرب القطار والمنحة اصله الناقة تعار فيشرب لبنها 117 ب2 به قطع الاعنة والاثافي واشعث جاذل قطع الاصارا يريد قطع الاعنة من اعنة الخيل واشعث وتد وجاذل ثابت والاصار اطناب صغار في اسفل الشقة 3 كان رسومه انتسقت عليه- بيوت الوشم او لبس النمارا نمار برود الواحد نمرة وبيوت الوشم يريد بيوت الاعراب فيها خطوط فشبه الرسوم بها 4 منازل كل انسة ثقال يزين بياض محجرها الخمارا المحجر ما بدا من النقاب وهو فجوة العين وثقال ثقيلة ضخمة 5 تبسم عن اشانب واضحات وميض البرق انجد واستطارا الشنب عذوبة وبرد في الاسنان وقال غير الاصمعي تحديد ودقة والوميض لمعان البرق في غير اتساع وانجد اي لمع فاضاء علي نجد شبه اسنانها ببياض وميض البرق 6 اوانس وضح الاجياد عين تري منهن في المقل احورارا الحور سعة العين وشدة بياض البياض مع شدة سواد الحدقة 7 كان حجالهن اوت اليها ظباء الرمل باشرت المغارا المغار الكنس 8 اعبد بني امرء القيس بن لءم الم تسال قضاعة او نزارا 9 فتخبر ان عيص بني عدي تفرع نبته الحسب النضارا تفرع علا والعيص كل شجر ذو شوك فاراد ان شرفتهم ونبعتهم كالشجر الملتف الذي له شوك والنضار اصله الذهب فضربه هاهنا مثلا 10 وان بني امرء القيس-	303	295111023844671109	JK007551-ara1.ms40	true	3988901619935680067	12	106	68	531	1540	300	1 نبت عيناك عن طلل بحزوي عفته الريح وامتنح القطارا ----------------------------------------------------------------------------------------2 به قطع الاعنة والاثافي واشعث جاذل قطع الاصارا------------------------------------------------------------------------------------ 3 كان رسومه بسط--ت عليها بيوت الوشم او لبس النمارا 4 ومثل فوارس من ال ج-----------------------------------------------------------------------------ل يزين بياض محجرها الخمارا-------------------------------------------------------- 5 تبسم عن اشانب واضحات وميض البرق انجد فاستطارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 اوانس وضح الاجياد عين تري منهن في المقل احورارا---------------------------------------------------- 7 كان جحالهن اوت اليها ظباء الرمل باشرن المغارا------------- 8 اعبد بني امرء القيس بن لءم الم تسال قضاعة او نزارا 9 فتخبر ان عيص بني عدي تفرع نبته الحسب النضار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 10 وان بني امرء القيس	40	91011411563291156	434	742.0	346	1096	39.598541259765625	77	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms304	false	-781516463246312308	1	300	3	1553	1553	300	لءم ابت عيدانها الا انكسارا 11 واني حين تزخر لي ربابي عماعم امنع الثقلين جارا عماعم جماعات وتزخر ترتفع وتعلو كما يزخر الموج 12 اناس اهلكوا الرءساء قتلا وقادوا الناس طوعا واعتسارا 13 اناس ان نظرت رايت فيهم وراء حماي اطوادا كبارا 14 ومن زيد علوت عليك ظهرا جسيم المجد والعدد الكثارا قوله علوت عليك ظهرا اي غلبت وقهرتك يقول الرجل للرجل انر حاجة فلان فوالله لا يعلوك ظهرا والكثار الكثير 15 انا ابن الراكزين بكل ثغر بني جل وخال بني نوارا 1117 ب جل من الرباب جل بني عدي ونوار ام لهم 16 وتزخر من وراء حماي عمرو بذي صدين يكتفء البحارا والصدان جانبا الجبل ويكتفء يقلبه ويجرفه ومنه يقال كفات الاناء اذا قلبته 17 يعد الناسبون الي تميم بيوت العز اربعة كبارا 18 يعدون الرباب لها وعمرا وسعدا ثم حنظلة الخيارا عمرو بن تميم 19 ويهلك بينها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا لغوا باطلا كما ابطلت الحوار في الدية والحوار لا يءخذ في الدية 20 هم وردوا الكلاب ولست فيهم ولا في الخيل اذ علت النسارا 21 نقد بها الفلاة وبالمطايا الي الاعداء تنتظر الغوارا الغوار مصدر غاور 22 ونحن غداة بطن الخوع جءنا بمودون وفارسه جهارا مودون فرس والخوع موضع 23 عززنا من بني قيس عليه فوارس لا يريدون الفرارا 119 ا عززنا غلبنا من بني قيس يريد قيس عيلان 24 نكر عليهم والخيل تردي تري فيها من الضرب ازورارا تردي ضرب من السير وازورار اعتراض 25 ابو شعل ومسعود وسعد يروون المذربة الحرارا المذربة الحداد وحرار عطاش ويروون القنا من الدم 26 فجء بفوارس كاولاك منكم اذا التمجيد انجد ثم غارا التمجيد الشرف وانجد اخذ في نجد ثم غار في غور مكة 27 وجء بفوارس كبني شهاب ومسعدة الذي ورد الجفارا الجفار موضع او بءر 28 فجاء بنسوة النعمان غصبا وسار لحي كندة حيث سارا 29 اولاك فوارس رفعوا محلي واورثك امرء القيس-	304	295111023844671109	JK007551-ara1.ms40	true	3988901619935680067	107	290	535	1488	1540	300	لءم ابت عيدانها الا انكسارا 11 واني حين تزخر لي ربابي عماعم امنع الثقلين جارا---------------------------------------------- 12 اناس اهلكوا الرءساء قتلا وقادوا الناس طوعا واعتسارا 13 اناس ان نظرت رايت فيهم وراء حماي اطوادا كبارا 14 ومن زيد علوت عليك ظهرا جسيم المجد والعدد الكثارا------------------------------------------------------------------------------------------------------ 15 انا ابن الراكزين بكل ثغر بني جل وخال بني نوارا-------------------------------------------- 16 وتزخر من وراء حماي عمرو بذي صدين يكتفء البحارا------------------------------------------------------------------------ 17 يعد الناسبون الي تميم بيوت العز اربعة كبارا 18 يعدون الرباب لها وعمرا وسعدا ثم حنظلة الخيارا------------- 19 ويهلك بينها المرءي لغوا كما الغيت في الدية الحوارا-------------------------------------------------------------- 20 هم وردوا الكلاب ولست فيهم ولا في الخيل اذ علت النسارا 21 نقد بها الفلاة وبالمطايا الي الاعداء تنتظر الغوارا----------------- 22 ونحن غداة بطن الخوع فءنا بمود-ن وفارسه جهارا---------------------- 23 عززنا من بني قيس عليه فوارس لا يريدون الفرارا-------------------------------------------- 24 نكر عليهم والخيل تردي----------------------------------------------------------- 25 ابو شعل ومسعود وسعد يروون المذربة الجزارا----------------------------------------------- 26 فجء بفوارس كالال- منكم اذا التمجيد انجد ثم غارا------------------------------------------------- 27 وجء بفوارس كبني شهاب ومسعدة الذي ورد الجفارا------------------- 28 فجاء بنسوة النعمان غصبا وسار لحي كندة حيث سارا 29 اولاك فوارس رفعوا محلي واورثك امرء القيس	40	91011411563291156	946	1704.0	764	1551	60.9929084777832	167	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms305	false	3585806671036681812	37	288	213	1592	1652	300	بكل طمرة وبكل طرف يزين مفيض مقلته العذارا الطمرة الوثوب والطرف العتيق الكريم ومفيض مقلته مسيل دمعه 32 فرعن الحزن ثم طلعن منه يضعن ببطن عاجنة المهارا فرعن علون ويضعن ببطن عاجنة اولادها قبل ان تتم 33 اجنة كل شازبة مزاق طواها القود واكتست اقورارا شازبة ضامر ومزاق سريعة وطواها اضمرها والاقورار الضمر 34 يقد علي معرقبها سلاها كقد البرد انهج فاستطارا استطار انشق شقه اي اتسع خرقه فطار كل مطير يقد علي معرقبها يقول ترمي بولدها لغير تمام فيقطع سلاها صاحبها وكان متعلقا علي المعرقب موضع العرقوب وانهج اخلق 35 فزرن بارضه عمرو بن هند وهن كذاك يبعدن الحزارا 36 فكل قتيل مكرمة قتلنا واكثرنا الطلاقة والاسارا 37 اتفخر يا هشام وانت عبد وغارك الام الغيران غارا 120 ا38 وكان ابوك ساقطة دعيا تردد دون منصبه فحارا 39 نفتك هوازن وبنو تميم وانكرت الشماءل والنجارا شماءله خلاءقه والنجار القد والخلقة واحد الشماءل شمال 40 افخرا حين تحمل قريتاكم ولءما في المواطن وانكسارا قريتان لامرء القيس فيها نخل 41 متي رجت امرء القيس السرايا من الاخلاق او حمت الذمارا السرايا من الاخلاق يريد من الاخلاق السرية والذمار الحرمة 42 الستم الام الثقلين كهلا وشبانا والامه- صغارا 43 تبين نسبة المرءي لءما كما بينت في الادم العوارا رياح نسبة بالنصب العوار العيب والفساد 44 اذا نسبوا علي العلماء قالوا اولاك اذل من حصب الجمارا 45 الا لعن الاله بذات غسل ومراة ما حدا الليل النهارا غسل موضع ومراة قرية ما حدا ما ساق 46 نساء بني امرء القيس اللواتي كسون وجوههم حمما وقارا 120 ب47 اضعن مواقت الصلوات عمدا وحالفن المشاعل والجرارا	305	295111023844671109	JK007551-ara1.ms41	true	7485398643477049258	2	161	11	862	1535	300	بكل طمرة وبكل طرف يزين مفيض مقلته العذارا--------------------------------------------------------- 32 فرعن الحزن ثم طلعن منه يضعن ببطن عاجنة المهارا---------------------------------------------- 33 اجنة كل شازبة مزاق طواها القود واكتست اقورارا----------------------------------------------------- 34 يقد علي معرقبها سلاها كقد البرد انهج فاستطارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 فزرن بارضه عمرو بن هند وهن كذاك يبعدن المزارا 36 وكل قتيل مكرمة قتلنا واكثرنا الطلاقة والاسارا 37 اتفخر يا هشام وانت عبد وغارك الام الغيران غارا -----38 وكان ابوك ساقطة دعيا تردد دون منصبه فخارا 39 نفتك هوازن وبنو تميم وانكرت الشماءل والنجارا----------------------------------------------------- 40 افخرا حين تحمل قريتاكم ولءما في المواطن وانكسارا---------------------------- 41 متي رجت امرء القيس السرايا من الاخلاق او حمت الذمارا--------------------------------------------------------- 42 الستم الام الثقلين كهلا وشبانا والامهم صغارا 43 تبين نسبة المرءي لءما كما بينت في الادم العوارا-------------------------------------- 44 اذا نسبوا الي العلياء قالوا اولاك اذل من حصب الجمارا 45 الا لعن الاله بذات غسل ومراة ما حدا الليل النهارا---------------------------------- 46 نساء بني -مرء القيس اللواتي كسون وجوههم حمما وقارا -----47 اضعن مواقت الصلوات عمدا وحالفن المشاعل والجرارا	41	91011411563291156	845	1548.0	686	1380	61.23188400268555	141	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms306	false	3160392670068602072	0	300	0	1565	1565	300	المرءي شب له بنات عصبن براسه ابة وعارا الابة العار والفضيحة 49 اذا المرءي سيق ليوم فخر اهين ومد ابواعا قصارا يقول ليس له باع في المعروف 50 اذا مرءية ولدت غلاما فالام مرضع نشغ المحارا نشيغ ونشيع لغتان المحار الصدف ونشغ اوجر 51 تنزل من تراءب شر فحل وحل بشر مرتكض قرارا 52 اذا المرءي شق الغرس عنه تبوا من ديار اللءم دارا الغرس ما خرج من السلي علي الولد كالقميص عليه قال ابو الحسن المهلبي قال لي ابو سحق النجيرمي لما انتهيت في قراءتي علي احمد بن ابراهيم الغنوي المازجي علي هذا الموضع قال لي انشدني في اخرها هلال بن العلاء الرقي قال انشدني ابراهيم بن المنذر قال انشدني الاسود بن ضبعان رواية ذي الرمة علي باب هشام في هذه 53 اذا ما شءت ان تلقي لءيما فاوقد ياتك المرءي نارا CHECK ----48 الا حي المنازل بالسلام ال------------------------------------------وافر وقال ايضا 1 الا حي المنازل بالسلام علي بخل المنازل بالكلام 2 لمية بالمعي درجت عليها رياح الصيف من عام فعام 121 ا يريد من عام ثم عام وقوله لمية يريد المنازل لمية والمعي موضع 3 سحبن ذيولهن بها فامست مصرعة بها دعم الخيام دعمة خشبة وذبولهن ذبول الرياح والرباح سحبن ذيولهن والذيول ماخيرها و دعم الخيام عيدان الخيام 4 رجحن علي بوارح كل نجم وطيرت العواصف بالثمام رجحن ثقلن وثبتن علي الرباح يعني الخيام والثمام يجعل علي الخيام والعواصف الرياح الشداد 5 مجاورهن في العرصات شعث عواطل قد خلعن من الرمام يريد مجاورهن تلك الدعم شعث ارتاد عواطل ليس في اعناقهن حبال وقد خلعن من الرمام والرمام قطع الحبال الواحدة رمة فيقول الاوتاد عاوطل والعرصة كل بقعة ليس فيها بناء 6 كان مغاني الاصرام فيها ملمعة معالمها بشام مغان منازل والصرام جماعة الناس الواحد صرم ملمعة الوان مختلفة وخطوط من سواد والشامات علامات الواحدة شامة وشامات وشام للجميع مثل تمرة وتمر 7 الا يا ليتنا يا مي ندري متي-	306	295111023844671109	JK007551-ara1.ms41	true	7485398643477049258	163	298	869	1527	1535	300	المرءي شب له بنات عصبن براسه ابة وعارا--------------------- 49 اذا المرءي سيق ليوم فخر اهين ومد ابواعا قصارا--------------------------- 50 اذا مرءية ولدت غلاما فالام مرضع نشغ المحارا---------------------------------------- 51 تنزل من تراءب شر فحل وحل بشر مرتكض قرارا 52 اذا المرءي شق الغرس عنه تبوا من ديار اللءم دارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 اذا ما-شءت ان تلقي لءيما فاوقد ياتك المرءي نارا البحر طويل 1 الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر البحر وافر ------تام 1 الا حي المنازل بالسلام علي بخل المنازل بالكلام 2 لمية بالمعي درجت عليها----------------------------------------------------------------------------------------- 3 سحبن ذيولهن بها فامست رياح الصيف عاما بعد ع-----------------------------------------------------------------------------------------ام 4 رجحن علي بوارح كل نجم وطيرت العواصف --------------------------------------------------------------------------------------بالثمام 5 تجاورهن با--لعرصات شعث عواطل قد خلعن من الرمام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 كان مغاني الاصرام فيها ملمعة معالمها بشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 الا يا ليتنا يا مي ندري متي	41	91011411563291156	558	911.5	440	1612	34.61538314819336	102	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms138	false	8534415053691612208	0	299	0	1482	1487	300	فسيرا فقد طال الوقوف ومله قلاءص اشباه الحنيات ضمر ومل الوقوف قلاءص جمع قلوص وليس هو بقلوص ولا بقلاءص وانما يقال لها قلاءص كما يقال للشيوخ كنا في امر كذا وكذا فتيانا وهم شيوخ ومثله قول ابن يعفر فيا رب فتيان بعثت لغارة وانما يريد رجالا محنكين والحنيات الواحدة حنية شبه الابل بالقسي في ضمرها واعوجاجها 3 اصاح الذي لو كان ما بين من الهوي به لم ادعه لا يعزي وينظر يقول لم ادعه بغير تعزية و التعزية ان تصبره وينظر يرقب وينتظر حتي يقف علي الدار قال ابو عمرو وقوله به اي بصاحبه 4 لك الخير هلا عجت اذ انا واقف اغيض المكا-في دار-مي وازفر اي يا صاحبي لك الخير هلا عجت اي عطفت اغيض انفض من ماء عيني والزفران مثل التنفس قال ابو عمرو اغيض ارسل دموعي 5 فتنظر ان مالت بصبري صبابتي الي جزعي ام كيف ان كان اصبر فتنظر جواب هلا عجت والصبابة رقة الشوق وقوله ان مالت بصبري صبابتي اي الصبابة تميل بالصبر اي تغلب الصبر وقوله ام كيف ان كان اصبر يريد ام كيف اصبر ان كان الجزع اي ان كان ذلك اصبر عند الجزع 6 اذا شءت ابكاني بجرعاء مالك الي الدحل مستبدي لمي ومحضر 125 ب قال ابو عمرو مستبدي يعني الموضع الذي يبدون فيه في الربيع يقال قد بدوا ومحضر مكان مياههم التي يحضرونها في الصيف يقول اذا نزلت في القفر فقد بدت واذا نزلت علي الماء فقد حضرت والدحل هوة في الارض ووهدة 7 وبالزرق اطلال لمية اقفرت ثلاثة احوال تراح وتمطر الزرق اكثبة بالدهناء تراح وتمطر تصيبها الريح والمطر 8 يهيج البكا الا تريم وانها ممر لاصحابي مرارا ومنظر قال ابو عمرو يقول يهيج هواه نظره الي اثار منزلها الا تريم يعني الاطلال انها لا تبرح فابكي فكلما رايتها حزنت ولو ذهبت الاطلال لم احزن 9 اذا ما بدت حزوي واعرض حارك من الرمل تمشي حوله العين اعفر	138	295111023844671109	JK007551-ara1.ms42	true	8587085164044277305	107	201	532	973	1437	300	فسيرا فقد طال الوقوف ومله قلاءص اشباه الحنيات ضمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 اصاح الذي لو كان ما بي م-ن الهوي به لم ادعه لا يعزي وينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 لك الخير هلا عجت اذ انا واقف اغيض البكا في دار مي وازفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 فتنظر ان مالت بصبري صبابتي الي جزعي ام كيف ان كنت اصبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 اذا شءت ابكاني بجرعاء مالك الي الدحل مستبدي لمي ومحضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 وبالزرق اطلال لمية اقفرت ثلاثة احوال تراح وت----------------------------------------------------مطر 8 يهيج البكا الا تريم وانها ممر لاصحابي مرارا ومنظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 اذا ما بدت حزوي واعرض حارك من الرمل تمشي حوله العين اعفر	42	91011411563291156	434	739.5	343	1484	29.245283126831055	84	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms139	false	6957118238279543300	36	275	183	1328	1454	300	التراب 10 وجدت فءادي هم ان يستخفه رجيع الهوي من بعض ما يتذكر وروي ابو عمرو يستفزه اي يستخفه ويروي خيال الصبا من بعض رجيع 126 ا الهوي ما كان ذهب ثم رجع 11 عدتني العوادي عنك يا مي برهة وقد يلتوي دون الحبيب فيهجر عدتني اي صرفتني الصوارف عنك برهة اي دهرا وحقبة وقوله وقد يلتوي دون الحبيب يقال التوي دوني في الحاجة اذا لم يستقم ويروي ينتوي اي تطلب نية بعيدة عنه ويروي يلتاي دون الحبيب اي يحتبس من قوله فلايا عرفت الدار بعد توهم ومن روي يلتوي فهو يعاج عنه 12 علي انني في كل سير اسيره وفي نظري من نحو ارضك اصور يريد عدتني العوادي علي انني في كل سير اصور التفت واميل قال ابو عمرو اصور ماءل التفت يقول اني لاصور اليك 13 فان تحدث الايام يا مي بيننا فلا ناشر سرا ولا متغير يقول تحدث الايام من غضب او التواء فالسر مكتتم لا اتغير لك لا اضيع سرك ولا اتغير اكون علي العهد ويروي تضرب الايام يريد تمضي يقال ضرب الزمان ضربة اي مضي قال ابو عمرو فما تحدث الايام 14 اقول لنفسي كلما خفت هفوة من القلب في اثار مي فاكثر 126 ب وقال ابو عمرو كلما خفت خفقة قوله هفوة اي خفقة علي القلب في اثار مي في اتباع نفسي ميا 15 الا انما مي فصبرا بلية وقد يبتلي المرء الكريم فيصبر يريد اقول لنفسي انما مي فصبرا يقول فاصبري صبرا 16 تذكرني ميا من الظبي عينه مرارا وفاها الاقحوان المنور	139	295111023844671109	JK007551-ara1.ms42	true	8587085164044277305	200	283	968	1358	1437	300	اعفر-- 10 وجدت فءادي هم ان يستخفه رجيع الهوي من بعض ما يتذكر------------------------------------------------------------------------------------------ 11 عدتني العوادي عنك يا مي برهة وقد يلتوي دون الحبيب فيهجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 12 علي انني في كل سير اسيره وفي نظري من نحو ارضك اصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 فان تحدث الايام يا مي بيننا فلا ناشر سرا ولا متغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 اقول لنفسي كلما خفت هفوة من القلب في اثار مي فاكثر------------------------------------------------------------------------------------------- 15 الا انما مي فصبرا بلية وقد يبتلي الحر- الكريم فيصبر----------------------------------------------- 16 تذكرني ميا من الظبي عينه مرارا وفاها الاقحوان المنور	42	91011411563291156	387	693.0	304	1145	33.79912567138672	75	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms307	false	2832478262856835445	26	267	124	1386	1554	300	8 الم خيال مية بعد وهن بري الال خاشعة السنام بعد رهن بعد ساعة من الليل بري الال اي الخيال اتي ناقتي وقد براها السفر يقال ناقة مبرية وبرء خاشعة السنام يريد انخفض سنامها اراد الم خيال مية برء الال اي اتي ناقتي وقد يراها السفر يقال ابل مبرية ثم تصير مفعول الي فعيل مقتول وقتيل ومرمي ورمي 9 رمي الادلاج ايسر مرفقيها باشعث مثل اشلاء اللجام الادلاج سير الليل رمي الادلاج باشعث ايسر مرفقيها فنام عند ايسر مرفقيها وانما ينام الرجل عند اليد اليسري من الناقة الادلاج القي الاشعث فنام واراد بالاشعث اشعث الراس وقوله مثل اشلاء اللجام يقال بقايا حداءده وكل قطعة من حداءد اللجام شلو يقول قد نحلت حتي صارت مثل حداءد اللجام 10 اناخ فما توسد غير كف لوي ببنانها طرف الزمام 11 رجيع تناءف ورفيق صرعي توفوا قبل اجال الحمام رجيع تناءف هو ذو الرمة اي رجيع اسفار وتوفوا اي هم نيام والحمام القدر 123 ا12 سروا حتي كانهم تساقوا علي راحاتهم جرع المدام مروا ساروا بالليل حتي كانهم من السري والسهر كانما تناولوا بايديهم فهم كالسكاري 13 باغبر نازح نسجت عليه رياح الصيف شباك القتام يريد سروا باغبر نازح بعيد اي ببلد اغبر والغبار كانما نسج عليه وشباك ما اشتبك من الغبار والواحد من القتام قتمة 14 بكل ملمع القفرات غفل بعيد الماء مشتبه الموامي اراد باغبر كل ملمع القفرات اراد يلمع بالسراب ومواميه مشتبهة فيضل فيها والمرماة القفر من الارض وغفل لا علم به 15 كان دويه من بعد وهن دوي غناء اروع مستهام	307	295111023844671109	JK007551-ara1.ms42	true	8587085164044277305	2	77	11	387	1437	300	8 الم خيال مية بعد وهن بري الال خاشعة السنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9 رمي الادلاج ايسر مرفقيها باشعث مثل اشلاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جام 10 اناح فما توسد غير كف لوي ببنانها طرف الزمام 11 رجيع تناءف و-فيق صرعي توفوا قبل اجال الحمام --------------------------------------------------------------------------12 سروا حتي كانهم تساقوا علي راحاتهم جرع المدام------------------------------------------------------------------------------- 13 باغبر نازح نسجت عليه رياح الصيف شباك القتام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 بكل ملمع القفرات غفل بعيد الماء مشتبه الموامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 كان دويه من بعد وهن دوي غناء اروع مستهام	42	91011411563291156	375	642.5	300	1262	29.714738845825195	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms140	false	-2697564749440675563	184	269	943	1382	1557	300	اصفر من الطيب 19 وفي العاج منها والدماليج والبري قنا مالء للعين ريان عبهر العاج السوار من مسك وهو القرون والبري الخلاخيل الواحدة برة وكل حلقة برة والقناها هنا الاوساط اراد وفي العاج منها قصب مالء للعين وهو القنا وكل عظم فيه مخ فهو قصبة ويكون القنا القامة في غير هذا مالء للعين يقول لا يدع هذا القنا للعين شيءا الا اغترقه ريان ممتلء 12 ب وكذلك عبهر وقال ابو عمرو عبهر حسنة الخلق عظيمة 20 خراعيب املود كان بنانها بنات النقا تخفي مرارا وتظهر	140	295111023844671109	JK007551-ara1.ms43	true	-1168682317915256326	6	28	36	156	1545	300	اصفر--------- 19 وفي العاج منها والدماليج والبري قنا مالء للعين ريان عبهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 خراعيب املود كان بنانها بنات النقا تخفي مرارا وتظهر	43	91011411563291156	120	215.0	98	439	27.33485221862793	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms141	false	-110304045210038287	35	237	181	1262	1575	300	بنانها في بياضها بها-------------- 21 تري خلفها نصفا قناة قويمة ونصفا نقا يرتج او يتمرمر قويمة مستقيمة ونصفا نقا يريد اسافلها يرتج يتحرك والارتجاج الترجرج والتمرمر نحو منه يقول اعلاها رشيق طويل وعجزها ضخم يتمرمر دون الارتجاج قليلا وان شءت رفعت فقلت نصف قنا ونصف نقا 22 تنوء باخراها فلايا قيامها وتمشي الهويني من قريب فتبهر تنوء اي تنهض بعجيزتها وتنوء بها عجيزتها اي تثقل فلايا اي 128 ا بعد بطء قيامها وتبهر تعيا 23 وماء كلون الغسل اقوي فبعضه اواجن اسدام وبعض معور الغسل الخطمي وكل ما تلزج مما يغسل به الراس فهو غسل اقوي صار قفرا خاليا اواجن متغيرة وهو جمع اجن واسدام مندفنة خربة بءر سدم والجميع اسدام وسدام وهو الخرب معور مندفن 24 وردت وارداف النجوم كانها قناديل فيهن المصابيح تزهر ارداف النجوم اواخر النجوم وهي نجوم تطلع بعد نجوم فيقول وردت في هذا الوقت عند السحر ويروي وارداف الثريا قال الجوزاء رديف الثريا والمصابيح النيران 25 وقد لاح للساري الذي كمل السري علي اخريات الليل فتق مشهر لاح ظهر للساري الذي يسري بالليل كمل اي اتم علي اخريات الليل يريد في اخريات يقول لاح للساري في اخريات الليل فتق يعني الصبح انفتق اي فتح الفجر الظلمة 26 كلون الحصان الانبط البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر	141	295111023844671109	JK007551-ara1.ms43	true	-1168682317915256326	22	93	121	496	1545	300	بنانها بنات النقا تخفي مرارا وتظهر 21 تري نصفها نصفا قناة قويمة ونصفا نقا يرتج او يتمرمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 تنوء باخراها فلايا قيامها وتمشي الهوينا من قريب فتبهر----------------------------------------------------------------------------------------- 23 وماء كلون الغسل اقوي فبعضه اواجن اسدام وبعض معور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 وردت وارداف النجوم كانها نهوض باخراها اذا ما انبري لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 وقد لاح للساري الذي كمل السر- علي اخريات الليل فتق مشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 كلون الحصان الانبط البطن قاءما تمايل عنه الجل واللون اشقر	43	91011411563291156	318	528.5	255	1095	29.041095733642578	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms142	false	7836427548433808513	60	260	277	1335	1549	300	27 تهاوي بي الظلماء حرف كانها مسيح اطراف العجيزة اصحر ويروي يشج بي الظلماء وهذا مثل تهاوي يعني الناقة اي تهوي في الظلماء حرف اي ضامرة كانها يريد الناقة مسيح اي مخطط يريد حمارا مخطط اطراف العجيزة وضربه مثلا والصحرة حمرة تضرب الي البياض والصحرة لون حمار الوحش 28 سناد كان المسح في اخرياتها علي مثل خلقاء الصفا حين تخطر وروي ابو عمرو نجاة يطير المسح وقال المسح 129 ا الشليل يكون عند عجز الناقة ويروي نجاة يسن المسح نجاة ناجية وهي فعلة من النجاة يسن يبسط اخرياتها يعني اخريات الناقة وانما قال علي اخرياتها ف جمع اراد الورك والحرقفة والفخذ وما حولها خلقاء ملساء الصفا في ملاستها حين تخطر حين تشول بذنبها سناد يعني الناقة في اشرافها اي كان المسح الذي علي عجزها صخرة ملساء حين تخطر بذنبها 29 نهوض باخراها اذا ما انتحي لها من الارض نهاض الحزابي اغبر نهوض باخراها يقول صدرها يحمل مءخرها يقول كانها تنهض وهذا مثل فيقول لا تنخزل والانخزال كان شيءا يحبسها يقال اعطاني كذا وكذا وخزل عني البقية اي حبسها انتحي عرض نهاض شخص قد نهض لها من الارض والحزابي واحدها حزباءة وهي الارض المشرفة الغليظة المنقادة 30 مغمض اسحار الخبوت اذا اكتسي من الال جلا نازح الماء مقفر اي ينام فيه	142	295111023844671109	JK007551-ara1.ms43	true	-1168682317915256326	93	142	496	739	1545	300	27 تهاوي بي الظلماء حرف كانها مسيح اطراف العجيزة اصحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 28 سناد كان المسح في اخرياتها علي مثل خلقاء الصفا حين تخطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 نهوض باخراها اذا ما انتحي لها من الارض نهاض الحزابي اغبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 مغمض اطراف الخبوت اذا اكتسي من الال جلا نازح الماء مقفر 31 تري- فيه	43	91011411563291156	235	422.0	186	1058	22.211719512939453	43	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms143	false	3502291084954472370	12	296	50	1524	1535	300	الخبوت واحدها خبت وهو ما اطمان من الارض وقال الاسحار جوانبها واحدها سحر 31 تري فيه اطراف الصحاري كانها خياشيم اعلام تطول وتقصر يقول تري في هذا المغمض وهو النهاض اطراف الصحاري والمعني انه موصول من كل شق من كل ناحية صحراء والخياشيم اطراف الجبال قال تطول يرفعها الال فيه في المغمض قال هذا من الال كانها اطراف الجبال تطول مرة وتقصر اخري في الال 32 يظل بها الحرباء للشمس ماثلا علي الجذل الا انه لا يكبر اراد انه يتحرف للشمس كانه يصلي الا انه لا يكبرز والجذل اصل الشجرة وماثل منتصب واراد الشجرةها هناولم يرد اصلها 33 اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر يقول اذا زالت الشمس استقبل قبلة المشرق وهي قبلة النصاري والحنيف المسلم وانما قال حنيفا لانه تلك الساعة بالعشية مستقبل القبلة وفي حد الضحي مخالف للقبلة فانما يتنصر من ذا يدور مع عين الشمس كيفما دارت فهو علي الجدل وقرن الضحي حاجبها وناحيتها 130 ا 34 غدا اكهب الاعلي وراح كانه من الضح واستقباله الشمس اخضر ويروي اصفر الاعلي وقال هو هكذا الحرباء يصفر علي الشمس ويخضر والضح الشمس والكهبة غبرة الي السواد 35 ابي عز قومي ان تخاف ظعاءني صباحا واضعاف العديد المجمهر المجمهر المجموع يقال جمهره اذا جمعه 36 انا ابن الذين استنزلوا شيخ واءل وعمرو بن هند والقنا يتطير شيخ واءل بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن همام بن موة بن ذهل بن شيبان قتلته بنو ضبة وعمرو بن هند قتلته بنو تغلب 37 سمونا له حتي صبحنا رجاله صدور القنا فوق العناجيج تخطر سمونا علونا ارتفعنا له و العناجيج الطوال الاعناق من الخيل الواحد عنجوج تخطر يريد صدور القنا تخطر في ارتفاعها 38 بذي لجب تدعو عديا كماته اذا عثنت فوق القوانس عثير	143	295111023844671109	JK007551-ara1.ms43	true	-1168682317915256326	130	217	683	1123	1545	300	ال------------خب--وت اذا اكتسي من الال جلا نازح الماء مقف-------------ر 31 تري فيه اطراف الصحاري كانها خياشيم اعلام تطول وتقصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 يظل بها الحرباء للشمس ماثلا علي الجذل الا انه لا يكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 غدا اكهب الاعلي وراح كانه من الضح واستقباله الشمس اخضر------------------------------------------------------------------------------------------------ 35---------------------------------------------------------------------------------------------- انا ابن الذين استنزلوا شيخ واءل وعمرو بن هند والقنا يتطير 36 سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا له حتي صبحنا رجاله صدور القنا فوق العناجيج تخطر 37------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذي لجب تدعو عديا كماته اذا عثنت فوق القوانس عثير	43	91011411563291156	405	702.5	324	1474	27.476255416870117	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms144	false	2492846401583871103	20	263	99	1381	1575	300	اعلي البيض والعثير الغبار 39 وانا لحي ما تزال جيادنا توطا اكباد الكماة وتاسر جيادنا افراسنا والكماة الشجعان الواحد كمي 40 اخذنا علي الجفرين ال محرق ولاقي ابو قابوس منا ومنذر الجفران موضع محرق هو احد هءلاء اللخميين قال وهو احد اباء النعمان وانشد وفتيان صدق قد كساهم محرق وكان اذا يكسو اجاد واكرما ابو قابوس النعمان ومنذر ابوه 41 وابرهة اصطادت صدور رماحنا جهارا وعثنون العجاجة اكدر ابرهة بن الصباح ملك حمير وعثنون العجاجة اواءلها وانما يريد الغبار ان فيه كدرة 42 تنحي له عمر-و فشك ضلوعه بنافذة نجلاء والخيل تضبر تنحي اي انتحي انحرف وتعمد وتوجه اي طعنه شزرا له لابرهة بنافذة بطعنة نافذة نجلاء اي واسعة ويروي بمدر تنفق الجلحاء اي بمتسع 13 ا الجلحاء وهو مكان تضبر تجمع بين قواءمها ثم تثب 43 ابي فارس الحواء يوم هبالة اذا الخيل في القتلي من القوم تعثر الحواء فوس وهبالة موضع ويروي فارس الهيجاء 44 يقدمها للموت حتي لبانها -من الطعن نضاح الجديات احمر اي من الطعن يصيبها احمر فكانه ينضحه والجدية دفعة الدم والجميع جديات يريد ان اباه يقدم فرسه اول الخيل 45 كان فروج اللامة السرد شدها علي نفسه عبل الذراعين مخدر ويروي كان جيوب فروج شقوق وما شق بين يديها وخلفها من الدرع والسرد عمل الدرع يقال سودها يسودها سودا فصير هذا المصدر يقول كان هذه الفروج شدها علي نفسه اسد عبل الذراعين اي غليظ الذراعين مخدر دخل في اجمته يقال خدر واخدر اذا دخل في الخدر عن ابي عمرو 46 وعمي الذي قاد الرباب جماعة وسعدا هو	144	295111023844671109	JK007551-ara1.ms43	true	-1168682317915256326	216	300	1118	1545	1545	300	--------------عثير 38------- وانا لحي ما تزال جيادنا توطء اكباد الكماة وتاسر 39------------------------------------------ اخذنا علي الجفرين ال محرق ولاقي ابو قابوس منا ومنذر 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابرهة اصطادت صدور رماحنا جهارا وعثنون العجاجة اكدر 41 ت------------------------------------------------------------------------------نحي له عمر و فشك ضلوعه بنافذة نجلاء والخيل تضبر 42 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فارس الحواء يوم هبالة اذ- الخيل في القتلي من القوم تعثر 43 ------------------------------------------يقدمها للموت حتي لبانها فمن يتصدي موجها حين تطحر 44 --------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فروج اللامة السرد شدها علي نفسه عبل الذراعين مخدر 45---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمي الذي قاد الرباب جماعة وسعدا هو-	43	91011411563291156	384	613.5	308	1284	29.90654182434082	63	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms145	false	-5790979229544917185	0	265	0	1303	1469	300	يزيد بن شداد بن صخر بن مالك فذلك عمي العدملي المشهر 48 عشية اعطتنا ازمة امرها ضرار بنو القوم الاغر ومنقر ضرار بن عمرو من بني ضبة وهم بيت بني ضبة اعطتنا ازمة امرها اي صرنا نحن نقودهم في هذه الوقعة ومنقر من بني تميم 49 ابت ابلي ان تعرف الضيم نيبها اذا اجتيب للحرب العوان السنور النيب جمع ناب وهي الناقة المسنة التي قد ولت فلا يرغب فيها ولا تلقح ابت هذه الضيم فكيف خيار ابلي يقول لا تضام ولا يغار عليها اجتيب لبس والعوان التي قبلها حرب والسنور الدروع 50 لها حومة العز التي لا يرومها مخيض ومن عيلان نصر مءزر لها يريد للظعاءن او للابل وهي احسن وحومة العز كثرته ومعظمه لا يرومها لا يتعاطاها مخيض وهو الذي يحمل دابته علي المخاضة لا يرومها لا تطلب ولا يقدر عليها يقال ما يرام فلان اي ما يقدر عليه مخيل رجل به خيلاء عيلان يريد قيس عيلان مءزر شديد 132 ا 51 تجر السلوقي الرباب وراءها وسعد يهزون القنا حين تذعر السلوقية الدروع منسوبة الي سلوق قرية باليمن تذعر يعني الابل 52 وعمر-و وابناء النوار كانهم نجوم الثريا في الدجا حين تبهر تبهر تضء عمرو يريد عمرو بن تميم بن مر وابناء النوار يعني بني حنظلة والنوار بنت جل بن عدي بن عبد مناة بن اد قال الفرزدق ولولا ان تقول بنو تميم الم تك ام حنظلة النوارا وقوله حين تبهر اي حين يغلب ضوءها يعني النجوم يقال في الكلام بهرتهن فلانة حسنا اي غلبتهن حسنا 53 فهل شاعر او فاخر غير شاعر بقوم كقومي ايها الناس يفخر او فاخر يعني بلسانه من غير ان يقول الشعر 54 علي من يصلي من معد وغيرهم	145	295111023844671109	JK007551-ara1.ms44	true	8479685771471301730	4	89	23	442	1470	300	يزيد بن شداد بن صخر بن مالك فذلك عمي العدملي المشهر 47 عشية اعطتنا ازمة امرها ضرار بنو القوم الاغر ومنقر 48 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت ابلي ان تعرف الضيم نيبها اذا اجتيب للحرب العوان السنور 49 ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حومة العز التي لا يرومها مخيض ومن عيلان نصر مءزر 50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجر السلوقي الرباب وراءها وسعد يهزون القنا حين تذعر 51------------------------------------------------------------ وعمر و وابناء النوار كانهم بطم كاهوال---- الدج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حين يزخر 52------------------------------------------------------------------ فهل شاعر او فاخر غير شاعر بقوم كقومي ايها الناس يفخر 53 علا----------------------------------------- من يصلي من معد وغيرها	44	91011411563291156	386	680.0	305	1304	29.601226806640625	70	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms146	false	-76546257973189089	0	251	0	1297	1537	300	مجدا وعزة وهم من حصي الدهنا ويبرين اكثر 132 ب العادي القديم ويقال فلان في منصب صدق اذا كان في شرف 56 وهم علموا الناس الرءاسة لم يسر بها قبلهم من ساءر الناس معشر 57 وهم يوم اجزاع الكلاب تنازلوا علي جمع من ساقت مراد وحمير قال هذا يوم الكلاب وهو وقعة كانت قبيل الاسلام والكلاب ماء واجزاعه منعطفه واحدها جزع وهو منعطف الوادي وقال الاصمعي ما كان بها حميري واحد انما كانت نهد وجرم وخثعم وبنو الحارث بن كعب 58 بضرب وطعن بالرماح كانه حريق جري في غابة يتسعر غابة اجمة وجمعها غابات 59 عشية فر الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي الخيل هوبر يعني يزيد بن هوبر الحارثي فقال هوبر للقافية قضي نحبه مات اراد قتل ابو عمرو اوبر وهو من بني الحارث بن كعب كان سيدا وراسا قتلوه 60 وقال اخو جرم الا لا هوادة ولا وزر الا النجاء المشمر اخو جرم وعلة الجرمي والهوادة القرابة والصلح واصل 132 ا الهوادة اللين يقال بينهم هوادة اي لين وسكون ومنه هود القوم في السير والوزر الملجا والنجاء المشمر يشمر فيمضي كما يمضي في حاجته ويشمر فيها وهذا مثل 61 وعبد يغوث تحجل الطير حوله وقد ح-ز عرشيه الحسام المذكر عبد يغوث حارثي والعرسان ما زال عن العلباوين قريب من الاخدعين والعلباوان العصبتان اللتان تاخذان من القفا الي الكاهل قال الاصمعي وقد حز عرشيه اصل الرقبة عرشان والحسام السيف القاطع والمذكر ليس بانيث وقال ابو عمرو والعرشان حبلا العاتق وهما عرقان في صفحتي العنق ويروي قد احتز 62 ابي الله الا اننا ال خندف بنا يسمع الصوت الانام ويبصر ال	146	295111023844671109	JK007551-ara1.ms44	true	8479685771471301730	93	183	462	900	1470	300	مجدا وعزة وهم من حصي الدهنا ويبرين اكثر 55 ----------------------------------------------------------وهم علموا الناس الرياسة لم يسر بها قبلهم من ساءر الناس معشر 56 وهم يوم اجراع الكلاب تنازلوا علي جمع من ساقت مراد وحمير 57------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بضرب وطعن بالرماح كانه حريق جري في غابة يتسعر 58----------------------- عشية فر الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي القوم هوبر 59 وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخو جرم الا لا هوادة ولا وزر الا النجاء المشمر 60--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد يغوث تحجل الطير حوله -قد حتز عرشيه الحسام المذكر 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الله الا اننا ال خندف بنا يسمع الصوت الانام ويبصر 62	44	91011411563291156	413	708.5	325	1298	31.81818199157715	75	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms147	false	2205787398083875015	0	220	0	1085	1463	300	التي كل هامة وان عظمت منها اذل واصغر يريد ان النبوة والخلافة في مضر 133 ب 64 اذا ما تمضرنا فما الناس غيرنا ونضعف اضعافا ولا نتمضر يقول اذا ما انتسبنا الي مضر فما الناس غيرنا ونضعف اضعافا ولا نتمضر يقول نضعف علي من يفاخرنا قبل ان نبلغ الي مضر اي نكتفي ان نقول نحن من بني تميم نكتفي بانفسنا من قبل ان نبلغ الاب الاكبر 65 اذا مضر الحمراء عب عبابها فمن يتصدي موجها حين يطحر انما قيل مضر الحمراء للقبة الحمراء التي اعطاها اياه نزار عب عبابها اي تزخر اي ماج موجها وهذا مثل يقال جاء في عباب الناس اي في جمعهم والعباب والاباب الموج يتصدي يتعرض ويغشي موجها حين يدفع والطحور الدفوع 66 انا ابن النبيين الكرام فمن دعا ابا غيرهم لا-بد ان سوف يقهر 67 الم تعلموا اني سموت لمن دعا له الشيخ ابراهيم والشيخ يذكر 68 ليالي تحتل الاباطح جرهم واذ بابينا كعبة الله تعمر تحتل تحل اي تنزل والاباطح الواحد ابطح وكل بطن واد فيه رمل فهو ابطح 69 نبي الهدي منا وكل خليفة فهل مثل هذا في البرية مفخر 134 ا 70 لنا الناس اعطاناهم الله عنوة ونحن له والله اعلي واكبر 71 انا ابن معد وابن عدنان انتمي الي من له في العز ورد ومصدر انتمي انتسب واسمو عنوة قهرا وقيل طاعة 72 لنا موقف الداعين شعثا عشية وحيث الهدايا بالمشاعر تنحر	147	295111023844671109	JK007551-ara1.ms44	true	8479685771471301730	186	299	918	1468	1470	300	التي كل هامة وان عظمت منها اذل واصغر 63 اذا------------------------------------- ما تمضرنا فما الناس غيرنا ونضعف اضعافا ولا نتمضر 64 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا مضر الحمراء عب عبابها فمن يتصدي موجها حين يطحر 65 انا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النبيين الكرام فمن دعا ابا غيرهم لا بد عن سوف يقهر 66 الم تعلموا اني سموت لمن دعا له الشيخ ابراهيم والشيخ يذكر 67 ليالي تحتل الاباطح جرهم واذ بابينا كعبة الله تعمر 68------------------------------------------------------------------- نبي الهدي منا وكل خليفة فهل مثل هذا في البرية مفخر 69 ------لنا الناس اعطاناهم الله عنوة ونحن له والله اعلي واكبر 70 انا ابن معد وابن عدنان انتمي الي من له في العز ورد ومصدر 71 --------------------------------------لنا موقف الداعين شعثا عشية وحيث الهدايا بالمشاعر تنحر	44	91011411563291156	522	940.5	416	1086	48.06629943847656	97	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms147	false	2205787398083875015	234	299	1151	1458	1463	300	وجمع وبطحاء البطاح التي بها لنا مسجد الله الحرام المطهر 74 وكل كريم من اناس سواءنا اذا ما التقينا خلفنا يتاخر اذا فتح سواء مد واذا كسر قصر وسوي بمعني غير قال الشاعر في سواء بالفتح وهو يريد غير وقد كنت ابلي من نساء سواءها فاما علي ليلي فاني لا ابلي 75 اذا نحن رفلنا امرءا ساد قومه وان لم يكن من قبل ذلك يذكر	147	295111023844671109	JK007551-ara1.ms45	true	6810991583857429587	0	35	0	169	1441	300	وجمع وبطحاء البطاح التي بها لنا مسجد الله الحرام المطهر 73 وكل كريم من اناس سواءنا اذا ما التقينا خلفنا يتاخر 74 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نحن رفلنا امرءا ساد قومه وان لم يكن من قبل ذلك يذكر	45	91011411563291156	165	320.0	131	307	53.74592971801758	32	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms148	false	-9054395945344498188	7	92	36	452	1500	300	هل الناس الا نحن ام هل لغيرنا بني خندف الا العواري منبر 134 ب يقول نعيرهم المنابر اي لا يصعدها غيرنا يريد هل لغيرنا منبر الا ما اعرناه 77 ابونا اياس قدنا من اديمه لوالدة تدهي البنين وتذكر اياس اراد الياس يقول قدنا من الياس تدهي تلد دهاة وتذكر تلد ذكورا لوالدة يعني خندف ابو عمرو واراد الياس بن مضر 78 ومنا بناة المجد قد علمت به معد ومنا الجوهر المتخير 79 انا ابن نخليل الله وابن الذي له ال مشاعر حتي يصدر الناس تشعر	148	295111023844671109	JK007551-ara1.ms45	true	6810991583857429587	36	83	172	398	1441	300	هل الناس الا نحن ام هل لغيرنا بني خندف الا العواري منبر 76------------------------------------------------------------------------------- ابونا اياس قدنا من اديمه لوالدة تدهي البنين وتذكر 77 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا بناة المجد قد علمت به معد ومنا الجوهر المتخير 78 انا ابن -خليل الله وابن الذي له ال مشاعر حتي يصدر الناس تشعر	45	91011411563291156	219	408.0	173	416	52.644229888916016	42	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms308	false	8395791693245324080	116	266	618	1370	1565	300	1 لقد جشات نفسي عشية مشرف ويوم لوي حزوي فقلت لها صبرا جشات نفسي اي نهضت و مشرف موضع ويوم لوي حزوي واللوي منقطع الرمل وحزوي موضع فقلت لنفسي اصبري صبرا 2 تحن الي مي كما حن نازع دعاه الهوي فارتاد من قيده قصرا النازع البعير يحن الي وطنه قوله فارتاد من قيده قصرا اي طلب السعة فوجده مقصورا ويقال ارتاد جدبا وارتاد خيرا اي طلب الخصب فوقع علي جدب 3 فقلت اربعا يا صاحبي بدمنة بذي الرمث قد اقوت منازلها عصرا عصرا دهرا واربعا كفا والدمنة اثار الناس وما سودوا ولطخوا بالرماد واقوت خلت 4 ارشت بها عيناك حتي كانما تحلان من سفح الدموع بها نذرا 123 ا اي بكت بهذه الدمنة عيناك حتي كانما تقضيان نذرا كان عليها فاهللته بالبكاء 5 ولا مي الا ان تزور بمشرف او الزرق من اطلالها دمنا قفرا الزرق اكنبة بالدهناء ومشرف موضع 6 تعقت لتهتال الشتاء وهوست بها ناءجات الصيف شرقية كدرا	308	295111023844671109	JK007551-ara1.ms45	true	6810991583857429587	85	157	409	746	1441	300	1 لقد جشات نفسي عشية مشرف ويوم لوي حزوي فقلت لها ص------------------------------------------------------------------------------------------------برا 2 تحن الي مي كما حن نازع دعاه الهوي فارتاد من قيده قصرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 فقلت اربعا يا صاحبي بدمنة بذي الرمث قد اقوت منازلها عصرا--------------------------------------------------------------------------- 4 ارشت بها عيناك حتي كانما تحلان من سفح الدموع بها نذرا------------------------------------------------------------------------------- 5 ولا مي الا ان تزور بمشرف او الزرق من اطلالها دمنا قفرا-------------------------------- 6 تعفت لتهتال الشتاء وهوشت بها ناءجات الصيف شرقية كدرا	45	91011411563291156	335	569.0	263	752	44.54787063598633	65	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms309	false	8797427359938187904	0	299	0	1539	1543	300	فما ظبية ترعي مساقط رملة كسا الواكف الغادي لها ورقا نضرا مساقط الرملة منقطعها الواحد مسقط والواكف المطر يكفء ونضر اخضر 8 تلاعا هراقت عند حوضي وقابلت من الحبل ذي الادعاص املة عفرا التلاع هراقت عند حوضي اي كان مصبها عند حوضي فاراد مساقط رملة تلاعا والتلعة متصب من مكان مشرف الي الوادي وقابلت استقبلت املة عفرا من الحبل والحبل من الرمل ما طال منه واملة رملة عرضها قدر نصف ميل وعفر بيض تضرب الي الحمرة 123 ب 9 رات انسا عند الخلاء فاقبلت ولم تبد الا في تصرفها ذعرا هذه الظبية رات انسا عند الخلاء اي انسانا عند الخلاء يريد عند الخلوة فاقبلت ولم تبد اي ولم تظهير ذعرا الا في تصرفها وتصرفها جولانها لم تشفر نفارا قبيحا فتقشعر منه 10 باحسن من مي عشية حاولت لتجعل صدعا في فءادك او وقرا يريد فما ظبية باحسن من مي عشية حاولت طالبت لتجعل صدعا في فءادك والوقر الهزم في العظم 11 بوجه كقرن الشمس حر كانما تهيض بهذا القلب لمحته كسرا حر عتيق وقرن الشمس حرفها وجانبها والهيض النكس والوجع ولمحته لمحة الوجه اي لمحته تهيض القلب وتكسيره اي كانما كسر عظما كان مجبورا يريد لمحته 12 وعين كان البابليين لبسا بقلبك منها يوم معقلة سحرا اي كانما اصاب قلبك سحر يوم معقلة وهو موضع ولبسا خلطا بقلبك سحرا يعني البابليين هاروت وماروت 13 وذي اشر كالاقحوان ارتدت به حناديج لم تقرب سباخا ولا بحرا الحناديج الرمال واحدها حندوج 14 وجيد ولبات نواصع وضح اذا لم تكن من نضح جاديه صفرا جادي زعفران وادخل الهاء فقال جاديه كما قالوا دقيقة وعسله وما اشبه ذلك 15 فيا مي ما ادراك اين مناخنا معرقة الالحي يمانية سجرا سجر تضرب الي الحمرة يقال ناقة سجراء ومعرقة الالحي يريد قليلة لحم 12 ا الالحي جمع لتحي واذا كثر لحم لحييها فهو عيب 16 قد اكتفلت بالحزن واعوج دونها ضوارب من خفان بحتابة سدرا	309	295111023844671109	JK007551-ara1.ms45	true	6810991583857429587	158	272	748	1308	1441	300	فما ظبية ترعي مساقط رملة كسا الواكف الغادي لها ورقا نضرا-------------------------------------------------------------- 8 تلاعا هراقت عند حوضي وقابلت من الحبل ذي الادعاص املة عفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 رات ان-ا عند الخلاء فاقبلت ولم تبد الا في تصرفها ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 باحسن من مي عشية حاولت لتجعل صدعا في فءادك او وقرا------------------------------------------------------------------------------------- 11 بوجه كقرن الشمس حر كانما تهيض بهذا القلب لمحته كسرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 وعين كان البابليين لبسا بقلبك منها يوم معقلة سحرا-------------------------------------------------------------------------------------------- 13 وذي اشر كالاقحوان ارتدت به حناديج لم يقرب سباخا ولا بحرا----------------------------- 14 وجيد ولبات نواصع وضح اذا لم تكن من نضح جاديه صفرا---------------------------------------------------------------------- 15 فيا مي ما ادراك اين مناخنا معرقة الالحي يمانية سجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16 قد اكتفلت بالحزن واعوج دونها ضوارب من خفان مجتابة سدرا	45	91011411563291156	557	972.0	443	1539	36.19233322143555	102	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms310	false	-7189227583687875519	171	278	879	1435	1537	300	20 طواهن قول الركب سيروا اذا اكتسي من الليل اعلي كل رابية خدرا اي طواهن ايضا تهجيرنا اي اضمرهن وطواهن قول الركب سيروا وذلك اذا البس سواد الليل كل رابية والرابية ما ارتفع من الارض 21 وتهجيرنا والمرو حام كانما يطان به والشمس بادية جمرا المرو الحجارة البيض اي كانما يطان بوطء المرو جمرا والشمس بادية لا يسترها شء 22 وارض فلاة تسحل الريح متنها كساها سواد الليل اردية خضرا تسحل الريح متنها اي تقشر ويقال للمبرد مسحل لانه يسحل به الحديد كانما كسا المتن سواد الليل اردية خضرا والخضرة عند العرب سواد 23 قموص بخمس الركب تيهاء ما يري بها الناس الا ان يمروا بها سفرا	310	295111023844671109	JK007551-ara1.ms46	true	2492300362159253143	2	44	10	221	1523	300	20 طواهن قول الركب سيروا اذا اكتسي من الليل اعلي كل رابية خدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 وتهجيرنا والمرو حام كانما يطان به والشمس بادية جمرا---------------------------------------------------------------------------- 22 وارض فلاة تسحل الريح متنها كساها سواد الليل اردية خضرا 23 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الناس الا ان يمروا بها سفرا	46	91011411563291156	208	357.0	167	556	37.410072326660156	38	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms311	false	-7472301774648146321	11	300	53	1558	1558	300	24 طوتها بنا الصهب المهاري فاصبحت يناصيب امثال الرماح بها غبرا اي طوت المهاري الصهب الارض بنا واليناصيب الصوي وهو ما نصب علما وهي غبر في القتام لا تري من القتام 25 من البعد خلف الركب يلوون نحوها لاعناقهم كم دونها نظرا شزرا يقول اليناصيب خلقهم اي قد خلقوها فيلوون اعناقهم اي يلتفتون اليها من بعدها كم دون اليناصيب من نظر شزر والشزر النظر بناحية العين وادخل اللام في اعناقهم والمعني يلوون اعناقهم وهذا كثير تقول ضربت زيدا ولزيد واجوده ان تقول لزيد ضربت فتقدم اللام 26 اذا خلفت اعناقهن بسيطة من الارض او خشباء او جبلا وعرا البسيطة ما استوي من الارض والخشباء الارض الغليظة والوعر الغلظ 27 نظرن الي اعناق رمل كانما يقود بهن الال احصنة شقرا اعناق رمل اواءل رمل كانما يقود بهن الال احصنة سترا اي كان الرمل خيل سار وذلك ان الرملة تضرب الي الحمرة 28 وسقط كعين الديك عاورت صاحبي اباها وهيانا لموقعها وكرا 13 ب وسقط يعني النار حين سقطت من الزند كانها عين الديك وعاورت صاحبي اي هو يقدح مرة وانا مرة واباها الزند الاعلي وهو وكر وهيانا لموقع النار وكرا اي موضعا يوقد فيه قماش وبعر ويروي نازعت صاحبي 29 مشهرة لاتمكن الفحل امها اذا نحن لم نمسك باطرافها قسرا مشهرة يعني النار وامها الزندة السفلي والاعلي ذكر وهي لا تستوي اذا قدح بها حتي تمسك امساكا شديدا وقسرا قهرا لا تمكن يقول منعته الزندة السفلي الزند الاعليحتي نمسكها قهرا 30 قد انتتجت من جانب من جنويها عوانا ومن جنب الي جنبه- بكرا هذه النار انتتجت من جانب من جنوبها يعني خروج النار من فرضة الزند والفرضة الثقب الذي تقدح النار منه وقوله عوانا يعني الفرضة التي قدح منها مرة والبيكر التي لم يقدح منها قط غير هذه المرة 31 فلما بدت كفنتها وهي طفلة بطلساء لم تكمل ذراعا ولا-	311	295111023844671109	JK007551-ara1.ms46	true	2492300362159253143	44	131	221	659	1523	300	24 طوتنا بها الصهب المهاري فاصبحت يناصيب امثال الرماح بها غبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 من البعد خلف الركب يلوون نحوها لاعناقهم كم دونها نظرا شزرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 26 اذا خلفت اعناقهن بسيطة من الارض او خشباء او جبلا وعرا-------------------------------------------------------------- 27 نظرن الي اعناق رمل كانما يقود بهن الال احصنة شقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 وسقط كعين الديك عاورت صاحبي اباها وهيانا لموقعها وكرا 29 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نحن لم نمسك باطرافها قس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را 30 قد انتتجت من جانب من جنوبها عوانا ومن جنب الي جنبها بكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 فلما بدت كفنتها وهي طفلة بطلساء لم تكمل ذراعا ولا	46	91011411563291156	431	774.0	345	1507	28.59986686706543	75	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms312	false	2694407517797636961	16	300	79	1530	1530	300	32 وقلت له ارفعها اليك فاحييها بروحك واقتته لها قيتة قدرا ارفعها اي ارفع النار واقتته اي انفخ نفخا ضعيفا قوتك ومعني افتته افتعله من القوت كما تقول من قتلت اقتتله والقوت ما لابد منه 33 وظاهر لها من يابس الشخت واستعن عليها الصبا واجعل يديك لها سترا الشخت ما دق من الحطب وظاهر لها اي عاليها بالحطب الرقيق وظاهر لها اي اعنها باليابس يعني النار 34 فلما جرت في الجزل جريا كانه سنا الفجر احدثنا لخالقها شكرا ويروي فلما جرت في الشخت يعني النار في الجزل في الحطب الغليظ كانه سنا الفجر اي ضوء الفجر والشخت اجود 35 ولما تنمت تاكل الرم لم تدع ذوابل مما يجمعون ولا خضرا تنمت اي ارتفعت وعلت ذوابل وهو ما جف من الحطب والوم العظام البالية 36 اخوها ابوها والضوي لا يضيرها وساق ابيها امها اعتقرت عقرا قوله اخوها ابوها يريد اخو الزندة ابو النار وانما صبر الزندة السفلي اخا للاعلي لانها من غمن قطيما وقوله والضوي لا يضيرها يقول لا يضير النار ان يكونا من شجرة واحدة كالرجل بتزوج قريبته فيخرج الولد ضاريا فالضوي ها هنا لا يضير النار كما يضير ذلك وقوله وساق ابيها امها يقول ساق الاب هي الام اعتقرت اي كسرت وذلك انهما اخذا من شجرة واحدة 37 وقرية لا جن ولا انسية مداخلة ابوابها بنيت شزرا 12 ب يريد قرية النمل مداخلة بعضها في بعض وقوله بنيت شزرا اي ليست بمستقيمة هي معوجة 38 نزلنا ولم ننزل بها نبتغي القري ولكنها كانت لمنزلنا قدرا يقول لم نقدر ان نجاوزها الي غيرها 39 ومضروبة في غير ذنب بريءة كسرت لاصحابي علي عجل كسرا مضروبة يعني خبز ملة وذلك انها اذا اخرجت من الرماد ضربت بعود او باليد حتي يذهب ما عليها وكسرها لاصحابه فاطعمهم 40 وسوداء مثل الترس نازعت صاحبي طفاطفها لم نستطع-	312	295111023844671109	JK007551-ara1.ms46	true	2492300362159253143	132	220	664	1118	1523	300	32 وقلت له ارفعها اليك فاحي-ها بروحك واقتته لها قيتة قدرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 وظاهر لها من يابس الشخت واستعن عليها الصبا واجعل يديك لها سترا--------------------------------------------------------------------------------------------- 34 فلما جرت في الجزل جريا كانه سنا الفجر احدثنا لخالقها شكرا 35 ذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل مما يجمعون ولا خضرا------------------------------------------------------------------ 36 اخوها ابوها والضوي لا يضيرها وساق ابيها امها اعتقرت عقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 37 وقرية لا جن ولا انسية مداخلة ابوابها بنيت شزرا 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكنها كانت لمنزلنا قدر----------------------------------ا 39 ومضروبة في غير ذنب بريءة كسرت لاصحابي علي عجل كسرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 وسوداء مثل الترس نازعت صحبتي طفاطفها لم نستطع	46	91011411563291156	443	752.0	357	1452	30.509641647338867	77	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms313	false	-6759221010854821432	117	237	606	1205	1525	300	ولم تبد نابا للقتال ولا ظفرا 45 واسود ولاج بغير تحية علي الحي لم يجرم ولم تحتمل وزرا اسود ولاج يعني الخطاف ولاج يدخل بيوت الناس وزرا ذنبا 46 قبضت عليه الخمس ثم تركته ولم اتخذ ارساله عنده ذخرا قبضت علي الخطاف الخمس يعني خمس اصابعه 47 وخلق بلا روح تضمن صحبتي يسايرني ما ان يفارقني فترا 48 وشيخ اناس يلبسون شبابه قصير الركاب لا تفي رجله شبرا يعني زق الخمر لا يبلغ طول رجل شبرا هي اقصر من ذلك 49 وميتة الاجلاد يحيا جنينها لاول حمل ثم يورثها عقرا ميتة الاجلاد يعني البيضة يحيا جنينها يعني الولد الذي فيها ثم يورثها عقرا ثم لا تحمل البيضة بعد ذلك 50 واشعث عاري الضرتين مشجج بايدي السبايا لا تري مثله جبرا	313	295111023844671109	JK007551-ara1.ms46	true	2492300362159253143	244	294	1244	1494	1523	300	ولم تبد نابا للقتال ولا ظفرا 45 واسود ولاج بغير تحية علي الحي لم يجرم ولم يحتمل وزر-----------------------------------------------------ا 46 قبضت عليه الخمس ثم تركته ولم اتخذ ارساله عنده ذخرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 وميتة الاجلاد يحيا جنينها لاول حمل ثم يورثها عقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 واشعث عاري الضرتين مشجج بايدي السبايا لا تري مثله جبرا	46	91011411563291156	249	454.5	199	599	41.56928253173828	46	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms148	false	-9054395945344498188	124	281	617	1402	1500	300	1 اقول لاطلاح بري هطلانها بنا عن حواني دايها المتلاحك الاطلاح المعايا والهطلان سير الي الضعف ما هو والحواني المشرفة التي دنا بعضها من بعض والمتلاحك المتلاحم الذي قد اشتد ودخل بعضه في بعض وتلاحم 2 اجدي الي دار ابن عمرة انه مني همك الاقصي وماوي الصعالك 13 ا قال يقال اجدي وجدي ويقال جاد مجد كلاهما واحد وروي ابو عمرو انه مدي همك اي غابة همك 3 وانك في عشر وعشر مناخة لدي بابه او تهلكي في الهوالك 4 وجدناك فرعا ثابتا ي-ابن منذر علي كل راس من نزار وحارك يريد علي كل فرع وحازك من نزار 5 تسامي اعاليه السحاب واصله من المجد في بادي الثري المتدارك وروي ابو عمرو في ثاد الثري والثاد المبتل عن ابي عمرو ويقول اعالي هذا الفرع تسامي السحاب والثري المتدارك يقول الثري بعد الندي لا ييبس 6 فلو سرت حتي تقطع الارض لم تجد فتي كابن اشياخ البرية مالك 7 اشد اذا ما استحصد الحبل مرة واجبر للمستجبرين الضراءك	148	295111023844671109	JK007551-ara1.ms47	true	366681047659573421	191	272	943	1336	1476	300	1 اقول لاطلاح بري هطلانها بنا عن حواني دايها المتلاحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 اجدي الي باب ابن عمرة انه مني همك الاقصي وماوي الصعال----------------------------------------------------------------------------------------ك 3 وانك في عشر وعشر مناخة لدي بابه او تهلكي في الهوالك 4 وجدناك فرعا عليا يا ابن منذر علي كل راس من معد- وحارك------------------------------ 5 تسامي اعاليه السحاب واصله من المجد------------------------------------- في ثا--------------------------------------------------------------------د الثري المتدارك----------------------------- 6 فلو سرت حتي تقطع الارض لم تجد فتي كابن اشياخ البرية مالك 7 اشد اذا ما استحصد الحبل مرة واجبر للمستجبرين الضراءك	47	91011411563291156	378	677.5	300	786	48.09160232543945	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms149	false	-6297795776617810620	21	87	120	460	1553	300	8 وامضي علي هول اذا ما تهزهزت من الخوف احشاء القلوب الفواتك 135 ب تهزهزت تحركت والنفوس الفواتك الجريءات الماضيات ورجل فاتك جرء ماض 9 واحسن وجها تحت اقهب ساطع عبيط اثارته صدور السنابك اقهب غبار يضرب الي حمرة ساطع مرتفع والعبيط ما لم يءر قبل ذلك من الغبار مثل عبيط اللحم الذي لم يذبح قبل ذلك والسنابك الحوافر 10 لقد بلت الاخماس منك بساءس هنء	149	295111023844671109	JK007551-ara1.ms47	true	366681047659573421	272	300	1336	1476	1476	300	8 وامضي علي هول اذ---ا تهز-زت من الخوف احشاء القلوب الفواتك----------------------------------------------------------------------- 9 واحسن وجها تحت اقهب ساطع عبيط اثارته صدور السنابك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 لقد بلت الاخماس منك بساءس هنء-	47	91011411563291156	140	229.0	113	340	41.17647171020508	23	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms314	false	-2227390326398462583	56	300	273	1526	1526	300	53 ومنسدح بين الرحا ليس يشتكي اذا صح وابتلت جوانبه فترا مطروح منبطح يعني اللسان بين الرحا يعني الاضراس 54 وذي شعب شتي كسوت فروجه لغاشية يوما مقطعة حمرا يعني السفود وقوله شتي متفرقة وفروجه ما بين شعبه الغاشية تقوم غشرة اي ملات فروجه لحما 55 وخضراء في وكرين عرعرت راسها لابلي غذ- فارقت في صحبتي عذرا وخضراء فارورة في وكرين اي في غلافين وعرعرت راسها اي جعلت لها عرعرة اي راسا والعرعرة راس الجبل 56 وفاشية في الارض تلقي بناتها عواري لا تكسي دروعا ولا خمرا 1 ا يعني شجر الحنظل تلقي بناتها يريد الحنظل عواري لا شء عليها والخمر جمع خمار 57 اذا ما المطايا سفنها لم يذقنها وان كان اعلي نبتها ناعما نضرا المطايا الابل سفنها اي شممنها يعني شممن الحنظل ولم يذقنها 58 قراءن اترابا غذين بنعمة من العيش الا انها انبتت زعرا 59 محملجة الامراس ملسا ستونها سقتها عصارات الثري فبدت عجرا يعني القضبان في الحنظل الامراس الحبال واراد خيوطها التي هي معلقة بها كانها عمر يعني مستديرة 60 وواردة فردا وذات قرينة تبين اذا قالت وما نطقت شعرا يعني قطاة واحدة ذات قرينة معها اخري تبين اي انها تقول قسطا قسطا 61 وبيضاء لم تطبع ولم تدر ما الحنا تري اعين الفتيان من دونها خزرا يعني الشمس تطبع تدنس والخنا الدنس 62 اذا مد اصحاب الصبا باكفهم اليها ليصبوها اتتهم بها صفرا اصحاب الصبا اصحاب الغزل وانهم باينهم صفرا اي لا شء فيها 63 وحاملة ستين لم تلق منهم علي موطء الا اخا ثقة صقرا 64 وان مات-	314	295111023844671109	JK007551-ara1.ms47	true	366681047659573421	14	121	73	608	1476	300	53 ومنسدح بين الرحا ليس يشتكي اذا ضج وابتلت جوانبه فترا----------------------------------------------- 54 وذو شعب شتي كسوت فروجه لغاشية يوما مقطعة حمر-------------------------------------------------------------------------------------ا 55 وخضراء في وكرين عرعرت راسها لابلي اذا فارقت في صحبتي عذرا---------------------------------------------------------------------------------------------- 56 وفاشية في الارض تلقي بناتها عواري لا-تكسي دروعا ولا خمرا------------------------------------------------------------------------------ 57 اذا ما المطايا سفنها لم يذقنها وان كان اعلي نبتها ناعما نض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را 59 محملجة الامراس ملسا متونها سقتها عصارات السري فبدت عجرا-------------------------------------------------------------------------------------------- 60 وواردة فردا وذات قرينة تبين اذا قالت وما نطقت شعر----------------------------------------------------------------ا 61 وبيضاء لم تطبع ولم تدر ما الخنا تري اعين الفتيان من دونها خزرا---------------------------------- 62 اذا مد اصحاب الصبا باكفهم------------------------------------------------------------------------------------- 63 وحاملة ستين لم تلق منهم-------------------------- 64 وان مات	47	91011411563291156	526	937.0	420	1255	41.912349700927734	90	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms315	false	-2685299803038228292	0	215	0	1073	1521	300	منهم واحد لا يهمها وان ضل لا تبغيه في بلد شبرا يعني الكنانة سنين يعني سنين سهما 65 واسمر قوام اذا نام صحبتي خفيف الثياب لا نواري له ازرا 66 علي راسه ام له تقتدي بها جماع امور لا نعاصي له امرا اسمر لواء علي راسه يعني خرقة العلم 67 اذا نزلت قيل انزلوا واذا غدت غدت ذات برزيق تخال به- فخرا اي اذا نزل العلم نزل الناس برزيق جماعة من الناس والجمع برازيق وقيل جماعة من الخيل الكاملة 68 واقصم سيار مع الحي لم يدع تراوح حافات السماء له صدرا اقصم يعني خلال الخيمة سيار يسير مع الحي والسماء سماء البيت لم يدع له صدرا اي قد انكسر مما يعمل به فيقول تراوح حافات السماء لم تدع لهذا الاقصم صدرا يعني راسه اي انكسر مما يستعمل وانما اراد بالسماء سماء البيت خلال المظلة الح عليه المطر فغرقه وقيل عني به الهلال 69 واصغر من قعب الوليد تري به قبابا مبناة واودية خضرا يعني عين الانسان والقعب القدح الصغير 70 وشعب ابي ان يسلك الغفر بينه سلكت قراني من قياسرة سمرا شعب فوق السهم والغفر ولد الاروية وسلكت قراني يعني الوتر من قياسرة يعني ابلا عظاما وقراني وتر من جاود هذه الابل القيسرية السير وقياسرة ضخام المام وقراني لانها من ثلاث قرن بعضها الي بعض 71 ومربوعة ربعية قد لباتها بكفي في دوية سفرا سفرا	315	295111023844671109	JK007551-ara1.ms47	true	366681047659573421	121	189	608	932	1476	300	منهم واحد لا يهمه-------------------------------------------------------------ا 65 واسمر قوام اذا نام صحبتي خفيف الثياب لا نواري له ازرا 67 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت ذات برزيق تخال بها فخرا------------------------------------------------------------------------------------------ 68 واقصم سيار مع الحي لم يدع تراوح حافات السماء له صدرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 69 واصغر من قعب الوليد تري به قبابا مبناة واودية خضرا------------------------------------- 70 وشعب ابي ان يسلك الغفر بينه سلكت قراني من قياسرة سمرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 71 ومربوعة ربعية قد لباتها بكفي في دوية سفرا سفرا	47	91011411563291156	322	554.5	254	1074	29.98137855529785	60	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms149	false	-6297795776617810620	114	187	606	987	1553	300	11 تقول التي امست خلوفا رجالها يغيرون فوق الملجمات العوالك امست خلوفا رجالها اي نسوة قد غابت رجالها تقول رايت الحي خلوفا اي ليسوا في منازلهم هم غازون والعوالك الخيل تعلك اللجم 12 لجارتها افني اللصوص ابن منذر فلا ضير ا--لا تغلقي باب دارك 13 وامن ليل المسلمين فنوم-وا وما كان يمسي امنا قبل ذلك نوموا ناموا يمسي امنا يعني الليل 14 تركت لصوص المصر من بين ياءس ومن بين مكنوع الكراسيع بارك	149	295111023844671109	JK007551-ara1.ms48	true	8507481668671645340	4	50	22	256	1503	300	11 تقول التي امست خلوفا رجالها يغيرون فوق الملجمات العوالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 لجارتها افني اللصوص ابن منذر فلا ضير ان لا تغلقي باب دارك 13 وامن ليل المسلمين فيءمنوا وما كان يمسي امنا قبل ذلك--------------------------------- 14 تركت لصوص المصر من بين باءس ومن بين مكنوع الكراسيع بارك	48	91011411563291156	228	415.0	183	384	59.375	41	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms316	false	5884880243969183519	0	280	0	1447	1552	300	في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء المسلسل العنس الناقة الشديدة حاشية رياح الرسوم الاثار بلا شخص المسلسل الذي قد تسلسل من الاخلاق 2 اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبذير الجمان المفصل اراد اظن الذي يجديه عليك سءالها دموعا يقال ما اجدي عليه اي ما اعطاه وانما سال صاحبه ان يقف عنسه في اطلال مية فقال اظن الذي يجدي عليك سءالك دموعا والدموع خبر اظن واضمرت الهاء في يجدي والجمان لءلء من فضة ومفصل بين كل لءلءتين خوزة 3 وما يوم حزوي ان بكيت صبابه لعرفان- ربع او لعرفان منزل 4 باول ما هاجت لك الشوق دمنة باجرع مرباع مرب محلل يريد وما يوم حزوي باول ما هاجت لك الشوق دمنة والسبابة رقة الشوق والاجوع كثب لبن ومرباع نبت في اول ما تنبت الارض في اول الربيع ومرب محلل موضع برب الناس ويجمعهم ويقال ربه برب اذا جمعه واصلحه وربابة القداح منه وهي الخرقة او الجلدة التي جمعت القداح ويروي باجرع مقدار 5 عفت غير اري واعضاد مسجد وسفع مناخات رواحل مرجل 129 ا اعضاء مسجد جوانب مسجد وسفع اثافي وهي رواحل موجل اي هي حملت المرجل صر الاثافي رواحل للمرجل لما علاها كالابل التي هي رواحل للرجال 6 تجر بها الدقعاء هيف كانما تسح التراب من خصاصات منخل الدقعاء التراب والهيف الربح الحارة وتسح تعب من فرج النخل كانها نخلته 7 كستها عجاج البرقتين وراوحت بذيل من الدهنا علي الدار مرفل يريد كست الدمنة يعني الهيف كست الدمنة عجاج البرقتين والعجاج التراب بريح والبرقة رمل وحجارة مختلطة وراوحت بذيل من الدهنا اي جاءت بذا ثم جاءت بتراب اخر عاقبت ومرتل مسبغ يغطي كل شء وهو نعت ل ذبل واراد وفل ذيل الريح علي الدار وذيل الريح ماخيرها 8 دعت مية الاعداد واستبدلت بها خناطيل اجال من العين خذل	316	295111023844671109	JK007551-ara1.ms48	true	8507481668671645340	55	137	278	698	1503	300	في اطلال مية فاسال رسوما كاخلاق الرداء المسلسل--------------------------------------------------------------------------------------- 2 اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبذير الجمان المفصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3 وما يوم حزوي ان بكيت صبابة لعرفانه ربع او لعرفان منزل 4 وكل احم المقلتين كانه باج-----رع مرباع مرب محلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 عفت غير اري واعضاد مسجد وسفع مناخات رواحل مرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 6 تجر بها الدقعاء هيف كانما تسح التراب من خصاصات منخل--------------------------------------------------------------------- 7 كستها عجاج البرق-ين وراوحت بذيل من الدهنا علي الدار مرفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 دعت مية الاعداد واستبدلت بها خناطيل اجال من العين خذل	48	91011411563291156	395	690.0	315	1448	27.27900505065918	68	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms317	false	6365706331701901136	7	298	31	1555	1565	300	الاعداد كانها دعتها وقوله واستبدلت بها خناطيل اجال يريد استبدلت الدار بي خناطيل اجال اي اقاطيع من العبن من البقر وخذل اقامت علي ولدها وتركت صواحبها 129 ب 9 تري الثور يمشي راجعا من ضحاءه بها مثل مشي الهبرزي المسرول من ضحاءه اي ما يرعي فيه ضحاء كما تقول من عشاته يقال هو يتضحي ويتعشي ويتغدي والهبرزي الماضي علي امره والمسرول يقول اسفله بخاليف ساءر لونه كان عليه سراويل 10 الي كل بهو دي اخ يستعده اذا هجرت ايامه للتجول يريد بمشي الي كل ذي بهر يعني كناسه وكل فجوة منفتحة بهو وقوله ذي اخ اي له كناس الي جانب هذا الكناس يستعده للتعول اذا هجرت ايامه يريد اذا اشتد حرها في الهاجرة يقول استعد كناسين احدهما لظل الغداة والاخر لفء العشي 11 تري بعد الصيران فيه وحوله جديدا وعاميا كحب القرنفل تري بعد الصيران في هذا الكناس والصيران جماعة البقر وحوله حول الكناس جديدا يريد بعرا جديدا وحاميا يريد بعرا اتي عليه علم 12 ابن به عود المبات -طيب نسيم البينان في الكناس المظلل ابن به اي اقام به النور حتي اثر فيه والبينان البعر الواحدة بنة ويقال له بنة طيبة اي ربح وعود الباءة يعني مرضع العود حيث تبرا ويريد نورا مباءت قديمة لذلك قال عود المباءة والنسيم الريح الضعيفة فاراد طيب ريح البعر 13 ا 13 اذا ذابت الشمس اتقي صقراتها بافنان مربوع الصريمة معبيل اذا ذابت الشمس كانها سبل من هذه الحر واتقي صقراتها يعني الثور والصقرة شدة وقع الشمس بافنان باغصان مربوع الصريمة والصريمة قطعة من المرل تنقطع فتنفرد ومربوع اصابها الربيع فاخضرت ويقال اهبلت الشجرة اذا خرج ورقها ويقال لورق الارطي الحبل فباحنا احب الي ان يكون الحبل الذي قد اخرج ورقه لانه قال اتقي صقراتها بافنان مربوع اصابه الربيع فخرج ورقه ونبت 14 يحفره عن كل ساق دفيءة وعن كل عرق في الثري متغلغل	317	295111023844671109	JK007551-ara1.ms48	true	8507481668671645340	129	203	652	1025	1503	300	الاعداد------------------ واستبدلت بها خناطيل اجال م--------------------------------------------ن العين خذل---------------------------------------------- 9 تري الثور يمشي راجعا من ضحاءه بها مثل مشي الهبرزي المسرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 10 الي كل بهو ذي اخ يستعده اذا هجرت ايامه للتحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 تري بعر الصيران فيه وحوله جديدا وعاميا كحب القرنفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 12 ابن به عود المباءة طيب نسيم الب-نان في الكناس المظلل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 اذا ذابت الشمس اتقي صقراتها بافنان مربوع الصريمة معبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 يحفره عن كل ساق دفينة وعن كل عرق في الثري متغلغل	48	91011411563291156	360	587.0	287	1525	23.606557846069336	60	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms318	false	-7636765283747038696	2	300	10	1541	1541	300	ساق الشجرة وعن كل عرق في الثري في التراب المبتل متغلغل يعني العرق ياخذ هنا وهنا 15 توخاه بالاظلاف حتي كانما يثير الكباب الجعد عن متن محمل الثور توخي ان يعتمد الكناس يحفره باظلافه والكباب الثري الذي قد تكبب ولزم بعضه بعضا والجعد الذي لزم بعضه بعضا من ندوته وقوله عن متن محمل يريد كانما ينير عن حماءل السيف لان العرق احمر فشبهه بخمرة حماءل السيف 16 وكل موشاة القواءم نعجة لها ذرع قد احرزته ومطفل 130 ب لها ذرع يريد البقرة ولد قد احرزته اي قوي علي العدو وسبق فلا ندركه الذءاب والكلاب ومطفل يريد واخري مطفل ولدها طفل واراد ابن بهذا الكناس ثور عود العباءة وكل بقرة موشاة القواءم اي في قواءمها خطوط سود 17 تريع به ربيع الهجان واقبلت لها فرق الاجال من كل مقبل تريع بذلك الكناس تعطف وترجيع والهجان الابيض الكريم من الابل واقبلت اليها فوق الاجال من كل مكان يقبل منه 18 وكل احم المقلتين كانه اخو الانس عن طول الخلاء مغفل يريد وكل نور اسود العينين كانه اخر الانس لا يتحاس من الناس لا يفزع منهم لانه لا يعرفهم وخفش مغفل رده علي احم المقتتين كقولك اقسماني كل ظريف الاب عاقل ومغفل يذهب مذهب النعت ولو قال عاقل لم يكن ومثله اتاني كل ظريف الاب قاءما لا غير علي القطع 19 يصرف للاصوات جيدا كانه اذا برقت فيه الضحي صفح متصل يصرف هذا الثور اي يقلب ها هنا وها هنا عنقه كانه صفح منصل اي عرض سيف 20 وادم لباس اذا وقد الضحي لافنان ارطي الاقرحين المهذل ادم ظبي لباس مرتد بالشجر اذا اشتد الحر وافنان اغصان و ارطي شجر والاقرحين موضع وواحد الافنان فنن وفن والمبدل المسترسل 21 فيا كرم السكن الذين تحملوا من الدار والمستخلف المتبدل السكن اهل الدار والمستخلف يعني السكن لان الدار تبدلت بالسكن الوحوش والظباء والبقر 22 فاضحت مباديها قفارا بلادها كان لم سوي اهل من-	318	295111023844671109	JK007551-ara1.ms48	true	8507481668671645340	195	284	988	1434	1503	300	ساق دفين-ة وعن كل عرق في الثري----------------- متغلغل------------------------- 15 توخاه بالاظلاف حتي كانما يثير الكباب الجعد عن متن محمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 وكل موشاة القواءم نعجة لها ذرع قد احرزته ومطفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 تريع له ر-يع الهجان واقبلت لها فرق الاجال من كل مقبل 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخو الانس من طول الخلاء مغفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 يصرف للاصوات جيدا كانه اذا برقت فيه الضحي ص---------------------------------------------------------فح منصل----------- 20 وادم لباس اذا وضح الضحي لافنان ارطي الاقدحين المهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 21 فيا كرم السكن الذين تحملوا من الدار والمستخلف المتبدل 22 و----------------------------------------------------------------------------------اضحت مباديها قفارا بلادها كان لم سوي اهل من	48	91011411563291156	429	702.5	342	1532	28.00261116027832	72	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms319	false	5779653648966605346	53	274	272	1429	1568	300	الي ملعب بين الحواءين منصف قريب المزار طيب الترب مسهل الحيراءان ابيات مجتمعات يريد ملعبا بين الحواءين منصف يقول هو بين الحواءين وسط ومسهيل سهل قد انحدر عن الغلظ 25 تلاقي به حور العيون كانها مها عقد محرنجيم غير مجفل مجرنجيم مجتمع اي تلاقي بهذا الملعب كانها بقر عقد رمل متعقد بعضه الي بعض غير مجفل غير منكشف ذاهب اي هي مقيمة 131 ب 26 ضرجن البرود عن تراثب حرة وعن اعين قتلتنا كل مقتل اصل الضرج الشق اي فتحن البرود وحرة عتيقة كريمة والتراءب عظام الصدر 27 اذا ما التقين من ثلاث واربع تبسمن ايماض الغمام المكلل يريد ثلاثا واربعا كقولك ما رايت من رجل خير منه تريد رجلا مكلل بالسماء يعني الغمام ومن قال المكلل اراد تبسم البرق 28 يهادين جماء المرافق وعثة كليلة حجم الكعب ريا المخلخل يهادين اي يمشين معها عن يمينها وشمالها وجاد في الحديث كان الرجل يجاء به وانه ليهادي بين رجلين حتي يدخل المسجد وقوله وعثة اي لجمة لينة شبهها بالمكان الوعث اللين وكليلة يريد ليست بجديدة حجم الكعب والحجم ما نستامن العظم فيقول هي جماء المرافق ليس لمرفقها حجم وريا المخلخل اي ممتلءة موضع الخلخال 29 اناة بخنداة كان حقابها اذا انجردت من كل درع ومفضل اناة بطيءة القيام فيها تمكث وبخنداة حسنة الخلق ضخمة العظام والمفضل الثوب تفضل به 131 ا 30 علي عانك من رمل يبرين رشه اهاضيب تلبيد فلم يتهيل	319	295111023844671109	JK007551-ara1.ms49	true	-7294671784474248640	0	77	0	378	1505	300	الي ملعب بين الحواءين منصف قريب المزار طيب الترب مسهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 تلاقي به حور العيون كانها مها عقد محر نجم غير مجفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 26 ضرجن البرود عن تراءب حرة وعن اعين قتلننا كل مقتل------------------------------------------------------------------- 27 اذا ما التقين من ثلاث واربع تبسمن ايماض الغمام المكلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 يهادين جماء المرافق وعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يزحل الحي النوي كل مزح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 29 اناة بخنداة كان ازارها اذا انجردت من كل درع ومفضل--------------------------------------------------------------------------------------- 30 علي عانك من رمل يبرين رشه اهاضيب تلبيد فلم يتهيل	49	91011411563291156	349	589.0	276	1157	30.164216995239258	61	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms320	false	-2034912744300778098	0	299	0	1558	1561	300	ضجيعها علي جيد عوجاء المقلد مغزل هضيم الحشا منضم ليس بمنتفخ والجيد العتق وعوجاء المقلد تميل عنقها ومغزل ظبية معها غزال 32 تعاطيه احيانا اذا جيد جودة رضابا كطعم الزنجبيل المعسل يريد تعاطيه رضابا اذا جيد اذا عطش عطشة والجراد العطش والرضاب قطع الريق وقطع الندة ايضا 33 فباتا باطراف الشفا- يرشفانه علي واضح الانياب عذب المقيل الشفا يريد الشفاء والرشفان يستقصي الشرب 34 رشيف الهجانين الصقا رقرقت به علي ظهر صمد بغشة لم تسيل يريد كرشيف الهجانين الصفا يقول يلتءم فاها كبعيرين كريمين ابيضين يرشفان الصفا من شدة العطش واصابت الصفا بغشة وهي المطرة الضعيفة فهما يرشفانها من العطش 35 عقيلة اتراب كان بعينيها اذا استيقظت كحلا وان لم تكحل عقيلة اتراب اي خيار اقرانها 36 اذا اخذت مسواكها صقلت به عذابا كنوز الاقحوان المهطل 132 ب المهطل اصابه الهطل وهو المطر والعذاب الاسنان 37 ليالي مي لم يحاربك اهلها ولم ترجل الحي النوي كل مزجل لم يحاربك لم يقاتلك ولم تزجل لم تقذف ولم ترم 38 تقارب حتي يطمع التابع الصيا وليست بادني من اياب المنخل يريد تقاربه في القول وهي في الفعال بعيدة حتي يطمع الذي تبع الصبا وليست باقرب من اياب المنخل اي هي في البعد مثل ذاك والمنخل رجل ذهب في الزمن الاول يطلب قرظا فلم يرجع 39 الا رب ضيف ليس بالضيف لم يكن لينزل الا بامرء غير زمل الا رب ضيف اي الا رب هم لم يكن لينزل الا بكل رجل شديد غير ضعيف والزمل الضعيف يقال زمل وزمال وزميل وزميله 40 اتاني بلا شخص وقد نام صحبتي فبيت بليل الارق المتململ يعني الهم اقالي بلا شخص والمتململ الذي يتلوي علي فراشه مما به من الهم كالذي يجد مليلة فلا ينام والمليلة الحمي الباطنة ومنه خبز الملة وهي الرماد الحار 41 فلما رايت الصبح اقبل وجهه علي كاقبال الاغر المحجل 42 رفعت له رحلي علي ظهر عرمس رواع الفءاد حرة الوجه عيطل	320	295111023844671109	JK007551-ara1.ms49	true	-7294671784474248640	82	204	404	1024	1505	300	ضجيعها علي جيد عوجاء المقلد مغز--------------------------------------------------------------------------------------ل 32 تعاطيه احيانا اذا جيد جودة رضابا كطعم الزنجبيل المعسل 33 وتاتي--------------------------------------------------------------------------------------- باطراف الشفاه ترشفا --علي واضح الانياب عذب المقبل---------------------------------------- 34 رشيف الهجانين الصفا رقرقت به علي ظهر صمد بغشة لم تسيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 عقيلة اتراب كان بعين-ها اذا استيقظت كحلا وان لم تكحل---------------------------- 36 اذا اخذت مسواكها صقلت به ثنايا كنور الاقحوان المهطل--------------------------------------------------- 37 ليالي مي لم يحاربك اهلها------------------------------------------------------------------------- 38 تقارب حتي يطمع التابع الصبا وليست بادني من اياب المنخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 الا رب ضيف ليس بالضيف لم يكن لينزل الا بامرء غير زمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 اتاني بلا شخص وقد نام صحبتي فب-ت بليل الارق المتململ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 41 فلما رايت الصبح اقبل وجهه علي كاقبال الاغر المحجل 42 رفعت له رحلي علي ظهر عرمس رواع الفءاد حرة الوجه عيطل	49	91011411563291156	602	1017.5	482	1559	38.614498138427734	102	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms321	false	-564031735180658578	5	273	25	1411	1568	300	رفعت له رحلي اي الهم فيقول وكبت ومضيت ورواع ذكية والعرمس الشديدة- 43 طوت لقحا مثل السرار فبشرت باسحم ريان ال-سيبية مسبل طوت اي ضعت لقحا اي حملا مثل السرار يقول الولد دقيق في اول حملها خفي مثل الهلال ليلة يستسمر في اخر الشهر وريان الصبية يقول عظم ذنبها رطب ناعم ليس بيابس وسبل طويل مسترسل وقوله فبشرن اي شالت بذنبيها لما عملت وهي علامة الحمل واسحم ذنبها وهو الاسود وانما هو العسيبفانثه 44 اذا هي لم تعسر به ذببت به تحاكي به سدو النجاء الهمرجل يقول اذا لم تعسر بذنبها اي تشول به ذببت به تحاكي به سدو النجاة وقال ذنب الناقة يركب حاذيها فاذا خطت برجلها اليمني في السير ركب ذنبها اليسري واذا خطت باليسري ركب الذنب اليمني فذلك محاكاتها لانها ترفعه مرة فتصيره علي هذه الحال ومرة علي هذه الحال والسدو رمي اليد في السير والهمرجل الذي يخلط في مشيته وقال هذا بيت قل من يعرف تفسيره 45 كما ذببت عذراء غير مشيحة بعوض القري عن فارسي مرفل يقول تذبب بذنبيها كما تذبب عذراء عن رجل فارسي مرفل مشرف مءمر وغير مشيحة اي غير جادة ذبت ذبا رفيقا غير سريعة والمشيحفي لغة قيس وتميم الجاد في الامر وعند غير تميم هو المحاذير 133 ب 46 باذناب طاءوسين ضمت عليهما جميعا وقامت في بقير ومرفل يريد ذببت العذراء باذناب طاءوسين اي من مراوح تعمل منها والبقير مدرعة لا كمي لها يشق وسطها فتلبسه الجارية ومرفل سابغ 47 كان حبابي رملة حيوا لها بحيث استقرت من مناخ ومرسل الحباب الحية وحبوا دبا لها للناقة وانما عني به الزمام من مناخ يعني الزمام ومرسل الموضع الذي ارسلت فيه الناقة 48 مغار ومشزور بديعان فيهما شناح كصقب الطاءف المتنخل	321	295111023844671109	JK007551-ara1.ms49	true	-7294671784474248640	193	268	971	1348	1505	300	رفعت له رحلي علي ظهر عرمس -------------رواع الفءاد حرة الوجه عيطل 43 طوت لقحا مثل السرار فبشرت باسحم ريان العسيب-ة مسبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 اذا هي لم تعسر به ذنبت به تحاكي به سدو ا-----------------------------------------------------------------------لنجاة الهمرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 كما ذببت عذراء غير مشيحة بعوض القري عن فارسي مرفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 باذناب طاءوسين ضمت عليهما جميعا وقامت في بقير ومرفل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 كان حبابي رملة حبوا لها بحيث استقرت من مناخ ومرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 مغار ومشزور بديعان فيهما شناح كصقب الطاءف المتنخل	49	91011411563291156	335	522.5	265	1388	24.135446548461914	58	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms322	false	8360754602113310940	144	286	789	1521	1610	300	ابل 52 ذخيرة رمل دافعت عقداته اذي الشمس عنها بالركام العقنقل ويروي ذخاءر رمل وقال ذخيرة يعني ما خبا من الرطب ولم يءكل اي رعت مشرفا ذخيرة رمل ودافعت عقدات هذا الرمل عن الذخيرة اذي الشمس وهي ما في الرمل من الرطب كان الرمل خباه وذخره فلم يركل والعقد ما تعقد من الرمل وكثر والعقنقل كثب بتعقد بعضه ببعض والركام ما تراكم من الرمل 53 مكورا وجدرا من رخامي وخلقة وما اهتز من ثداءه المتربل المكر والجدر نبتان والرخامي ضرب من النبت والخلقة ثمرة تخلف بعد ثمرة وما اهتز عن ثداءه اي نبت وتحرك والثداء نبت والمتربل الذي يتربل ينبت في الصيف في برد الليل من غير مطر 13 ب 54 هجاءن عن ضرب العصافير ضربها اخذنا اباها يوم دارة ماسل هجاءن ابل كرام والعصافير ابل كانت للنعمان ويوم دارة ماسل وقمة 55 تخال المها الوحشي لولا تبينها شخوص الذري للناظر المتامل	322	295111023844671109	JK007551-ara1.ms50	true	-8141556819407893014	0	43	0	233	1481	300	ابل 52 ذخيرة رمل دافعت عقداته اذي الشمس عنها بالركام العقنق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 53 مكورا وجدرا من رخامي وخلقه وما اهتز من ثداءه المتربل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 54 هجاءن من ضرب العصافير ضربها اخذنا اباها يوم دارة ماسل-------------------------------------------------------------- 55 تخال المهي الوحشي لولا تبينها شخوص الذري للناظر المتامل	50	91011411563291156	230	406.0	187	732	31.420764923095703	37	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms323	false	5413526188271913047	7	281	39	1416	1515	300	وجوزاءها استغنين عن كل منهل اذا طلع الشعري ببقية من الليل من قبل المشرق وعارضها سهيل يقول اذا كان هذا الوقت استغنين عن الماء بالرطب والجهمة بقية من سواد الليل في اخره 57 وعارضن مياس الخلاء كانما يطفن اذا راجعنه حول مجدل يقول لما خلا هذا الموضع من فحل يخاطره خلا له الموضع فهو يتبختر فيه والمجدل القصر شبه الفحل به اذا راجعنه اذا عدن الي الفحل 58 كان علي انباءهن فريقة اذا ارتعن من ترجيع ادم سحبل النسا عرق يكون في الفخذ باخذ الي الرجل والفريقة حلبة وتمر يطبخ شبه ابوالهن بها اذا اوتعن اي فزعن من ترجيع ادم يعني الفحل وصحبل ضخم وانما شبه البول بالفريقة لان الابل اذا اكلت اليبيس خشرت ابوالها 135 ا 59 باصفر ورد ال حتي كانما يسوف به البالي عصارة خردل باصفر ببول وال خثر كانما يسوف البول يقول اذا شمها فكانما يشم عصارة خردل لانه يشمها ثم يشمخ بانفه والسوف الشم والبالي الفعل يتشممها يبلوها ويجربها الافح ام غير لاقح والباء التي في به راجعة علي البول 60 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة ومن ناءم عن ليلها متزمل كاءن يريد كم تخطت من انسان ناءم متزمل في ثيابه 61 ومن جوف ماء عرمض الحول فوقه متي يحس منه ماثح القوم يتفل الجوف المطمءن من الارض والعرمض الخضرة علي راس الماء وعرمتي الحول اتي عليه حول والماءح الذي يغرف بيده ويتفل يبصق من ملوحته 62 به الذءب محزون ك-ان عواءه عواء فصيل اخر الليل محتل يقول بهذا الموضع الذءب محزون لانه في قفر فهو بشر لا يجد ما ياكل وشبه عواءه بصوت فصيل سء الغذاء وهو المحشل يقول لانه في اخر الليل اجوع ما يكون 63 يخب ويستنشي وان نات نباة علي سمعه ينصب لها ثم يمثل	323	295111023844671109	JK007551-ara1.ms50	true	-8141556819407893014	49	128	262	642	1481	300	وجوزاءها استغنين عن كل منهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 وعارضن مياس الخلاء كانما يطفن اذا راجعنه حول مجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 58 كان علي انساءهن فريقة اذا ارتعن من ترجيع ادم سحبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 باصفر ورد ال حتي كانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة ومن ناءم عن ليلها متزمل----------------------------------------------- 61 ومن جوف ماء عرمض الحول فوقه متي يحس منه ماءح القوم يتفل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 62 به الذءب محزونا كان عواءه عواء فصيل اخر الليل محثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 يخب ويستنشي وان تات نباة علي سمعه ينصب لها ثم يمثل	50	91011411563291156	373	648.0	295	1378	27.068214416503906	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms324	false	-5294005352403162224	0	300	0	1515	1515	300	افل واقوي فهو طاو كانما يجاوب اعلي صوته صوت معول افل يعني الذءب وقع في ارض فل ليس فيها مطر ولا شء واقوي يكون اقوي من زاد ويكون صار في القواء في الخلاء يريد الخلاء فهو طاو يعني ضامر من الجوع معول كانما يجاوبه رجل يصيح 65 وكم جاوزت من رملة بعف رملة وصحراء خوقاء المسافة هوجل خوقاء بعيدة والمسافة ما بين كذا الي كذا يريد ما بين الارضين وهوجل ارض بعيدة لا يتجه لها ويقال امراة هوجل اذا كان فيها كالهوج 66 بها رفض من كل خرجاء صعلة واخرج يمشي مثل مشي المخبل بها بهذه الصحراء رفض وهو ما تفرق من النعام والخرجاء النعامة فيها بياض وسواد والمخبل الذي لا يقدر يبسط يده ورسملة اي كان به الفالج اي هو مضطرب المشية يعني الظليم 67 علي كل حزباء رعيل كانه حمولة طال بالعبية مهمل الحزباء المكان الغليظ المطرد والرعيل قطيع من النعام كانه حمولة اي كان النعام ابل قد طليت 136 ابالقطران والطالي الذمي يطليها بالعنية مهمل اهملها ارسلتها هذا الطالي والعنية ابوال الابل تطبخ وتخلط ثم تعتق بالقطران تطلي به الابل شبه ستراد النعام بابل قد طليت بالعنية وهي ما وصفنا 68 ومن ظهر قف من تطاه ركابه علي سفر في صرة القيظ ينعل يريد كم جاوزت من ظهر قف وصرة القيظ شدته وينعل من الحفاء والقف ما غلظ من الارض ولم يبلغ ان يكون جبلا في ارتفاعه يقول من تطا ركابه ظهر هذا القف ينعلها من غلظه وخشونته 69 تظل به ايدي المهاري كانها مخاريق تنبء عن سياسي قحل يريد تظل ايدي المهاري بظهر هذا القف قنبر عن سياسي قحل كانها مخاريق و السياسي من الارض الصلبة اليبس واصل السيساءة فقار الظهر وقحل يبس ومن صير المخاريق السيوف فاراد كان ايديها سيوف تنبو عن سياسي قحل من صلابتها وغلظها ويروي عن سناسين يريد اطراف الفقار شببها في صلابتها بفقار الظهر 70 تري صمده في كل ضح تعينه-	324	295111023844671109	JK007551-ara1.ms50	true	-8141556819407893014	129	203	645	988	1481	300	افل واقوي فهو طاو كانما يجاوب اعلي صوته صوت معول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 65 وكم جاوزت من رملة بعد رملة وصحراء خوقاء المسافة هوجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 بها رفض من كل خرجاء صعلة واخرج يمشي مثل مشي المخبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 علي كل خرباء رعيل كانه حمولة طال بالع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية مهمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 68 ومن ظهر قف من تطاه ركابه علي سفر في صرة القيظ ينعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 69 تظل به ايدي المهاري كانها مخاريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنبو عن سياسي قحل--------------------------------------------------------------------------------- 70 تري صمده في كل ضح تعينه	50	91011411563291156	339	545.5	266	1516	22.36147689819336	64	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms325	false	-9009896208116193990	34	219	183	1141	1576	300	71 يدوم رقراق السراب براسه كما دومت في الخيط فلكة مغزل الرقراق يدوم براس هذا الصمد يقال ترقرق اذا جاء وذهب 72 ويضحي به الرعن الخشام كانه وراء الثنايا شخص اكلف مرقل الرعن انف الجبل والخشام الغليظ كانه يريد كان الرعن وراء الثنايا وهي العقاب الغلاظ شخص اكلف يريد شخص يسير اكلف يضرب الي السواد كلون المقل ومرقل يرقل في سيره 73 لعلك يا عبد امرء القيس مقعيا بمراة فعل الخامل المتذلل يريد لعلك في حال افعاءك مسلم ومراة ذرية والحامل الذي لا ذكر له 74 مسلم اذا اصطك العراك وازحلت اباك بنو سعد الي شر مزحل ازحلت ابعدت وفحت يريد لعلك مفاخر بقوم كقومي والعراك المزاحمة 75 بقوم كقومي او لعلك فاخر بخال كزاد الركب او كالشمردل زاه الركب والشمردل رجلان من قومه 76 ومعتد ايام- كايامنا التي رفعنا بها سمك السماء المطول يريد لعلك مسلم ومعتد ايام كايامنا اي رفعنا بها شرفا 137 ا 77 كيوم ابن هند والجفار وقرقري ويوم بذي قار اغر محجل هذه الايام كلها لم يكن فيها لربابي حظ ولكنه تمعدد عليه الجفار وقرقري وقعات ومحجل مشهور 78 اذا الخيل من وقع الرماح كانها وعول اشاري والوغي غير منجل	325	295111023844671109	JK007551-ara1.ms50	true	-8141556819407893014	207	296	1014	1463	1481	300	71 يدوه رقراق السراب براسه كما دومت في الخيط فلكة مغزل---------------------------------------------------- 72 ويضحي به الرعن الخشام كانه وراء الثنايا شخص اكلف مرقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 73 لعلك يا عبد امرء القيس مقعيا بمراة فعل الخامل المتذلل--------------------------------------------------------------- 74 مسام اذا اصطك العراك وازحلت اباك بنو سعد الي شر مزحل------------------------------------------------------------- 75 بقوم كقومي او لعلك فاخر بخال كزاد الركب او كالشمردل--------------------------------- 76 ومعتد ايامء كايامنا التي رفعنا بها سمك البناء المطول---------------------------------------------------------- 77 كيوم ابن هند والجفار وقرقري ويوم بذي قار اغر محجل--------------------------------------------------------------------------------------- 78 اذا الخيل من وقع الرماح كانها وعول اشاري والوغي غير منجل	50	91011411563291156	444	798.0	355	959	46.2982292175293	78	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms149	false	-6297795776617810620	207	286	1084	1480	1553	300	1 الا حي اطلالا كحاشية البرد لمية ايهات المحيل من العهد المحيل الذي اتي عليه حول ويروي المحيا وهو الطلل الذي قد حيي قال الاصمعي سمعت من يحدث ان الفرزدق مر بذي الرمة في بني ملكان وهو ينشد هذه الابيات فقال له اعرض لي عنها يا غيلان 2 احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد الحسام من الغمد اعاذت يقول جعلتني ادافع عنها وامنع كما تقول اعيذك بالله 3 ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمر-و ومالت من وراءي بنو سعد	149	295111023844671109	JK007551-ara1.ms51	true	7304149862962252246	131	165	679	847	1544	300	1 الا حي اطلالا كحاشية البرد لمية ايهات المحيل من العهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد الحسام من الغمد-------------------------------------------------------- 3 ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمر و ومالت من وراءي بنو سعد	51	91011411563291156	167	305.0	134	397	42.06549072265625	32	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms150	false	8306875758061433155	3	53	15	266	1556	300	4 ومن ال يربوع زهاء كانه دجا الليل محمود النكاية والرفد زهاء جيش كثير ويقال كم زهاءهم اي كم قدرهم محمود لانه يقاتل العدو والرفد المعونة 5 تمني ابن راعي الابل شتمي ودونه معاقل صعبات طوال علي العبد 6 معاقل لو ان النميري رامها راي نفسه منها اذل من القرد	150	295111023844671109	JK007551-ara1.ms51	true	7304149862962252246	165	200	847	1018	1544	300	4 ومن ال يربوع زهاء كانه دجا الليل محمود النكاية والرفد-------------------------------------------------------------------------------- 5 تمني ابن راعي الابل شتمي ودونه معاقل صعبات طوال علي العبد 6 معاقل لو ان النميري رامها راي نفسه فيها اذل من القرد	51	91011411563291156	169	324.5	134	251	67.33068084716797	33	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms326	false	-1922604383009535526	38	298	201	1548	1561	300	81 وشوهاء تعدو بي الي صارخ الوغي بمستلءم مثل البعير المدجل 137 ب الشوهاء الفرس الطويلة وقال غير الاصمعي الحديدة النفس الذكية ومستلءم رجل عليه لامة اي درع والمعجل المطلي بقطران يقال دجل اي طلي اجمع 82 متي ما يواجهها ابن انثي رمت به مع الجيش يبغيها المغانم تثكل ويروي متي ما يواكفه يريد متي ما يوجه هذه الفرس ابن انثي اي رجل يبغي يطلب لامه المغانم تثكل اي تشكل ابنها ومن قال يواكفه اي يوازيه ويحاذيه ويروي متي ما يوجهها ابن انثي يريد متي ما يوجهها المستلءم وهو ذو الرمة رمت به مع الجيش يعني هذه الفرس وقوله رمت به مع الجيش ف رمت صلة لانثي وهي ام الذي تشكله وانثي نكرة فصيرت رمت صلتها وموضع يبغيها حال اي رمت به مع الجيش باغيا المغانم 83 ونحن انتزعنا من شميط حياته جهارا وعصبنا شتيرا بمنصل شتير من بني عامر بن صعجمة وعصبتا اي عممناه بالسيف 84 ونحن انتجعنا اهلنا بابن جحدر تغنيه اغلال الاسير المكبل ابن جحدر من ربيعة ابو المسامعة صاحب تحلاق اللمم 85 وملتمس يا ابن امرء القيس ان رمت بك الحرب جالي صعبة المترجل 138 ا المترجل يريد الموضع الذي يضع رجله عليه يريد اصلك مسلم وملتمس وجالي صعبة المترجل يريد رجلا ينزلءها برجليه شديدا 86 قتيلا كبسطام ترامت رماحنا به بين اقواز الكثيب المسلسل وبسطام قتلته بنو ضبة يفخرون به والمسلسل المتعقد والفوز من الرمل ما اعوج وانعطف 87 وعبد يغوث استنزلته رماحنا ببطن الكلاب بين غاب وقسطل عبد يغوث من بني الحارث بن كعب قوله بين غاب اراد الرماح كانها اجمة والقمطل الغبار 88 عشية يدعو الا-يهمين فلم يجب ندي صوته الا بقتل معجل	326	295111023844671109	JK007551-ara1.ms51	true	7304149862962252246	16	105	89	552	1544	300	81 وشوهاء تعدو بي الي صارخ الوغي بمتسلءم مثل البعير المدجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 82 متي ما يواجهها ابن انثي رمت به مع الجيش يبغيها المغانم تثكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 83 ونحن انتزعنا من شميط حياته جهازا وعصبنا شتيرا بمنصل-------------------------------------------------- 84 ونحن انتجعنا اهلنا بابن جحدر تعنيه اغلال الاسير المكبل------------------------------------------------ 85 وملتمس يا ابن امرء القيس ان رمت بك الحرب جالي صعبة المترجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 86 قتيلا كبسطام ترامت رماحنا به بين اقواز الكثيب المسلسل------------------------------------------------------------------------------- 87 وعبد يغوث استنزلته رماحنا ببطن الكلاب بين غاب وقسطل--------------------------------------------------------------------------------- 88 عشية يدعو الا يهمين فلم يجب ندي صوته الا بقتل معجل	51	91011411563291156	458	788.0	370	1348	33.976261138916016	79	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms327	false	3514871807868582364	11	271	54	1402	1542	300	صوته يريد ما اشد ذهابه 89 عليك امرا القيس التمس من فعالها ودع مجد قوم انت عنهم بمعزل يريد التمس من فعال امرء القيس تجد فعالها بدار الذل 90 تجده بدار الذل معترفا بها اذا ظعن الاقوام لم يتحول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معترفا بها اي انت معترف بها اي بالذل باق CHECK 51 اراح فريق جيرتك الجمالا الوافر وقال يمدح بلال بن ابي بردة 13 ب 1 اراح فريق جيرتك الجمالا كانهم يريدون احتمالا قوله فريق جيرتك اي الحيز الذي جيرانك منه 2 فبت كانني رجل مريض اظن الحي قد عزموا الزيالا الزيال المزاولة يقال زايلته زيالا ومزاولة وهي الفراق 3 وباتوا يبرمون نوي ارادت بهم لسواء طيتك انفتالا يبرمون يحكمون نوي من نية السفر وهي الوجه الذي يريدونه طيتك الوجه والنية يقول طيتهم غير طيتك ينفتلون عن مذهبك الذي تريد اي يذهبون عنه 4 وذكر البين يصدع في فءادي ويعقب في مفاصلي امذلالا الامذلال الفترة كما تمذل الرجل تخدر يقال قد امذالت وامذلت رجله اذا خدرت 5 فارغوا في السواد فذر قرن وقد قطعوا الزيارة والوصالا ارغوا ابلهم حملوها فرغت في ذلك الوقت فما ذر قرن الشمس الا وقد قطعوا الزيارة والوصال يقول كانوا قريبا منا فكنا نتزاور فلما بعدوا انقطعت تلك الزيارة 6 فكدت اموت من حزن عليهم ولم ار ناوي الاظعان بالي 12 ا الناوي الذي ينوي بهم السفر ويذهبون بامره يقول لم يبل الناوي ما لقيت انا من الحزن 7 فاشرفت الغزالة راس حوضي اراقبهم وما اغني قبالا الغزالة في وقت الضحي والغزالة الشمس وحوضي موضع والقبال الزمام والقبال الشسع يقال ما اغني عني قبالا اي ما اغني عني شيءا 8 كاني اشهل العينين باز علي علياء شبه فاستحالا	327	295111023844671109	JK007551-ara1.ms51	true	7304149862962252246	101	279	533	1426	1544	300	صوته الا بقتل معجل---- 89 عليك امرا القيس التمس من فعالها ودع مجد قوم انت عنهم بمعز---------------------------------------------------ل 90 تجده بدار الذل معترفا بها اذا ظعن الاقوام لم يتحول البحر طويل 1 الا حي اطلالا كحاشية البرد لمية ايهات المحيل من العهد 2 احين اعاذت بي تميم نساءها وجردت تجريد الحسام من الغمد 3 ومدت بضبعي الرباب ومالك وعمر و ومالت من وراءي بنو سعد 4 ومن ال يربوع زهاء كانه دجا الليل محمود النكاية والرفد 5 تمني ابن راعي الابل شتمي ودونه معاقل صعبات طوال علي العبد 6 معاقل لو ان النميري رامها راي نفسه فيها اذل من القرد البحر ----------------------------------------------------------------------------وافر تام---------------------------- 1 اراح فريق جيرتك الجمالا كانهم يريدون احتمالا----------------------------------------- 2 فبت كانني رجل مريض اظن الحي قد عزموا الزيالا----------------------------------------------------- 3 وباتوا يبرمون نوي ارادت بهم لسواء طيتك انفتالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 وذكر البين يصدع في فءادي ويعقب في مفاصلي امذلالا------------------------------------------------------------------------ 5 فا-غوا في السواد فذر قرن وقد قطعوا الزيارة والوصالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 فكدت اموت من شوق عليهم ولم ار ناوي الاظعان بالي-------------------------------------------------------------------------------------- 7 فاشرفت الغزالة راس حوضي اراقبهم وما اغني قبال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 8 كاني اشهل العينين باز علي علياء شبه فاستحالا	51	91011411563291156	518	661.5	414	1704	30.39906120300293	91	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms328	false	352972182338322671	47	298	254	1622	1630	300	يرفع بين حزوي ورابية الخوي بهم سيالا 139 ب حزوي ارض والخوي ارض يرفع بهم سيالا شبه الحمول بالنخل والدوم وهو شجر المقل ورابية الخوي بطن واد والسيال شجر له شوك 12 وفي الاظعان مثل مها رماح --علته الشمس فادرع الظلالا مها بقر الواحدة مهاة ورماح موضع يقول اصابته الشمس فادرع الظلال وهي كنس دخل فيها 13 تجوف كل ارطاة ربوض من الدهنا تفرعت الحبالا انما قال تجوف لان المها يذكر ويءنث والارطاة شجرة عظيمة تجوف دخل جوف الارطي والربوض شجرة عظيمة كثيرة الافنان وقرية ربوض كثيرة الاهل وامراة ربض والحبال الرمال تفرعت اي علت 14 اولاك كانهن اولاك الا شوي لصواحب الارطي ضءالا اولاك يعني الطعاءن كانهن اولاك يعني البقرة الشوي اليدان والرجلان والضءال الدقاق يقال رجل ضءيل بءيل وقد ضءل ضالة وبءل بالة 15 وان صواحب الاخدار جم وان لهن اعجازا ثقالا جم لا قرون لها الواحدة جماء يريد الا شوي والا ان صواحب الاخدار 16 واعناق الظباء راين شخصا نصبن له السوالف او خيالا السوالف الاعناق يقول وان لهن اعجازا ثقالا وان لهن اعناق 14 ا الظباء راين شخصا فمددن اعناقهن وذلك احسن ما يكن 17 رخيمات الكلام مبطنات جواعل في البري قصبا خدالا رخيمات الكلام لينات مبطنات خماص والبري الاسورة والخلاخيل وكل حلقة برة والقصب كل عظم ممخ وخدلة عظيمة يريد الساعدين والساقين 18 جمعن فخامة وخلوص عتق وحسنا بين ذلك واعتدالا الفخامة الجهاوة والعتق النجار وخلوصه نقاءه 19 كان جلودهن مموهات علي ابشارها ذهبا زلالا مموهات مشربة صفرة والزلال الصافي من كل شء ويقال مموهات مطليات 20 ومية في الظعاءن وهي شكت سواد القلب فاقتتل اقتتالا	328	295111023844671109	JK007551-ara1.ms52	true	-4474584854676099039	0	91	0	474	1536	300	يرفع بين حزوي ورابية الخوي بهم سيالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 12 وفي الاظعان مثل مها رماح اعد له الشغازب والمحال-----------------------------------------------------------------------------------ا 13 تجوف كل ارطاة ربوض تري من بين ثنيته خلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 اولاك كانهن اولاك الا شوي لصواحب الارطي ضءالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 وان صواحب الاحذار جم وان لهن اعجازا ثقالا--------------------------------------------------------------- 16 واعناق الظباء راين شخصا نصبن له السوالف او خبالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 رخيمات الكلام مبطنات جواعل في البري قصبا خدالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 جمعن فخامة وخلوص عتق وحسنا بين ذلك واعتدالا------------------------------------------- 19 كان جلودهن مموهات علي ابشارها ذهبا زلالا-------------------------------------------------------------- 20 ومية في الظعاءن وهي شكت سواد القلب فاقتتل اقتتالا	52	91011411563291156	432	671.5	348	1370	31.532846450805664	73	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms329	false	-4666224096741285207	3	283	16	1479	1560	300	21 عشية طالعت لتكون داء جوي بين الجوانح او سلالا الجوانح عظام الصدر والجوي مرض يفسد منه الجوف يقال جوي يجوي جوي 22 تريك بياض لبتها ووجها كقرن الشمس افتق ثم زالا افتق يعني حين ينغلق عنه السحاب وهو احسن ما يكون اي اصاب قرن الشمس فتقا اي انفراجا 140 ب 23 اصاب خصاصة فبدا كليلا كلا وانغل ساءره انغلالا خصاصة فوجة والكليل الضعيف وانغل غاب ودخل كلا كقولك لا وهو مثل قول الشاعر تراءت لنا كالشمس يوم سحابة بدا حاجب منها فضنت بحاجب 24 واشنب واضحا حسن الثنايا تري في بين نبتته خلالا الشنب التحديد ويقال البرد والعذوبة في الاسنان هذا قول الاصمعي خلالا يعني تفلجا 25 كان رضابه من ماء كرم ترقرق في الزجاج وقد احالا الرضاب الريق احال اتي له حول والرقرقة التصفية من اناء الي اناء 26 يشج بماء سارية سقته علي صمانه رصفا فسالا سارية سحابة بالليل الرصف المتراصف بعضه الي بعض 27 واسخم كالاساود مسبكرا علي المتنين منسدرا جفالا يريد شعرا اسود كالاساود كالحيات مسبكر مسترسل لين ومنسدر منصب والجفال الكثير 28 ومية احسن الثقلين خدا وسالفة واحسنه قذالا 141 ا القذال اعلي كل شء وهو ما بين الاذن والنقرة وهما قذالان ويروي ونومة اي ودرة سماها بها 29 فلم ار مثله نظرا وعينا ولا ام الغزال ولا الغزالا ويروي مثلها وقوله نظرا اي حين تنظر 30 هي السقم الذي لا برء منه وبرء السقم لو رضخت نوالا الرضخ القليل قد رضخ له بشء قليل والنوال العطية 31 كذاك الغانيات فرغن منا علي الغفلات رميا واحتبالا يقال فرغ يفرغ ويفرغ وقوله احتبالا يعني الحبالة والشرك ويقال فرغ منه اذا قتله وقوله علي الغفلات اي كانهن غوافل اي يقتلننا وهن غوافل بعض بالرماء وبعض بالحبالة 32 فعد عن الصبا وعليك هما توقش في فءادك واحتيالا	329	295111023844671109	JK007551-ara1.ms52	true	-4474584854676099039	91	208	474	1066	1536	300	21 عشية طالعت لتكون داء جوي بين الجوانح او سلالا--------------------------------------------------------------- 22 تريك بياض لبتها ووجها كقرن الشمس افتق ثم زالا---------------------------------------------------------------------------------------- 23 اصاب خصاصة فبدا كليلا كلا وانغل ساءره انغلالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 واشنب واضحا حسن الثنايا تري في بين نبتته خلال-------------------------------------------------------------------------------ا 25 كان رضابه من ماء كرم ترقرق في الزجاج وقد احالا--------------------------------------------------------------- 26 يشج بماء سارية سقته علي صمانه رصفا فسالا----------------------------------------------- 27 واسحم كالاساود مسبكرا علي المتنين منسدلا جفالا---------------------------------------------------------------------------- 28 ومية احسن الثقلين خدا وسالفة واحسنه قذال-------------------------------------------------------------------------------------------ا 29 فلم ار مثله نظرا وعينا ولا ام الغزال ولا الغزالا----------------------------------- 30 هي السقم الذي لا برء منه وبرء السقم لو رضخت نوالا----------------------------------------------- 31 كذاك الغانيات فرغن منا علي الغفلات رميا واختيالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 فعد عن الصبا وعليك هما توقش في فءادك واحتيالا	52	91011411563291156	588	1034.0	471	1463	40.19138717651367	104	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms330	false	1423419475616425156	0	287	0	1540	1610	300	الهم حتي اجلت جميع مرته مجالا اجلت الراي نظرت فيه مرته فستلته وابرامه ويروي اروم طيف الهم وهذا مثل وانما يعني انه احكم رايه واجمعه وابصر ما ياتي من امره 34 الي ابن العامري الي بلال قطعت بنعف معقلة العدالا 14 ب النعف ما سفل عن الجبل ومعقلة ارض والعدال ان يعادل بين امرين والمعني اني قطعت الشك ومضيت الي بلال اي لا اشك في اتيانه ومعقلة موضع 35 قروت بها الصريمة لا شخاتا غداة رحيلهن ولا حيالا الصريمة العزيمة والصريمة قطعة من الرمل منفردة متباعدة والشخات الدقاق وقروت تتبعت يريد قروت بالابل الصريمة وهي العزيمة 36 نجاءب من نتاج بني غرير طوال السمك مفرعة نبالا يريد انها طوال الاجسام ومفرعة مشرفة وغرير حي من اليمن تنسب هذه الابل اليه ويروي نجاءب من نتاج 37 مضبرة كان صفا مسيل كسا اوراكها وكسا المحالا مضبرة مجتمعة الخلق شبه اوراكها ومحالها ب الصفا وهي الحجارة 38 يخدن بكل خاوية المبادي تري بيض النعام بها حلالا المحال الفقار يريد فقار الظهر والوخد ضرب من السير والمبادي من البدو اي ليس بها احد حلالا جعل البيض مثل حلال الناس وخاوية خالية 39 كان هويهن بكل خرق هوي الربد بادرت الرءالا الخرق ما اتسع من الارض وفيه بعد والربد النعام سميت ربدا بغبرتها والسواد الذي فيها والرءال فراخ النعام الواحد رال وهويهن مضيهن 143 ا 40 مذببة اضر بها ارتحالي وتهجيري اذا اليعفور قالا مذببة جادة سريعة يقال ذبب الرجل في سيره وذببت الناقة اذا اسرعت في سيرها وجدت واليعفور الظبي وقال من القيلولة ويروي بكوري وتهجيري والهاجرة نصف النهار يريد وسيري في وقت الهاجرة ويروي واونة اذا 41 وادلاجي اذا ما الليل القي علي الضعفاء اعباء ثقالا واحد الاعباء عبء وهو الثقل وانما يريد ثقل النوم عليه وكراهية الرحيل في ذلك الوقت 42 اذا- خفقت بامقة صحصحان رءوس القوم والتزموا الرحالا	330	295111023844671109	JK007551-ara1.ms52	true	-4474584854676099039	212	300	1082	1536	1536	300	الهم حتي اجلت جميع مرته مجالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 الي ابن العامري الي بلال قطعت بنعف معقلة العدالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 قروت بها الصريخة لا شخاتا غداة رحيلهن ولا حيالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 نجاءب من نتاج بني غرير طوال السمك مفرعة نبالا---------------------------------------------------------------------------------------------- 37 مضبرة كان صفا مسيل كسا اوراكها وكسا المحالا----------------------------------------------------------- 38 يخدن بكل خاوية المبادي تري بيض النعام بها حلالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 كان هويهن بكل خرق هوي الربد بادرت الرءال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 40 مذببة اضر بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكوري---------------------------------------------------------------------- 41 وادلاجي اذا ما الليل القي علي الضعفاء اعباء ثقالا--------------------------------------------------------------------------------- 42 اذاغ خفقت بامقه صحصحان رءوس القوم والتزموا الرحالا-	52	91011411563291156	451	761.5	364	1541	29.26671028137207	74	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms331	false	7546427517619596627	18	288	96	1444	1503	300	وضعن سخالهن وصرن الا سخالهن اي اولادهن وسفوان ماء يريد صرن شخوصا من الضمر 44 ورب مفازة قذف جموح تغول منحب القرب اغتيالا قذف بعيدة جموح شديدة ويروي جموع اي يجتمع راي القوم علي ان يقيموا بها تغول تغتال ومنحب سير شديد والقرب الليلة التي 1 ب يصبحون من غدها علي الماء والمنحب الناذر كان عليه نذرا ان لا يفتر حتي يبلغ وتغوله تذهب بسيره اي لا يستبين فيها سيره من طولها لا يري له فيها نزل اي هذه المفازة تفعل بالمنحب المجد القوي فكيف الضعيف 45 قطعت اذا تجوفت العواطي ضروب السدر عبريا وضالا تجوفت دخلت بينه العواطي التي تعطو اي تناول بايديها والعبري عظام السدر والضال صغاره يقال عبري وعمري 46 علي خوصاء يذرف ماقياها من العيدي قد لقيت كلالا العيدي نسب الي العيد وهو فعل مشهور ويقال حي من مهرة والخوصاء الغاءرة العينين ويذرف ماقياها من التعب وهما مقدم مجري الدمع 47 اذا بركت طرحت لها زمامي ولم اعقد بركبتها عقالا يقول من الاعياء لم تحتج الي عقال ويروي اذا وقع اي اذا وقعت وقعة في وقت السحر وهو بمعني بركت 48 وشعر قد ارقت له غريب اجنبه المساند والمحالا المساند من السناد وهو عيب في الشعر 49 فبت اقيمه واقد منه قوافي لا اعد لها مثالا اي لا اعد لها مثالا من شعر غيري اي لا احذوها علي شء سمعته اقولها انا 50 غراءب قد عرفن بكل افق من الافاق تفتعل افتعالا غراءب يعني ما يقول من الشعر وقوله قد عرفن بكل افق كل ناحية من الارض افق من السماء ويقال رجل افقي يريد من ناحية الارض وتفتعل افتعالا اي لا احذوها علي ما سمعت 143 ا 51 ولم اقذف لمءمنة حصان بحمد الله موجبة عضالا	331	295111023844671109	JK007551-ara1.ms53	true	-2922001047057079505	1	81	3	406	1478	300	وضعن سخالهن وصرن الا----------------------------------------------------- 44 ورب مفازة قذف جموح تغول منحب القرب اغتيالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 قطعت اذا تجوفت العواطي ضروب السدر عبريا وضالا--------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 علي خوصاء يذرف ماقياها من العيدي قد لقيت كلالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 اذا بركت طرحت لها زمامي ولم اعقل بركبتها عقالا-------------------------------------------------------------------------------------------- 48 وشعر قد ارقت له غريب اجنبه المساند والمحالا----------------------------------- 49 فبت اقيمه واقد منه قوافي لا اعد لها مثال---------------------------------------------------------------------ا 50 غراءب قد عرفن بكل افق من الافاق تفتعل افتعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 51 فلم اقذف لمءمنة حصان بحمد الله موجبة عضالا	53	91011411563291156	401	680.0	321	1348	29.747774124145508	70	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms332	false	1636984831652754219	4	300	31	1489	1489	300	52 ولم امدح لارضيه بشعري لءيما ان يكون اصاب مالا اي لم امدحه لماله ح هذا البيت مقدم ومءخر وتلخيصه ولم امدح لءيما بشعري ان يكون اصاب مالا لارضيه يقول لا اخذ ما يكتسب خزيا 53 ولكن الكرام لهم ثناءي فلا اخزي اذا ما قيل قالا فلا اخزي اي لا استحيي اذا ما قيل قال ذو الرمة 54 سمعت الناس ينتجعون غيثا فقلت لصيدح انتجعي بلالا صيدح ناقة ذي الرمة اي اتيته كما يءتي الغيث 55 تناخي عند خير فتي يمان اذا النكباء ناوحت الشمالا كل ريح بين ريحين فهي نكباء وناوحت قابلت وصنعت مثل صنيعها يقول فهو يعطي في هذا الوقت في شدة البرد 56 ندي وتكرما ولباب لب اذا الاشياء حصلت الرجالا لب كل شء خالصه واللب العقل وحصلت ميزت الشريف من الوضيع 57 وابعدهم مسافة غور عقل اذا ما الامر ذو الشبهات عالا المسافة الغاية وعال غلب وذو الشبهات ما اشتبه فلم يهتد له 142 ب 58 وخيرهم ماثر اهل بيت واكرمهم وان كرموا فعالا الماثر المكارم 59 بني لك اهل بيتك يا ابن قيس وانت تزيدهم شرفا جلالا 60 مكارم ليس يحصيهن مدح ولا كذبا اقول ولا انتحالا 61 ابو موسي فحسبك نعم جدا وشيخ الركب خالك نعم خالا ويروي وزاد الركب خالك 62 كان الناس حين تمر حتي عواتق لم تكن تدع الحجالا ويروي وزاد الركب خالك عواتق في موضع خفض 63 قياما ينظرون الي بلال رفاق الحج ابصرت الهلالا نصب قياما علي الحال وخبر كان الناس رفاق الحج اراد كان الناس في حال قيامهم حين يمر بلال رفاق الحج اذا نظروا الي الهلال 64 فقد رفع الاله بكل افق لضوءك يا بلال سنا طوالا 65 كضوء الشمس ليس به خفاء واعطيت المهابة والجمالا 66 اشم اغر ازهر هبرزي يعد الراغبين له عيالا الهبرزي الماضي يقول من اتاه راغبا كان عنده كمن وجبت عليه عيلولته 19 ا 67 تزيد الخيزران يداه-	332	295111023844671109	JK007551-ara1.ms53	true	-2922001047057079505	81	231	406	1151	1478	300	52 ولم امدح لارضيه بشعري لءيما ان يكون اصاب مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 53 ولكن الكرام لهم ثناءي فلا اخزي اذا ما قيل قالا---------------------------------------------- 54 سمعت الناس ينتجعون غيثا فقلت لصيدح انتجعي بلالا------------------------------------------- 55 تناخي عند خير فتي يمان اذا النكباء ناوحت الشمالا------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 ندي وتكرما ولباب لب اذا الاشياء حصلت الرجالا------------------------------------------------------- 57 وابعدهم مسافة غور عقل اذا ما الامر ذو الشبهات عالا--------------------------------------------------------------- 58 وخيرهم ماثر اهل بيت واكرمهم وان كرموا فعالا--------------- 59 بني لك اهل بيتك يا ابن قيس وانت تزيدهم شرفا جلالا 60 مكارم ليس يحصيهن مدح ولا كذبا اقول ولا انتحالا 61 ابو موسي فحسبك نعم جدا وشيخ الركب خالك نعم خالا---------------------- 62 كان الن-س حين تمر حتي عواتق لم تكن تدع الحجالا---------------------------------------- 63 قياما ينظرون الي بلال رفاق الحج ابصرت الهلالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 64 فقد رفع الاله بكل افق لضوءك يا بلال سنا طوالا 65----------------------- واعطيت المهابة والجمالا 66 اشم اغر ازهر هبرزي يعد الراغبين له عيال----------------------------------------------------------------------ا 67 تزيد الخيزران يداه	53	91011411563291156	744	1328.0	595	1459	50.993831634521484	137	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms333	false	-7793733054646080855	0	172	0	860	1498	300	طيبا ويختال السرير به اختيالا الخيزران قضبان تكون في ايدي الملوك يقال لها المخاصر 68 تري منه العمامة فوق وجه كان علي صحيفته صقالا صحيفة وجهه جلدة وجهيه 69 يقسم فضله والسر منه جميع لا يفرقه شلالا اي يكتم السر والمتفرق ها هنا وها هنا ويقال شله طرده ونحاه 70 يضمن سره الاحشاء الا وثوب الليث اخدر ثم صالا يريد انه اذا اراد حربا كتمها حتي يري فرصة فيثب كما يثب الليث اخدر اقام في خدره يقال خدر الليث من قال اخدر قال ليث مخدر ومن قال خدر قال خادر صال حمل كما يصول البعير 71 ومجد قد سموت له رفيع وخصم قد جعلت له خبالا اي تخبله وتمنعه من الكلم وغيره 72 ومعتمد جعلت له ربيعا وطاغ قد جعلت له نكالا ربيعا اي تعطيه كانه انتجع ربيعا 73 ولبس بين اقوام فكل اعد له السفارة والمحالا اللبس الاختلاط والسفارة الصلح بين القوم يقال سفر يسفر سفارة ويروي الشغازب اي الكيد والخصومة والمحال الجدال قال الله عز وجل وهو شديد المحال واصله المكاظة والاخذ بالنفس 144 ب 74 وكلهم الد له كظاظ	333	295111023844671109	JK007551-ara1.ms53	true	-2922001047057079505	231	300	1151	1478	1478	300	طيبا ويختال السرير به اختيالا---------------------------------------------------- 68 تري منه العمامة فوق وجه كان علي صحيفته صقالا---------------------- 69 يقسم فضله والسر منه جميع لا يفرقه شلالا---------------------------------------------------------- 70 يضمن سره الاحشاء الا وثوب الليث اخدر ثم صالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 71 ومجد قد سموت له رفيع وخصم قد جعلت له خبالا------------------------------- 72 ومعتمد جعلت له ربيعا وطاغ قد جعلت له نكال--------------------------------ا 73 ولبس بين اقوام فكل اعد له السفارة والمحالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 74 وكلهم الد له كظاظ-	53	91011411563291156	327	571.0	259	860	38.02325439453125	61	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms150	false	8306875758061433155	65	253	325	1318	1556	300	1 احادرة دموعك دار مي وهاءجة صبابتك الرسوم يقال حدر دمعي شوق اي سكبه والصبابة رقة الشوق يقال صب يصب صبابة اي رق عند الشوق واستعبر 2 نعم طربا كما نضحت فري او الخلق المبين بها الهزوم 12 ب نعم جواب احادرة ويروي صربا والسرب الماء القليل الذي يخرج من المزادة الجديدة بعينه حتي ينتفخ سيرها ثم ينقطع فذلك السرب يقال سرب مزادتك عند الجدة فتصب فيها ماء حتي تنتفخ سيورها وانما نصب طربا او سربا يريد نعم هيجته طربا والطرب خفة تاخذ الرجل تكون في الحزن والفرح والفري السقاء المخزوز الجديد ويقال انهزمت القربة اذا تكسرت وقوله المبين بها الهزوم يريد التي يبست فتبينت فيها الهزوم يريد تكسرها ويقال انهزم السقاء اذا تخرق وانصدع وانما قال خلق لانه في الذكر والانثي واحد يقال مزادة خلق فشبه سيلان الدموع بما وصف لك 3 بها عفر الظباء لها نزيب واجال ملاطمهن شيم بها يعني بهذه الدار عفر الظباء وهي الظباء البيض التي تعلوها حمرة نزيب صوت يقال نزبت الظبية اجال اقاطيع البقر الملاطم الخدود موضع اللمط شيم سود تخالف لونها كالشامة يقال خد اشيم وناقة شيماء اذا كان بها كالشامة 4 كان بلادهن سماء ليل تكشف عن كواكبها الغيوم	150	295111023844671109	JK007551-ara1.ms54	true	-5297627231212676822	239	276	1240	1423	1547	300	1 احادرة دموعك دار مي وهاءجة صبابتك الرسوم--------------------------------------------------------------------------------------- 2 نعم طربا كما نضحت فري او الخلق المبين بها الهزوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 بها عفر الظباء لها نزيب واجال ملاطمهن شيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 كان بلادهن سماء ليل تكشف عن كواكبها الغيوم	54	91011411563291156	183	310.0	146	993	18.42900276184082	34	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms333	false	-7793733054646080855	172	278	860	1394	1498	300	اعد لكل حال القوم حالا الكظاظ والمكاظة مصدران من كاظه يكاظه اذا خاصمه اشد الخصومة واخذ بكظمه واصل المكاظة الاخذ بالنفس ويروي اخو كظاظ اي اخو مغايظة وصبر علي الخصومة 75 ابر علي الخصوم فليس خصم ولا خصمان يغلبه جدالا ابر غلب ومثله ابل 76 قضيت بمرة فاصبت منه فصوص الحق فافتصل افتصالا بمرة باحكام وقوة قال الله تعالي ذو مرة فاستوي فصوص الحق كما تقول جاء بالامر من فصه ويروي بمره اي بصميمه 77 وحق لمن ابو موسي ابوه يوفقه الذي نصب الجبالا 78 حواري النبي ومن اناس وهم من خير من وطء النعالا 79 هو الحكم الذي رضيت قريش لسمك الدين حين راوه مالا	333	295111023844671109	JK007551-ara1.ms54	true	-5297627231212676822	0	56	0	269	1547	300	اعد لكل حال القوم حالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 75 ابر علي الخصوم فليس خصم ولا خصمان يغلبه جدالا------------------ 76 قضيت بمرة فاصبت منه فصوص الحق فانفصل انفصالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 وحق لمن ابو موسي ابوه يوققه الذي نصب الجبالا 78 حواري النبي ومن اناس -هم من خير من وطء النعالا 79 هو الحكم الذي رضيت قريش لسمك الدين حين راوه مالا	54	91011411563291156	264	485.0	208	534	49.438201904296875	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms334	false	5050120707813966273	0	268	0	1436	1613	300	بلال فلا زهدا اصاب ولا اعتلالا 145 ا الزهد من القلة يقال رجل زهيد اذا كان قليل الخير والزهيد ايضا القليل الطعم في غير هذا الموضع انتابه اذا اتاه 81 ولا عقصا بحاجته ولكن عطاء لم يكن عدة مطالا العقص الملتوي والمطال المطاولة 82 يعرضه الالوف مصتمات مع البيض الكواعب والحلالا يعرضه من العراضة اذا غنم القوم يتلقاهم الناس سيقولون لهم عرضونا عرضة من غنيمتكم ومصتمات تامات يقال الف صتم والحلال جمع حلة وحلل وحلال ها هنا وفي مكان اخر جمع حلة اتينا حلة بني فلان اي منازلهم ويروي يعوضه 83 تبوا فابتني وبني ابوه فاعرض في المكارم واستطالا اي بني ابوه العريض الطويل 84 يري مدح الكرام عليه حقا ويذهبهن اقوام ضلالا 85 وما الوسمي اوله بنجد تهلل في مساربه انهلالا الوسمي اول المطر تهلل صب في مساربه حيث يتسرب ويسيل انهلالا انصبابا ويروي في مسارحه اي مراعيه 86 بذي لجب تعارضه بروق شبوب البلق تشتعل اشتعالا لجب صوت وانما اراد الرعد والبلق الخيل وشبوب الخيل 145 ب اي كما تشب الخيل فيستبين بياض بطنها 87 فلم تدع البوارق عرق بطن---- رغيب سيله الا مسالا العرق كل موضع فيه نبات والبطن اسفل والرغيب الواسع ويروي بطن عرض وهو الوادي والبوارق السحاب فيها برق والواحدة بارقة ومال اسيل 88 اصاب الناس منقمس الثريا بساحية واتبعها طلالا منقمس الثريا حين غابت الثريا بساحية لانها تقشر وجه الارض لشدتها طلال من الطل وهو جمع طل وهو الندي والساحية المطرة التي تقشر الارض 89 فاردفت الذراع له بغيث- سجوم الماء فانسحل انسحالا الذراع نجم وانسحل تبيع بعضه بعضا وسجوم صبوب 90 ونثرتها وجبهتها هراقت عليه الماء فاكتهل اكتهالا اكتهل تم وطال 91 ابت عزلاء كل نشاص بحر علي اثاره الا انحلالا	334	295111023844671109	JK007551-ara1.ms54	true	-5297627231212676822	60	162	288	832	1547	300	بلال فلا زهدا اصاب ولا اعتلالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 81 ولا عقصا بحاجته ولكن عطاء لم يكن عدة مطالا 82--------------------------------------------------- مع البيض الكواعب والحلالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 83 تبوا فابتني وبني ابوه فاعرض في المكارم واستطالا-------------------------- 84 يري مدح الكرام عليه حقا ويذهبهن اقوام ضلالا 85 وما الوسمي اوله بنجد تهلل في مساربه انهلالا--------------------------------------------------------------------------------------------- 86 بذي لجب تعارضه بروق شبوب البلق تشتعل اشتعال--------------------------------------------------------------------------------------------ا 87 فلم تدع البوا----رق بطن عرض رغيب سيله الا مسالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 88 اصاب الناس منقمس الثريا بساحية واتبعها طلالا 89 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردفت الذراع لها بعين سجوم الماء فانسحل انسحالا-------------------------------------------- 90 ونثرتها وجبهتها هراقت عليه الماء فاكتهل اكتهالا-------------- 91 ابت عزلاء كل نشاص نجم علي اثاره الا انحلالا	54	91011411563291156	525	894.0	426	1441	36.43303298950195	86	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms335	false	-8056462938569996179	0	186	0	982	1572	300	فصار حيا وطبق بعد خوف علي حرية العرب الهزالا 14 ا اي احيا الناس حتي اخصبوا وطبق الارض بعد ما كانوا يخافون علي حرية العرب ان يصيبهم الهزال وطبق هذا الغيث ملا كل شء وحرية العرب الاشراف ويقال الهزالي ونصب الهزالا ب خوف قال الاصمعي الهزالي علي فعالي 93 كان منور الحوذان يضحي يشب علي مساربه الذبالا يشب يشعل المنور ماله زهر من النور والحوذان نبت فشبه نوره ذاك كانه ذبالة فيها سراج يقول كان النيران قد علته والمسارب النبات والمراعي 94 بافضل في البرية من بلال اذا ميلت بينهما ميالا اي ميزت بين الغيث وبلال اراد فما الوسمي بافضل من بلال 95 ابا عمرو وان حاربت يوما فانت الليث مدرعا جلالا 96 اذا لقحت بشرتها فشالت باطراف القنا لمن استشالا بشرتها اي نشاطها قوله استشال يريد الحرب لما جربت بالرماح وجدوها شاءلة قد لقحت وهذا مثل لمن استشالا يعني لمن جربها 97 وانت اشد اخوتها عليها واحسنهم لدرتها اءتيالا الاءتيال السياسة يقال انه لايل مال وخاءل اذا كان حسن القيام علي المال ال اولا وايالة 98 اذا اضطربوا بمعترك قياما علي جرد العوابس او نزالا 146 ب 99 تسعرها بابيض مشرفي كضوء البرق يختلس القلالا	335	295111023844671109	JK007551-ara1.ms54	true	-5297627231212676822	163	236	835	1225	1547	300	فصار حيا وطبق بعد خوف علي حرية العرب الهزالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 93 كان منور الحوذان يضحي يشب علي مساربه الذبالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 94 بافضل في البرية من بلال اذا ميلت بينهما ميالا------------------------------------------------------ 95 ابا عمرو وان حاربت يوما فانت الليث مدرعا جلالا 96 اذا لقحت بشرتها فشالت باطراف القنا لمن استشال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 97 فانت اشد اخوتها عليها واحسنهم لدرتها اءتيالا------------------------------------------------------------------------------------- 98 اذا اضطربوا بمعترك قياما علي جرد العوابس او نزالا------ 99 تسعرها بابيض مشرفي كضوء البرق يختلس القلالا	54	91011411563291156	389	677.5	316	982	39.613033294677734	66	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms151	false	-8367524868359323379	164	256	886	1379	1621	300	8 وامثال النعاج من الغواني تزينها الملاحة والنعيم النعاج البقر شبه النساء بهن 13 ب 9 كان عيونهن عيون عين تربيها باسنمة الجميم قوله عيونهن اي عيون الغواني والعين البقر والجميم من النبت ما تجمم منه ولم يتم كل التمام واسنمة موضع 10 جعلن الحلي في قصب خدال وازرهن بالعقد الصريم القصب كل عظم فيه مخ واحدها قصبة خدال غلاظ ممتلءة يقال وازرهن الصريم اي كان الرمل لهن ازارا والعقد ما تعقد من الرمل والصريم قطع من الرمل واحدها صريمة فشبه اعجازهن بالرمل 11 وساجرة السراب من الموامي ترقص في عساقلها الاروم	151	295111023844671109	JK007551-ara1.ms55	true	-6838921917466093253	5	39	24	215	1480	300	8 وامثال النعاج من الغواني تزينها الملاحة والنعيم--------------------------------- 9 كان عيونهن عيون عين تربيها باسنمة الجميم---------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 جعلن الحلي في قصب خدال وازرهن بالعقد الصريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 وساجرة السراب من الموامي ترقص في عساقلها الاروم	55	91011411563291156	191	335.5	157	493	38.742393493652344	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms152	false	6189250116937521259	34	271	177	1376	1542	300	السراب 12 يموت قطا الفلاة بها اواما ويهلك في جوانبها النسيم الاوام شدة العطش والنسيم تنفس من الريح ضعيف اول ما تهب فيقول يهلك النسيم في جوانبها من سعة الارض ويروي ويحسر في مناكبها اي تحسر الريح في مناكبها مناكب هذه الفلاة وروي ابو عمرو في مهالكها النسيم 138 ا 13 بها غدر وليس بها بلال واشباح تحول وما تريم بها بهذه المفازة غدر وهو جمع غدير والغدر مناقع الماء وانما يعني غدرا من السراب وليس بها بلال اي ماء والاشباح الشخوص الواحد شبح تحول تحرك وما تريم ما تبرح يقال استحل هذه الشخوص اي انظر اتتحرك ام لا ويروي واعلام تحول اي جبال كانها في راي العين من السراب تحول 14 قطعت بفتية وبيعملات تلاطمهن هاجرة هجوم وروي ابو عمرو وبيعملات يصد وجوهها وهج اليم يعملات نوق عوامل يعمل عليها والواحدة يعملة قال ابو عمرو ويعملات تعمل في سيرها اي تسرع فيه هاجرة هجوم حلوب للعراق يهجمه يسيله ويقال هجم ما في ضرع الناقة هجما شديدا اذا حط ما في ضرعها 15 نلوث علي معارفنا وترمي محاجرنا يمانية سموم نلوث نطوي ونلوي يقول نتلثم معارف وجهه ما عرف منه محاجرنا جمع محجر وهو فجوة العين وما بدا من ثقب البرقع يمانية اي ريح حارة وهي الهيف 16 ونرفع من صدور شمردلات يصك وجوهها وهج اليم اي نرفع من صدورها في السير شمردلات وهي نوق طوال سراع 138 ب يصك يضرب ويروي خدودها وهج اي حر شديد 17 تلثم في عصاءب من لغام اذا الاعطاف ضرجها الحميم	152	295111023844671109	JK007551-ara1.ms55	true	-6838921917466093253	38	90	208	477	1480	300	الاروم 12 تموت قطا الفلاة بها اواما ويهلك في جوانبها الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيم------ 13 بها غدر وليس بها بلال واشباح تحول وما تريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 قطعت بفتية وبيعملات تلاطمهن هاجرة هجوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 نلوث علي معارفنا وترمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 ونرفع من صدور شمردلات يصك وجوهها وهج اليم------------------------------------------------------------------------------------------------ 17 تلثم في عصاءب من لغام اذا الاعطاف ضرجها الحميم	55	91011411563291156	265	416.0	213	1199	22.10175132751465	45	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms153	false	-5117929522432177049	5	238	20	1208	1487	300	18 وقد اكل الوجيف بكل خرق عراءكها وهللت الجروم الوجيف ضرب من السير وعراءكها اسنمتها وهللت اي تعقفت كانها هلال والجروم جمع جرم وهي الاجسام صارت مثل الاهلة 19 وقطع مفازة وركوب اخري تكل بها الضبارمة الرسوم اي اكل عراءكها قطع مفازة وركوب اخري وتكل اي تعيا والضبارمة الغليظة الشديدة والرسوم التي ترسم في سيرها وهو فوق العنق 20 ومعتقل اللسان بغير خبل يميد كانه رجل اميم اي رب معتقل اللسان لا يقدر علي الكلام اي اعتقل لسانه بغير خبل اي بغير فالج الخبل ما خبل الجسد اي افسده واضعفه يميد يميل ويضطرب كانه مغشي عليه من النعاس اميم ضرب 139 ا ضربة علي ام راسه وهو الاميم والماموم 21 تبلغ بارحي كراه فيه واخر قبله فله نءيم تبلغ اخذ فيه النوم كل ماخذ واشتد دخوله فيه بارحي كراه اي كري البارحة اي نعاس الليلة الماضية واخر قبله ليلة اخري سءل الاصمعي لاي شء قال بارحي كراه والبارحي هو النعاس فقال لانه لما قال بارحي فقد يكون من اعياء وتعب فقال كراه حتي يعلم انه من السهر ليبين انه منسوب الي النوم والنءيم الانين 22 اقمت له سراه بمدلهم امق اذا تخاوصت النجوم اي اقمت لهذا المعتقل اللسان سراه اي لم انم بمدلهم بالليل امق طويل وتخاوصت مالت قال هذا في اخر الليل كادت النجوم تغور ويقال تخاوصت اذا كانت في السماء غبرة او غيم فلا يستبين كل ذلك وانما الخوص في العين 23 مللت به الثواء وارقتني هموم لا تنام ولا تنيم	153	295111023844671109	JK007551-ara1.ms55	true	-6838921917466093253	90	145	477	753	1480	300	18 وقد اكل الوجيف بكل خرق عراءكها وهللت الجروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 وقطع مفازة وركوب اخري تكل بها الضبارمة الرسوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 ومعتقل اللسان بغير خبل يميد كانه رجل امي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 21 تبلغ بارحي كراه فيه واخر قبله فله نءيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 اقمت له سراه بمدلهم امق اذا تخاوصت النجوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 مللت به الثواء وارقتني هموم لا تنام ولا تنيم	55	91011411563291156	276	485.0	221	1188	23.232322692871094	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms154	false	3988643911149812076	6	298	33	1470	1479	300	1 كان ديار الحي بالزرق خلقة من الارض او مكتوبة بمداد 1 ب اي كانها خلقت سوداء وبيضاء وحمراء علي ما كان من لون فهي خلقة واذا كان من رماد او دمنة فليست بخلقة يعني ها هنا السواد قال ابو عمرو خلقة اي خلقت من الارض لازمة له 2 اذا قلت تعفو لاح منها مهيج عل-ي الهوي من طارف وتلاد تعفو تدرس لاح ظهر مهيج من راه هاجه من طارف من هوي حديث استطرفه و تلاد هوي قديم 3 وما انا في دار لمي عرفتها بجلد ولا عيني بها بجماد يقول ما انا بجلد اي اذا بكيت والجماد البكيءة من الابل وانما يعنيها هنا انها تدمع 4 اصابتك مي يوم جرعاء مالك بوالجة من غلة وكباد يقول قلبي يشتكي الغلة والكباد والوالجة الداخلة والغلة عطش في الصدر وحر والكباد داء يكون في الكبد 5 طويل تشكي الصدر اياهما به علي ما يري من فرقة وبعاد يقول صدره يشتكي دينك الداءين يعني الكباد والغلة 6 ودوية مثل السماء اعتسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد 140 ا الدوية المستوي من الارض منسوبة الي الدو لانها جرداء اعتسفتها قطعتها علي غير طريق 7 بها من حسيس القفر صوت كانه غناء اناسي بها وتناد قال ابو عمرو من حسيس القفر يعني الجن حسيس القفر كانه صوت يردده اناسي جمع اناس ويروي اغاني ناس وقوله وتناد يعني الجن ينادي بعضهم بعضا 8 اذا ركبها الناجون حانت بجوزها لهم وقعة لم يبعثوا لحياد الناجون المسرعون حانت لهم وقعة اي جاء وقت النزول بجوزها بوسطها لم يبعثوا لم يثوروا ويطلقوا لحياد لاكل وكل ما اكل فهو حياد 9 وارواح خرق نازح جزعت بنا زهاليل ترمي غول كل نجاد زهاليل ابل ملس قوله ترمي غول يعني تطلبه كما يطلب الناضل الهدف والغول البعد والنجاد ما ارتفع من الارض 10 الي ان يشق الليل ورد كانه وراء الدجا هادي اغر جواد	154	295111023844671109	JK007551-ara1.ms55	true	-6838921917466093253	186	298	949	1474	1480	300	1 كان ديار الحي بالزرق خلقة من الارض او مكتوبة بمداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 اذا قلت تعفو لاح منها مهيج عليي الهوي من طارف وتلاد------------------------------------------------------------------------------- 3 وما انا في دار لمي عرفتها بجلد ولا عيني بها بجماد--------------------------------------------------------------------------------- 4 اصابتك مي يوم جرعاء مالك بوالجة من غلة وكبا-------------------------------------------------------------------------------------------------د 5 طويل تشكي الصدر اياهما به علي ما يري من فرقة وبعاد------------------------------------------------ 6 ودوية مثل السماء اعتسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد--------------------------------------------------------------------------------------- 7 بها من حسيس القفر صوت كانه غناء اناسي بها وتناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 اذا ركبها الناجون حانت بجوزها لهم وقعة لم يبعثوا لح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد 9 وارواح خرق نازح جزعت بنا زهاليل ترمي غول كل نجاد----------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 الي ان يشق الليل ورد كانه وراء الدجا هادي اغر جواد	55	91011411563291156	524	905.0	412	1438	36.43949890136719	102	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms335	false	-8056462938569996179	229	260	1237	1381	1572	300	1 اتتنا من نداك مبشرات ونامل سيب غيثك يا بلال 2 دعا لكم الرسول فلم تضلوا هدي ما بعد دعوته ضلال 3 بنا لكم المكارم اولوكم فقد خلدت كما خلد الجبال	335	295111023844671109	JK007551-ara1.ms55	true	-6838921917466093253	153	184	794	938	1480	300	1 اتتنا من نداك مبشرات ونامل سيب غيثك يا بلال 2 دعا لكم الرسول فلم تضلوا هدي ما بعد دعوته ضلال 3 بني لكم المكارم اولوكم فقد خلدت كما خلد الجبال	55	91011411563291156	143	285.0	112	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms155	false	7267952745185953429	16	224	70	1148	1518	300	ينقضوا التوريك من كل ناعج وروعاء تعمي باللغام سناد التوريك ان يتورك عليها والوراك موضع رجل الراكب 140 ب من مقدم الرحل واخرته والوراك شء يوضع بين الواسطة و المءخر يضع الانسان رجله عليها اذا سار واعيا والناعج الابيض والروعاء الحديدة الفءاد تعمي ترمي واللغام الزبد وسناد مشرفة 12 وكاءن ذعرنا من مهاة ورامح بلاد الوري ليست له ببلاد وكاءن معناه وكم والمها بقر الوحش الواحدة مهاة ورامح يعني ثورا له قرن والوري الخلق تقول ما ادري اي الوري هو اي ليست له ببلاد لانه في البوادي والصحاري الخالية اي هو وحشي 13 نفت وغرة الجوزاء من كل مربع له عن كناس امن ومراد الوغرة شدة الحر عند طلوعه يقول طير الحر الناس عنه فصار له مستراد اي نفت هذه الوغرة هذا الثور من كناس ويروي من كل مربا اي المنظرة وهو موضع الديدبان والكناس موضع الظبي والبقرة والمراد حيث يرود 14 ومن خاضب كالبكر ادلج اهله فراغ عن الاحفاض تحت بجاد يقول و كاءن ذعرنا من مهاة ومن رامح ومن خاضب وهو الظليم اذا اكل الربيع اخضر اطراف ريشه وساقه كالبكر من الابل ادلج اهله ليلا فمضوا والاحفاض الامتعة الواحد حفض وهي الابل 141 ا التي تحمل المتاع والبجاد كساء تبني به بيوت الاعراب وراغ نفر 15 ذعرناه عن بيض حسان باجرع حوي حولها من تربه باياد	155	295111023844671109	JK007551-ara1.ms56	true	-1297758094940803310	0	53	0	261	1477	300	ينقضوا التوريك عن كل ناعج وروعاء تعمي باللغام سناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 وكاءن ذعرنا من مهاة ورامح بلاد الوري ليست له ببلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 نفت وغرة الجوزاء من كل مربع له بك--ناس امن ومرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 14 ومن خاضب كالبكر ادلج اهله فراغ عن الاحفاض تحت بجاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 ذعرناه عن بيض حسان باجرع حوي حولها من تربه باياد	56	91011411563291156	258	446.5	205	1078	23.933210372924805	47	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms156	false	873380640610515000	0	221	0	1148	1554	300	لمي اصبح اليوم اهلها علي طية زوراء شتي شعوبها ابو عمرو ديارا بالنصب النية والطية الوجه الذي تريده زوراء ليست علي القصد شعوبها فرقها مختلفة واحدة كذا وواحدة كذا 3 وهبت بها الارواح حتي تنكرت علي العين نكباواتها وجنوبها اي تنكرت الدار علي العين اي وهبت بها الارواح نكباواتها وجنوبها 4 واقوت من الاناس حتي كانما علي كل شبح الوة لا يصيبها 141 ب الاناس جمع انس والانس اهل الدار الشبح الشخص والجميع الاشخاص قال ابو عمرو الوة والوة والية 5 وحتي كان الاسفع الواضح ال-------قرا من الوحش مولي رسمها ونسيبها الاسفع الثور الاسود الخد وروي ابو عمرو الاعيس وهو الثور الواضح القرا الابيض الظهر يقول كان الثور ولي رسمها لا يفارق الرسم 6 ارشت بها عيناك دمعا كانه كلي عين شلشالها وصبيبها كلي جمع كلية وهي الرقعة التي تخرز علي اصول عروق المزادة والعين التي قد تهيات للخرق ودقت يقال تعينت المزادة والشلشال الماء الذي يقطر يكاد يتصل قطره والصبيب والشعيب المزادة نفسها 7 الا لا اري الهجران يشفي من الهوي ولا واشيا عندي بمي يعيبها 8 اذا هبت الارواح من نحو جانب به اهل مي هاج شوقي هبوبها 9 هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث حل حبيبها 10 الا ليت شعري هل يموتن عاصم ولم تشتعبني للمنايا شعوبها عاصم زوج مي وقوله لم تشتعبني لم تذهب بي قاله ابو عمرو 11 وهل يجمعن صرف النوي بين	156	295111023844671109	JK007551-ara1.ms56	true	-1297758094940803310	194	300	957	1477	1477	300	لمي اصبح اليوم اهلها علي طية زوراء شتي شعوبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3 وهبت بها الارواح حتي تنكرت علي العين نكباواتها وجنو---------------------------------------------------------------بها 4 واقوت من الاناس حتي كانما علي كل شبح الوة لا يصيبها------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 وحتي كان------- الواضح الاسفع القرا من الوحش مولي رسمها ونسيبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 ارشت لها عيناك دمعا كانه كلي عين شلشالها وصبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 7 الا لا اري الهجران يشفي من الهوي ولا واشيا عندي بمي يعيبها 8 كاني انادي ماتحا فوق رحلها- به اهل مي هاج شوقي هبوبها 9 هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث حل حبيبها 10 الا ليت شعري هل يموتن عاصم ولم تشتعبني للمنايا شعوبها------------------------------------------------------ 11 وهل يجمعن صرف النوي بين-	56	91011411563291156	487	847.0	387	1155	42.16450119018555	90	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms335	false	-8056462938569996179	271	294	1435	1541	1572	300	1 امن اجل دار بالرمادة قد مضي لها زمن ظلت بك الارض ترجف 2 عفت غير اري واجذام مسجد سحيق الاعالي جدره متنسف	335	295111023844671109	JK007551-ara1.ms56	true	-1297758094940803310	55	78	272	378	1477	300	1 امن اجل دار بالرمادة قد مضي لها زمن ظلت بك الارض ترجف 2 عفت غير اري واجذام مسجد سحيق الاعالي جدره متنسف	56	91011411563291156	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms336	false	-2779805072701619103	5	154	29	789	1535	300	3 وقفنا فسلمنا فكادت بمشرف لعرفان صوتي دمنة الدار تهتف 4 فعديت عنها ثم قلت لصاحبي وقد هاج ما قد هاج والدمع يذرف 5 لقد كان ابدي الياس من ام سالم مشاريطه او كادت النفس تعزف مشاريط الياس اعلامه وما يجء منه وتعزف تنتهي عما هي عليه يريد قلت لصاحبي لقد ابدي الياس علاماته 15 ب 6 تبين خليلي هل تري من ظعاءن باعراض انقاض النقا تتعسف اي تاخذ علي غير قصد 7 يجاهدن مجري من مصيف تصيرت صريمه حوضي فالسيال فمشرف تصيرت صارت ويجاهدن يعني الظعاءن وهي الابل عليها النساء ومجري تجري اليه تاتيه يقول صارت صريمه حوضي 8 فاصبحن يمهدن الخدور بسدفة وقلن الوشيج الماء والمتصيف اي وقلن المتصيف الوشيج اي الظعاءن قلن 9 وبالعطف من حزوي جمال مناخة علي شحطها في عرصة الدار تصرف 10 غريرية الانساب او شدنية عليهن من نسج ابن داود زخرف 11 لدن غدوة حتي اذا امتدت الضحي وحث القطين الشحشحان المكلف	336	295111023844671109	JK007551-ara1.ms56	true	-1297758094940803310	78	177	378	878	1477	300	3 وقفنا وسلمنا فكادت بمشرف لعرفان صوتي دمنة الدار تهتف 4 فعديت عنها ثم قلت لصاحبي وقد هاج ما قد هاج والدمع يذرف 5 لقد كان ايدي الناس من ام سالم مشاريطه او كادت النفس تعزف---------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 تبين خليلي هل تري من ظعاءن باعراض انقاض النقا تتعسف-------------------- 7 يجاهدن مجري من مصيف تصيرت صريمة حوضي فالشبال فمشرف-------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 فاصبحن يمهدن الخدور بسدفة وقلن الوشيج الماء والمتصيف-------------------------------------- 9 وبالعطف من حزوي جمال مناخة علي شحطها في عرصة الدار تصرف 10 غريرية الانساب او شدنية عليهن من نسج ابن داود زخرف 11 لدن غدوة حتي---- امتدت الضحي وحث القطين الشحشحان المكلف	56	91011411563291156	494	918.0	395	760	65.0	89	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms156	false	873380640610515000	221	300	1148	1554	1554	300	اهلنا علي الشخط والاهواء يدنو غريبها يقول هل يجتمع اهلنا وهي في مكان واحد اي ربما دنا غريب الاهواء 142 ا 12 رمي الله من حتف المنية عاصما بقاضية يدعي لها فيجيبها عاصم زوج مي رجل من بني منقر بقاضية بمنية قاضية اي قاتلة 13 واشعث مغلوب علي شدنية يلوح بها تحجينها وصليبها اراد رب رجل اشعث الراس مغلوب قد غلبه النوم علي شدنية ناقة منسوبة وتحجينها وسمها وصليبها وسم كالصليب 14 اخي شقة رخو العمامة منه بتطلبا حاجات-	156	295111023844671109	JK007551-ara1.ms57	true	-3568418594374736927	0	34	0	183	1520	300	اهلنا علي الشحط والاهواء يدعو غريبه--------------------------------------------------------------------ا 12 رمي الله من حتف المنية عاصما بقاضية يدعي لها فيجيبها-------------------------------------------------------- 13 واشعث مغلوب علي شدنية يلوح بها تحجينها وصليبها---------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 اخي شقة رخو العمامة منه بتطلاب حاجات	57	91011411563291156	178	299.0	145	407	43.734642028808594	28	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms157	false	8539313350395132203	58	271	294	1389	1545	300	15 تجلي السري من وجهه عن صحيفة علي السير مشراق كريم شحوبها اي اضاء عن جلدة وجهه مشراق مضيءة مشرقة شحوبها اي اذا ضمرت كان ذلك بها حسنا والشحوب تغير اللون من السفر 16 كاني انادي ماءحا فوق رحلها وني غرفه والدلو ناء قليبها الماءح الذي ينزل البءر يغرف الماء بيده والقليب البءر المعني كاني اذا ناديت هذا الرجل علي شفير بءر انادي رجلا في بءر بعيدة القعر فلا يسمع 142 ب من النعاس مثل ذلك وني غرفه اي ضعف غرفه الماء والدلو ناء اي بعيد قليبها بءرها 17 رجعت بمي روحه في عظامه وكم قبلها من دعوة لا يجيبها يقول انشدته نسيبي بمي فعاد واجاب عاش بعدما كانت مات من النعاس بذكر مي وكم قبلها قبل هذه الدعوة من دعوة لا يجيبها 18 وحرف نياف السمك مقورة القرا دواء الفيافي ملعها وخبيبها حرف ناقة ضامرة ولا يقال حرف الا للنوق البتة نياف السمك طويلة السمك وسمكها اعلاها مقورة ضامرة الظهر الملع السرعة في السير وخبيبها من الخبب 19 كان قتودي فوقها عش طاءر علي لينة سوقاء تهفو جنوبها القتود عيدان الرحل اراد كان قتودي علي نخلة سوقاء اي ان الناقة طويلة يصغر الرحل عليها وليس هذا بخير شبه القتود بعش الطاءر ولينة نخلة وجمعها لين سوقاء طويلة الساق تهفو تضطرب جنوب النخلة 20 اقمت بها ادلاج شعث املهم سقام الكري توصيمها ودبيبها	157	295111023844671109	JK007551-ara1.ms57	true	-3568418594374736927	36	97	197	509	1520	300	15 تجلي السري من وجهه عن صفيحة علي السير مشراق كريم شحوبها 16 وني غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفه والدلو ناء قليب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 17 رجعت بمي روحه في عظامه وكم قبلها من دعوة لا يجيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 18 وحرف نياف السمك مقورة القرا دواء الفيافي ملعها وخبيبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 كان قتودي فوقها عش طاءر لنا بين اجواز الفيافي سهوبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 اقمت بها ادلاج شعث املهم سقام الكري توصيمها ودبيبها	57	91011411563291156	280	475.5	223	1095	25.570775985717773	49	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms158	false	-7635161707780946721	4	283	15	1466	1572	300	21 مغذين يعرورون والليل جاثم علي الارض افيافا مخوفا ركوبها مغذين مسرعين جادين يعرورون يركبون واصله من اعروري فرسه اذا ركبه عروا افيافا جمع فيف وهو ما استوي من الارض 22 بناءية الاخفاف من شعف الذري نبال تواليها رحاب جيوبها يريد بنوق بعيدة الاخفاف من المشافر ومن الاسنمة يصف انها طويلة ابو عمرو من قمع الذري والقمع السنام ناقة قمعة لها سنام وشعفات كل شء اعاليه تواليها اعجازها وماخيرها رحاب جيوبها واسعة وجيب كل شء صدره ويروي بمسفوحة الاباط عريانة القرا اي صبت صبا ليست بقصيرة 23 اذا غرقت ارباضها ثني بكرة بتيهاء لم تصبح رءوما سلوبها الارباض الاحقاب الواحد ربض والثني ولد البكرة ويقال للناقة اذا وضعت بطنين ثني وولدها ثنيها والمعني اذا حزم الحقب غرق هذا في بطنها في ماء الولد حتي يموت تيهاء ارض يتاه فيها ويروي بتيماء اي ارض بعيدة الماء لم تصبح رءوما اي هذه الناقة التي سلبت ولدها لا توام ولدها ابو عمرو تترك ولدها وتسير اي ليس لها مقام ان تجلده 24 تناسيت بالهجران ميا وانني اليها لحنان القرون طروبها 25 بدا الياس من مي علي ان نفسه طويل علي اثار مي نحيبها 143 ب 26 وان سوف يدعوني علي ناي دارها دواعي الهوي من حبها فاجيبها تمت وهي 26 بيتا CHECK 22 بكيت وما يبكيك من رسم منزل الطويل وقال ايضا يمدح عبد الملك بن مروان 1 بكيت وما يبكيك من رسم منزل كسحق سبا باقي السحوم رحيضها كسحق كخلق سبا برود السحوم السواد الاسحم الاسود رحيضها غسلها رحض السبا اي غسل 2 عفت غير انصاب وسفع مواثل طويل باطراف الرماد عضيضها انصاب حجارة منصوبة سفع اثافي مواثل منصوبة يقول الاثافي عضت الرماد ولمته وهذا مثل يقول كانها عاضة لها 3 كان لم تكن من اهل مي محلة يدمنها رعيانها وربيضها	158	295111023844671109	JK007551-ara1.ms57	true	-3568418594374736927	97	191	509	994	1520	300	21 مغذين يعرورون والليل جاثم علي الارض افيافا مخوفا ركوبها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------22 بناءية الاخفاف من شعف الذري نبال تواليها رحاب جيوبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 اذا غرقت ارباضها ثني بكرة بتيهاء لم تصبح رءوما سلوبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 تناسيت بالهجران ميا وانني اليها لحنان القرون طروبها 25 بدا الياس من مي علي ان نفسه طويل علي اثار مي نحيبها 26----------------------------------- دواعي الهوي من حبها فاجيبها البحر طويل---------------------------------------------------------------------------------- 1 بكيت وما يبكيك من رسم منزل كسحق سبا باقي السخوم رحيضها----------------------------------------------------------------------------- 2 عفت غير انصاب وسفع مواثل طويل باطراف الرماد عضيض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3 كان لم تكن من اهل مي محلة يدمنها رعيانها وربيضها	57	91011411563291156	472	815.5	379	1451	32.52928924560547	85	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms159	false	-7641998647843473888	6	206	32	999	1478	300	واغيضها-- اكفكف ارد من فرط ما سبق من الصبابة وهي رقة الشوق فتتثق تملا العين عبرة يعني العبرة -تملا عيني---- واغيضها انفضها من عيني 5 فدع ذكر عيش قد مضي ليس راجعا ودنيا كظل الكرم كنا نخوضها 144 ا ظل الكرم رقيق يقول كنا في عيش رقيق يريد به النعمة والنضرة 6 فيا من لقلب قد عصاني متيم لمي ونفس قد عصاني مريضها المتيم الذي قد ذهب عقله في اثر حبيبه يقول نفسي مريضة قد عصاني مريضها ان يتبرا يعني القلب 7 فقولا لمي ان بها الدار ساعفت الا ما لمي لا تءدي فروضها 8 وظني بمي ان ميا بخيلة مطول وان كانت كثيرا عروضها العروض ما ليس بذهب او فضة من المال 9 ارقت وقد نام العيون لمزنة تلالا وهنا بعد هدء وميضها وهنا اي بعد ساعة من الليل والوميض لمع البرق الخفي 10 ارقت له وحدي وقد نام صحبتي بطيءا من الغور التهامي نهوضها اي سهرت للبرق ونهوضها اي نهوض المزنة وهي السحابة 11 وهبت له الريح الجنوب تسوقه- كما سيق موهون الذراع مهيضها له اي للوميض موهون الذراع الذي في ذراعه وهن المهيض الذي كان به كسر فجبر ثم رجع كسره ووجعه فهو مهيض 144 ب 12 فلما علت اقبال ميمنة الحمي رمت بالمراسي واستهل فضيضها اي	159	295111023844671109	JK007551-ara1.ms57	true	-3568418594374736927	190	295	986	1495	1520	300	وربيضها 4 اكفكف---- من فرط---------- الصبابة------------------------------------------- عبرة فتتءق عيني مرة واغيضها--------------- 5 فدع ذكر عيش قد مضي ليس راجعا ودنيا كظل الكرم كنا نخوضها---------------------------------------------------------------- 6 فيا من لقلب قد عصاني متيم لمي ونفس قد عصاني مريضها----------------------------------------------------------------------------------------- 7 فقولا لمي ان بها الدار ساعفت الا ما لمي لا تءدي فروضها 8 فظني بمي ان ميا بخيلة مطول وان كانت كثيرا عروضها----------------------------------- 9 ارقت وقد نام العيون لمزنة تلالا وهنا بعد هدء وميضها-------------------------------------------------- 10 ارقت له وحدي وقد نام صحبتي بطيءا من الغور التهامي نهوضها------------------------------------------------- 11 وهبت له --ريح الجنوب تسوقها كما سيق موهون الذراع مهيضها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 فلما علت اقبال ميمنة الحمي رمت بالمراسي واستهل فضيضها 13	57	91011411563291156	492	813.5	390	975	50.46154022216797	87	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms159	false	-7641998647843473888	259	293	1262	1445	1478	300	اتوك بانضاء قليل خفوضها اركب جمع ركب والانضاء جمع نضو وخفوضها استراحتها 14 نواج اذا ما الليل القي ستوره وكان سواء سود ارض وبيضها 15 مقاري هموم ما تزال عواملا كان نغيض الخاضبات نغيضها	159	295111023844671109	JK007551-ara1.ms58	true	8472558667797575303	0	26	0	135	1502	300	اتوك بانضاء قليل خفوض------------------------------------------------ها 14 نواج اذا ما الليل القي ستوره وكان سواء سود ارض وبيضها 15 مقاري هموم ما تزال عواملا كان نغيض الخاضبات نغيضها	58	91011411563291156	135	257.5	109	183	73.77049255371094	25	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms160	false	-2086830076158689666	15	292	86	1516	1553	300	الخاضبات النعام 16 كان رضيخ المرو من وقعها به خذاريف من بيض رضيخ رضيضها الرضيخ ما تفلق منه يقال رضخ النوي اذا دقه والمرو الحجارة البيض ورضيضها مكسورها شبه المرو ببيض رضخ 17 بري نيها عنها التهجر والسري وجوب صحار ما تزال تخوضها يقول سيرها بالهاجرة اذهب لحمها وكذلك سري الليل هزلها 145 ا و وجوب الصحاري بها اي تمشي وهي ضعيفة فهذا بري نيها 18 ذرعن بنا اجواز كل تنوفة ملمعة والارض يطوي عريضها اي تذرع في خطوها في السير والاجواز الاوساط والتنوفة القفرة ملمعة تلمع في السراب 19 قفار محول ما بها متعلل سوي جرة من رجع فرث تفيضها جرة وجرر ما تخرجه من جوفها الي فمها ابو عمرو قصعت بجرتها اذا دفعت بها وافاضتها اخرجتها يقول ما بها ما يتعلل به من مرعي وغيره 20 فما بلغتك العيس من حيث قربت من البعد الا جهدها وجريضها يقول من حيث قربت لترحل جريضها هو ان تجرض بريقها اي تغص من الجهد يقال تركته يجرض بنفسه كما يجرض بريقه قال منتجع اخذوه فجرضوه اي بلغوا به الجهد ابو عمرو جريضهاها هنا بقية النفس 21 اذا حل عنهن الرحال والقيت طنافس عن عوج قليل نحيضها العوج ابل قد اعوجت من الهزال والنحيض اللحم 22 فنعم ابو الاضياف ينتجعونه وموضع انقاض اني نهوضها يقال نجعه وانتجعه اذا اتاه يطلب معروفه والانقاض جمع نقض وهو رجيع السفر المهزول من الابل اني نهوض هذه الابل 23 جميل المحيا همه طلب العلا معيد لامرار الامور نقوضها الامرار الفتل والاحكام بعير معيد قد جوب الضراب واعتاده 145 ب 24 كساك الذي يكسو المكارم حلة من المجد لا تبلي بطيءا نفوضها يقول هذه الحلة لا يذهب وشيها وصبغها يقال نفض الثوب اذا ذهب صبغه 25 حبتك باعلاق المكارم والعلا خصال المعالي قضها وقضيضها	160	295111023844671109	JK007551-ara1.ms58	true	8472558667797575303	24	134	119	686	1502	300	الخاضبات نغيضها 16 كان رضيخ المرو من وقعها به خذاريف من بيض رضيخ رضيضها-------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 بري نيها عنها التهجر والسري وجوب صحار لا تزال تخوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 18 ذرعن بنا اجواز كل تنوفة ملمعة والارض يطوي عريضها-------------------------------------------------------------------------------- 19 قفار محول ما بها متعلل سوي جرة من رجع فرث تفيضها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 فما بلغتك العيس من حيث قربت من البعد الا جهدها وجريضها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 اذا حل عنها الرحال والقيت طنافس عن عوج قليل نحيضها------------------------------------------- 22 فنعم ابو الاضياف ينتجعونه وموضع انقاض اني نهوضها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 جميل المحيا همه طلب العلا معيد لامرار الامور نقوضها------------------------------------------------------------- 24 كساك الذي يكسو المكارم حلة من المجد لا تبلي بطيءا نفوضها---------------------------------------------------------------- 25 حبتك باعلاق المكارم والعلا خصال المعالي قضها وقضيضها	58	91011411563291156	559	985.0	449	1430	39.09090805053711	98	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms161	false	-5321366312471162634	16	297	68	1520	1530	300	وفض--ها 26 سياتيكم مني ثناء ومدحة مح-رة صعب غريض قريضها غريض طري ويروي غريض واسع علي يمكنني ليس قريضها صعبا ضيقا 27 سيبقي لكم الا تزال قصيدة اذا استحنفرت اخري قضيب اروضها كقولك غاظني الا تزال تءذيني يقول سيبقي لكم هذا الثناء الا تزال قصيدة اذا اسحنفرت اي اذا مضت وتتابعت قضيب التي لم تذلل من النوق 28 رياضة مخلوج وكل قصيدة وان صعبت سهل علي عروضها المخلوج البعير يختلج عن الابل اي ينحي وهو المقتضب اي اروض رياضة مخلوج 29 وقافية مثل السنان نطقتها تبيد المخازي وهي باق مضيضها اي هي شديدة تبيد المخازي اي تذهب والقافية لا يذهب مضيضها جرقتها وحرها قالت الخنساء وقافية مثل حد السنا ن تبقي ويذهب من قالها 30 وتزداد في عين الحبيب ملاحة ويزداد تقبيحا اليها بغيضها تمت وهي 30 بيتا CHECK 23 امن دمنة بين القلات وشارع الطويل 146 اوقال ايضا يهجو بني------------------------------------------------------------------- امرء القيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 امن دمنة بين القلات وشارع تصابيت حتي ظلت العين تدمع اي من اجل دمنة وهي اثار الناس وما سودوا وجمعها دمن والقلات موضع وقيل جمع قلت وهي نقرة تكون في الصفا يجتمع الماء فيها تصابيت اي تجاهلت صبا يصبو صبا وصباوة وصبوة وصبي بين الصباء ممدود 2 نعم عبرة ظلت اذا ما وزعتها بجلمي ابت منها عواص تترع وزعتها نهيتها وكففتها الواحد وازع ووزعة جمع والعواصي دموع تعصي ولا تطيع الزاجر والعواصي عروق اذا قطعت لم ترقا تترع تستعجل ويروي تسرع 3 تصابيت واهتاجت لها منك حاجة ولوع ابت اقرانها ما تقطع قوله اقرانها اي اقران الحاجة وهو مثل يقول لزمتني الحاجة كما يلزم القرين القرين اي هي ثابتة اذا تقطعت اقران القوم وتفرقوا ويروي واهتاجت بها يريد الدمنة اي هاجت فيها حاجة في نفسه 4 اذا حان منها بعد مي تعرض لنا حن قلب بالصبابة مولع	161	295111023844671109	JK007551-ara1.ms58	true	8472558667797575303	133	281	678	1419	1502	300	وقضيضها 26 سياتيكم مني ثناء ومدحة محبرة صعب غريض قريضه---------------------------------------------------------ا 27 سيبقي لكم الا تزال قصيدة اذا اس-حنفرت اخري قضيب اروضها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 رياضة مخلوج وكل قصيدة وان صعبت سهل علي عروضها---------------------------------------------------------------------- 29 وقافية مثل السنان نطقتها تبيد المهاري وهي باق مضيض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 30 وتزداد في عين الحبيب ملاحة ويزداد تبغيضا اليها بغيضها البحر طويل 1 وجدنا ابا بكر به تق----------------رع العلا اذا فارعت يوما علي المجد عامر 2 مساميح ابطالا كراما اعزة اذا شل من برد الشتاء الخناصر 3 اشد امرء قبضا علي اهل ريبة وخير ولاة المسلمين المهاجر 4 تعاقب من لا ينفع العفو عنده وتعفو عن الهافي وقبضك قادر البحر طويل 1 امن دمنة بين القلات وشارع تصابيت حتي ظلت العين تدمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 نعم عبرة ظلت اذا ما وزعتها بحلمي ابت منها عواص تت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع 3 تصابيت واهتاجت لها منك حاجة ولوع ابت اقرانها ما تقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 اذا حان منها دون مي تعرض لنا حن قلب بالصبابة مولع	58	91011411563291156	491	800.5	389	1629	30.141191482543945	84	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms336	false	-2779805072701619103	235	284	1225	1459	1535	300	1 وجدنا ابا بكر به تقرع العلا اذا قارعت قوما عن- المجد عامر 2 مساميح ابطالا كراما اعزة اذا شل من برد الشتاء الخناصر 152 ا 3 اشد امرء قبضا علي اهل ريبة وخير ولاة المسلمين المهاجر 4 تعاقب من لا ينفع العفو عنده وتعفو عن الهافي وقبضك قادر	336	295111023844671109	JK007551-ara1.ms58	true	8472558667797575303	186	233	964	1193	1502	300	1 وجدنا ابا بكر به تقرع العلا اذا فارعت يوما علي المجد عامر 2 مساميح ابطالا كراما اعزة اذا شل من برد الشتاء الخناصر------ 3 اشد امرء قبضا علي اهل ريبة وخير ولاة المسلمين المهاجر 4 تعاقب من لا ينفع العفو عنده وتعفو عن الهافي وقبضك قادر	58	91011411563291156	225	434.5	178	235	95.74468231201172	43	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms162	false	1283344489231416596	58	292	286	1471	1507	300	انني بلقط الحصي والخط في الارض مولع 146 ب يقول افضل حيلتي لقط الحصي وان اخط وامحو ثم اعود لمثله 7 اخط وامحو الخط ثم اعيده بكفي والغربان في الدار وقع اي الدار خالية والغربان فيها 8 كان سنانا فارسيا اصابني علي كبدي بل لوعة الحب اوجع 9 الا ليت ايام القلات وشارع رجعن لنا ثم انقضي العيش اجمع 10 ليالي لا مي بعيد مزارها ولا قلبه شتي الهوا متشيع مزارها موضع زيارتها ولا قلبه اي قلب نفسه شتي الهوي اي ليس هواه شتي اي يجتمع ومية قريبة منه متشيع متقسم يقال اقتسم شيعا اي تفرق 11 ولا نحن مشءوم لنا طاءر النوي وما ذل بالبين الفءاد المروع النوي النية والوجه الذي يريده اي الفءاد الذي قد ذل اليوم وكان قبل ذلك لم يتعود البين 12 وتبسم عن عذب كان غروبه اقاحي ترداها من الرمل اجرع ويروي عن المي اي عن لشة سمراء وغروبه حدة وهي حدة الاسنان فذهب به مذهب الفم ترداها علاها يقول نسبت بالاجرع فتردي بها صار فوقها 13 جري الاسحل الاحوي بطفل مطرف علي الزهر من انيابها فهي نصع الاسحل شجرة والاحوي في لونه سواد والطفل الناعم الرخص يعني كفها والجمع طفول ويروي بطفل موقف اي مطرف بالحناء والاصل من الخلخال والزهر البيض والنصع الشديدات البياض الواحدة ناصع 147 ا 14 كان السلاف المحض منهن طعمه اذا جعلت ايدي الكواكب تضجع قال ابو عمرو تضجع اذا هوت في اخر الليل 15 علي خصرات المستقي بعد هجعة بامثالها تروي الصوادي فتنقع	162	295111023844671109	JK007551-ara1.ms59	true	6765969438784505686	0	108	0	539	1520	300	انني بلقط الحصي والخط في الترب مولع------------------------------------------------------------ 7 اخط وامحو الخط ثم اعيده بكفي والغربان في الدار وقع----------------------------- 8 كان سنانا فارسيا اصابني علي كبدي بل لوعة الحب اوجع 9 الا ليت ايام القلات وشارع رجعن لنا ثم انقضي العيش اجمع 10 ليالي لا مي بعيد مزارها ولا قلبه شتي ---------------------------------------------------------الهوي متشيع---------------------------------------------------------------------- 11 ولا نحن مشءوم لنا طاءر النوي وما ذل بالبين الفءاد المروع------------------------------------------------------------------------------------- 12 وتبسم عن عذب كان غروبه اقاحي ترداها من الرمل اجرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 جري الاسحل الاحوي بطفل مطرف علي الزهر من انيابها فهي ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صع------ 14 كان السلاف المحض منهن طعمه اذا جعلت ايدي الكواكب تضجع--------------------------------------- 15 علي خصرات المستقي بعد هجعة بامثالها تروي الصوادي فتنقع	59	91011411563291156	532	970.0	424	1185	44.89451599121094	99	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms163	false	6254736817180966533	4	269	25	1412	1573	300	المستقي ما اخذ من الريق بعد هجعة اي نومة فهو بارد بامثالها بامثال هذه الزهر تروي الصوادي ايك العطاش فتنقع تروي يقال نقعت ونصعت اي رويت 16 واسحم ميال كان قرونه اساود واراهن ضال وخروع اسحم اسود يعني الشعر ميال مسترسل قرونه ذواءبه اساود حيات شبه الذواءب بها ضال وخروع شجرتان 17 اري ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع اي لما رات الابل تحدج وسمعت الهديل اشتاقت الي منزلها رواح اليماني نفرهم لان اليماني ينفر قبل النفر بيوم 18 فقلت لها قري فان ركابنا وركبانها من حيث تهوين نزع ركابنا اي ابلنا ينزعن الي حيث تهوين وتنزعين ونزع جمع نازع وهو الذي يحن الي وطنه اي نحن وننزع الي حيث تهوين وتنزعين وتريدين 19 وهن لدي الاكوار يعكسن بالبري علي غرض منا ومنهن وقع يعكسن يحبسن واذا جذبت راسها الي الارض فقد عكسته وقع مناخات قد وقعن ساعة والتوقيع التعريس لدي الاكوار عند الاكوار 147 ب 20 فلما مضت بعد المثنين ليلة وزاد -علي عشر من الشهر اربع المشنون الذين اقاموا ليلتين بعد النحر يقول يسيرون فينفرون بعد النحر بعد ايام التشريق يقول نفرت انا ليلة اربع عشرة قال هذا خطا وانما ينفر الناس لثلاث عشرة لانهم يرمون يوم الاضحي ثم الثاني والثالث فلا يبقي ليلة الثالث عشر بمني احد 21 سرت من مني جنح الظلام فاصبحت يبسيان ايديها مع الفجر تملع اي بعدما اظلمنا ويروي فرط الظلام وبسيان جبل دون وجرة الي طخفة تملع اي تسدو في سيرها 22 وهاجرة شهباء ذات كريهة يكاد الحصي من حميها يتصدع شهباء من شدة الحر في بياضها ذات كريهة اي تكره حميها يتصدع يتشقق 23 نصبت لها وجهي واطلال بعدما ازي الظل واكتن اللياح المولع	163	295111023844671109	JK007551-ara1.ms59	true	6765969438784505686	101	194	494	979	1520	300	المستقي ----------------بعد هجعة با-----------------مثالها ت-----------------روي الصوادي----------- فتنقع----------------------------- 16 واسحم ميال كان قرونه اساود واراهن ضال وخروع------------------------------------------------------------------------------------------ 17 اري ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 فقلت لها قري فان ركابنا وركبانها من حيث تهوين نزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 وهن لدي الاكوار يعكسن بالبري علي غرض منا ومنهن وقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 فلما مضت بعد المثنين ليلة وزادت علي عشر من الشهر اربع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 سرت من مني جنح الظلام فاصبحت ببسيان ايديها مع الفجر تملع------------------------------------------------------------------------------------ 22 وهاجرة شهباء ذات وديقة يكاد الحصي من حميها يتصدع---------------------------------------------------------------- 23 نصبت لها وجهي واطلال بعدما ازي الظل واكتن اللياح المولع	59	91011411563291156	476	804.5	384	1388	34.293949127197266	78	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms164	false	8043656607947192895	0	275	0	1415	1550	300	24 اذا هاج نحس ذو عثانين والتقت سباريت اشباه بها الال يمصع نحس غبرة ذو عثانين اواءل من الغبار وهذا مثل اي تجر ترابا مثل عثانين الخيل التقت سباريت اذا جللها الال فقد التقت السباريت وهي اشباه يشبه بعضها بعضا لانها مضلة يمصع يلمع ويتحرك 14 ا 25 عسفت اعتساف الصدع كل مهيبة تظل بها الاجال عني تصوع الصدع الشق مهيبة موضع يهاب بها اي بالمهيبة بها يعني موضعا يعني بالمهيبة والاجال جمع اجل وهي قطيع البقر تصوع تفرق يمينا وشمالا وذلك انه في قفر فلذلك قال الاجال تصوع فيها الظباء والبقر 26 وخرق اذا الال استحارت نهاءه به لم يكد في جوزه السير ينجع وخرق اي فلاة استحارت تحيرت نهاء جمع نهي وهو الغدير يقول اذا جرت غدران السراب فيه لم يكد السير يستبين من بعده لم يكد السراب ياخذ في وسطه كقول الرجل لم ياخذ فيه المشي 27 قطعت ورقراق السراب كانه سباءب في ارجاءه تتريع رقراق ما يجء ويذهب فيه سباءب حمر وسباءب طراءق ايضا جمع سبيبة ارجاءه نواحيه تتريع تجء وتذهب الراءع الراجع 28 وقد البس الال الاياديم وارتقي علي كل نشز من حوافيه مقنع اي غطي السراب الاياديم واحدتها ايدامة وهي الارض الصلبة قال ابو عمرو علي كل مرتفع قناع من الال حوافيه جوانبه مقنع قناع من الال 29 بمخطفة الاحشاء ازري بنيها جذاب السري بالقوم والطير هجع ويروي بمخطوفة ازري بنيها ذهب به وصغره واضر به جذاب السري مجاذبة السري وهجع اي نيام ويروي وقع 30 اذا انجابت الظلماء اضحت رءوسهم عليهن من طول الكري وهي ظلع 148 ب قال ابو عمرو اضحت رءوسهم علي الابل تضطرب من النعاس ظلع يعني الابل تسقط من النوم اي تنام ويروي وقع 31 يقيمونها بالجهد حالا وتنتحي بها نشوة الادلاج اخري فتركع	164	295111023844671109	JK007551-ara1.ms59	true	6765969438784505686	194	283	979	1438	1520	300	24 اذا هاج نحس ذو عثانين والتقت سباريت اشباه بها الال يمصع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 25 عسفت اعتساف الصدع كل مهيبة تظل بها الاجال عني تصوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 وخرق اذا الال استحارت نهاءه به لم يكد في جوزه السير ينجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 قطعت ورقراق السراب كانه سباءب في ارجاءه تتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 28 وقد البس الال الاياديم وارتقي علي كل نشز من حوافيه مقنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 29 بمخطفة الارجاء ازري بنيها جذاب السري بالقوم والطير هج---------------------------------------------------------------------------------------------ع 30 اذا انجابت الظلماء اضحت رءوسهم عليهن من طول الكري وهي ظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 31 يقيمونها بالجهد حالا وتنتحي بها نشوة الادلاج اخري فتركع	59	91011411563291156	457	825.0	368	1415	32.29682159423828	81	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms165	false	-969347071060782206	74	268	368	1366	1517	300	اعجاز الكري اواخر النعاس اخضع خاشع مطاطء الراس من النعاس 34 علي مسلهمات شغاميم شفها غريبات ح اجات ويهماء بلقع مسلهمات ضوامر شغاميم عظام توام سفها اضمرها غريبات حاجات يعني حاجات غريبة بعيدة يطلبها يهماء عمياء يعني الطريق بلقع لا شء فيها 149 ا 35 بدانا بها من اهلنا وهي بدن فقد جعلت في اخر الليل تضرع بها اي بالابل بدن سمان تضرع اي تدعو من الجهد قال ابو عمرو تضعف من الجهد ويروي تخضع 36 وما قلن الا ساعة في مغور وما بتن الا تلك والصبح ادرع مغور نصف النهار حيث تقيل به يقال غوروا اي قيلوا الا تلك الوقعة الدرع التي في صدورها سواد وساءرها ابيض وهكذا الصبح فيه سواد وبياض يقال كلب ادرع وشاة درعاء 37 وهام تزل الشمس عن امهاته صلاب والح في المثاني تقعقع يريد ان هامها صلاب فهي لا تبالي بالشمس اي امهات رءوسها الادمغة المثاني الارسان والحبال تقعقع يسمع لها صوتا وقعقعة 38 ترامت وراق الطير في مستراحها دم في حوافيها وسخل موضع اي القت اولادها وراق اعجب مستراح حيث تستريح اي ليس عليها نعال وسخل ولد 39 علي مستو ناز اذا رقصت به دياميمه طار النعيل المرقع 40 سمام نجت منه المهاري وغودرت اراحيبها والماطلي الهملع	165	295111023844671109	JK007551-ara1.ms60	true	-7414845071027479799	0	81	0	407	1504	300	اعجاز الكري وهو--------- اخضع--------------------------- 34 علي مسلهمات شغاميم شفها غريبات حا-جات ويهماء بلقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 بدانا بها من اهلنا وهي بدن فقد جعلت في اخر الليل تضر-----------------------------------------------------------------------------------ع 36 وما قلن الا ساعة في مغور وما بتن الا تلك والصبح ادرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 وهام تزل الشمس عن امهاته صلاب والح في المثاني تقعقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 38 ترامت وراق الطير في مسترادها دم في حوافيها وسخل موضع----------------------------------------------------------------------- 39 علي مستو ناز اذا رقصت به دياميمه طار النعيل المرقع 40 سمام نجت منه المهاري وغودرت اراحيبها والماطلي الهملع	60	91011411563291156	402	718.5	321	998	40.28055953979492	72	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms166	false	4434878705782712037	15	300	71	1566	1566	300	الناجي 41 قلاءص ما يصبحن الا روافعا بنا سيرة اعناقهن تزعزع روافعا ترفع سيرة بنا تزعزع تحرك في السير من شدته 42 يخدن اذا بارين حرفا كانها احم الشوي عاري الظنابيب اقرع يخدن الوخد العدو حرف ناقة ضامرة كانها الظليم احم اسود القواءم الظنبوب عظم الساق اقرع ليس علي راسه شعر كذلك الظليم ليس علي راسه شعر او ريش 43 جمالية شدفاء يمطو جديلها نهوض اذا ما اجتابت الخرق اتلع شدفاء فيها كالميل والعوج من النشاط جديلها زمامها ويزوي جريرها و هو الحبل من الجلود اجتابت قطعت ويكون ايضا قطعت ودخلت اتلع طويل نهوض يعني العنق ويروي شناح اي طويل 44 علي مثلها يدنو البعيد ويبعد ال قريب ويطوي النازح المتنعنع اي بمثل هذه الابل يدنو البعيد اي تقربك من البعد ويبعد القريب اي يفارق الحبيب اذا ظعنوا والمتنعنع المضطرب 45 اذا ابطات ايدي امر--ء القيس بالقري عن الركب جاءت حاسرا لا تقنع 150 ا 46 من السود طلساء الثياب يقودها الي الركب في الظلماء قلب مشيع طلساء سوداء يعني جاءت امراة طلساء الثياب سوداء مشيع جرء كان معه من يجرءه يقول تجء هذه المراة للفساد لا لتقريهم يقول اذا ابطات بالقري جاءت حاسرا غير متقنعة من السود طلساء الثياب يعني امراة فقالت ليس لكم عندنا قري 47 ابي الله الا ان عار بناتكم بكل مكان يا امرا القيس اشنع 48 كان مناخ الراكب المبتغي القري اذا لم يجد الا امرا القيس بلقع تمت وهي 48 بيتا CHECK 24 خليلي عوجا الناعجات فسلما الطويل وقال يمدح ايضا الملازم بن حريث الحنفي خليلي عوجا الناعجات فسلما علي طلل بين النقا والاخارم عوجا اعطفا الاخارم منقطع انف الجبل والرابية والنجفة رابية مستديرة علي ما حولها قال ابو عمرو والناعجات يصاد عليها البقر واحدتها ناعجة والاخارم ما انخرم من الجبل 2 كان لم يكن الا حديثا وقد اتي-	166	295111023844671109	JK007551-ara1.ms60	true	-7414845071027479799	80	196	400	983	1504	300	الهملع 41 قلاءص ما يصبحن الا روافعا بنا سيرة اعناقهن تزعزع------------------------------------------------- 42 يخدن اذا بارين حرفا كانها احم الشوي عاري الظنابيب اقرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 43 جمالية شدفاء يمطو جديلها نهوض اذا ما اجتابت الخرق اتلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 44 علي مثلها يدنو البعيد ويبعد ال قريب ويطوي النازح المتنعنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 اذا ابطات ايدي امري ء القيس بالقري عن الركب جاءت حاسرا لا تقنع------ 46 من السود طلساء الثياب يقودها الي الركب في الظلماء قلب مشيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 ابي الله الا ان عار بناتكم بكل مكان يا-امرا القيس اشسع 48 كان مناخ الراكب المبتغي القري اذا لم يجد الا امرا القيس بلقع البحر طويل ------------1 خليلي عوجا اليوم حتي تس----------------------------------------------------------------------لما علي طلل بين النقا والاخارم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 كان لم يكن الا حديثا وقد اتي	60	91011411563291156	555	955.5	444	1498	37.049400329589844	99	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms167	false	3804008912518133891	0	228	0	1183	1554	300	له ما اتي للمزمن المتقادم 3 سلام الذي شقت عصا البين بينه وبين الهوي من الفه غير صارم اي سلما سلاما كسلام الذي فرقت العصا بينه وبين الفه وهو غير 150 ب صارم لا يريد الصرم والعصا عصا البين اي تفرقوا وقوله وبين الهوي يعني المراة التي هي هواه 4 وهل يرجع التسليم ربع كانه بساءفة قفر ظهور الاراقم بساءفة ما استوي من الرمل الاراقم الحيات يشبه اثار الربع بظهورها 5 ديار محتها بعدنا كل ذبلة دروج واحوي يهضب الماء ساجم ذبلة ريح ذابلة عطشا دروج تدرج احوي سحاب يهضيب يصب ساجم منصب 6 اناخت بها الاشراط واستوفضت بها حصي الرمل رادات الرياح الهواجم بها اي بالدار الاشراط فاول منازل القمر الشرطان ثم البطين ثم الثريا ثم الدبوان ثم الهقعة ثم الهنعة ثم الذراع ثم النثرة ثم الطرف ثم الجبهة ثم الخواتان ثم الصرفة ثم العواء ثم السماك ثم الغفر ثم الزبانيان ثم الاكليل ثم القلب ثم الشولة ثم النعاءم ثم البلدة ثم سعد الذابح ثم سعد بلع ثم سعد السعود ثم سعد الاخبية ثم الفرغ الاعلي ثم الفرغ الاسفل ثم بطن الحوت استوفضت اي وجفت ومرت بها رادات الرياح الرادة التي ترود تجء وتذهب والهواجم تهجم بالرياح قال ابو عمرو استوفضت به اخرجته وذهبت به 7 ثلاث مربات اذا هجن هيجة قذفن الحصي قذف الاكف الرواجم مربات مقيمات لازمات يعني الرياح قذفن يعني الرياح الرواجم جمع راجمة 8 ونكباء مهياف كان حنينها تحدث ثكلي تركب البو راءم	167	295111023844671109	JK007551-ara1.ms60	true	-7414845071027479799	196	267	983	1344	1504	300	له ما اتي للمزمن المتقادم 3 سلام الذي شقت عصا البين بينه وبين الهوي من الفه غير صارم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 وهل يرجع التسليم ربع كانه بساءفة قفر ظهور الاراقم---------------------------------------------------------------- 5 ديار محتها بعدنا كل ذبلة دروج واحوي يهضب الماء ساجم------------------------------------------------------------ 6 اناخت بها الاشراط واستوفضت بها حصي الرمل رادات الرياح الهواجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 ثلاث مربات اذا هجن هيجة قذفن الحصي قذف الاكف الرواجم------------------------------------------------------------------- 8 ونكباء مهياف كان حنينها تحدث ثكلي تركب البو راءم	60	91011411563291156	361	636.0	290	1183	30.51563835144043	66	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms168	false	-8622826848839467345	15	77	78	362	1570	300	تجر باعناق الجمال قد انتشر وبرها والهرم من الحمض وكل شجر فيه ملوحة فهو حمض 10 لعرفانها والعهد ناء وقد بدا لذي نهية ان لا الي ام سالم هذه الدار ناء اي بعيد طال عهده لذي نهية اي لمن يعقل اي ينتهي وانا متعلق بها اي ان لا سبيل الي ام سالم 11 جري الماء من عينيك حتي كانه فراءد خانتها سلوك	168	295111023844671109	JK007551-ara1.ms60	true	-7414845071027479799	273	300	1372	1504	1504	300	تمد باعناق الجمال الهوارم------------------------------------------------- 10 لعرفانها والعهد ناء وقد بدا لذي نهية ان لا الي ام س------------------------------------------------------------------------------------------------------الم 11 جري الماء من عينيك حتي كانه فراءد خانتها سلوك-	60	91011411563291156	123	218.0	97	284	43.30986022949219	23	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms168	false	-8622826848839467345	100	259	479	1334	1570	300	12 عشية لو تلقي الوشاة لبينت عيون الهوي ذات الصدور الكواتم قوله لبينت عيون الهوي اي لاظهرت العيون ما في الصدور 151 ب الكواتم يقول انما يكتمن ما في صدورهن من الوشاة الذين يخشينهم فاما عند غير الوشاة فهن يظهرن ما في صدورهن اي فيهن من الهوي مالا يقدرون ان يكتمن ذلك عند من يخفيه 13 عهدنا بها لو تسعف الدار بالهوي رقاق الثنايا واضحات المعاصم روي ابو عمرو لو تسعف العوج بالهوي قال والعوجها هنا الايام مرة رخاء ومرة شدة اي عهدنا بهذه الدار رقاق الثنايا لو تسعف الدار بالهوي اي تدنيه رقاق الثنايا سهلة الاسنان ليست بكزة والمعصم موضع السوار 14 هجان جعلن السور والعاج والبري علي مثل بردي البطاح النواعم الهجان البيض وهي الكرام ايضا يعني النساء السور جمع سوار البري الخلاخيل والعاج اسورة من ذبل فيقول كان الاسورة والخلاخيل علي مثل بردي البطاح كل واد فيه رمل وماء فهي بطاح شبهها ببياض البردي واستقامته ونعمته 15 اذا الخز تحت الاتحميات لثنه بمردفة الافخاذ ميل الماكم	168	295111023844671109	JK007551-ara1.ms61	true	-9200895687684478905	1	44	8	247	1605	300	12 عشية لو تلقي الوشاة لبينت عيون الهوي ذات الصدور الكواتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 عهدنا بها لو تسعف العوج بالهوي رقاق الثنايا واضحات المعاصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 هجان جعلن السور والعاج والبري علي مثل بردي البطاح النواعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 15 اذا الخز تحت الاتحميات لثنه بمردفة الافخاذ ميل الماكم	61	91011411563291156	236	421.5	193	855	27.602338790893555	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms169	false	1600129412224304975	9	255	51	1338	1571	300	16 لحفن الحصي انياره ثم خضنه نهوض الهجان الموعثات الجواشم قوله لحفن الحصي اي جعلنه كالملحفة يجررنه عليه والانيار اعلام الخز خضنه اي خضن فضول المروط كما يخاض الماء اي جعلن الخز لحاف الحصي والموعثات اللواتي وقعن في الوعث في اللين فهن يتجشمن المشي علي مشقة والهجان الابل الكرام يقول هءلاء النساء ينهضن كنهوض هذه الابل في اللين من الارض اي اوراكهن يخزلنها اي يحبسنها 17 رويدا كما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم اي خضنه رويدا كما اهتزت رماح تسفهت حركت قال ابو عمرو اذا شتمت رجلا فحركته فقد سفهته ويروي مرض الرياح وهي ضعافها النواسم تنسمت الرياح اي تنفست وهو اول هبوبها اي هن يهتززن في مشيهن كرياح ضعيفة من النسيم هزت رماحا شبههن في مشيتهن باهتزاز الرمح 18 اذا غاب عنهن الغيوران تارة وعنا وايام النحوس الاشاءم الغيوران زوج واب او اب واخ 19 ارين الذي استودعن سوداء قلبه هوي مثل شك الازاني النواجم 152 ب يعني اذا غاب عنهن اظهرت الذي استودعن من داخل قلبه هوي مثل شك الازاني اي مثل طعن الرمح النواجم النوافذ الطوالع يقال نجم اذا طلع ونفذ اي كان في قلبه الاسنة من الرمح يقال رمح يزني وازني وازاني 20 عيون المها والمسك يندي عصيمه علي كل خد مشرق غير واجم اراد ارين الذي استودعن قلبه الهوي عيون المها اي ارينه عيونا كانها عيون المها وعصيم المسك اثره فهو يندي علي خدودهن قال ابو عمرو ما خرج منه مشرق مضء غير واجم غير كاسف البال غير حزين 21 وحوا تجلي عن عذاب كانها اذا نغمة جاوبنها بالجماجم	169	295111023844671109	JK007551-ara1.ms61	true	-9200895687684478905	44	107	247	585	1605	300	16 لحفن الحصي انياره ثم خضنه نهوض الهجان الموعثات الجواشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 رويدا كما اهتزت رماح تسفهت اعاليها مر الرياح النواسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 اذا غاب عنهن الغيوران تارة وعنا وايام النحوس الاشاءم--------------------------- 19 ارين الذي استودعن سوداء قلبه هوي مثل شك الازاني النواجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 عيون المها والمسك يندي عصيمه علي كل خد مشرق غير واجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 وحوا تجلي عن عذاب كانها اذا نغمة جاوبنها بالجماجم	61	91011411563291156	338	593.5	275	1287	26.26262664794922	58	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms170	false	-8658252093890055417	0	283	0	1511	1602	300	هزت فروعه صبا طلة بين الحقوف اليتاءم اراد كانها اذا نغمة جاوبنها ذري اقحوان شبه اسنانها بالاقحوان وهو نبت ابيض هزت فروعه يعني الصبا هزت فروع الاقحوان صبا يعني ريح الصبا طلة ندية ناعمة كل رمل منعطف حقف واليتاءم رمل يتيم منفرد ليس رمل قربه 23 كان الرقاق الملحمات ارتجعنها علي حنوة القريان تحت الهماءم كان الرقاق يعني الثياب ارتجعنها اي رددنها علي انوفهن فانتقبن الحنوة نبت 153 ا طيب الريح القريان مجاري الماء الي الرياض الهماءم امطار ضعاف واحدها هميمة فاخبر ان الحنوة تحت المطر يقول كانما انتقبن علي حنوة من طيب انوفهن وافواههن 24 وريح الخزامي رشها الطل بعدما دنا الليل حتي مسها بالقوادم اي ارتجعنها علي حنوة وعلي ريح الخزامي وهو نبت طيب الريح حتي مسها بالقوادم باول الليل اي دخل الليل علي هذه الخزامي فهي اطيب لان الطيب بالليل اعبق 25 اول--ءك اجال الفتي ان اردنه بقتل واسباب السقام الملازم 26 يقاربن حتي يطمع التابع الصبا وتهتز احشاء القلوب الحواءم اي يقاربن حديثا والحواتم العطاش حام يحوم حوما 27 حديثا كطعم الشهد حلوا صدوره واعجازه الخطبان دون المحارم اي يقاربن حديثا كالشهد حلوا صدوره اواءله واعجازه اواخره والخطبان الحنظل لا يطعم ولا يقرب 28 وهن اذا ما قارف القول ريبة ضرحن الخنا ضرح الجياد العواذم يقول اذا قلن قولا لا يطمع فيهن وقيل اذا جعل القول يدنو مما يكرهن اي قول من يكلمهن رمين ودفعن الحديث الذي فيه الريبة كما تفعل الخيل العواذم وهي العواض تدفع عن اولادها ب عدم بعض 29 تجوز منها زاءر بعد ما دنت من الغور ارداف النجوم العواءم 153 ب اي جاز الينا زاءر اي خيالها والارداف الاواخر اي بعد نصف الليل والعواءم التي تسبح في الماء كل في فلك يسبحون 30 الي هاجع في مسلهمين وقعوا الي جنب ايدي يعملات سواهم يريد ان ---	170	295111023844671109	JK007551-ara1.ms61	true	-9200895687684478905	111	203	605	1093	1605	300	هزت فروعه صبا طلة بين الحقوف اليتاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 كان الرقاق الملحمات ارتجعنها علي حنوة القريان تحت الهماءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 وريح الخزامي رشها الطل بعدما دنا الليل حتي مسها بالقوادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 اولا ءك اجال الفتي ان اردنه بقتل واسباب السقام الملازم 26 يقر-بن حتي يطمع التابع الصبي وتهتز احشاء القلوب الحواءم---------------------------------------------- 27 حديثا كطعم الشهد حلوا صدوره واعجازه الخطبان دون المحارم----------------------------------------------------------------------------------------- 28 وهن اذا ما قارف القول ريبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 تجوز منها زاءر بعد ما دنت من الغور ارداف النجوم العواءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 الي هاجع في مسلهمين وقعوا الي جنب ايدي يعملات سواهم 31 اذا قال	61	91011411563291156	474	776.0	386	1516	31.266490936279297	79	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms171	false	-7558402230828104898	20	300	110	1574	1574	300	31 اذا قال يا قد حل ديني قضينه اماني عند الزاهرات العواتم اذا قال هذا الهاجعيعني ذا الرمة يا هذه قد حل اي جاء وقته جعلن قضاء ديني اماني عند النجوم العواتم التي تطلع العتمة اي لا ينال منها الا ما ينال من النجوم العواتم 32 وكاءن نضت من جوز رمل وجاوزت اليك المهاري من رعان المخارم نضت خلفت جوز وسط المهاري ابل منسوبة الي مهرة الرعان الجبال المخارم الطوق 33 ومجهولة تيهاء تغضي عيونها علي البعد اغضاء الدوي غير ناءم مجهولة يتاه فيها وهذا مثل اي عيونها بعيدة لها غور فكانها تغضيه اي لما لم تستبين معارفها صارت عيونا والدوي الذي به داء وهو مصدر يقال رجل دوي وهو الذي يطول داءه 34 فلاة مروراة ترامي اذا مرت بها الال ايدي المصغيات الرواسم 154 ا مروراة بعيدة قفر لا شء فيها ترامي هذه الفلاة من مكان الي مكان قوله اذا مرت بها الال يقول الايدي تجء وتذهب في الال فهي تمريه واصل المري المسح المصغيات اللواتي يملن من شدة السير الرواسم اللواتي يرسمن والرسم فوق العنق 35 قطعت بصهباء العثانين اسارت سري الليل منها ال قرم ضارم العثانين الشعر تحت احناك الابل اسارت ابقت منها من هذه الناقة ال اي شخص قرم فحل ضبارم غليظ 36 تراهن بالاكوار يخفضن تارة وينصبن اخري مثل وخد النعاءم بالاكوار بالرحال اي يخفضن اعناقهن تارة وينصبنها اخري والوخد ضرب من السير 37 من الادمي والرمل حتي كانها قسي برايا بعد خلق ضبارم يقول هذه الابل من الادمي والرمل كانها قسي قد اعوجت برايا بريت والواحد بري 38 ورحلي علي عوجاء حرف شملة من الجرشعيات العظام المحازم عوجاء ناقة قد اعوجت من الهزال حرف ضامر شملة سريعة الجرشعيات المنتفخات الجنوب المحازم موضع الحزم من اوساطها 39 غريرية صهباء فيها تعيس وسوج اذا اغبرت انوف-	171	295111023844671109	JK007551-ara1.ms61	true	-9200895687684478905	200	297	1082	1591	1605	300	31 اذا قال يا قد حل ديني قضينه اماني عند الزاهرات العو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم 32 وكاءن نضت من جوز رمل وجاوزت اليك المهاري من رعان المخارم------------------------------------------------------------------------- 33 ومجهولة تيهاء تغضي عيونها علي البعد اغضاء الدوي غير ناءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 فلاة مروراة ترامي اذا مرت بها الال ايدي المصغيات الرواسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 قطعت بصهباء العثانين اسارت سري الليل منها ال --------------------------------------------------------------------------------قرم---- ضبارم----- 36 تراهن بالاكوار يخفضن تارة وينصبن اخري مثل وخد النعاءم------------------------------------------------------------------------- 37 من الادمي والرمل حتي كانها قسي برايا بعد خلق ضبارم-------------------------------------------------------------------------- 38 ورحلي علي عوجاء حرف شملة من الجرشعيات العظام المحازم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 غريرية صهباء فيها تعيس وسوج اذا اغبرت انوف	61	91011411563291156	508	902.0	412	1465	34.6757698059082	88	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms172	false	-822938641436019445	46	285	218	1430	1503	300	ارتحال الركب يرمي برحلها علي بازل قرم جلال علاكم يقول كانها تلقي رحلها علي بازل قرم وهو الفحل جلال ضخم علاكم شديد 41 طوي البطن عافي الظهر اقصي صريفه عن الشول شذان البكار العوارم ضامر البطن عافي الظهر اي ليس به اثر الدبر ولم يركب فظهره عاف من الدبر يقول نحي صريف ناب هذا الفحل شذان البكار عن الشول والشذان ما تفرد من البكار وشد منها فيقول اذا سمعن صوت نابه وهو صريفه هربن منه وهبنه والعوارم من العرامة 42 اذا شم انف البرد الحق بطنه مراس الاوابي وامتحان الكواتم يعني هذا الفحل اذا شم اول البرد الحق بطنه اي اضمره مراس علاج الاوابي اللواتي ابين الفحل والحق بطنه ايضا امتحان الكواتم اللاتي لا يظهرن حملهن فالفحل يمتحنها ويتشممها احامل هي ام لا فهذا ما يضمره قال ابو عمرو الاوابي الحقاق التي لم تلقح فهي تابي الفحل وهو يطلبها قال الكواتم التي قد لقحت ولم تشل بذنبها فاذا لم يرها شالت بذنبها طمع فيها 43 اقول لدهناوية عوهج جرت لنا بين اعلي عرفة فالصراءم دهناوية ظبية من ظباء الدهناء عوهج طويلة العنق عرفة قطعة من 155 ا الرمل قال ابو عمرو عرفة موضع والصراءم قطع من الرمل 44 ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم الوعساء رابية من الرمل من التيه تنبت احرار البقول وجلاجل موضع اانت احسن ام ام سالم قال ابو عمرو ها انت يقول ها انت ظبية ام ام سالم 45 هي الشبه الا مدرييها واذنها سواء والا مشقة في القواءم اي	172	295111023844671109	JK007551-ara1.ms62	true	1172778186487713114	0	66	0	342	1538	300	ارتحال الركب يرمي برحلها علي بازل قرم جلال علاكم----------------------------------------------------------------- 41 طوي البطن عافي الظهر اقصي صريفه عن الشول شذان البكار العوارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 اذا شم انف البرد الحق بطنه مراس الاوابي وامتحان الكواتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 اقول لدهناوية عوهج جرت لنا بين اعلي عرفة فالصراءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم 45 هي الشبه الا مدرييها واذنها سواء والا مشقة في القواءم 46	62	91011411563291156	340	602.0	274	1212	28.052804946899414	60	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms173	false	627430484042333437	1	292	6	1524	1563	300	46 اعاذل ان ينهض رجاءي بصدره الي ابن حريث ذي الندي والمكارم باول الرجاء 47 فرب امرء تنزو من الخوف نفسه جلا الغم عنه ضوء وجه الملازم 48 اغر لجيمي كان قميصه علي نصل صافي نقبة اللون صارم رجل اغر ابيض يريد كان قميصه علي نصل سيف صافي اللون قاطع 49 يوالي اذا اصطك الخصوم امامه وجوه القضايا من وجوه المظالم يوالي يتابع ويعزل ذا من ذا ومنه وال غنمك اي اعزلها عن غيرها 50 صدوع بحكم الله في كل شبهة تري الناس في الباسها كالبهاءم يصدع بين الحق والباطل اي يفرق الباسها اخلاطها وما البس منها 155 ب 51 سقي الله من حي حنيفة انهم مساميح ضرابون هام الجماجم 52 اناس اصدوا الناس بالضرب عنهم صدود السواقي عن رءوس المخارم الواقي الانهارن عدلت عن رءوس المخارم فلم تمر فيها 53 ومن فتية كانت حنيفة براها اذا مال حنوا راسها المتفاقم حنوا راسها ناحيتاها والمتفاقم المتباين تفاقم تباين 54 هم قرنوا بالبكر عمرا وانزلوا باسيافهم يوم العروض ابن ظالم يعني عمرو بن كلثوم كانوا اسروه فقرنوه بالبكر وابن ظالم الحارث بن ظالم المري الغطفاني اسره يزيد بن قران فارادوا ان يقرنوه بحبل 55 مقار اذا العام المسمي تزعزعت بشفانه هوج الرياح العقاءم مقار يقرون الضيف يقال رجل قار للضيف فجمعه علي غير قياس كما قالوا فيه مشابه من ابيه الواحد شبه ويقال اعطاه مضايب الجزور الواحدة طيب وهو ان يصير مقار مواضع القري الواحد مقري كما قالوا فلان موضع للخير والشفان البرد مع الريح تزعزعت تحركت العقاءم الرياح التي لا مطر فيها ولا لقاح للشجر قال ابو عمرو العام المسمي اي السنة الشديدة التي تذكر وتسمي مثل عام الخنان 56 احار بن عمرو لامرء القيس تبتغي بشتمي ادراك العلا والمكارم اي تبتغي بشتمي ادراك العلا لامرء القيس 156 ا 57 كان اباها نهشل او كانها بشقشقة من رهط قيس بن عاصم	173	295111023844671109	JK007551-ara1.ms62	true	1172778186487713114	65	190	339	979	1538	300	46 اعاذل ان ينهض رجاءي بصدره الي ابن حريث ذي الندي والمكارم------------ 47 فرب امرء تنزو من الخوف نفسه جلا الغم عنه ضوء وجه الملازم 48 اغر لجيمي كان قميصه علي نصل صافي نقبة اللون صارم-------------------------------------------------------- 49 يوالي اذا اصطك الخصوم امامه وجوه القضايا من وجوه المظالم------------------------------------------------------------ 50 صدوع بحكم الله في كل شبهة تري الناس في الباسها كالبهاءم------------------------------------------------------------------ 51 سقي الله من حي حنيفة انهم مساميح ضرابون هام الجماجم 52 اناس اصدوا الناس بالضرب عنهم صدود السواقي عن رءوس المخارم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 هم قرنوا بالبكر عمرا وانزلوا باسيافهم يوم العروض ابن ظالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 55 مقار اذا العام المسمي تزعزعت بشفانه هوج الرياح العقاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 احار بن عمرو لامرء القيس تبتغي بشتمي ادراك العلي والمكارم--------------------------------------------- 57 كان اباها نهشل او كانها بشقشقة من رهط قيس بن عاصم	62	91011411563291156	639	1113.0	514	1518	42.0948600769043	116	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms174	false	4564259997378102719	0	287	0	1476	1534	300	وغير امرء القيس الروابي وغيرها يداوي به صدع الثاي المتفاقم الروابي الاشراف والمتفاقم المتباين و قال ابو عمرو العظيم يقال تفاقم الامر عظم والثاي الفساد اثايت بينهم اي افسدت 59 عذرت الذري لو خاطرتني قرومها فما بال اكارين فدع القواءم الذري الاشراف وقرومها فحولها الفدع عوج في صدور القدمين وقيل الفدع في اليد والوكع في الرجل 60 بني ابق من ا-ل حوران لم يكن ظلوما ولا مستنكرا للمظالم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمت وهي 60 بيتا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فرغ الجزء الاول من ديوان ذي الرمة بحمد الله ومنه لخمس ليال بقيت من ذي القعدة سنة خمس وتسعين وستماءة يتلوه في الجزء الثاني اشاقتك اخلاق الرسوم الدواءر وصلي الله علي محمد وصحبه وسلم CHECK 25 خليلي عوجا عوجة ناقتيكما 1 ب بسم الله الرحمن الرحيم الطويل قال ذو الرمة 1 خليلي عوجا عوجة ناقتيكما علي طلل بين القلات وشارع القلات وشارع موضعان 2 به ملعب من معصفات نسجنه كنسج اليماني برده بالوشاءع قوله به اي بالطلل والمعصفات الرياح الشداد ونسجن هذا الطلل والوشاءع يقال وشعت المراة الغزل علي يدها اذا خالفته علي يدها وتوشعت الغنم في الجبل اذا اختلفت في مشيها في الاقبال والادبار يقول فكذلك فعل هذه الريح وواحدة الوشاءع وشيعة 3 وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع يريد وقفنا علي هذا الطلل فقلنا ايه اي حدثنا عن ام سالم ثم قال وما بال تكليم الديار اي ما كلامنا اياها وليس بها احد يجيبنا وقال الاصمعي اساء في قوله ايه بلا تنوين كان ينبغي ان يقول ايه عن ام سالم فاذا كان نهيا قلت ايها اي كف فان زجرت قلت ويها يا هذا فان استطبت الشء قلت واها له كما قال ابو النجم واها لريا ثم واها واها 4 فما كلمتنا دارها غير انها ثنت هاجسات من خبال مراجع 2	174	295111023844671109	JK007551-ara1.ms62	true	1172778186487713114	191	296	982	1520	1538	300	وغير امرء القيس الروابي وغيرها يداوي به صدع الثاي المتفاقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 عذرت الذري لو خاطرتني قرومها فما بال اكارين فدع القواءم ------------------------------------------------------------------------------------------60 بني ابق من اهل حوران لم يكن ظلوما ولا مستنكرا للمظالم البحر بسيط تام 1 زرق العيون اذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد او ناباتهم كذبوا 2 تيك امرء القيس محمرا عنافقها كان انفها فوق اللحي الصلب البحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل------------- 1 خليلي عوجا عوجة ناقتيكما علي طلل بين القلات وشارع-------------------- 2 به ملعب من معصفات نسجنه كنسج اليماني برده بالوساءع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 فما كلمتنا دارها غير انها ثنت هاجسات من خيال مراجع 5	62	91011411563291156	394	478.5	316	1617	24.36610984802246	69	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms337	false	-8135611965327677310	60	83	294	413	1508	300	1 زرق العيون اذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد او ناباتهم كذبوا 2 تيك امرء القيس محمرا عنافقها كان انفها فوق اللحي الصرب	337	295111023844671109	JK007551-ara1.ms62	true	1172778186487713114	227	250	1172	1291	1538	300	1 زرق العيون اذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد او ناباتهم كذبوا 2 تيك امرء القيس محمرا عنافقها كان انفها فوق اللحي الصلب	62	91011411563291156	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms175	false	-6918859466955801917	20	300	99	1519	1519	300	رسمها بحاجة مقصور له القيد نازع يريد كاني في وقوفي بحاجة مقصور اي بعير قد قصر له القيد فهو ينزع الي وطنه والمعني وقفت كاني بحاجتي حاجة بعير اي كان حاجتي حاجة بعير هذه حاله 6 تذكر دهر كان يطوي نهاره رقاق الثنايا غافلات الطلاءع اراد تذكرا لدهر كان يطوي نهاره اي يقصره لانه في سرور وغافلات الطلاءع يقول ليس عليهن رقباء اي رقيبها غافل لا يخشاها فيثبت عليها قد وثق بها يقول طليعتها زوج او اب او اخ غافل عنها لا يخاف عليها ريبة 7 عفت غير اجال الصريم وقد يري بها وضح اللبات حور المدامع وضح اللبات بيضها والصرمي واحد الصراءم وهو رمل منقطع عن معظم الرمل 8 كانا رمتنا بالعيون التي بدت جاذر حوضي من جيوب البراقع اي رميننا باعينهن فكانها عيون اولاد البقر وقوله من جيوب البراقع اي من حيث جيبت اي خرقت البراقع فاراد رميننا من خروق البراقع 2 ب 9 اذا الفاحش المغيار لم يرتقبنه مددن حبال المطمعات الموانع الفاحش يقول هو في فحش في غيرة شديدة سء الخلق وهو اخ او زوج وقوله لم يرتقبنه اي لم يخفنه مددن حبال المطمعات الموانع يقول اذا لم يخفن مغيارا مددن حبال الخصال اللواتي تطمع وهن يمنعن والحبال الاسباب 10 تمنيت بعد الياس من ام سالم بها بعض ريعات الديار الجوامع يريد تمنيت ريعات الديار اي رجوع الدار بعد الياس منها ومنه يقال راع عليه القء اي رجع الجوامع التي كانت تجمع الحي وهي الديار يقول تجمعهم في الربيع في موضع 11 فما القرب يشفي من هوي ام سالم وما البعد منها من دواء بنافع يقول اذا بعدت قلت قد تداويت بالبعد فاياس وما هو بنافع يعني البعد 12 من البيض مبهاج عليها ملاحة نضار وروعات الحسان الرواءع النضار اصله الذهب واراد الحسن 13 هي الشمس-	175	295111023844671109	JK007551-ara1.ms63	true	-5649862961362152365	0	88	0	448	1563	300	رسمها بحاجة مقصور له القيد نازع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 تذكر دهر كان يطوي نهاره رقاق الثنايا غافلات الطلاءع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 عفت غير اجال الصريم وقد يري بها وضح اللبات حور المدامع------------------------------------------------------------------ 8 كانا رمتنا بالعيون التي بدت جاذر حوضي من جيوب البراقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 اذا الفاحش المغيار لم يرتقبنه مددن حبال المطمعات الموانع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 تمنيت بعد الناي من ام سالم بها بعض ريعات الديار الجوام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 11 فما القرب يشفي من هوي ام سالم وما البعد منها من دواء بنافع----------------------------------------------------------------- 12 من البيض مبهاج عليها ملاحة نضار وريعان الحسان الرواءع------------------------------ 13 هي الشمس	63	91011411563291156	443	704.0	356	1421	31.175228118896484	78	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms176	false	-5722851865064827866	0	300	0	1557	1557	300	اشراقا اذا ما تزينت وشبه النقا مغترة في الموادع قوله هي الشمس اشراقا يقول اذا اضاءت اي هي الشمس في اشراقها اذا ما تزينت وقوله وشبه النقا اذا كانت قاعدة في ميدعها فهي شبه النقا والميدع الثوب الذي يودع به الجديد ومغترة لم تاخذ 3 ا اهبتها ويقال في الكلام لا تات فلانا فتغتره اغترارا اي تاتيه علي غفلة فيقول اذا اتيتها وهي غافلة لم تهياوهي في ميدعها لم تاخذ اهبتها وهيءتهافهي احسن ما تكون فكيف اذا تزينت 14 ولما تلاقينا جرت من عيوننا دموع كففنا ماءها بالاصابع كففنا ماءها اي معناه ان يجري علي الخد بان اخذناه بالاصابع والكف المنع ومنه قيل للاعمي مكفوف لانه ممنوع ان ينظر والدعاء اللهم كف عنا ايدي الظالمين 15 ونلنا سقاطا من حديث كانه جني النحل ممزوجا بماء الوقاءع يريد نلنا شيءا بعد شء كانه العسل والوقيعة مكان صلب يمسك الماء كالنقرة 16 فدع ذا ولكن رب وجناء عرمس دواء لغول النازح المتواضع العرمس الناقة الشديدة ووجناء غليظة وهي دواء لبعد المكان البعيد والمتواضع المتخاشع قد لطا من بعده ولا تري به علما ولا نشزا والغول البعد 17 زجول برجليها نهوز براسها اذا اءتزر الحادي اءتزار المصارع اءتزر اي استخفها في السير وتهيا لها ونهوز تحرك راسها في السير من سرعتها ومرحها وتزجل برجليها زجلا اي ترمي 18 كان الولايا حين يطرحن فوقها علي ظهر برج من ذوات الصوامع الولايا الاحلاس وقوله من ذوات الصوامع يقول من البروج التي لها صوامع 3 ب 19 قطعت بها ارضا تري وجه ركبها اذا ما علوها مكفا غير ساجع وجه ركبها يريد مسلكهم ومكفا اي مقلوبا عن وجهه غير ساجع غير قاصد غير مستقيم يعني المسلك يقال اكفاته اي قلبته عن وجهه ومنه اكفات في الشعر اذا قلت بيتا رفعا وبيتا خفضا فهذا ليس بمستقيم جيد ويقال كفات القدح فهو مكفوء اذا قلبته فيقول الطريق ليس بواضح جيد 20 كان قلوب القوم من وجل بها هوت-	176	295111023844671109	JK007551-ara1.ms63	true	-5649862961362152365	88	172	448	875	1563	300	اشراقا اذا ما تزينت وشبه النقا مغترة في الموادع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 ولما تلاقينا جرت من عيوننا دموع كففنا ماءها بالاصابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 ونلنا سقاطا من حديث كانه جني النحل ممزوجا بماء الوقاءع---------------------------------------------------------------------- 16 فدع ذا ولكن رب وجناء عرمس دواء لغول النازح المتواضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 زجول برجليها نهوز براسها اذا اءتزر الحادي اءتزار المصارع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 كان الولايا حين يطرحن فوقها علي ظهر برج من ذوات الصوامع------------------------------------------------------------------------ 19 قطعت بها ارضا تري وجه ركبها اذا ما علوها مكفا غير ساجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 كان قلوب القوم من وجل بها هوت	63	91011411563291156	426	712.5	343	1558	27.34274673461914	77	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms177	false	4219277018487653614	5	277	27	1466	1599	300	قلوب القوم تخفق كانها جناح طير---- مطعمات ترزق الصيد ولوامع تلمع باجنحتها 21 من الزرق او صقع كان رءوسها من القهز والقوهي بيض المقانع قوله من الزرق يعني المطعمات من الزرق اي من البزاة والصقع العقبان وذلك ان رءوسها بيض والقهز القز والاصقع الابيض الراس وكل ابيض الراس اصقع واصله في العقبان 22 اذا قال حادينا لتشبيه نباة صه لم تكن الا دوي المسامع اي اذا سمع نباة فشبهت عليه والنباة الصوت الخفي قوله لم تكن الا دوي المسامع اي لم يكن الا ان يسمع في المسامع دويا 4 ا 23 كاني ورحلي فوق احقب لاحه من الصيف شل المخلفات الرواجع لاحه اضمره وفوق احقب يريد فوق حمار والشل الطرد والمخلفات اللواتي قيل قد حملن ثم اخلفن والرواجع رجعت لم يتم حملها والمخلفات هي الاتن 24 ممر امرت متنه اسدية يمانية حلت جنوب المضاجع يقول هذا الحمار ممر اي مفتول الخلق وقوله امرت متنه اسدية يريد مطرة مطرت بنوء الاسد وجنوب نواح والمضاجع موضع 25 دعاها من الاصلاب اصلاب شنظب اخاديد عهد مستحيل المواقع اي دعا هذه الحمر وشنظب موضع والاخاديد اثار المطر في الارض خدت الامطار فيها اثرت وحفرت والعهد مطر يكون في اول ما يقع بالارض والواحدة عهدة والوسمي اول مطر الربيع ومستحيل المواقع اي حالت فلم تعشب اعواما فهو اجود اذا كان في قابل والمواقع مواقع المطر الذي كان وقع بها احالت اعواما 26 كسا الاكم بهمي غضة حبشية تءاما ونقعان الظهور الاقارع يقول هذا المطر كسا الاكم بهمي غضة حبشية يريد سودا من الخضرة وتءاما اثنين اثنين ونقعان حيث يستنقع الماء الواحد نقع والظهور ظهور الارض ما ارتفع منها والاقارع الشداد 4 ب المستقرعة ومنه فرس قراع اي شديد 27 وبالروض مكنان كان حديقه زرابي وشتها اكف الصوانع	177	295111023844671109	JK007551-ara1.ms63	true	-5649862961362152365	166	249	849	1280	1563	300	قلوب القوم من وجل بها هوت في خوافي مطعمات ------------لوامع-------------- 21 من الزرق او صقع كان رءوسها من القهز والقوهي بيض المقانع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 اذا قال حادينا لتشبيه نباة صه -----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن الا -------دوي المسامع--------- 23 كاني ورحلي فوق احقب لاحه من الصيف شل المخلفات الرواجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 ممر امرت متنه اسدية يمانية حلت جنوب المضاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 25 دعاها من الاصلاب اصلاب شنظب اخاديد عهد مستحيل المواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 26 كسا الارض بهمي غضة حبشية تءاما ونقعان الظهور الاقارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 وبالروض مكنان كان حديقه زرابي وشتها اكف الصوانع	63	91011411563291156	407	658.5	328	1443	28.205127716064453	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms178	false	8470161556828401047	0	162	0	894	1619	300	استنصل الهيف السفي برحت به عراقية الاقياظ نجد المرابع الهيف الريح الحارة ولا تكون شمالا والسفي شوك البهمي والهيف انصل السفي اي اسقطه وبرحت به اي بالفحل عراقية الاقياظ اتن ترعي بالعراق في القيظ وترتبيع بنجد يقول برحت الاتن بالفحل لطلب الماء 29 موشحة حقب كان ظهورها صفا رصف مجري سيول دوافع موشحة يعني الاتن فيها خطوط وكان ظهورها صفا رصف متراصف والصفا مجري سيول الصفا الماء يجري عليه فهو اصلب املس 30 فلما راي الراءي الثريا بسدفة ونشت نطاف المبقيات الوقاءع السدفة سواد في اخر الليل ولا يقال له سدفة الا اذا كان في اخر الليل وقوله فلما راي الراءي الثريا بسدفة هذا الوقت في دخول الصيف تري الثريا عند الصبح ونشت يبست المبقيات يريد 5 ا الاماكن التي تبقي الماء وهي صلاب تمسك الماء مطمءنة 31 وساقت حصاد القلقلان-كانما هو الخشل-اعراف الرياح الزعازع يقول ساقت هذه الرياح حصاد القلقلان وهو نبت وحصاده ما يبس منه والخشل كسار الحلي والزعازع الرياح الشداءد 32 تردفن خيشوما تركن بمتنه كدوحا كاثار الفءوس القوارع	178	295111023844671109	JK007551-ara1.ms63	true	-5649862961362152365	251	299	1287	1561	1563	300	استنصل الهيف السفا برحت به عراقية الاقياظ نجد المرابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 29 موشحة حقب كان ظهورها صفا رصف مجري سيول دوافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 فلما راي الراءي الثريا بسدفة ونشت نطاف المبقيات الوقاءع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 وساقت حصاد القلقلان كانما هو الخشل اعراف الرياح الزعازع------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 تردفن خرشوما تركن بمتنه كدوحا كاثار الفءوس القواطع	63	91011411563291156	269	477.0	223	896	30.022321701049805	41	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms178	false	8470161556828401047	180	277	994	1491	1619	300	ومن ايل كالورس نضحا كسونه متون الصفا من مضمحل وناقع الايل البول الخاثر يريد تركن به كدوحا واثارا من بول ايل اي خاثر وكل ما زججته فهو نضح وقوله مضمحل منه ما قد ذهب ومنه ناقع 34 علي ذروة الصلب الذي واجه المعي سواخط من بعد الرضا للمراتع يقول الحمر علي ذروة الصلب اي علي اعلاه وسواخط سخطن المرتع لما يبس 35 صياما تذب البق عن نخراتها بنهز كايماء الرءوس الموانع صياما اي قياما والنخرة طرف الانف وقوله بنهز اي يحركن رءوسهن كايماء الرءوس الموانع 5 ب 36 يذببن عن اقرابهن بارجل واذناب زعر الهلب زرق المقامع	178	295111023844671109	JK007551-ara1.ms64	true	-6173250284214189045	0	42	0	224	1601	300	ومن اءل كالورس نضحا كسونه متون الصفا من مضمحل ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقع 34 علي ذروة الصلب الذي واجه المعا سواخط من بعد الرضا للمراتع------------------------------------------------------------------ 35 صياما تذب البق عن نخراتها بنهز كايماء الرءوس الموانع-------------------------------------------------------------------------------------- 36 يذببن عن اقرابهن بارجل واذناب زعر الهلب زرق المقامع	64	91011411563291156	222	417.5	180	497	44.668006896972656	37	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms179	false	-5135562373118613227	19	293	108	1546	1578	300	37 فلما راين الليل والشمس حية حياة الذي يقضي حشاشة نازع يقول بقي من الشمس مثل ما يبقي من الذي ينزع والحشاشة بقية النفس 38 نحاها لثاج نحوة ثم انه توخي بها العينين عيني متالع نحاها انحرف بها نحوة اي صرفها صرفة ومتالع موضع 29 اذا واضخ التقريب واضخن مثله وان سح سحا خذرفت بالاكارع المواضخة ان تعدو ويعدو كانهما يتباريان كما يتواضخ الساقيان وان سح وهو ان يصب العدو صبا وخذرفت اي اسرعت ورمت بقواءمها اي درت كالخذروف 40 وعاورنه من كل قاع هبطنه جهامة حون يتبع الريح ساطع اي الاتن عاورن الحمار جهامة جون اي عاورنه الغبار 6 ا تثيره مرة ويثيره هو مرة والقاع ارض طينتها حرة تنبت احرار البقل وجون تراب يضرب الي السواد وساطع مرتفع في السماء 41 فما انشق ضوء الصبح حتي تعرفت جداول امثال السيوف القواطع الجداول انهار صغار تمضي كانها سيوف في المضي والبياض 42 فلما راين الماء قفرا جنوبه ولم يقض اكراء العيون الهواجع جنوبه ما حوله قوله ولم يقض اكراه العيون اي لم يقض النوم بقي عليهم منه شء 43 فحومن واستنفضن من كل جانب وبصبصن بالاذناب حول الشراءع حومن اي درن حول الماء واستنفضن اي استبرانه ونظرن ما فيه وبصبصن حركن اذنابهن ومنه يقال انفض الطريق هلي تري عدوا اي انظر 44 صففن الخدود والنفوس نواشز علي شط مسجور صخوب الضفادع يريد صففن الخدود عند شربهن والنفوس قد ارتفعت من الفرق علي شط مسجور مملوء يقول هذه الاتن تفرق القناص فلذلك النفوس نواشز 45 فخضخضن برد الماء حتي تصوبت علي الهول في الجاري شطور المذارع 6 ب اي حتي تصوبت شطور المذارع يعني دخلن في الماء الي انصاف اسوقهن وتصوبت انحدرت والجاري الماء الجاري 46 يداوين من اجوافهن حرارة يجرع كاثباج القطا المتتابع	179	295111023844671109	JK007551-ara1.ms64	true	-6173250284214189045	42	149	224	791	1601	300	37 فلما راين الليل والشمس حية حياة الذي يقضي حشاشة نازع--------------------------------------------------------------- 38 نحاها لثاج نحوة ثم انه توخي بها العينين عيني متالع 3-----------------------------------------------9 اذا واضخ التقريب واضخن مثله وان سح سحا خذرفت بالاكارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 وعاورنه من كل قاع هبطنه جهامة جون يتبع الريح ساطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 فما انشق ضوء الصبح حتي تعرفت جداول امثال السيوف القواطع---------------------------------------------------- 42 فلما راين الماء قفرا جنوبه ولم يقض اكراء العيون الهواجع------------------------------------------------------------------------- 43 فحومن واستنفضن من كل جانب وبصبصن بالاذناب حول الشراءع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 صففن الخدود والنفوس نواشز علي شط مسجور صخوب الضفادع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 فخضخضن برد الماء حتي تصوبت علي الهول في الجاري شطور المذارع----------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 يداوين من اجوافهن حرارة بجرع كاثباج القطا المتتابع	64	91011411563291156	564	1004.0	457	1438	39.22114181518555	96	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms180	false	1378779675174086782	5	286	24	1501	1580	300	47 فلما نضحن الماء انصاف نضحه يجون لادواء الصراءر قاصع اللوح العطش ونضحنه شربن نصف الري ولم يروين ويقال قصع صارة عطشه اي قتله والصارة شدة العطش 48 توجسن ركزا من خفي مكانه وارنان احدي المعطيات الموانع توجسن اي تسمعن يعني الحمر والركز الصوت الخفي وقوله وارنان اي صوت القوس والمعطيات يريد القسي اي يمكن اذا نزع فيهن اي يعطين اول ما ينزع فيهن ثم يمنعن في اخر النزع وفيها لين وشدة 49 يحاذرن ان يسمعن ترنيم نبعة حدت فوق حشر بالفريصة واقع اي الحمر يحاذرن ان يسمعن صوت نبعة يعني القوس وحدت ساقت فوق سهم والفوق موضع الوتر من السهم والحشر الملزق القذذ والفريصة المضغة تحت الابط مما يلي الجنب وهي المضغة من اللحم اول ما تفزع الدابة ترعد منها ومنه جاء ترعد فراءصه 7 ا والقذذ الريش والقذ قطع الريش اي يلطف القطع 50 قليل سواد المال الا سهامه والا زجوما سهوة في الاصابع يقال للرجل في يده سواد من مال وعني الصاءد ها هنا والزجمة النغمة تسمعها من الرجل اراد صوت القوس وسهوة سهلة 51 فاجلين عن حتف المنية بعدما دنا دنوة المنصاع غير المراجع 52 وجالت علي الوحشي تهوي كانها بروق تحاكي او اصابع لامع ويروي وظلت تغالي باليفاع اجلين يعني الحمر انهن انكشفن وقوله بعدما دنا دنوة المنصاع يعني الصاءد يقول دنا دنو من ينصاع ليس دنوه دنو من يقيم والانصياع المضي في شق 53 اولءك اشباه القلاص التي طوت بنا البعد من نعفي قسا فالمضاجع اولءك يعني الحمير ونعفا قسا والمضاجع اماكن 54 لاخفافها بالليل وقع كانه علي البيد ترشاف الظماء السوابع يقول يسمع صوت الوطء كانه ترشاف الظماء التي تشرب لسبع والرشف الشرب باطراف المشافر رشف يرشف رشفا اذا شرب باطراف مشافره 55 اغذ بها الادلاج كل شمردل من القوم ضرب اللحم عاري الاشاجع	180	295111023844671109	JK007551-ara1.ms64	true	-6173250284214189045	149	242	791	1284	1601	300	47 فلما نضحن الماء انصاف نضحه بجون لادواء الصراءر قاصع----------------------------------------------------------------------------------------- 48 توجسن ركزا من خفي مكانه وارنان احدي المعطيات الموانع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 يحاذرن ان يسمعن ترنيم نبعة حدت فوق حشر بالفريصة واق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 50 --------------------------والا زجوما سهوة في الاصابع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 51 فاجلين عن حتف المنية بعدما دنا دنوة المنصاع غير المراجع 52 فجالت علي الوحشي تهوي كانما بروق تحاكي او اصابع لامع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 اولءك اشباه القلاص التي طوت بنا البعد من نعفي قسا فالمضاجع------------------------------------------- 54 لاخفافها بالليل وقع كانه علي البيد ترشاف الظماء السوابع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 اغذ بها الادلاج كل شمردل من القوم ضرب اللحم عاري الاشاجع	64	91011411563291156	490	883.5	397	1477	33.17535400390625	82	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms181	false	3717048711597902810	11	198	63	1099	1613	300	الاصابع 56 فما ابن حتي اضن انقاض شقة حراجيج واحدود بن تحت البراذع فما ابن يعني الابل واضن اي صرن انقاض شقة والنقض رجيع السفر والشقة السفر البعيد وحراجيج ضمر اي حتي طلن مع الارض والبراذع هي الولايا 57 وطارت برود العصب عنا وبدلت شحوبا وجوه الواضحين السمادع قوله وطارت برود العصب اي اخلقت ثيابه وتقطعت من طول السفر والشحوب الضمر والتغير والسمادع واحدها سميدع وهو السري السهل الموطا الاكناف 58 تجلي السري عن كل خرق كانه صفيحة سيف طرفه غير خاشع تجلي تكشف عن كل خرق والخرق الفتي الظريف الذي يتخرق في الامور كانه سيف في مضيه وطرفه غير خاشع اي لم ياخذ فيه النوم فينكسر الطرف 59 نغلس اسدام المياه ونختطي معان المها والمرءلات الخواضع اسدام المياه المندفنة واحدها سدم والجميع اسدام وسدام ونختطي معان المها اي مكانها الذي تلزمه والمرءلات النعام 8 ا لها اولاد وخواضع اي خلقتها كذلك فيها خضوع 60 بمجلوزة الافخاذ بعد اقورارها مءللة الاذان عفر نزاءع قوله بمجاوزة يريد بناقة شديدة طي الافخاذ والاقورار الضمر فيقول لم يمنعها الاقورار ان تكون مكتنزة الافخاذ وعفر بيض تضرب الي الحمرة ونزاءع غراءب ومءللة محددة الاطراف 61 مضبرة شم اعالي عظامها معرقة الالحي	181	295111023844671109	JK007551-ara1.ms64	true	-6173250284214189045	241	300	1276	1601	1601	300	الاشاجع 56 فما ابن حتي اضن انقاض شقة حراجيج واحدود-بن تحت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراذع 57 فطارت برود العصب عنا وبدلت شحوبا وجوه الواضحين السمادع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 58 تجلي السري عن كل خرق كانه صفيحة سيف طرفه غير خاشع 59 ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلس اسدام المياه وتختطي معان المها والمرءلات الخواض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 60 بمجلوزة الافخاذ بعد اقورارها مءللة الاذان عفر نزاءع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 61 مضبرة شم اعالي عظامها معرقة الالحي-	64	91011411563291156	313	541.0	256	1036	30.21235466003418	47	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms181	false	3717048711597902810	234	290	1284	1562	1613	300	طوال الاعناق 62 اذا ما نضونا جوز رمل علت بنا طريقة قف مبرح بالرواكع يقول اذا جزنا وسط رمل والقيناه عنا والقف ما غلظ من الارض ولم يبلغ ان يكون جبلا في ارتفاعه مبرح بالرواكع يريد اذا طلعت فكانها تركع ومبرح اي يشق عليها القف 63 تري رعنه الاقصي كان قموسه تحامل احوي يتبع الخيل ظالع	181	295111023844671109	JK007551-ara1.ms65	true	2036630319174795901	0	25	0	124	1530	300	طوال الاخادع 62 اذا ما نضونا جوز رمل علت بنا طريقة قف مبرح بالرواكع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 تري رعنه الاقصي كان قموسه تحامل احوي يتبع الخيل ظالع	65	91011411563291156	120	203.5	95	278	43.16546630859375	23	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms182	false	4406231126603353527	29	185	135	927	1502	300	64 وحسرت عنها الني حتي تركتها علي حال احدي المنضيات الضوارع الني الشحم يقول اذهبت عنها شحمها وقوله علي حال احدي المنضيات اي تركتها علي حال ما انضي والضوارع الصغار الاجسام والضارع الخاشع الصغير الجسم 65 اذا اغتبقت نجما فغار تسحرت علالة نجم اخر الليل طالع قوله اذا اغتبقت نجما اي ابتداته كما يبتدا الغبوق في اول الليل وهو ان يكون سيرها غبوقا في اول الليل وقوله فغار اي ثم غار اي غاب تسحرت علالة نجم اخر الليل طالع علالة نجم اي بقيته تطلع بالسحر فهي تسير فيه وعلالة كل شء بقيته 66 اذا ما عددنا يا ابن بشر ثقاتنا عددتك في نفسي باولي الاصابع 67 اغر ضياء من امية اشرفت به الذروة العليا علي كل يافع 68 اتيناك نرجو من نوالك نفحة تكون كاعوام الحيا المتتابع 69 وانت كريم وبدر يبهر الليل طالع 70 اتيت ابا عمرو لامر يهمني وكان الذي يءتي لامر القطاءع 71 فجاد كما جاد الفرات وانما يداه كغيث في البرية واسع	182	295111023844671109	JK007551-ara1.ms65	true	2036630319174795901	25	91	124	464	1530	300	64 وحسرت عنها الني حتي تركتها علي حال احدي المنضيات الضوارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 65 اذا اغتبقت نجما فغار تسحرت علالة نجم اخر الليل طالع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 اذا ما-عددنا يا-ابن بشر ثقاتنا عددتك في نفسي باولي الاصابع 67 اغر ضياء من امية اشرفت به الذروة العليا علي كل يافع 68 اتتناك نرجو من نوالك نفحة تكون كاعوام الحيا المتتاب------------------------------------------------------------------------------------------ع 71 فجاد كما جاد الفءاد فانما يداه كغيث في البرية واسع	65	91011411563291156	336	594.5	270	792	42.42424392700195	58	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms182	false	4406231126603353527	195	268	975	1345	1502	300	الرمة ايضا 1 وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه 2 واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه قوله ابثه اي اخبره بكل ما في نفسي وقوله واسقيه اي ادعو له بالسقيا وملاعبه مواضع يلعب فيها 9 ا 3 باجرع مقفار بعيد من القري فلاة وحفت بالفلاة جوانبه مقفار قفر والاجرع من الرمل رمل يرتفع وسطه ويكثر وترق نواحيه 4 به عرصات الحي قوبن متنه وجرد اثباج الجراثيم حاطبه	182	295111023844671109	JK007551-ara1.ms65	true	2036630319174795901	201	243	1028	1244	1530	300	البحر طويل 1 وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه 2 واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه---------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باجرع مقفار بعيد من القري فلاة وحفت بالفلاة جوانب------------------------------------------------------------ه 4 به عرصات الحي قوبن متنه وجرد اثباج الجراثيم حاطبه	65	91011411563291156	209	387.5	167	370	56.486488342285156	38	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms183	false	7736676874309082290	15	209	94	1114	1591	300	5 تمشي به الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مراز به تمشي اي تكثر المشي بهذا الربع كما تعود المرازبة بيت المرزبان وهو رءيس المرازبة 6 كان سحيق المسك ريا ترابه اذا هضبته بالطلال هواضبه يقول كان ريح ترابه المسك اذا هضبته اي مطرته بالطلال يعني الانداء والواحد طل وهواضبه مواطره ويقال اصابتنا هضبات من مطر اي دفعات 7 اذا سير الهيف الصهيل واهله من الصيف عنه اعقبته نوازبه 9 ب الهيف الريح الحارة اذا هبت وذلك عند يبس البقل فترتحل الخيل واهلها عنه عن هذا الموضع وقوله من الصيف اي من اجل الصيف واعقبته نوازبه النوازب الظباء وانما سماها نوازب لانها تنزب اي تصيح يقال ظبي نزب وظبية نازبة فيقول اذا ارتحلوا عن هذا الموضع جاءت الظباء بعدهم 8 نظرت الي اظعان مي كانها مولية ميس تميل ذواءبه الاظعان النساء علي الهوادج والميس شجر تعمل منه الرحال وقوله كانها مولية اي في هذه الحال شجر تميل ذواءبه اغصانه واعاليه 9 فابديت من عيني والصدر كاتم بمغرورق نمت علي- سواكبه يريد ابديت من عيني وقد اغرورقت عيناي هوي الف وقوله نمت علي سواكبه اي نمت علي سواكب الدمع المغرورق والاغريراق ان يترقرق الدمع في العين ثم ينحدر بعد 10 هوي الف جاء الفراق	183	295111023844671109	JK007551-ara1.ms65	true	2036630319174795901	243	300	1244	1530	1530	300	5 تمشي به الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مرازبه-------------------------------------------------------------------------------- 6 كان سحيق المسك ريا ترابه اذا هضبته بالطلال هواضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 اذا سير الهيف الصهيل واهله من الصيف عنه اعقبته نوازبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 نظرت الي اظعان مي كانها مولية ميس تميل ذواءب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 9 فابديت من عيني والصدر كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 هوي الف جاء الفراق-	65	91011411563291156	283	446.0	227	1021	27.717924118041992	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms337	false	-8135611965327677310	103	241	502	1212	1508	300	ال----------------بسيط وقال ايضا 1 امنكر انت ربع الدار عن عفر لا بل عرفت فماء العين مسكوب 1 ب 2 بالاشيمين امتحاها بعد ساكنها هيج من النجم والجوزاء مهبوب اي هبت به ريح 3 قفرا كان اراعيل النعام بها قباءل الزنج والحبشان والنوب 4 هيهات خرقاء الا ان يقر بها ذو العرش والشعشعانات الهراجيب هراجيب طوال مع الارض والشعشعانة الخفيفة الطويلة 5 من كل نضاحة الذفري يمانية كانها اسفع الخدين مذءوب 6 اذا اكتست عرقا جونا علي عرق يضحي باعطافها منه جلابيب 7 تختال بالبعد من حادي صواحبها اذا ترقص بالال الانابيب الانابيب طراءق من الارض حيداب واحدها انبوب يقول لما تباعدت من الحادي اختالت 8 كم دون مية من خرق ومن علم كانه لا مع عريان مسلوب 9 ومن ملمعة غبراء مظلمة ترابها بالشعاف الغبر معصوب 10 كان حرباءها في كل هاجرة ذو شيبة من- رجال الهند مصلوب	337	295111023844671109	JK007551-ara1.ms65	true	2036630319174795901	89	201	452	1028	1530	300	البرية واسع البحر بسيط تام------ 1 امنكر انت ربع الدار عن عفر لا بل عرفت فدمع العين مسكو----ب 2 بالاشيمين انتحاها بعد ساكنها هيج من النجم والجوزاء مهبوب-------------- 3 قفرا كان اراعيل النعام به- قباءل الزنج والحبشان والنوب 4 هيهات خرقاء الا ان يقر-بها ذو العرش والشعشعانات الهراجيب------------------------------------------------ 5 من كل نضاخة الذفري يمانية كانها اسفع الخدين مذءوب 6 اذا اكتست عرقا جونا علي عرق يضحي باعطافها منه جلابيب 7 تختال بالبعد من حادي صواحبها اذا ترقص بالال الانابيب---------------------------------------------------------------------------- 8 كم دون مية من خرق ومن علم كانه لا-مع عريان مسلوب 9 ومن ملمعة غبراء مظلمة ترابها بالشعاف الغبر معصوب 10 كان حرباءها في كل هاجرة ذو شيبة منء رجال الهند مصلوب	65	91011411563291156	551	997.5	442	727	75.79092407226562	97	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms184	false	1156984886532086397	118	292	629	1541	1583	300	في اللوي ومعروف ب واد وصوت جنادبه اي صاحت جراده وذلك حين دخل الصيف 15 فاصبحن بالجرعاء جرعاء مالك وال الضحي تزهي الشبوح سباءبه الجرعاء من الرمل وقد ذكرته وال الضحي تزهي الشبوح ايك ترفعها يريد الشخوص وسباءبه يريد سباءب الال وهي طراءقه كانها سبيبة ثوب فيخيل اليك ان سباءب الال ترفع الشخوص 16 فلما عرفنا اية البين بغتة وردت لاحداج الفراق ركاءبه يريد فملا عرفنا علامة البين والبين الفرقة وردت الركاءب وهي الابل من الرعي لتركب ويرتحلوا ويقال احدج بعيرك والحدج من مراكب النساء 17 وقربن للاظعان كل موقع من البزل يوفي بالحوية غاربه الموقع الذي به اثار الدبر ويروي مدفع وهو ان يدفع من شفقتهم عليه ويوفي بالحوية غاربه اي غاربه يملا الحوية والحوية مركب من مراكب النساء بغير محفة وهي السوية وغارب البعير ما تقدم عن الظهر وارتفع عن العنق 18 ولم يستطع الف لالف تحية من الناس الا ان يسلم حاجبه يقول الالف لم يقدر ان يحيي الفه من الناس الا ان يغمز بحاجبه خوف الرقباء 11 ا 19 تراءي لنا من بين سجفين لمحة غزال احم العين بيض تراءبه	184	295111023844671109	JK007551-ara1.ms66	true	1136384746922134376	45	102	236	532	1499	300	----------معروف وصر------ت جنادبه--------------------------------- 15 فاصبحن بالجرعاء جرعاء مالك وال الضحي تزهي الشبوح سباءبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 فلما عرفنا اية البين بغتة وردت لاحداج الفراق ركاءبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 وقربن للاظعان كل موقع من البزل يوفي بالحوية غاربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 ولم يستطع الف لالف تحية من الناس الا ان يسلم حاجبه----------------------------------------------------------------------------- 19 تراءي لنا من بين سجفين لمحة غزال احم العين بيض تراءبه	66	91011411563291156	293	463.0	236	912	32.127193450927734	50	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms185	false	-1310885776919590500	1	291	5	1435	1476	300	العين بيض تراءبه والتريبة عظام الصدر 20 اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه نازعتك القول يقول جاذبتك واصل المنازعة المجاذبة ونضا خلع الدرع 21 فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه اسيل طويل سهل ورخيم لين ومن خلق تعلل جادبه يريد عاءبه يعني ان عاءبه يتعلل بطلب العلل فلا يقدر ان يعيب هذا الخلق يقال جدبته اذا عبته وقصبته وثلبته اذا عبته 22 الا لا اري مثل الهوي داء مسلم كريم ولا مثل الهوي ليم صاحبه يقول لا اري مثل الهوي داء مسلم ولا اري مثل الهوي ليم صاحبه اي ينبغي لصاحبه ان لا يلام 23 متي يعصه تبرح معاصاته به وان يتبع اسبابه فهو عاءبه يقول متي يعص الهوي تبرح معاصاته اي يشق عليه كما تقول برح بي فلان وان يتبع اسبابه يريد اموره التي ياتي منها فهو عاءبه 11 ب 24 متي تظعني يا مي من دار جيرة لنا والهوي برح علي من يغالبه قوله والهوي برج يريد مشقة علي من يغالب الهوي 25 اكن مثل ذي الالاف لزت كراعه الي اختها الاخري وولي صواحبه يريد متي تظعني اي ترتحلي اكن مثل بعير له الاف الواحد الف فيقول اكن مثل بعير قد الف الافا وقد شدت كراعه الي اختها اي قيد وولي صواحبه يعني الافه فهو يشتاق الي الافه فكذاك افا متي تظعني اكن مثل هذا البعير والكراع الوظيف والوظيف عظم الساق 26 تقاذفن اطلاقا وقارب خطوه عن الذود تقييد وهن حباءبه قوله تقاذفن اطلاقا يعني الاف هذا البعير مرت متقاذفات اي رمين باجرامهن اطلاقا ليست عليهن قيود يقال بعير طلق والتقييد قارب خطو هذا البعير عن الذود التي كانت معه ثم قال وهن حباءبه والذود لا يكون الا اناثا وهي من الثلاث الي العشر 27 ناين فلا يسمعن ان حن صوته ولا الحبل منحل ولا هو قاضبه	185	295111023844671109	JK007551-ara1.ms66	true	1136384746922134376	99	202	515	994	1499	300	العين بيض تراءبه-------------------- 20 اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه--------------------------------------------------------------- 21 فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 22 الا لا اري مثل الهوي داء مسلم كريم ولا مثل الهوي ليم صاحبه-------------------------------------------------------------------------------------- 23 متي يعصه تبرح معاصاته به وان يتبع اسبابه فهو غالبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 متي تظعني يا مي عن دار جيرة لنا والهوي برح علي من يغالبه--------------------------------------------- 25 اكن مثل ذي الالاف لزت كراعه الي اختها الاخري وولي صواحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 تقاذفن اطلاقا وقارب خطوه عن الذود تقييد وهن حباءبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 ناين فلا يسمعن ان حن صوته ولا الحبل منحل ولا هو قاضبه	66	91011411563291156	475	747.5	373	1431	33.19356918334961	94	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms186	false	6896764744907198484	0	267	0	1391	1551	300	يسمع------ن صوته ان حن ولا --حبله منحل ولا هو قاطعه فهو مقيد 12 ا 28 واشعث قد قايسته عرض هوجل سواء علبنا صحوه وغياهبه من قال قايسته اي جعل صاحبي يقيسه واقيسه جعلنا نقدر ذلك نسير فيه ومن قال قاسيته فهو من المقاساة واشعث يعني صاحبه انه شعث الراس والغيهب سواد الغيم فيقول سواء علينا صحوه وسواده فنحن نسير فيه والهوجل الارض المجهولة اي لا يهتدي له بالليل ولا بالنهار 29 ومخترق خاوي الممر قطعته بمنعقد خلف الشراسيف حالبه المخترق الخرق يخترق فيه خاوي الممر اي قطعته ببعير قد انعقد حالبه خلف الشراسيف وانطوي والحالب لا ينعقد الا من ضمر البطن والشراسيف اطراف الاضلاع التي تشرف علي البطن والحالبان عرقان يكتنفان السرة ومن قال ومنخرق يريد الفلاة البعيدة ينخرق فيمضي في الفلاة 30 يكاد من التصدير ينسل كلما ترنم او مس العمامة راكبه اي يكاد هذا البعير ينسل من التصدير يريد من حزام الرحل كلما ترنم صاحبه او مس عمامته فيكاد ينسل من تصديره من نشاطه وخفته 31 طويل النسا والاخدعين عذافر ضبارمة اوراكه ومناكبه 12 ب قوله طويل النسا يريد به اشرافه وطول قواءمه وطويل الاخدعين يريد طويل العنق وعذافر شديد وضبارمة شديد الخلق 32 كان يماميا طوي فوق ظهره صفيحا يداني بينه ويقاربه شبه ظهره بطي الحجارة اذا طويت البءر والصفيح الحجارة الفطح العراض واهل اليمامة معروفون بطي الابار وبداني بين الصفيح ويقاربه اي يشد طيه 33 اذا عجت منه او راي فوق رحله تحرك شء ظن اني ضاربه اذا عجت منه اي عطفت من هذا البعير اي رددت منه قليلا او راي فوق رحله تحرك شء ظن اني ضاربه يقول هو حديد نشيط 34 كاني ورحلي فوق سيد عانة من الحقب زمام تلوح ملاحبه	186	295111023844671109	JK007551-ara1.ms66	true	1136384746922134376	192	274	949	1361	1499	300	يسمعن ان حن صوته------ ولا الحبل- منحل ولا هو قاضبه-------------- 28 واشعث قد قايسته عرض هوجل سواء علينا صحوه وغياهبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 ومخترق خاوي الممر قطعته بمنعقد خلف الشراسيف حالبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 يكاد من التصدير ينسل كلما ترنم او مس العمامة راكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 31 طويل النسا والاخدعين عذافر مضبر-ة اوراكه ومناكبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 كان يماميا طوي فوق ظهره صفيحا يداني بينه ويقارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 33 اذا عجت منه او راي فوق رحله تحرك شء ظن اني ضاربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 كاني ورحلي فوق سيد عانة من الحقب زمام تلوح ملاحبه	66	91011411563291156	398	662.0	318	1399	28.44889259338379	68	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms187	false	-1888535893051013974	0	124	0	673	1607	300	رعي موقع الوسمي حيث تبعقت عزالي السواحي وارثعنت هواضبه يقول رعي هذا الحمار حيث وقع الوسمي حيث تبعقت عزالي السواحي يريد حيث تشققت تفتحت العزالي وهي افواه المزاد وهذا مثل ضربه للسحاب والساحية المطرة التي تقشر الارض لشدتها 13 ا والجميع سواح ومنه سحوت القرطاس اذا قشرته اسحوه واسحاه سحوا والسحا القشر وارثعنت اي تساقطت وهواضبه دفعاته وهي هضبة من مطر اي حلبة ليست بشديدة والوسمي اول مطر الربيع 36 له واحف فالصلب حتي تقطعت خلاف الثريا من اريك ماربه يقول لهذا الحمار واحف والصلب وهما موضعان ترعي فيهما وروي ابو عمرو من اريك وقوله حتي تقطعت خلاف الثريا يريد بعد طلوع الثريا من اريك ماربه يقول تقطعت حواءجه من هذا الموضع لانه يبس مرعاه فتحول عنه الي غيره 37 يقلب بالصمان قودا جريدة	187	295111023844671109	JK007551-ara1.ms66	true	1136384746922134376	275	300	1364	1499	1499	300	رعي موقع الوسمي حيث تبعقت عزالي السواحي وارثعنت هواضبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 له واحف فالصلب حتي تقطعت خلاف الثريا من اريك مارب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 37 يقلب بالصمان قودا جريدة-	66	91011411563291156	135	191.5	111	673	20.05943489074707	22	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms187	false	-1888535893051013974	172	260	951	1415	1607	300	38 ويوم يزير الظبي اقصي كناسه وتنزو كنزو المعلقات جنادبه يقول من شدة الحر يصير هذا الظبي الي اقصي كناسه والمعلقات الطير حين يقعن في الشرك فجنادبه تنزو ولا تقدر ان تطير تنزو من شدة الحر كهذه التي تقع في الشرك فتنزو وتضطرب 17 ب 39 اغر كلون الملح ضاحي ترابه اذا استوقدت حزانه وسباسبه قوله اغر يعني ان هذا اليوم ابيض لشدة حر شمسه وضاحي ترابه ظاهره وحزانه والواحد حزين وهو المكان الغليظ المرتفع والسبسب المستوي 40 تلثمت فاستقبلت من عنفوانه اوارا اذا ما اسهل استن حاصبه	187	295111023844671109	JK007551-ara1.ms67	true	-8450876211631266468	4	35	24	194	1530	300	38 ويوم يزير الظبي اقصي كناسه وتنزو كنزو المعلقات جنادبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 اغر كلون الملح ضاحي ترابه اذا استوقدت حزانه وسباسبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 تلثمت فاستقبلت من عنفوانه اوارا اذا ما اسهل استن حاصبه	67	91011411563291156	170	308.0	139	464	36.63793182373047	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms188	false	-709023896924297937	5	300	24	1535	1535	300	41 اذا جعل الحرباء يبيض لونه ويخضر من لفح الهجير غباغبه الغباغب جلد اسفل الحلق يقول يخضر من شدة الحر 42 ويشبح بالكفين شبحا كانه اخو فجرة عالي به الجذع صالبه يشبح يمد يرفع كفيه كانه رجل اخذ في فجرة فصلب يعني الحرباء فيقول هو علي الشجرة وقد مد يديه اخذ بغصنين فكانه مصلوب 43 علي ذات الواح طوال وكاهل انافت اعاليه ومارت مناكبه 14 ا يريد ورب يوم يزير الظبي اقصي كناسه تلثمت وانا علي ذات الواح يريد ناقة والواحها عظامها وانافت اشرفت اعاليه ومارت مناكبه اي تجء وتذهب تمور من النجابة 44 واعيس قد كلفته بعد شقة تعقد منه ابيضاه وحالبه اعيس بعير ابيض فيه حمرة والشقة السفر البعيد وابيضاه عرقان في البطن والحالب اذا تعقد فهو من الهزال والضمر 45 متي يبلني الدهر الذي يرجع الفتي علي بدءه او تشتعبني شواعبه قوله يرجع الفتي اي يرده كالطفل وتشتعبني تجتذبني جواذبه يريد جوذاب الدهر يعني الموت 46 فرب امرء طاط عن الحق طامح بعينيه مما عودته اقاربه قوله طاط عن الحق البعير اذا هاج رفع راسه من شدة هيجه يقال له طاط وطاءط فيقول رب امرء يرفع انفه عن الحق ويشمخ به ولا يكاد يبصره من الكبر وطامح بعينيه وهو ارتفاعه مما عودته اقاربه وعودته ان يطيعوه ويشرفوه 47 ركبت به عوصاء ذات كريهة وزوراء حتي يعرف الضيم جانبه قوله ركبت به اي ركبت بهذا الامر كل داهية معوصة كريهة لا يهتدي لسبيلها يعني ركبت به عوصاء اي حملته عليها علي هذه الداهية 14 ب وقوله وزوراء وهي كل خصلة عوجاء وقوله حتي يعرف الضيم جانبه يقول جانبه الغليظ الذي كان لا يلين عرف الضيم والضيم الاضطهاد 48 وازور يمطو في بلاد عريضة تعاوي به ذءبانه وثعالبه قوله وازور يعني الطريق فيه عوج ويمطو يقول هذا الطريق يمد في بلاد عريضة والذءبان جماعة ذءب 49 الي كل ديار تعرفن شخصه من القفر حتي-	188	295111023844671109	JK007551-ara1.ms67	true	-8450876211631266468	35	119	194	617	1530	300	41 اذا جعل الحرباء يبيض لونه ويخضر من لفح الهجير غباغبه--------------------------------------------- 42 ويشبح بالكفين شبحا كانه اخو فجرة عالي به الجذع صالبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 علي ذات الواح طوال وكاهل انافت اعاليه ومارت مناكبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 واعيس قد كلفته بعد شقة تعقد منه ابيضاه وحالبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 متي يبلني الدهر الذي يرجع الفتي علي بدءه او تشتعبني شواعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 47 ركبت به عوصاء ذات كريهة وزوراء حتي يعرف الضيم جانبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 وازور يمطو في بلاد عريضة تعاوي به ذءبانه وثعالبه------------------------------------------------------------------------------------------ 49 الي كل ديار تعرفن شخصه من القفر حتي	67	91011411563291156	422	718.5	339	1512	27.910053253173828	77	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms189	false	3524542583061848412	25	292	122	1494	1542	300	تعرفن شخص الانسان حين طلع من القفر حتي تقشعر ذواءبه اي حتي يقوم شعرهيريد شعر هذا الانسانمن الفرق 50 تعسفته اسري علي كور نضوة تعاطي زمامي تارة وتجاذبه تعسفته اي اخذت فيه علي غير هدي اسري اسير بالليل علي كور نضوة فالكور الرحل والنضوة الناقة المهزولة وقوله تعاطي زمامي تارة وتجاذبه اي تلين لي مرة وتجذبه مرة 51 اذا زاحمت رعنا دعا فوقه الصدي دعاء الرويعي ضل بالليل صاحبه يقول اذا زاحمت هذه الناقة رعنا اي تسير الي جانبه والرعن انف من الجبل يتقدم ودعا فوقه الصدي وهو طاءر والرويعي 15 ا تصغير راع ضل صاحبه فهو يدعوه فكان دعاء هذا الصدي دعاء هذا الراعي 52 اخو قفرة مستوحش ليس غيره ضعيف النداء اصحل الصوت لاغبه اخو قفرة يقول هذا الرويعي ضعيف النداء من الاعياء مما صاح واصحل الصوت والصحل بحة في الصوت ولاغبه من اللغوب معيبه ضعيفه 53 تلوم يهياه بياه وقد مضي من الليل جوز واسبطرت كواكبه قوله تلوم يهياه يعني هذا الرويعي الا تري انه قد ذكر دعاء الرويعي صاحبه ثم قال تلوم اي انتظر يهياه بياه وذلك ان الرويعي صاح ب ياه فانتظر يهياه يريد بذا الجواب فلم ياته وقد مضي من الليل جور اي نصف وجور كل شء وسطه واسبطرت كواكبه اي انبسطت للمغيب 54 وبيت بمهواة هتكت سماءه الي كوكب يزوي له الوجه شاربه يعني بيت العنكبوت وقوله بمهواة وهو ما بين النفنفين وهو ما بين اعلي البءر واسفله يقول فالعنكبوت قد نسج فيه لطول العهد بالاستقاء منها وقوله الي كوكب يريد هتكت بيت العنكبوت الي كوكب وهو معظم الماء ويزوي له الوجه شاربه اي يقبض وجهه من ملوحته 55 بمعقودة في نسع رحل تقطقطت الي الماء حتي انقد عنها طحالبه	189	295111023844671109	JK007551-ara1.ms67	true	-8450876211631266468	114	162	593	837	1530	300	تعرفن شخصه م---------------ن القفر حتي تقشعر ذواءبه--------------------------------------------- 50 تعسفته اسري علي كور نضوة تعاطي زمامي تارة وتجاذبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 52 اخو قفرة مستوحش ليس غيره ضعيف النداء اصحل الصوت لاغب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 53 من الليل جوز واسبطرت كواكبه 54 الي كو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كب يزوي له الوجه شارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 55 --------------------------الي الماء حتي انقد عنها طحالبه	67	91011411563291156	228	321.5	184	1372	16.61807632446289	37	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms190	false	9079341194605744933	35	276	178	1459	1585	300	56 فجاءت بسجل طعمه من اجونه كما شاب للمورود بالبول شاءبه يقول جاءت بسجل اي بماء طعمه من اجونه يريد من تغيره كما شاب للمورود يريد كما خلط للمحموم بالبول شاءبه والورد الحمي فربما سقي ابوال الابل واشياء معها 57 وجاءت بنسج من صناع ضعيفة تنوس كاخلاق الشفوف ذعالبه يقول المعقودة من السفرة جاءت بنسج العنكبوت من صناع وهي الحاذقة بالعمل وتنوس ذعالبه اي تذبذب والذعالب اصله شقق الثوب واخلاق في اسفله فضربه مثلا لبيت العنكبوت والشفوف مارق من الثياب رجل صنع وامراة صناع 58 هي انتسجته وحدها او تعاونت علي نسجه بين المثاب عناكبه قوله هي انتسجته يعني العنكبوت والمثاب مقام الساقي حيث يضع رجليه 59 دفقناه في بادي النشيءة داثر قديم بعهد الناس بقع نصاءبه اي دفقنا ذلك الماء في بادي النشيءة يريد 16 ا فيما ظهر من النشيءة وهي من الحوض ما انشء من جداره والداثر الذي كاد يمحي والنصاءب حجارة يشرف بها الحوض فهي بقع من ذرق الطير 60 علي ضمر هيم فراو وعاءف وناءل شء سء الشرب قاصبه هيم عطاش يعني الابل وعاءف عاف الماء كرهه والقاصب الذي يابي ان يشرب 61 سحيرا وافاق السماء كانها بها بقر افتاءه وقراهبه افاق السماء نواحيها فشبه النجوم بالبقر فيها مسان وصغار والقرهب المسن شبه صغار النجوم بافتاء البقر والكبار بمسانها 62 تءم فتي من ال مروان اطلقت يداه وطابت في قريش مضاربه تءم فتي يعني ناقته واطلقت يداه اي جعلت يده مبسوطة مضاربه يريد حيث ضربت عروقه 63 ونطنا الاداوي بالرحال فيممت بنا مصدرا والقرن لم يبد حاجبه	190	295111023844671109	JK007551-ara1.ms67	true	-8450876211631266468	162	244	837	1252	1530	300	56 فجاءت بسجل طعمه من اجونه كما شاب للمورود بالبول شاءبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 وجاءت بنسج من صناع ضعيفة تنوس كاخلاق الشفوف ذعالبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 58 هي انتسجته وحدها او تعاونت علي نسجه بين المثاب عناكب----------------------------------------------------------------ه 59 دفقناه في بادي النشيءة داثر قديم بعهد الناس بقع نصاءبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 60 علي ضمر هيم فراو وعاءف وناءل شء سء الشرب قاصبه------------------------------------------------------------------- 61 سحيرا وافاق السماء كانها بها بقر افتاءه وقراهبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 62 تءم فتي من ال مروان اطلقت يداه وطابت في قريش مضارب-----------------------------------------------------------------------------ه 63---------------------------- بنا مصدرا والقرن لم يبد حاجبه	67	91011411563291156	415	703.0	333	1281	32.39656448364258	74	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms191	false	8046613781030803547	34	64	167	321	1561	300	64 الا رب من يهوي وفاتي ولو اتت وفاتي لذلت للعدو مراتبه اصل المرتبة الدرجة فاراد لذل للعدو ما كان مستصعبا 65 وقاءلة تخشي علي اظنه سيودي به ترحاله ومذاهبه	191	295111023844671109	JK007551-ara1.ms67	true	-8450876211631266468	244	265	1252	1356	1530	300	64 الا رب من يهوي وفاتي ولو اتت وفاتي لذلت للعدو مراتبه-------------------------------------------------- 65 وقاءلة تخشي علي اظنه سيودي به ترحاله ومذاهبه	67	91011411563291156	104	199.0	83	154	67.532470703125	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms337	false	-8135611965327677310	253	293	1271	1471	1508	300	1 اتعرف دار الحي بادت رسومها عفا بعدنا جرعاءها وهشومها الهشوم ما تطامن من الارض الواحد هشم 2 واقفر عهد الدار من ام سالم واقصر عن طول التقاضي غريمها 3 اطلت علينا كل يوم مقالة عذاءر لا يقضي لحين صريمها	337	295111023844671109	JK007551-ara1.ms67	true	-8450876211631266468	267	300	1367	1530	1530	300	1 اتعرف دار الحي بادت رسومها عفت بعدنا جرعاءها وهشومها------------------------------------ 2 واقفر عهد الدار من ام سالم واقصر عن طول التقاضي غريمها 3 اطلت علينا كل يوم مقالة غذاءر لا يقضي لخير صريمها-	67	91011411563291156	159	294.0	127	200	79.5	28	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms191	false	8046613781030803547	84	287	420	1490	1561	300	الرمة ايضا 1 امن دمنة جرت بها ذيلها الصبا لصيداء مهلا-ماء عينيك سافح 2 ديار التي هاجت خبالا لذي الهوي كما هاجت الشاو البروق اللوامح يريد اماء عينيك سافح اي ساءل من اجل دمنة جرت بها ذيلها الصبا ثم قال مهلا اي كف لا تبك وذيل الريح ماخيرها وقوله لصيداء يريد الدمنة لصيداء 3 بحيث استفاض القنع غربي واسط نهاء ومجت في الكثيب الاباطح قوله استفاض يريد اتسع واخصب والقنع مكان ترتفع نواحيه ويتهبط وسطه والنهاء الغدران واحدها نهي والاباطح بطون الاودية ويروي استراض اي صار رياضا ويمجه يدفعه فيه والقنع قيل اللوي من الرمل حيث يرق وينقطع 4 حدا بارح الجوزاء اعراف موره بها وعجاج العقرب المتناوح حدا ساق والبارح من الرياح تهب عند طلوع الجوزاء بشدة 17 ا واعراف موره اواءله والمور التراب الدقيق والعجاج ريح بغبار والمتناوح ان تهب هذه من ها هنا وهذه من ها هنا يستقبل بعضها بعضا 5 ثلاثة احوال وحولا وستة كما جرت الريط العذاري الموارح يقول جرت بها ذيلها الصبا ثلاثة احوال وحولا وستة فهذه عشر سنين كما جرت الريط العذاري الموارح يعني التي بها مرح يقول هذه الرياح تجر ذيلها كما تجر هذه العذاري ذيلها والريط كل ملاءة لم تلفق فهي ريطة 6 جري ادعج الروقين والعين واضح ال قرا اسفع الخدين بالبين بارح	191	295111023844671109	JK007551-ara1.ms68	true	-8683150311901113808	57	126	289	652	1519	300	البحر طويل 1 امن دمنة جرت بها ذيلها الصبا لصيداء مهلا ماء عينيك سافح 2 ديار التي هاجت خبالا لذي الهوي كما هاجت الشاو البروق اللوامح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 بحيث استفاض القنع غربي واسط نهاء ومجت في الكثيب الاباطح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 حدا بارح الجوزاء اعراف موره بها وعجاج العقرب المتناوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 ثلاثة احوال وحولا وستة كما جرت الريط العذاري الموارح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 جري ادعج الروقين والعين واضح ال قرا اسفع الخدين بالبين بارح	68	91011411563291156	355	581.5	287	1071	33.14659118652344	63	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms192	false	4438942639231642834	55	289	309	1448	1508	300	7 بتفريق طيات تياسرن قلبه وشق العصا من عاجل البين قادح يريد جري هذا الثور بتفريق طيات والطية النية والوجه الذي تريده وتياسرن قلبه يريد اقتسمنه مثل الميسر وشق العصا فرق 17 ب الجماعة قادح وهو اكل يقع في العصا فضربه مثلا والبين الفرقة 8 غداة امتري الغادون بالشوق عبرة جموما لها في اسود العين ماءح قوله غداة امتري الغادون عبرة اي استدروا عبرة واصل المري ان يمسح ضرع الناقة حتي تدر وجموما قد جمت اي اجتمع لها في العين حزن فهو يمري ذلك الماء ويميحه واصل الميح ان تغرف من البءر بيدك 9 لعمرك والاهواء من غير واحد ولا مسعف بي مولعات سوانح قوله والاهواء من غير واحد يقول ليس هي من باب واحد ولا من وجه واحد هي تجء من ضروب وقوله ولا مسعف موضع ولا موضع غير اراد من غير واحد وغير مسعف اي لا يدنو ثم قال بي مولعات اي هن مولعات بي تشق علي الاهواء وسوانح عوارض تسنح تعرض 10 لقد منح الود الذي ما ملكته علي الناي ميا من فءادك مانح يقول اعطي الله ميا ودا من فءادك ما ملكته هو قدر من الله لم تملكه ومانح فاعل يريد لقد منح الود مانح 11 وان هوي صيداء في ذات نفسه بساءر اسباب الصبابة راجح يقول هواها وحده يرجح بساءر اهواء الصبابة وقوله في ذات نفسه اي في نفسه واسباب الصبابة سبلها والصبابة رقة الشوق 18 ا 12 لعمرك ما اشواني البين اذ غدا بصيداء مجذوذ من الوصل جامح	192	295111023844671109	JK007551-ara1.ms68	true	-8683150311901113808	126	196	652	994	1519	300	7 بتفريق طيات تياسرن قلبه وشق العصا من عاجل البين قادح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 غداة امتري الغادون بالشوق عبرة جموما لها في اسود العين ماءح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 لعمرك والاهواء من غير واحد ولا مسعف بي مولعات سوانح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 لقد منح الود الذي ما ملكته علي الناي ميا من فءادك ما---------------------------------------------------------------------------------------------------نح 11 وان هوي صيداء في ذات نفسه بساءر اسباب الصبابة راجح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 لعمرك ما اشواني البين اذ غدا بصيداء مجذوذ من الوصل جامح	68	91011411563291156	342	624.0	272	1139	30.026338577270508	65	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms193	false	3730182296942390849	29	251	144	1259	1521	300	13 ولم يبق مما كان بيني وبينها من الود الا ما تجن الجوانح الجوانح الضلوع القصار في الصدر مما يلي الفءاد فيقول لا استطيع ان ازور ولا اتكلم الا بما في الصدر 14 وما ثغب باتت تصفقه الصبا قرارة نهي اتاقته الرواءح الثغب الغدير العذب وتصفقه الصبا اي تردده وتضربه وقوله قرارة نهي اي باتت الصبا تصفقه في قرارة نهي اي حيث يستقر الماء والنهي الغدير وانما سمي غديرا لان السيل غادره اي خلفه واتاقته ملاته والرواءح سحاءب تروح 15 باطيب من فيها ولا طعم قرقف برمان لم ينظر بها الشرق صابح يريد وما ثغب باطيب من فيها واعذب ولا طعم خمر برمان وهو موضع لم ينظر بها الشرق صابح يقول الذي اصطبحها لم ينتظر ان تطلع الشمس 1 ب 16 اصيداء هل قيظ الرمادة راجع لياليه او ايامهن الصوالح يقول هل ذلك القيظ الذي قظناه بالرمادة راجع لانه راي فيه ما يسره 17 سقي دارها مستمطر ذو غفارة ركام تحري منشا العين راءح مستمطر سحاب يسترزق الله منه وقوله ذو غفارة يقول لهذا السحاب لباس يغفره اي سحاب فوق سحاب وانما سمي المغفر مغفرا من ذلك لانه يغطي القفا يغفره وركام بعضه علي بعض وتحري منشا العين اي تحري ذلك السحاب من منشا العين وراءح يروح اي تحري ذلك السحاب حيث نشا من قبل العين والعين ما عن يمين قبلة العراق 18 هزيم كان البلق مجنوبة به يحامين امهارا فهن ضوارح	193	295111023844671109	JK007551-ara1.ms68	true	-8683150311901113808	196	263	994	1325	1519	300	13 ولم يبق مما كان بيني وبينها من الود الا ما تجن الجوانح------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 وما ثعب باتت تصفقه الصبا قرارة نهي اتاقته الرواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 15 باطيب من فيها ولا طعم قرقف برمان لم ينظر بها الشرق صابح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 اصيداء هل قيظ الرمادة راجع لياليه او ايامهن الصوالح---------------------------------------------------------------- 17 سقي دارها مستمطر ذو غفارة -اجش تحري منشا العين راءح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 هزيم كان البلق مجنوبة به يحامين امهارا فهن ضوارح	68	91011411563291156	327	555.5	260	1115	29.327354431152344	60	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms338	false	-6278069304442125285	1	60	6	302	1463	300	4 لك الخير كم كلفت عيني عبرة اذا انحدرت عادت سريعا جمومها 5 وكلفتني من سير ظلماء والدجا يصيح الصدي فيها ويضبح بومها 6 بماءرة الضبعين معوجة النسا يشج الحصا تخويدها ورسيمها يشج يكسر 7 وخود -اذا ما الشاة لاذ من اللظي بعبرية او ضالة لا يريمها 8 يلوذ حذار الشمس فيها ويتقي بها الريح اذ- هبت عليه سمومها	338	295111023844671109	JK007551-ara1.ms68	true	-8683150311901113808	0	57	0	289	1519	300	4 لك الخير كم كلفت عيني عبرة اذا انحدرت عادت سريعا جمومها 5 وكلقتني من سير ظلماء والدجا يصيح الصدي فيها ويضبح بومها 6 بماءرة الضبعين معوجة النسا يشج الحصا تخويدها ورسيمها--------- 7 وخودا اذا ما الشاة لاذ من اللظي بعبرية او ضالة لا يريمها 8 يلوذ حذار الشمس فيها ويتقي بها الريح اذا هبت عليه سمومها	68	91011411563291156	285	552.0	229	298	95.63758087158203	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms194	false	2516025691053238995	214	295	1143	1571	1598	300	انصاعت النوي بصيداء ام انحي لك السيف ذابح انصاعت النوي اي انشقت وذهبت بها النية الي مكان بعيد ام انحي لك السيف ذابح يريد ام قصد لك ذابح فهو سواء عليك 23 الا طالما سءت الغيور وبرحت بي الاعين النجل المراض الصحاءح قوله سءت الغيور اي جدعت انفه وسءته فيما يري وبرحت بي الاعين النجل المراض ف النجل الواسعة يقال عين نجلاء والمراض فيها استرخاء وهي صحاح وبرحت شقت علي وبلغت مني 24 وساعفت حاجات الغواني وراقني علي البخل رقراقاتهن الملاءح	194	295111023844671109	JK007551-ara1.ms69	true	-8307547386146862198	0	28	0	162	1644	300	انصاعت النوي بصيداء ام انحي لك السيف ذابح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 23 الا طالما سءت الغيور وبرحت بي الاعين النجل المراض الصحاءح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 وساعفت حاجات الغواني وراقني علي البخل رقراقاتهن الملاءح	69	91011411563291156	162	287.5	134	428	37.850467681884766	26	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms195	false	-1619848034186334628	68	290	392	1623	1679	300	26 اذا لم نزرها من قريب تناولت بنا دار صيداء القلاص الطلاءح يريد تناولت بنا القلاص دار صيداء اي طلبتها والطلاءح المعييات 27 محانيق ينفضن الخدام كانها نعام وحاديهن بالخرق صادح محانيق ضمر والخدام سيور تشد بها النعال الي الرسغ وصادح صاءح متطرب 28 وهاجرة غراء ساميت حدها اليك وجفن العين بالماء ساءح الهاجرة عند زوال الشمس وغراء بيضاء وحدها اشدها وساميت علوت وساءح جار 29 وتيه خبطنا غولها وارتمي بنا ابو البعد من ارجاءه المتطاوح خبطناه اي ركبناه خبطا بغير هدي وغولها بعدها وارتمي بنا ابو البعد اي اعظم البعد ويترامي ها هنا وها هنا وارجاءه نواحيه 30 فلاة لصوت الجن في منكراتها هزيز وللابوام فيها نوابح هزيز صوت مثل صوت الرحي وقوله في منكراتها اي فيما لا يعرف منها 20 ب ونوابح يريد للابوام فيها ابوام نوابح صواحب يجبنها يقال نبح البوم اذا صاح 31 اذا ما ارتمي لحياه ياءين قطعت نطاف المراح الضامنات القوارح ياءين زجر وحداء ولحياه لحيا الحادي يقول فاذا سمعن الزجر قطعن ابوالهن وهي النطاف والمراح المرحة والضامنات اللواتي ضمن اولادهن اي حملن والقوارح اللواتي استبان حملهن من الابل ناقة قارح 32 عبورية غراء يرمي اجيجها ذوات البري والركب والظل ماصح عبورية يعني الهاجرة نسبها الي الشعري العبور وهي التي جازت المجرة وذلك في اشد الحر وماصح ذاهب واجيجها توهجها وانما يذهب الظل عند الزوال 33 تري الناعجات الادم ينحي خدودها سوي قصد ايديها سعار مكافح	195	295111023844671109	JK007551-ara1.ms69	true	-8307547386146862198	37	117	220	657	1644	300	26 اذا لم نزرها من قريب تناولت بنا دار صيداء القلاص الطلاءح------------------------------------------------------------- 27 محانيق ينفضن الخدام كانها نعام وحاديهن بالخرق صادح------------------------------------------------------------------ 28 وهاجرة غراء ساميت حدها اليك وجفن العين بالماء سافح--------------------------------------------------------------------- 29 وتيه خبطنا غولها وارتمي بنا ابو البعد من ارجاءه المتطاوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 فلاة لصوت الجن في منكراتها هزيز وللابوام فيها نواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 31 اذا ما ارتمي لحياه ياءين قطعت نطاف المراح الضامنات القو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارح 32------------------------ ذوات البري والركب والظل ماصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 تري الناعجات الادم ينحي خدودها سوي قصد ايديها سعار مكافح	69	91011411563291156	436	765.0	356	1231	35.418357849121094	72	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms196	false	-3521993247608710559	9	300	50	1563	1563	300	يحرف خدودها في ناحية سوي قصد ايديها وذلك من شدة وهج الشمس والسعار شدة الحر ومكافح مقابل ويقال مقاتل 34 لظي تلفح الحرباء حتي كانه اخو جرمات بز ثوبيه شابح 21 ا يقول كان الحرباء اخو جرمات اي كانه اخذ في عمل سوء فقد مد ليجلد وذلك انه انتصب علي الشجرة ومد يديه فكانه اخذ في جرم فقد مد ليجلد والشابح الماد فكانه مد ليجلد 35 اذا ذات اهوال ثكول تغولت بها الربد فوضي والنعام السوارح ذات اهوال ارض فيها اهوال تغولت تلونت مرة كذا ومرة كذا وثكول يهلك فيها الناس تشكلهم ثم قال بها الربد فوضي والربد النعام التي تضرب الي الغربة والسواد وفوضي مرسلة بعضها مع بعض مختلطة والسوارح التي تسرح اي ترعي 36 تبطنتها والقيظ ما بين جالها الي جالها سترا من الال ناصح تبطنتها اي سلكت في بطنها لا في نواحيها والجال الجانب واراد والقيظ ناصح سترا اي خاءط ما بين جالها الي جالها ويريد سترا من الال يقال نصحت الثوب اي خطته فضربه مثل للال 37 بمقورة الالياط عوج من البري تساقط في اثارهن السراءح يريد تبطنتها بناقة ضامرة الالياط والليط الجلد وعوج البري اي اعناقها في ناحية من البري والسراءح الواحد سريح وهو قد يشد به النعل 38 نهزن العنيق الرسل حتي املها عراض المثاني والوجيف المراوح 21 ب نهزن اي حركن والعنيق السير والرسل اللين وقوله املها عراض المثاني يريد معارضة الجدل في السير والوجيف ضرب من السير عال والمراوح بعضه في اثر بعضن اي يراوحها يجء شء بعد شء من الوجيف والمثاني هي الجدل والواحد مثناة والمثاني الحبال 39 وترجاف الحيها اذا ما تنصبت علي رافع الال التلال الزراوح يريد واملها ايضا ترجاف الحيها وهو اضطراب الحيها في السير وقوله اذا ما تنصبت التلال الزراوح وهي الصغار علي ما رفعها من الال وذلك ان الال يرفعها 40 وطول اغتماسي في الدجا كلما دعت-	196	295111023844671109	JK007551-ara1.ms69	true	-8307547386146862198	110	189	619	1036	1644	300	ينحي خدودها--------- سوي قصد ايديها -------------------------سعار ----------مكافح------------------ 34 لظي تلفح الحرباء حتي كانه اخو جرمات بز ثوبيه شابح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 اذا ذات اهوال ثكول تغولت بها الربد فوضي والنعام السوارح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 تبطنتها والقيظ ما بين جالها الي جالها سترا من الال ناصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 بمقورة الالياط عوج من البري تساقط في اثارهن السراءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 نهزن العنيق الرسل حتي املها عراض المثاني والوجيف المراوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 وترجاف الحيها اذا ما تنصبت علي رافع الال التلال الزراوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 وطول اغتماسي في الدجا كلما دعت	69	91011411563291156	413	667.0	335	1514	27.278732299804688	69	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms197	false	-6194848725166120224	0	300	0	1600	1600	300	من الليل اصداء المتان الضوابح يريد املها ايضا طول اغتماسي في الليل وهو الدجا وهو ما البس من سواد الليل واصداء المتان الواحد صدي وهو طاءر والمتن من الارض ما غلظ وارتفع 41 وسيري واعراء المتان كانها اضاء احست نفح ريح ضحاضح يقول واملها سيري واعواء المتان يقول عريت فليس فيها نبت ولا شء فهي من السراب كانها اضاء اي غدران ضحاضح قليل يقال ماء ضحضاح اذا كان رقيقا قليلا وقوله احست نفح ريح يقول السراب كانه غضاء ماء احست ضحضح فهي تتحرك 22 ا 42 علي حميريات كان عيونها ذمام الركايا انكزتها المواتح قوله علي حميريات يعني ابلا نسبها الي حمير كان عيونها ذمام الركايا يقال بءر ذمة اذا كانت قليلة الماء والذمام للجميع فيقول قد غارت عيونها فكانها ابار قليلات الماء وانكزتها اخرجت ما فيها المواتح الماتحة الناقة التي تستقي والمراة ماتحة 43 محانيق تضحي وهي عوج كانها يجوز الفلا مستاجرات نواءح محانيق اي ضمر وهي عوج من الهزال كانها بجوز الفلا اي بوسط الفلا نساء نواتح مستاجرات في في مرهن وتحريكهن 44 موارق من داج حدا اخرياته وما بتن-معروف السماوة واضح موارق يعني الابلنوافذ يقال مرق السهم من الرمية اذا نفذ من داج من ليل ملبس بسواد وحدا اخرياته معروف السماوة يقول ساق اخريات الليل معروف السماوة اي معروف الشخص وهو الصبح واضح ابيض وقوله ومايتن اي انهن يسرن 45 تراءي كوجه الصدع في منصف الصفا بحيث المها والملقيات الروازح تراءي يعني الصبح كالصدع في الصفا ثم قال بحيث المها اي وتري الصبح بحيث تكون المها والملقيات اللواتي سقطن من الاعياء اي حيث الابل قد سقطت تراءي الصبح ايضا بهذه المواضع والرازح الذي قد سقط من الاعياء 46 تجلي السري عني وعن شدنية طواء يداها للفلا وهو نازح تجلي السري اي ينكشف الليل عني وعن ناقتي والسري سير الليل وطواء يداها للفلا اي تطويان الفلا والفلا نازح اي بعيد 47 اذا انشقت الظلماء اضحت كانها واي منطو-	197	295111023844671109	JK007551-ara1.ms69	true	-8307547386146862198	189	264	1036	1442	1644	300	من الليل اصداء المتان الضوابح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 وسيري واعراء المتان كانها اضاء احست نفح ريح ضحاضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 علي حميريات كان عيونها ذمام الركايا انكزتها المواتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 محانيق تضحي وهي عوج كانها بجوز الفلا مستاجرات نواءح------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 موارق من داج حدا اخرياته وما بتن معروف السماوة واضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 45 تراءي كوجه الصدع في منصف الصفا بحيث المها والملقيات الروازح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 تجلي السري عني وعن شدنية طواء يداها للفلا وهو نازح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 اذا انشقت الظلماء اضحت كانها واي منطو	69	91011411563291156	403	673.5	330	1602	25.156055450439453	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms198	false	-6024512036473056794	24	172	131	932	1591	300	وهو قارح في سنه وقوله اذا انشقت الظلماء يقول اذا اصبح لم ينكسر من التعب ولكنه يصبح كانه حمار وحشي شديد باقي-ة ثميلته---- 48 من الحقب لاحته برهبي مربة تهز السفي والمرتجات الروامح يقول هذا الحمار من الحقب والاحقب الذي في موضع الحقيبة منه بياض ولاحته اضمرته ورهبي موضع مربة ريح ثابتة حارة فهي لاحته وتهز السفي اي تحركه والسفي شوك البهمي والمرتجات الاتن الحوامل لانهن ارتجن ارحامهن علي حمل يريد اغلقن فهن يرمحنه لانهن قد حملن فلا يقررن له 49 رعي مهراق المزن من حيث ادجنت مرابيع دلوياتهن النواضح يقول هذا الحمار رعي مهراق المزن يريد حيث انصب المزن وهو السحاب 23 ا وقوله من حيث ادجنت مرابيع اي مطرت المرابيع يوما او يومين بندي ورش والمرابيع من السحاب بمنزلة المرابيع من الابل وهي التي تحمل في اول الربيع وتنتج والنواضح السواقي كالناضح من الابل الذي يسقي 50 جدا قضة الاساد وارتجزت له بنوء السماكين الغيوث الرواءح	198	295111023844671109	JK007551-ara1.ms69	true	-8307547386146862198	254	297	1392	1631	1644	300	وهو نازح 47 ا----------ذا انشقت الظلماء اضحت-------------------------------------- كانها واي منطو----- باقي الثميلة قارح 48 من الحقب لاحته برهبي مربة تهز السفا والمرتجات الروامح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 رعي مهراق المزن من حيث ادجنت مرابيع دلوياتهن النواضح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 جدا قضة الاساد وارتجزت له بنوء السماكين الغيوث الرواءح	69	91011411563291156	212	338.5	172	806	26.3027286529541	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms198	false	-6024512036473056794	188	291	1022	1547	1591	300	واحفين كانه من البغي للاشباح سلم مصالح اي رعي عناق وهو موضع وكذلك اعلي واحفين وقوله كانه من البغي اي من طلبه الشخوص سلم مصالح اي انما همته من اين يطلع الشبح لا يفزع كانه سلم للاشباح لانه في قفر ليس فيه احد فاذا راي شخصا نظر اليه 52 يصادي ابنتي قفر عقيما مغارة وطيي اجنت فهي للحمل ضارح اي يصادي هذا الفحل اتانين والمصاداة المداراة والموافقة عقيما مغارة اي مفتولة الخلق وطيي مطوية البطن وتكون مطوية علي ما في بطنها اي هي حامل وقوله اجنت فهي للحمل تضرح اي ترمح حين حملت 53 نحوصين حقباوين غار عليهما طوي البطن مسحوج المقذين سابح	198	295111023844671109	JK007551-ara1.ms70	true	-1756044505685407632	0	28	0	152	1549	300	واحفين كانه من البغي للاشباح سلم مصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 يصادي -بنتي قفر عقيما مغارة وطيا اجنت فهي للحمل ضارح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 نحوصين حقباوين غار عليهما طوي البطن مسحوج المقذين سابح	70	91011411563291156	151	255.0	123	525	28.761905670166016	24	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms199	false	2585373600495350434	19	284	89	1523	1596	300	54 اذا الجازءات القمر اصبحن لا يري سواهن اضحي وهو بالقفر باجح الجازءات اللواتي اكتفين بالبقل عن الماء وباجح مسرور 55 تتلين اخري الجزء حتي اذا انقضت بقاياه والمستمطرات الرواءح تتلين اي تتبعن اخري الجزء والمستمطرات الحاءب يستمطرن فيقول المطر قد انقطع والرواءح يرحن عشيا 56 دعاهن من ثاج فازمعن ورده او الاصهبيات العيون السواءح ثاج والاصهبيات ماءان اي دعاهن العيون السواءح التي تجري علي وجه الارض وهو السيح اراد دعاهن العيون السواءح من هذين الماءين يقول لما انقطع الجزء طلبن الماء 57 فظلت باجماد الزجاج سواخطا صياما تغني تحتهن الصفاءح الاجماد واحدها جمدة وهي الارض الغليظة المرتفعة وسواخط اي سخطن المرتع والصفاءح الحجارة الفطح العراض 58 يعاورن حد الشمس خزرا كانها قلات الصفا عادت عليها المقادح قوله يعاورن حد الشمس اي ينظرن اليها مرة ويصددن عنها مرة وخزر تنظر في جانب من شدة الحر كانها قلات الصفا اي قد غارت عيونهن فكانها قلات وهي النقر في الصفا الواحد 24 ا قلت وقوله عادت عليها المقادح اي كرت عليها المقادح التي يغرف بها الماء الواحد مقدح وهو الاناء 59 فلما لبسن الليل او حين نصبت له من خذا اذانها وهو جانح لبسن الليل اي دخلن فيه وقوله او حين نصبت له من خذا اذانها يريد نصبت اذانها لبرد الليل كانت قد خفضتها كانت منكبات الرءوس ثم رفعت رءوسها ونصبت اذانها في ذا الوقت حين جنح الليل اي دنا والخذا الاسترخاء 60 حداهن شحاج كان سحيله علي حافتيهن ارتجاز مفاضح حداهن ساقهن شحاج يشحج في صوته وسحيله نهيقه وصوته فيقول كان نهيق هذا الحمار في ناحيتي هذه الاتن ارتجاز صوت فيه سباب وفضاح 61 يحاذرن من ادفي اذا ما هو انتحي عليهن لم تنج الفرود المشاءح	199	295111023844671109	JK007551-ara1.ms70	true	-1756044505685407632	28	115	152	610	1549	300	54 اذا الجازءات القمر اصبحن لا يري سواهن اضحي وهو بالقفر باجح---------------------------------------------------- 55 تتلين اخري الجزء حتي اذ- انقضت بقاياه والمستمطرات الرواءح--------------------------------------------------------------------------------------------- 56 دعاهن من ثاج فازمعن ورده او الاصهبيات العيون السواءح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 فظلت باجماد الزجاج سواخطا صياما تغني تحتهن الصفاءح--------------------------------------------------------------------------------------------------- 58 يعاورن حد الشمس خزرا كانها قلات الصفا عادت عليها المقادح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 فلما لبسن الليل او حين نصبت له من خذا اذانها وهو جانح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 60 حداهن شحاج كان سحيله علي حافتيهن رت-جاز مفاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 61 يحاذرن من ادفي اذا ما هو -نتحي عليهن لم تنج الفرود المشاءح	70	91011411563291156	456	771.5	369	1434	31.799163818359375	77	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms200	false	-169538348425346253	0	231	0	1187	1541	300	لم تنج الفرود يقول التي تنفرد لا تنجو يدركها المشاءح وهو المحاذر يعني التي تنفرد 62 كما صعصع البازي القطا او تكشفت عن المقرم الغيران عيط لواقح قوله كما صعصع البازي القطا اي كما حرك او تكشفت يريد او 24 ب كما تكشفت عن المقرم اي عن الفحل عيط لواقح اي طوال الاعناق يقول فهذا الحمار اذا انتحي علي اتنه تكشفن عنه كما تنكشف العيط عن هذا الفحل 63 فجاءت كذود الخاربين يشلها مصك تهاداه صحار صرادح اي جاءت هذه الحمر كذود الخاربين اي كذود لصين يشلها يطردها مصك يعني حمارا شديدا وتهاداه صحار اي ترمي به هذه الي هذه وصرادح امكنة مستوية صلبة شبه الحمار الفحل وهو يطرد اتنه بلصين قد سرق ابلا فهما يطردانها 64 وقد اسهرت ذا اسهم بات طاويا له فوق زجي مرفقيه وحاوح يقول هذه الحمر اسهرت صاءدا ذا اسهم وبات طاويا اي طاوي البطن جاءعا والزج طرف المرفق فيقول هذا الصاءد هو بارك علي مرفقيه لا ينام من اجل الحمر وحاوح صوت يقال له وحوحة 65 له نبعة عطوي كان رنينها بالوي تعاطته الاكف المواسح نبعة قوس وعطوي تعطيه ما عندها كان رنينها اي صوتها بالوي بالوتر وتعاطته الاكف مسحته ولينته 66 تفجع ثكلي بعد وهن تخرمت بنيها بامس الموجعات القراءح يريد كان رنين هذه القوس تفجع ثكلي اي توجع وتخرمت 25 ا بنيها يريد اخترمتهن الموجعات وهي المنايا وقراءح تقرح قلوبهن هذه المنايا 67 اخا شقوة يرمي علي حيث تلتقي من الصفحة اليسري صحار	200	295111023844671109	JK007551-ara1.ms70	true	-1756044505685407632	111	179	588	940	1549	300	لم تنج الفرود------------------------------- المشاءح---------------------------- 62 كما صعصع البازي القطا او تكشفت عن المقرم الغيران عيط لواقح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 فجاءت كذود الخاربين يشلها مصك تهاداه صحار صرادح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 64 وقد اسهرت ذا اسهم بات طاويا له فوق زجي مرفقيه وحاوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 65 له نبعة عطوي كان رنينها بالوي تعاطته الاكف المواسح------------------------------------------------------------------------------------------ 66 تفجع ثكلي بعد وهن تخرمت بنيها بامس الموجعات القراءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 67 اخا شقوة يرمي علي حيث تلتقي من الصفحة اليسري صحار	70	91011411563291156	352	605.0	284	1187	29.654590606689453	61	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms201	false	-2139858033070106471	7	189	42	953	1529	300	وهي عين وللبتر يريد للضفادع صواءح 69 تنحي لادناها فصادف سهمه بخاطءة من جانب الكيح ناطح يقول تنحي الصاءد اي تحرف ليرمي فلما رمي صادف سهمه ناطح من جانب الكيح اي اصابه امر شديد لما اخطا ولو وقع سهمه في اللحم لاصابه لين وسهولة ولم يصبه ناطح والكيح جانب الجبل وقوله بخاطءة يريد برمية ذات خطا 70 فاجلين ان يعلون متنا يثرنه او الاكم ترفض الصخور الكوابح 25 ب اي اجلين يعني الحمر انكشفن من الصاءد ان يعلون متنا ترفض الصخور اي تكسر والكوابح الصواك يقال كبحه اذا صكة والمتن ما غلظ من الارض وارتفع وموضع ترفض جزم لانه جواب ان يعلون 71 ينصبن جونا من عبيط كانه حريق جرت فيه الرياح النوافح ينصبن اي يرفعن غبارا جونا يضرب الي السواد وقوله من عبيط وهو التراب الذي قد ظهر من غير ان يكون حفر ترابه قبل ذلك هن عبطنه اي اثرنه وكذلك العبيط من الابل البعير الذي ينحر من غير علة ويقال للرجل قد اعتبط اذا مات صحيحا من غير مرض وقد عبط الثوب اذا شقه وهو جديد من غير ان يكون قد اخلق 72 فاصبحن يطلعن النجاد وترتمي بابصارهن المفضيات الفواسح	201	295111023844671109	JK007551-ara1.ms70	true	-1756044505685407632	186	231	975	1224	1549	300	لها غيلم للبتر فيها-------- صواءح 69 تنحي لادناها فصادف سهمه بخاطءة من جانب الكيح ناطح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 فاجلين ان يعلون متنا يثرنه او الاكم ترفض الصخور الكوابح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 71 ينصبن جونا من عبيط كانه حريق جرت فيه الرياح النوافح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 72 فاصبحن يطلعن النجاد وترتمي بابصارهن المفضيات الفواسح	70	91011411563291156	239	414.0	195	911	26.234907150268555	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms338	false	-6278069304442125285	73	142	368	688	1463	300	1 لقد ظعنت مي فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشم 15 ب 2 كان انوف الطير في عرصاتها خراطيم اقلام تخط وتعجم 3 الا لا اري مثلي يحن الي الهوي ولا مثل هذا الشوق -لا يتصرم 4 ولا مثل ما القي اذا الحي فارقوا علي اثر الاظعان يلقاه مسلم 5 كفي حزة في النفس يا مي انني واياك في الاحياء لا نتكلم 6 ازور حواليك البيوت كانني اذا	338	295111023844671109	JK007551-ara1.ms70	true	-1756044505685407632	233	300	1235	1549	1549	300	1 الا ظعنت مي فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشم----- 2 كان انوف الطير في عرصاتها خراطيم اقلام تخط وتعجم 3 الا لا اري مثلي يحن من- الهوي ولا مثل هذا الشوق ولا يتصرم 4 ولا مثل ما القي اذا الحي فارقوا علي اثر الاظعان يلقاه مسلم 5 كفي حزة في النفس يا مي انني واياك في الاحياء لا نتكلم 6 ازور حواليك البيوت كانني اذا-	70	91011411563291156	308	589.0	242	321	95.95015716552734	62	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms201	false	-2139858033070106471	215	300	1108	1529	1529	300	1 اخرقاء للبين استقلت حمولها نعم غربة فالعين يجري مسيلها المسيل مجري الدمع فيقول ذلك الموضع يسيل يقول نعم استقلت غربة اي لارض بعيدة 2 كان لم يرعك الدهر بالبين قبلها لمي ولم تشهد فراقا يزيلها 26 ا قوله كان لم يرعك الدهر يقول لنفسه انت مفجع بالبين فلاي شء تجزع فاصبر فكانك لم تشهد فراقا يزيلها اي يخرجها عنك ثم قال بلي قد كان ذاك وقبلها يريد قبل خرقاء اي راعك الدهر لمي غير مرة 3 بلي فاستعار القلب ياسا ومانحت علي اثرها عين-	201	295111023844671109	JK007551-ara1.ms71	true	2875574724209569659	131	162	643	805	1495	300	1 اخرقاء للبين استقلت حمولها نعم غربة فالعين يجري مسيلها--------------------------------------------------------------------------- 2 كان لم يرعك الدهر بالبين قبلها لمي ولم تشهد فراقا يزيلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 بلي فاستعار القلب ياسا ومانحت علي اثرها عين	71	91011411563291156	161	252.5	131	422	38.15165710449219	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms202	false	-3848439835345606818	39	266	226	1389	1552	300	4 كاني اخو جريالة بابلية من الراح دبت في العظام شمولها اي كاني اخو خمرة من الخمر اي كاني سكران من الحزن وشمولها خمرها 5 غداة اللوي اذا راعني البين بغتة ولم يود من خرقاء شيءا قتيلها اللوي مكان واللوي منقطع الرمل وراعني افزعني البين وقوله ولم يود قتيلها اي لم تءخذ له دية يقول هي قتلتني حبا فكان اهلي لم يعطوا ديتي وهو مثل 6 ولا مثل وجدي يوم جرعاء مالك وجمهور حزوي يوم زالت حمولها قوله ولا مثل وجدي يوم جرعاء مالك الا تري انه قد قال قبل هذا البيت بلي فاستعار القلب ياسا ومانحت علي اثرها عين طويل همولها 26 ب ثم قال ولا مثل وجدي بجرعاء مالك يوم زالت حمولها من مكان الي مكان 7 فاضحت بوعساء النميط كانها ذري الاثل من وادي القري ونخيلها الوعساء رملة سهلة تنبت احرار البقل وشبه الظعن ب ذري الاثل اي باعلي الاثل او نخيل وادي القري والنميط واد بالدهناء 8 وفي الجيرة الغادين حور تهيمت قلوب الصبا حتي استخفت عقولها الغادون الذين غدوا وهم اهل مي وتهيمت قلوب الصبا اي ضللت قلوب الصبا يريد قلوب اهل الصبا حتي استخفت عقول الذين يتبعون الصبا 9 كان نعاج الرمل تحت خدورها بوهبين او ارطي رماح مقيلها يريد كان نعاج الرمل التي بوهبين والتي مقيلها بهذه الارطي والمعني كان نعاج الرمل في خدور هءلاء النساء شيههن بالبقر والظباء 10 عواطف يستثبتن في مكنس الضحي الي الهجر افياء بطيءا ضهولها	202	295111023844671109	JK007551-ara1.ms71	true	2875574724209569659	164	244	817	1227	1495	300	4 كاني اخو جريالة بابلية من الراح دبت في العظام شمول---------------------------------------------------------------ها 5 غداة اللوي اذ- راعني البين بغتة ولم يود من خرقاء شيءا قتيلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 ولا مثل وجدي يوم جرعاء مالك وجمهور حزوي يوم سارت حمولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7 فاضحت بوعساء النميط كانها ذري الاثل من وادي القري ونخيلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 وفي الجيرة الغادين حور تهيمت قلوب الصبي حتي استخفت عقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 9 كان نعاج الرمل تحت خدورها بوهبين او ارطي رماح مقيلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 عواطف يستثبتن في مكنس الضحي الي الهجر افياء بطيءا ضهولها	71	91011411563291156	407	702.5	327	1163	34.99570083618164	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms203	false	4280934314933463240	20	144	96	730	1550	300	11 يزيد التناءي وصل خرقاء جدة اذا خان ارماث الحبال وصولها التناءي البعد فيقول يزيد البعد وصل خرقاء جدة اي يبقي جديدا لا يخلق اذا خان ارماث الحبال وصولها وارماثه اخلاقه وخان ارماث الحبال اتاها الهلاك والقطع من قبل الوصول يقول كانت حبالا اخلاقا فوصلت فخانتها وصولها اي تحللت الوصول وهذا مثل 12 خليلي عدا حاجتي من هواكما ومن ذا يواسي النفس الا خليلها 13 الما بمي قبل ان تطرح النوي بنا مطرحا او قبل بين يزيلها قوله الما بمي اي اسياني كونا معي اقيما من قبل ان تقذف النوي بنا مطرحا اي قبل بين يزيلها والبين الفرقة والتزايل 14 وان لم يكن الا تعلل ساعة قليلا فاني نافع لي قليلها اي قدر ما يتحدث ويتعلل 15 لقد اشربت نفسي لمي مودة تقضي الليالي	203	295111023844671109	JK007551-ara1.ms71	true	2875574724209569659	244	300	1227	1495	1495	300	11 يزيد التناءي وصل خرقاء جدة اذا خان ارماث الحبال وصولها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 خليلي عدا حاجتي من هواكما ومن ذا يءاسي النفس الا خليلها 13 الما بمي قبل ان تطرح النوي بنا مطرحا او قبل بين يزيلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 وان لم يكن الا تعلل ساعة قليلا فاني نافع لي قليلها----------------------- 15 لقد اشربت نفسي لمي مودة تقضي الليالي-	71	91011411563291156	267	426.5	212	634	42.113563537597656	51	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms338	false	-6278069304442125285	142	284	688	1382	1463	300	جءت عن اتيان بيتك محرم 7 ونقض كريم النضو ناج زجرته اذا العين كادت من سري الليل تعسم النقض رجيع السفر وتعسم تذرف وتعسم تطبق وتغمض عينها 8 ولم يك الا في السماء لمدلج لمثل الذي يعلو من الارض معلم 9 جلال خفيف الحلم حين تروعه اذا جعلت هوج المراسيل تحلم خفيف الحلم لم يذهب نشاطه لو حلم كان قد ذهب نشاطه 10 اذا لحمه لم يبق الا سواده وساد القرا عظم السراة المقدم ساد ارتفع حاركه ومنه ساد فلان بني فلان سيادة 154 ا 11 اذا عجت منه لج وهم -مشرف طويل الجران اهدل الشدق سرطم 12 صموت اذا التصدير في صعداءه تصعد الا انه يترغم 13 وخوصاء قد كلفتها الهم دونه من البعد شهر- للمراسيل مجذم مجذم مسرع اجذمت اسرعت 14 مصاحبة- خوص العيون كانها قطا خامس اسري به متيمم 15 حراجيج مما ذمرت في نتاجها بناحية الشحر الغرير وشدقم	338	295111023844671109	JK007551-ara1.ms71	true	2875574724209569659	0	107	0	523	1495	300	جءت عن اتيان بيتك محرم 7 ونقض كريم النضو ناج زجرته اذا العين كادت من سري الليل تعسم--------------------------------------------------- 8 ولم يك الا في السماء لمدلج لمثل الذي يعلو من الارض معلم 9 جلال خفيف الحلم حين تروعه اذا جعلت هوج المراسيل تحلم------------------------------------------------- 10 اذا لحمه لم يبق الا سواده وساد القري عظم السراة المقدم--------------------------------------------------- 11 اذا عجت منه لج وهم ومشرف طويل اللجان اهدل الشدق سرطم 12 صموت اذا التصدير في صعداءه تصعد الا انه يتزغم 13 وخوصاء قد كلفتها الهم دونه من البعد شهرا للمراسيل مجذم---------------------- 14 مصابيحه خوص العيون كانها قطا خامس -سري به متيمم 15 حراجيج مما ذمرت في نتاجها بناحية الشحر الغرير وشدقم	71	91011411563291156	513	946.0	406	697	73.60115051269531	96	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms339	false	5984905149854742385	1	29	5	145	1465	300	16 قليل علي اكوارهن اتقاءنا صلي القيظ الا اننا نتلثم اصل الصلي للنار واراد شدة الحر 17 اذا ما الاريم الفرد ظل كانه زميلة رتاك من الجون يرسم	339	295111023844671109	JK007551-ara1.ms71	true	2875574724209569659	107	129	523	632	1495	300	16 قليل علي اكوارهن اتقاءنا صلا القيظ الا اننا نتلثم------------------------------- 17 اذا ما الاريم الفرد ظل كانه زميلة رتاك من الجون يرسم	71	91011411563291156	108	206.0	86	140	77.14286041259766	20	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms203	false	4280934314933463240	159	252	822	1300	1550	300	وسيل مي باق 16 ولو كلمت مستوعلا في عماية تصباه من اعلي عماية قيلها 27 ب المستوعل يريد وعلا عاقلا قد استوعل في الجبل فتوحش وعماية جبل وتصباه اخذه بوجه الصبا قيلها اي يصبو لكلام مي 17 الا رب هم طارق قد قريته مواكبة ينضو الرعان ذميلها يقول رب هم قد طرقني اي اتاني ليلا ف قريته مواكبة اي جعلتها قري لهمي فركبتها والمواكبة التي تلزم الموكب وينضو الرعان ذميلها اي يجوز الرعان وهي انوف الجبال والذميل ضرب من السير فوق العنق 18 رتاج الصلا مكنوزة الحاذ يستوي علي مثل خلقاء الصفاة شليلها	203	295111023844671109	JK007551-ara1.ms72	true	331623162938131257	2	36	8	184	1571	300	وسيلها----- 16 ولو كلمت مستوعلا في عماية تصباه من اعلي عماية قيلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 الا رب هم طارق قد قريته مواكبة ينضو الرعان ذميلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 رتاج الصلا مكنوزة الحاذ يستوي علي مثل خلقاء الصفاة شليلها	72	91011411563291156	174	284.5	140	478	36.40167236328125	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms204	false	-6849231714460589435	57	282	293	1480	1576	300	20 ندي المحل بسام اذا القوم قطعت احاديثهم يهماء عار مقيلها ندي المحل اي يندي في المحل يعطي والبسام الذي يتبسم لا يضحك يقول قطعت احاديثهم يهماء يقول فرقوا فلا يتحدثون من الفرق وبعدها ويهماء عمياء الطريق فيقول هو يندي في هذا الوقت يعطي 21 اذا انجاب اظلال السري عن قلوصه وقد خاضها حتي تجلي ثقيلها انجاب انكشف السري عنا والسري سير الليل فاراد اذا انكشف عنا الليل وقد خاضها والهاء للسري حتي تجلي تكشف عنه غم السري وثقلها 22 غدا وهو لا يعتاد عينيه كسرة اذا ظلمة الليل استقلت فضولها يقول اذا انكشف السري عن قلوصه غدا صاحبه وهو ليس به كسر من نعاس وقوله ظلمة الليل استقلت فضولها يقول تقلصت نواحيها التي كانت مسترخية اي ذهب الليل 23 نقي الماقي سامي الطرف اذ غدا الي كل اشباح بدت يستحيلها قوله نقي الماقي اي من النعاس وسامي الطرف لا تنكسر عيناه من النعاس واشباح شخوص ويستحيلها ينظر اتحول من مكانها ام لا ويعني بذلك صاحبه 24 دعاني باجواز الفلا ودعوته لهاجرة حانت وحان رحيلها 28 ب اجواز الفلاة وسطها اي دعاني ودعوته في وسط الفلاة حانت جاء وقتها وحان ان يرحل فيها وانما دعا صاحبه ودعاه والهاجرة عند الزوال 25 فقمنا الي مثل الهلالين لاحنا واياهما عرض الفيافي وطولها قوله الي مثل الهلالين يريد ناقتين قد ضمرنا حتي صارتا مثل الهلالين اي تعقفتا 26 وسوجين احيانا ملوعين بالتي علي مثل حرف السيف يمسي دليلها	204	295111023844671109	JK007551-ara1.ms72	true	331623162938131257	47	124	242	651	1571	300	20 ندي المحل بسام اذا القوم قطعت احاديثهم يهماء عار مقيلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 اذا انجاب اظلال السري عن قلوصه وقد خاضها حتي تجلي ثقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 22 غدا وهو لا يعتاد عينيه كسرة اذا ظلمة الليل استقلت فضولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 23 نقي الماقي سامي الطرف اذ غدا الي كل اشباح بدت يستحيلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 دعاني باجواز الفلا ودعوته لهاجرة حانت وحان رحيلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 فقمنا الي مثل الهلالين لاحنا واياهما عرض الفيافي وطوله----------------------------------------------------------------------------ا 26 وسوجين احيانا ملوعين بالتي علي مثل حرف السيف يمسي دليلها	72	91011411563291156	409	706.5	332	1187	34.45661163330078	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms205	false	-8158233303555301120	8	158	37	827	1542	300	27 وصافي الاعالي انجل العين رعته بعانكة ثبجاء قفر اميلها صافي الاعالي اي ابيض الوجه وانجل العين اي واسع العين يعني ثورا والعانكة من الرمل المتعقدة الطويلة الصعبة المرتقي وثبجاء ضخمة الوسط يعني العانكة والاميل من الرمل والجمع امل وهو حبل من الرمل عرضه نحو من ميل 28 وابيض موشي القميص نصبته علي خصر مقلات سفيه جديلها ابيض يعني سيفا نصبته علي خصر مقلات يعني علي خصر ناقة لا 29 ا يعيش لها ولد فهو اصلب لها وسفيه جديلها اي يضطرب من النشاط والجديل الزمام 29 قذوف بعينيها اذا اسود غرضها جءوب الموامي حين يدمي نقيلها قذوف اي تطمح بعينيها لا ينكسر بها نشاط وقوله اذا اسود غرضها اي اذا عرقت فاسود حزام الرحل وجءوب الموامي اي تقطع الموامي والواحدة موماة وهي القفر وقوله حين يدمي نقيلها يعني نعلها فهي تقطع الموامي علي هذه الحال وقد دمي نقيلها 30 وبيضاء لا تنحاش منا وامها واذا ما راتنا زيل منا زويلها	205	295111023844671109	JK007551-ara1.ms72	true	331623162938131257	124	167	651	878	1571	300	27 وصافي الاعالي انجل العين رعته بعانكة ثبجاء قفر اميلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 وابيض موشي القميص نصبته علي خصر مقلات سفيه جديله--------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------ 29 قذوف بعينيها اذا اسود غرضها جءوب الموامي حين يدمي نقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها 30 وبيضاء لا تنحاش منا وامها -اذا ما راتنا زيل منا زويلها	72	91011411563291156	227	388.0	184	790	28.734176635742188	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms206	false	1330420907522307020	13	294	68	1503	1532	300	يرفع الال------ 33 اذا الشخص فيها هزه الال اغمضت عليه كاغماض المقضي هجولها يقول اذا الال هز الشخص اي حركه اغمضت الهجول علي الشخص والهجول ما اطمان من الارض اي يدخل الشخص في الهجول فلا يري كما يغمض الانسان علي الشء والمقضي الذي ينزع 34 فلاة تقد الال عنها ويرتمي بنا بين عبريها رجاها وجولها تقد الال اي تشقه وانما يكون ذلك في الفلوات وعبراها جانباها والجول الناحية فيقول رجا هذه الفلاة وجولها يرتمي بنا بين عبريها اي بين جانبيها 35 علي حميريات كان عيونها قلات الصفا لم يبق الا سمولها يريد ترتمي بنا الفلاة علي حميريات يريد ابلا وشبه عيونها في غءورها ب القلات وهي النقر في الجبل والسمول بقايا الماء فيقول لم يبق في القلات الا بقايا 36 كانا نشد الميس فوق مراتج من الحقب اسفي حزنها وسهولها 3 ا يقول كانا نشد رحالنا فوق احمرة حوامل يقال اتان مرتج اذا اغلقت الرحم علي الماء ويروي فوق هواءج من الحقب وقوله اسفي حزنها وسهولها يريد حزن هذه الحمر التي ترعي في الحزن والجبل واسفي صار له سفي اي خرج سفاه وهو شرك البهمي فذهبن يطلبن الماء لانه قد ذهب البقل 37 رعت واحفا فالجزع حتي تكملت جمادي وحتي طار عنها نسيلها يقول رعت هذه الحمر واحفا وهو موضع والجزع منعطف الوادي حتي تكملت جمادي وكانت جمادي في ذلك الوقت اذا تكملت فقد جاء الصيف فاذا جاء الصيف فلابد ان تطلب الماء وطار نسيلها وذلك قبل جمادي حين اكلت الربيع وسمنت 38 وحتي استبان الجاب بعد امتناءها من الصيف ما اللاءي لقحن وحولها فيقول استبان اي علم ما التي حملت من اتنه وما التي حالت والامتناء ان تنظر احملت ام لا قدره خمس عشرة ليلة او عشر ليال 39 ابت بعد هيج الارض الا تعلقا بعهد الثري حتي طواها ذبولها	206	295111023844671109	JK007551-ara1.ms72	true	331623162938131257	185	262	974	1372	1571	300	يرمح الال ميلها 33 اذا الشخص فيها هزه الال اغمضت عليه كاغماض المقضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجولها 34 بنا بين عبريها رجاها وجول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 35 علي حميريات كان عيونها قلات الصفا لم يبق الا سموله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 36 كانا نشد الميس فوق مراتج من الحقب اسفي حزنها وسهولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 رعت واحفا فالجزع حتي تكملت جمادي وحتي طار عنها نسيلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 وحتي استبان الجاب بعد امتناءها من الصيف ما اللاتي لقحن وحولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 ابت بعد هيج الارض الا تعلقا بعهد الثري حتي طواها ذبولها	72	91011411563291156	381	628.5	306	1441	26.439971923828125	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms207	false	8988331088104331287	74	178	363	898	1516	300	40 حشتها الزباني حرة في صدورها وسيرها من صلب رهبي ثميلها الزباني قرنا العقرب عند طلوعها والحرة حرارة العطش وسيرها من صلب رهبي ثميلها يعني ما بقي في بطونها من العلف لم يبق الا بقايا اذهبها الحر فسارت تطلب الماء 41 فلما حدا الليل النهار واسدفت هوادي --دجا ما كاد يدنو اصيلها حدا ساق الليل النهار واسدفت هوادي دجا اي اسودت هوادي اي اواءل دجا يريد دجا الليل ما كاد يدنو عشيها من طول اليوم فيقول لما ساق الليل النهار ودنا العشي حداها اي حدا الحمر جميع الامر اي اجتمع راي الفحل وعزم 42 حداها جميع الامر مجلوذ السري حداء اذا ما استسمعته يهولها	207	295111023844671109	JK007551-ara1.ms72	true	331623162938131257	262	296	1372	1552	1571	300	40 حشتها الزباني حرة في صدورها وسيرها من صلب رهبي ثميلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 فلما حدا الليل النهار واسدفت هوادي الدجي ما كاد يدنو اصيلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 42 حداها جميع الامر مجلوذ السري حداء اذا ما استسمعته يهولها	72	91011411563291156	177	286.5	143	537	32.96089553833008	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms207	false	8988331088104331287	218	300	1106	1516	1516	300	ذاد نفسه عن الورد حتي اءتج فيها غليلها مصك يعني هذا الفحل انه شديد كمقلاء الفتي يقول هو مدرج خميص شديد وذاد نفسه عن الورد جعل يخاف الرمي فحبس نفسه حتي اضطرمت فيها حرارة العطش 44 تغنيه من بين الصبيين ابنة نهوم اذا ما ارتد فيها سحيلها الابنة العقدة ويعني بها ها هنا الغلصمة فهو يصدح ويصيح ونهوم اي ينهم ينحط في جوفه وقوله اذا ارتد فيها يريد في الابنة سحيلها صوتها يريد صوت الابنة 45 فظلت تفالي حول جاب كانه ربيءة-	207	295111023844671109	JK007551-ara1.ms73	true	-8975519729421777659	0	27	0	130	1527	300	ذاد نفسه عن الورد حتي اءتج فيها غليلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 تغنيه من بين الصبيين ابنة نهوم اذا ما ارتد فيها سحيلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 فظلت تفالي حول جاب كانه ربيءة	73	91011411563291156	129	219.5	103	411	31.38686180114746	25	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms208	false	3083451616521068416	38	293	195	1537	1567	300	46 محانيق امثال القنا قد تقطعت قوي الشك عنها لو يخلي سبيلها محانيق ضمر امثال القنا في طولها قد تقطعت قوي الشك اي قد تقطعت حبال الشك عنها ليست تشك في الورود لو يخلي الفحل سبيلها 31 ب 47 تراقب بين الصلب والهضب والمعي معي واحف شمسا بطيءا نزولها اي تراقب الشمس متي تغور حتي تطلب الماء لانها تكره ان تطلبه في الحر ونزولها غءورها 48 تري القلوة القوداء فيها كفارك تصدي لعينيها فصدت حليلها القلوة الخفيفة من الاتن والقوداء الطويلة العنق قوله كفارك تصدي لعينيها حليلها فصدت عنه فيقول كانها في اغضاءها في الهاجرة كفارك اي كامراة ابغضت زوجها فقد اغضت عنه 49 فاوردها مسجورة ذات عرمض تغول سيول المكفهرات غولها اي اورد الحمار الاتن عينا مسجورة اي مملوءة ذات عرمض وهو الخضرة علي راس الماء والمكفهرات السحاءب المتراكبة فاراد ان العين تغول سيول المكفهرات من سعتها اي تذهب بماءها 50 فازعجها رام بسهم فادبرت لها روعة ينفي السلام حفيلها حفيلها اجتهادها في العدو والسلام الحجارة فهي تنفيها بحوافرها وتجتهد في ذلك وروعة فزعة 51 تقول سليمي اذ راتني كانني لنجم الثريا راقب استحيلها اي ينظر هل يزول النجم لطول الليل استحيلها يقال استحل 32 ا هذا الشخص اي انظر هل يتحرك ام لا فنقول قد حال اي تحرك 52 اشكوي حمتك النوم ام نفرت به هموم تعني بعد وهن دخيلها يريد تقول سليمي اشكوي منعتك النوم ام نفرت بالنوم هموم تعني تعهد بعد وهن اي بعد هوي من الليل دخيلها ما دخله وبطنه والدخيل في غير هذا الموضع الضيف الذي يدخل البيت 53 فقلت لها لا بل هموم تضيفت ثويك والظلماء ملقي سدولها	208	295111023844671109	JK007551-ara1.ms73	true	-8975519729421777659	30	115	147	599	1527	300	46 محانيق امثال القنا قد تقطعت قوي الشك عنها لو يخلي سبيلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 تراقب بين الصلب والهضب والمعي معي واحف شمسا بطيءا نزول----------------------------------------------------------------------------------ها 48 تري القلوة القوداء فيها كفارك تصدي لعينيها فصدت حليلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 49 فاوردها مسجورة ذات عرمض تغول سيول المكفهرات غول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 50 فازعجها رام بسهم فادبرت لها روعة ينفي السلام حفيلها-------------------------------------------------------------------------------------- 51 تقول سليمي اذ راتني كانني لنجم الثريا راقب استحيلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 اشكوي حمتك النوم ام نفرت به هموم تعني بعد وهن دخيلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 فقلت لها لا بل هموم تضيفت ثويك والظلماء ملقي سدولها	73	91011411563291156	452	784.0	367	1342	33.68107223510742	78	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms209	false	4096324517071658281	130	234	660	1207	1536	300	55 فطاوعت همي وانجلي وجه بازل من الامر لم يترك خلاجا بزولها يقول امرتني نفسي بشء فطاوعتها وقوله وانجلي وجه بازل من الامر يريد وجه خصلة انكشفت وانبزلت استبانت ومنه يقال بزلته شققته وقوله فلم يترك خلاجا بزولها يقول استبانتها وانبزالها لم يترك في الامر خلاجا اي شكا 56 فقالت عبيد الله من ال معمر اليه ارحل الانقاض يرشد رحيلها يقول قالت لي ارحل الي عبيد الله والانقاض الواحد نقض وهو المهزول رجيع سفر فيقول هذه الخصلة التي انكشفت لي امرتني بذلك 57 فتي بين بطحاوي قريش كانه صفيحة ذي غربين صاف صقيلها 58 اذا ما قريش قيل اين خيارها اقرت به شبانها وكهولها	209	295111023844671109	JK007551-ara1.ms73	true	-8975519729421777659	127	173	660	886	1527	300	55 فطاوعت همي فانجلي وجه بازل من الامر لم يترك خلاجا بزوله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 56 فقالت عبيد الله من ال معمر لرفد القري والريح صاف بليلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 فتي بين بطحاوي قريش كانه صفيحة ذي غربين صاف صقيلها 58 اذا ما قريش قيل اين خيارها اقرت به شبانها وكهولها	73	91011411563291156	201	339.5	157	547	36.745887756347656	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms339	false	5984905149854742385	45	161	231	806	1465	300	ال----طويل وقال ايضا 1 خليلي عوجا ساعة ثم سلما عسي الربع بالجرعاء ان يتكلما 154 ب 2 تعرفته لما وقفنا بربعه كان بقاياه تماثيل اعجما 3 ديارا لمي قد تعفت رسومها اخال نواحيها كتابا معجما 4 دعاني الهوي من حب مية والهوي اري-غالب مني الفءاد المتيما 5 فلم ار- مثلي يوم بين طاءر غدا غدوة وحف الجناحين اسحما 6 ولا مثل دمع العين يوم اكفه وتابي سواقيه العلا ان تصرما 7 ففيم- ولولا انت لم اكثر الاسي علي من وراءي من فصيح واعجما 8 فرب بلاد قد قطعت لوصلكم علي ضامر منها السنام تهدما 9 ككدرية اوحت لورد مباكر كلاما اجابت داجنا قد تعلما 10 اذا القوم قالوا لا عرامة عندها فساروا راوا منها اساهي عرما	339	295111023844671109	JK007551-ara1.ms73	true	-8975519729421777659	173	282	886	1425	1527	300	البحر طويل---------- 1 خليلي عوجا عوجة ثم سلما عسي الربع بالجرعاء ان يتكلما------ 2 تعرفته لما وقفت- بربعه كان بقاياه تماثيل اعجما 3 ديارا لمي قد تعفت رسومه-------------------------ا 4 دعاني الهوي من حب مية والهوي اري غالب مني الفءاد المتيما 5 فلم اري مثلي لما بين طاءر غدا غدوة وحف الجناحين اسخما 6 ولا مثل دمع العين يوم اكفه وتاتي سواقيه العلي ان تصرما 7 ففيما ولولا انت لم اكثر الاسي علي من وراءي من فصيح واعجما 8 فرب بلاد قد قطعت لوصلكم علي ضامر منها السنام تهدما 9 ككدرية اوحت لورد مباكر كلاما اجابت داجنا قد تعلما 10 اذا القوم قالوا لا-عرامة عندها فساروا راوا منها اساري عرما	73	91011411563291156	521	974.0	414	582	89.5188980102539	95	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms210	false	842357222972169220	10	271	52	1384	1523	300	هل لي ان اتبعت الصبا من عذر 3 فلم ار عذرا بعد عشرين حجة مضت لي وعشر قد مضين الي عشر يريد اربعين سنة 4 واخفيت شوقي من رفيقي وانه لذو نسب دان الي وذو حجر الحجر العقل 5 محل الحواءين الذي لست راءيا محلهما الا غلبت علي الصبر اراد فاخفيت شوقي محل الحواءين ومحلهما حيث نزلا حيث ضربت الابنية وقوله الا غلبت علي الصبر اي ياتيني ما يغلبني عليه 6 وضبحا ضبته النار في ظاهر الحصي كباقية التنوير او نقط الحبر الضبح اثار النار وضبته ايضا غيرته وقوله كباقية التنوير شبه اثر النار بباقية التنوير وهو ان تضرب اللثة او اليد بالابرة ثم تجعل عليه الاثمد او نقط الحبر ونصب ضبحا اراد لست راءيا محلهما وضبحا ضبته النار واللثة لحم اصول الاسنان ويكره منها ان تحمر او تبيض اللثة او الشفة ويستحب منها السواد 33 ب 7 وغير ثلاث بينهن خصاصة تجاورن في ربع زمانا من الدهر قوله وغير ثلاث يعني الاثافي اراد ولست راءيا غير ثلاث اي شيءا غير ثلاث بينهن خصاصة وهي الفرج بين الاثافي تجاورن في ربع يعني الاثافي انهن تجاورن في هذا الربع زمانا 8 كساهن لون السود بعد تعيس بوهبين احماش الوليدة بالقدر يريد كسا الاثافي لون السواد احماش الوليدة يريد ايقادها بعد تعيس اي بعد ان كن بيضا ومنه احمشت النار اي اوقدتها 9 اربت عليها كل هوجاء رادة شمال وانفاس اليمانية الكدر اربت اقامت ولزمت علي هذه الاطلال والاثافي كل ريح هوجاء تركب راسها كان فيها هوجا ورادة ترود وانفاس اليمانية يريد تنفسا من الريح من قبل اليمن والكدر التي تجء بالتراب 10 تسح بها بوغاء قف وتارة تسن عليها ترب املة عفر	210	295111023844671109	JK007551-ara1.ms74	true	3855278458427887287	0	97	0	459	1458	300	هل لي ان تصابيت----- من عذر 3 فلم ار عذرا بعد عشرين حجة مضت لي وعشر قد مضين الي عشر---------------- 4 واخفيت شوقي من رفيقي وانه لذو نسب دان الي وذو حجر------------ 5 محل الحواءين الذي لست راءيا محلهما الا غلبت علي الصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 وضبحا ضبته النار في ظاهر الحصي كباقية التنوير او نقط الحبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 وغير ثلاث بينهن خصاصة تجاورن في ربع زمانا من الدهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 8 كساهن لون السود بعد تعيس بوهبين احماش الوليدة بالقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 اربت عليها كل هوجاء رادة شمال وانفاس اليمانية الكدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 تسح بها بوغاء قف وتارة تسن عليها ترب املة عفر	74	91011411563291156	452	772.5	355	1332	33.93393325805664	89	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms211	false	-2038624552998145977	9	260	40	1246	1431	300	11 هجان من الدهنا كان متونها اذا برقت اثباج احصنة شقر هجان يقول التراب حر عتيق ومتونها ظهورها اذا برقت اثباج يريد اوساط احصنة من الخيل شقر يقول كان هذه الاملة اذا برقت كانها اوساط خيل شقر وواحد الاحصنة حصان 12 فهاجت عليك الدار ما لست ناسيا من الحاج الا ان تناسي علي ذكر الحاج يريد الحواءج اي من حواءجها من ذكرها الا ان تخادع نفسك وتناسي وانت ذاكر لها 13 هواك الذي ينهاض بعد اندماله كما هاض حاد متعب صاحب الكسر موضع هواك نصب ردا علي ما لست اي فهاجت عليك الدار ما لست ناسيا ثم ترجم ب هواك عن ما وقوله ينهاض اي يرجع بعد اندماله اي بعد البرء والاندمال الذي قد برا شيءا ولم يفق تلك الافاقة والانهياض اصله ان يصيب الرجل مرض فيبرا ثم ينكس او بعير يصيبه كسر ثم يجبر ثم يرجع كسره وقوله كما هاض حاد متعب صاحب الكسر اي اتعبه فهاضه وجع كسره وصاحب الكسر يعني بعيرا به كسر 14 اذا قلت قد ودعته رجعت به شجون واذكار تعرض في الصدر اذا قلت قد ودعت هذا الهوي رجعت به امور وحاجات واحزان تعرض في الصدر 34 ب 15 لمستشعر داء الهوي عرضت له سقاما من الاسقام صاحبة الخدر مستشعر مستدخل داء الهوي يريد رجعت به شءون لمستشعر 16 اذا قلت يسلو ذكر مية قلبه ابي حبها الا بقاء علي الهجر قلبه يعني قلب نفسه يريد اذا قلت يسلو قلبي عن ذكر مية ابي الا بقاء علي الهجر يريد علي طول ان لا نتلاقي 17 تميمية نجدية دار اهلها اذا موه الصمان من سبل القطر	211	295111023844671109	JK007551-ara1.ms74	true	3855278458427887287	97	181	459	856	1458	300	11 هجان من الدهنا كان متونها اذا برقت اثباج احصنة شقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 فهاجت عليك الدار ما لست ناسيا من الحاج الا ان تناسي علي ذكر--------------------------------------------------------------------------------- 13 هواك الذي ينهاض بعد اندماله كما هاض حاد متعب صاحب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر 14 --ا قلت قد ودعته رجعت به شجون واذكار تعرض في الصدر------------------------------------------------------------------------ 15 لمستشعر داء الهوي عرضت له سقاما من الاسقام صاحبة الخد--------------------------------------------------ر 16 اذا قلت يسلو ذكر مية قلبه ابي حبها الا بقاء علي الهجر------------------------------------------------------------------------------------------------------ 17 تميمية نجدية دار اهلها اذا موه الصمان من سبل القطر	74	91011411563291156	397	685.5	313	1206	32.918739318847656	77	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms212	false	651423848556916522	0	293	0	1536	1572	300	يورد اهلها جراميز يطفو فوقها ورق السدر ادعاص رمال صغارز والجراميز الحياض الصغار وقوله يطفو فوقها ورق السدر اي فحوضت في الخبراء اي صير في الخبراء حوض وذلك ان بها سدرا ويورد اهلها اي يوردون ابلهم جراميز الواحد جرموز 19 من الواضحات البيض تجري عقودها علي ظبية بالرمل فاردة بكر 35 ا واضحات بيض فيقول كان العقود التي يلبسنها علي ظبية 20 تبسم ايماض الغمامة جنها رواق من الظلماء في منطق نزر يقول تبسم كايماض السحابة كما تومض بالبرق والايماض لمع خفي وجنها البسها رواق من الظلمة والرواق الاعالي من كل شء ومنطق نزر اي قليل 21 يقطع موضوع الحديث ابتسامها تقطع ماء المزن في نزف الخمر موضوع الحديث مخفوضه يقول تحدث موضوعا من الحديث وتبسم بين ذلك والنزفة القطعة من الماء وهو قليل فيقول اذا صب علي خمر ماء فهو يتقطع قبل ان يمزج 22 فلو كلمت مي عواقل شاهق رغاثا من الاروي سهون عن الغفر عوقال قد عقلت في الجبل اي تحصنت ومن احرز نفسه فقد عقل والشاهق الجبل المشرف والرغاث اللواتي يرضعن من الاروي ومن غيرها والواحدة رغوث وواحدة الاروي اروية وهي الانثي من الاوعال والغفر ولدها يقول لو كلمت مي اراوي سهون عن اولادهن 23 خبرنجة خود كان نطاقها علي رملة بين المقيد والخصر خبرنجة حسنة الخلق وكذلك الخود ونطاقها ازارها وهو مثل السراويل بين المقيد والخصر والمقيد موضع الخلخال واراد 35 ب عجيزتها بين الخصر وموضع خلخالها 24 لها قصب فعم خدال كانه مسوق بردي علي حاءر غمر القصب كل عظم فيه مخ الواحدة قصبة وفعم ممتلء وخدال ايضا ممتلءة ضخام وقوله كانه مسوق بردي اي صار له ساق يقال قد سوق البردي والشجر وقوله علي حاءر والحاءر وهدة من الارض فيها ماء له جانب يمنعه فالماء يتحير من كثرته لانه ليست له جهة يمضي فيها وغمر كثير 25 سقية اعداد يبيت ضجيعها ويصبح محبورا وخيرا من الحبر	212	295111023844671109	JK007551-ara1.ms74	true	3855278458427887287	185	268	874	1295	1458	300	يورد اهلها جراميز يطفو فوقها ورق السدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 من الواضحات البيض تجري عقودها علي ظبية بالرمل فاردة بكر------------------------------------------------------- 20 تبسم ايماض الغمامة جنها رواق من الظلماء في منطق نزر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 يقطع موضوع الحديث ابتسامها تقطع ماء المزن في نزف الخمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 فلو كلمت مي عواقل شاهق رغاثا من الاروي سهون عن الغفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 خبرنجة خود كان نطاقها علي رملة بين المقيد والخصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 لها قصب فعم خدال كانه مسوق بردي علي حاءر غم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 25 سقية اعداد يبيت ضجيعها ويصبح محبورا وخيرا من الحبر	74	91011411563291156	421	688.0	338	1536	27.40885353088379	76	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms213	false	1472791069973357918	17	82	87	427	1539	300	26 تعاطيه براق الثنايا كانه اقاحي وسمي بساءفة قفر تعاطيه تناوله يقول كان الثغر اقاحي وسمي اصابه مطر الوسمي ب ساءفة وهي الرملة التي رقت 27 كان الندي الشتوي يرفض ماءه علي اشنب الانياب متسق الثغر الشنب برد وعذوبة في الانياب يقول كان ريقتها الندي الذي يقع في الشتاء ومتسق مستو يرفض يتفرق 28 هجان تفت المسك في متناعم سخام القرون غير صهب ولا زعر	213	295111023844671109	JK007551-ara1.ms74	true	3855278458427887287	268	300	1295	1458	1458	300	26 تعاطيه براق الثنايا كانه اقاحي وسمي بساءفة قفر------------------------------------------------------------------------------------- 27 كان الندي الشتوي يرفض ماءه علي اشنب الانياب متسق الثغر------------------------------------------------------------------------------------------- 28 هجان تفت المسك في متناعم سخام القرون غير صهب ولا زعر-	74	91011411563291156	163	291.0	132	340	47.94117736816406	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms213	false	1472791069973357918	129	286	680	1464	1539	300	29 وتشعره اعطافها وتسوفه وتمسح منه بالتراءب والنحر تشعره اي نجعل المسك في اعطافها وتسوفه تشمه والتراءب عظام الصدر الواحدة تريبة 30 لها سنة كالشمس في يوم طلقة بدت من سحاب وهي جانحة العصر السنة الصورة وقوله في يوم طلقة اي في ساعة من النهار طلقة اي طيبة سهلة لا برد فيها ولا اذي وبدت من سحاب يعني الشمس فهي احسن ما تكون وقد دنا العصر فشبه صورتها بالشمس ثم وصف الشمس 31 فما روضة من حر نجد تهللت عليها سماء ليلة والصبا تسري الروضة كل مكان مستدير فيه نبت وماء وقوله من حر نجد اي من عتيقها وكريمها وتهللت سالت عليها سماء يريد المطر والصبا تسري ليلا للمطر 32 بها ذرق غض النبات وحنوة تعاورها الامطار كفرا علي كفر 36 ب ذرق نبت وحنوة نبت طيب الريح وقوله كفرا علي كفر اي مطرة علي مطرة ومنه كفرته غطيته وتعاورها الامطار اي تاتيها مرة بعد مرة 33 باطيب منها نكهة بعد هجعة ونشرا ولا وعساء طيبة النشر	213	295111023844671109	JK007551-ara1.ms75	true	1203841256118858772	0	55	0	276	1492	300	29 وتشعره اعطافها وتسوفه وتمسح منه بالتراءب والنحر----------------------------------------------------------------------------- 30 لها سنة كالشمس في يوم طلقة بدت من سحاب وهي جانحة العصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 فما روضة من حر نجد تهللت عليها سماء ليلة والصبا تسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 بها ذرق غض النبات وحنوة تعاورها الامطار كفرا علي كفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باطيب منها نكهة بعد هجعة ونشرا ولا وعساء طيبة النشر	75	91011411563291156	276	506.0	221	784	35.20408248901367	51	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms214	false	5813165066010899250	2	273	11	1403	1541	300	البقل 34 فتلك التي يعتادني من خيالها علي الناي داء السحر او شبه السحر يعتادني اي ياتيني مرة بعد مرة وداء السحر وهو ان يصيبه خبل في فءاده اي فساد 35 الي ابن ابي موسي بلال تكلفت بنا البعد انقاض الغريرية السجر واحد الانقاض نقض وهو رجيع السفر والغريرية من مهرة والسجر يقول هي بيض فيهن حمرة وتكلفت بنا البعد علي مشقة 36 مدءبة الايام واصلة بها لياليها حتي تري وضح الفجر مدءبة الايام اي دابت ايامها وهي الداءبة ايامها ووصلت بها لياليها حتي تري بياض الفجر 37 يءوبن تاويبا قليلا غراره ويجتبن اثناء الحنادس والقمر يءوبن اي ينزلن عند الليل وقليلا غراره اي نومه اي قليل غرار التاويب 37 ا ومنه يقال ما نام الا غرارا اي قليلا واثناء الحنادس طراق الليل بعضه علي بعض اي ظلمه والواحد ثني والحنادس الليالي الشديدة السواد يقال ظلماء حندس اي شديدة السواد والقمر الليالي المقمرة والتاويب اني سرن يومهن اجمع ثم ينزلن عند الليل 38 يقطعن اجواز الفلاة بفتية لهم فوق انضاء السري قمم السفر اي الابل يقطعن اجواز الفلاة اي اوساط الفلاة بفتية لهم قمم السفر يقول لهم شخوص المسافرين وقمة الانسان قامته والجميع قمم وفوق انضاء السري اي فوق مهازيل الابل والسري سير الليل والسفر جمع سافر مثل شارب وشرب وصاحب وصحب 39 تمر لنا الايام ما لمحت لنا بصيرة عين من سوانا الي شفر قوله تمر لنا الايام يريد بنا ما لمحت لنا بصيرة عين الي شفر اي ما راينا احدا ومن سوانا يريد ان بعضنا يري بعضا ويقال ما بها شفر اي ما بها احد ويروي الي سفر يريد المسافرين يريد ما لمحت لنا الي شفر من سوانا 40 تقضين من اعراف لبني وغمرة فلما تعرفن اليمامة عن عفر	214	295111023844671109	JK007551-ara1.ms75	true	1203841256118858772	54	134	270	675	1492	300	النشر 34 فتلك التي يعتادني من خيالها علي الناي داء السحر او شبه السحر--------------------------------------------------------------------------- 35 الي ابن ابي موسي بلال تكلفت بنا البعد انقاض الغريرية السجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 مدءبة الايام واصلة بنا لياليها حتي تري وضح ال------------------------------------------------------------------------------------فجر 37 يءوبن تاويبا قليلا غراره ويجتبن اثناء الحنادس والقمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 يقطعن اجواز الفلاة بفتية لهم فوق انضاء السر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قمم ت 39 -مر بنا الايام ما لمحت لنا بصيرة عين من سوانا الي شفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 تقضين من اعراف لبني وغمرة فلما تعرفن اليمامة عن عفر	75	91011411563291156	393	703.5	315	1392	28.232759475708008	68	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms215	false	7591538545104997741	4	244	19	1215	1484	300	عن عفر اي بعد قدم 37 ب 41 تزاورن عن قران عمدا ومن به من الناس وازورت سراهن عن حجر تزاورن يعني الابل اي تعاوجن قران اي عدلن عمدا ومن به من الناس اي ومن بقران من الناس وازورت سراهن عن حجر يقول صرفن ليلهن الي غير حجر اي تجافين عن قران ومن به من الناس 42 فامسين بالحومان يجعلن وجهة لاعناقهن الجدي او مطلع النسر الحومان ما غلظ من الارض وقوله يجعلن وجهة لاعناقهن الجدي ايك تجعل رءوسها قبل المشرق 43 فصممن في دوية الدو بعدما لقين التي بعد اللتيا من الضمر صممن يعني الابل اي ركبن رءوسهن والدوية ما استوي من الارض وقوله بعد اللتيا من الضمر العرب تقول لقيت منه اللتيا والتي اي الجهد 44 فرغن ابا عمرو بما بين اهلنا وبينك من اطراقهن ومن شهر يريد فرغن يا ابا عمرو من اطراقهن يعني الابل اي من شحومهن والواحد طرق وهو الشحم وقوله ومن شهر يريد سرن اليك شهرا اي وفرغن من مسيرة شهر 45 فاصبحن يعزلن الكواظم يمنة وقد قلقت اجوازهن من الضفر يعزلن اي يتركن الكواظم يعني الابل وقد قلقت اجوازهن اي 38 ا اوساطهن من الضفر والضفر الحقب وقلقن من الضمر 46 فجءنا علي خوص كان عيونها صبابات زيت في اواقي من صفر الخوص الابل الغاءرات العيون وكان عيونها صبابات زيت بقايا زيت اي قد غارت فكانها بقية زيت في اوقية فاراد كانها اواقي فيها بقايا زيت لانها غاءرة وواحد الصبابات صبابة 47 مكلين مضبوحي الوجوه كاننا بنو غب حمي من سهوم ومن فتر	215	295111023844671109	JK007551-ara1.ms75	true	1203841256118858772	132	215	668	1072	1492	300	عن عفر---------------- 41 تزاورن عن قران عمدا ومن به من الناس وازورت سراهن عن حجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 فامسين بالحومان يجعلن وجهة لاعناقهن الجدي او مطلع النسر----------------------------------------------------------------------------------- 43 فصممن في دوية الدو بعدما لقين التي بعد اللتيا من الضمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 فرغن ابا عمر- بما بين اهلنا وبينك من اطراقهن ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر 45 فاصبحن يعزلن الكواظم يمنة وقد قلقت اجوازهن من الضف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 46 فجءنا علي خوص كان عيونها صبابات زيت في اواقي من صفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 مكلين مضبوحي الوجوه كاننا بنو غب حمي من سهوم ومن فتر	75	91011411563291156	404	656.5	321	1196	33.77926254272461	75	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms216	false	1914786399645514981	0	127	0	643	1524	300	وقد كنت اهدي و--المفازة بيننا ثناء امرء باقي المودة والشكر 49 ذخرت ابا عمر-و لقومك كلهم بقاء الليالي عندنا احسن الذخر ويروي سجيس الليالي اي ابدا وقوله بقاء الليالي يريد ما بقيت الليالي 50 فلا تياسن من انني لك ناصح ومن انزل الفرقان في ليلة القدر 51 اقول وشعر والعراءس بيننا وسمر الذري من هضب ناصفة الحمر 38 ب اي لا تياسن من ان تدرك ما تريد من نصحي وسمر الذري اعلاها اي هي سود والعراءس بلد وشعر جبل وناصفة موضع 52 اذا ذكر الاقوام فاذكر بمدحة بلالا اخاك الاشعري ابا عمرو 53 اخا وصله زين الكريم وفضله يجيرك بعد الله من تلف الدهر التلف الهلاك وقوله وصله زين الكريم يقول اذا وصلك زانك لا يشينك 54 رايت ابا عمر-و بلالا قضي له ولي القضايا بالصواب وبالنضر	216	295111023844671109	JK007551-ara1.ms75	true	1203841256118858772	216	298	1075	1486	1492	300	وقد كنت اهدي في المفاوز بيننا ثناء امرء باقي المودة والشكر 49 ذخرت ابا عمر و لقومك كلهم بقاء الليالي عندنا احسن الذخر------------------------------------------------------------------- 50 فلا تياسن من انني لك ناصح ومن انزل الفرقان في ليلة القدر 51 اقول وشعر والعراءس بيننا وسمر الذري من هضب ناصفة الحمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 اذا ذكر الاقوام فاذكر بمدحة بلالا اخاك الاشعري ابا عمرو 53 اخا وصله زين الكريم وفضله يجيرك بعد الله من تلف الدهر--------------------------------------------------------------- 54 رايت ابا عمر و بلالا قضي له ولي القضايا بالصواب وبالنصر	75	91011411563291156	403	750.5	324	647	62.287479400634766	76	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms216	false	1914786399645514981	134	300	679	1524	1524	300	حارب الاقوام يسقي عدوه سجالا من الذيفان والعلقم الخضر الذيفان السم والعلقم المرارة وهو الحنظل 56 وحسني ابي عمر-و علي من تصيبه كمنبعق الغيث الحيا النابيت النضر قوله كمنبعق الغيث فالغيث ها هنا النبت ينبعق اي ينشق فيخرج والنابت حين بدا والنضر الاخضر الحسن والحيا اصله المطر واراد ها هنا الخضب 57 وان حارد المعطون الفيت كفه هضوما تسح الخير من خلق بحر حاردوا منعوا واصل المحاردة ان تمنع الناقة درها والهضوم 39 ا الذي يكسر ماله ويحطه وينفقه بالسر ويروي من خلق يجري اي يسيل سيلا 58 ومختلق للملك ابيض فدغم اشم ابج العين كالقمر البدر مختلق للملك اي حميل حمل للملك وفدغم وهو الفخم الحسن وابج العين ايك واسع شق العين ومنه بجه اي شقه 59 تصاغر اشراف البرية حوله لازهر صافي اللون من نفر زهر تصاغر اي يرون انفسهم صغرا في شرفه وزهر بيض 60 خلفت ابا موسي وشرفت ما بني ابو بردة الفياض من شرف الذكر يقول ما بني من شرف الذكر فانت رفعته 61 وكم لبلال من اب كان طيبا علي-	216	295111023844671109	JK007551-ara1.ms76	true	5960684138761257276	0	76	0	374	1480	300	حارب الاقوام يسقي عدوه سجالا من الذيفان والعلقم الخضر---------------------------------------- 56 وحسبي ابا عمر و علي من تصيبه كمنبعق الغيث الحيا الناب-ت النضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 وان حارد المعطون الفيت كفه هضوما تسح الخير من خلق بحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 58 ومختلق للملك ابيض فدغم اشم ابج العين كالقمر البدر------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 تصاغر اشراف البرية حوله لازهر صافي اللون من نفر زهر------------------------------------------- 60 خلفت ابا موسي وشرفت ما بني ابو بردة الفياض من شرف الذكر------------------------------------ 61 وكم لبلال من اب كان طيبا علي	76	91011411563291156	370	659.0	296	847	43.683589935302734	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms217	false	-8421271893711593712	0	296	0	1497	1521	300	كل حال في الحياة وفي القبر اي كان طيبا في الدين وغيره في كل ما وجهته 62 لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي الفخر قدم اي سابقة تقدمت وطمت علت 63 خلال النبي المصطفي عند ربه وعثمان والفاروق بعد ابي بكر قوله خلال النبي كان ابو موسي ذا منزلة من النبي صلي الله عليه وسلم 39 ب والمخالة المصادقة وهي الخلال خاللته مخالة وخلالا 64 وانتم ذوو الاكل العظيم وانتم اسود الوغي والجابرون من الفقر قوله ذوو الاكل وذلك اذا كان ذا حظ ورزق في الدنيا والوغي الصوت الذي يكون في الحرب والوغي والوعي واحد 65 ابوك تلافي الدين والناس بعدما تشاءوا وبيت الدين منقلع الكسر تلافي اي تدارك وبعدما تشاءوا اي بعدما تفرقوا والكسر اسفل الشقة التي تقع علي الارض يقال تشاءي الامر اذا تفرق 66 فشد اصار الدين ايام اذرح ورد حروبا قد لقحن الي عقر الاصار الحبل الصغير الذي في وتد البيت فضربه مثلا للدين وقوله ورد حروبا قد لقحن الي عقر اي سكون وقد كن لقحن اي كانت الحرب هاءجة فسكنت والعقر المراة التي تحمل ثم ينقطع ذلك عنها وكذلك هذه الحرب 67 تعز ضعاف الناس عزة ن-فسه ويقطع انف الكبرياء من الكبر عزة نفسه شدة نفسه فيقول شدة نفسه تعز ضعاف الناس اي تجعلهم اعزاء 68 اذا المنبر المحضور اشرف راسه علي الناس جلي فوقه نظر الصقر جلي نظر 4 ا 69 تجلت عن البازي طشاش وليلة فانس شيءا وهو طاو علي وكر طشاش جمع طش وانس ابصر طاو اي جاءع وتجلت تكشفت عنه عن البازي 70 فسلم فاختار المقالة مصقع رفيع البني ضخم الدسيعة والامر سلم يعني ابا موسي فاختار المقالة اي اخذ خيارها فاراد سلم علي الناس الذين اسفل المنبر والمصقع الصدوح بصوته اي هو خطيب والدسيعة خلقه وفعاله وفعال اباءه وسعة الصدر 71 ليوم من الايام شبه قوله ذوو الراي والاحجاء منقلع الصخر	217	295111023844671109	JK007551-ara1.ms76	true	5960684138761257276	76	195	374	982	1480	300	كل حال في الحياة وفي القبر------------------------------------------ 62 لكم قدم لا ينكر الناس انها مع الحسب العادي طمت علي الفخر---------------------------- 63 خلال النبي المصطفي عند ربه وعثمان والفاروق بعد ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 64 وانتم ذوو الاكل العظيم وانتم اسود الوغي والجابرون من الفقر---------------------------------------------------------------------------------------------------- 65 ابوك تلافي الدين والناس بعدما تشاءوا وبيت الدين منقلع الكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 66 فشد اصار الدين ايام اذرح ورد حروبا قد لقحن الي عقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 تعز ضعاف الناس عزة بنفسه ويقطع انف الكبرياء عن الكبر---------------------------------------------------------------- 68 اذا المنبر المحظور اشرف راسه علي الناس---- فوقه نظر الصقر------------ 69 تجلت عن البازي طشاش وليلة فانس شيءا وهو طاو علي وكر------------------------------------------------------------ 70 فسلم فاختار المقالة مصقع رفيع البني ضخم الدسيعة والام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 71 ليوم من الايام شبه قوله ذوو الراي والاحجاء منقلع الصخر	76	91011411563291156	604	1030.5	485	1498	40.32042694091797	105	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms218	false	8816223452468647451	0	110	0	576	1568	300	من الايام وذوو ---------------الاحجاء اي ذوو العقول يقال انه لذو حجتي وقوله منقلع الصخر اراد كالصخر المنقلع 72 ومثل بلال سوس الامر فاستوت مهابته الكبري وجلي عن الثغر جلي عن الامر اي كشف عنه ويروي وحل علي الثغر 73 اذا التكت الاوراد فرجت بينها مصادر ليست من عبام ولا غمر التكت التبست الاوراد الامور اصدرت كل شء مصدره والعبام الثقيل الوخم والغمر الذي لم يجرب الامور 40 ب 74 ونكلت فساق العراق فاقصروا وغلقت ابواب النساء علي ستر اقصروا اي كفوا يقول منعت النساء 75 فلم يبق الا داخر في مخيس ومنجحر من غير ارضك في جحر الداخر الصاغر والمخيس الحبس 76 يغار بلال غيرة عربية علي العربيات المغيبات بالمصر	218	295111023844671109	JK007551-ara1.ms76	true	5960684138761257276	186	250	932	1262	1480	300	من الايام شبه قوله ذوو الراي والاحجاء-------------------------------------- منقلع الصخر-------------------- 72 ومثل بلال سوس الامر فاستوت مهابته الكبري وجلي عن ال--------------------------------------------ثغر 73 اذا التكت الاوراد فرجت بينها مصادر ليست من عبام ولا غمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- 74 ونكلت فساق العراق فاقصروا وغلقت ابواب النساء علي ستر-------------------------------- 75 فلم يبق الا داخر في مخيس ومنحجر من غير ارضك في حجر---------------------------- 76 يغار بلال غيرة عربية علي العربيات المغيبات بالمصر	76	91011411563291156	306	536.0	246	591	51.776649475097656	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms339	false	5984905149854742385	178	248	895	1219	1465	300	1 عليكن يا اطلال مي بشارع علي ما مضي من عهدكن سلام 2 ولا زال نوء الدلو يبعق ودقه بكن ونم نوء السماك غمام 3 بكل جدي غير ذات براية عليكن مجري جارح ومنام جدي المطر الغمام وقوله مجري جارح اي تجرح الارض يريد منه مطر يجرح الارض ومنه مطر ساكن ومنام سكون والبراية غثاء السيل 4 علام سالناكن عن ام سالم ومي فلم يرجع لكن كلام 5 هوي لك	339	295111023844671109	JK007551-ara1.ms76	true	5960684138761257276	252	300	1273	1480	1480	300	1 عليكن يا اطلال مي بشارع علي ما مضي من عهدكن سلام 2 ولا زال نوء الدلو يبعق ودقه بكن ومن نوء السماك غمام 3 بكل جدي غير ذات براية عليكن مجري جارح ومنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 علام سالناكن عن ام سالم ومي فلم يرجع لكن كلام 5 هوي لك-	76	91011411563291156	205	385.0	158	324	63.2716064453125	45	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms218	false	8816223452468647451	140	300	743	1568	1568	300	1 يا حاديي بنت فضاض اما لكما حتي نكلمها هم بتعريج بنت فضاض امراة من بكر بن واءل يريد امالكما هم باقامة فاقيما 2 خود كان اهتزاز الرمح مشيتها لفاء ممكورة في غير تهبيج خود حسنة الخلق ولفاء ضخمة الفخذ وممكورة حسنة طي الخلق وقوله في غير تهبيج يريد في غير انتفاخ وورم 3 كانها بكرة ادماء زينها عتق النجار وعيش غير تزليج النجار الضرب والشكل وهو خلقة الكرم يقال هو علي نجاره اي علي قده وخلقته 41 ا والعتق الكرم وقوله غير تزليج التزليج التجويز الذي لا يبالغ فيه كالرجل المزلج الذي ليس بالكامل 4 في ربرب مخطف الاحشاء ملتبس منه بنا مرض الحور المباهيج يريد كانها بكرة في ربرب يريد في نساء كانهن البقر والربرب جميع البقر ومخطف الاحشاء اي ضامر البطن منضمه وملتبس منه بنا يريد من الربرب اي التبس منه بنا مرض اي اختلط وعلق فءاده مرض الحور والمباهيج التي اذا نظرت اليها رايت لها بهجة وواحد المباهيج مبهاج 5 كان اعجازها والريط يعصبها بين البرين-	218	295111023844671109	JK007551-ara1.ms77	true	-482077924845751328	44	94	215	466	1571	300	1 يا حاديي بنت فضاض اما لكما حتي نكلمها هم بتعريج------------------------------------------------------------ 2 خود كان اهتزاز الرمح مشيتها لفاء ممكورة في غير تهبيج------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 كانها بكرة ادماء زينها عتق النجار وعيش غير تزليج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 في ربرب مخطف الاحشاء ملتبس منه بنا مرض الحور المباهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج 5 كان اعجازها والريط يعصبها بين البرين	77	91011411563291156	250	423.5	201	826	30.26634407043457	46	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms219	false	-9198940421726007580	25	300	157	1636	1636	300	بين ال------اعناق والخلاخيل 6 انقاء سارية حلت عزاليها من اخر الليل ريح غير حرجوج يريد كان اعجازها انقاء سارية وهي سحابة تمطر بالليل وتسري السري سير الليل والنقا القطعة من الرمل المستطيلة المحدودبة وكذلك الكثيب فشبه الاعجاز بالرمل وقد لبده المطر والزم بعضه بعضا والعزالي افواه السارية فسال الماء وهذا مثل وقوله ريح غير حرجوج يعني غير شديدة فهو اشد لمطرها 41 ب 7 تسقي اذا عجن من اجيادهن لنا عوج الاعنة اعناق العناجيج قوله عجن يريد عطفن من اجيادهن يريد اذا عطفن من اعناقهن عوج الاعنة اي عطف الاعنة اعناق الخيل الطوال الاعناق والواحد عنجوج 8 صوادي الهام والاحشاء خافقة تناول الهيم ارشاف الصهاريج يريد تسقي صوادي الهام اي عطاشها والعطش في الهامة اي في الراس العرب تقول اعطش الله هامته وروي الله هامته والاحشاء خافقة اي تضطرب وقوله تناول الهيم ارشاف الصهاريج الهيم العطاش من الابل والصهاريج المصانع فيريد كما تناول الهيم ارشاف الصهاريج وهي مصانع الماء والرشف الماء القليل 9 من كل اشنب مجري كل منتكث يجري علي واضح الانياب مثلوج يريد تسقي صوادي الهام من كل اشنب والشنب برد وعذوبة في الاسنان والفم هذا قول الاصمعي وقال غيره الشنب تحديد الاسنان والاول اجود فيقول تلثم فاها فتسقي هامنا من كل اشنب كما كانت الابل ترشف بمشافرها الماء القليل وكذلك نحن نرشف فاها وقوله مجري كل منتكث يريد مجري السواك وذلك ان راسه منتكث متشعث ويجري يعني السواك يجري علي ثغر واضح ابيض الانياب مثلوج بارد والصهاريج مصانع الماء 42 ا 10 كانه بعد ما تغضي العيون به علي الرقاد سلاف غير ممزوج يريد الريق بعد ما تغضي العيون به اي بالريق علي الرقاد علي النوم سلاف وهو ما سال من غير ان يعصر 11 ومهمه طامس الاعلام في صخب ال اصداء-	219	295111023844671109	JK007551-ara1.ms77	true	-482077924845751328	92	158	455	795	1571	300	بين البرين واعناق العواهيج- 6 انقاء سارية حلت عزاليها من اخر الليل ريح غير حرجوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 تسقي اذا عجن من اجيادهن لنا عوج الاعنة اعناق العناجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج 8 صوادي الهام والاحشاء خافقة تناول الهيم ارشاف الصهاريج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 من كل اشنب مجري كل منتكث يجري علي واضح الانياب مثلوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 كانه بعد-ما تغضي العيون به علي الرقاد سلاف غير ممزوج----------------------------------------------------------------------------------------------- 11 ومهمه طامس الاعلام في صخب ال اصداء	77	91011411563291156	325	539.5	261	1486	21.87079429626465	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms220	false	1961489528094911210	6	287	40	1538	1606	300	وقوله طامس الاعلام اي قد طمست اعلامه فلا تري في ليل صخب الاصداء يريد طمست اعلامه في ليل اصداءه كثيرة الصوت ومختلط بالترب يقول هذا الليل القي اكنافه علي التراب وديجوج اسود والصدي طاءر 12 امرقت من جوزه اعناق ناجية تنجو اذا قال حادينا لها هيجي امرقت اي اخرجت من جوزه اي من وسط هذا المهمه اعناق ناجية يريد اعناق ابل ناجية تنجو وتمضي اذا قال حادينا لها هيجي وهو زجر 13 كانه حين نرمي خلفهن به حادي ثمان من الحقب السماحيج يريد كان الحادي حين نرمي خلفهن اي خلف الابل به بالحادي وهو يطرد الابل حمار يطرد ثمانيا من الحقب والواحدة حقباء والذكر احقب وهو الذي في موضع الحقيبة منه بياض والسماحيج الطوال مع الارض 14 وراكد الشمس اجاج نصبت له حواجب القوم بالمهرية العوج 42 ب قوله وراكد الشمس اي لا تكاد شمسه تزول من طول ذلك اليوم نصبت له اي نصبت لذلك اليوم حواجب القوم اي استقبلته بحواجب القوم والمهرية وهي الابل واراد رب يوم راكد شمسه فعلت فيه هذا وسرت فيه والعوج التي ضمرت فاعوجت واجاج اراد ان اليوم له توهج ويروي والمهرية 15 اذا تنازع جالا مجهل قذف اطراف مطرد بالحر منسوج اراد ورب يوم نصبت له حواجب القوم اذا تنازع جالا مجهل والجالان جانبا بلد مجهل وقذف بعيد فاراد ان الجالين تنازعا اطراف طريق مطرد بالحر اي كانه ماء يجء ويذهب يتبع بعضه بعضا يعني السراب ومنسوج يعني السراب 16 تلوي الثنايا باحقيها حواشيه لي الملاء بابواب التفاريج الثنايا الطرق في الجبال يقول فالثنايا تلوي حواشي السراب باحقيها وهي جماعة حقو فيقول بلغ السراب اوساط الثنايا وحواشيه اطرافه ونواحيه كلي الملاء اي كما يلوي الملاء بالمصاريع وقيل الدرابزين وما سمعت ان الملاء يلوي بمصاريع الابواب 17 كانه والرهاء المرت يركضه اعراف ازهر تحت الريح منتوج	220	295111023844671109	JK007551-ara1.ms77	true	-482077924845751328	151	223	760	1143	1571	300	ومهمه طامس الاعلام في------------------------------ صخب ا-----------------------------ل اصداء --------------مختلط بالترب ---------------------------------------ديجوج----------------- 12 امرقت من جوزه اعناق ناجية تنجو اذا قال حاديها لها هيجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 كانه حين يرمي خلفهن به حادي ثمان من الحقب السماحيج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 وراكد الشمس اجاج نصبت له حواجب القوم بالمهرية العوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 اذا تنازع جالا مجهل قذف اطراف مطرد بالحر منسوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 تلوي الثنايا باحقيها حواشيه لي الملاء بابواب التفاريج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 كانه والرهاء المرت يركضه اعراف ازهر تحت الريح منتوج	77	91011411563291156	376	617.5	305	1498	25.100133895874023	60	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms221	false	7202700272595207324	48	275	259	1474	1621	300	18 يجري ويرتد احيانا وتطرده نكباء ظماي من القيظية الهوج يقول يجري السراب ويرتد احيانا تطرده نكباء ريح تجء منحرفة وظماي حارة عطشي ليست بلينة وهوج يركبن رءوسهن يعني الرياح التي تهب في القيظ 19 في صحن يهماء يهتف السهام بها في قرقر بلعاب الشمس مضروج الصحن الوسط واليهماء الفلاة العمياء والسهام الريح الحارة وهي السموم في قرقر وهو ما استوي من الارض ولعاب الشمس كانه شء يسيل من شدة الحر يقول القرقر مضروج بلعاب الشمس اي ملطخ ويهتف السهام اي يمر مرا خفيفا 20 يغادر الارحبي المحض اركبها كان غاربه يافوخ مشجوج الارحبي بعير نمسوب الي ارحب والمحض الخالص يقول فالاركب يخلفون هذا البعير لانه اعيا فسقط من طول هذه الارض كان غاربه يافوخ مشجوج من الدم 21 رفيق اعين ذيال تشبهه فحل الهجان تنحي غير مخلوج 43 ب يقول هذا الارحبي رفيق اعين وهو ثور اي هو حسير كال فتخلف معه وقوله تنحي غير مخلوج يقول هذا الهجان تنحي من عند نفسه من غير ان يعزل عن جفور يقال جفر البعير يجفر جفورا وفدر يفدر فدورا اذا ذهبت غلمته والهجان الفحل الابيض الكريم وذيال يعني الثور الطويل الذنب فشبه الثور بفحل الهجان تنحي من غير جفور فالثور منفرد متنح 22 ومنهل اجن الجمات مجتنب غلسته بالهبلات الهماليج منهل موضع ماء اجن الجمات متغير والجمات ما اجتمع من الماء الواحد جمة وجم وجمام وغلسته بالهبلات وهي الابل العظام 23 ينفخن اشكل مخلوطا تقمصه مناخر العجرفيات الملاجيج	221	295111023844671109	JK007551-ara1.ms77	true	-482077924845751328	223	280	1143	1461	1571	300	18 يجري ويرتد احيانا وتطرده نكباء ظماي من القيظية الهوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 في صحن يهماء يهتف السهام بها في قرقر بلعاب الشمس مضروج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 يغادر الارحبي المحض اركبها كان غاربه يافوخ مشجوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 رفيق اعين ذيال تشبهه فحل الهجان تنحي غير مخلوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 ومنهل اجن الجمات مجتنب غلسته بالهبلات الهماليج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 ينفخن اشكل مخلوطا تقمصه مناخر العجرفيات الملاجيج	77	91011411563291156	318	549.0	261	1215	26.172840118408203	52	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms339	false	5984905149854742385	248	279	1219	1368	1465	300	لا ينفك يدعوك ما دعا حماما باجزاع العقيق حمام 6 اذا هملت عيني لها قال صاحبي بمثلك هذا فتنة وغرام 7 علام وقد فارقت ميا وفارقت ومية في طول البكاء تلام	339	295111023844671109	JK007551-ara1.ms77	true	-482077924845751328	0	31	0	149	1571	300	لا ينفك يدعوك ما دعا حماما باجزاع العقيق حمام 6 اذا هملت عيني لها قال صاحبي بمثلك هذا فتنة وغرام 7 علام وقد فارقت ميا وفارقت ومية في طول البكاء تلام	77	91011411563291156	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms222	false	-2183083020864722105	79	281	436	1514	1608	300	تشكو البري وتجافي عن سفاءفها تجافي البيض عن برد الدماليج البري الواحدة برة وهي الحلقة تجعل في لحم انف البعير وقوله وتجافي عن سفاءفها ويقول ترفع صدورها وكراكرها لءلا توجعها اثار السفيف كما تجافي البيض عن برد الدماليج تنام علي جنبها فتبرد فتجافي لذلك والسفيف حزام الرحل 27 اذا مطونا نسوع الميس مصعدة يسلكن اخرات ارباض المداريج ال-------------------------معني تشكو البري وتجافي عن سفاءفها اذا مطونا نسوع الميس اي اذا مددنا مصعدة اي الي فوق وذلك انهم اذا ارادوا ان يشدوا التصدير والحقب مدوها الي فوق فتسلك الارباض الاخرات وهي خروق--------------------------------------- العري والربض الحقب والمداريج الواحد مدراج يقال ناقة مدراج وهي التي تدرج حتي يلحق الحقب بالتصدير من ضمر البطن CHECK 31 مررنا علي دار لمية مرة الطويل وقال ايضا 1 مررنا علي دار لمية مرة وجاراتها قد كاد يعفو مقامها 44 ب يعني جارات مي ومقامها موضعها 2 فلم يدر الا الله ما هيجت لنا اهلة اناء الديار وشامها اناء جمع نءي فيقول النءي مستدير كانه هلال يقول لما راينا ذلك هيجنا والشام جمع شامة اراد شامات الديار والشام لون يخالف لون الارض 3 وقد زودت مي علي الناي قلبه علاقات حاجات طويل سقامها العلاقات ما يبقي في القلب من الحب 4 فاصبحت كالهيماء لا الماء مبرء صداها ولا يقضي عليها هيامها	222	295111023844671109	JK007551-ara1.ms78	true	7829036570214972778	0	103	0	519	1538	300	تشكو البري وتجافي عن سفاءفها تجافي البيض عن برد الدماليج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 اذا مطونا نسوع الميس مصعدة يسلكن اخرات ارباض المداريج البحر طويل 1 لعمري وما عمري علي بهين لقد نال اصحاب العصا شر مغنم 2 فان لم ير----------------------------------------------------------------------------------دوها علينا ندع بهم هجاء ككي الناحز المتلوم 3 والا يدعني عرجل انز عرجلا علي امه نزو العريض المزلم البحر طويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 مررنا علي دار لمية مرة وجاراتها قد كاد يعفو مقام----------------------------------ها 2 فلم يدر الا الله ما هيجت لنا اهلة اناء الديار وشامها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 وقد زودت مي علي الناي قلبه علاقات حاجات طويل سقامها---------------------------------- 4 فاصبحت كالهيماء لا الماء مبري صداها ولا يقضي عليه- هيامها	78	91011411563291156	362	541.0	288	1142	31.698774337768555	59	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms223	false	-4901881789874830240	1	292	3	1540	1589	300	الداء الذي بها فتشرب فلا تروي يعني الابل 5 كاني غداة الزرق يا مي مدنف يكيد بنفس قد اجم حمامها مدنف مريض يكيد بنفسه اي ينزع قد اجم حضر حمامها وهو القدر والزرق كثبان الرمل 6 حذار اجتذاب البين اقران طية مصيب لوقرات الفءاد انجذامها يريد كاني مدنف حذار اجتذاب البين يعني 45 ا ان البين يجذب الوصل فيقطعه والاقران الحبال وهو مثل يريد ان البين قطع اقران الناس فتفرقوا كانهم في حبال في موضع فالبين فرقهم والطية حيث يريدون وينوون ووقرات شء يصيب العظم فيكدمه ويهزمه والبين الفرقة 7 خليلي لما خفت ان يستفزني احاديث نفسي بالهوي واحتمامها قوله ان يستفزني يريد ان يستخفني والاحتمام حديث النفس بالامر والازماع عليه 8 تداويت من مي بتكليمة لها فما زاد الا ضعف داءي كلامها قوله بتكليمة لها يريد منها يقول لما كلمتها ازددت داء 9 اناة كان المسك او نور حنوة بميثاء مرجوع عليه التثامها اناة بطيءة القيام والميثاء مسيل ماء واسع لين والحنوة نبت طيب الريح فيقول كانما عطف الالتثام علي نور حنوة 10 كان علي فيها تلالء مزنة وميضا اذا زان الحديث ابتسامها المزنة السحابة والوميض البرق فشبه بريق اسنانها وبياضها بتلالء مزنة 11 الا خيلت مي وقد نام صحبتي فما نفر التهويم الا سلامها 4 ب خيلت اي راينا منها خيالا جاء في المنام والتهويم شء دون النوم قليل فيقول نفر نومنا حين سلم الخيال علينا 12 طروقا وجلب الرحل مشدودة به سفينة بر تحت خدي زمامها يريد خيلت طروقا وجلب الرحل خشبة بغير اداة مشدودة به يريد بالجلب وقوله تحت خدي زمامها وذلك انه قد عرس فزمامها تحت خده 13 انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها البلدة الاولي يعني الكركرة فيقول وضعتها فوق بلدة وهي بلدة من الارض قليل بها الاصوات الا بغام ناقته 14 يمانية في وثبها عجرفية اذا انضم اطلاها واودي سنامها	223	295111023844671109	JK007551-ara1.ms78	true	7829036570214972778	96	213	481	1076	1538	300	الماء مبري صداها ولا يقضي عليه هيامها--- 5 كاني غداة الزرق يا مي مدنف يكيد بنفس قد اجم حمامها---------------------------------------------------------------------------- 6 حذار اجتذام البين اقران طية مصيب لوقرات الفءاد انجذامها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 خليلي لما خفت ان تستفزني احاديث نفسي بالنوي واحتمامها-------------------------------------------------------------------------- 8 تداويت من مي بتكليمة لها فما زاد الا ضعف داءي كلامها----------------------------------------------------- 9 اناة كان المسك او نور حنوة بميثاء مرجوع عليه التثامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 كان علي فيها تلالء مزنة وميضا اذا زان الحديث ابتسامها------------------------------------------------------------------- 11 الا خيلت مي وقد نام صحبتي فما نفر التهويم الا سلامه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 12 طروقا وجلب الرحل مشدودة به سفينة بر تحت خدي زمامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها--------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 يمانية في وثبها عجرفية اذا انضم اطلاها واودي سنامها	78	91011411563291156	565	956.5	451	1537	36.75992202758789	98	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms224	false	-1992702003489133274	9	255	44	1349	1576	300	15 وداوية تيهاء يدعو بجوزها دعاء الثكالي اخر الليل هامها داوية ارض منسوبة الي الدو وهو القفر ويدعو بجوزها اي بوسطها اخر الليل هامها مثل دعاء الثكالي اللواتي ثكلن اولادهن 16 اطلت اعتقال الرحل في مدلهمها اذا شرك الموماة اودي نظامها قوله اطلت اعتقال الرحل هو ان يعقل رجله علي رحله فيركب فيقول اطلت ذلك لاني في سفر ومدلهمها يريد سواد هذه الداوية وشرك الموماة انساعها وطراءقها وهي طرق تراها صغارا واودي نظامها يعني نظام الموماة ذهب ومات اي امحي الطريق وكان منتظما 17 ولست بمحيار اذا ما تشابهت اما ليس مخضر عليها ظلامها الاماليس واحدها امليس وهو المستوي يقول لما استوت تشابهت عليه ومخضر اسود 18 اقيم السري فوق المطايا لفتية اذا اضطربوا حتي تجلي قتامها قوله اقيم السري اي لا اعوج الطريق اذا اضطربوا من النوم وقوله حتي تجلي اي حتي انكشف سواد الليل 19 علي مستظلات العيون سواهم شويكية يكسو براها لغامها قوله مستظلات العيون يقول غارت عيونها فهي تحت الحجاج مستظلة وشويكية حين طلع نابها يقال شاك نابها اذا خرج مثل الشوك ولغامها زبدها فالزبد علي البري والحجاج عظم ما حوالي العين الذي عليه الشعر 20 يطرحن حيرانا بكل مفازة سقابا وحولا لم يكمل تمامها حيران جمع حوار وهو الفصيل الذي اتي عليه ثلاثة اشهر 46 ب والسقاب الذكران يقال له حين يسقط من بطن امه سليل فان كان ذكرا فهو سقب وان كان انثي فهو حاءل والجميع حول وقوله لم يكمل تمامها يقول القته من قبل ان تكمل العدة 21 تري طيرها من بين عاف وحاجل الي حية الانفاس موتي عظامها	224	295111023844671109	JK007551-ara1.ms78	true	7829036570214972778	213	286	1076	1470	1538	300	15 ود-وية تيهاء يدعو بجوزها دعاء الثكالي اخر الليل هامها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 اطلت اعتقال الرحل في مدلهمها اذا شرك الموماة اودي نظامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 17 ولست بمحيار اذا ما تشابهت اما-ليس مخضر عليها ظلامها------------------------------------------------------------------------ 18 اقيم السري فوق المطايا لفتية اذا اضطربوا حتي تجلي قتامها---------------------------------------------------------------------------------------------- 19 علي مستظلات العيون سواهم شويكية يكسو براها لغامها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 يطرحن حيرانا بكل مفازة سقابا وحولا لم يكمل تمامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 تري طيرها من بين عاف وحاجل الي حية الانفاس موتي عظامها	78	91011411563291156	394	653.0	321	1305	30.191570281982422	65	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms340	false	7338102341902092077	23	67	115	329	1553	300	1 لعمري وما عمري علي بهين لقد نال اصحاب العصا شر مغنم 155 ب 2 فالا-- يردوها علينا ندع بهم هجاء ككي الناحز المتلوم المتلوم الذي ينتظر والناحز بعير به نحاز اي سعال 3 والا يدعني عرجل انز عرجلا علي امه نزو العريض المزلم	340	295111023844671109	JK007551-ara1.ms78	true	7829036570214972778	22	56	125	287	1538	300	1 لعمري وما عمري علي بهين لقد نال اصحاب العصا شر مغنم------ 2 فان لم يردوها علينا ندع بهم هجاء ككي الناحز المتلوم------------------------------------------------ 3 والا يدعني عرجل انز عرجلا علي امه نزو العريض المزلم	78	91011411563291156	158	286.0	125	216	73.14814758300781	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms340	false	7338102341902092077	94	291	467	1507	1553	300	1 اللربع ظلت عينك الماء تهمل رشاشا كما استن الجمان المقصل يريد اللربع ظلت عينك الماء تهمل لعرفان اطلال وللنءي والمفصل اي مفصل بغيره من الخرز واستن تتابع حين انقطع 2 لعرفان اطلال كان رسومها بوهبين وشي او رداء مسلسل 3 اربت بها الهوجاء واستوفضت بها حصي الرمل نجرانية حين تجهل استوفضت طردته الريح اربت اقامت 4 جفول كساها لون ارض غريبة سوي ارضها منها الهباء المغربل الهباء المغربل ما يخرج من كوة البيت وكوته 5 نبت نبوة عيني بها ثم بينت يحاميم جون انها الدار -مثل 156 ا 6 جنوح علي باق سحيق كانه اهاب ابن اوي كاهب اللون اطحل باق يريد الرماد وسحيق مسحوق واكهب يضرب الي السواد واهاب جلد واطحل يضرب الي الخضرة 7 وللنءي مجنوبا كان هلاله وقد نسفت اعضاده الريح جدول مجنوبا جعل له جانبان واعضاده نواحيه فاراد كان هلاله جدول يريد النءي 8 مقيم تغنيه السواري وتنتحي به منكبا نكباء والذيل مرفل السواري امطار الليل وقوله منكبا ناحية يريد النكباء تعتمد به ناحية منها والذيل ماخيرها ومرفل سابغ 9 عهدت به الحي الحلول بسلوة جميعا وايات الهوي ما تزيل قوله ما تزيل اي ما تفرق وقوله بسلوة اي رخاء من العيش وغرته 10 وبيضا تهادي بالعشي كانها غمام الثريا الراءح المتهلل	340	295111023844671109	JK007551-ara1.ms79	true	-177063006634583119	9	116	47	597	1493	300	1 اللربع ظلت عينك الماء تهمل رشاشا كم- استن الجمان ------------------------------------------------------------المفصل--------------------------------------------- 2 لعرفان اطلال كان رسومها بوهبين رشي او رداء مسلسل 3 اربت بها الهوجاء واستوفضت بها حصي الرمل نجرانية حين تجهل------------------------------- 4 جفول كساها لون ارض غريبة سوي ارضها منها الهباء المغربل------------------------------------------ 5 نبت نبوة عيني بها ثم بينت يحاميم جون انها الدار امثل------ 6 جنوح علي باق سحيق كانه اهاب ابن اوي كاهب اللون اطحل---------------------------------------------------------------------------------- 7 وللنءي مجنوبا كان هلاله وقد نسفت اعضاده الريح جدول-------------------------------------------------------------------- 8 مقيم تغنيه السواري وتنتحي به منكبا نكباء والذيل مرفل------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 عهدت به الحي الحلول بسلوة جميعا وايات الهوي ما تزيل----------------------------------------------------------- 10 وبيضا تهادي بالعشي كانها غمام الثريا الراءح المتهلل	79	91011411563291156	548	954.0	441	1041	52.64168930053711	97	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms341	false	-7870177867412773229	1	299	5	1478	1483	300	11 خدالا قذفن السور منهن والبري علي ناعم البردي بل هن اخدل خدال ضخام والسور جمع سوار والبري الخلاخل 12 قصار الخطا يمشين هونا كانه دبيب القطابل- هن في الوعث اوحل 15 ب 13 اذا نهضت اعجازها خرجت بها بمنبهرات غير ان لا تخزل 14 ولا عيب فيها غير ان سريعها قطوف وان لا شء منهن اكسل 15 نواعم رخصات كان حديثها جني الشهد في ماء الصفا متشمل يقول كان حديثها متشمل بجني النحل اي قد سمله 16 رقاق الحواشي منفذات صدورها واعجازها عما بها اللهو خذل رقاق حواشي الحديث جوانبه وينفذن اواءل الحديث واعجازها اواخرها مما بها اللهو خذل اي لا يجدن لنا بشء 17 اولءك لا يوفين شيءا وعدنه وعنهن لا يصحو الغوي المعذل 18 فما ام اولاد ثكول وانما بنو بطنها في بطنها حين تثكل 19 اسرت جنينا في حشا غير خادج فلا هو منتوج ولا هو معجل ام اولاد الارض اسرت جنينا يريد الحب وما يزرع فيها فلا هو منتوج انما هو حب ليس هو ولدا 20 تموت وتحيا حاءل من بناتها ومنهن اخري عاقر وهي تحمل 157 ا الارض تموت وتحيا حاءل اي تعمرز وحاءل قد كانت خرابا بناتها القري ومنهن اخري عاقر لا تنبت شيءا وهي تحمل الناس 21 عمانية مهرية دوسرية علي ظهرها ل-------لكور والحلس محمل 22 مفرجة حمراء عيساء جونة صهابية العثنون دهماء صندل مفرجة لها فروج اي طرق حمراء فيها حمرة وعيساء بيضاء وجونة فيها سواد وصهابية العثنون ما تقدم من الرياح وصندل عظيمة الراس يريد الريح يريد اولها 23 تراها امام الركب في كل منزل ولو طال ايجاف بها وترحل 24 تري الخمس بعد الخمس لا يفتلانها ولو فار للشعري من الحر مرجل لا يفتلانها اي لا يردانها يقال فتله عن وجهه اي صرفه يريد لا يردان الريح خمس بعد خمس وفار اشتد الحر 25 تقطع اعناق المطي -ولا تري علي السير الي صلدما لا تزيل رجع الي ---	341	295111023844671109	JK007551-ara1.ms79	true	-177063006634583119	116	290	597	1444	1493	300	11 خدالا قذفن السور منهن والبري علي ناعم البردي بل هن اخد-----------------------------------------ل 12 قصار الخطي يمشين هونا كانه دبيب القطا بل هن في الوعث اوحل----- 13 اذا نهضت اعجازها خرجت بها بمنبهرات غير ان لا تخزل 14 ولا عيب فيها غير ان سريعها قطوف وان لا-شء منهن اكسل 15 نواعم رخصات كان حديثها جني الشهد في ماء الصبا متشمل-------------------------------------------- 16 رقاق الحواشي منفذات صدورها واعجازها عما بها اللهو خزل--------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 اولءك لا يوفين شيءا وعدنه وعنهن لا يصحو الغوي المعذل 18 فما ام اولاد ثكول وانما تبوء بما- في بطنها حين تثكل 19 اسرت جنينا في حشا غير خادج فلا هو منتوج ولا هو معجل-------------------------------------------------------------------------------------- 20 تموت وتحيا حاءل من بناتها ومنهن اخري عاقر وهي تحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 عمانية مهرية دوسرية علي ظهرها للحلس والكور------- محمل 22 مفرجة حمراء عيساء جونة صهابية العثنون دهماء صندل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 تراها امام الركب في كل منزل ولو طال ايجاف بها وترحل 24 تري الخمس بعد الخمس لا يفتلانها ولو فار للشعري من الحر مرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 تقطع اعناق الركاب ولا تري علي السير الا صلدما ما تزيل 26 تري اثر	79	91011411563291156	809	1465.5	642	1485	54.47811508178711	152	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms225	false	5500330173418243181	78	288	392	1437	1489	300	1 لمية اطلال بحزوي دواثر عفتها السوافي بعدنا والمواطر 47 ا المواطر السحاءب والدواثر التي قد امحت والسوافي الرياح التي تسفي التراب 2 كان فءادي هاض عرفان ربعها به وعي ساق اسلمتها الجباءر قوله هاض عرفان ربعها به اي بالفءاد والوعي الجبر وهاض رجع كسره والمعني هاض عرفان ربعها بهيضه فءادي وعي ساق اسلمتها اي تركتها والاسلام التخلية اي تركتها الجباءر والواحدة جبارة وهي ما شددت به الكسر من الاعواد 3 عشية مسعود يقول وقد جري علي لحيتي من عبرة العين قاطر 4 افي الدار تبكي ان تفرق اهلها وانت امرء قد حلمتك العشاءر مسعود اخوه حلمتك العشاءر اي وصفوك حليما 5 فلا ضير ان تستعبر العين انني علي ذاك الا جولة الدمع صابر قوله ان تستعبر موضع ان رفع يريد انني صابر علي ذاك الوجد الا جولة الدمع اي يجول في العين 6 فيا مي هل يجزي بكاءي بمثله مرارا وانفاسي اليك الزوافر يريد هل يجزي بكاءي اي هل تبكين مثلما ابكي مرارا 7 واني متي اشرف علي الجانب الذي به انت من بين الجوانب ناظر 47 ب يريد واني ناظر متي اشرف علي الجانب الذي به انت من بين الجوانب ونصب الف ان يريد انني علي ذاك صار الا جولة الدمع واني متي اشرف 8 وان لا-يني يا مي من دون صحبتي لك الدهر من احدوثة النفس ذاكر	225	295111023844671109	JK007551-ara1.ms80	true	3789035779934299994	36	131	173	628	1498	300	1 لمية اطلال بحزوي دواثر عفتها السوافي بعدنا والمواطر---------------------------------------------------------------------------- 2 كان فءادي هاض عرفان ربعها به وعي ساق اسلمتها الجباءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 عشية مسعود يقول وقد جري علي لحيتي من عبرة العين قاطر 4 افي الدار تبكي ان تفرق اهلها وانت امرء قد حلمتك العشاءر---------------------------------------- 5 فلا صبر ان تستعبر العين انني علي ذاك الا جولة الدمع صابر---------------------------------------------------------------------------------------- 6 فيا مي هل يجزي بكاءي بمثله مرارا وانفاسي اليك الزوافر------------------------------------------------ 7 واني متي اشرف علي الجانب الذي به انت من بين الجوانب ناظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 وان لا يني يا مي--- دون صحبتي لك الدهر من احدوثة النفس ذاكر	80	91011411563291156	452	761.0	358	1046	43.21223831176758	87	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms226	false	1862338702418228060	6	296	30	1560	1580	300	9 وان لا ينال الركب تهويم وقعة من الليل الا اعتادني منك زاءر التهويم النعاس ووقعة نومة وزاءر يريد خيالها 10 فان تك مي حال بيني وبينها تشاءي النوي والعاديات الشواجر التشاءي التباين والعاديات الصارفات والشوجر الصوارف يقال اشجره عنك اي ادفعه عنك 11 فقد طالما رجيت ميسا وشاقني رسيس الهوي منه دخيل وظاهر رسيسه مسه ودخيل باطن 12 وقد اورثتني مثل ما بالذي به هوي غربة داني له القيد قاصر يريد وقد اورثتني مثل ما بالبعير الذي به هوي بعيد وقاصر رجل قصر قيده 13 لقد نام عن ليلي لقيط وشاقني من البرق علوي السنا متياسر 48 ا السنا الضوء وعلوي السنا يريد برقا جاء من العالية متياسر جاء من هذا الشق فهاجه اي من ناحية دار مي 14 ارقت له والثلج بيني وبينه وحومان حزوي فاللوي فالحراءر الحراءر مكان البرق اي ارقت له الي الصبح قوله والثلج بيني وبينه لانه كان باصبهان 15 وقد لاح للساري سهيل كانه قريع هجان عارض الشول جافر قوله عارض الشول اي لم يتبعها ذهل عنها والقريع الفحل المختار والجافر الذي ذهبت غلمته يقول كان سهيلا فحل ابيض اي هذا في وقت السحر 16 نظرت وراءي نظرة الشوق بعدما بدا الجو من جي لنا والدساكر اي التفت بعدما بدا الجو من جي والدساكر اراد بيوتها 17 لانظر هل تبدو لعيني نظرة بحومانة الزرق الحمول البواكر الحمول الابل وما عليها والحومانة القطعة من الارض الغليظة اراد نظرت لانظر 18 اجدت باغباش فاضحت كانها مواقير نخل او طلوح نواضر اي اجدت الحمول والاغباش بقايا من سواد الليل الواحد غبش ومواقير يقال نخل موقر وموقر والطلوح شجر الواحد طلح شبه الابل بالنخل الحوامل او بهذا الشجر وانما قال حوامل لانهم يعلقون علي هوادجهم الصوف الاحمر والاصفر فشبهه بالنخل التي عليها البسر الاحمر والاصفر 34 ب 19 ظعاءن لم يسلكن اكناف قرية بسيف ولم تنغض بهن القناطر	226	295111023844671109	JK007551-ara1.ms80	true	3789035779934299994	131	255	628	1254	1498	300	9 وان لا ينال الركب تهويم وقعة من الليل الا اعتادني منك زاءر 10 و--------------------------------------------ان تك مي حال بيني وبينها تشاءي النوي والعاديات الشواجر------------------------------------------------------------------------------- 11 فقد طالما رجيت مي-ا وشاقني رسيس الهوي منه دخيل وظاهر--------------------- 12 وقد اورثتني مثل ما بالذي به هوي غربة داني له القيد قاصر-------------------------------------------------------------------- 13 لقد نام عن ليلي لقيط وشاقني من البرق علوي السنا متياسر------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 ارقت له والثلج بيني وبينه وحومان حزوي فاللوي والحراءر-------------------------------------------------------------------------------- 15 وقد لاح للساري سهيل كانه قريع هجان عارض الشول جاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 16 نظرت وراءي نظرة الشوق بعدما بدا الجو من حي لنا والدساكر--------------------------------------------------- 17 لانظر هل تبدو لعيني نظرة بحومانة الزرق الحمول البواك-------------------------------------------------------------------------ر 18 اجدت باغباش فاضحت كانها مواقير نخل او طلوح نواضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 ظعاءن لم يسلكن اكناف قرية بسيف ولم تنغض بهن القناطر	80	91011411563291156	620	1094.5	497	1530	40.52287673950195	111	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms227	false	5553962948581204639	36	159	171	838	1592	300	20 تصيفن حتي اصفر اقواع مطرق وهاجت لاعداد المياه الاباعر الاقواع الواحد قاع وهي الارض المستوية ذات الطين الحر وهاجت لاعداد المياه الاباعر يقول ذهب عنها الحر فاعجبها الشرب فهاجت له ومطرق موضع والاعداد جمع عد وهو الماء له مادة 21 وطار عن العجم العفاء واوجفت بريعان رقراق السراب الظواهر العجم صغار الابل شبهها بالنوي وعفاءها وبرها وذلك انه اذا سمنت القت الوبر العتيق والريعان اوله والظواهر ما ارتفع من الارض 22 ولم تبق الواء الثماني بقية من الرطب الا بطن واد وحاجر الالواء جمع لوي وهو منقطع الرمل وقوله الا بطن واد وحاجر يقول بقي في البطن من الرطب شء وحاجر موضع مطمءن وحوله مشرف فيه ماء والثماني هضبات جبال 4 ا 23 فلما راين القنع اسفي واخلفت من العقربيات الهيوج الاواخر	227	295111023844671109	JK007551-ara1.ms80	true	3789035779934299994	255	297	1254	1485	1498	300	20 تصيفن حتي -صفر اقواع مطرق وهاجت لاعداد المياه الاباعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 وطار عن العجم العفاء واوجفت بريعان رقراق السراب الظواهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 ولم تبق الواء الثماني بقية من الرطب الا بطن واد وحاجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 فلما راين القنع اسفي واخلفت من العقربيات الهيوج الاواخر	80	91011411563291156	231	343.0	189	667	34.63268280029297	38	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms342	false	-869211324745899155	40	97	196	467	1551	300	جعل الكور العلا في فوقها وراكبه اعيت به ما تحلحل يريد لو جعل الرحل وراكبه فوق الارض ما تحلحلت اي ما تحركت الارض كالبعير الذي قد اعيا فلا يتحرك والارض لا تحرك 28 يري الموت ان قامت فان بركت به يري موته عن- ظهرها حين ينزل 29 تري ولها ظهر وبطن وذروة وتشرب من برد الشراب وتاكل	342	295111023844671109	JK007551-ara1.ms80	true	3789035779934299994	0	34	0	162	1498	300	جعل الكور العلا-في فوقها وراكبه اعيت به ما تحلحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 يري الموت ان قامت وان بركت به يري موته علي ظهرها حين ينزل 29 تري ولها ظهر وبطن وذروة وتشرب من برد الشراب وتاكل	80	91011411563291156	159	294.0	125	272	58.45588302612305	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms227	false	5553962948581204639	179	296	947	1566	1592	300	من سقط حوضي بسدفة علي امر ظعان دعته المحاضر المحاضر المياه جذبن الهوي يعني الظعاءن يقول نزعن هواهن من هذا المكان فاتين الماء وسقط حوضي منقطع الرملة سدفة بقية من سواد الليل في اخره وقوله علي امر ظعان اي اذا راي هذا الرجل امرا تبعه 25 فاصبحن قد نكبن حوضي وقابلت من الرمل ثبجاء الجماهير عاقر نكبن اي خلفنه علي اخر وقوله وقابلت من الرمل ثبجاء يقول اصبحن في مكان قابلتهن فيه من الرمل ثبجاء اي ضخمة الثبج يعني الرمل وعاقر لا تنبت والجماهير عظام الرمل 26 وتحت العوالي في القنا مستظلة ظباء اعارتها العيون الجاذر العوالي عوالي الهوادج ومستظلة تحت القنا والقنا عيدان الهودج 27 هي الادم حاشي كل قرن ومعصم -ساق وما ليثت عليه المازر	227	295111023844671109	JK007551-ara1.ms81	true	-865467397830663510	0	41	0	216	1579	300	من سقط حوضي بسدفة علي امر ظعان دعته المحاضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 25 فاصبحن قد نكبن حوضي وقابلت من الرمل ثبجاء الجماهير عاقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 26 وتحت العوالي وال--قنا مستظلة ظباء اعارتها العيون الجاذر------------------------------------------------------------ 27 هي الادم حاشي كل قرن ومعصم وساق وما ليثت عليه المازر	81	91011411563291156	212	362.5	171	620	34.19355010986328	36	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms228	false	3491863701272602981	2	300	5	1557	1557	300	28 اذا شف عن اجيادها كل ملحم من القز واحورت اليك المحاجر قوله اذا شف يريد اذا شف الملحم عن اعناقها من وراء الثوب وهو ان يري ما وراء واحورت نظرت والمحجر فجوة العين 29 وغبراء يحمي دونها ما وراءها ولا يختطيها الدهر الا مخاطر غبراء ارض وقوله يحمي دونها ما وراءها اي يجعل دونها ما وراءها حمي حتي لا يقرب يقول ما دونها من الفلوات يجعل ما وراءها حمي فلا يقرب وقوله يختطيها من الخطو اي لا يتخطاها الا من خاطر بنفسه 30 سخاوي ماتت فوقها كل هبوة من القيظ واعتمت بهن الحزاور السخاوي الارض البعيدة الرقيقة التراب وقوله ماتت فوقها كل هبوة وهي الريح يريد سكن التراب عليها والحزاور اكام صغار يقول الحزاور اعتمت ب الهبوة وهي الغبرة 31 قطعت بخلقاء الدفوف كانها من الحقب ملساء العجيزة ضامر خلقاء اي ملساء والدفوف الجنوب والاحقب الحمار الذي في حقوه بياض 32 سديس تطاوي البعد او حد نابها صبي كخرطوم الشعيرة فاطر سديس في سنها قبل البزول يقال سدس وسديس للذكر والانثي وقوله اوحد نابها صبي يريد حين فطر 50 ا وقوله كخرطوم الشعيرة اي نابها كطرف الشعيرة ويقال فطر نابه حين يطلع وينشق عنه اللحم وقوله تطاوي اي تطوي اي تباريها 33 اذا القوم راحوا راح فيها تقاذف اذا شربت ماء المطي الهواجر يريد راح في هذه الناقة تقاذف اي ترام في السير وقوله اذا شربت ماء المطي الهواجر يقول عصرتها فايبست جلودها 34 نجاة يقاسي ليلها من عروقها الي حيث لا يسمو امرء متقاصر نجاة سريعة قوله يقاسي ليلها من عروقها اي قاسي الليل منها شرا لانها تسير فيه وقوله من عروقها يريد من اصولها وكرمها وقوله الي حيث لا يسمو امرء متقاصر يقول تاتي هذه الابل المكان الذي يقصر عنه الرجل القصير الهمة لا يبلغه الا رجل بعيد الهمة ويروي تقاسي ليلها عارفاتها العارفات الصوابر 35 زهاليل لا يعبرن خرقا سبحنه باكوارنا الا وهن عواسر-	228	295111023844671109	JK007551-ara1.ms81	true	-865467397830663510	41	130	216	672	1579	300	28 اذا شف عن اجيادها كل ملحم من القز واحورت اليك المحاجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 وغبراء يحمي دونها ما وراءها ولا يختطيها الدهر الا مخاطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 سخاوي ماتت فوقها كل هبوة من القيظ واعتمت بهن الحزاور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 قطعت بخلقاء الدفوف كانها من الحقب ملساء العجيزة ضامر--------------------------------------------------------------- 32 سديس تطاوي البعد او حد نابها صبي كخرطوم الشعيرة فاطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 اذا القوم راحوا راح فيها تقاذف اذا شربت ماء المطي الهواجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 نجاة يقاسي ليلها من عروقها الي حيث لا يسمو امرء متقاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 35 زهاليل لا يعبرن خرقا سبحنه باكوارنا الا وهن عواسر	81	91011411563291156	455	751.0	367	1553	29.298131942749023	82	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms229	false	-266635672824274122	13	289	70	1545	1604	300	بهن نشاط- 36 ينجيننا من كل ارض مخوفة عتاق مهانات وهن صوابر 37 وماء تجافي الغيث عنه فما به سواء الحمام الحضن الخضر حاضر 50 ب وقوله تجافي الغيث عنه اي يرتفع فما به حاضر سوي الحمام الحضن اي التي تحضن بيضها 38 وردت وارداف النجوم كانها وراء السماكين المها واليعافر ارداف النجوم اي تغيب نجوم وتخلف هي من بعدها فهي اردافها والمها البقر واليعافر الظباء 39 علي نضوة تهدي بركب تطوحوا علي قلص ابصارهن --غواءر نضوة ناقة مهزولة وتطوحوا اي ذهبوا ها هنا وها هنا وتهدي بركب اي تكون اواءلها وغواءر ذهبت اعينهن 40 اذا لاح ثور في الرهاء استحلنه بخوص هراقت ماءهن الهواجر استحلنه ينظرن ايتحرك ام لا يفعلن ذلك لانهن نشاط ينظرن الي الثور في الرهاء وهو ما اتسع من الارض وخوص غاءرات العيون في صغر وهراقت ماءهن الهواجر يقول حلبتهن الهواجر فاخرجت عرقها فيبست جلودها 41 فبين براق السراة كانه فنيق هجان دس منه المساعر فبين يعني الابل انها استبانت الثور وهو البراق السراة ودس منه المساعر اي طليت بالهناء لانه جرب والمساعر اصول الاباط والافخاذ وانما اراد كان الثور فحل قد هنءت مساعره 51 ا وكذلك هذا الثور مساعره الي السواد 42 ننجاءب من ال الجديل وشاركت عليهن في انسابهن العصافر نجاءب كرام والجديل فحل والعصافير ابل كانت وحوشا وقعت في قيس 43 بدانا عليها بالرحيل من الحمي وهن جلاس مسنمات بهازر الحمي موضع وجلاس طوال وغير الاصمعي يقول جيلاس شداد ومسنمات ضخم الاسنمة وبهازر ضخام 44 فجءن وقد بدلن حلما وصورة سوي الصورة الاولي وهن ضوامر اي ذهب نشاطهن 45 اذا ما وطءنا وطاة في غروزها تجافين حتي تستقل الكراكر تجافين يقول اذا بركت تجافي للركوب لا تلزق بالارض 46 ويقبضن من عاد وساد وواخد كما انصاع بالسي النعام النوافر	229	295111023844671109	JK007551-ara1.ms81	true	-865467397830663510	128	245	662	1278	1579	300	وهن عواسر 36 ينجيننا من كل ارض مخوفة عتاق مهانات وهن صوابر 37 وماء تجافي الغيث عنه فما به سواء الحمام الحضن الخضر حاضر------------------------------------------------------------------------------------ 38 وردت وارداف النجوم كانها وراء السماكين المها واليعافر------------------------------------------------------------------------------------- 39 علي نضوة تهدي بركب تطوحوا علي قلص ابصارهن الغواءر----------------------------------------------------------------------------------------------- 40 اذا لاح ثور في الرهاء استحلنه بخوص هراقت ماءهن الهواجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 فبين براق السراة كانه فنيق هجان دس منه المساعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 نج-اءب من ال الجديل وشاركت عليهن في انسابهن العصافر------------------------------------------------------------ 43 بدانا عليها بالرحيل من الحمي وهن جلاس مسنمات بهازر----------------------------------------------------------------------------------- 44 فجءن وقد بدلن حلما وصورة سوي الصورة الاولي وهن ضوامر-------------- 45 اذا ما وطءنا وطاة في غروزها تجافين حتي تستقل الكراكر------------------------------------------------- 46 ويقبضن من عاد وساد وواخد كما انصاع بالسي النعام النوافر	81	91011411563291156	608	1044.0	491	1478	41.13667297363281	105	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms230	false	1849963640294365971	14	243	72	1300	1585	300	47 وان ردهن الركب راجعن هزة دريج المحال استقلقته المحاور 51 ب يريد وان ردهن الركب اي يردون من سيرها والهزة التحرك في السير وقوله دريج المحال يريد كما يدرج المحال يريد البكرة استقلقته المحاور والمحور عود يكون في الثقب ثقب البكرة تجري البكرة عليه وربما كان المحور من حديد 48 يقطعن للابساس شاعا -كانه جدايا علي الانساء منها بصاءر الابساس الدعاء يقول اذا ما دعيت هذه الابل قطعن بولا شاعا متفرقا ومنه يقال سهم شاع اي في كل بقعة منه نصيب وكان البول جدايا اي دفع الدم والواحدة جدية والبصيرة من الدم ما ابصرت حتي تستدل علي الاثر الذي تريده به وهي دفع الدم 49 تفض الحصي عن مجمرات وقيعة كارحاء رقد قلمتها المناقر الفض التفرق يريد ان المناسم تفرق الحصي والمجمرات المكفوفة الشداد يعني المناسم وقوله وقيعة اي شديدة صلبة يقول كان اخفافها في صلابتها واستدارتها ارحاء رقد قلمتها اخذت من حافاتها ورقد موضع والمناقر المعاول ويروي زلمتها وهو مثل قلمتها 50 مناسمها خثم صلاب كانها رءوس الضباب استخرجتها الظهاءر خثم عراض وقوله كانها رءوس الضباب استخرجتها الظهاءر يقول اذا اشتد الحر اخرجت الضباب رءوسها من الحر والظهيرة عند زوال الشمس 52 ا 51 الا ايهذا الباخع الوجد نفسه لشء نحته عن يديك المقادر يريد يا ايها القاتل الوجد نفسه وقوله لشء نحته عن يديك المقادر اي لا تكون نلت هذا اي هذا الامر نحته حرفته المقادر فاصبر ان لا تكون نلته 52 وكاءن تري من رشدة	230	295111023844671109	JK007551-ara1.ms81	true	-865467397830663510	245	300	1278	1579	1579	300	47 وان ردهن الركب راجعن هزة دريج المحال استثقلته المحاور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 يقطعن للابساس شاعبا كانه جدايا علي الانساء منها بصاءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 تفض الحصي عن مجمرات وقيعة كارحاء رقد قلمتها المناقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 مناسمها خثم صلاب كانها رءوس الضباب استخرجتها الظهاءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 51 الا ايهذا الباخع الوجد نفسه بشء نحته عن يديه المقادر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 وكاءن تري من رشدة-	81	91011411563291156	293	409.0	240	1229	23.84052085876465	45	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms231	false	8280708466982285014	7	270	38	1378	1536	300	تشابهت عليك وقوله- وتلتوي مشاريط ما الاوراد عنه صوادر يريد تلتوي لا تجء علي ما يريد والمشاريط العلامات يريد تلتوي علامات الامر الذي عنه تصدر الاوراد اي الامر الذي تنفرج الحواءج عنه وتنكشف اي يستبين لك في اخر ما يلتوي منه وانما يستبين لك في اخر الامر ما التوي مما استقام اي تعلم في اخره ما يكون منه رشدا ولا يتبين لك في اول الامر الذي في اخر الامر عند الفراغ 52 ب 54 الي ابن ابي موسي بلال طوت بنا قلاص ابوهن الجديل وداعر 55 بلادا يبيت البوم يدعو بناته بها ومن الاصداء والجن سامر يريد والجن بها سامر ايضا والاصداء طير الواحد صدي 56 قواطع اقران الصبابة والهوي من الحي الا ما تجن الضماءر يقول هذه الابل تفرق وتقطع الهوي فلا يلقي احد احدا الا ما في الصدر من الود 57 تمري برحلي بكرة حميرية ضناك التوالي عيطل الصدر ضامر تمري اي تمضي بي والضناك الغليظة الشديدة طالتوالي الي مءخرها وعيطل الصدر طويل 58 اسرت لقاحا بعد ما كان راضها فراس ففيها عزة ومياسر اسرت لقاحا اي وضعته في موضع لا يعلمه الا الله عز وجل واللقاح الحمل وعزة شدة نفس ومياسر تياسر وتطيع احيانا وتشتد احيانا 59 اذا الركب اسروا ليلة مصمعدة علي اثر اخري اصبحت وهي عاسر قوله مصمعدة اي ناحية طويلة ذاهبة لا يقطعونها الا 53 ا بسير شديد وقوله علي اثر اخري يريد علي اثر ليلة اخري اي ليلتين احداهما في اثر الاخري واصبحت وهي عاسر اي اصبحت كذلك والعاسر التي تشول بذنبها يقول هي نشيطة لمي كسرها السير وسري واسري لغتان والسري سير الليل 60 اقول لها اذ شمر السير واستوت بها البيد واستنت عليها الحراءر	231	295111023844671109	JK007551-ara1.ms82	true	3302606043614578423	8	95	39	494	1511	300	تشابه اعناق الامور وتلتوي مشاريط ما الاوراد عنه صوادر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 الي ابن ابي موسي بلال طوت بنا قلاص ابوهن الجديل وداعر 55 بلادا يبيت البوم يدعو بناته بها ومن الاصداء والجن سامر------------------------------------------------- 56 قواطع اقران الصبابة والهوي من الحي الا ما تجن الضماءر-------------------------------------------------------------------------- 57 تمري برحلي بكرة حميرية ضناك التوالي عيطل الصدر ضامر----------------------------------------------------------------------------- 58 اسرت لقاحا بعد-ما كان راضها فراس ففيها عزة ومياسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 اذا الركب اسروا ليلة مصمعدة علي اثر اخري اصبحت وهي عاسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 اقول لها اذ شمر السير واستوت بها البيد واستنت عليها الحراءر	82	91011411563291156	444	756.5	358	1341	33.109619140625	78	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms232	false	7996955010667873292	0	223	0	1089	1464	300	اذا ابن ابي موسي بلال بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر كل ملتقي عظمين وصل اي اذا بلغت ابن ابي موسي فنحرك الله ويروي اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته 62 بلال ابن خير الناس الا نبوة اذا نشرت بين الجميع الماثر قوله الا نبوة يريد الا النبوة فلا يبلغها وقوله اذا نشرت الماثر يريد اذا تحدث بالمكارم 63 نماك ابو موسي الي الخير وابنه ابوك وقيس قبل ذاك وعامر نماك اي رفعك وابنه ابوه 64 اسود اذا ما ابدت الحرب ساقها وفي ساءر الدهر الغيوث المواطر 53 ب يقول هم اسد وهم اذا سكنت الحرب اصحاب خير واعطاء 65 وانت امرء من اهل بيت ذءابة لهم قدم معروفة ومفاخر قوله بيت ذءابة يقول من اهل بيت فرع يقول ليس بذنب هو راس وقوله لهم قدم اي سابقة امر تقدموا فيه 66 يطيب تراب الارض ان تنزلوا بها وتختال ان تعلوا عليها المنابر يقول المنبر يختال كان له بهجة 67 وما زلت تسمو للمعالي وتجتبي جبا المجد مذ شدت عليك المازر قوله تجتبي اي تجمعه وتكسبه جبا ما اجتمع من الماء في الحوض وقوله مذ شدت عليك المازر اي مذ خرجت من حد الصبيان 68 الي ان بلغت الاربعين فالقيت اليك جماهير الامور الاكابر 69 فاحكمتها لا انت في الحكم عاجز ولا انت فيها عن هدي الحق جاءر 70 اذا اصطفت الالباس فرجت بينها بعدل ولم تعجز عليك المصادر الالباس ما البس من	232	295111023844671109	JK007551-ara1.ms82	true	3302606043614578423	96	217	497	1095	1511	300	اذا ابن ابي موسي بلال بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر------------------------------------------------------------------------------------------ 62 بلال ابن خير الناس الا نبوة اذا نشرت بين الجميع الماثر-------------------------------------------------------------------------------------- 63 نماك ابو موسي الي الخير وابنه ابوك وقيس قبل ذاك وعامر------------------------ 64 اسود اذا ما ابدت الحرب ساقها وفي ساءر الدهر الغيوث المواطر----------------------------------------------------- 65 وانت امرء من اهل بيت ذءابة لهم قدم معروفة ومفاخر---------------------------------------------------------------------------------------------- 66 يطيب تراب الارض ان تنزلوا بها وتختال ان تعلو- عليها المنابر------------------------------ 67 وما زلت تسمو للمعالي وتجتبي جبا المجد مذ شدت عليك المازر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 68 الي ان بلغت الاربعين فالقيت اليك جماهير الامور الاكابر 69 فاحكمتها لا انت في الحكم عاجز ولا انت فيها عن هدي الحق جاءر 70 اذا اصطفت الالباس فرجت بينها بعدل ولم تعجز عليك المصادر 71 ل----ما نل-ت من	82	91011411563291156	593	1068.0	473	1089	54.45362854003906	110	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms233	false	-470471920807719726	0	166	0	858	1507	300	وانت الذي اخترت المذاهب كلها بوهبين اذ ردت علي الاباعر يريد وانت الذي اخترتك من المذاهب كقوله تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا اي من قومه وقوله اذ ردت علي الاباعر اي ردت من الرعي فركبتها 74 وايقنت اني ان لقيتك سالما تكن نجعة فيها حيا متظاهر قوله تكن نجعة اي تكن لقيتي نجعة بمنزلة رجل انتجع غيثا وقوله حيا متظاهر اي عام تحيا فيه البلاد والمتظاهر اي تلا بعضه بعضا وكثر 75 والق امرءا لا تنتحي بين ماله وبين اكف الساءلين المعذار قوله لا تنتحي بين ماله وبين اكف الساءلين المعاذر اي المعاذر لا تمنع ماله لا يغرض مما يعطي فيمنع ماله 54 ب 76 جوادا تريه الجود نفس كريمة وعرض من التبخيل والذم وافر عرض الرجل حسبه وحسن ثناءه وقوله تريه الجود نفس كريمة يقول عرضه ونفسه يشيران علي الجود اي نفسه تشير علي الجود ايك لا تلطخني ولا تدنسني 77 ربيعا علي المستمطرين وتارة هزبر باضغان العدا متجاسر الهزبر الاسد والضغن الحقد 78 اذا خاف شيءا وقرته طبيعة عروف لما خطت عليه المقادر	233	295111023844671109	JK007551-ara1.ms82	true	3302606043614578423	235	292	1172	1476	1511	300	وانت الذي اخترت المذاهب كلها بوهبين اذ ردت علي الاباعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 74 وايقنت اني ان لقيتك سالما تكن نجعة فيها حيا متظاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر------------------------------------------------------------------------------ 75 وبين اكف الساءلين المعاذر--------------------------------------------------------- 76 جوادا تريه الجود نفس كريمة وعرض من التبخيل والذم وافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 ربيعا علي المستمطرين وتارة هزبر باضغان العدا متجاسر-------------------------- 78 اذا خاف شيءا وقرته طبيعة عروف لما خطت عليه المقادر	82	91011411563291156	301	495.0	245	858	35.08158493041992	51	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms342	false	-869211324745899155	176	296	853	1528	1551	300	فالدحل فاجماد حوضي حيث زاحمها الحبل الدحل هوة في الارض فيها ماء والاجماد الواحد جمد الارض الغليظة فيها حجارة والحبل الرمل 2 سوي ان تري سوداء من غير خلقة تخاطاها وارتث جاراتها النقل ا سوداء اثفية سودتها النار وتخاطاها النقل تجاوزها وقوله وارتث جاراتها اي وارتث جارات الاثفية النقل وتخاطاها اي الاثفية فبقيت اي حملوا اثفيتين وبقيت واحدة 3 من الرضمات البيض غير لونها بنات فراض المرخ واليابس الجزل يعني هذه الاثفية من الرضمات حجارة مجموعة والجزل الغليظ وغير لونها بنات فراض المرخ يعني الشرر وفراض الواحدة فرضة يعني عودا يجعل في عود الزند الذي من المرخوالمرخ شجرفتخرج النار من تلك الفرضة اذا قدح به فالنار هي بنات فراض المرخ 4 كجرباء دست بالهناء وافردت بارض خلاء ان تقارفها الابل	342	295111023844671109	JK007551-ara1.ms83	true	-1433601025278970116	0	39	0	209	1575	300	فالدحل فاجماد حوضي حيث زاحمها الحب--------------------------------------------------------------------------------------ل 2 سوي ان تري سوداء من غير خلقة تخاطاها وارتث جاراتها النقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 من الرضمات البيض غير لونها بنات فراض المرخ واليابس الجزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 كجرباء دست بالهناء وافردت بارض خلاء ان تفارقها الابل	83	91011411563291156	207	351.5	168	675	30.66666603088379	35	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms343	false	-270726862153837826	19	300	100	1571	1571	300	5 كانا وميا بعد ايامنا بها وايام حزوي لم يكن بيننا وصل 6 ولم يتربع اهل مي واهلنا اجارع لم تغرس بحافاتها النخل اجارع من الرمل اي في غير الريف اي في البادية 7 بها العاءذ العيناء يمشي وراءها اصيبح اعلي اللون ذو رمل طفل العاءذ ظبية حديثة النتاج واصيبح غزال ورمل طراءق واعلي 158 ب اللون يعني ظهره وطفل صغير والصبحة بياض الي الحمرة 8 وارفاض احدان تلوح كانها كواكب لا غيم علاها ولا محل ارفاض يريد متفرقة الواحد رفض واحدان ما توحد منه ما تفرد قوله لا غيم علاها يريد لا غيم علا الكواكب ولا محل اي ولا غبار من المحل 9 اقامت بها حتي تصوح باللوي لوي معقلات في منابته- البقل تصرح تشقق منابت اللوي والبقل واقامت بها بالزرق 10 وارقصت الهوج السفي فتساقطت مرابيعه الاولي كما ينصل النبل يريد الرباح ارقمت السفي وطردته وهو شوك البهمي 11 انابيش في ايدي الجمال كانما يعض بها اعلي فراسنها النمل الانابيش ما نبش من شوك البهمي فخرج وسقط الواحد انبوش وقوله كانما يعض بها بالانابيش فاراد كانها تعض بها 12 فليس لساريها بها متعرج اذا انجدل الاسروع وانعدل الفحل اي ليس لمن يسري بها مقام اذا انجدل الاسروع وهي دويبة مثل الاصابع تنجدل فتموت اذا يبس البقل وانعدل الفحل اي جفر وذهب هيجه 13 واصبحت الجوزاء تبرق غدوة كما برق الامعوز او برق الاجل وذلك في شدة الحر الامعوز قطيع الظباء والاجل قطيع البقر ها هنا 14 فلاة ينز الرءم في حجراتها نزيز خطام القوس يحدي به النبل ينز ينزو ويتحرك وخطام القوس الوتر وحجراتها نواحيها ويحدي يساق 15 فلما تقضت حاجة من تحمل واظهرن واقلولي علي عوده الجحل اظهرن من الظهيرة واقلولي ارتفع والجحل الحرباء العظيم وهوفي غير هذا الموضع اليعسوب 16 وقربن للاحداج كل ابن تسعة تضيق باعلاه-	343	295111023844671109	JK007551-ara1.ms83	true	-1433601025278970116	39	169	209	874	1575	300	5 كانا وميا بعد ايامنا بها وايام حزوي لم يكن بيننا وصل 6 ولم يتربع اهل مي واهلنا صراءم لم يغرس بحافاتها النخل--------------------------------------------- 7 بها العاءذ العيناء يمشي وراءها اصيبح اعلي اللون ذو رمل طفل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 وارفاض احدان تلوح كانها كواكب لا غيم عليها ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محل 9 اقامت بها حتي تصوح باللوي لوي معقلات في منابتها البقل----------------------------------------------- 10 وارفضت الهوج السفا فتساقطت مرابيعه الاولي كما ينصل النبل 11 وشاكت به----------------------------------------------- ايدي الجمال كانما يعض به ا-علي فراسنها النمل------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 فليس لساريها بها متعرج اذا انجدل الاسروع وانعدل الفحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 واصبحت الجوزاء تبرق غدوة كما برق الامعوز او برق الاجل-------------------------------------------------------------- 14 فلاة ينز الرءم في حجراتها واخري من البلدان ليس بها اهل--------------------------------------------------------------- 15 فلما تقضت حاجة من تحمل واظهرن واقلولي علي عوده الجحل---------------------------------------------------------------------------------- 16 وقربن للاحداج كل ابن تسعة تضيق باعلاه	83	91011411563291156	617	1052.5	495	1473	41.887306213378906	106	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms344	false	4918036591758630001	17	300	98	1616	1616	300	--مركب ايضا 17 الي ابن ابي العاصي هشام تعسفت بنا العيس من حيث التقي الغاف والرمل التعسف السير علي غير هدي والغاف شجر يكون بعمان مثل البيوت 18 بلادا بها اهلون ليسوا باهلنا واخري من البلدان ليس لها اهل 19 سوي العين والار----ام لا عد قربها ولا كرع الا المغارات والربل 159 ب الكرع ماء السماء لا عد قربها وهو الماء الذي له مادة والمغارات الكناس والربل نبت ينبت في اخر الصيف حين يبرد الليل 20 اذا اعرضت ارض هواء تنشطت بابواعها البعد اليمانية البزل ارض هواء اي واسعة بعيدة وتنشطت النشط مثل التناول في السير وهو ان تقدم يدها ثم تسرع ردها والبوع بعد اخذها من الارض 21 غريرية صهب العثانين يرتمي بها النازح الموسوم والنازح الغفل موسوم له منار وعلم والغفل لا علم به 22 تمج اللغام الهيبان كانه جني عشر تنفيه اشداقها الهدل مج تخرجه واللغام الزبد وانما قال الهيبان لانه اجوف كالرجن الهيبان الاجوف الذي يفزع من كل شء وهدل مسترخية وجني عشر ثمره وهو ابيض فلذلك شبه الزبد به CHECK 66 اللاربع الدهم اللواتي كانها الطويل وقال ايضا 1 اللاربع الدهم اللواتي كانها بقية- وحي في بطون الصحاءف قال الاصمعي اثر اغبر اذا كان دارسا قديما واثر ادهم اذا كان حديثا هذا قول الاصمعي قال المخبل فانزلهم دار الضياع فاصبحوا علي مقعد من موطن العز اغبوا اي موضع من العز دارس ذاهب والوحي الكتاب 160 ا 2 بوهبين لم يترك لهن بقية زفيف الزباني بالعجاج القواصف يريد اللاربع بوهبين والزفيف صرت الرياح والزباني قرنا العقرب والعجاج ربح بغبار والقواصف التي تقصف كل شء 3 تغيرن بعد الحي مما تعجمت عليهن اعناق الرياح الحراجف الاربع تغيرن وتعمجت تلوث وهي ان تجء يمينا وشمالا يعني اعناق الرياح واعناقها اواءلها والحراجف الرياح الباردة الشديدة 4 تصابيت واستعبرت حتي تناولت لحي القوم-	344	295111023844671109	JK007551-ara1.ms83	true	-1433601025278970116	170	273	881	1440	1575	300	والرحل----- 17 الي ابن ابي العاصي هشام تعسفت بنا العيس من حيث التقي الغاف والرمل---------------------------------------------------------- 18 بلاد- بها اهلون ليسوا باهلها-------------------------------- سوي العين والار 19 ام لا عد عندها ولا كرع الا المغارات والرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 20 اذا اعرضت ارض هواء تنشطت بابواعها البعد اليمانية البزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 غريرية صهب العثانين يرتمي بنا النازح الموسوم والنازح الغفل------------------------------------ 22 تمج اللغام الهيبان كانه جني عشر تنفيه اشداقها الهدل البحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل---------- 1 اللاربع الدهم اللواتي كانها بقيات وحي في متون الصحاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 بوهبين لم تيرك لهن بقية زبيب الزباني بالعجاج القواصف------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 تغيرن بعد الحي مما تعمجت عليهن اعناق الرياح الحراجف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 تصابيت واستعبرت حتي تناولت لحي القوم	83	91011411563291156	528	881.0	429	1526	34.60026168823242	83	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms345	false	-3503437760594502725	0	72	0	397	1550	300	اطراف الدموع الذوارف الذوارف السواءل واستعبرت اي اخذتك عبرة 5 وقوفا علي مطموسة قطعت بها نوي الصيف اقران الجميع الاوالف وقوفا قطع من القوم وقوله حتي تناولت لحي القوم اطراف الدموع ثم قال وقوفا ومطموسة طمست محتها الرياح يقول كان الناس مجتمعين فلما جاء الصيف تفرقوا ونري كل انسان مكانه فذهب والاقران الحبال كانهم كانوا في حبل فانقطع الحبل فتفرقوا 6 قلاءص لا تنفك تدمي انوفها علي طلل من عهد خرقاء شاعف	345	295111023844671109	JK007551-ara1.ms83	true	-1433601025278970116	273	299	1440	1574	1575	300	اطراف الدموع الذوارف--------------------------------------- 5 وقوفا علي مطموسة قطعت بها نوي الصيف اقران الجميع الاوالف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 قلاءص لا تنفك تدمي انوفها علي طلل من عهد خرقاء شاعف	83	91011411563291156	134	237.5	108	397	33.75314712524414	24	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms345	false	-3503437760594502725	82	300	445	1550	1550	300	كما كنت تلقي قبل في كل منزل عهدت به ميا فتي وشارف اراد في كل منزل فتي وشارف اي نزل فيه حديثا وقديما 8 اذا قلت قلبي بارء لبست به سقاما مراض الطرف بيض السوالف لبست به اي خلطت ومراض الطرف فيه استرخاء والسالفة صفحة العنق 9 بعيدات مهوي كل قرط عقدته لطاف الخصور مشرفات الروادف مهوي القرط ما بين الاذن والعاتق 10 فما الشمس يوم الدجن والسعد جارها بدت بين اعناق الغمام الصواءف يوم الدجن يريد اظلال الغيم برش وندي واعناق الغمام اواءلها والسعد يوم لا ريح فيه ولا غبار ولا اذي 11 ولا مخرف فرد باعلي صريمة تصدي لاحوي مدمع العين عاطف مخرف ترعي في الخريف والصريمة القطعة من الرمل تنفرد وتصدي تعرض لاحوي وهو ولدها وعاطف عطف عنقه 12 باحسن من خرقاء لما تعرضت لنا يوم عيد للخراءد شاءف 161 ا اراد يوم عيد شاءف جال اي شافهن ذلك اليوم وجلاهن وراقهن والخريدمة الحيية فاراد فما الشمس باحسن من خرقاء 13 سري موهنا فالتم بالركب زاءر لخرقاء واستنعي هوي غير عازف يريد سري زاءر وهو خيالها يريد بعد وهن من الليل فالتم بالركب اي طاف بالركب وقوله واستنعي هوي يعني الزاءر تمادي وتتابع واستخف هوي غير عازف غير منته ومن قال غير عارف اراه غير صبور ويقال ما كان عند الصبر عارفا اي صبورا 14 فبتنا كانا عند اعطاف ضمر وقد غورت ايدي النجوم الروادف-	345	295111023844671109	JK007551-ara1.ms84	true	-3899361216179327765	0	90	0	449	1576	300	كما كنت تلقي قبل في كل منزل عهدت به ميا فتي وشارف-------------------------------------------------- 8 اذا قلت قلبي بارء لبست به سقاما مراض الطرف بيض السوالف------------------------------------------------------------ 9 بعيدات مهوي كل قرط عقدنه لطاف الخصور مشرفات الروادف-------------------------------- 10 فما الشمس يوم الدجن والسعد جارها بدت بين اعناق الغمام الصواءف------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 ولا مخرف فرد باعلي صريمة تصدي لاحوي مدمع العين عاطف--------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باحسن من خرقاء لما تعرضت لنا يوم عيد للخراءد شاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 سري موهنا فالتم بالركب زاءر لخرقاء واستنعي هوي غير عازف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 فبتنا كانا عند اعطاف ضمر -قد غورت ايدي النجوم الروادف	84	91011411563291156	447	739.5	358	1106	40.41591262817383	81	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms346	false	756067572565355271	9	276	45	1477	1617	300	النجوم الاواءل والروادف ردفن الطوالع 15 اتتنا بريا برقة شاجنية حشاشات انفاس الريا-ح الزواحف اراد فبتنا كانا انتنا هذه الزاءرة بريا وهي ريح طيبة والبرقة حجارة ورمل مختلطة وحشاشات بقايا انفاس الرياح اي تنفس منها اراد فبتنا كافا اتتنا انفاس الرياح بريا اي بريح هذه الزاءرة والزواحف الرياح التي تجء زحفا شاجنية ارض يقال لها الشواجن 16 دهاس سقتها الدلو حتي تنطقت بنور الخزامي في التلاع الجواءف 161 ب دهاس ارض لينة لم تبلغ ان تكون رملا حتي تنطقت صار حولها كالنطاق حول الشاجنية اي اطاف بها النبت والتلاع مجاري الماء الي الوادي وجواءف تجوف المواضع اي تقلعها 17 وعيناء مبهاج كان ازارها علي واضح الاعطاف من رمل عازف اراد ورب عيناء امراة عيناء مبهاج لها بهجة كان ازارها علي رمل عازف موضع تعزف فيه الجن وعاجف موضع 18 تبسم عن احوي اللثات كانه ذري اقحوان من اقاحي السواءف عن احوي كانه ذري يريد عن ثغر اسود اللثات والسواءف عرض من عرضه ليس بمعظمه الواحدة ساءفة وهو من الرمل حيث يسترق 19 دعتني باسباب الهوي ودعوتها به من مكان الالف غير المساعف دعتني هذه العيناء باسباب الهوي اي بسبله وطرقه واموره ودعوتها بالهوي والمساعف المداني يقول اتاني هذا الهوي من الف غير قريب 20 وعوصاء حاجات عليها مهابة اطافت بها محفوفة بالمخاوف وعوصاء حاجات اي حاجات ملتوية ليست بسهلة محفوفة اي قد حفت بالخوف يخاف علي من سلكها وطلبها 21 حمي ذات اهوال تخطيت دونها باصمع من همي حياض المتالف 162 ا حمي يعني الحاجات لا تقرب هي حمي وتخطيت دونها باصمع من همي يقال هم اصمع وعزيمة صمعاء اي منجردة لا رجوع فيها ماضية والمتالف المهالك 22 واشعث قد نبهته عند رسلة طليحين بلوي شقة وتناءف	346	295111023844671109	JK007551-ara1.ms84	true	-3899361216179327765	88	174	434	894	1576	300	النجوم ---------الروادف------------- 15 اتتنا بريا برقة شاجنية حشاشات انفاس الر ياح الزواحف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 دهاس سقتها الدلو حتي تنطقت بنور الخزامي في التلاع الجواءف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 وعيناء مبهاج كان ازارها علي واضح الاعطاف من رمل -------------------------------------------------------------------------------------------عاجف----- 18 تبسم عن احوي اللثات كانه ذري اقحوان من اقاحي السواءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 دعتني باسباب الهوي ودعوتها به من مكان الالف غير المساعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 وعوصاء حاجات عليها مهابة اطافت بها محفوفة -المخاوف----------------------------------------------------------------------------------------- 21 حمي ذات اهوال تخطيت دونها باصمع من همي حياض المتالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 واشعث قد نبهته عند رسلة طليحين بلوي شقة وتناءف	84	91011411563291156	457	780.0	372	1433	31.891138076782227	77	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms347	false	6913359410996961195	0	300	0	1623	1623	300	الي مس البلاط كانما يراه الحشايا في ذوات الزخارف يءن هذا الرجل اذا نام علي الارض من الاعياء والبلاط الارض المستوية وكل مستو بلاط والزخارف المزينة فيقول هذا الرجل اذا نام علي البلاط يراه الحشايا في ذوات الزخارف من الاعياء 24 ثني بعد-ما طالت به ليلة السري وبالعيس بين اللامعات الجفاجف اللامعات بالسراب والجفاجف ارض فيها ارتفاع وطالت به بالرجل 25 يدا غير ممحال لخد ملوح كصفح اليماني في يمين الم-اءف يريد ثني يدا غير ممحال يعني الرجل ثني يده فنام عليها وقوله غير ممحال اي هي مخصبة لخد ملوح قد لوحته الشمس وغيرته 26 واشقر بلي وشيه خفقانه علي البيض في اغمادها والعطاءف واشقر يعني بردا وبلي من البلي وخفقانه اضطرابه بلاه علي البيض علي 162 ب السيوف وذلك انهم تظللوا بالبرود وصيروا سيوفهم اعمدتها وقسيهم والعطاءف هي القسي 27 واحوي كايم الضال اطرق بعدما حبا تحت فينان من الظل وارف واحوي يعني زماما كايم الضال يريد الزمام كانه حية تحت السدر والفينان الظليل الوريق والوارف الذي كانه من النعمة والخضرة يقال هو يرف 28 فقام الي حرف طواها بطيه بها كل لماع بعيد المساوف فقام هذا الرجل الي حرف الي ناقة ضامر طواها اي اضمرها بطيه كل لماع بها اي بالناقة والمساوف الواحدة مسافة ما بين الارضين ولماع بلد يلمع بالسراب ويقال ارض تلمع طواها بطيها به اي بطيها هذا الموضع بالرجل 29 جمالية لم يبق الا سراتها والواح شم مشرفات الحناجف ويروي لم يبق الا ضريرها جمالية يريد ان خلقتها خلقة جمل والسراة الظهر والواحها عظامها وشم مشرفة والحناجيف رءوس الحواقف ومن قال لم يبق الا ضريرها اي عتقها ونفسها 30 واغضف قد غادرته وادرعته بمستنبح الابوام جم العوازف واغضف يعني الليل قد غادرته اي خرجت منه وادرعته دخلت ا فيه وقوله بمستنبح الابوام يريد بمكان تستنبح فيه الابوام وجم كثير العوازف يريد كثير عوازف الجن 31 بعيد من المسقي تصير بجوزه الي الهطل هزات السمام الغوارف-	347	295111023844671109	JK007551-ara1.ms84	true	-3899361216179327765	176	269	901	1398	1576	300	الي مس البلاط كانما يراه الحشايا في ذوات الزخارف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 ثني بعد ما طالت به ليلة السري وبالعيس بين اللامعات الجفاجف---------------------------------------------------------- 25 يدا غير ممحال لخد ملوح كصفح اليماني في يمين المساءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 واشقر بلي وشيه خفقانه علي البيض في اغمادها والعطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 27 واحوي كعيم الضال اطرق بعدما حبا تحت فينان من الظل وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف 28 فقام الي حرف طواها بطيه بها كل لماع بعيد المساوف 29 اواخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بالمرايات الرواجف والو-----------------------------------------ح شم مشرفات الحناجف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 واغضف قد غادرته وادرعته بمستنبح الابوام جم العوازف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 بعيد من المسقي تصير بجوزه الي الهطل هزات السمام الغوارف	84	91011411563291156	467	768.5	379	1626	28.720787048339844	80	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms348	false	5316365726138144236	37	133	196	743	1668	300	الي الضعف و----السمام طير فشبه الابل بها والغوارف يغرفن في سيرهن 32 وقماصة بالال داويت غولها من البعد بالمدر-نفقات الخوانف قماصة ارض تقمص تنزو بالسراب وداويت غولها اي بعدها اي جعلت دواءها السير بالمدرنفقات اي المندفعات في سيرهن يقال ادرنفق في سيره والخوالف اللواتي يملن اعناقهن قبل وحشيهن من النشاط 33 قموس الذري تيه كان رعانها من البعد اعناق العياف الصوادف يقول ذري هذه الارض تغوص في السراب ورعانها انوف الجبال فيقول كان رعانها اعناق الابل قد عدلت عن الماء فلم تشرب عافته فهي رافعة الرءوس 34 اذا احتفت الاعلام بالال والتقت انابيب تنبو بالعيون العوارف	348	295111023844671109	JK007551-ara1.ms84	true	-3899361216179327765	264	300	1368	1576	1576	300	الي الهطل هزات السمام --------------------الغوارف--------------- 32 وقماصة بالال داويت غولها من البعد بالمدر نفقات الخوانف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 قموس الذري تيه كان رعانها من البعد اعناق العياف الصوادف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 اذا احتفت الاعلام بالال والتقت انابيب تنبو بالعيون العوارف-	84	91011411563291156	199	329.5	166	552	36.050724029541016	30	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms348	false	5316365726138144236	160	300	898	1668	1668	300	35 عسفت اللواتي تهلك الريح بينها كلالا وجنان الهبل المسالف يريد عسفت البلاد اللواتي تهلك الريح بينها اي تقطع لا تمضي تعيا بها الريح من بعدها وسعتها والكلال الاعياء وجنان الهبل اي شياطينها ونشاطها و النشاط الاسم وابل نشاط ونشاءط والهبل الضخام والمسالف التي تقدم 36 بشعث علي اكوار شدق رمي بهم رهاء الفلا ناي الهموم القواذف يريد عسفت بهم بشعث برجال قد شعثت رءوسهم علي اكوار رحال وشدق ابل واسعات الاشداق والرهاء ما اتسع من الارض فيقول ناي الهموم رمي بهم رهاء الفلاة والقواذف يريد رمي بهم هم من الهموم القواذف تقذف بهم 37 تسامي عثانين الحرور وترتمي بنا بينها ارجاء خوق نفانف تسامي عثانين الحرور يريد تسامي اواءل الحرور اي تعلوها وتستقبلها والحرور السموم وخوق يريد مكانا بعيدا طويلا ونفانف كل مهواة من شء الي شء نفنف وبينها يريد بين العثانين 38 اذا كافحتنا نفحة من وديقة ثنينا-	348	295111023844671109	JK007551-ara1.ms85	true	5760427804137240	0	39	0	210	1643	300	35 عسفت اللواتي تهلك الريح بينها كلالا وجنان الهبل المسالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 بشعث علي اكوار شدق رمي بهم رهاء الفلا ناي الهموم القواذف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 تسامي عثانين الحرور وترتمي بنا بينها ارجاء خوق نفانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 اذا كافحتنا نفحة من وديقة ثنينا	85	91011411563291156	209	359.5	171	771	27.10765266418457	36	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms349	false	-6657440150842465323	7	300	34	1655	1655	300	اذا كافحتنا اي قابلتنا نفحة من وديقة يريد شديدة الحر حين تدق الشمس تدنو والمراعف الانوف والعصب ضرب من البرود فيقول تلثمنا بالعماءم 39 ومغبرة الافياف مسحولة الحصي دياميمها موصولة بالصفاصف الفيف ما استوي من الارض ومسحولة الحصي اي ملس اي قد سحلت مما توطا والدياميم القفار والصفاصف ما استوي من الارض ايضا 40 صدعت واشلاء المهاري كانها دلاء هوت دون النطاف النزاءف يقال بءر منزوفة ونزيف ثم جمع نزيف نزاءف فيريد صدعت هذه الارض بخوص واشلاء المهاري بقاياها كانها دلاء هوت من اعلي البءر دون النطاف الي الماء ومعني صدعت شققت ودخلت هذه الارض 41 بخوص من استعراضها البيد كلها حدا الال حد الشمس فوق الاصالف بخوص بغاءرات العيون مما تستعوض البيد باخذها من العرض تختصرها كلما حدا اي ساق الال حد الشمس وحدها شدة حرها والاصالف الواحد اصلف وهو ما اشتد من الارض 42 مستهن ايام العبور وطول ما خبطن الصوي بالمنعلات الرواعف مستهن القت ما في بطونهن من اولادهن وايام العبور اشد ما يكون الحر لان الشمس تجوز المجرة وطول ما خبطن اي وطءن والصوي الاعلام والمنعلات يعني اخفافها لانها قد انعلت والرواعف تسيل دما 164 ب 43 وجذب البري امراس نجران ركبت اواخيها بالمرءيات الرواجف يريد مستهن ايام جذب البري اي مستهن ايام العبور وجذب البري امراس نجران يعني الازمة والامراس هي الحبال وارادها هنا الازمة والبري حلقات في انوفهن فالبري تجذبها في السير واواخيها عراها فيقول براها شدت بانوفها كانها اواخي والمرءيات يقال راس مرء طويل الخطم فيه شبه التصويب 44 ومطو العري في مجفرات كانها توابيت تنضي مخلصات السفاءف المطو المد مد العري يريد عري الانساع في مجفرات يريد اوساطها كانها توابيت من سعة اوساطها تنغي تخلق مخلصات السفاءف فيقول المجفرات تخلق ما اخلص من القطع فهي تخلقه من عظمها والسقيف الغرصة وهو حزام الرحل ويقال اخلص اختير الحزام لها 45 بري النحز منها عن ضلوع كانها-	349	295111023844671109	JK007551-ara1.ms85	true	5760427804137240	33	106	178	586	1643	300	اذا كافح-----------تنا نفحة من وديقة ثنينا برود العصب فوق ---------------المراعف-------------------------------------------------- 39 ومغبرة الافياف مسحولة الحصي دياميمها موصولة بالصفاصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 40 صدعت واشلاء المهاري كانها دلاء هوت دون النطاف النزاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 بخوص من استعراضها البيد كلما حدا الال حد الشمس فوق الاصالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 مستهن ايام العبور وطول ما خبطن الصوي بالمنعلات الرواعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 وجذب البري امراس نجلان ركبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 ومطو العري في مجفرات كانها توابيت تنضي مخلصات السفاءف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 بري النحز منها عن ضلوع كانها	85	91011411563291156	388	613.5	319	1622	23.921085357666016	59	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms350	false	-486627789624475408	35	270	208	1502	1680	300	عوج العطاءف بالموضع الذي املاس من الصدر 165 ا 46 يمانية صهب تدمي انوفها اذا جد من مرفوعها المتقاذف المتقاذف المترامي ح ويروي الازابي والازابي الوان النشاط الواحد ازبي مرفوعها سيرها يريد انها اذا لطخ بها النشاط جدبت اخشتها ورمت به انوفها 47 اذا فرقد الموماة لاح انتضلنه بمكحولة الارجاء بيض المواكف الفرقد ولد البقرة والموماة القفر لاح بان وبرق انتضلنه رمينه بابصارهن يعني الابل ينظرن الي هذا الفرقد لا يكرهن السير ومكحولة الارجاء يريد ان حماليقها مكحولة وبيض المواكف يريد مقطر الدمع ابيض 48 رمتها نجوم القيظ حتي كانها اواقي اعلي دهنها بالمناصف رمتها نجوم القيظ يريد اصابتها الحر الشديد فغارت عيونها فكان عيونها اواقي فيها الدهن الي انصافها 49 اذا قال حادينا ايا عسفت بنا صهابية الاعراف عوج السوالف ايا زجر وعسفت اخذت علي غير هدي وعوج السوالف من النشاط 50 وصلنا بها الاخماس حتي تبدلت من الجهل احلاما ذوات العجارف يريد وصلنا خمسا بعد خمس والخمس ثلاثة في المرعي ويوم في الماء وذوات العجارف التي فيها خرق وجفاة فيها عجرفية من النشاط وقوله حتي تبدلت من الجبل احلاما يقولك ذهب نشاطها وجهلها نشاطها 51 تري كل شرواط كان قتودها علي مكدم عاري الصبيين صاءف 1 ب ويروي علي ظهر مكدوم الصبيين والشرواط الطويلة فاراد كان قتودها علي ظهر حمار مكدم غليظ وصبياه طرفا لحييه فقد عري من اللحم ومن قال مكدوم الصبيين قد كدم صبيا لحييه وهما طرفاه وصاءف دخل في الصيف 52 مرن الضحي طاو بني صهواته روايا غمام النثرة المترادف	350	295111023844671109	JK007551-ara1.ms85	true	5760427804137240	108	183	602	1010	1643	300	عوج العطاءف---------------------------------- 46 يمانية صهب تدمي انوفها اذا جد من مرفوعها المتقاذف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 47 اذا فرقد الموماة لاح انتضلنه بمكحولة الارجاء بيض المواكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 رمتها نجوم القيظ حتي كانها اواقي اعلي دهنها بالمناصف------------------------------------------------------------------------------------------------ 49 اذا قال حادينا ايا عسجت بنا صهابية الاعراف عوج السوالف------------------------------------------------------ 50 وصلنا بها الاخماس حتي تبدلت من الجهل احلاما ذوات العجارف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 51 تري كل شرواط كان قتودها علي مكدم عاري الصبيين صاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف 52 مرن الضحي طاو بني صهواته روايا غمام النثرة المترادف	85	91011411563291156	407	691.0	332	1294	31.45285987854004	67	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms351	false	2182771370244257604	2	101	9	542	1611	300	الفرس والمترادف يترادف بعضه في اثر بعض 53 يصك السرايا من عناجيج شفها هبوب الثريا والتزام التناءف هذا الحمار يصك السرايا من اتنه وهي خيارها والعناجيج الطوال الاعناق وشفها جهدها وهزلها وهبوب الثريا في القيظ والتزام التناءف القفر 54 اذا خاف منها ضغن حقباء قلوة حداها بجلجال من الصوت جادف اذا خاف من هذه الحمر ضغن حقباء اي ان حقباء وهو بياض في موضع الحقيبة وضغنها ميلها وهواها لا تنقاد وقلوة خفيفة حداها ساقها بجلجال صوت له جلجلة وجادف ليس بصوت تام يقطع صوته ينهق ثم يقطعه 166 ا 55 وهيج التناهي واطراد من السفي وتشلال مخطوف الحشا متجانف	351	295111023844671109	JK007551-ara1.ms85	true	5760427804137240	181	215	994	1184	1643	300	النثرة المترادف----------------------- 53 يصك السرايا من عناجيج شفها هبوب الثريا والتزام التناءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 اذا خاف منها ضغن حقباء قلوة حداها بجلجال من الصوت جادف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 وهيج التناهي واطراد من السفا وتشلال مخطوف الحشا متجانف	85	91011411563291156	184	321.0	151	533	34.521575927734375	29	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms352	false	-89701804567545173	146	284	739	1521	1604	300	1 اشاقتك اخلاق الرسول الدواثر بادعاص حوضي المعنقات النوادر قال المهلبي اخبرني ابو اسحق النجيرمي قال قال ابو بكر ابن دريد هذه القصيدة الراءية احب الي من الباءية اشاقتك استفهام جوابه نعم هاجت الاطلال المعنقات يعني الادعاص المتقدمات يقال اعتق تقدم قال ابو عمرو المعنقات التي تعنق مع الريح تذهب معها ويقال المعنقة التي اطلعت عنقها وخرجت من صواحبها 2 لمي كان الريح والقطر غا-------درا وحولا علي جرعاءها برد ناشر اي هذه الرسوم لمي كان الريح والمطر غادرا علي هذه المنازل برد ناشر وغادرا خلفا وحولا اي سنة والجرعاء من الرمل رمل لين شبه الاثار بالبرود المنشورة 3 اهاضيب انواء وهيفان جرتا علي الدار اعراف الحبال الاعافر اهاضيب حلبات ودفعات من مطر وهيفان ريحان حارتان الاعراف الاسنمة والحبال الرمال والاعافر الوانها الي العفرة وهي بياض الي حمرة 4 وثالثة تهوي من الشام حرجف لها سنن فوق الحصي بالاعاصر	352	295111023844671109	JK007551-ara1.ms85	true	5760427804137240	217	258	1195	1422	1643	300	1 اشاقتك -خلاق الرسوم الدواثر بادعاص حوضي المعنقات النوادر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 لمي كان -------القطر والريح غادرا وحولا علي جرعاءها بدر ناشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 اهاضيب انواء وهيفاء جرتا علي الدار اعراف الحبال الاعافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 وثالثة تهوي من الشام حرجف لها سنن فوق الحصي بالاعاصر	85	91011411563291156	215	348.5	175	789	27.249683380126953	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms353	false	-4335725777248672952	0	117	0	653	1532	300	فوق الثري والاعاصير العجاج والغبار 5 ورابعة من مطلع الشمس اجفلت عليها بدقعاء المعي فقراقر يعني الصبا اجفلت اسرعت وقلبت كل شء يقال انجفل القوم اذا انقطعوا من مواضعهم والدقعاء التراب والمعي وقراقر موضعان 6 فحنت بها النكب السوافي فاكثرت حنين اللقاح القاربات العواشر النكب الرياح التي تجء منحرفة بين ريحين والسوافي التي تسفي التراب يقول لهذه الرياح حنين كحنين اللقاح جمع لقحة وهي التي معها اولادها والقاربات اللاتي قربن من الماء والعواشر التي ترد العشر 7 فابقين ايات يهجن صبابة وعفين ايات بطول التعاور اي الرياح ابقين ايات وعفين ايات اي اذهبنها والصبابة رقة الشوق اي تعاور هذه الريح مرة كذا ومرة كذا 8 نعم هاجت الاطلال شوقا كفي به من الشوق الا انه غير ظاهر	353	295111023844671109	JK007551-ara1.ms85	true	5760427804137240	255	300	1403	1643	1643	300	فوق الحصي بالاعاص----------------ر 5 ورابعة من مطلع الشمس اجفلت عليها بدقعاء المعي فقراقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 فحنت بها النكب السوافي فاكثرت حنين اللقاح القاربات العوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر 7 فابقين ايات يهجن صبابة وعفين ايات بطول التعاور-------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 نعم هاجت الاطلال شوقا كفي به من الشوق الا انه غير ظاهر-	85	91011411563291156	237	415.0	193	653	36.294029235839844	39	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms353	false	-4335725777248672952	130	269	715	1384	1532	300	9 فما زلت اطوي النفس حتي كانها بذي الرمث لم تخطر علي بال ذاكر اي اثني وارد اي طويت عليهم ما في النفس من الشوق ان يعلم به الركب لم تخطر يعني مية علي من يذكرها وهو ذو الرمة 10 حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات السراءر اي اطويها حياء واشفاقا من الركب ان يروا امرا يستدلون به علي ما اضمر مستودعات السراءر ما اسر في قلبه من حبه اياها 11 لمية اذ- مي معان تحله فتاخ فحزوي في الخليط المجاور اراد لمية هذا الموضع الذي ذكر ثم قال اذ مي معان تحله فتاخ والمعان الموطن وفتاخ موضع وصير تحله من صلة معان اراد مي في الموطن الذي تحله فتاخ فتاخ خبر معان ورفع بالراجع من الذكر في تحله والهاء راجعة علي معان والخليط المخالطون 12 اذا خشيت منه الصريمة ابرقت له برقة من خلب غير	353	295111023844671109	JK007551-ara1.ms86	true	1770475359056106723	0	47	0	225	1512	300	9 فما زلت اطوي النفس حتي كانها بذي الرمث لم تخطر علي بال ذاكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 حياء واشفاقا من الركب ان يروا دليلا علي مستودعات السراءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 لمية اذا مي معان تحله فتاخ فحزوي في الخليط المجاور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 اذا خشيت منه الصريمة ابرقت له برقة من خلب غير	86	91011411563291156	224	401.0	177	670	33.43283462524414	43	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms354	false	7388278356701917913	0	290	0	1539	1589	300	ام خشف من ظباء المشافر اي كان الاخواق التي تكون في المرجان علقت علي ام خشف اي ظبية والخوق حلق الشنف والمشفر العقد من الرمل المطمءن 14 تثور في قرن الضحي من شقيقة فاقبل او من حضن كبداء عاقر اي نار الخشف انتبه من نومه وقرن الضحي اوله وشقيقة ارض غليظة بين حبلي رمل والحضن الناحية كبداء رملة عظيمة الوسط والعاقر الرملة التي طالت وعقرت فلا تنبت 15 حزاوية او عوهج معقلية ترود باعطاف الرمال الحراءر حزاوية منسوبة الي حزوي عوهج طويلة العنق معقلية منسوبة الي معقلة يريد من ظباء حزوي ومعقلة واعطاف كل شء نواحيه الحر الكريم من كل شء 16 رات راكبا او راعها لفواقه صويت دعاها من اعيس فاتر اي الظبية رات راكبا وراعها فزعها صويت يعني حين ارادت ان تشرب فزعها صويت انتبهت لترضعه والفواق ما بين الحلبتين ويقال افاقت الناقة لولدها اذا درت له اعيس تصغير اعيس يعني ولدها وهو الابيض فاتر ضعيف العظام صغيرها وروي ابو عمرو اعيس ثاءر 17 اذا استودعته صفصفا او صريمة تنحت ونصت جيدها بالمناظر يقول اذا استودعت الظبية ولدها صفصفا وهو المكان المستوي او صريمة اي رملا والصريمة القطعة من الرمل تنحت تحرفت وتنحت ناحية تنظر اليه ونصت نصبت جيدها بالمناظر بكل مكان ينظر فيه 18 حذارا علي وسنان يصرعه الكري بكل مقيل عن ضعاف فواتر اي نصت جيدها حذارا علي وسنان يعني ولدها في نعاسه يصرعه النوم وهو الكري عن ضعاف يعني قواءمه يقول يصرعه النعاس عن قواءم ضعاف حين شدن 19 اذا عطفته غادرته وراءها بجرعاء دهناوية او بحاجر يريد اذا عطفته اي ردته علي موضعه ليرضع وغادرته وراءها بعد ذلك والاجرع والجرعاء رمل يرتفع وسطه ويكثر وترق نواحيه حاجر موضع يستره ويحجره والحاجر ايضا مكان يرتفع حواليه ويستنقع فيه الماء 20 وتهجره الا اختلاسا نهارها وكم من محب رهبة العين هاجر اي تهجر ولدها حذار المنايا	354	295111023844671109	JK007551-ara1.ms86	true	1770475359056106723	55	137	266	684	1512	300	ام خشف من ظباء المشافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 تثور في قرن الضحي من شقيقة فاقبل او من حضن كبداء عاقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 حزاوية او عوهج معقلية ترود باعطاف الرمال الحراءر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 رات راكبا او راعها لفواقه صويت دعاها من اعيس فات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 17 اذا استودعته صفصفا او صريمة تنحت ونصت جيدها بالمناظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 حذارا علي وسنان يصرعه الكري بكل مقيل عن ضعاف فواتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 اذا عطفته غادرته وراءها بجرعاء دهناوية او بحاجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 وتهجره الا اختلاسا نهارها وكم من محب رهبة العين هاجر 21 -----------حذار المنايا	86	91011411563291156	416	728.5	334	1539	27.03053855895996	73	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms355	false	8158573877731164784	1	299	5	1501	1508	300	الا اختلاسا اي تاتيه خلسا لا تطيل عنده المقام وكم من محب يهجر مخافة ان يري 21 حذار المنايا خشية ان يفتنها به وهيالا ذاكاضعف ناصر اي وتهجره حذار المنايا قوله وهي الا ذاك اضعف ناصر يقول هي اضعف ناصر الا ذاك الاختلاس والتعهد ان جاء سبع هربت يقول ليس عندها نصرة الا هذا الهرب والحذر 22 ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكب فوق الحداب الظواهر اي رب يوم يقيم الفرخ ويمكنه اي يدخل الفرخ بيت الضب من شدة الحر ولهذا اليوم كوكب شدة حر وكوكب كل شء معظمه وشدة حره الحداب جمع حدبة والظواهر ما ارتفع من الارض كقول ابي زبيد واستظل العصفور كرها مع الضب واذكت نيرانها المعزاء 23 تري الركب منه بالعشي كانما يدانون من خوف خصاص المحاجر اي تري الركب من هذا اليوم كانما يدانون خصاص المحاجر من خوف يقال داني عنه ثوبه اذا قربه الي وجهه خصاص المحاجر فجواتها وهو ما بدا من البرقع وكل فرجة خصاص يقال نظرت من خصاص الستر المعني من شدة الحر قد غطوا وجوههم فكانهم فعلوا ذلك من خوف جناية جنوها قال ابو عمرو والمحاجر محاجر العيون 24 تلثمت فاستقبلته ثم مثله ومثليه خمسا ورده غير قادر اي استقبلت ذلك اليوم ثم مثله ومثليه يعني اربعة ايام اي فعلت ذلك خمسا ورده غير قادر يريد ورده ليس بهين قال ابو عمرو غير قريب 25 وماء كماء السخد ليس لجوفه سواء الحمام الورق عهد بحاضر السخد جلدة فيها ماء اصفر ينشق عن راس الولد ولد الناقة فشبه تغيره بذلك الحمام الورق الورقة خضرة الي سواد قوله ليس لجوفه عهد بحاضر اي بمن يحضر سوي الحمام الورق 29 صري اجن يزوي له المرء وجهه ولو ذاقه الظمان في شهر ناجر اجن واسن واحد والصري الماء الذي طال حبسه وتغير يزوي يقبض من تغيره ومرارته وجهه وشهر ناجر تموز 27 وردت واغباش السواد كانها سمادير غشي في العيون النواظر	355	295111023844671109	JK007551-ara1.ms86	true	1770475359056106723	125	213	622	1062	1512	300	الا اختلاسا نهارها--------------------------- وكم من محب رهبة العين هاجر-- 21 حذار المنايا خشية ان يفتنها به------------------------------------------------ وهي الا ذاك اضعف ناص----------------------------------------------------------------------------------------------------ر 22 ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكب فوق الحداب الظواهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 تري الركب فيه بالعشي كانما يدانون من خوف خصاص المحاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 تلثمت فاستقبلته ثم مثله ومثليه خمسا ورده غير قادر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 وماء كماء السخد ليس لجوفه سواء الحمام الورق عهد بحاضر 26-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صري اجن يزوي له المرء وجهه -لو ذاقه الظمان في شهر ناجر---------------------------------------------------------------------------------------------- 27 وردت واغباش السواد كانها سمادير غشي في العيون النواظر	86	91011411563291156	418	660.0	330	1496	27.941177368164062	75	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms356	false	5711733547597000795	7	291	31	1521	1568	300	كان الاغباش سمادير وهي كالغشاوة علي العين--------- 28 بركب سروا حتي كان اضطرابهم علي شعب الميس اضطراب الغداءر اي وردت بركب وروي ابو عمرو بشعث كان اضطرابهم علي عيدان الرحل اضطراب الذواءب اي من النعاس والميس شجر تعمل منه الرحال 29 تعادوا بهيها من مداركة السري علي غاءرات الطرف هدل المشافر اي الركب تعادوا بالتثاءب وهو قوله بهيها حكي صوت التثاءب اي اعدي بعضهم بعضا لان التثاءب يعدي وهو انه اذا تثاءب واحد تثاءب من معه قوله من مداركة يريد مما تدارك عليهم من سير الليل هدل مسترخيات يعني الابل 30 كانا تغني بيننا كل ليلة جداجد صيف من صرير الماخر شبه صرير الرحال بغناء الجداجد اي بصياحها وهي دويبة تصيح بالليل والماخر جمع مءخرة الرحل وهي الاخرة 31 علي رعلة صهب الذفاري كانها قطا باص اسراب القطا المتواتر رعلة قطعة من الابل باص اي سبق المتواتر الذي يتبع بعضه بعضا 32 شججن السري حتي اذا قال صحبتي وحلق ارداف النجوم الغواءر شججن علونه وركبنه والعرب تقول اتخذت الليل جملا وهو لا يستطيع ان يركب الليل وهو مثل وقوله وحلق ارداف النجوم يقول ذهب اواءل النجوم واردافها نجوم تجء بعد نجوم والغراءر البواقي 33 كان عمود الصبح جيد ولبة وراء الدجا من حرة اللون حاسر يريد حتي اذا قال صحبتي كان عمود الصبح جيد ولبة اي جيد امراة وراء الليل اي بعده من حرة اللون اي من امراة حرة كريمة اللون عتيقته حاسر حسرت عن وجهها فشبه بياض الصبح حين طلع بعنق امراة وصدرها 34 جنحن علي اجوازهن وهوموا سحيرا علي اعضادهن الاياسر يعني الابل تصرين علي اوساطهن من الاعياء اي تطاطان الي الارض كقولك اكب علي وجهه التهويم شء من النوم علي اعضاد الابل حين عرسوا المعني كان اعتماد جنوحهن علي اوساطهن 35 الا خيلت خرقاء بالبين بعدما مضي الليل الا خط ابلق	356	295111023844671109	JK007551-ara1.ms86	true	1770475359056106723	207	300	1027	1512	1512	300	كانها------ سمادير غشي ف----------ي العيون النواظر 28 بركب سروا حتي كان اضطرابهم علي شعب الميس اضطراب الغداءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 تعادوا بيهيا من مداركة السري علي غاءرات الطرف هدر المشافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 كانا تغني بيننا كل ليلة جداجد صيف من صرير الماخر-------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 علي رعلة صهب الذفاري كانها قطا باص اسراب القطا المتواتر----------------------------------------------------------- 32 شججن السري حتي اذا قال صحبتي وحلق ارداف النجوم الغواءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 كان عمود الصبح جيد ولبة وراء الدجا من حرة اللون حاسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 جنحن علي اجوازهن وهوموا سحيرا علي اعضادهن الاياسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 الا خيلت خرقاء بالبين بعدما مضي الليل الا خط ابلق-	86	91011411563291156	467	805.0	376	1499	31.154102325439453	78	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms357	false	-7505133252735945100	32	296	164	1526	1541	300	36 سرت تخبط الظلماء من جانبي قسا فاحبب بها من خابط الليل زاءر قسا موضع يريد ما احبها 37 الي فتية مثل السيوف واينق ضوامر من ال الجديل وداعر اي تخبط الظلماء الي فتية مثل السيوف في المضي والجديل وداعر فحلان تنسب اليهما الابل 38 جذبن البري حتي شدفن واصعرت انوف المهاري لقوة في المناخر اي جذبن البري جمع برة من النشاط حتي شدفن اي صارت اعناقها في ناحية قال ابو عمرو شدفن اي مالت رءوسهن لجذبها الازمة والبري والصعر الميل في العنق فيقول كان بها لقوة اي اعناقها في ناحية 39 وفي الميس اطلاح تري في خدودها تلاعا لتذراف العيون القواطر اطلاح ابل قال ابو عمرو ابل كالة واحدها طلح وقد طلحت واطلحتها انا والتلاع مجاري اثار الدموع واصل التلاع مجاري الماء المشرف الي الوادي 40 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة وكم زل عنها من جحاف المقادر يريد كم من سري عرسته بعد الليل اي انها كثيرته لما يتم الليل قال ابو عمرو زل عنها جاوزها من هلاك جحاف المقادر يعني مزاحمة المقادر فاعفيت اي مما زاحمت من الشرور فافلتت المقادر جمع مقدرة ومقدرة مثل مشرفة ومشرفة 41 وكم عرست بعد السري من معرس به من كلام الجن اصوات سامر التعريس النزول للنوم في اخر الليل وسامر قوم يسمرون يتحدثون 42 اذا اعتس فيه الذءب لم يلتقط به من الكسب الا مثل ملقي المشاجر اي طلب الذءب في هذا الموضع ما ياكله قوله الا مثل ملقي المشاجر يريد ان قواءم الابل كانها مشاجر ملقاة الواحدة مشجرة وهي اعواد تصير كالهودج يريد حيث بركت الابل مثل ملقي المشاجر اراد مواضع القواءم كانها تلك المشاجر 43 مناخ قرون الركبتين كانه م----عرس خمس من قطا متجاور	357	295111023844671109	JK007551-ara1.ms87	true	-3576069905599202602	1	96	5	470	1516	300	36 سرت تخبط الظلماء من جانبي قسا فاحبب بها من خابط الليل زاءر----------------------- 37 الي فتية مثل السيوف واينق ضوامر من ال الجدير وداعر----------------------------------------------------------------------------------- 38 جذبن البري حتي شدفن واصعرت انوف المهاري لقوة في المناخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 وفي الميس اطلاح تري في خدودها تلاعا لتذارف العيون القواطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة وكم زل -----من جحاف المقادر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 وكم عرست بعد السري من معرس فما زلت اطوي النفس حتي كانها--------------------------------------------------------- 42 اذا اعتس فيه الذءب لم يلتقط به من الكسب الا مثل ملقي المش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر 43 حذار المنايا رهبة ان يفتنها معرس خمس من قطا متجاور	87	91011411563291156	411	646.5	325	1366	30.087848663330078	74	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms358	false	-1272525611267108104	56	272	306	1374	1492	300	44 وقعن اثنتين واثنتين وفردة حريدا هي الوسطي بصحراء حاءر يعني اثنتين الركبتين واثنتين الثفنتين وفردة يعني الكركرة فلذلك قال الوسطي وحاءر موضع قال ابو عمرو اي حاءر فيها يقول هذا الذءب لا يجد بهذا المكان الا هذه الاثار التي ذكرتها وروي غير ابي عمرو جاءر 45 ومغفي فتي حلت له فوق رحله ثمانية جردا صلاة المسافر مغفاه مناخه حيث اغفي اي لم يجد الذءب به الا مغفي فتي حلت له صلاة المسافر ثمانية اشهر تامة اي يصلي فيها ركعتين ركعتين لانه مسافر 46 وبينهما ملقي زمام كانه مخيط شجاع اخر الليل ثاءر يريد بين الرجل وناقته ملقي زمام موضع فيه اثر الزمام مخيط ممر يقال خاط علينا خيطة اي مر والشجاعها هنا الحية 47 سوي وطاة في الارض من غير جعدة ثني اختها في غرز عوجاء ضامر كان ينبغي ان يقول و وطاة في الارض ولكنه كرر الكلام كانه لم يجد به من الكسب الا ملقي المشاجر ولم يجد به سوي وطاة وطءها انسان وضع واحدة في الغرز واخري علي الارش من غير جعدة اي غير كزة قال ابو عمرو ليست ببسيطة يعني طويلة وثني اختها يعني الراكب ثني فرد رجله في الغرز وعوجاء ناقة اعوجت من الهزال قال ابو عمرو سوي نداة دهماء من غير جعدة نداة اثر قدمه حين ركب ونداة وطاة 48 وموضع عرنين كريم وجبهة الي هدف من مسرع غير فاجر	358	295111023844671109	JK007551-ara1.ms87	true	-3576069905599202602	96	152	470	748	1516	300	44 وقعن اثنتين واثنتين وفردة حريدا هي الوسطي بصحراء ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر 45 ومغفي فتي حلت له فوق رحله ثمانية جردا صلاة المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر 46 وبينهما ملقي زمام كانه فتاخ فحزوي في الخليط المجاور------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 سوي وطاة في الارض من غير جعدة ثني اختها في غرز عوجاء ضامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 وموضع عرنين كريم وجبهة الي هدف من مسرع غير فاجر	87	91011411563291156	255	423.5	201	1068	23.87640380859375	48	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms359	false	8031078360428030527	9	288	48	1468	1532	300	49 طوي طية فوق الكري جفن عينه علي رهبات من جنان المحاذر اي خفق اي اغمض عينه علي نوم وقوله من جنان المحاذر اي ماجن دونه مما لم يره اي يهاب مما لم يره والجنان القلب لان الصدر جنه ويقال مما جنه صفره اي ستره قال ابو عمرو رهبات خوف المخاطر يعني نفسه 50 قليلا كتحليل الالي ثم قلصت به شيمة روعاء تقليص طاءر اي نام قليلا كتحليل الالي وهي اليمين الواحدة الوة ومن قال الية قال في جمعها الايا قال اخرجه مخرج الاسم فلذلك جمعه لان المصادر لا تثني ولا تجمع وقلصت به شيمة اي اشخصته طبيعة روعاء عن المقام اي وثبت به شيمة ذكية كما ينهض الطاءر يقول نام بقدر ما بين يمينه واستفتاءه 51 الي نضوة عوجاء والليل مغبش مصابيحه مثل المها واليعافر يريد قلصت الي نضرة عوجاء اي ناقة مهزولة ذهب لحمها فاعوجت مغبش فيه بقايا ظلمة مصابيحه يعني كواكب الليل مثل البقر والظباء ابو عمرو الي نضرة سقفاء وهي الطويلة فيها انحناء 52 قد استبدلت بالجهل حلما وراجعت وثوبا سديدا بعد وثب مبادر اي ذهب نشاطها ومرحها وقوله وراجعت وثوبا سديدا اي وثبا ذا سداد اي قصد وذلك ان نشاطها قد ذهب قال ابو عمرو سديدا مقتصدا من الاعياء 53 وكانت كناز اللحم اوري عظامها بوهبين اثار العهاد البواكر اوري اسمن يقال ورت تري اذا سمنت وكثر لحمها يقال وارية المخ وزاهقة المخ اي سمينة والعهاد اول ما يقع المطر بالارض الواحدة عهدة واثار العهاد ما انبت الله منها والبواكر اذا عجل في اول الزمن 54 فما زلت اكسو كل يوم سراتها خصاصة مغلوف من الميس قاتر اي ما زلت اجعل وجه الرحل لباسها وهي الخصاصة مغلوف رحل له غلاف وقاتر رحل واق جيد القدر 55 وارمي بها الاهوال حتي احلتها وسويتها بالمحرثات الحدابر	359	295111023844671109	JK007551-ara1.ms87	true	-3576069905599202602	152	227	748	1148	1516	300	49 طوي طية فوق الكري جفن عينه علي رهبات من جنان المحاذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 قليلا كتحليل الالي ثم قلصت به شيمة روعاء تقليص طاءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 51 الي نضوة عوجاء والليل مغبش مصابيحه مثل المها واليعافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 52 قد استبدلت بالحلم جهلا وراجعت وثوبا سديدا بعد وثب مبادر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 وكانت كناز اللحم اوري عظامها بوهبين اثار العهاد البواكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 54 فما زلت اكسو كل يوم سراتها خصاصة معلوف من الميس قات--------------------------------------------------------------------------------------ر 55 وارمي بها الاهوال حتي احلتها وسويتها بالمحرثات الحدابر	87	91011411563291156	393	677.0	318	1420	27.676055908203125	66	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms360	false	7603617158316655235	136	279	702	1455	1565	300	57 اذا حثهن الركب في مدلهمة احاديثها مثل اصطخاب الضراءر مفازة سوداء قال ابو عمرو احاديثها يعني احاديث الارض يعني الجن اي تسمع دويا كانه اصطخاب الضراءر 58 تياسرن عن جدي الفراقد في السري ويا من شيءا عن يمين المغاور اخذن عن يمنة يعني الابل وتياسرن اخذن عن يسرة شقه الايسر المغاور يعني الشمس حين تعود في المغرب 59 حراجيج اشباه عليهن فتية باوطان اهليهم وحوش الاباعر جمع حرجرج وهي التي هزلت وضمرت حتي طالت مع الارض يقول حيث يحل اهلوهم وحوش الاباعر قال ابو عمرو تباعدوا فصارت معهم وحوش الاباعر اي وحشية صارت مع الوحش 60 يحلون من وهبين او من سويقة مشق السوابي عن انوف الجاذر اي يحلون من هذين الموضعين مناتج البقر اي حيث تنشق السوابي عن انوف اولاد البقر والسابياء نفحة رجرجة تخرج قبل الولد فيها راسه ويداه 61 اعاريب طوريون من كل قرية يحيدون عنها من حذار المقادر	360	295111023844671109	JK007551-ara1.ms87	true	-3576069905599202602	239	293	1205	1489	1516	300	57 اذا حثهن الركب في مدلهمة احاديثها مثل اصطخاب الصر-----------------------------------------------------------------------------------------------اءر 58 تياسرن عن جدي الفراقد في السري ويا-من شيءا عن يمين المغاور---------------------------------------------------------------------------------------------- 59 حراجيج اشباه عليهن فتية باوطان اهليهم وحوش الاباعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 يحلون من وهبين او من سويقة مشق السوابي عن انوف الجاذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 61 اعاريب طوريون من كل قرية يحيدون عنها من حذار المقادر	87	91011411563291156	283	504.0	229	753	37.58300018310547	49	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms361	false	-5722102414723643397	13	297	76	1572	1589	300	كل هول من جنان المخاطر التصميم ركوب الراس والمضي عليه جنان المخاطر ما لم يره وغاب عنه اي يركبه مخاطر من المخاطرين بانفسهم 63 اقول بذي الارطي لها اذ رحلتها لبعض الهموم النازحات المزاور اقول بذي الارطي لناقتي ستستبدلين العام النازحات البعيدات المزاور المطالب واحدها مزار وهو من الزيارة 64 عشية حنت في زمامي صبابة الي ابل ترعي بلاد الجاذر الصبابة رقة الشوق يريد حنت ناقتي صبابة الي بلد فيه ابل ترعي والجاذر اولاد البقر 65 ستستبدلين العام ان عشت سالما الي ذاك من الف المخاض البهازر البهازر الضخام واحدها بهزرة 66 قلوصين عوجاوين---- عليهما هواء السري ثم اقتراح الهواجر اي استبدلن من الف هذه الابل قلوصين يعني صاحبين علي قلوصين بلي عليهما هواء السري جعلتهما باليتين من البلية ويروي هوي السري اي مهاواته اي تهوي في السري واقتراح الهواجر استءنافها 67 منناهما بالخمس والخمس قبله وبالحل والترحال ايام ناجر اي جهدناهما بالخمس وخمس اخر بالسير وناجر تموز 68 وبالسير حتي ما تحنان حنة الي قارب ات ولا اثر صادر يقول جهدناهما في السير حتي ضعفتا فلا تشتاقان الي قارب قرب من الماء ولا تحنان الي من صدر 69 رتوعين ادني مرتع حلتا به--- بلا زم تقييد ولا صوت زاجر يقول اذا ارسلتا من رحاليهما او رعتا بادني مكان ضعفتا لم تباعدا مما بهما من الجهد الزم عمل دون عمل اي لم يزم من تقييدها شء اي ترك لم تحتج الي ان تقيد من الضعف حلتا به حل عنهما بذلك المكان يقول ضعفتا فهما ترعيان ادني موضع لا تحتاجان الي تقييد ولا الي صوت زاجر يزجرهما من ضعفهما 70 طويناهما حتي اذا ما انيختا مناخا هوي بين الكلي والكراكر قوله هوي بين الكلي والكراكر اذا بركت رايت ما تحت بطنها هوي من ضمرها 71 اراني اذا ما الركب جابوا تنوفة تكسر اذناب القلاص العواسر	361	295111023844671109	JK007551-ara1.ms88	true	669005173689907903	0	104	0	542	1564	300	كل هول من جنان المخاطر--------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 اقول بذي الارطي لها اذ رحلتها لبعض الهموم النازحات المزاور---------------------------------------------------------------------------------------------------- 64 عشية حنت في زمامي صبابة الي ابل ترعي بلاد الجاذ--------------------------------------------------------------------------------ر 65 ستستبدلين العام ان عشت سالما الي ذاك من الف المخاض البهازر---------------------------- 66 قلوصين عوجاوين بلي عليهما هواء السري ثم اقتراح الهواجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 منناهما بالخمس والخمس قبله وبالحل والترحال ايام ناجر---------------------------------------------- 68 وبالسير حتي ما تحنان حنة الي قارب ات ولا اثر صا----------------------------------------------------------------------------------------در 69 حذار المنايا رهبة ان يفتنها بلا زم تقييد ولا صوت زاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 70 طويناهما حتي اذا ما انيختا مناخا هوي بين الكلي والكراكر-------------------------------------------------------------------- 71 اراني اذا ما الركب جابوا تنوفة تكسر اذباب القلاص العواسر	88	91011411563291156	512	825.5	413	1503	34.06520462036133	88	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms362	false	-7751968108262535104	13	291	64	1474	1516	300	فكسر اذنابها عسرت اذا رفعت وشالت فهي عاسر 72 كاني كسوت الرحل اخنس اقفرت له الزرق الا من ظباء وباقر اي كاني كسوت الرحل نورا باقر جماعة بقر يقال باقورة وباقر وبقير جماعة بقرة واباقير جماعة الجماعة جمع ابقار 73 احم الشوي فردا كان سر-ته سنا نار محزون به الحي ساهر احم اي اسود وهو النور الشوي القواءم وسراته ظهره يقول كان ظهره في بياضه ضوء نار سيد قوم مرض فحزن له الحي ونار السيد اضوا 74 نمي بعد قيظ قاظه بسويقة عليه وان لم يطعم الماء قاصر نمي ارتفع اي الثور وانما ارتفع يطلب المرعي حين امكنه ذلك اي بعد قيظ قاصر اي بعد قيظ قاصر اي لازم ثابت 75 الي مستوي الوعساء بين حميط وبين حبال الاشيمين الحوادر اي نمي الثور الي مستوي الوعاء والوعاء رابية من الرمل لا تبلغ ان تكون كثيبا تنبت احوار البقل قوله الحوادر المكتنزة من الرمل وكل مكتنز فهو حادر 76 فظل بعيني قانص كان قصه من المغتدي حتي راي غير ذاعر اي فظل الثور بعيني قانص اي صياد قص اثره اي اتبع من المغتدي من حيث غدا من كناسه حتي راه من غير ان يذعره الصاءد 77 يرود الرخامي لا يري مستراده ببلوقة الا كثير المحافر يرود اي يرتاد اي في الرخامي وهي ضرب من النبت كثير المحافر يحفر يطلب اصول الرخامي البلوقة ارض مستوية فيها لين واكثر نباتها الرخامي والنيران ترتع بها فتاكل وتحفر عن اصوله فتاكل عروقا فيه 78 يلوح اذا افضي ويخفي بريقه اذا ما اجنته غيوب المشاعر يظهر الثور اذا انكشف عنه الرمال ويخفي اذاغطته مواضع الشجر الواحد مشعر ويقال ما ببلادهم شعار اي شجر 79 فلما كسا الليل الشخوص تحلبت عليظ-هره احدي الليالي المواطر 80 وهاجت له من مطلع الشمس حرجف توجه اسباط الحقوق التياهر	362	295111023844671109	JK007551-ara1.ms88	true	669005173689907903	100	205	516	1048	1564	300	تكسر اذباب القلاص العو----------------اسر 72 كاني كسوت الرحل اخنس اقفرت له الزرق الا من ظباء وباق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 73 احم الشوي فردا كان سراته سنا نار محزون به الحي ساهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 74 نمي بعد قيظ قاظه بسويقة عليه وان لم يطعم الماء قاصر------------------------------------------------------------------------------------------------------ 75 الي مستوي الوعساء بين حميط وبين حبال الاشميمن الحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادر 76 فظل بعيني قانص كان قصه من المغتدي حتي راي غير ذاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 يرود الرخامي لا يري مستراده ببلوقة الا كبير المحافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 78 يلوح اذا افضي ويخفي بريقه اذا ما اجنته غيوب المشاع---------------------------------------------------------------------------------------------------ر 79 فلما كسا الليل الشخوص تحلبت علي ظهره احدي الليالي المواطر 80 وهاجت له من مطلع الشمس حرجف توجه اسباط الحقوف التياهر	88	91011411563291156	513	879.0	410	1412	36.331443786621094	89	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms363	false	-5321698462805906214	16	279	78	1494	1605	300	81 وقد قابلته عوكلات عوانك ركام نفين النبت غير المازر اي الثور قابلته رمال طوال عظام صعبة عوانك مشرفة من الرمل متعقدة شديدة المصعد قوله نفين النبت غير المازر يقول ليس بها نبت الا شء اطاف بها 82 تناصي اعاليهن اعفر حابيا كقرم الهجان المستشيط المخاطر اي تواصل اعالي هذه الرمال حبلا من الرمل ابيض الي الحمرة حابيا مشرفا كانه فحل استشاط اي غضب المخاطر الذي يخطر بذنبه اي يرفعه 83 فاعنق حتي اعتام ارطاة رملة محففة بالحاجرات السواتر اي الثور مضي عنقا اعتام اي اختار الحاجرات شجرات بينه وبين الناس تستره ويروي بالحاجبات اي تحجبه 84 فبات عذوبا يحدر المزن ماءه عليه كحدر اللءلء المتناثر اي الثور بات لا ياكل رافعا راسه عن الاكل CHECK 68 اما استحلبت عينيك الا محلة الطويل وقال ايضا 1 اما استحلبت عينيك الا محلة بجمهور حزوي او بجرعاء مالك استدرته الجمهور العظيم من الرمل جرعاء رمل مرتفع وسطه وتكثر وترق نواحيه 2 اما والمصلي واليمين التي بها حلفت بمدعي كل ساع وسالك 3 اناخت روايا كل دلوية بها وكل سماكي ملث المبارك روايا السحاب التي تحمل الماء ملث المبارك ملازمها لا يفارقها كل وقت والمبارك حيث بركت دلوية مطر بنجم الدلو وكذلك السماكي مطر بنجم السماك اي الث بها كل دلوي وسماكي ملازم داءم 4 بمسترجف الارطي كان عجاجه من الصيف اعراف الهجان الاوارك اي الموضع الذي تسترجف فيه الارطي اي تهب الارطي وقوله كان عجاجه اعراف الهجان الاوارك وهي الابل التي تاكل الاراك المعني انه شبه العجاج وما جاءت به الريح باعراف الهجان التي تاكل الاوارك وذلك ان وبرها يغلظ وينتفش علي الاراك ويكثر 5 فلم يبق الا دمنة هار نويها وجيف الحصي بالمعصفات السواهك	363	295111023844671109	JK007551-ara1.ms88	true	669005173689907903	205	287	1048	1500	1564	300	81 وقد قابلته عوكلات عوانك ركام نفين النبت غير المازر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 82 تناصي اعاليهن اعفر حابيا كقرم الهجان المستشيط المخاطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 83 فاعنق حتي اعتام ارطاة رملة محففة بالحاجزات السواتر----------------------------------------------------------------------------------------------- 84 فبات عذوبا يحدر المزن ماءه عليه كحدر اللءلء المتناثر البحر -------------------------------------------------------------------------طويل---------- 1 اما استحلبت عينيك الا محلة بجمهور حزوي او بجرعاء م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك 3 اناخت روايا كل دلوية بها وكل سماكي ملث المبارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 بمسترجف الارطي كان عجاجه من الصيف اعراف الهجان الاوارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 فلم يبق الا دمنة هار نءيها وجيف الحصي بالمعصفات السواهك	88	91011411563291156	445	738.0	364	1416	31.42655372619629	72	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms364	false	7407629964198707237	28	248	153	1263	1531	300	الاف اتي الدهر دونها وما الدهر والالاف الا كذلك ابن مخلد الاف علي وزن افعال جمع الف يريد اما استحلبت عينيك الا محلة تذكر الاف اتي الدهر دونها اي جاءت صروف الزمان دونها الا كذلك اي الا كما بقي من الناس 8 كان عليها سحق لفق تنوقت له حضرميات الاكف الحواءك علي هذه المحلة سحق لفق وهو ما انجرد من الثياب شبه اثار المحلة به الحواءك نساة يحكن 9 لنا ولكم يا مي اضحت نعاجها يماشين امات الرءال الحواتك اي لنا ولكم هذه المحلة والنعاج البقر يماشين امات الرءال الحواتك اي ليس بها الا النعاج والرءال الحواتك اللواتي يقاربن الخطو 10 فيا من لقلب لا يزال كانه من الوجد شكته صدور النيازك شكته طعنته وانتظمته والنيازك الرماح 11 وللعين ما تنفك ينحي سوادها علي اثر حاد حيث حاذرت سالك لا يزال ينحي اي يحرف سوادها علي اثر حاد ويروي ما تنفك تنحي سوادها 12 اذا ما علا عبرا تعسف جفنها اسابي لا نزر ولا متمالك اي الحادي علا جانبا من الوادي التعسف ان تاخذ الدموع علي غير قصد اسابي ضرب من الدموع لا نزر لا قليل ولا متمالك اي لا متماسك 13 وما خفت بين الحي حتي تصدعت علي اوجه شتي حدوج الشكاءك البين الفرقة تصدعت اي تفرقت واخذت في وجوه شتي حدوج من مراكب النساء الشكاءك الفرق واحدتها شكيكة 14 علي كل موار افانين سيره شءو لابواع الجواذي الرواتك	364	295111023844671109	JK007551-ara1.ms89	true	-8043673118440875152	0	84	0	406	1533	300	الاف اتي الدهر دونها وما الدهر والالاف الا كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 كان عليها سحق لفق تنوقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9 لنا ولكم يا مي امست نعاجها يماشين امات الرءال الجواتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 فيا من لقلب لا يزال كانه من الوجد شكته صدور النيازك------------------------------------ 11 وللعين لا تنفك ينحي سوادها علي اثر حاد حيث حاذرت سالك------------------------------------------------------------------ 12 اذا ما علا عبرا تعسف جفنها اسابي لا نزر ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متماسك 13 وما خفت بين الحي حتي تصدعت علي اوجه شتي حدوج الشكاءك----------------------------------------------------------------------------------------------- 14 علي كل موار افانين سيره شءو لابواع الجواذي الرواتك	89	91011411563291156	402	682.0	318	1110	36.216217041015625	75	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms365	false	-7271702977001987872	0	291	0	1616	1657	300	الدرنوك 16 درفس رمي روض القذافين متنه باعرف ينبو بالحنيين تامك يعني الابل درفس غليظ وقوله روض القذافين متنه الروض دارات يستنقع فيها الماء فيها نبت باعرف اي السنام له عرف واراد انه رعي في هذه الرياض فرمته هذه الرياض بسنام له عرف لانه سمين فيها قوله ينبو بالحنيين اي يرتفع هذا السنام وهماناحيتا القتب من ضخمه وتامك مشرف 17 كان علي انيابه كل سدفة صياح البوازي من صريف اللواءك شبه صريفه بصياح البوازي اللواءك الانياب لانه يلوك بها لاءك ولواءك 18 اذا رد في رقشاء عجا كانه عزيف جري بين الحروف الشوابك اي في شقشقة عجا صوتا عزيف صياح الجن اي جري ذلك العج كانه عزيف الجن جري بين حروف الانياب الشوابك التي اشتبكت 19 وفي الجيرة الغادين من غير بغضة مباهيج امثال الهجان البواءك مباهج نساء امثال الهجان وهي الابل البيض الكرام والبواتك التوام 20 بعيدات مهوي كل قرط عقدنه لطاف الحشا تحت الثدي الفوالك مهوي القرط حيث يتذبذب من الاذن والفوالك اللواتي تفلك ثديهن يقال فلك ثديها يفلك فلوكا وفلكت تفليكا 21 كان الفرند الخسرواني لثنه باعطاف انقاء العقوق العوانك لثنه اي طوينه اللون الطي والانقاء الرمال والعقوق موضع والعوانك ما انعقد من الرمل وارتفع الواحد عانك يقول كانهن اتزرن علي رمل ويروي انقاء الحقوف 22 توضحن في قرن الغزالة بعدما ترشفن درات الذهاب الركاتك اي برزن وظهرن الغزالة ارتفاع النهار يعني العوانك من الرمل بعدما اصابتها الذهاب تلبدت شبه الاعجاز برمل اصابه المطر فتلبد والذهاب امطار ضعاف والركاءك الضعاءف يقال رك وركيك 23 اذا غاب عنهن الغيور واشرقت لنا الارض --باليوم القصير المبارك اشرقت اضاءت لان يوم السرور عندهم قصير فلهذا قال باليوم القصير 24 تهللن واستانسن حتي كانما تهلل ابكار الغمام الضواحك برقت وجوههن واستانسن اي لهن انس ابكار الغمام اواءل المطر تضحك بالبرق 25 اذا ذكرتك النفس ميا فقل لها افيقي فايهات الهوي من مزارك	365	295111023844671109	JK007551-ara1.ms89	true	-8043673118440875152	88	197	426	1007	1533	300	الدرانك 16 درفس رمي روض القذافين متنه باعرف ينبو بالحنيين تامك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 كان علي انيابه كل سدفة صياح البوازي من صريف اللو------------------------------------------------------------------اءك 18 اذا رد في رقشاء عجا كانه عزيف جري بين الحروف الشوابك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 وفي الجيرة الغادين من غير بغضة اما والذي حج الملبون بيته----------------------------------------------------------------- 20 بعيدات مهوي كل قرط عقدنه لطاف الحشا تحت الثدي الفوالك-------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 كان الفرند الخسرواني لثنه باعطاف انقاء العقوق العوانك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 22 توضحن في قرن الغزالة بعدما ترشفن درات الذهاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لركاء----------------------ك 23 اذا غاب عنهن الغيور واشرقت لنا الارض في اليوم القصير المبارك-------------------------------------------------------------- 24 تهللن واستانسن حتي كانما تهلل ابكار الغمام الضواحك--------------------------------------------------------------------- 25 اذا ذكرتك النفس ميا فقل لها افيقي فايهات الهوي من مزارك	89	91011411563291156	555	960.5	450	1618	34.301605224609375	94	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms366	false	2084828773887346171	0	288	0	1502	1568	300	وما ذكرك الشء الذي ليس راجعا به الوجد الا خفقة من خبالك يقول لنفسه وما ذكرك شيءا ليس يرجع الا هفوة والخبال ما خبل العقل اي اخذه 27 اما والذي حج المهلون بيته شلالا ومولي كل باق وهالك المهلون الرافعون اصواتهم بالتلبية اي يشلون بالابل شلا يطردونها وقوله مولي كل باق وهالك اي ولي كل باق وهالك 28 ورب القلاص الخوص تدمي انوفها بنخلة والساعين حول المناسك 29 لءن قطع الياس الحنين فانه رقوء لتذراف العيون السوافك لانه اذا يءس برد وسكن فلهذا قال لءن قطع الياس الحنين فانه يعني الياس رقوء يعني يذهب الدمع اراد المصدر كقولك سعوط ولدود ولولا ذلك لكان مرقء لان الفعل للياس وهو الذي يرقء اي الياس دواء لتذراف العيون السوافك الساءلة 30 لقد كنت اهوي الارض ما يستفزني لها ال-ود الا انها من ديارك اي اتي هذه الارض من اجليك وما يستفزني اي ما يستخفني لها الود اي لا اود هذه الارض الا انها من ديارك 31 احبك حبا خالطته نصاحة وان كنت احدي اللاويات المواعك اللاويات اللواتي يمطلن لويت اي مطلت المواعك معكته مطلته 32 كان علي فيها اذا رد روحها الي الراس روح العاشق المتهالك يقول قبلها فرد نفسها الي راسه فالتقي النفان يقال للمراة اذا كانت تتفكك للرجال هي تهالك ويروي ثم العاشق 33 خزامي اللوي هبت له الريح بعدما علا نورها مج الثري المتدارك يريد كان علي فيها خزامي اللوي والمج علا نورها اي زهرتها يقول الماء في الثري فهو يمجه في عروقها واصولها والثري كل تراب ند ومنه مججت الماء من فمي اذا اخرجته من فيك دفعة دفعة 34 ومقورة الالياط مما ترجحت بركبانها بين الخروق المهالك المقورة الضامرة والالياط جمع ليط وهو اعلي الجلد ترجحت تطرحت بهم في البلاد والخروق جمع خرق وهي الارض البعيدة تننخرق تمضي في الفلاة 35 وشعث يشجون الفلا في رءوسه اذا	366	295111023844671109	JK007551-ara1.ms89	true	-8043673118440875152	198	300	1010	1533	1533	300	وما ذكرك الشء الذي ليس راجعا به الوجد الا خفقة من خبالك------------------------------------------------------------------------ 27 اما والذي حج المهلون بيته شلالا ومولي كل باق وها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لك 28 ورب القلاص الخوص تدمي انوفها بنخلة والساعين حول المناسك 29 لءن قطع الياس الحنين فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 30 لقد كنت اهوي الارض ما يستفزني لها الشوق الا انها من ديا---------------------------------------------------------------------------------------------------رك 31 احبك حبا خالطته نصاحة وان كنت احدي اللاويات المواعك-------------------------------------------------------- 32 كان علي فيها اذا رد روحها الي الراس روح العاشق المتهالك------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 خزامي اللوي هبت له الريح بعدما علا نورها مج الثري المتدارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 ومقورة الالياط مما ترجحت بركبانها بين الخروق المهالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 وشعث يشجون الفلا في رءوسه اذا-	89	91011411563291156	521	860.0	420	1503	34.664005279541016	92	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms367	false	2682859900581312554	25	300	121	1575	1575	300	36 رميت بها اثباج داج تخدرت بها القور يثني زمل القوم حالك اي بهذه الناقة اثباج اوساط ليل مظلم قد البس السواد اي صارت القور كانها في خدر من سواد الليل والقور جبال صغار وزمل اي ضعيف زمل وزميل وزمال وحالك اسود وهو من نعت داج 37 اذا وقعوا وهنا كسوا حيث موتت من الجهد انفاس الرياح الحواشك وقعوا رهنا بعد هدو من الليل اي بعد ساعة كسوا حيث موتت انفاس الرياح الحواشك والحشك ان تمر الرياح مختلفة مندفعة مجتهدة ويقال حشكت الدرة اذا دفعت بلبنها وحشك الوادي اذا دفع بالماء اي اذا لزموا الارض 38 خدودا جفت في السير حتي كانما يباشرن بالمعزاء مس الاراءك جفت في السير اي لم تطمءن وقوله كانما يباشرن يعني الخدود مس الاراءك وهي الاسرة الواحدة اريكة المعزاء ارض غليظة ذات حصي يقول كانهن اذا وقعن علي المعزاء وجدن بها مس الاراءك من التعب اي القوا انفسهم بالموضع الذي ماتت الريح فيه سكنت من الجهد وكانما اعيت من بعد الارض اي القوا انفسهم فكانوا كسوة للمكان واراد كسوا خدودهم اي صيروا المكان ناموا فيه كسوة للخدود 39 ونوم كحسو الطير نازعت صحبتي علي شعب الاكوار فوق الحوارك اي قليل بقدر ما يلقي الطاءر منقاره في الماء ثم يرفعه وقوله نازعت اي نختله بيننا يعني النوم والشعب النواحي والعيدان والحوارك الابل 40 تمطوا علي اكوارها كل ظلمة ويهماء تطمي بالنفوس الفواتك تمدوا علي الرحال ويهماء طريق عمياء تطمي ترتفع ويقال طما يطمو والفواتك جمع فاتك وهو الماضي الجرء الصدر 41 اذا صكها الحادي كما صك اقدح تقلقلن في كف الخليع المشارك اي استخفها في السوق كما يزج بالقداح الخليع الذي خلعه قومه فطردوه مخافة جريرته فهذا الخليع صاحب قمار فهو مجتهد في قماره 42 يكاد المراح الغرب يمسي غروضها وقد-	367	295111023844671109	JK007551-ara1.ms90	true	6280603243276834210	4	79	23	413	1616	300	36 رميت بهم اثباج داج تخدرت به- القور يثني زمل القوم حالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 اذا وقعوا وهنا كسوا حيث موتت من الجهد انفاس الرياح الحواشك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 خدودا جفت في السير حتي كانما يباشرن بالمعزاء مس الاراءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 ونوم كحسو الطير نازعت صحبتي علي شعب الاكوار فوق الحوارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 تمطوا علي اكوارها كل طلمة ويهماء تطمي بالنفوس الفواتك------------------------------------------------------------------------------------------------------ 41 اذا صكها الحادي كما صك اقدح تقلقلن في كف الخليع المشارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 يكاد المراح الغرب يمسي غروضها وقد	90	91011411563291156	387	633.5	313	1455	26.597938537597656	66	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms368	false	4363929162067161869	64	286	363	1557	1633	300	43 بنغاضة الاكتاف ترمي بلادها بمثل المراءي في رءوس صعالك اي بناقة تحرك اكتافها من شدة سرعتها والمراءي واحدها مراة اي ترمي بعيون كالمراءي اي صغار خفاف ويستحب ذلك منهن 44 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة وهلباجة لا يصدر الهم رامك اي وكم يقول تخطت ناقتي هذا الرجل وجاوزته اراد وكم تخطت ناقتي من مفازة ومن رجل رامك اي ناءم لا يصدر همه يقال رمك بالمكان اي اقام به وهلباجة رجل فيه هوج ومعني لا يصدره لا يطلعه مطلعا 45 صقعنا بها الحزان حتي تواضعت قراديدها الا فروع الحوارك اي صككنا وكل ضرب علي يابس فهو صقع الحزان الغلاظ الشداد الكثيرة الحصي 46 مصابيح ليست باللواتي تقودها نجوم ولا بالافلات الدوالك تصبح في مباركها من الشبع اي لا تبالي الا ترتحل والافلات الغاءبات دلكت مالت للغيوب 47 كان الحداة استوفضوا اخدرية موشحة الاقراب سمر السنابك اي استحضروا اتنا منسوية الي اخدر واخدر اسم فحل يريد ان في كشوحهن بياضا يقال للخاصرة قرب 48 نءفن الندي حتي كان ظهورها بمسترشح البهمي ظهور المداوك اي استانفن الاكل بمسترشح حيث يطلب وينتظر ان نشب البهمي المدارك الصلاء 49 جري النسء بعد الصيف عن صهواتها بحولية غادرنها في المعارك ماج واسقط النسء بدء السمن اي جري عن صهواتها بحولية يعني الوبر لما سمنت القت اوبارها اي القت العقيقة الاولي لما جاء بدء السمن والمعارك حيث تمعك 50 تمزق عن ديباج لون كانه شريج بانيار الثياب البرانك	368	295111023844671109	JK007551-ara1.ms90	true	6280603243276834210	83	163	437	889	1616	300	43 بنغاضة الاكتاف ترمي بلادها بمثل المراءي في رءوس صعالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 وكاءن تخطت ناقتي من مفازة وهلباجة لا يصدر الهم رامك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 صقعنا بها الحزان حتي تواضعت قراديدها الا فروع الحوارك--------------------------------------------------------------------- 46 مصابيح ليست باللواتي تقودها نجوم ولا بالافلات الدوالك---------------------------------------------------------------------------------- 47 كان الحداة استوفضوا اخدرية موشحة الاقراب سمر السنابك---------------------------------------------------------------------------------------- 48 نءفن الندي حتي كان ظهورها بمسترشح البهمي ظهور ا---------------------------------------------------------------لمدارك------- 49 جري النسء بعد الصيف عن صهواتها بحولية غادرنها في المعار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 50 تمزق عن ديباج لون كانه شريج بانيار الثياب البرانك	90	91011411563291156	452	815.0	372	1194	37.8559455871582	73	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms369	false	1230194129867988044	9	286	46	1516	1589	300	51 اذا قال حادينا ايا عسجت بنا خفاف الخطا مطلنفءات العراءك ابا زجر والعج ضرب من السير مطلنفءات لاصقات اطلنفا الرجل اذا لصق بالارض العراءك جمع عريكة وهي السنام بظهورها 52 اذا ما رمينا رمية في مفازة عراقيبها بالشيظمي المواشك الشيظمي الحادي الطويل والمواشك المستعجل وهو مفاعل من الوشك 53 سعي وارتضخن المرو حتي كانه خذاريف من قيض النعام التراءك ارتضخن دققن المرو الحجارة البيض كانها خذاريف من قيض النعام اي ينكسرن كما ينكسر قيض النعام اي قشر البيض التراءك الفواسد الواحدة تريكة لانها تترك 54 اذا الليل عن نشز تجلي رمينه بامثال ابصار النساء الفوارك النشز الموضع المرتفع تجلي تكشف رمينه ايك رمين النشز بامثال ابصار النساء الفوارك وذلك ان المراة اذا فركت زوجها نبا طرفها عنه وطمحت الي غيره يقول هذه الناقة تصبح نشيطة تنظر الي الشخوص والي كل شء ثم يكسرها السير كفارك تطمح الي الرجال 55 اذاك تراها اشبهت ام كانها بجوز الفلا خرس المحال الدوامك اذاك النعت تراها اشبهت خرس المحال التي لا اصوات لها يقال بكرة خروس اذا كانت سريعة المر لا يسمع لها صوت والمحال البكرة يستقي بها بعير والدمك المر 56 تجلي فلا تنبو اذا ما تعينت بها شبحا اعناقها كالسباءك تجلي تنظر نبا اذا لم يصدق يقول اذا نظرت هذه الناقة لم تنب عينها عن الشء اي لم ترتفع عيونها عن شء تنظر اليه 57 اتتك المهاري قد بري جذبها السري بنا عن حوابي دايها المتلاحك قوله قد بري جذبها السري بنا كقولك اذهب لحم هذا الفرس ركضه بي قوله عن حوابي عن مدخلة وهي ضلوع الجنب التي قد انتفخت واشرفت بالعرض ولولا عن كانت الحوابي في موضع نصب واحدها حابية وهي الضلع والذكر حاب كما تري 58 براهن تفويزي اذا الال ارقلت به الشمس ازر الحزورات الفوالك	369	295111023844671109	JK007551-ara1.ms90	true	6280603243276834210	163	245	889	1333	1616	300	51 اذا قال حادينا ايا عسجت بنا خفاف الخطي مطلنفءات العراءك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 52 اذا ما رمينا رمية في مفازة عراقيبها بالشيظمي الموا-----------------------------------------------------------شك 53 سعي وارتضحن المرو حتي كانه خذاريف من قيض النعام التراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 54 اذا الليل عن نشز تجلي رمينه ب-مثال ابصار النساء الفوارك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 اذاك تراها اشبهت ام كانها بجوز الفلا خرس المحال الدوامك 56 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها شبحا اعناقها كالسباءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 اتتك المهاري قد بري حذبها السري بنا عن حوابي دايها المتلاحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 58 براهن تفويزي اذا الال ارقلت به الشمس ازر الحزورات الفوالك	90	91011411563291156	438	702.0	357	1470	29.795917510986328	70	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms370	false	-7487692374832615393	33	229	189	1222	1565	300	الال ارفلت--- الشمس ازر الحزورات به اي بالال ولولا الال ما كانت الحزورات تضطرب والارقال الاضطراب كالنزو 59 وشبهت ضبر الخيل شدت قيودها تقمس اعناق الرعان السوامك الضبر الوثب وهو ان تجمع قواءمها ثم تشب تقمس اي تغوص كما تغوص اعناق الرعان وهي انوف الجبال في السراب 60 وقد خنق الال الشعاف وغرقت جواريه جذعان القضاف النوابك اي كاد يبلغ الال ان يغطي رءوس الجبال يقال خنق فلان الاربعين اذا كاد يبلغها الشعاف رءوس الجبال جواريه اي جواري السراب جذعان صغار القضاف جمع قضفة وهي قطعة من الارض مرتفعة وليست بطين ولا حجارة ويروي البرانك 61 وقلت اجعلي ضوء-- الفراقد كلها يمينا ومهوي النسر من عن شمالك CHECK 69 علي والرحمنيا مي غبرة الطويل وقال ذو الرمة 1 علي والرحمنيا مي غبرة لبينكم وستجدبت لاحتمالك 2 وكان جناب الارض اذ تسكنونه يطيب ويندي تربه لاحتلالك CHECK 70 لعمرك للغضبان يوم لقيته الطويل وقال ذو الرمة 1 لعمرك للغضبان يوم لقيته علي الناي خير من ابان واكرم AUTO القسم الثاني شرح ابي نصر وغيره CHECK 71 تغير بعدي من اميمة شارع الطويل وقال ذو الرمة ايضا 1 تغير بعدي من اميمة شارع فقنع قسا فاستبكيا او تجلدا 2 لعل ديارا بين وعساء مشرف وبين قسا كانت من	370	295111023844671109	JK007551-ara1.ms90	true	6280603243276834210	238	300	1292	1616	1616	300	الال ارقلت به الشمس ازر الحزورات الفوالك--------------------------------------------------------------- 59 وشبهت ضبر الخيل شدت قيودها تقمس اعناق الرعان السوامك---------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 وقد خنق الال الشعاف وغرقت جواريه جذعان القضاف النواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 61 وقلت اجعلي ابواب الفراقد كلها يمينا ومهوي النسر من عن شمالك البحر طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 تغير بعدي من اميمة شارع فقنع قسا فاستبكيا او تجلدا 2 لعل ديارا بين وعساء مشرف وبين قسا كانت من-	90	91011411563291156	299	520.5	239	1038	28.805395126342773	53	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms370	false	-7487692374832615393	238	299	1269	1564	1565	300	3 فقالا لعمري ما الي ام سالم بنا ذو جداء ثم ردا لاكمدا ذو جداء ذو غناء وردا اي ردا ناقتيها 4 فكفكفت دمع العين والقلب مضمر هوي كاد في الحيزوم ينشق مصعدا ينشق ينشب نشق ونشب بمعني واحد 5 خليلي لا لقيتما ما حييتما من الطير الا السانحات واسعدا 6 ولا زلتما في حبرة ما بقيتما وصاحبتما يوم الحساب محمدا	370	295111023844671109	JK007551-ara1.ms91	true	5053882166395027191	2	26	11	122	1443	300	3 فقالا لعمري ما الي ام سالم بنا ذو جداء ثم ردا لاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا 6 ولا زلتما في حبرة ما بقيتما وصاحبتما يوم الحساب محمدا	91	91011411563291156	111	216.0	87	295	37.62711715698242	23	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms371	false	5986255073316481628	0	83	0	396	1511	300	تءن اذا ما النسع بعد اعوجاجها تصوب في حيزومها وتصعدا 8 انين الفتي المسلول ابصر حوله علي جهد حال من ثناياه عودا من ثناياه ما استثني من حباءبه اذا ذكر قوما استثني من حباءبه CHECK 72 فلو كان عمران ابن موسي اتمها الطويل وقال ايضا 1 فلو كان عمران ابن موسي اتمها ولكن عمران بن حيداء -قصرا 2 فست ام موسي فوقه حين طرقت فما زال منها منتن الريح ابخرا 3 لءن كان موسي لج منك بدعوة لقد كان من ثءلول انفك اوجرا	371	295111023844671109	JK007551-ara1.ms91	true	5053882166395027191	27	89	124	417	1443	300	تءن اذا ما النسع بعد اعوجاجها تصوب في حيزومها وتصعدا 8 انين الفتي المسلول ابصر حوله علي جهد حال من ثناياه عودا البحر ----------------------------------------------------------------------------------------------طويل---------- 1 فلو كان عمران ابن موسي اتمها ولكن عمران بن حيداء اقصرا 2 فست ام موسي فوقه حين طرقت فما زال منها منتن الريح ابخرا 3 لءن كان موسي لح منك بدعوة لقد كان من ثءلول انفك اوجرا	91	91011411563291156	285	543.0	224	397	71.78841400146484	58	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms371	false	5986255073316481628	190	248	946	1259	1511	300	1 اني اذا ما عجز الوطواط وكثر الهياط والمياط الوطواط الضعيف من الرجال والهياط والمياط اختلاط في القول 3 والتف عند العرك الخلاط لا يتشكي مني السقاط الخلاط المخالطة في الخصومة والقتال والعرك الازدحام والسقاط العثرة والضعف 5 ان امرا القيس هم الانباط زرق اذا لا-قيتهم سباط 7 ليس لهم في حسب رباط ولا الي حبل الهدي صراط	371	295111023844671109	JK007551-ara1.ms91	true	5053882166395027191	92	132	431	614	1443	300	1 اني اذا ما عرم الوطواط وكثر الهياط والمياط 2--------------------------------------------------------- والتف عند العرك الخلاط لا يتشكي مني السقاط 3 ان --------------------------------------------------------------------------مرا القيس هم الانباط زرق اذا لا قيتهم سباط 4 ليس لهم في حسب رباط ولا الي حبل الهدي صراط	91	91011411563291156	173	309.0	136	314	55.095542907714844	34	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms372	false	-1550471065990331834	72	258	386	1372	1584	300	1 لقد خفق النسران والنجم نازل بمنصف وصل ليلة القوم كالنهب خفوق النجم سقوطه وخفوق القلب وجيبه وخفوق الطاءر ضربه بجناحيه ويقال للطاءر اخفق والمنصف منصف ما بين البرجين وقوله ليلة القوم كالنهب اي في سرعة سيرهم فكانهم يخافون ان ينتهبوا 2 اليك بنا خوص كان عيونها قلات صفا اودي بجماتها سربي 3 نهزن ثلاثا عن قلات فاصحبت تزعزع بالاعناق بالسير والجذب القلات جمع قلت وهي النقرة في الصفا يجتمع فيها ماء السماء والجمات جمع جمة وهي معظم الماء ومجتمعه يقال اعطه من جمة بءرك يريد مما اجتمع فيها نهزن سرين واصل النهز الجذب بالدلو وقوله عن قلات اي بعد قلات والجذب المد الشديد في السير 4 اذا ما تارتها المراسيل صررت ابوض النسا قوادة اينق الركب ويروي اذا ما تابتها المراسيل وهو التاري والتعمد وهوها هنا الجد في السير يقول فاذا جدت هيجت ما فتر من الابل فسار بسيرتها كما قال حميد وقد رفعن سيرة اللجون وصررت مسدت قطريها رافعة وابوض النسا قابضته ولو انحل النسا واسترخي لم تخط واصل ابوض من الاباض 5 طلوع اذا صاح الصدي جنباتها امام المهاري في مهولة النقب 6 وان رفع الشخص النجاد امامها رمته بعيني فارك طامح القلب	372	295111023844671109	JK007551-ara1.ms91	true	5053882166395027191	134	199	625	963	1443	300	1 لقد خفق النسران والنجم بازل بمنصف وصل ليلة القوم كالنهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 اليك بنا خوص كان عيونها قلات صفا اودي بجماتها سرب- 3 نهزن فلا-ة عن فلاة فاصبحت تزعزع بالاعناق والسير والجذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 اذا ما تارتها المراسيل صررت ابوض النسا قوادة اينق الركب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 طلوع اذا صاح الصدي جنباتها امام المهاري في مهولة النقب 6 اذا رفع الشخص النجاد امامها رمته بعيني فارك طامح القلب	91	91011411563291156	327	574.5	262	986	33.16429901123047	55	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms373	false	9005699129679520736	9	161	52	805	1531	300	7 واذن تبين العتق في حين ركبت مءللة زعراء جيدة النصب 8 الكني فاني مرسل برسالة الي حكم من غير حب ولا قرب العتق الكرم مءللة محددة وزعراء قليلة الشعر وهو اكرم لها والنصب الانتصاب لفظ الكني ارسلني والمعني بلغ عني قال هكذا تكلمت به العرب قال سحيم الكني اليها عمرك الله يا فتي باية ما جاءت الينا تهاديا 9 وجدتك من كلب اذا ما نسبتها بمنزلة الحيتان من ولد الضب 10 فلو كنت من كلب صميما هجوتها جميعا ولكن لا اخا-لك من كلب 11 ولكنني خبرت انك ملصق كما الصقت من غيرها ثلمة القعب 12 تدهدي فخرت ثلمة من صميمه فلز باخري بالغراء وبالشعب المعني كما الصقت الثلمة في القعب من غير ثلمته CHECK 79 يا ايها ذيا الصدي النبوح الرجز وقال ذو الرمة 1 يا ايها ذيا الصدي النبوح اما تزال ابدا تصيح 3 ام هيجتك البازل الطليح مهرية في بطنها ملقوح 5 تني فيعروها فتستريح من المهاري نسب صريح	373	295111023844671109	JK007551-ara1.ms91	true	5053882166395027191	199	299	963	1438	1443	300	7 واذن تبين العتق في حيث ركبت مءللة زعراء جيدة النصب 8 الكني فاني مرسل برسالة الي حكم من غير حب ولا قرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 وجدتك من كلب اذا ما نسبتها بمنزلة الحيتان من ولد الضب 10 ولو كنت من كلب صميما هجوتها جميعا ولكن لا اخا لك من كلب 11 ولكنني خبرت انك ملصق كما الصقت من غيرها ثلمة القعب 12 تدهدي فخرت ثلمة من صميمه فلز باخري بالغراء وبالشعب البحر رجز تام-------------------------------------------------------------------------------------- 1 يا ايها ذيا الصدي النبوح اما تزال ابدا تصيح 2 ام هيجتك البازل الطليح مهرية في بطنها ملقوح 3 تني فيعروها فتستريح من المهاري نسب صريح	91	91011411563291156	460	880.0	363	754	61.007957458496094	92	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms373	false	9005699129679520736	196	298	988	1520	1531	300	1 اصهب يمشي مشية الامير لا اوطف الراس ولا مقرور 3 كان جلد الوجه من حرير املس الا خطرة الجرير 5 بخطمه او مسحة التصدير بين الحشا وظلفات الكور اوطف الراس كثير شعر الراس والوجهز واصل الوطف طول اسفار العين ودنو سحابة ماطرة يقال سحابة وطفاء اي دانية يقول ليس به اثر الا موضع الجرير الذي حز في خيشومه والجرير الزمام التصدير يكون للبعير بمنزلة اللببب للدابة والظلفات خشبات اربع علي جنبي البعير والكور الرحل 7 فهن ينهضن الي الصدور خوارجا من سكك ودور 9 تطلع البيض من الخدور يرفعن من مسامع حشور 11 شفنا الي مسترحل مضبور هيق الهباب سحبل الجفور	373	295111023844671109	JK007551-ara1.ms92	true	-4445082101021490289	2	58	8	280	1456	300	1 اصهب يمشي مشية الامير لا اوطف الراس ولا مقرور 2 كان جلد الوجه من حرير املس الا خطرة الجرير 3 بخطمه او مسحة التصدير بين الحشا وظلفات الكور 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهن ينهضن الي الصدور خوارجا من سكك ودور 5 تطلع البيض من الخدور يرفعن من مسامع حشور 6- شفنا الي مسترحل مضبور هيق الهباب سحبل الجفور	92	91011411563291156	267	515.0	211	532	50.18796920776367	51	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms374	false	-6209469783987403980	43	288	240	1489	1552	300	1 قلت لنفسي حين فاضت ادمعي يا نفس لا مي فموتي او دعي 3 ما في التلاقي ابدا من مطمع ولا ليالي شارع برجع 5 ولا ليالينا بنعف الاجرع اذ- العصا ملساء لم تصدع 7 كم قطعت دونك يا ابن مسمع من نازح بنازح موسع 9 شاز الظهور مجدب المجعجع وانت يوم الصارخ المستفزع 11 تضرب راس البطل المقنع النعف ما انحدر عن الجبل وارتفع عن الوادي والاجرع ارض سهلة شءز وشاز غليظ والمجعجع المناخ علي غلظ والمقنع بالحديد CHECK 82 وجارية ليست من الانس تشتهي الطويل 1 وجارية ليست من الانس تشتهي ولا الجن قد لاعبتها ومعي ذهني 2 فادخلت فيها قيد شبر موفر فصاحت ولا والله ما وجدت تزني 3 فلما دنت اهراقة الماء انصتت لاعز له عنها وفي النفس ان اثني CHECK 83 تعرفت اطلالا فهاجت لك الهوي الطويل وقال ذو الرمة 1 تعرفت اطلالا فهاجت لك الهوي وقد حان منها للخلوقة حينها 2 فلم يبق منها بين جرعاء مالك ووهبين الا سفعها ودرينها تعرفت تبينت حتي استبنت يقال اءت القوم فاعترفهم وتعرفهم يقال خلق بين الخلوقة والخلوق صفعها اثافيها سفعتها النار والدرين يابس النبت 3 ومثل الحمام الورق مما توقدت به من اراطي حبل حزوي ارينها 4 افي مرية عيناك غذ انت واقف بحزوي من الاظعان ام تستبينها ومثل الحمام الورق يعني الرماد والرماد اورق والورقة سواد في كدرة واراطي جمع ارطاة والارين جمع ارة وهي موقد النار المرية الشك 5 فقال اراها يحسر الال مرة فتبدو واخري يكتسي الال دونها 6 نظرت الي اظعان مي كانها نواعم عبري تميل غصونها	374	295111023844671109	JK007551-ara1.ms92	true	-4445082101021490289	61	222	294	1073	1456	300	1 قلت لنفسي حين فاضت ادمعي يا نفس لا مي فموتي او دعي 2 ما في التلاقي ابدا من مطمع ولا ليالي شارع برجع 3 ولا ليالينا بنعف الاجرع اذا العصا ملساء لم تصدع 4 كم قطعت دونك يا ابن مسمع من نازح بنازح موسع 5 شاز الظهور مجدب المجعجع وانت يوم الصارخ المستفزع البحر طوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 1 وجارية ليست من الانس تستحي ولا الجن قد لاعبتها ومعي دهني 2 فادخلت فيها قيد شبر موفر فصاحت ولا والله ما وجدت تزني 3 فلما دنت اهراقة الماء انصتت لاعز-له عنها وفي النفس ان اثني البحر طويل----------------------------------------------- 1 تعرفت اطلالا فهاجت لك الهوي وقد حان منها للخلوقة حينها 2 فلم يبق منها بين جرعاء مالك ووهبين الا سفعها ودرينها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 ومثل الحمام الورق مما توقدت به من اراطي حبل حزري ارينها 4 افي مرية عيناك اذ انت واقف بحزوي من الاظعان ام تستبينها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 فقال اراها يحسر الال مرة فتبدو واخري يكتسي الال دونها 6 نظرت الي اظعان مي كانها نواعم عبري تميل غصونها	92	91011411563291156	751	1427.5	591	1250	60.08000183105469	145	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms375	false	-6586062363100481124	21	199	111	1052	1574	300	7 فلما عرفت الدار قفرا كانها رقوم هراقت ماء عيني جفونها يقول لما استبنتها بكيت علي من كان بها والرقوم الاثار التي عرفها في الديار والرقوم الدارات والرقم الكتاب ويقال للكاتب التحرير انه ليرقم في الماء قال الشاعر سارقم في الماء القراح اليكم علي حرة لو كان للماء راقم وفي مثل طاح مرقمة يضرب مثلا لما 8 اجدك قد ودعت مية اذ نات وولي بقايا الحب الا امينها 9 واني لطاو سرها مجدل الحشا كمون الثري في عهدة لا يبينها امينها اي ما يءمن منها يقول اكتم سرها كما يكتم الثري مواقع العهد والعهد اول مطر الوسمي والارض له اشد قبولا 10 واجعل فرط الشوق بالعيس انني اري حاجة الخلان قد حان حينها 11 اذا شءن ان يسمعن و-الليل دامس اذاليله والريح تهدي فنونها 12 تراطن جون في افاحيصها السفي وميتة الخرشاء حي جنينها فرط الشوق ما سبق اليه منه والخلان الاصدقاء اذاليله اواءله وفنونها ضروبها تراطن صوت لا يفهم وهي الرطانة والرطانة ويقال ما رطيناك والجون القطا وافاحيصها جمع افحوصة وهو مبيضه والسفي شوك البهمي والخرساء قشر البيضة 13 فلما وردن الماء في طلق الضحي بللن اداوي	375	295111023844671109	JK007551-ara1.ms92	true	-4445082101021490289	222	300	1073	1456	1456	300	7 فلما عرفت الدار قفرا كانها رقوم هراقت ماء عيني جفونه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 8 اجدك اذ ودعت مية اذ نات وولي بقايا الحب الا امينها 9 واني لطاو سرها محفل الحشا كمون الثري في عهدة لا يبينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 10 واجعل فرط الشوق بالعيس انني اري حاجة الخلان قد حان حينها 11 اذا شءن ان يسمعن و الليل دامس اذاليله والريح تهوي فنونها 12 تراطن جون في افاحيصها السفي وميتة الخرشاء حي جنينها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 فلما وردن الماء في طلق الضحي بللن اداوي-	92	91011411563291156	377	700.0	301	942	40.02123260498047	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms375	false	-6586062363100481124	199	298	1052	1563	1574	300	ليس خرز يبينها 14 اذا ملات منه قطاة سقاءها فلا تنظر الاخري ولا تستعينها وردن الماء يعني القطا وطلق الضحي اوله والاداويها هنا حواصلها وقوله ليس خرز يبينها اي يتبين فيها ولا تنظر لا تنتظر وسقاءها حوصلها 15 لءن زوجت مي خسيسا لطال-ما بغي منذر ميا حليلا يهيمها 16 ترينك ان جردتها من ثيابها وانت اذا جردت يوما تشينها 17 فيا نفس ذلي بعد مي وسامحي فقد سامحت مي وذل قرينها 18 ولما اتاني ان ميا تزوجت خسيسا بكي سهل الربا وحزونها AUTO القسم الرابع لشارح مجهول CHECK 84 خليلي اسالا الطلل المحيلا الوافر وقال ذو الرمة ايضا 1	375	295111023844671109	JK007551-ara1.ms93	true	-7957682647317253937	0	72	0	357	1498	300	ليس خرز يبينها 14 اذا ملات منه قطاة سقاءها فلا تنظر الاخري ولا تستعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 15 لءن زوجت مي خسيسا لطال ما بغي منذر ميا خليلا يهينها 16 تزينك ان جردتها من ثيابها وانت اذا جردت يوما تشينها 17 فيا نفس ذلي بعد مي وسامحي فقد سامحت مي وذل قرينها 18 ولما اتاني ان ميا تزوجت خسيسا---- سهل الربا وحزونها البحر وافر تام 1 ----------------------خليلي اسالا الطلل المحيلا وعوجا العيس وانتظرا قليلا 2	93	91011411563291156	316	562.0	250	512	61.71875	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms376	false	4373233782684569211	0	269	0	1367	1517	300	الطلل المحيلا وعوجا العيس وانتظرا قليلا 2 خليلكما يحيي رسم دار والا لم يكن لكما خليلا 3 فقالا كيف في طلل محيل تجر المعصفات به الذيولا 4 تحمل اهله هيهات منه واوحش بعدهم زمنا طويلا 5 بوادي البين تحسبنا وقوفا لراجعة وليس تبين قيلا 6 فمهلا لا تزد جهلا وتامر به وتطاوع العين الهمولا 7 فانك لست معذورا بجهل وقد اصبحت شايعت الكهولا 8 سقي ميا وان شحطت نواها ولم يك قربها يجدي فتيلا 9 اهاضيب الرواءح والغوادي ولو كانت ملوية ملولا 10 اليس مبلغي ميا يمان يبين العتق مكسو شليلا 11 رباع مخلص شهم اريب علي من كان يبصر لن يفيلا 12 عماري النجار كان جنا يعاوده اذا خاف الرحيلا 13 اذا ما خفض الاقوام يوما علي الموضوع واطرد الجديلا 14 ابان السبق ان لم يرفعوها علي المرفوع ميلا ثم ميلا 15 وان رفعوا الذميل لقين منه هوانا حين يرتكب الذميلا 16 بذلكم اطالب وصل مي واكسو الرحل دعلبة عسولا 17 معاودة السفار تري ندوبا بحاركها وصفحتها سحولا 18 من -اثار النسوع زمان مي صديق لا نحب به بديلا 19 واذ هي عوهج ادماء تكسو بنظم جمانها جيدا اسيلا 20 كجيد الرءم اتلع لا قصيرا له غضن ولا قفرا عطولا 21 واحوي لا يعاب وذا غروب عليه شنبة المي صقيلا 22 ومقلة شادن احوي مروع يدير لروعه طرفا كليلا 23 بجماء المدامع لم تكلف لها كحلا وتحسبه كحيلا الشليل الجل دعلبة خفيفة العسول ذات العسلان وهو مشي فيه اضطراب القفر الرقيق العظام الضءيل الجسم عطول لا حلي عليه شهم حديد الفءاد فال اذا ضعف رايه تمت بحمد الله CHECK 85 فهلا قتلتم ثاركم مثل قتلنا الطويل وقال ايضا 1 فهلا قتلتم ثاركم مثل قتلنا اخاكم رضخنا راسه بالجنادل	376	295111023844671109	JK007551-ara1.ms93	true	-7957682647317253937	65	296	315	1482	1498	300	الطلل المحيلا وعوجا العيس وانتظرا قليلا 2 خليلكما يحيي رسم دار والا لم يكن لكما خليلا 3 فقالا كيف في طلل محيل تجر المعصفات به الذيولا 4 تحمل اهله هيهات منه واوحش بعدهم زمنا طويلا 5 بوادي البين تحسبنا وقوفا لراجعة ولست تبين قيلا 6 فمهلا لا تزد جهلا وتامر به وتطاوع العين الهمولا 7 فانك لست معذورا بجهل وقد اصبحت شايعت الكهولا 8 سقي ميا وان شحطت نواها ولم يك قربها يجدي فتيلا 9 اهاضيب الرواءح والغوادي ولو كانت ملوية ملولا 10 اليس مبلغي ميا يمان يبين العتق مكسو شليلا 11 رباع مخلص شهم اريب علي من كان يبصر لن يفيلا 12 عماري النجار كان جنا يعاوده اذا خاف الرحيلا 13 اذا ما خفض الاقوام يوما علي الموضوع واطرد الجديلا 14 ابان السبق ان لم يرفعوها علي المرفوع ميلا ثم ميلا 15 وان رفعوا الذميل لقين منه هوانا حين يرتكب الذميلا 16 بذلكم اطالب وصل مي واكسو الرحل ذعلبة عسولا 17 معاودة السفار تري ندوبا بحاركها وصفحتها سحولا 18 من ااثار النسوع زمان مي صديق لا تحب به بديلا 19 واذ هي عوهج ادماء تكسو بنظم جمانها جيدا اسيلا 20 كجيد الرءم اتلع لا قصيرا له غصن ولا قفرا عطولا 21 واحوي لا يعاب وذا غروب عليه شنبة المي صقيلا 22 ومقلة شادن احوي مروع يدير لروعة طرفا كليلا 23 بحماء المدامع لم تكلف لها كحلا وتحسبه كحيلا البحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل---------- 1 فهلا قتلتم ثاركم مثل قتلنا اخاكم رضخنا راسه بالجنادل	93	91011411563291156	1155	2279.0	925	1368	84.42982482910156	222	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms377	false	9115081208160117625	5	275	25	1456	1599	300	البرود 2 سقاك الغيث اوله بسجل كثير الماء مرتجز الرعود والغيث السحاب واصل السجل الدلو فيها ماء والارتجاز صوت الرعد 3 نشاط الدلو او مطر الثريا اذا ارتجزت علي اثر السعود قال الاصمعي النشاص السحاب الذي يرتفع بعضه فوق بعض ليس بمنبسط في السماء ويروي اونوه الثريا دعاء للدار بالسقيا وانما يريد ان تخصب ارضها ويكثر نباتها فيحمد مرعاها 4 فهجت صبابتي ولكل الف يهيج الشوق معرفة العهود صبابتي شوقي والعهود الاماكن التي كان يعهدهم فيها 5 غداة بدت لعيني عند حوضي بدو الشمس من جلب نضيد قال الاصمعي الجلب السحاب الذي يعترض في الافق رقيق ليس فيه ماء نضيد مركوم بعضه فوق بعض 6 تريك وذا غداءر واردات يصبن عثاعث الحجبات سود الغداءر ضفاءر الشعر ذا غداءر يعني فروعها واردات طوال والحجبات رءوس الاوراك والواحدة حجبة والعثاعث لينها شبهها ب العثاعث وهي ارض بها شء من الرمل 7 مقلد حرة ادماء ترمي محدثها بفاترة صيود اراد تريك مقلد حرة وذا غداءر فقدم واخر وادماء يعني ظبية ومقلدها عنقها فاترة ساكنة الطرف يعني عينها وحرة كريمة والحر الكريم والعتيق بمعني واحد 8 اقول لصحبتي وهم بارض هجان الترب طيبة الصعيد 9 عشية اعرضت ادماء بكر بناظرة مكحلة وجيد اعرضت سنحت وامكنت من النظر يعني ظبية ادماء اي بيضاء والادم في الظباء والابل بياض والجيد العنق 10 اصدوا لا تروعوا شبه مي صدور العيس شيءا من صدود 11 ولو عاينتنا لعلمت انا نمد بحبل انسة شرود 12 نري فيها اذا انتصبت الينا مشابة فيك من كحل وجيد 13 وكاءن قد قطعت اليك خرقا يميت منة الرجل الجليد اراد وكم قطعت و الخرق الارض البعيدة الاطراف تنخرق فتذهب يميت يضعف والمنة القوة 14 وكم نفرت دونك من صوار ومن خرجاء مرءلة وخود	377	295111023844671109	JK007551-ara1.ms94	true	-595697520975429119	8	134	38	655	1498	300	البرود 2 سقاك الغيث اوله بسجل كثير الماء مرتجز الرعو------------------------------------------------------------د 3 نشاص الدلو او مطر الثريا اذا ارتجزت علي اثر السعود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 فهجت صبابتي ولكل الف يهيج الشوق معرفة العهود------------------------------------------------- 5 غداة بدت لعيني عند حوضي بدو الشمس من جلب نضيد-------------------------------------------------------------------------------------- 6 تريك وذا غداءر واردات يصبن عثاعث الحجبات سود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7 مقلد حرة ادماء ترمي محدثها بفاترة صيو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 8 اقول لصحبتي وهم بارض هجان الترب طيبة الصعيد 9 عشية اعرضت ادماء بكر بناظرة مكحلة وجيد---------------------------------------------------------------------------------------------- 10 اصدوا لا تروعوا شبه مي صدور العيس شيءا من صدود 11 ولو عاينتنا لعلمت انا نمد بحبل انسة شرود 12 نري فيها اذا انتصبت الينا مشابه فيك من كحل وجيد 13 وكاءن قد قطعت اليك خرقا يميث منة الرجل الجليد------------------------------------------------------------------------------- 14 وكم نفرت دونك من صوار ومن خرجاء مرءلة وخود	94	91011411563291156	614	1120.0	488	1431	42.90705871582031	115	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms378	false	9126519632505594385	3	300	14	1623	1623	300	15 تقاصر مرة وتطول اخري تسف المرو او قطع الهبيد يقول تقاصر تخفض عنقها مرة وترفعه مرة اذا رعت طاطات راسها وتارة تسف المرو تاكله والمرو الحصي والنعام تاكل الحجارة والهبيد الحنظل المكسر 16 وان نظرت الي شبح امجت كامجاج المعبدة الشرود الشبح الشخص وامجت عدت وانطلقت بسرعة ويقال امج حين ياخذ في العدو 17 يشل نجاءها وتبوع بوعا ظهور اماعز وبطون بيد يشل يطرد والشل الطرد ونجاءها سرعتها تبرع بوعا تبسط والاماعز ارض صلبة 18 باصفر كالسطاع اذا اصمعدت علي وهل واعصل كالعمود اصفر واعصل يعني ساقي النعامة وانما قال اصفر لانها تاكل الربيع واصفرت ساقها والسطاع عمود الخيمة واصمعدت جدت في عدوها واستمرت فيه علي وهل اي علي فزع واعصل اعوج يعني ساق النعامة 19 كان عليهما قطعات بيت نحيت الرق من كرش الجلود الرقد الريش وانقباضها ويروي كان عليهما قطعات نبت نحيت الرق من كرش الجلود 20 تطير عفاءة غ-برت عليها كجل الرهب من خلق اللبود العفاء الريش وهو الاوبار ايضا غبرت اي بقيت يقول يطير ريشها من شدة عدوها والجل الجلال والرهب الناقة المهزولة شبه ريش النعام بالجلال 21 ويوم يترك الارام صرعي يلذن بكل هيدبة برود الارام الظباه الواحد رتم والصرعي من شدة الحر الهيدبة شجرة كثيرة الورق وبرود باردة 22 اذا غرق الرواتك في الهوافي ارن علي جوانبها بهيد الرواتك الابل ترتك في سيرها رتكت رتكا ورتكانا اذا قاربت خطرها واسرعت يقول فتغرق في الال وهي الهوافي شبه الال في سرعة جريه وانطراده بطاءر يهفو وقيل الهوافي الابل تهفو اي تمر مرا سريعا فتغرق الرواتك من الابل في الهوافي السراع لان الهوافي اسرع من الرواتك ارن اي صوت يعني الحادي وقوله بهيد زجر وهو حكاية صوت الحادي 23 بحثن جوانب الارطاة حتي كان عروقها شعب الوريد 24 رايت الناس ينتجعون غيثا بساءفة البياض الي الوحيد 25 فقلت لصيدح انتجعي برحلي وراكبه ابان بن الوليد 26 اليه تيممي واليه سيري علي البركات-	378	295111023844671109	JK007551-ara1.ms94	true	-595697520975429119	134	244	655	1226	1498	300	15 تقاصر مرة وتطول اخري تسف المرو او قطع الهبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 وان نظرت الي شبح امجت كامجاج المعبدة الشرود---------------------------------------------------------------- 17 يشل نجاءها وتبوع بوعا ظهور اماعز وبطون بيد--------------------------------------------------------------------- 18 باصفر كالسطاع اذا اصمعدت علي وهل واعصل كالعمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 كان عليهما قطعات بيت بحيث الرق من كرش الج-------------------------------------------------------------------------لود 20 تطير عفاءها غبرت عليها كجل الرهب من خلق اللبود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 ويوم يترك الارام صرعي يلذن بكل هيدبة برود---------------------------------------------------------------------------------- 22 اذا غرق الرواتك في الهوافي ارن علي جوانبها بهيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 بحثن جوانب الارطاة حتي كان عروقها شعب الوريد 24 رايت الناس ينتجعون غيثا بساءفة البياض الي الوحيد 25 فقلت لصيدح انتجعي برحلي وراكبه ابان بن الوليد 26 اليه تيممي واليه سيري علي البركات	94	91011411563291156	564	1027.5	456	1611	35.00931167602539	99	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms379	false	4453297544949417502	111	170	594	883	1590	300	----1 اان ترسمت من خرقاء منزلة كالوحي في مصحف قد مح منشور مح درس ويقال مصحف ومصحف 2 اودي بها الدهر قدما واستحال بها بكل داج مسف الودق مبحور الداجي المظلم يعني السحاب مسف دان من الارض الودق المطر مبحور ماخوذ من البحر اودي بها اي ذهب بها 3 داني الرباب كان البلق تحفزه اذا استقل فويق الارض مهمور	379	295111023844671109	JK007551-ara1.ms94	true	-595697520975429119	258	294	1299	1472	1498	300	تام 1 اان ترسمت من خرقاء منزلة كالوحي في مصحف قد مح منشور------------------------ 2 اودي بها الدهر قدما واستحال بها بكل داج مسف الودق مبحور------------------------------------------------------------------------------------------------ 3 داني الرباب كان البلق تحفزه اذا استقل فويق الارض مهمور	94	91011411563291156	169	298.5	134	293	57.67918014526367	33	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms379	false	4453297544949417502	199	276	1038	1442	1590	300	علق من ال مي جديد غير مبتور 5 اضحت وكل جديد صاءر عجلا يوما الي قلة منه وتغيير 6 اعراض ريح الصبا تزهي جوانبها عند الصباح مع الحصباء بالمور يقول اصبحت هذه المنازل اعراض ريح الصبا تزهي جوانبها ترفع والمور التراب الناعم الحصباء الحصي الصغار 7 ومنهل اجن كالغسل مختلط باكرته قبل ترنيم العصافير 8 تكسو الرياح نواحيه بمختلف من التراب اذا ما رحن مدحور 9 في صحن يهماء تهوي الخامعات بها من قلة الكسب للغبس المغاوير	379	295111023844671109	JK007551-ara1.ms95	true	-8411616811179236271	0	61	0	305	1485	300	علق من ال مي جديد غير مبتور 5 اضحت وكل جديد صاءر عجلا يوما الي قلة منه وتغيير 6 اعراض ريح الصبا تزهي جوانبها عند الصباح مع الحصباء بالمو---------------------------------------------------------------------------------------------------ر 7 ومنهل اجن كالغسل مختلط باكرته قبل ترنيم العصافير 8 تكسو الرياح نواحيه بمختلف من التراب اذا ما رحن مدحور 9 في صحن يهماء تهوي الخامعات بها من قلة الكسب للغبس المغاوير	95	91011411563291156	305	596.0	244	404	75.49504852294922	60	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms380	false	-5780422452015400594	0	295	0	1567	1601	300	منها اذا اشتملت في الال اعلامها خوفا من القور الال السراب والقور جمع قارة وهي الاكمة واعلامها ما يهتدي به فيها 11 ونص حرباءها فيها ذواءبه في صامح من لعاب الشمس مسجور يقال صمحته الشمس اذا اصابته بشدة حرها مسجور مملوء والمسجور بشدة الحر من قولك سجرت التنور 12 باينق كقداح النبع قد ذبلت منها الثماءل امثال القراقير القداح السهام والنبع شجر والثماءل ما بقي في اجوافها من العلف الواحدة ثميلة يقول ضمرت بطونها والقراقير السفن والقرقور السفينة 13 تشكو اذا وقفت بالقوم في بلد من اخر الليل ناء غير مهجور 14 جذب البري في عري ازرار انفها براجع من عتيق الجوف منشور اراد تشكو البري والبري جمع برة وهي الحلقة في انف البعير يعني راجع الزبد 15 كان اعينها من طول ما نزحت منها اذا خزرت خضر القوارير يقول من طول ما نزحت منها الدموع خزرت نظرت الي جانب والقوارير الزجاج 16 من اللواتي بها دهن منصفها قد غيرتها الفيافي اي تغيير يقول من القوارير اللواتي قد نصفها الدهن اي صار في انصافها والفيافي الفلوات 17 يتبعن شاو علنداة مذكرة خطارة حرة احدي المماهير الشاو الطلق في الشوط علنداة شديدة يعني ناقة مذكرة تشبه الذكر خطارة تخطر في سيرها والمماهير الماهرة في السير 18 كان رحلي وقد لانت عريكتها علي احم اجم الروق مذعور عريكتها سنامها وقوله لانت عريكتها اي ذلت انقادت احم اسود يعني ثورا وحشيا واراد بقوله احم السواد الذي في قواءمه ووجهه والروق القرن مذعور اي فزع 19 ضاحي المراتع بالبيداء ذي قرب يدنو به الليل في ظلماء ديجور ضاحي المراتع يقول مراتعه في الضحي ظاهرة اي بارزة والقرب ما يتقرب به من السير والديجور الظلمة الشديدة 20 فبات ضيف الاء يستغيث به من قطقط في سواد الليل محدور الاء شجر ينبت في الرمل الواحدة الاءة والقطقط المطر الخفيف 21 كانه والدجا في الليل مغتمس ذو يلمق من عتيق القهز مقصور	380	295111023844671109	JK007551-ara1.ms95	true	-8411616811179236271	65	199	324	987	1485	300	منها اذا اشتملت في الال اعلامها خوفا من القور----------------------------------------------------------------- 11 ونص حرباءها فيها ذواءبه في صامح من لعاب الشمس مسج-----------------------------------------------------------------------------------------ور 12 باينق كقداح النبع قد ذبلت منها التماءل امثال القراقير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 تشكو اذا وقفت بالقوم في بلد من اخر الليل ناء غير مهجور 14 جذب البري في عري ازرار انفها براجع من عتيق الجوف منشور------------------------------------------------------------------------ 15 كان اعينها من طول ما نزحت منها اذا خزرت خضر القرارير-------------------------------------------------------------------- 16 من اللواتي بها دهن منصفها قد غيرتها الفيافي اي تغيير--------------------------------------------------------------------------- 17 يتبعن شاو علنداة مذكرة خطارة حرة احدي المماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير 18 كان رحلي وقد لانت عريكتها علي احم اجم الروق مذعور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 ضاحي المراتع بالبيداء ذي قرب يدنو به الليل في ظلماء ديجور----------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 فبات ضيف الاء يستغيث به من قطقط في سواد الليل محدور---------------------------------------------------------- 21 كانه والدجا في الليل مغتمس ذو يلمق من عتيق القهر مقصور	95	91011411563291156	660	1156.5	526	1567	42.11869812011719	122	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms381	false	5615640542897141211	11	186	55	980	1582	300	22 اذا جلا البرق عنه قام مبتهلا لله يتلو له بالنجم والطور المبتهل الداعي 23 حتي اذا ما الدجا مالت اواخره مثل الرواق ولاحت جبهة النور الرواق مقدم البيت والنور يعني الصبح 24 باكره قانص يسعي بطاوية شم الملاطم امثال الزنابير طاوية جياع يعني الكلاب شم الملاطم اي طوال الخدود والملطم الخد والقانص الصاءد 25 حتي اذا قال قد نالت اواءلها وادركته جميعا بالاظافير 26 كر يهز سلاحا ما يقومه قين بمطرقة يوما علي كير كر يعني الثور رجع الي الكلاب وعني بالسلاح قرني الثور والقينهنا الحداد 27 اسمر يطرد ما لاقي ومنعقد في الراس قرن جديد غير مسمور اسمر يعني القرن غير مسمور انما هو خلقة 28 فغادر الغضفا يسعي وانصمي جنفا يمر مر شهاب انقض محدور فغادر ترك والغضف مترخية الاذان يعني الكلاب انصمي انقض يعدو والشهاب النجم 29 فذاك شبهت عيسي في معاقدها اذا انتحت في سواد الليل بالعير يقول فذاك الثور شبهته عيسي انتحت اي اعرضت والعير الابل التي تحمل المتاع والعيس الناق CHECK 88 لمن طلل عاف بوهبين راوحت الطويل 1 لمن طلل عاف بوهبين راوحت به الهوج حتي ما	381	295111023844671109	JK007551-ara1.ms95	true	-8411616811179236271	199	300	987	1485	1485	300	22 اذا جلا البرق عنه قام مبتهلا لله يتلو له بالنجم والطور--------------- 23 حتي اذا ما الدجا مالت اواخره مثل الرواق ولاحت جبهة النور------------------------------------ 24 باكره قانص يسعي بطاوية شم الملاطم امثال الزنابير----------------------------------------------------------------------------- 25 حتي اذا قال قد نالت اواءلها وادركته جميعا بالاظافير 26 كر يهز سلاحا ما يقومه قين بمطرقة يوما علي كير---------------------------------------------------------------------- 27 اسمر يطرد ما لاقي ومنعقد في الراس قرن جديد غير مسمور--------------------------------------- 28 فغادر الغضف ي-سعي وانصمي جنفا يمر مر شهاب انقض محدور------------------------------------------------------------------------- 29 فذاك شبهت عيسي في معاقدها اذا انتحت في سواد الليل بال-------------------------------------------------عير البحر ------------------------------------------------------------------طويل 1 لمن طلل عاف بوهبين راوحت به الهوج حتي ما-	95	91011411563291156	493	891.5	394	925	53.297298431396484	90	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms381	false	5615640542897141211	186	300	980	1582	1582	300	تبين دواثره 2 بتنهية الدحلين غير رسمه من- المور ناج تمور اعاصره التنهية موضع منخفض ينتهي اليه الماء فيقف والدحل هوة تذهب في الارض يضيق راسها ويتسع اسفلها تجتمع فيها السيول والامطار والمور التراب الناعم والناج الرياح الشديدة الهبوب يقال ناجت الريح ناجا اذا مرت مرا سريعا تمور تجء وتذهب والاعاصير جمع الاعصار والاعصار رياح ترفع التراب في الهواء 3 ليالي ابدي في الديار ولم انح مزاجي ولم ازجر عن الجهل زاجره 4 اطاوع من يدعو الي ريق الصبا واترك من يقلي الصبا لا اءامره ريق الصبا اوله وريق كل شء اوله يقلي يبغض ويروي يقلي وهو الاصل من روي يقلي قلب الياء الفا لخفة الالف 5 وسرب كامثال المها قد رايته بوهبين حور-	381	295111023844671109	JK007551-ara1.ms96	true	-6261289307335221279	0	46	0	224	1464	300	تبين دواثره 2 بتنهية الدحلين غير رسمه منم المور ناج تمور اعاصره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 ليالي ابدي في الديار ولم انح مراخي -لم ازجر عن الجهل زاجره 4 اطاوع من يدعو الي ريق الصبا واترك من يقلي الصبا لا اءامره---------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 وسرب كامثال المها قد رايته بوهبين حور	96	91011411563291156	220	399.0	175	604	36.4238395690918	41	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms382	false	-7734585910304922671	32	270	184	1432	1593	300	6 اوانس حور الطرف لعس كانها مها قفرة قد افردته جاذره لعس سود الشفاه واللثات والجاذر اولاد البقر الواحد جءذربضم الذال وفتحها 7 خدال الشوي نصفان نصف عوانس ونصف عليهن الشفوف معاصره خدال الشوي غلاظ الاسوق والاذرع عوانس بلغن الحلم ولم يتزوجن والشفوف ثياب رقاق والمعصر الفتاة التي قد ادركت يقال ادركت الجارية اي بلغت 8 اذا ما الفتي يوما راهن لم يزل من الوجد كالماشي بداء يخامره 9 يرين اخا الشوق ابتساما كانه سنا البرق في عرف له جاد ماطره 10 فجءت وقد ايقنت ان يستقيدني وقد طار قلبي من عدو احاذره 11 فقالت باهلي لا تخف ان اهلنا هجوع وان الماء قد نام سامره CHECK 89 وبيض رفعنا بالضحي عن متونها الطويل 1 وبيض رفعنا بالضحي عن متونها سماوة جون كالخباء المقوض وبيض يعني بيض النعام جون اسود يعني الظليم وهو ذكر النعام والسماوة شخصه اي فزعناه فقام عن بيضه والخباء البيت المقوض الذي هلك وقلعت اوتاده وقوضت البيت اذا هدمته 2 هجوم عليها نفسه غير انه متي يرم في عينيه بالشبح ينهض هجوم عليها يعني الظليم يرمي نفسه علي بيضه يحضنه ويقال هجمت البيت اذا القيته والشبح الشخص ويروي بالشخص ينهض اذا راي شخصا فر وهرب 3 يصرف للاصوات من كل جانب سماخا كبيت العنكبوت المغمض يصرف للاصوات من كل جانب اي يقلب سماخه يمينا وشمالا يسمع الاصوات والسماخ جوف الاذن من داخلها شبه سماخ الظليم ببيت العنكبوت اي لا يستبان لان اذنيه مصلومتان 4 وكاءن تخطت صيدح من تنوفة تجاور فتقي جوف ماء معرمض	382	295111023844671109	JK007551-ara1.ms96	true	-6261289307335221279	49	166	241	811	1464	300	6 اوانس حور الطرف لعس كانها مها قفرة قد افردته جاذره----------------------------------------------------------------------- 7 خدال الشوي نصفان نصف عوانس ونصف عليهن الشفوف معاصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 اذا ما الفتي يوما راهن لم يزل من الوجد كالماشي بداء يخامره 9 يرين اخا الشوق ابتساما كانه سنا البرق في عرف له جاد ماطره 10 فجءت وقد ايقنت ان تستقيدني وقد طار قلبي من عدو احاذره 11 فقالت باهلي لا تخف ان اهلنا هجوع وان الماء قد نام سامره البحر ---------------------------------طويل 1 وبيض رفعنا بالضحي عن متونها سماوة جون كالخباء المقوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 هجوم عليها نفسه غير انه متي يرم في عينيه بالشبح ينهض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 يصرف للاصوات من كل جانب سماخا كبيت العنكبوت المغمض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 وكاءن تخطت صيدح من تنوفة تجاور فيفي جوف ماء معرمض	96	91011411563291156	562	1028.5	445	1248	45.03205108642578	108	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms383	false	-8360257809357282060	6	291	29	1523	1573	300	1 ااحلف لا انسي وان شطت النوي ذوات الثنايا الغر والاعين النجلا شطت بعدت والنوي الوجه الذي يقصدونه اذا ارتحلوا والغر البيض والاغر الابيض والنجلاء الواسعة العين ويقال طعنة نجلاء وجرح انجل متسع 2 ولا المسك من اعرا-ضهن ولا البري جواعل في اوضاحه قصبا خذلا اعراضهن ابدانهن والعرض الراءحة الطيبة والبري الخلاخيل و الاسورة وكل حلقة عند العرب برة والاوضاح البياض يقول جواعل في بياض البري قصبا والقصب كل عظم طويل فيه مخ ف الخدل الضخم يصفهن بغلظ الاسوق والسواعد ويقال انه لطيب العرض اذا كان جميل الذكا 3 قطاف الخطا ملتفة ربلاتها من اللف افخاذا مءزرة كفلا الربلة لحمة الفخذ من باطنه قطاف الخطا تقطف في مشيتها من ثقل اردافها واللف الفخذ المكتنزة مءزرة كفلا ثقال الاكفال AUTO ملحق الديوان 1 البسيط اما النبيذ فلا يذعرك شاربه واحفظ ثيابك ممن يشرب الماء قوم يوارون عما في صدورهم حتي اذا استمكنوا كانوا هم الداء مشمرين الي انصاف سوقهم هم اللصوص وهم يدعون قراء 2 الكامل------ بادت وغير ايهن مع البلي الا رواكد جمرهن هباء-- ومشجج اما سواء قذاله فبدا وغير ساره المعزاء 3 الرجز-------- يا حبذا سيح اذا الصيف التهب 4 الرجز قد قلت لما جدت العقاب وضمها والبدن الحقاب 5 الطويل لعمري لوجه الارض اذ انتم به اشد اغتباطا بالانيس واخصب من الارض اذ فارقتموها وبدلت بكم غير من اهوي وللماء اعذب وفي الركب جثماني ونفسي رهينة بزينب لم اذهب بها حيث اذهب 6 الرجز اهلك او تضمني قليب زلج المقام مشنا مهيب 7 الطويل ايا مي ان الحب حبان منهما قديم وحب حين شبت شباءبه اذا اجتمعا قال القديم غلبته وقال الذي من بعده انا غالبه 8 الطويل اليك ابتذلنا كل وهم كانه هلال بدا في رمضة يتقلب 9 ال----طويل ا--ذا ما المياه السدم اضت كانها من الاجن حناء معا وصبيب 10 ال----طويل	383	295111023844671109	JK007551-ara1.ms96	true	-6261289307335221279	168	264	822	1289	1464	300	1 ااحلف لا انسي وان شطت النوي ذوات الثنايا الغر والاعين النجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 ولا المسك من اع راضهن ولا البري جواعل في اوضاحه قصبا خدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3 قطاف الخطا ملتفة ربلاتها من اللف افخاذا مءزرة كفلا البحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كامل تام 1 بادت وغير ايهن مع البلي الي رواكد جمرهن هباء 2 ومشجج اما سواء قذاله فبدا وغير ساره المعزاء البحر رجز تام 1 يا حبذا سيح اذا الصيف التهب البحر طويل 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليك ابتذلنا كل وهم كانه هلال بدا في رمضة يتقلب-- البحر طويل 1 اذا ما المياه السدم اضت كانها من الاجن حناء معا وصبيب--- البحر طويل	96	91011411563291156	415	716.5	331	1521	27.28468132019043	74	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms384	false	-2576559602710527306	59	92	319	488	1559	300	--لقد حملت قيس بن عيلان حربها علي مستقل للنواءب والحرب-- اخاها اذا كانت غضابا سما لها علي كل حال من ذلول ومن صعب 14 ال-طويل-- تكاد اواليها تفري جلودها ويكتحل التالي بمور وحاصب	384	295111023844671109	JK007551-ara1.ms96	true	-6261289307335221279	264	300	1289	1464	1464	300	1 لقد حملت قيس بن عيلان حربها علي مستقل للنواءب والحرب 2 اخاها اذا كانت غضابا سما لها علي كل حال من ذلول ومن صعب البحر طويل 1 تكاد اواليها تفري جلودها ويكتحل التالي بمور وحاصب-	96	91011411563291156	163	296.0	132	176	92.61363983154297	31	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms385	false	7700105461901078916	29	178	150	910	1544	300	--بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وصورتها او انت في العين املح 31 ال----طويل امن حذر الهجران قلبك يجمح كان فلوا بين حضنيك يرمح 32 الطويل ويوم من الجوزاء موتقد الحصي تكاد صياحي العين منه تصيح 33 الطويل مررن فقلنا ايه سلم فسلمت كما اكتل بالبرق الغمام اللواءح 34 ال----طويل والبوم يضبح 35 الطويل دنوت وادناهن لي ان راينني اخذت العصا وابيض لون مساءحي وقد كنت مما اعرف الوحي ما له رسول سوي طرف العيون اللوامح لءن سكنت لي الوحش يوما لطالما ذعرت قلوب الانسات الملاءح 36 الطويل الا رب من قلبي--- الله-ناصح ومن قلبه لي في الظباء السوانح 37 ال----طويل لولا بنو ذهل لقربت منكم الي السوط اشياخا سواسية مردا 38 الرجز لما حططت الرحل عنها واردا علفتها تبنا وماء باردا 39 الطويل فكيف لنا بالشرب ان لم تكن لنا دوانيق عند الحانوي ولا نقد-- انعتان ام ندان ام ينبري لنا فتي مثل نصل السيف شيمته الحمد	385	295111023844671109	JK007551-ara1.ms97	true	-6131817327445922323	49	120	256	589	1460	300	1 بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحي وصورتها او انت في العين املح--- البحر طويل 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مررن فقلنا ايه سلم فسلمت كما اكتل بالبرق الغمام اللواءح--- البحر طويل 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا رب من قلبي له الله ناصح ومن قلبه لي في الظباء السوانح--- البحر طويل 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف لنا بالشرب ان لم تكن لنا دوانيق عند الحانوي ولا نقد 2 انعتان ام ندان ام ينبري لنا فتي مثل نصل السيف شيمته الحمد	97	91011411563291156	310	523.0	246	780	39.74359130859375	59	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms386	false	-400481785232828288	11	300	56	1534	1534	300	--وراس كجماع الثريا ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد 45 الطويل--- وهل احطبن القوم وهي عرية ا-صول الاء في ثري عمد جعد 46 ال----طويل فقلت لها سيري امامك سيد تفرع من مروان او من محمد 47 البسيط جءنا باثارهم اسري مقرنة حتي دفعنا اليهم رمة القود 48 الطويل بلحييه صك المغزيات الرواكد 49 البسيط كسيف الصيقل الفرد 50 الطويل تطير اذا مس العمامة باليد 51 ال----طويل فلا وصل الا ان تقارب بيننا فلاءص يجسرن الفلاة بنا جسرا 52 الطويل تنازعها لونان ورد وجءوة تري لاياء الشمس فيها تحدرا 53 الطويل المت بنا والليل داج كانه جناحا غراب عنه قد نفضا القطرا 54 الطويل قعود لدي الابواب طلاب حاجة عوان من الحاجات او حاجة بكرا 55 الطويل--- اما انت عن ذكراك مية مقصر ولا انت ناسي العهد منها فتذكر-- تهيم بها ما تستفيق ودونها حجاب وابواب وستر -مستر 56 الطويل--- افي كل يوم انت من غبر الهوي الي علم من دار مية ناظر-- بعينيك من طول البكاء كانما بها خزر او طرفها متخازر 57 الطويل كان فءادي صدع ساق مهيضة عنيف مداويها بطء جبورها فان حزموها بالجباءر اوجعت وان تركوها بت صدعا كسيرها 58 الطويل وتدني علي المتنين وحفا كانه عناقيد يهويها شنوءة او قسر 59 الطويل ديار عفتها بعدنا كل ديمة درور واخري تهذب الماء ساجر 60 الطويل اواجن اسدام وبعض معور 61 البسيط يا رب قد اشرفت نفسي وقد علمت علما يقينا لقد احصيت اثاري-- يا مخرج الروح من جسمي اذا احتضرت وفارج الكرب زحزحني عن النار 62 البسيط انسانة الحي ام ادمانة السمر بالنهي رقصها لحن من الوتر بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن ام ليلي من البشر 63 الرجز بين حفافي جدول مسجور كالسيف او كالحية المذعور 64 الطويل يعقد سحر البابليين طرفها مرارا ويسقينا السلاف من الخمر 65 الطويل--- ومن ازمة حصاء تطرح-	386	295111023844671109	JK007551-ara1.ms97	true	-6131817327445922323	122	268	600	1294	1460	300	1 وراس كجماع الثريا ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد البحر طويل 1 وهل احطبن القوم وهي عرية ا صول الاء في ثري عمد جعد--- البحر طويل 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطير اذا مس العمامة باليد--- البحر طويل 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعود لدي الابواب طلاب حاجة عوان من الحاجات او حاجة بكرا البحر طويل 1 اما انت عن ذكراك مية مقصر ولا انت ناسي العهد منها فتذكر 2 تهيم ب---ما تستفيق ودونها حجاب وابواب وستر ومستر البحر طويل 1 افي كل يوم انت في غبر الهوي الي علم من دار مية ناظر 2 بعينيك من طول البكاء كانما بها خزر او طرفها متخازر البحر بسيط تام 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب قد اشرفت نفسي وقد علمت علما يقينا لقد احصيت اثاري 2 يا مخرج الروح من جسمي اذا احتضرت وفارج الكرب زحزحني عن النار البحر طويل 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقد سحر البابليين طرفها مرارا ويسقينا السلاف من الخمر البحر طويل 1 ومن ازمة حصاء تطرح	97	91011411563291156	595	1046.0	470	1509	39.43008804321289	114	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms387	false	-8761216068813557581	0	47	0	247	1545	300	اهلها علي ملقيات يعبرن بالغفر 66 البسيط كم فيهم من اشم الانف ذي مهل يابي الظلامة مثل الضيغم الضاري 67 الطويل-- فانحي اليها ذات حد غرابها عدو لاوساط العضاه مشارز 68 الرجز الا تخاف اللجم العطوسا 69 المتقارب---- 1 امن مية الطلل الدارس الظ به العاصف الرامس	387	295111023844671109	JK007551-ara1.ms97	true	-6131817327445922323	268	297	1294	1448	1460	300	اهلها علي ملقيات يعبرن بالغفر البحر --------------------------------------------------------------------طويل 1 فانحي اليها ذات حد غرابها عدو لاوساط العضاه مشارز البحر -------------------------------متقارب تام 1 امن مية الطلل الدارس الظ به العاصف الرامس	97	91011411563291156	136	231.0	111	253	53.754940032958984	23	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms387	false	-8761216068813557581	173	287	874	1479	1545	300	رمتني مي بالهوي رمي ممضع من الوحش لوط لم تعقه الاوالس-- بعينين كحلاوين لم يجر فيهما ضمان وجيد حلي الشذر لامس 71 الطويل اني لعاليها واني لخاءف لما قال يوم الثعلبية حابس 72 الكامل عيرانة اثر النسوع بدفها كموارد الكبوانة الدراس 73 الرجز---------- جرت رذايا من بلاد الحوش 74 ال----طويل توصل منها بامرء القيس نسبة كما نيط في طول العسيب العصاعص 75 الطويل فعيناك منها والدلال دلالها وجيدك الا انه في العقاءص 76 الرجز فقد كفي تخمط الخماط والبغي من تعيط العياط حلمي وذب الناس عن اسخاطي 77 الوافر ------اري ابلي وكانت ذات زهو اذا وردت يقال لها قطيع-- تكنفها الارامل واليتامي فصاعوها ومثلهم يصوع-- وطيب عن كراءمهن نفسي مخافة ان اري حسبا يضيع	387	295111023844671109	JK007551-ara1.ms98	true	-5664386178083615756	0	74	0	368	1484	300	رمتني مي بالهوي رمي ممضع من الوحش لوط لم تعقه الاوالس 2 بعينين نجلاوين لم يجر فيهما ضمان وجيد حلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدر شامس البحر رجز تام 1 جرت رذايا من بلاد الحوش--- البحر طويل 1----------------------------------------------------------------- فعيناك منها والدلال دلالها وجيدك الا انه في العقاءص البحر ---------------------------------------------------------------------------وافر تام 1 اري ابلي وكانت ذات زهو اذا وردت يقال لها قطيع 2 تكنفها الارامل واليتامي فصاعوها ومثلهم يصوع 3 وطيب عن كراءمهن نفسي مخافة ان اري حسبا يضيع	98	91011411563291156	325	564.5	262	631	51.50554656982422	57	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms388	false	-7216744365665513912	55	271	280	1419	1570	300	--وميتة في الارض الا حشاشة ثنيت بها حيا بميسور اربع-- بثنتين ان تضرب ذه- تنصرف ذه- لكلتيهما روق الي جنب مخدع 84 ال----طويل كم اجتبن من ليل اليك وواعست بنا البيد اعناق المهاري الشعاشع 85 الطويل سقين البشام المسك ثم رشفنه رشيف الغريريات ماء الوقاءع 86 الطويل وانا ليجري بيننا حين نلتقي حديث له وشي كوشي المطارف حديث كوقع القطر في المحل يشتفي به من جوي في داخل القلب شاغف 87 الكامل غضبت علي لان شربت بصوف ولءن غضبت لاشربن بخروف ولءن غضبت لاشربن بنعجة دهساء مالءة الاناء سحوف 88 الطويل الم ياتها اني تلبست بعدها مفوفة صواغها غير اخرقا 89 الرجز -------اذا ارادوا دسمه تنفقا 90 الطويل اوانس اما من اردن عناءه فعان ومن اطلقن فهو طليق دعون الهوي ثم ارتعين قلوبنا باسهم اعداء وهن صديق 91 الكامل والنوم يستلب العصا من ربها ويلوك ثني لسانه المنطيق 92 البسيط موارة الضبع مثل الجيد حاركها كانها طالة في دفها بلق 93 ال----طويل --اذا فارقته تبتغي ما تعيشه كفاها رذاياها الرقيع الهبنق 94 الطويل ونهب كمجماع الثريا حويته غشاشا بمحتات الصفاقين خيفق 95 الطويل ولما امتطينا صعبها وذلولها الي ان حجبنا الشمس دون السرادق ثفتنا بفلذ من سرارة قلبها فحمنا عليه بين حاس وذاءق 96 الكامل لم انسه اذ قام يكشف عامدا عن ساقه كاللءلء البراق-- لا تعجبوا ان قام فيه قيامتي ان القيامة يوم كشف الساق	388	295111023844671109	JK007551-ara1.ms98	true	-5664386178083615756	76	169	379	836	1484	300	1 وميتة في الارض الا حشاشة ثنيت بها حيا بميسور اربع 2 بثنتين ان تضرب ذهي تنصرف ذهي لكلتيهما روق الي جنب مخدع--- البحر طويل 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتها اني تلبست بعدها مفوفة صواغها غير اخرقا البحر رجز تام 1 اذا ارادوا دسمه تنفقا البحر 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موارة الضبع مثل الحيد حاركها كانها طالة في دفها بلق--- البحر طويل 1 اذا فارقته تبتغي ما تعيشه كفاها رذاياها الرقيع الهبنق البحر كامل تام 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم انسه اذ قام يكشف عامدا عن ساقه كاللءلء البراق 2 لا تعجبوا ان قام فيه قيامتي ان القيامة يوم كشف الساق	98	91011411563291156	399	688.5	319	1164	34.278350830078125	71	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms389	false	3824378987703352904	27	195	148	1024	1527	300	------يظل مرتبءا للشمس تصهره اذا راي الشمس مالت جانبا عدلا ك--انه حين يمتد النهار له اذا استقام يمان يقرا الطولا 101 الكامل مررن علي العجالز نصف يوم وادين الاواصر والخلالا 102 الطويل الم تعلمي انا نبش اذا دنت باهلك منا نية ونزول كما بش بالابصار اعمي اصابه من الله نعمي جمة وفضول جلا ظلمة عن نور عينيه بعدما اطاع يدا للقود وهو ذليل فاصبح اجلي الطرف ما يستزيده يري الشهر قبل الناس وهو ضءيل 103 الطويل وليل كسربال الغراب ادرعته اليك كما احتث اليمامة اجدل 104 الطويل جنوح علي باق سحيق كانه اهاب ابن اوي كاهب اللون اطحله 105 الطويل وكيف بنفسي كلما قلت اشرفت علي البرء من حوصاء هيض اندمالها-- تهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها 106 الطويل وزرق كستهن الاسنة هبوة ارق من الماء الزلال كليلها 107 الطويل واني ليرضيني قليل نوالكم وان كنت لا ارضي لكم بقليل --بحرمة ما قد كان بيني وبينكم من الود الا عدتم بجميل 108 الطويل واني لمدلاج اذا ما تناكحت مع الليل احلام الهدان المثقل 109 الوافر	389	295111023844671109	JK007551-ara1.ms98	true	-5664386178083615756	171	246	847	1224	1484	300	تام 1 يظل مرتبءا للشمس تصهره اذا راي الشمس مالت جانبا عدلا 2 كانه حين يمتد النهار له اذا استقام يمان يقرا الطولا البحر طويل 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف بنفسي كلما قلت اشرفت علي البرء من حوصاء هيض اندمالها 2 تهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها البحر طويل 1 وا-----------------------------------------------------------ني ليرضيني قليل نوالكم وان كنت لا ارضي لكم بقليل البحر طويل 1 وا---------------------------------------------------ني لمدلاج اذا ما تناكحت مع الليل احلام الهدان المثقل البحر وافر	98	91011411563291156	329	597.0	264	888	37.0495491027832	59	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms390	false	8963016030519976537	56	104	273	519	1540	300	------كان القوم عشوا لحم ضان فهم نعجون قد مالت طلاهم 113 الطويل-- خليلي عوجا بارك الله فيكما علي دار مي او الما فسلما-- كما انتما لو عج-تما بي لحاجة لكان قليلا ان تطاعا وتكرما ا--لما بمحزون سقيم واسعفا هواه بمي قبل ان تتكلما-- الا فاحذرا الاعداء واتقايهما ورسا	390	295111023844671109	JK007551-ara1.ms98	true	-5664386178083615756	246	300	1224	1484	1484	300	تام 1 كان القوم عشوا لحم ضان فهم نعجون قد مالت طلاهم البحر طويل 1 خليلي عوجا بارك الله فيكما علي دار مي او الما فسلما 2 كما انتما ان عجبتما بي لحاجة لكان قليلا ان تطاعا وتكرما 3 الما بمحزون سقيم واسعفا هواه بمي قبل ان تتكلما 4 الا فاحذرا الاعداء واتقياهما ورسا-	98	91011411563291156	234	420.5	188	261	89.6551742553711	42	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms390	false	8963016030519976537	214	295	1095	1516	1540	300	--وخيفاء القي الليث فيها ذراعه فسرت وساءت كل ماش ومصرم-- تمشي بها الدرماء تسحب قصبها كان بطن حبلي ذات اونين متءم 122 الرجز واضطره من ايمن وشءم صرة صرصار العتاق القتم 123 الوافر------ تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام 124 البسيط حتي شاها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات البرق لم ينم 125 الطويل الا لا تبالي العيس من شد كورها عليها ولا من زاعها بالخزاءم 126 البسيط بءس المناخ رفيع عند اخبية مثل الكلي عند اطراف البراعيم	390	295111023844671109	JK007551-ara1.ms99	true	2611788580909460506	6	56	30	280	776	155	1 وخيفاء القي الليث فيها ذراعه فسرت وساءت كل ماش ومضرم 2 تمشي بها الدرماء تسحب قصبها كان بطن حبلي ذات اونين متءم البحر -----------------------------------------------------وافر تام 1 تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام البحر بسيط تام 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس المناخ رفيع عند اخبية مثل الكلي عند اطراف البراعيم	99	91011411563291156	223	387.0	179	431	51.74013900756836	40	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms391	false	-1544228809525293009	5	54	30	300	1198	244	------جزي الله البراقع من ثياب عن الفتيان شرا ما بقينا-- يوارين الملاح فلا نراها ويخفين القباح فيزدهينا 129 البسيط تخوف السير منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن 130 الطويل-- الا ابلغ الفتيان عني رسالة اهينوا المطايا هن اهل هوان-- فقد تركتني صيدح بمضلة لساني ملتاث من الطلوان	391	295111023844671109	JK007551-ara1.ms99	true	2611788580909460506	70	112	351	569	776	155	تام 1 جزي الله البراقع من ثياب عن الفتيان شرا ما بقينا 2 يوارين الملاح فلا نراها ويخفين القباح فيزدهينا البحر ----------------------------------------------------------------طويل 1 الا ابلغ الفتيان عني رسالة اهينوا المطايا هن اهل هوان 2 فقد تركتني صيدح بمضلة لساني ملتاث من الطلوان	99	91011411563291156	200	361.5	164	282	70.92198944091797	35	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1
Sham19Y0016545-ara1.ms391	false	-1544228809525293009	206	244	1008	1198	1198	244	--وذا الشنء فاشناه وذا الود فاجزه علي وده وازدد عليه الغلانيا 135 الطويل-- وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا في حبها متراخيا 136 الطويل-- فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	391	295111023844671109	JK007551-ara1.ms99	true	2611788580909460506	114	155	580	776	776	155	1 وذا الشنء فاشناه وذا الود فاجزه علي وده وازدد عليه الغلانيا البحر طويل 1 وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا في حبها متراخيا البحر طويل 1 فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	99	91011411563291156	178	333.0	143	196	90.81632995605469	36	Sham19Y0016545-ara1	JK007551-ara1