id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016545-ara1.ms266	false	-5037718908377646797	16	181	74	941	1581	300	ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح ام شادن ظبية معها ولدها حين شدن وقوي ومشي والمطايا الابل وتشرءب تشرف وتسنح تعرض 16 من المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في متنها يتوضح المءلفات اللواتي اتخذن الرمل الفا ويتوضح يبرق في متنها 17 تغادر بالوعساء وعساء مشرف طلا طرف عينيها حواليه يلمح تغادر تخلف والوعساء من الرمل السهلة تنبت احوار البقل ومشرف موضع والطلا ولد الظبية يقول هذه الظبية تخلف طلاها وهو ولدها وطرف عينيها يلمحه يمينا وشمالا 18 راتنا كانا عامدون لعهدها به فهي تدنو تارة وتزحزح يقول راتنا الظبية كانا عامدون لعهدها به اي حيث عهدت ولدها به بالموضع فهي تدنو تارة وتزحزح تنحي ومعني اللام 84 ا في العهد معني الي 19 هي الشبه اعطافا وجيدا ومقلة -مية--------- ابهي بعد منها واملح 20 اناة يطيب البيت من طيب نشرها بعيد الكري زين له حين تصبح اناة بطيءة القيام والكري النوم والنشر الريح وقوله زين له اي للبيت 21 كان البري والعاج عيجت متونه علي عشر نهي به السيل ابطح	266	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms1089	true	4409931864630437044	127	168	667	878	1569	300	ذكرتك ان مرت بنا ام شادن امام المطايا تشرءب وتسنح م-----------------------------------------------------------------------------------ن المءلفات الرمل ادماء حرة شعاع الضحي في متنها يتوضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الشبه اعطافا وجيدا ومقلة ومية منها بعد ابهي--------- واملح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان البري والعاج عيجت متونه علي عشر نهي به السيل ابطح	1089	-4696875300118925639	200	337.5	161	877	22.805017471313477	34	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms284	false	5413476219744153035	233	280	1218	1445	1542	300	وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع يقول قد كنت ابكي ونيتنا مطمءنة ا--------------------------------ي لا نريد ان نشخص وقوله من علم ما البين يريد من علم الذي البين صانعه اي البين يفرق 24 واشفق من هجرانكم وتشف-ني مخافة وشك البين والشمل جامع	284	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms1953	true	6071361603779847046	65	104	331	543	1567	300	وقد كنت ابكي والنوي مطمءنة بنا وبكم من علم ما البين صانع واهجركم هجر البغيض وحبكم علي كبدي منه كلوم صوادع واعمد للارض التي لا اريدها لترجعني يوما اليك الرواجع------------------------------------------------ واشفق من هجرانكم وتروعني مخافة وشك البين والشمل جامع	1953	-4696875300118925639	121	169.0	95	260	46.53845977783203	21	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms269	false	8384643431984025548	3	48	18	266	1565	300	الجراد ينزو من شدة الحر 45 بتيهاء مقفار يكاد ارتكاضها بال الضحي والهجر بالطرف يمصح تيهاء ارض يتاه فيها ليس بها احد وقوله يكاد ارتكاضها يعني ارتكاض التيهاء بال الضحي اي ينزو بالسراب والهجر الهاجرة يقول يكاد------------------------------------------- يذهب بالطرف 46 كان الفرند المحض معصوبة به	269	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3767	true	-2329799230656383152	267	300	1304	1491	1491	300	الجون يرمح---------------- بتيهاء مقفار يكاد ارتكاضها بال الضحي والهجر بالطرف يمصح الهجر ها هنا مرفوع بفعله كانه قا------------------------------------------------------------------------------------ل يكاد ارتكاضها بالال يمصح بالطرف هو والهجر ويمصح يذهب بالطرف--- كان الفرند المحض معصوبة به-	3767	-4696875300118925639	109	148.5	90	291	37.45704650878906	15	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms172	false	-822938641436019445	201	284	1016	1427	1503	300	اقول لدهناوية عوهج جرت لنا بين اعلي عرفة ف--الصراءم دهناوية ظبية من ظباء الدهناء عوهج طويلة العنق عرفة قطعة من 155 ا الرمل قال ابو عمرو عرفة موضع والصراءم قطع من الرمل 44 ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم الوعساء رابية من الرمل من التيه تنبت احرار البقول وجلاجل موضع اانت احسن ام ام سالم قال ابو عمرو ها انت يقول ها انت ظبية ام ام سالم 45 هي الشبه ا-لا مدرييها واذنها سواء والا مشقة في القواءم	172	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3780	true	-842397950331205537	227	258	1098	1259	1491	300	اقول لدهناوية عوهج جرت لنا بين اعلي برقة في الصراءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا اانت ام ام سالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الشبه لولا مدرياها واذنها سواء والا مشقة في القواءم	3780	-4696875300118925639	154	254.5	124	414	37.19806671142578	25	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms297	false	-1630731854399444516	34	114	165	606	1561	300	اقول بذي الارطي عشية ارشقت الي الركب اعناق الظباء الخواذل ارشقت مدت اعناقها تنظر يريد ارشقت لادمانة لولدها والخواذل التي اقامت علي ولدها وخذلت صواحبها 16 لادمانة من وحش بين سويقة وبين الحبال العفر ذات السلاسل لادمانة يعني ولد الظبية والحبال العفر التي تضرب الي الحمرة وذات السلاسل يريد الرمل قد انعقد بعضه ببعض 17 اري فيك من خرقاء يا ظبية اللوي مشابه جنبت اعتلاق الحباءل دعا لها ان لا تعلق في حبالة الصاءد 18 فعيناك عينا------------ها ولونك لونها وجيدك	297	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3780	true	-842397950331205537	263	299	1285	1487	1491	300	اقول بذي الارطي عشية ارشقت الي الركب اعناق الظباء الخواذل لادماء من ارام------------------------------------------------------------------------------------------------ بين سويقة وبين الجبال العفر ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري فيك من خرقاء يا ظبية اللوي مشابه جنبت اعتلاق الحباءل-------------------------------------- فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولونك ------------	3780	-4696875300118925639	177	283.0	144	453	39.07284927368164	27	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms386	false	-400481785232828288	127	148	652	756	1534	300	اما انت عن ذكراك مية مقصر ولا انت ناسي العهد منها فتذكر تهيم بها ما تستفيق ودونها حجاب وابواب وستر مستر	386	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3782	true	-1636013788827645556	105	126	494	598	1459	300	اما انت عن ذكراك مية مقصر ولا انت ناسي العهد منها فتذكر تهيم بها ما تستفيق ودونها حجاب وابواب وستر مستر	3782	-4696875300118925639	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms391	false	-1544228809525293009	94	144	497	722	1198	244	ايا مي قد اشمت بي ويحك العدا وقطعت حبلا كان يا مي باقيا 3 فيا مي لا مرجوع للوصل بيننا ولكن هجرا بيننا وتلاقيا 4 علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا 5 الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كنا لون الماء ابيض---- صافيا	391	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3782	true	-1636013788827645556	20	56	104	271	1459	300	ايا مي قد اشمت بي ويحك العدا وقطعت حبلا كان يا مي باقيا-- فيا مي لا مرجوع للوصل بيننا ولكن هجرا بيننا وتقاليا------------------------------------------------------------ الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء في العين صافيا	3782	-4696875300118925639	155	273.5	120	229	67.68559265136719	31	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms391	false	-1544228809525293009	119	204	609	997	1198	244	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا 5------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كنا لون الماء ابيض صافيا 6 اذ----ا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا 7 كذلك مي في الثياب ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بدت واثوابها يخفين منها المخازيا 8 فلو ان غيلان الشقي بدت له مجردة يوما لما قال ذا ليا 9 كقول مضي منه ولكن لرده الي غير مي او لاصبح ساليا 10 فيا ضيعة الشعر الذي لج فانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا	391	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3783	true	729030054957245542	11	88	64	414	1427	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن جسدها ثم قالت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما -تحت------------------------------------------------------ الثياب فقد رايته وعلمت ان لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تذوق ما وراءه ووالله لا ذقت ذاك ابدا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا ضيعة الشعر الذي لج فانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا	3783	-4696875300118925639	178	193.0	137	549	32.42258834838867	35	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms009	false	2317674237814418508	99	234	517	1217	1562	300	تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب----------------------------------------------------------------- الكور الرحل يقول اذا شدت بالكور اصغت ومالت كما يميل الانسان للاستماع وجانحة لاصقة بالارض دانية منها والجانح ايضا الماءل الي الشء ومنه جنحت السفينة اذا لصقت بالارض ودنت وجنحت الشمس اذا دنت للغيوب وقال الذبياني يقولون حصن ثم تابي نفوسهم وكيف بحصن والجبال جنوح يقول هي ثابتة لم تمل ولم تسقط كالسفينة التي لصقت بالارض يقول لو مات لسقطت الجبال لموته والغرز ركاب الناقة قال الاصمعي قد اساء في هذا البيت كان ينبغي ان يستوي ثم تثب ناقته وقال بيت الراعي اجود من----------------ه ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر فقيل--------------------------- له الا قلت مثل قول الراعي --------------------------قال ففكر------ ساعة ثم احتال فقال الراعي وصف ناقة الملوك وانا وصفت ناقة السوقة	9	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3787	true	6215665575545806657	28	108	149	531	1488	300	تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب قلت يا اخا بني تميم ما هكذا قال عمك قال واي اعمامي يرحمك الله قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الراعي قال وما قال قال قلت قوله ولا تعجل المرء قبل الورو-ك وهي بركبته ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة اذ توقر ومصغية خدها بالزمام فالراس منها له اصعر حتي اذا ما استوي طبقت كما طبق المسحل الاغبر قال فارتج عليه ساعة ثم -------قال ---انه نعت ناقة مل--------ك ونعت ناقة --سوقة	3787	-4696875300118925639	199	30.0	153	840	23.690475463867188	33	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms386	false	-400481785232828288	225	249	1148	1265	1534	300	يا رب قد اشرفت نفسي وقد علمت علما يقينا لقد احصيت اثاري يا مخرج الروح من جسمي اذا احتضرت وفارج الكرب زحزحني عن النار	386	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3792	true	8299812929689534143	89	113	438	555	1499	300	يا رب قد اشرفت نفسي وقد علمت علما يقينا لقد احصيت اثاري يا مخرج الروح من جسمي اذا احتضرت وفارج الكرب زحزحني عن النار	3792	-4696875300118925639	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms127	false	2707811444614664801	171	253	877	1282	1521	300	الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كلمة يستفتح بها الكلام يا اسلمي يريد الا يا هذه اسلمي يا تنبيه كقوله يا هياه يريد اسلمي وان كنت قد بليت اي احييك بالسلامة وان كنت بالية منهلا جاريا ساءلا ان--------هل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمع واستهل اذا جري والانهلال شدة الصب والجرعاء من الرمل رابية سهلة لينة وقال ابو عمرو الجرعاء مرتفع من الرمل مستو 115 ا 2 وان لم تكوني غير شام بقفرة تجر بها الاذيال صيفية كدر	127	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3794	true	6376795201379655311	167	265	795	1282	1453	300	الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر قال فانتبهت فرحا بالشعر فدعوت من ضرب علي فغنيته فاذا هو اوفق ما خلق الله فلما علمت هذا الغناء في شعر ذي الرمة نبهت عليه وعلي شعره فصنعت فيه الحانا ماخور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية منها امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاءي مضين رواجع وغنيت بها الهادي فاستحسنها وكاد يطير فرحا وامر لكل صوت بالف دينار نسبة ما في هذا الخبر من الغناء صوت الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر ولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تكوني غير شام بقفرة تجر بها الاذيال صيفية كدر	3794	-4696875300118925639	127	-73.5	100	749	16.955942153930664	25	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms282	false	-242581604430915133	7	114	34	614	1577	300	امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاتي مضين رواجع مي امراة والازمن جمع الزمن وهو جمع في ادني العدد والازمان ايضا جمع لادني العدد والكثير الازمنة ومنزلتاها حيث كانت تنزل يعني الشتاء والصيف يقول يا منزلتي مي هل تلك الازمان التي كنا نعهدها بك راجعة ثم رجع الي نفسه فقال وهل يرجع التسليم 2 وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع العمي ها هنا الجهل يريد هل ترد السلام او تكشف الجهل ثلاث الاثافي وبلاقع لا شء فيها 3 توهمتها يوما فقلت لصاحبي وليس بها الا الظباء الخواضع الخواضع التي قد طاطات رءوسها والتوهم الانكار 4 وموشية سحم الصياصي كانها مجللة حو عليها البراقع	282	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3795	true	-5320793115162708035	104	140	567	779	1643	300	امنزلتي مي سلام عليكما هل الازمن اللاءي مضين ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجع وهل يرجع التس-------------------ليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والديار البلاقع------------------------------------------------------------------------------------- توهمتها يوما فقلت لصاحبي وليس لها الا الظباء الخواضع----------------------------------------------- وموشية سحم الصياصي كانها مجللة حو عليها البراقع	3795	-4696875300118925639	202	356.5	166	580	34.82758712768555	29	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms185	false	-1310885776919590500	8	42	45	219	1476	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه نازعتك القول يقول جاذبتك واصل المنازعة المجاذبة ونضا خلع الدرع 21 فيالك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	185	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms3796	true	-5413176555432590209	242	266	1225	1335	1517	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فما شءت---------------------------------------------------------------- من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	3796	-4696875300118925639	103	190.0	80	174	59.195404052734375	22	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed
Sham19Y0016545-ara1.ms386	false	-400481785232828288	150	175	766	879	1534	300	افي كل يوم انت من غبر الهوي الي عل-م من --دار مية-- ناظر بعينيك من طول البكاء كانما بها خزر او طرفها متخ-ازر 57------ الطويل	386	295111023844671109	JK000927-ara1.completed.ms4325	true	-2428184981817093803	43	69	217	342	1470	300	افي كل يوم انت من غبر الهوي الي الشم من اعلاه ميلاء ناظر بعمشاء من طول البكاء كانما بها خزر او طرفها متختازر عروضه من الطويل	4325	-4696875300118925639	103	167.5	78	125	82.4000015258789	19	Sham19Y0016545-ara1	JK000927-ara1.completed