id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016544-ara1.ms001	false	-3730432090807822626	161	298	780	1447	1456	300	فرايت طاءفة من اصحابنا يسلكون في كل المساءل في الفروع والاصول------- الوقف وانه لا يفتي بشيء الا ما سبق به والا وجب السكوت في ذلك وطاءفة ثانية فضلت فقالت ما كان من الاصول فانه لا يجيب في شء الا ما كان القول من الاءمة فيه سابقا وعلموا ع----لي ما نقل -ابو طالب عن ابي عبد الله في الاعيان ان من قال مل-وق فهو جهمي ومن قال ان- غير مخلوق---- ابتدع وانه يهجر حتي يرجع وان ذلك وعيد علي مخالفة امر لا يسع الجواب فيه-- وان كان من الفروع في الفقه فانه يسع الجواب وان كان به منفردا قال ابو حامد رحمة الله عليه والاشبه عندي ان ساءر الفقه والاصول سواء وان له ايقاع الجواب عند الاضطرار ونزول الحادثة انه يجتهد فيما يوجبه الدلليل----- بذلك وان كان بالقول منفردا كما ان امامنا صار في الاصول الي ظاهر التنزيل	1	3314647651832149314	JK000213-ara1.mARkdown.ms498	true	6566427890893225462	139	269	716	1360	1537	300	ورايت طاءفة من اصحابنا في ------------مساءل الف---روع والاصول يسلكون الوقف وانه لا يفتي بشءالا-- ما سبق به والا وجب السكوت في ذلك وطاءفة ثانية فصلت فقالت ما كان من الاصول فانه لا يجيب في شء الا ما كان القول من الاءمة فيه سابقا وعملوا فيه علي ما نقله ابو طالب عن ابي عبدا-لله في الايمان ان من قال مخلوق فهو جهمي ومن قال انه غير مخلوق فقد ابتدع وانه يهجر حتي يرجع -ان ذلك وعيد علي مخالفة امر لا يسع الجواب فيهما وان كان من الفروع في الفقه فانه يسع الجواب وان كان به منفردا ----------------------------والاشبه عندي ان ساءر الفقه والاصول سواء وان له ايقاع الجواب عند الاضطرار ونزول الحادثة ان- يجتهد فيما يوجبه الدليل ويفتي بذلك وان كان بالقول منفردا كما ان امامنا صار في الاصول الي ظاهر التنزيل	498	-4406016038728130714	597	1101.0	473	692	86.27167510986328	108	Sham19Y0016544-ara1	JK000213-ara1.mARkdown