id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016541-ara1.ms38	false	-6434824431001764048	187	229	968	1191	1567	300	والعامة تقول اهديت العروس بالف وتقو----------------------ل هوشت الشء اذا خلطته ومنه اخذ اسم ابي المهوش الشاعر والعامة تقول شوشته وقرات علي شيخنا ابي منصور قال اجمع اهل اللغة ان التشويش لا اصل له في العربية وانه من كلام المولدين وخطاوا الليث فيه	38	6982669833182470885	JK007128-ara1.ms0182	true	-3476585432607539201	95	137	542	756	1603	300	والعامة تقول شوشت قرات علي شيخنا ابي منصور اللغوي قال يقال هوشت الشء اذا خلطته ومنه اخذ اسم ابي المهوش الشاعر ولا تقل -----شوشته وقد-------------------------- اجمع اهل اللغة ان التشويش لا اصل له في العربية وانه من كلام المولدين وخطءوا الليث فيه	182	-9174528569456854874	162	286.5	129	245	66.12245178222656	28	Sham19Y0016541-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0016541-ara1.ms24	false	-2527755734330720204	123	172	697	954	1644	300	ثعلب الظ----ريف يكون حسن الوجه وحسن اللسان الظرف في المنطق والجسم ولا يكون في اللباس قالالحسن اذا كان اللص ظريفا لم يقطع ---اي اذا كان فصيحا بليغا----------- احتج عن نفسه بما يسقط عنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحد وقال المبر----------------------------------------------------------------------------------------------د الظريف مشتق من الظرف وهو الوعاء كانه جعل الظريف وعاء للادب ومكارم الاخلاق	24	6982669833182470885	JK007128-ara1.ms0209	true	1985981318271783102	52	146	260	765	1574	300	ثعلب قال الظريف يكون حسن الوجه وحسن اللسان الظرف في المنطق والجسم ولا يكون في اللباس وقال عمر اذا كان اللص ظريفا لم يقطع معناه اذا كان------ بليغا جيد الكلام احتج عن نفسه بما يسقط عنه الحد والفعل من هذه الكلمة ظرف يظرف فهو ظريف والجمع الظرفاء ولا يوصف بذلك السيد ولا الشيخ انما يوصف به الفتيان الازوال والفتيات الزولات يعني الخفاف وقال ابن الاعرابي الظرف في اللسان والحلاوة في العينين والملاحة في الفم والجمال في الانف وقال محمد بن يزيد الظريف مشتق من الظرف وهو الوعاء كانه جعل الظريف وعاء للادب ومكارم الاخلاق	209	-9174528569456854874	232	416.5	184	511	45.40117263793945	42	Sham19Y0016541-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0016541-ara1.ms16	false	5047791568103202197	276	300	1568	1692	1692	300	------------------------بالدال المهملة ماخوذ من العود الدعر وهو الذي يءذي بكثرة دخانه قال ابن مقبل باتت حواطب ليلي يلتمسن لها جزل الجذا غير خوار ولا-	16	6982669833182470885	JK007128-ara1.ms0241	true	-3032622510283041867	44	72	240	385	1581	300	بالذال المعجمة وانما هو بالدال وهو---- ماخوذ من العود الدعر وهو الذي يءذي بكثرة دخانه قال ابن مقبل باتت حواطب ليلي يلتمسن لها جزل الجذا غير خوار ولا	241	-9174528569456854874	117	203.0	94	149	78.52349090576172	23	Sham19Y0016541-ara1	JK007128-ara1
Sham19Y0016541-ara1.ms36	false	-8939708506178420529	88	200	469	1020	1606	300	شيخنا ابو منصور اللغوي ان النضر مرض-------------- فدخل----- الناس يعودونه فقال له رجل من القوم مسح الله ما بك فقال ------لا تقل مسح وقل مصح الم تسمع قول الاعشي واذا الخمرة فيها ازبدت افل الازباد فيها فمصح فقال الرجل لا باس فالسين قد تعاقب الصاد فتقوم مقامها فقال النضر فينبغي ان تقول لمن كان اسمه سليمان يا صليمان وتقول قال رسول الله رسول قال النضر لا تكون الصاد مع السين الا في اربعة مواضع اذا كانت مع الطاء ك----------------------------------سطر وصطر ومع الخاء كصخر وسخر ومع القاف كصقب وسقب ومع الغين كصدغ وسدغ فاذا تقدمت هذه الاربعة الاحرف ال--------سين لم يجز ذلك -لا يجوز ان تقول خصر وخمر وخسر-------- وقسب وقصب وطرس وطرص	36	6982669833182470885	JK007128-ara1.ms0609	true	3533591058171283551	57	176	277	861	1527	300	شيخنا ابو منصور اللغوي--------- مرض النضر بن شميل فدخل عليه الناس يعودونه فقال له رجل ---------مسح الله ما بك فقال النضر لا تقل مسح وقل مصح الم تسمع قول الاعشي واذا الخمرة فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال الرجل لا باس ال-سين قد تعاقب الصاد فتقوم مقامها فقال النضر فينبغي ان تقول لم----ن اسمه سليمان يا صليمان وتقول قال رصول الله --ثم قال النضر لا يكون الصاد مع السين الا في اربعة مواضع اذا كانت مع الطاء والخاء والقاف والغين تقول في الطاء سطر وصطر وفي الخاء -صخر وسخر وفي القاف -صقب وسقب وفي الغين -صدغ وسدغ فاذا تقدمت هذه-------- الاحرف الاربعة السين لم يجز ذلك ولا يجوز ان تقول خص-----ر وخسر ولا قصب وقسب ولا --طرس وطرص	609	-9174528569456854874	491	860.0	387	627	78.30941009521484	85	Sham19Y0016541-ara1	JK007128-ara1