id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016526-ara1.ms363	false	4670434295409552136	2	66	11	297	1485	300	ليس لك من الامر شء اعتراض----------------------------------------------- والمعني ان الله مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء وقي---------------------------------------ل ان يتوب منصوب----------------- باضمار ان وان يتوب في حكم اسم معطوف ب او علي الامر او علي شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم	363	2650053090680356936	Shia001432Vols-ara1.ms05450	true	-6820633586067983305	5	72	26	348	1501	300	ليس لك من الامر شء اعتراض او يتوب عليهم او يعذبهم عطف علي قوله او يكبتهم والمعني ان الله مالك امرهم فاما--- يهلكهم او يكبتكم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا---------- وليس لك من امرهم شء وانما انت عبد مامور لانذارهم وجهادهم ويحتمل ان يكون معطوفا علي الامر او شء باضمار ان--------------------------------------------------- اي ليس لك من امرهم--- او من التوبة عليهم او من تعذيبهم	5450	-1991811573852583144	208	335.0	161	389	53.470436096191406	39	Sham19Y0016526-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016526-ara1.ms238	false	-4404318265932021780	216	300	1154	1544	1544	300	ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد------------------ يا محمد موعدنا------------ موسم بدر------- لقابل ان شءت فقال ص ان شاء الله------------------------------- فلما كان القا------بل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل----------------- مر الظهران وهو موضع فالقي الل-----ه الرعب في قلبه فبدا له ان يرج--ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم----- اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ----------------------------------------------------وقد بدا لي ولكن ان -------------------خرج محمد ولم يخرج زاده -------ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي-	238	2650053090680356936	Shia001432Vols-ara1.ms06461	true	-2348032610473770349	61	177	317	877	1510	300	ان ابا سفيان قال يوم------------ احد حين اراد ان ينصرف يا محمد موعدنا بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بيننا وبينك فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية من مر الظهران ثم -------القي الله عليه الرعب-------- فبدا له في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب فلا يصلح لنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي	6461	-1991811573852583144	315	444.5	244	587	53.66269302368164	57	Sham19Y0016526-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016526-ara1.ms010	false	-5946957765225463887	136	187	720	989	1604	300	جهم بن صفوان الترمذي -راس الجبرية ومن---------------- مذهبه ا-----------ن الجنة والنار تفنيان وان الايمان هو المعرفة فقط دون الاقرار------------------ وانه لا فعل لاحد علي الحقيقة الا لله تعالي وان العباد فيما ينسب اليهم من ال-فعال كالشجرة تحركها الريح والانسان----------------------- مجبر في افعاله لا قدرة له ولا ارادة ولا اختيار كذا في ---	10	2650053090680356936	Shia001432Vols-ara1.ms08855	true	-7480904768603070784	24	88	127	462	1537	300	جهم بن صفوان المنسوب اليه الجهمية وهي فرقة شايعته علي مذهبه وهي القول بان الجنة والنار تفنيان وان الايمان هو المعرفة فقط دون الاقرار ودون ساءر الطاعات وانه لا فعل لاحد علي الحقيقة الا لله وا------ن العباد فيما ينسب اليهم من الافعال كالشجر- تحركها الريح فالانسان لا يقدر علي شء انما هو مجبر في افعاله لا قدرة له ولا ارادة ولا اختيار انتهي وفي	8855	-1991811573852583144	239	404.5	191	342	69.88304138183594	39	Sham19Y0016526-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0016526-ara1.ms387	false	8951124971721671243	33	92	170	487	1555	300	في القسم احدهما وهو المفتوح دون الاخر واذا ادخلت عليه اللام رفعته بالابتداء قلت لعمر الله واللام لتوكيد الابتداء والخبر محذوف والتقدير لعمر الله قسمي ولعمر الله ما اقسم به فان لم تات باللام نصبته نصب المصادر وهو للقسم ايضا وقلت عمر الله ما فعلت كذا وعمرك الله ما فعلت ومعني لعمر الله وعمر الله احلف ببقاء الله ودوامه	387	2650053090680356936	Shia001432Vols-ara1.ms09601	true	-6098643367318102695	173	207	965	1170	1711	300	في القسم الا العمر بالفتح ف------------اذا ادخلت عليه اللام رفعته بالابتداء-------------- واللام لتوكيد الابتداء والخبر محذوف والتقدير لعمر الله قسمي و----------------------ان لم تات باللام نصبته نصب المصادر وال----------------------------------------------------------معني -علي التقديرين----- احلف ببقاء الله ودوامه	9601	-1991811573852583144	179	281.5	148	317	56.46687698364258	25	Sham19Y0016526-ara1	Shia001432Vols-ara1