id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016526-ara1.ms360	false	5137338369686306661	186	300	965	1507	1507	300	وانما تعرف الاباحة من التخيير بحال تدل عليه وهي ان تكون هذا----------------------- بعد سبق الخطر قبله كما في قوله لا يكلم احدا الا فلانا او فلانا فان له ان يكلمهما جميعا او ان يعرف الصفة المرغوبة في كل واحد منهما فكان له رضا--- في الجمع بينهما كما في قوله جالس الفقهاء او المحدثين او استعملها في موضع اظهار السماحة والجود كما في قوله خذ من مالي هذا او هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه دلالات الاباحة والا فهي للتخيير ولا فرق بينهما من حيث الصيغة في نفسها اذ في كل منهما استعمال كلمة او بين الشيءين عند اصدار صيغة الامر من المتكلم------------------------------------------ قد برء فلان من كل حق لي قبله الا دراهم او دنانير ان له ان يدعي-	360	2650053090680356936	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms151	true	1324964736968404695	149	264	791	1345	1567	300	وانما تعرف الاباحة من التخيير بحال تدل علي احدهما ومن دلاءل الاباحة ان يكون الكلام بعد سبق الحظر -------------نحو لا اكلم احدا الا فلانا او فلانا ------------------------او ان تعرف الصفة المرغوبة في كل واحد منهما فكان له الخيار في الجمع بينهما كما نحو---- جالس الفقهاء او المحدثين او يكون مقصوده----- اظهار السماحة------- كما في نحو- خذ--- مالي هذا او هذا قال الازميري ومن هنا قالوا فيمن حلف لا يكلم احدا الا فلانا او فلانا ان له ان يكلمهما جميعا وكذلك لا اقربكن الا فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او فلانة فليس بمول اي م--------------ن المستثنين وانما يكون موليا ممن عداهما قال ولو قال قد برء فلان من كل حق لي قبله الا دراهم او دنانير ان له ان يدعي	151	-4034625347066179725	304	359.0	233	727	41.81568145751953	58	Sham19Y0016526-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1
Sham19Y0016526-ara1.ms358	false	4910135910049703536	32	112	155	566	1610	300	عن ابن عباس-رضي الله عنهمانه قال------------------------- وادع رسول الله عليه السلام ابا بردة-هلال بن عويمر الاسلمي-فجاءه اناس يريدون الاسلام فقطع ع-------ليهم اصحاب ابي بردة الطريق فنزل جبريل------------ علي رسول ال-له عليهما الس------لام بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال- صلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال- ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ومن جاء مسلما هدم الاسلام ما كان منه في الشركوفي رواية عطية عنه وم--------ن اخاف الطريق ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي وف---------ي هذا	358	2650053090680356936	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms153	true	9206730289156768887	16	94	83	473	1568	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه ----------------------وادع ابو بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء- اناس يريدون الاسلام فقطع الطريق عليهم اصحاب ابي بردة الطريق فنزل جبريل عليه السلام علي----- النبي عليه الصلاة والسلام بالحد فيهم ان من قتل واخذ --مالا صلب ومن قتل ولم ياخذ ق------تل ومن اخذ --مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ---------------------------------------------وفي روا-----ية عن ابن عباس ومن اخاف الطريق ولم يقتل ولم ياخذ------ نفي واستشكل معني هذا	153	-4034625347066179725	292	454.5	232	484	60.3305778503418	50	Sham19Y0016526-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1