id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms146	false	-8502478983218559998	12	59	63	286	1545	300	لولا ان قومك حد-ث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدث جمع حديث كما يقال قضيب وقضب علي ان هذا الجمع انما جاء في الاسماء لا في الصفات وقد جاء في الصفات قالوا كريم وكرم وقول ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله	146	1793163842042555519	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	253	300	1308	1541	1541	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم وزاد مالك في الموطا فقال عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله-	604	-6335258705363975188	99	55.0	79	357	27.73109245300293	18	Sham19Y0016494-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms232	false	5596452767127853760	97	193	500	999	1549	300	والاسم منه الغيلة والولد مغال ومغيل والمراة المغ------------------يلة التي ترضع ولدها وهي توطا وعلي هذا التفسيراعني تفسير مالك--------اكثر الناس وقا---------------ل الاخفش الغيلة والغيل سواء وهي ان تلد المراة فيغشاها زوجها وهي ترضع فتحمل من ذلك الوطء لانها اذا حملت فسد اللبن علي الطفل المرضع ويفسد به جسمه وقوته-- حتي----- كان ذلك في عقله قال وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليدرك الفارس فيدغثره عن فرسه او قال 68ب عن سرجه اي يضعف فيسقط عن السرج قال الشاعر فوارس لم يغالوا في رضاع فتنبو في اكفهم السيوف وقال ابو عمر وقول--ه صلي الله عليه وسلم	232	1793163842042555519	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0776	true	-9115565008962623922	38	127	209	654	1519	300	قال الربيع الغيلة حمل--------------- المراة وهي ترضع وقال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع قال ابن عبد البر تفسير مالك هو قول اكثر اهل 350 اللغة وغيرهم وقال الاخفش --------------------هي ا-رضاع المراة-------- ولدها وهي حامل------------------- لانها اذا حملت فسد اللبن ف-----------------يفسد جسم الصبي ويضعف حتي ربما كان ذلك في عقله وفي حديث مرفوعا ان الغيلة لت---------------درك الفارس فتع-ثره عن فرسه او قال---- عن سرجه اي يضعف فيسقط عنه وقا----ل الشاعر فوارس لم يغالوا في رضاع فتنبو في اكفهم السيوف وقال العلماء سبب همه صلي الله عليه وسلم	776	-6335258705363975188	266	320.5	207	549	48.45172882080078	41	Sham19Y0016494-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms273	false	-3301695115831229948	155	191	803	992	1571	300	العفاص فهو الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد كان او خرقة او غير ذلك ويقال ل-----لجلد الذي يدخل فيه راس القارورة ع--فاص لانه كالوعاء-------- وليس كالصمام فالصمام الذي يدخل فيه فم القارورة فيكون سدادا لها	273	1793163842042555519	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0946	true	-8046713769016242859	208	244	1060	1248	1553	300	العفاص---- الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد---- او خرقة او غير ذلك ولهذا يسمي الجلد الذي يلبس---ه راس القارورة العفاص لانه كالوعاء لها قال وليس هذا بالص----مام الذي يدخل في- فم القارورة فيكون سدادا لها	946	-6335258705363975188	157	261.5	125	204	76.96078491210938	24	Sham19Y0016494-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms194	false	-4894940554697965297	98	153	500	773	1529	300	الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد قال وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قيل في الحديث واميطوا عنه الاذي يعني بالاذي ذلك الشعر وهذا مما تقدم من انهم ربما سموا الشء باسم الشء اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة بعقيقة	194	1793163842042555519	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0955	true	5265315553901681228	157	191	847	1008	1557	300	الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد---------- سميت بذلك--------------------- لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند ذبحها قال ابو عبيدة فهو من تسمية ا---------------------------------------------------------------------لشء باسم غيره اذا كان معه او من سببه -وقيل ال----عقيقة -------	955	-6335258705363975188	123	163.5	93	273	45.05494689941406	22	Sham19Y0016494-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1