id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms176	false	-5482938132304305202	216	296	1145	1538	1553	300	الله عليه وسلم كان لا يقبل الث------------------ناء الا من مكافء قال ابن قتيبة اي اذا انعم علي رجل نعمة فكافاه بالثناء عليه قبل ثناءه---------------------- واذا -------------اثني عليه قبل ان ينعم عليه لم يقبله وغلطه فيه ابن الانباري قال-------------------------------------------- لانه لا ينفك احد من انعام رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اذ كان بعث رحمة للعالمين قال وانما معناه انه لا يقبل الثناء عليه الا من رجل يعرف حقيقة اسلامه لا م--------------------------ن المنافقين الذين يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم وفيه	176	1793163842042555519	ShamAY0034447-ara1.ms1141	true	8595928044798556102	92	250	394	1168	1414	300	الله ع-نه و--------لا يقبل وفي رواية لا يطلب الثناء الا من مكافء قيل الا من مكافء علي احسان سبق اليه من النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ابتدء بالثناء كره ذلك واذا اسدي معروفا فاثني عليه قبل ذلك وقال نحوه ابو محمد عبد الله بن قتيبة وانكر هذا التاويل ابو بكر ابن الانباري وقال هذا غلط لانه لا ينفك احد من انعام رسول الله صلي الله عليه وسلم لان الله عز وجل بعثه للناس كافة وهداهم ورحمهم به فكلهم تحت نعمته والثناء عليه صلي الله عليه وسلم فرض لا يتم الاسلام الا به وقال ابن الانباري مرة يجوز ايضا ان يقال من كافا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثناء علي نعمة سلفت منه قبل ثناءه ومن لا فلا لان الثناء عليه فرض علي جميع الناس قال ابن الانباري------------------------------------------------------ وانما ---المعني لا يقبل الثناء عليه الا من رجل يعرف حقيقة اسلامه ممن لم ينبذ بنفاق اي لا يكون من المنافقين الذين يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم وقيل	1141	-3367271299713926267	218	126.0	167	840	25.952381134033203	34	Sham19Y0016494-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms148	false	-2437121400814724196	257	282	1377	1496	1592	300	وقال ابو غسان سميت بذلك لان في بطن الوادي بين مر ونخلة كتابا بعرق من الارض ابيض هجاء مر الا ان الميم غير موصولة بالراء	148	1793163842042555519	ShamAY0034447-ara1.ms1264	true	3572499965707213484	2	27	9	128	1427	300	وقال ابو غسان سميت بذلك لان في بطن الوادي بين مر ونخلة كتابا يعرف من الارض ابيض هجاء مر الا ان الميم غير موصولة بالراء	1264	-3367271299713926267	117	232.0	92	119	98.31932830810547	24	Sham19Y0016494-ara1	ShamAY0034447-ara1