id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms158	false	3776280379153572381	212	260	1080	1328	1537	300	البيت ربما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل الع----قال فقالله مستفهما فرجة او فرجة فقال الاعرابي بالفتحفي الامر والفرجة بالضم في الحاءط ثم قال له ما الامر فقال له الاعرابي مات الحجاج قال ابو عمرو بن العلاء فما ادري باي-هما كنت اشد فرحا اب---موت الحجاج ام	158	1793163842042555519	Sham19Y0149697-ara1.ms00361	true	5419856192055316555	25	57	120	270	1590	300	الصلت ربما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال قال فقلت----------------------------------------------------------------------------------- له ما الخبر -قال------------ مات الحجاج قال ابو عمرو فل----------ا ادري باي الامرين كان فرحي اكثر موت الحجاج او	361	1649049104974715159	122	177.5	93	256	47.65625	21	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms124	false	-4193015110554831294	204	230	1104	1256	1624	300	تعالي سواء العاكف فيه والباد وقال الراجز باتت تبيا حوضه عكوفا ف-------------------------------------------------------جرت الشريعة علي عادتها في قصر اللفظ المشترك علي بعض متناولاته و--تخصيص العام ببعض محتملاته	124	1793163842042555519	Sham19Y0149697-ara1.ms02530	true	5202144443045727749	257	296	1263	1469	1489	300	تعالي سواء العاكف فيه والباد وقال جل من قاءل وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا وخص شرعا بالعكوف علي الخير ابن العربي جرت الشريعة علي عادتها في قصر اللفظ المشترك علي بعض متناولاته او تخصيص علي ب---عض محتملاته	2530	1649049104974715159	118	191.0	97	209	56.45933151245117	19	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms366	false	8154332930398857032	121	159	617	804	1542	300	----الباطل وقد بهتهبتخفيف الهاء ومن شددها فقد اخطا اي قلت فيه من الباطل ما حيرته به يقال بهت فلان فلانا فبهت اي- تحير في كذبه وقيل بهته واجهه بما لم يفعله ومنه قوله------ ان اليهود قوم بهت-بضم الهاء	366	1793163842042555519	Sham19Y0149697-ara1.ms09905	true	-5905612048140504432	43	77	216	377	1589	300	وهو الباطل وقيل-------------------------------------- قلت فيه من الباطل ما حيرته به يقال بهت فلان فلانا فبهت اذا تحير في كذبه وقيل بهته واجهه بما لم يفعل وفي الحديث الاخر ان اليهود قوم بهت بضم الباء	9905	1649049104974715159	134	224.5	105	199	67.33668518066406	27	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0149697-ara1