id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms372	false	7650465044346404146	9	35	54	198	1624	300	الفخذ واصله ومج-معه --من اسفل البطن ومنه اذا التقي الرفغان وجب الغسل ويقال ان الرفغين------------------ الابطان وقيل اصول المغابن واصله ما ينطوي من الجسد فكله- ارفاغ	372	1793163842042555519	Sham19Y0032194-ara1.ms115	true	8466683978518630032	19	47	113	272	1659	300	الفخذ----ين ومجتمعهما من اسفل البطن ومنه اذا التقي الرفغان وجب الغسل وي---قال الرفغان في غير هذا الحديث الابطال وقيل اصول المغابن واصله ما ينطوي من الجسد فكلها ارفاغ	115	499106628288142503	130	220.5	107	166	78.3132553100586	18	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0032194-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms305	false	3144866810871645013	146	216	758	1127	1541	300	في السنة الثالثة---- ابن ل----------------------------بون سمي بذلك لان امه ذات--------------- لبن قال جرير وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس ومعني لز شد والقرن الحبل الذي يقرن به البعيران او الثوران والبزل الجمال المسنة واحدها بازل والقناعيس العظام واحدها ق----------نعاس واذا دخل في السنة الرابعة فه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------و حق----- سمي بذلك ل----استحقاقه ان يحمل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ويركب والانثي حقة فاذا دخل في السنة الخامسة فهو جذع والا------------------------------------------نثي جذعة	305	1793163842042555519	Sham19Y0032194-ara1.ms133	true	152565487763825496	187	283	996	1516	1601	300	في السنة الثالثة فهو ابن لبون بفتح اللام والانثي بنت لبون سمي بذلك لان امه ولدت غيره فصار لها لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قاله في المصباح فاذا دخل في السنة الرابعة فهو حق بكسر الحاء المهملة وشد القاف والانثي حقة بالهاء وجمع الاول حقاق والثاني حقق كسدر واحق البعير احقاقا صار حقا قيل سمي بذلك لانه استحق--- ان يحمل عليه وحقة بينة الحقة بكسرهما فالاولي الناقة والثانية مصدر ولا يكاد يعرف لها نظير كما نبه عليه الفيومي والمجد وغيرهما وبسطت معناه في شرح ال---قاموس فاذا دخل في السنة الخامسة فهو جذع بفتح الجيم والذال المعجمة وبالعين المهملة والانثي جذعة	133	499106628288142503	155	227.5	120	708	21.892654418945312	24	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0032194-ara1