id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms143	true	7236262443755199164	160	277	856	1445	1561	300	عند اهل اللغة الخليل وغيره ان يقال للرجل الذي يمنعه الخوف او المرض من التصرف--- احصر فهو محصر و--للرجل ي-حبسه العدو حصر فهو محصور وعلي هذا خرج قول ابن عباس لا حصر الا حصر العدو ولم يقل لا احصار ابو عمر ابن عبد البر وقال جماعة اهل اللغة حصر واحصر بمعني واحد في المرض والعدو واحتج من قال بهذا بقوله تعالي فان احصرتم وانما نزلت هذه الاية بالحديبية وكان حبسهم يومءذ بالعدو وقال الفراء لو قيل في الذي قد منعه المرض والخوف ح---صر لانه بمنزلة الذي قد حبس لجاز ولو قيل للذي حبسه العدو احصر لجاز ان ت--جعل حابسه بمنزلة المرض والخوف اللذين يمنعانه من التصرف وقال ابو اسحق الزجاج والحق في هذا ما عليه اهل اللغة	143	1793163842042555519	Sham19Y0020891-ara1.ms0735	false	5512508381758469503	72	134	358	660	1487	300	عن- اهل اللغة انه------------ يقال للرجل الذي يمنعه الخوف او المرض من التصرف قد احصر فهو محصر ويقال للذي حبس---- قد حصر فهو محصو-------------------------------------------------------------------------------------ر وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفراء لو قيل--- للذي منع---ه المرض والخوف قد حصر لانه بمنزلة الذي ---حبس لجاز ولو قيل للذي حبس اح-------صر لجاز كانه يجعل حابسه بمنزلة المرض والخوف الذي منع-----ه من التصرف--------------------- والحق في هذا ما عليه اهل اللغة	735	6130368230293588214	264	432.0	210	600	44.0	42	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0020891-ara1