id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms305	false	3144866810871645013	123	205	644	1068	1541	300	في الثانية ابن مخ-اض سمي بذلك لان امه من المخاض وهي الابل الحوامل واحدها خلفة من غير---------------- لفظها ولا يقال مخاضة ويقال له في السنة الثا----------------------لثة ابن --لبون سمي بذلك لان امه ذات لبن قال جرير وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس ومعني لز شد والقرن الحبل الذي يقرن به البعيران او الثوران وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بزل الجمال المسنة واحدها بازل والقناعيس العظام واحدها قنعاس واذا دخل في السنة الرابعة فهو ----حق سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه ويركب ---	305	1793163842042555519	Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	68	148	350	788	1596	300	في الثانية الي اخرها سمي بذلك لان امه من المخاض اي------- الحوامل و المخاض اسم للحوامل لا واحد له من لفظه وبنت اللبون وابن اللبون ما استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة الي تمامها سمي بذلك لان امه ذات لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والحقة والحق بكسر الحاء وتشديد القاف والجمع الحقاق بالكسر والتخفيف وطروقة الفحل بفتح اولهاي مطروقة وهي فعولة بمعني مفعولة كحلوبة بمعني محلوبة وذلك ما استكمل السنة الثالثة و-----------------------------------------------------------------دخل في------ الرابعة الي تمامها سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه او تركبه	730	-5599415508199099465	145	72.0	110	641	22.62090492248535	23	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms202	false	6931899546477405081	29	81	147	434	1572	300	اختمر العجين اي بلغ ادراكه وقال بعضهم انما سميت خمرا من المخامرة التي هي المخالطة لانها تخالط العقل ومنه دخلت في خمار الناس اي اختلطت بهم وهذا الوجه يقرب من------------------------------------------------- المعني الاول والثلاثة -----------الاوجه كلها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت الغليان وحد الاسك-----ار وهي مخالطة العقل وربما غلبت عليه و-غطته	202	1793163842042555519	Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	212	261	1037	1293	1488	300	اختمر العجين اي بلغ ادراكه------------------------------------------------------------------------- ومنه-------- خمرت الراي اي تركته حتي ظهر وتحرر ولا مانع من صحة هذه الاقوال كلها لثبوتها عن اهل اللغة واهل المعرفة باللسان قال ابن عبد البر الاوجه كلها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت --------------وسكنت فاذا شربت خالطت العقل حتي تغلب-- عليه وتغطيه	1969	-5599415508199099465	123	129.5	98	353	34.84419250488281	16	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms328	false	-7908281930128584676	9	36	46	177	1623	300	ابو عبيدة معمر بن المثني جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول قال ---------------------------------------------------------------واما العرض في --بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	328	1793163842042555519	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	true	1755875391315906559	23	59	110	295	1598	300	ابي عبيدة قال----------- جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول وحفر ابي موسي بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء ايضا وهو قريب من البصرةواما العرض فيما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	2053	-5599415508199099465	111	187.5	88	196	56.632652282714844	20	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0017747-ara1