id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms204	false	-1595912175612123736	190	259	1014	1378	1583	300	اسم -ما يخطب به وقال ابن درستويه الخطبة والخطبة اسمان لا مصدران ولكنهما وضعا موضع المصدر ولو استعمل مصدر--هما علي القياس-------- لخرج مصدر ما لا يتعدي منهما علي فعول فقيل- خطب خطوبا ولكان مصدر المتعدي منهما علي فعل ساكن العين كقولك خطبت المراة خطبا ولكن ترك استعمال ذلك لءلا يل-بس بغيره ووضع غيره في موضعه--- يغني عنه ولا يلتبس بشء قال والخطبةبالكسر اسم ما يخطب به في ا------------------------------------------------------------------------------لنكاح خاصة	204	1793163842042555519	Sham19Y0014443-ara1.ms251	true	-419007714366501017	195	271	1027	1413	1559	300	اسم لما يخطب به في كل شء كما قلنا ان الخطا---بة اسم لصناعة الخطباء---------------------- ولو استعمل مصدر فعله علي --قياس العربية لخرج----- ما لا يتعدي فعله عل-ي فعول كقولك خطب خطوبا ولكان مصدر المتعدي منه-- علي--------- الفعل كقولك خطبت المراة خطبا ولكن ترك استعمال ذلك لءلا يلتبس بغيره ووضع --------موضعه ما يغني عنه ولا يلتبس بشء والعامة تقول-------------------- في الوجهين الخطبة بالضم وليس بخطا لان المضموم اسم لكل ما يخطب به وان كان المكسور للنكاح خاصة	251	-251191175220478598	229	304.0	180	458	50.0	35	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0014443-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms046	false	-7590917923437016844	105	138	538	715	1553	300	تقول فبها ونعمه وتقف بالهاء قال ابن درستويه ينبغي ان يكون ذلك عند ثعلب هو الصواب وان تكون التاء خطا لان الكوفيين يزعمون انهما------ اسمان والاسماء تدخل فيها هذه الهاء بدل تاء التانيث	46	1793163842042555519	Sham19Y0014443-ara1.ms352	true	5698328141273349958	1	32	7	169	1608	300	تقول نعمة------ وتقف بالهاء و---------------ينبغي ان يكون ذلك عند ثعلب هو الصواب وان تكون التاء خطا لان الكوفيين يزعمون ان نعم وبءس اسمان والاسماء تدخل فيها هذه الهاء بدل تاء التانيث	352	-251191175220478598	148	270.0	119	183	80.87431335449219	27	Sham19Y0016494-ara1	Sham19Y0014443-ara1