id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016494-ara1.ms022	true	-1368986861329772624	3	61	13	306	1548	300	الفرق ب-تحريك الراء وكذلك ق-------------ال احمد بن يحيي ثعلب فرق بفتح الراء ولا تقل فرق قال الشيخوفقه الله تعالي يقال فرق وفرق وفي رواية يحيي ابن يحيي وغيره باسكانها وكذلك تقيد في كتاب العين في نسختي قال الخليل هو مكيال وقال ثعلب الفرق اثنا عشر مدا وقال ابو الهيثم هو اناء ياخذ ستة عشر رطلا وذلك ثلاثة اصوع	22	1793163842042555519	JK001211-ara1.ms046	false	-2575356289727822763	14	50	70	235	1555	300	الفرق بفتح--- الراء وهو ستة عشر رطلا و قال احمد بن يحيي --قل فرق بفتح الراء ولا تقل فرق قال وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق اثنا عشر مدا وقال ابو الهيثم هو اناء ياخذ ستة عشر رطلا وذلك ثلاثة اصوع	46	5347202718798141150	140	241.5	109	307	45.60260772705078	27	Sham19Y0016494-ara1	JK001211-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms042	true	1075077151183118138	58	99	295	507	1527	300	يقال شمت العاطس وسمت--بالشين والسين اذا دعا له بالخير والشين اعلي اللغتين وقال ابو بكر يقال شمت فلانا وسمت عليه اذا دعوت له وكل داع بالخير فهو مشمت ومسمت وقال احمد بن يحيي الاصل في---ه الشين من السمت وهو القصد- والهدي	42	1793163842042555519	JK001211-ara1.ms039	false	6775197872722335049	186	218	972	1137	1546	300	يقال شمت------ه وسمته بالشين والسين اذا دعا له بالخير والشين اعلي اللغتين وقال ابو بكر --------------------------------------كل داع بالخير فهو مشمت ومسمت وقال احمد بن يحيي الاصل في ذلك السين--------- وهو العصمة والهدي	39	5347202718798141150	154	261.0	124	218	70.64220428466797	25	Sham19Y0016494-ara1	JK001211-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms042	true	1075077151183118138	59	98	300	500	1527	300	شمت العاطس وسمت--بالشين والسين اذا دعا له بالخير وال------------شين اعلي اللغتين وقال ابو بكر يقال شمت فلانا وسمت عليه اذا دعوت له وكل داع بالخير فهو مشمت ومسمت وق-------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن يحيي الاصل فيه الش--ين من السمت وهو القصد	42	1793163842042555519	JK001211-ara1.ms103	false	4030055297029853375	235	293	1213	1508	1548	300	شمت العاطس وسمته بالشين والسين اذا دعا له بالخير قال ابو عبيد الشين اعلي اللغتين وقال ابن الانباري شمت الرجل وسمت عليه اذا دعوت له وكل داع بالخير فهو مشمت ومسمت وفي تزوج فاطمة عليها السلام انه صلي الله عليه وسلم دعا لهما وشمت عليهما ثم خرج وقال احمد بن يحيي الاصل فيهما السين من السمت وهو القصد	103	5347202718798141150	182	321.5	145	295	61.694915771484375	31	Sham19Y0016494-ara1	JK001211-ara1
Sham19Y0016494-ara1.ms204	true	-1595912175612123736	124	162	640	844	1583	300	في قوله تعالي ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من جميع هذه الخباءث وقد يجء بمعني العذاب او------------------ العمل الذي يوجبه---------- قال تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وقيل يعني اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة	204	1793163842042555519	JK001211-ara1.ms100	false	-1252717916538482311	100	144	505	732	1552	300	في قوله تعالي ليذهب عنكم الرجس اهل البيت اي الشك و في قوله تعالي فزادتهم رجسا الي رجسهم اي كفرا الي كفرهم ويكون الرجس العمل الذي يءدي الي العذاب قال تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون----- يعني اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة	100	5347202718798141150	143	213.0	114	232	61.63793182373047	25	Sham19Y0016494-ara1	JK001211-ara1