id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms008	true	-5200561114586965672	141	293	726	1494	1532	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا المعني ازيل العار عن نفسي بان اعمل سيفي فيمن يروم ظلمي فادفعه ما دفعه به عني ولا انقاد لظلمه غير مبال بما يجلبه قضاء الله واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا المعني ان هذا الرجل كانت له دار موروثة وكان يلحقه من قومه ضيم وقدروا انه يحتمل ولا يفارق داره فقال اصرف قلبي عن داري واتركها تهدم وذلك اهون علي من ان اقيم عليها معترفا بالذل فاذم به فاجعل هدم داري مانعا لي من مذمة باقية كي لا يقال انه اقام علي الذل ضنا بداره ويصفر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا المعني يستهين بالمال المتوارث وهو اعز عندهم من المستطرف ويقول لا ابالي بذهاب انفس الاموال اذا ادركت ما طلبته فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي غمرات لا يريد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا	8	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	123	177	597	874	1473	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذهل عن داري واجعل هدمها لعرصي من باقي المذمة حاجبا ويصغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تهدموا بالغ-ر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات لا يطيع علي الذي يهم به من مفظع الامر عاتبا	658	7286496044364560739	265	483.0	211	768	34.50520706176758	48	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms009	true	6229658291279173107	29	118	141	594	1462	300	اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا المعني يصف نفسه بالجراة والاقدام علي ما يعزم عليه ولا يثنيه دونه شء فيا لرزام رشحوا بي مقدما الي الموت خواضا اليه الكتاءبا ويروي الكراءبا ويروي قدروني مقدما المعني يقول لرزام واعدا لهم ما يراه في نفسه من القوة والجراة قدروني مقدما الي الحرب دخالا في جماعة الفرسان في القتال فاني اهل لذلك اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	9	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	198	223	982	1094	1473	300	اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	658	7286496044364560739	112	218.0	87	453	24.724061965942383	24	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms015	true	-2004749948087467374	27	138	147	706	1558	300	لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي الخدع الذليل واليراع الرجل الذي لا قلب له جبان تشبيها بالقصبة المعني يشجع نفسه ويبين ان احدا لا يخلد في الدنيا ولا بد من الموت وان البقاء ليس بمجد فيمنع الذليل الجبان وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	15	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	0	61	0	294	1473	300	لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي فداعيه لاهل الارض داع ومن--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع----------------------------- وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	658	7286496044364560739	257	448.5	200	559	45.97495651245117	51	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms016	true	4216551223176773051	200	281	997	1417	1507	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول المعني يصف نفسه وقومه بالجراة ويرمي عامرا وسلولا بالجبن ويروي نحن اناس ما نري القتل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول المعني يقول نحن من شجاعتنا نحرص علي القتل ولا نبالي بالموت فلا تطول اعمارنا لذلك وعامر وسلول من الجبن يكرهون الموت فيعمرون طويلا ويروي يقصر وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	16	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	237	278	1163	1359	1473	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر------------------------------------------------------------------------------------ حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل	658	7286496044364560739	187	326.5	146	420	44.52381134033203	38	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms021	true	-8436648073081550999	0	26	0	125	1581	300	من عن يميني م-رة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	21	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1566	false	-5764199740393896227	260	286	1392	1518	1583	300	من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	1566	7286496044364560739	124	242.0	98	126	98.4126968383789	25	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms030	true	-7675078920519264913	169	193	848	967	1522	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها يهون علي	30	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1570	false	1527646771265801653	113	137	649	768	1659	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها فهذا وصف	1570	7286496044364560739	113	220.0	89	119	94.9579849243164	22	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms031	true	396370923474569075	225	253	1148	1293	1523	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت---- ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	31	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0917	false	5951536239206821094	20	49	88	236	1587	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	917	7286496044364560739	142	271.0	114	149	95.30201721191406	26	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms062	true	-8279744829526653507	72	94	376	487	1587	300	اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي تدب عقاربه	62	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0648	false	-4766962117490151736	142	164	733	844	1494	300	اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقاربه فللموت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي تدب عقاربه	648	7286496044364560739	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms064	true	-2125345267036793486	143	214	750	1124	1577	300	وقال يحيي بن منصور الحنفي اسلامي الاول من الطويل والقافية من المتواتر وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس عيلان والفزر سوي منصف في هذا الموضع ووسط بين دار قيس عيلان ودار سعد الفزاري يريد حل بين مضر وناي عن ربيعة وحنيفة من ربيعة المعني نذكره عند انقضاء الابيات فلما نات عنا العشيرة كلها انخنا فحالفنا السيوف علي الدهر فما اسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن اغضينا الجفون علي وتر	64	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0649	false	-4219303052836671652	217	243	1088	1227	1520	300	وقال يحيي بن منصور الحنفي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نات عنا العشيرة كلها انخنا فحالفنا السيوف علي الدهر فما اسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن اغضينا الجفون علي وتر	649	7286496044364560739	138	263.0	112	374	36.89839553833008	25	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms064	true	-2125345267036793486	143	214	750	1124	1577	300	وقال يحيي بن منصور الحنفي اسلامي الاول من الطويل والقافية من المتواتر وجدنا ابانا كان حل ببلدة سوي بين قيس عيلان والفزر سوي منصف في هذا الموضع ووسط بين دار قيس عيلان ودار سعد الفزاري يريد حل بين مضر وناي عن ربيعة وحنيفة من ربيعة المعني نذكره عند انقضاء الابيات فلما نات عنا العشيرة كلها انخنا فحالفنا السيوف علي الدهر فما اسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن اغضينا الجفون علي وتر	64	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0657	false	5609858346206591332	25	51	116	255	1581	300	وقال يحيي بن منصور الحنفي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نات عنا العشيرة كلها انخنا فحالفنا السيوف علي الدهر فما اسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن اغضينا الجفون علي وتر	657	7286496044364560739	138	263.0	112	374	36.89839553833008	25	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms065	true	6454820243615593138	150	178	799	952	1553	300	ارق لارحام اراها قريبة لحار بن كعب لا لجرم وراسب وانا نري اقدامنا في نعالهم وانفنا بين اللحي والحواجب واخلاقنا اعطاءنا-- واباءنا اذا ما ابينا لا ندر لعاصب	65	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0657	false	5609858346206591332	53	82	264	419	1581	300	ارق لارحام اراها قريبة لحار بن كعب لا لجرم وراسب وانا نري اقدامنا في نعالهم وانفنا بين اللحي والحواجب واقدامنا يوم الوغي واباءنا اذا ما ابينا لا ندر لعاصب	657	7286496044364560739	143	270.5	115	155	92.25806427001953	26	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms072	true	5241499573458643649	173	202	934	1080	1591	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي غبل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر الوضم	72	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0642	false	-7107598431298642377	58	87	304	448	1535	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر --وضم	642	7286496044364560739	143	279.5	114	146	97.94520568847656	27	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms074	true	6561499164099864407	238	271	1291	1460	1615	300	لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فعرضة عرض الحرب مثلك او مثلي وان رفعوا الحرب العوان التي تري فشب وقود الحرب بالحطب الجزل	74	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0911	false	6556573636581886233	107	140	554	723	1587	300	لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فعرضة نار الحرب مثلك او مثلي وان رفعوا الحرب العوان التي تري فشب وقود النار بالحطب الجزل	911	7286496044364560739	163	320.0	130	169	96.44970703125	31	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms080	true	7784060216133138034	206	230	1128	1240	1604	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	80	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0209	false	-2483668306087805813	217	241	1095	1207	1499	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	209	7286496044364560739	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms081	true	-7397128343793058786	0	26	0	136	1577	300	علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ولكن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع وحسبك من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع	81	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0215	false	7958326770020066807	78	104	392	528	1506	300	علي شفا وان بلغتني من اذاه الجنادع ولكن اواسيه وانسي ذنوبه لترجعه يوما الي الرواجع وحسبك من ذل وسوء صنيعة مناواة ذي القربي وان قيل قاطع	215	7286496044364560739	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms083	true	-8920717787822309769	65	107	337	550	1550	300	السوءة واللءم وسيان عندي ان اموت وان اري كبعض رجال يوطنون المخازيا المعني يقول اقابل كل واحد بما يقابلني به ولا اكرم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يكرمني ولا انقاد لمن يتطاول علي اذا المرء لم يحببك الا تكرها عراض العلوق لم يكن ذاك باقيا	83	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0651	false	7597007723562882514	120	177	635	924	1552	300	الامور مواليا وسيان عندي ان اموت وان اري كبعض رجال يوطنون المخازيا ولن يجد الناس الصديق ولا العدا اديمي اذا عدوا اديمي واهيا وان نجاري بابن غنم مخالف نجار لءام فابغني من وراءيا ولست بهياب لمن لا يهابني ولست اري للمرء ما لا يري ليا ------------------------اذا المرء لم يحببك الا تكرها عراض العلوق لم يكن ذاك باقيا	651	7286496044364560739	130	204.0	101	313	41.533546447753906	24	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms084	true	581654487267458254	23	86	114	444	1564	300	وقال عروة بن الورد العبسي جاهلي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصي عن جنبه المتعفر قليل التماس الزاد الا تعلة اذا هو اضحي كالعريش المجور يعين نساء الحي ما يستعنه فيضحي طليحا كالبعير المحسر	84	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0651	false	7597007723562882514	31	76	164	389	1552	300	وقال عروة بن الورد--------------------------------------------------- لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا من جنبه المتعف------------------------------------------------------ر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر	651	7286496044364560739	220	417.0	175	330	66.66666412353516	41	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms084	true	581654487267458254	179	222	913	1158	1564	300	يعين نساء الحي اي يخدم النساء بما يستخدمنه------------------------- ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	84	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0651	false	7597007723562882514	67	111	337	591	1552	300	يعين نساء الحي ----------------ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان قعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	651	7286496044364560739	220	404.5	180	270	81.48148345947266	36	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms097	true	275105199263262974	224	254	1185	1346	1573	300	لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنا-لك لا ارضي حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجزاءر	97	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0152	false	-960108660539363780	27	59	144	306	1541	300	لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن خامري ام عامر اذا ما مضي راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنا لك لا ارجو حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	152	7286496044364560739	150	284.0	120	162	92.59259033203125	25	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms118	true	3656823241754564437	141	172	713	870	1509	300	تري السيد زيدا في نفوسهم كما يراه بنو كوز ومرهوب ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب وان ابيتم فانا معشر انف لا نطعم الخسف ان السم مشروب	118	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0681	false	-1207011539673370218	77	108	400	557	1524	300	تري السيد زيدا في نفوسهم كما يراه بنو كوز ومرهوب ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب او تانفون فانا معشر انف لا نطعم الضيم ان السم مشروب	681	7286496044364560739	146	281.0	116	157	92.9936294555664	28	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms131	true	-4029624459911888957	258	299	1357	1576	1579	300	وقال زفر بن الحارث الكلابي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيا واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفية فوقكم شعاع كقرن الشمس حين ترجل	131	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1183	false	-7946568351059062978	221	260	1150	1347	1545	300	وقال زفر بن الحارث ايضا وهو من شعر الحماسة---------------------- افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيا واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفية فوقكم شعاع كقرن الشمس حين ترجل	1183	7286496044364560739	175	330.5	140	219	79.90867614746094	34	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms136	true	4880978353062737613	242	274	1203	1365	1508	300	المرء لم تغضب له حين يغضب فوارس ان قيل اركبوا الموت يركبوا ولم يحبه بالنصر قوم اعزة مقاحيم في الامر الذي يتهيب تهضمه ادني العدو و-لم يزل وان كان عضا بالظلامة يضرب	136	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0214	false	9148674778746213730	234	266	1197	1360	1530	300	المرء لم يغضب له حين يغضب فوارس ان قيل اركبوا الموت يركبوا ولم يحبه بالنصر قوم اعزة مقاحيم في الامر الذي يتهيب تهضمه ادني العداة فلم يزل وان كان عضا بالظلامة يضرب	214	7286496044364560739	158	310.0	127	163	96.9325180053711	29	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms137	true	-8074700386667644807	2	58	14	294	1577	300	الي الحرب بامره ولم ينصره------ قوم----- يدخلون في الامور الصعاب استضعف--ه ادني العدو و-لم يزل يظلم وان كان داهية وفي المثل من قل ذل فاخ لحال السلم من شءت و-علمن بان سوي مولاك في الحرب اجنب ومولاك مولاك الذي ان دعوته اجابك طوعا -الدماء تصبب فلا تخذل المولي وان كان ظالما فان به تثاي الامور وتراب	137	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0214	false	9148674778746213730	244	298	1243	1523	1530	300	الموت يركبوا--- ولم يحبه بالنصر قوم اعزة مقاحيم في الام-ر الذي يتهيب تهضمه ادني العداة فلم يزل----- وان كان عضا بالظلامة يضرب------- فاخ لحال السلم من شءت واعلمن بان سوي مولاك في الحرب اجنب ومولاك مولاك الذي ان دعوته اجابك طوعا والدماء تصبب فلا تخذل المولي وان كان ظالما فان به تثاي الامور وتراب	214	7286496044364560739	215	339.5	169	296	72.6351318359375	36	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms145	true	-792006528782791564	217	242	1163	1291	1550	300	-----المتدارك قضي الله في بعض المكاره للفتي برشد وفي بعض الهوي ما يحاذر الم تلعمي اني اذا الالف قادني الي الجور لا انقاد والالف جاءر	145	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0997	false	-111912120173227659	41	66	207	333	1514	300	جملتها------- قضي الله في بعض المكاره للفتي برشد وفي بعض الهوي ما يحاذر الم تعلمي اني اذا الالف قادني الي الجور لا انقاد والالف جاءر	997	7286496044364560739	119	228.5	94	133	89.47368621826172	23	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms160	true	675810917478398170	88	214	432	1039	1488	300	لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار اخر الابد لكنه حوض من اودي باخوته ريب الزمان فامسي بيضة البلد حمار ها هنا اسم رجل بعينه كان اعز اهل دهره وقيل هو البهيمة وبيضة البلد يمدح بها ويهجي يعني انه لا يعرف اصله ولا يمنع ضيما لبيضة تركها طاءر في مفازة والمدح يعني به بيض النعام لانها لا تبيض الا واحدة فيكون نسيج وحده ولا نظير له وقيل للعالم بالبلد هو بيضة البلد وقيل يراد بها المدح في بيضة الحديد المعني يذكر ضعفه علي الانتصار بموت من كان يعتز بهم يريد لو كان قومي احياء لم تجسر علي ما اقدمت عليه لو كان يشكي الي الاموات ما لقي ال احياء بعدهم من شدة الكمد ثم اشتكيت لاشكاني وساكنه -قبر بسنجار او قبر علي قهد	160	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3129	false	-857438697826420402	59	103	301	514	1515	300	لو كان حوض حمار ما شربت به الا باذن حمار اخر الابد لكنه حوض من اودي باخوته ريب المنون فامسي بيضة البل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لو ك--------------------------------------------ان يشكي الي الاموات ما لقي الاح-ياء بعدهم من قلة العدد ثم اشتكيت لاشكاني وانجدني قبر بسنجار او قبر علي فحد	3129	7286496044364560739	195	339.5	152	608	32.07236862182617	36	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms162	true	-2193273211794070830	89	140	481	745	1564	300	نصحت لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم واني بهم غير مهتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد وهل--------------------------------------------------- انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	162	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0375	false	5338089622814295672	106	156	549	810	1539	300	نصحت لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسر------------------------------------------------------د امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	375	7286496044364560739	207	399.0	167	315	65.71428680419922	38	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms164	true	-4743835253552719799	202	240	1030	1218	1515	300	والقافية من المتواتر تقول الا تبكي اخاك وقد اري مكان البكا لكن بنيت علي الصبر فقلت اعبد الله ابكي ام الذي -له الجدث الاعلي قتيل ابي بكر وعبد يغوث تحجل الطير حوله وعز المصاب ح-ثو قبر علي قبر	164	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0678	false	6263016466418161014	239	277	1198	1383	1498	300	قال دريد بن الصمة ي---قول الا تبكي اخاك وقد اري مكان البكا لكن بنيت علي الصبر لمقتل عبد الله والهالك الذي علي الشرف الاعلي قتيل ابي بكر وعبد يغوث تحجل الطير حوله وجل --مصابا جثو قبر علي قبر	678	7286496044364560739	152	257.5	118	190	80.0	25	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms165	true	4423232591939502154	52	75	298	414	1557	300	فاما ترينا لا تزال دماءنا لدي واتر يسعي بها اخر الدهر فانا للحم السيف غير نكيرة ونلحمه حينا وليس بذي نكر يغار علينا	165	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0678	false	6263016466418161014	277	300	1383	1498	1498	300	فاما ترينا لا تزال دماءنا لدي واتر يسعي بها اخر الدهر فانا للحم السيف غير نكيرة ونلحمه طورا وليس بذي نكر يغار علينا-	678	7286496044364560739	112	216.0	90	116	96.55172729492188	22	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms171	true	1112322710808270930	58	93	329	487	1529	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا وعليك النو--------------------------------------------------------اءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	171	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3850	false	-1123425010199457449	40	86	207	420	1496	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا -عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي بوصفها لقد حسنت من قبل فيك المداءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	3850	7286496044364560739	157	306.0	122	214	73.36448669433594	33	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms172	true	3715694851226193430	45	80	240	403	1552	300	رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	172	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2552	false	-4951478242508625178	26	61	141	302	1476	300	رزءنا ابا عمر- ولا حي مثله فلله در- الحادثات بمن تقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع لقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	2552	7286496044364560739	157	300.0	122	163	96.31901550292969	31	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms174	true	4704597961430662932	80	108	414	550	1572	300	اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	174	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2544	false	-1097461834450177786	185	213	917	1053	1474	300	اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم الهجود ولا تبكي علي بدر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود الا قد ساد بعدهم اناس ولولا يوم بدر لم يسودوا	2544	7286496044364560739	129	251.0	101	136	94.85294342041016	24	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms174	true	4704597961430662932	45	108	230	550	1572	300	بصره انطر ما هذا البكاء لعل قريشا بكت -----علي قتلاها ف----ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة ف--------قد احترقت كبدي فقال هذا بكاء--------------- امراة ت----نشد بعيرا لها اضلته فانشا يقول الاول من الوافر والقافية من المتواتر اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بدر تقاصرت الجدود----------------------- الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	174	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2859	false	-1357260153156570567	0	88	0	432	1482	300	بصره انظر هل--------------------- بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق فذهب الغلام ورجع اليه فقال انما هي امراة تبكي علي بعيرها قد اضلته فقا------ل الاسود تبكي------------------------------- ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بكر تصاغرت الخدود فبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا	2859	7286496044364560739	209	316.5	163	490	42.65306091308594	34	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms180	true	-298027683322266608	140	178	700	892	1541	300	لا يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	180	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0225	false	-4743574410330106259	200	238	1016	1208	1522	300	لا يبعدن ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تجثو علي العرقوب	225	7286496044364560739	190	378.0	152	192	98.95833587646484	37	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms180	true	-298027683322266608	149	178	747	892	1541	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	180	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3938	false	-3566196383096579089	19	48	102	247	1509	300	نفرت قلوصي عن حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	3938	7286496044364560739	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms181	true	7587184285577911356	0	41	0	202	1567	300	ما ازداد الا صبابة عليك ولا تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو- ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا -ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	181	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2552	false	-4951478242508625178	207	248	999	1203	1476	300	ما ازداد الا صبابة عليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجوا ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	2552	7286496044364560739	201	391.0	160	204	98.52941131591797	38	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms181	true	7587184285577911356	0	35	0	170	1567	300	ما ازداد الا صبابة عليك ولا تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان املاك حقب-ة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا -ليمت من شاء بعدك	181	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3849	false	2062201437604729209	265	300	1337	1507	1507	300	ما ازداد الا صبابة عليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان ار-اك حقيقة فحال قضاء الله دون قضاءيا الا فليمت من شاء بعدك-	3849	7286496044364560739	163	301.0	129	172	94.76744079589844	30	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	true	6660158266968504205	251	284	1290	1452	1537	300	امحمد ها انت ضنء نجيبه من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخنق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق نونت المنادي	193	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	42	74	215	375	1498	300	امحمد -ولانت نجل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من قتلت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق -قال الواقدي	2875	7286496044364560739	140	250.0	108	162	86.41975402832031	23	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	true	6660158266968504205	45	77	232	395	1537	300	ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2875	false	-8670756676997494611	0	32	0	163	1498	300	ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق	2875	7286496044364560739	161	320.0	129	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms231	true	4329118394347620868	54	286	295	1438	1506	300	لعمري ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول يروي تغدو بالغين معجمة من الغدو وبالعين من العدو والعدوان وكلاهما حسن لانه يقال غدت عليه المنية وعدا عليه الدهر اوجل افعل لا فعلاء له فلا يقال امراة وجلاء استغنوا عنه بوجلة اول مبني علي الضم لان الاضافة مراده فاقتطعت منه كقبل وبعد واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل ابزاك خصم اي قهرك وغلبك نبا بك لم يحتملك فكانه ازعجك احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل معني احبس مالي ان غرمت فاعقل يقول ان لحقك غرم من جناية جنيتها لم اسرح ابلي ولكني احبسها بفناءي واعقل عنك ما يلزمك اي اعطي ديته من مالي وقيل اراد اعقل ابلي اي اشدها بالعقال واحبسها عليك كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في رثتي ما تعجل معني كانك تشفي منك يقول ليس في اناتي وتركي مكافاتك ما يجب ان تعجل علي ما يسوءني ويروي وما في ريبتي اي ما في مساءتي وما يريبني ربح ومنفعة يوجب ان تتعجلها وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل يعني اذا فعلت ما يسوءني تجاوزت الي غد ليعقب منك يوم اخر مقبل ما يسرني ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل يقول انا لك في الموافقة بمنزلة يمينك فانظر من -------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي تجعله بدلي ويشفق عليك شفقتي وف---------------------------------ي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول	231	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4034	false	8399775970656087511	65	180	323	857	1454	300	لعمري ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخوك الداءم العهد لم ازل ان اعياك خصم او نبا بك منزل----------------------------------------------------- احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس يوما ان حبست فاعقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوم -منك اخر مقبل---------------------------------------------------------------------- ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل -اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل وكنت اذا ما صاحب مل صحبتي وبدل شرا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم اقم علي الضيم الا ريثما اتحول وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول	4034	7286496044364560739	319	503.5	247	1279	24.941360473632812	61	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms232	true	67065138120651211	7	49	32	224	1478	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل قوله ان كان يعقل شرط حسن في موضعه لانه اذا لم يعقل لم يفرق بين الاحسان والاساءة ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	232	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0645	false	5731625849608839286	230	255	1202	1314	1561	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل-------------------------------------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل	645	7286496044364560739	109	188.0	84	192	56.77083206176758	23	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms232	true	67065138120651211	7	49	32	224	1478	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل قوله ان كان يعقل شرط حسن في موضعه لانه اذا لم يعقل لم يفرق بين الاحسان والاساءة ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	232	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1319	false	-2756458566070634893	18	43	95	207	1510	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل-------------------------------------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1319	7286496044364560739	111	194.0	86	192	57.8125	24	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms232	true	67065138120651211	7	150	32	700	1478	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل قوله ان كان يعقل شرط حسن في موضعه لانه اذا لم يعقل لم يفرق بين الاحسان والاساءة ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل تضيمه تظلمه وشفرة السيف حده ومزحل مبعد يقال ارحل عن هذا المكان تنح عنه وزحل نجم معروف سمي به ومضي يركب حد السيف يقول اذا لم يكن موضع يهرب اليه من ظلمك الا حد السيف ركبه ولم يصبر علي ظلمك اياه واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل المعني اني اتجاوز عن اساءتك واصفح عن ذنبك اذا اتيت ما يريبني مجمل لعشرتك وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك --الا ريث ما ات---------------------------------------------------------حول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	232	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4034	false	8399775970656087511	121	192	586	913	1454	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل-------------------------------------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت اذا ما صاحب مل صحبتي وبدل شر-ا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم اقم علي الضيم الا ريث-ما اتحول وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	4034	7286496044364560739	251	404.5	194	727	34.525447845458984	50	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms238	true	7674249397769644681	121	246	653	1349	1628	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير تزدريه تحتقره اسد مزير اي عاقل ويروي اسد زبير ويروي يزير المعني يقول تري الرجل اللطيف الخلق فتستحقره وه كالاسد ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير الطرير المستقبل الشباب المعني يعتذر للطاف الاجسام ويزري بالطوال الفخام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير الخير الكرم والمعني يقول فخر الرجال الكرم لا الضخم الذي لا غناء عنده ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام النسر مقلات نزور البغاث طير كالبواشق لا يصيد شيءا من الطير قاله الخليل وقال ابن دريد بغاث الطير شرارها وما لا يصيد منها ويجوز ضم الباء في بغاث ومقلات مفعال من القلت وهو الهلاك ونزور قليلة الاولاد لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	238	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2551	false	-7229912698649176855	0	96	0	518	1639	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مز----------------------------------------------ير----------------------------------------------------------------- ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الط--------------------------------------------------------------------------رير وقيل لبعض الحكماء ما بال القصار من الناس ادهي واحذق قال لقرب قلوبهم من ادمغتهم ومن شعر الحماسة الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول ومن شعر الحماسة ايضا وهو تمام البيتين المقدم ذكرهما فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير--------------------------------------------------------------------- ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عظم البعير بغير لب -لم يستغن بالعظم البعير	2551	7286496044364560739	260	298.5	212	952	27.310924530029297	44	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms257	true	4165776003744908449	168	189	927	1032	1615	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاة ام كنت امرا لا اطيعها	257	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3670	false	-3641063796202998865	57	78	297	402	1502	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاه ام كنت امرا لا اطيعها	3670	7286496044364560739	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms261	true	-6910986226564178726	203	295	976	1488	1515	300	بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها ما كان اكثرها يعني التحية اي ما كان اكثرها في الانتفاع واقلها يعني قلة الالفاظ وقيل ما كان اكثرها لنا فيما مضي واقلها الان المعني يتاسف علي انقطاع تحيتها عنه واذا وجدت لها وسا-س سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	261	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0087	false	-789707669060009231	264	290	1391	1541	1591	300	بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	87	7286496044364560739	148	238.0	122	514	28.793773651123047	24	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms311	true	-6891074739815497526	11	62	51	331	1554	300	وانتم سماء يعجب الناس رزها بابدة تنجي شديد وءيدها العصابة جماعة من الناس انتم سماء اي سحاب رزها يعني صوت رعدها والابدة الشديدة وقوله تنجي شديد وءيدها اي توحش وتبعد ويروي زجل باق تقطع اطناب البيوت بحاصب واكذب شء برقها ورعودها فويل لها خيلا بهاء وشارة اذا لاقت الاعدهاء لولا صدودها	311	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1141	false	4268483334241239027	40	66	209	359	1578	300	وانتم سماء يعجب الناس رزها بابدة تنحي شديد وءيدها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقطع اطناب البيوت بحاصب واكذب شء برقها ورعودها فويلم-ها خيلا بهاء وشارة اذا لاقت الاعد-اء لولا صدودها	1141	7286496044364560739	148	259.5	122	280	52.85714340209961	24	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms311	true	-6891074739815497526	0	63	0	336	1554	300	ادعي للعلا من عصابة من الناس يا حار بن عمرو تسودها وانتم سماء يعجب الناس رزها بابدة تنجي شديد وءيدها العصابة جماعة من الناس انتم سماء اي سحاب رزها يعني صوت رعدها والابدة الشديدة وقوله تنجي شديد وءيدها اي توحش وتبعد ويروي زجل باق تقطع اطناب البيوت بحاصب واكذب شء برقها ورعودها فويل ل-ها خيلا بهاء وشارة اذا لاقت الاعدهاء لولا صدودها معني	311	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2550	false	8175419270973327807	110	149	583	791	1588	300	ارعي للعلا من عصابة من الناس يا حار بن عمرو تسودها وانتم سماء يعجب الناس رزها بابدة تنحي شديد وءيدها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقطع اطناب البيوت بحاصب واكذب شء برقها ورعودها فويل امها خيلا بهاء وشارة اذا لاقت الاعد-اء لولا صدودها ومنه	2550	7286496044364560739	201	361.5	162	337	59.643917083740234	34	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms319	true	1098262189368758654	249	271	1366	1479	1623	300	من مبلغ عمرو بن هند رسالة اذا استحقبتها العيس تنضي من البعد ايوعدني والرمل بيني وبينه تبين رويدا ما امامة من هند	319	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0453	false	8575119192228104634	44	66	230	342	1532	300	من مبلغ عمرو بن هند رسالة اذا استحقبتها العيس جاءت من البعد ايوعدني -الرمل بيني وبينه تبين رويدا ما امامة من هند	453	7286496044364560739	108	207.0	86	113	95.5752182006836	20	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms319	true	1098262189368758654	69	190	366	1029	1623	300	فاما الذي يحصيهم فمكثر واما الذي يطريهم فمقلل بجاد الي اخر البيت ا--------------------------سماء قباءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعني يتعجب من القباءل التي ذكرها ويصفهم بكثرة العدد وقلة الخير يقول من يخصهم يكثر لانه يعد بطونا كثيرة ومن يمدحهم يقلل لانه لا يجد فيهم من يستحق المدح وقال يزيد بن قنافة بن عبد شمس العدوي ورجل قناف ضخم الانف ويقال هو طويل الجسم والاقنف الصغير الاذنين الثاني من الطويل والقافية من المتدارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري وما عمري علي بهين لبءس الفتي المدعو بالليل حاتم غداة اني كالثور احرج فاتقي بجبهته اقتاله وهو قاءم غداة اتي كالثور البيت شبه حاتما بثور ضيق عليه فقام فاتقي بجبهته اقتاله اي اعداءه الواحد قتل كان بصحراء المريط نعامة تبادرها جنح الظ-ام نعاءم اعارتك رجليها وهافي لبها وقد جردت بيض المتون صوارم	319	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1141	false	4268483334241239027	23	142	123	772	1578	300	فاما الذي يحصيهم فمكثر واما الذي يطريهم فمقلل ونحو قول قراد بن حنش وهو من شعر الحماسة وانتم سماء يعجب الناس رزها بابدة تنحي شديد وءيدها تقطع اطناب البيوت بحاصب واكذب شء برقها ورعودها فويلمها خيلا بهاء وشارة اذا لاقت الاعداء لولا صدودها ومن شعر الحماسة في هذا المعني لقد كان فيكم لو وفيتم بجاركم لحي ورقاب عرد------------------------------------------------------ة ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر من الصهب اثناء وجذعا كانها عذاري عليها شارة ومعاجر ومن الهجاء بالجبن والفرار قول بعض بني طيء يهجو حاتما وهو من شعر الحماسة ايضا لعمري وما عمري علي بهين لبءس الفتي المدعو بالليل حاتم غداة اتي كالثور احرج فاتقي بجبهته اقتاله وهو قاءم --------------------------------------------------------------------------------------------كان بصحراء المريط نعامة تبادرها جنح الظلام نعاءم اعارتك رجليها وهافي لبها وقد جردت بيض المتون صوارم	1141	7286496044364560739	271	290.0	219	977	27.737974166870117	44	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms320	true	-7714068583372590419	80	113	416	601	1551	300	ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد اجا جبل والقنابل الجماعات من الخيل وجعلها مختلقة الالوان لاختلاف الوان الجبال غدرت بامر كنت انت اجتذبتنا اليه وبءس الشيمة الغدر بالعهد	320	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0453	false	8575119192228104634	66	87	342	449	1532	300	ومن اجا حولي رعان كانها قنابل خيل من كميت ومن ورد------------------------------------------------------------------------------ غدرت بامر كنت انت اجتررتنا اليه وبءس الشيمة الغدر بالعهد	453	7286496044364560739	105	196.0	84	185	56.75675582885742	20	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms337	true	8869097596331815182	132	174	732	949	1607	300	محارمه وقال اخر--- الاول من الطويل والقافية من المتواتر كاثر بسعد ان سعدا كثيرة ولا تبغ من سعد وفاء ولا نصرا ولا تدع سعدا اللقراع وخلها اذا امنت ونعتها البلد القفرا يروعك من سعد بن عمرو جسومها وتزهد فيها حين تقتلها خبرا	337	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1141	false	4268483334241239027	141	174	766	929	1578	300	صوارم ونظير المعني الاول ايضا قول بعضهم من شعر الحماسة- كاثر بسعد ان سعدا كثيرة ولا ترج من سعد وفاء ولا نص--------------------------------------------------------را يروعك من سعد بن عمرو جسومها وتزهد فيها حين تقتلها خبرا	1141	7286496044364560739	124	201.0	96	220	56.3636360168457	22	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms355	true	2184108055846873606	99	156	518	796	1539	300	ساشكر عمرا ما تراخنت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت المعني يقول ان بقيت شكرت عمرا نعمه علي التي لم يتبعها بمن فتي غير محجوب الغني عن صديقة ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت المعني يمدحه ببذل المال في حال السعة وتجمله في حال الضيق راي خلت- من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينية حتي تجلت	355	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0915	false	6389970721310559312	140	174	730	893	1528	300	ساشكر عمرا ما تراخ-ت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت---------------------------------------------------------- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت--------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	915	7286496044364560739	160	287.5	126	279	57.34767150878906	30	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms375	true	8637396701402021489	102	194	549	1026	1589	300	الطاءي جاهلي الاول من الطويل والقافية من المتواتر ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وياء ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي هذه الابيات لحاتم الطاءي يخاطب بها امراته وهي ماوية بنت عبد الله وذوا البردين عامر بن احمر بن بهدلة وله حديث يقول اذا صنعت الزاد فالتمس غريبا اكيلا ويروي قصيا كريما او قريبا والقصي الناءية عن وطنه اخا طارقا او جارا بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي--------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما في الا تلك من شيم-- العبد	375	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3377	false	-5463163716399533240	88	147	458	758	1573	300	الطاءي الجواد واولها----------------------------- ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ا-بنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قصيا بعيدا او قريبا--------------------------------------------- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي كفي بك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	3377	7286496044364560739	217	356.0	173	530	40.943397521972656	36	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms397	true	3143346551293394788	141	183	769	975	1593	300	اتي يزيد بن عبد الملك بال المهلب----------------------------- قام كثير بين يديه فقال الثاني من الطويل والقافية من المتدارك حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد العقاب او عفا لم يثر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال يزيد اطت بك الرحم----------- لولا انهم قدحوا في الملك لعفوت عنهم	397	6100965745751658313	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0644	false	4958121017371629313	109	175	588	901	1567	300	الي يزيد بن عبد الملك بالشام وهم احد عشر رجلا فلما دخلوا عليه قام كثير بن ابي جمعة فانشد---------------------------------- حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد العقاب او عفا لم يثرب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تاته من صالح لك يكتب اساءوا فان تصفح فانك قادر وافضل حلم حسبة حلم مغضب فقال يزيد اطت بك الرحم يا ابا صخر لولا انهم قدحوا في الملك لعفوت عنهم	644	7286496044364560739	149	248.5	116	347	42.93947982788086	29	Sham19Y0016435-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed