id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms244	false	-8615883189942363140	39	113	227	596	1575	300	كم من فتي قصرت في الرزق خطوتة الفيته بسهام الرزق قد فلجا المعني رب مقيم واع نال سعة الرزق من غير كد وفلجا اي ظفر ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا ارتتج انغلق المعني يامر بالصبر يقول ما اولي الصابر بنيل مراده وينهي عن الياس مما يتعسر اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	244	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0045	true	-5646392342028134935	10	55	46	271	1488	300	كم من فتي قصرت في الرزق خطوته اصب-ته بسهام الرزق قد فلجا-------------------------------------------------------- ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا--------------------------------------------------------------------------------------- اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	45	-9163350536959403156	222	416.0	177	369	60.162601470947266	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms143	false	8549801608934359974	124	152	660	814	1629	300	تقول وصحكت نحرها بيمينها ابعلي هذا بالرحي المتقاعس فقلت لها لا تعجلي وتبيني فعالي اذا التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين ناءس	143	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0065	true	1256226717617613756	137	165	718	871	1582	300	تقول وص-كت وجهها بيمينها ابعلي هذا بالرحي المتقاعس فقلت لها لا تعجلي وتبيني بلاءي اذا التفت علي الفوارس الست ارد القرن يركب ردعه وفيه سنان ذو غرارين ناءس	65	-9163350536959403156	147	283.0	119	154	95.45454406738281	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms180	false	-298027683322266608	147	178	736	892	1541	300	قبره بذنوب نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	180	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0068	true	-363385957813212351	27	57	120	268	1496	300	قبره------ نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وطول قفر مهمه لتركتها تحبو علي --عرقوب	68	-9163350536959403156	142	265.0	112	156	91.02564239501953	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms012	false	3426855230228943741	92	247	497	1335	1603	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير--------- الهوي شتي النوي والمسالك المعني يصفه بقلة الجزع والشكوي من الامر المهم اذا اصابه يصفه بكثرة الارادات واختلاف طرقه ومذاهبه يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك الموماة المفازة اي يكون نهارا في مفازة وجحيشا اي بعيدا ويعروري ظهورها يدخلها بغير دليل المعني يصفه بكثرة سلوك المفاوز وسرعة قطعه اياها ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك ينتحي يقصد المتدارك المتوالي المعني يصف سرعة عدوه اذا عدا حتي انه يسبق الريح اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق باتك الكالء الحافظ وشيحان جاد مجد والفاتك الذي يفتك بعدوه اي يقتله ويروي حاص عينيه وعناه خاط المعني يصف قلبه حتي انه لينام بعينيه ويحفظ نفسه بقلبه اي لا يغفل عما يحدث اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	12	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0069	true	-1056758731881166990	209	259	1063	1324	1526	300	قليل التشكي للمهم يصيبه كثير النوي شت اله----------وي والمسالك يبيت------------------------------------------------------------------------------------------------ بموماة ويضحي بغيرها جحيشا ويعروري ظ-ور الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال--ك اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	69	-9163350536959403156	242	439.5	194	847	28.571428298950195	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms031	false	396370923474569075	225	253	1148	1293	1523	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت---- ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	31	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0082	true	904701418250373125	246	275	1273	1421	1540	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	82	-9163350536959403156	136	253.0	108	149	91.2751693725586	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms244	false	-8615883189942363140	64	113	340	596	1575	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا ارتتج انغلق المعني يامر بالصبر يقول ما اولي الصابر بنيل مراده وينهي عن الياس مما يتعسر اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	244	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0134	true	9160370127324064121	61	94	321	488	1498	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا تضايق امر-- ان تري فرجا--------------------------------------------------------------------------------------- اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	134	-9163350536959403156	158	298.5	126	256	61.71875	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	267	300	1390	1558	1558	300	المتواتر اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل المعني اذا سلمت النفوس من اللءم لم يقبح صاحبها خلوقة الثياب اذا المرء لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن-	15	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	153	175	772	878	1507	300	المسموءل اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو ---------------------------------------------------------------لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن	138	-9163350536959403156	94	160.0	74	169	55.62130355834961	18	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms016	false	4216551223176773051	202	281	1007	1417	1507	300	لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول المعني يصف نفسه وقومه بالجراة ويرمي عامرا وسلولا بالجبن ويروي نحن اناس ما نري القتل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول المعني يقول نحن من شجاعتنا نحرص علي القتل ولا نبالي بالموت فلا تطول اعمارنا لذلك وعامر وسلول من الجبن يكرهون الموت فيعمرون طويلا ويروي يقصر وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	16	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	206	245	1049	1236	1507	300	لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقت-----------------------------------------------------------------------------------رب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل	138	-9163350536959403156	176	298.5	137	410	42.92683029174805	35	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms396	false	7098978353080905015	173	273	905	1424	1566	300	واشعث قد قد السفار قميصه وجر شواء بلا عصا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج وجرشواء البيت اي لم يتم نضجه لاستعجال القوم ولان عادة الاطوياء لا يبالغون في انضاج اللحم وقد فصل بالعصا بين الصفة والموصوف غير مزلج اي ضيق النفس المعني يقول كم من فتي قد شعث السفر راسه وقد قميصه السفر وجر الشواء الي الاضياف دعوته الي الشغل الذي عرض لي فاجابني ومدحه بانه ليس ضيق النفس فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج----- الشيزي جفان الشيز ويقال	396	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0138	true	-8537238405113269654	94	139	462	697	1507	300	واشعث قد قد السفار قميصه يجر شواء بال-عصا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي يمرء الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج فرفع المهدي راسه ال--ي و-قال	138	-9163350536959403156	217	375.5	173	524	41.41221237182617	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms355	false	2184108055846873606	99	156	518	796	1539	300	ساشكر عمرا ما تراخنت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت المعني يقول ان بقيت شكرت عمرا نعمه علي التي لم يتبعها بمن فتي غير محجوب الغني عن صديقة ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت المعني يمدحه ببذل المال في حال السعة وتجمله في حال الضيق راي خلت- من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينية حتي تجلت	355	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0157	true	7709593172509294706	180	214	887	1050	1505	300	ساشكر عمرا ما تراخ-ت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت---------------------------------------------------------- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت--------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	157	-9163350536959403156	160	287.5	126	279	57.34767150878906	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms135	false	-4753174007010764285	243	300	1253	1531	1531	300	وفي اللين ضعف والشراسة هيبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفندني اي تجهلني المعني يصف امراته وهي ام سعد لامته في صعوبة نفسه ولم تدر وان اجابها ان الكريم وان كان حلوا فقد يضطر احيانا الي المزاودة لانه اللين يستضعف والشديد يهاب وما بي علي من لان لي من فظاظة ولكنني فظ ابي علي القسر-	135	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0345	true	-5747057830118977113	106	155	512	733	1447	300	وفي اللين ضعف والشراسة هيبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر وللفقر خير من غني في دناءة وللموت خير من حياة علي صغر وما كل حين ينفع الحلم اهله ولا كل حال يقبح الجهل بالصبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بي علي من لان لي من فظاظة ولكنني فظ ابي علي القسر	345	-9163350536959403156	110	71.0	86	389	28.27763557434082	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms080	false	7784060216133138034	206	230	1128	1240	1604	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	80	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0366	true	-3338787427597862176	169	193	838	950	1482	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد	366	-9163350536959403156	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms009	false	6229658291279173107	95	119	485	601	1462	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونك-ب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ---المعني	9	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	89	114	447	567	1483	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه واضرب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا ساغسل عني	472	-9163350536959403156	112	209.0	88	120	93.33333587646484	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms001	false	-4418699067484302082	244	268	1298	1408	1582	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهب بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة بانا	1	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0473	true	-6919740768111940296	171	195	800	910	1437	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	473	-9163350536959403156	108	214.0	84	110	98.18181610107422	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms002	false	-2176909746186986286	70	226	370	1202	1557	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهاننا ابدي اظهر والزرافات الجماعات ووحدانا واحدا واحدا اي اذا سمعوا بذكر الحرب اسرعوا اليها مجتمعين ومتفرقين المعني يصف بني مازن بالحرص علي الحرب والاقدام علي الشر يقول هم قوم اذا اشتدت الحرب اسرعوا اليها غير ساءلين من دعاهم لها حجة عليها ولا باحثين عن سببها لان الجبال يتعلل بذلك فيتباطا عن الحرب لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا المعني ان بني مازن كما وصفتهم لكن قومي بني العنبر لا يدخلون في شء من الشر وان خف يغفرون لمن ظلمهم ويحسدون الي من اساء اليهم يصفهم بالجبن وبهوانهم لان العرب تتمدح بالظلم ويرون ذلك منقبة وفخرا كان ربك لم-يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا فليت لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا الم----------عني يصفهم بالجبن	2	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0473	true	-6919740768111940296	206	266	967	1269	1437	300	قوم اذا الشر ابدي ناجذيه لهم طاروا اليه زرافات ووحدانا لكن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا فليت لي بهم قوما اذا ركبوا شنوا الاغارة فرسانا وركبانا ولم يرد بهذا انه وصفهم بالحلم	473	-9163350536959403156	280	525.5	225	843	33.2147102355957	51	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms012	false	3426855230228943741	26	247	146	1335	1603	300	وقال تابط شرا جاهلي الثاني من الطويل والقافية متدارك -------اني لمهد من ثناءي فقاصد به لابن عم الصدق شمس بن مالك اهز به في ندوة الحي عطفه كما هز عطفي بالهجان الاوارك المعني اني قاصد شمس بن مالك بمدحي ندوة الحي مجلسهم ومحدثهم والعطف الجانب والاوراك من الابل التي ترعي الاراك واحدها ارك المعني افرح ابن عمي بالمدح حتي يرتاح له كما فرحني بالابل الكرام اعطانيها قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك المعني يصفه بقلة الجزع والشكوي من الامر المهم اذا اصابه يصفه بكثرة الارادات واختلاف طرقه ومذاهبه يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك الموماة المفازة اي يكون نهارا في مفازة وجحيشا اي بعيدا ويعروري ظهورها يدخلها بغير دليل المعني يصفه بكثرة سلوك المفاوز وسرعة قطعه اياها ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك ينتحي يقصد المتدارك المتوالي المعني يصف سرعة عدوه اذا عدا حتي انه يسبق الريح اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد- اخلق باتك الكالء الحافظ وشيحان جاد مجد والفاتك الذي يفتك بعدوه اي يقتله ويروي حاص عينيه وعناه خاط المعني يصف قلبه حتي انه لينام بعينيه ويحفظ نفسه بقلبه اي لا يغفل عما يحدث اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	12	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0476	true	-4113125118382010458	186	281	900	1381	1464	300	وقال تابط شرا في ابن عم له يصفه بركوب الاهوال وبذل الاموال واني لمهد من ثناءي فقاصد به لابن عم الصدق شمس بن مالك اهز به في ندوة الحي عطفه كما هز عطفي بالهجان الاوارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قليل التشكي للمهم يصيبه كثير النوي شتي الهوي والمسالك------------------------------------------------------------------------------------------------- يظل بموماة ويمسي بغيرها وحيدا ويعروري ظهور المهالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك -----------------------------------------------------------------------------اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من جفن اخلق بانك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك	476	-9163350536959403156	431	753.0	343	1197	36.006683349609375	75	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms009	false	6229658291279173107	209	234	1030	1145	1462	300	مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	9	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0477	true	182750501711858641	0	25	0	115	1481	300	مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	477	-9163350536959403156	112	221.0	87	115	97.39130401611328	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms278	false	-4120869161775757722	149	172	767	879	1565	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل خطب الشيب ان كنت كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	278	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0494	true	1196009772357397084	123	146	610	722	1488	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	494	-9163350536959403156	107	209.0	84	112	95.53571319580078	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms182	false	-267416416024201823	112	136	574	675	1472	300	طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ظلة اي شء قتلك امريض لم تعد ام عدو خت--------------------------لك كل شء قاتل حين تلقي اجلك	182	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0585	true	25652163726587686	254	282	1257	1384	1464	300	طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ضلة اي شء قتلك اجحاف ساءل من جبال حملك والمنايا رصد للفتي حيث سلك كل شء قاتل حين تلقي اجلك	585	-9163350536959403156	80	138.0	60	127	62.99212646484375	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms177	false	-14278974567178372	155	183	815	964	1605	300	لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وما ان يزال رسم دار--- قد اخلقت وبيت لميت بالفناء------- جديد هم جيرة الاحياء اما جوارهم فدان واما الملتقي فبعيد	177	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0618	true	-1030855986719964773	105	133	551	700	1617	300	لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد فما ان تزال---- دار حي قد اخربت وقبر با------فناء البيوت جديد هم جيرة الاحياء اما مزارهم فدان واما الملتقي فبعيد	618	-9163350536959403156	128	218.5	102	159	80.50314331054688	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms170	false	-5499607030313066807	122	174	623	884	1558	300	مطيع بن اياس في يحيي بن زياد الاول من المنسرح والقافية من المتراكب يا اهل بكوا القلبي القرح وللدموع السواكب السفح قد ظفر الحزن بالسرور وقد اديل مكروهنا من الفرح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم تبتكر ولم ترح يا خير من يحسن البكاء له ال يوم ومن كان امس للمدح	170	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0632	true	1700445787669547044	98	136	452	632	1443	300	مطيع بن اياس في يحيي بن زياد فانشد يا هل دواء ----------------------------------لقلبي القرح وللدموع الذوارف السف-----------------------------------------------ح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم تبتكر ولم يرح يا خير من يحسن البكاء به ال يوم ومن كان امس للمدح	632	-9163350536959403156	162	293.0	125	261	62.068965911865234	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	14	77	80	395	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اباها صبرا --يوم بدر الاول من الكامل والقافية من المتدارك يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن- النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0638	true	9113861829397927407	40	131	196	641	1467	300	الله- صلي الله عليه وسلم فقالت اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه------------------------ يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة من قومه والفحل فحل مغرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتقا يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	638	-9163350536959403156	252	417.5	194	470	53.61701965332031	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms218	false	-8561775488937116026	61	97	344	522	1562	300	احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر ---------------------------------------------------------فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان قل مال- لم يضع متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر	218	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0642	true	-6089172946473013701	33	80	166	401	1521	300	احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما-لالا العفر فتي ليس كالفتيان الا خيارهم من القوم جزل لا ذليل ولا غمر فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان كان فقر لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر	642	-9163350536959403156	169	320.0	135	236	71.61016845703125	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms189	false	-5708045674699853767	197	273	1088	1499	1645	300	كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما تسمو ل--ه الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما فطاب فيءاهما واستنضر الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر جرثومة كل شء اصله ومجتمعه سمقا طالا والسامق العالي واستنضر الثمر اي وجدتموه ناضرا حسنا ويروي بالظاء ومعناه انتظر اخني علي واحدي اي اهلكه المعني تصف نشاتها وبلوغهما معا واخترام المنية صاحبها كنا كانجم ليل بينه-ا قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	189	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0645	true	7130911099427131501	33	78	157	380	1487	300	كنا كغصنين في جرثومة بسقا حينا علي خير ما ينمي به الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب قنواهما واستنظر الثمر اخني علي واحد- ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا كانجم ليل بينهما قمر يجلو الدجي فهوي من بيننا القمر	645	-9163350536959403156	197	361.5	156	414	47.58454132080078	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms221	false	4688896878710566884	183	229	985	1219	1590	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه مخضرم الثاني من الطويل والقافية من المتدارك جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق	221	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0649	true	-6310232544711878733	79	117	404	590	1486	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليك سلام ------------------------------------------------من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها نوافج في اكمامها لم تفتق	649	-9163350536959403156	172	330.0	136	234	73.5042724609375	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms159	false	-1557752870846234817	262	295	1388	1566	1586	300	وقال ابو عطاء السندي يرثي ا-----------بن هبيرة اسلامي الثاني من الطويل والقافية من المتواتر الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود	159	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0650	true	6001730426127819049	210	242	1076	1234	1516	300	وقال ابو عطاء السندي يرثي يزيد بن عمر بن هبيرة لما قتل بواسط------------------------------- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية راح الدافنون وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود	650	-9163350536959403156	127	219.0	100	189	67.19577026367188	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms171	false	1112322710808270930	58	93	329	487	1529	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا وعليك النو--------------------------------------------------------اءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	171	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0651	true	599671328550295615	49	95	251	464	1491	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا -عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح	651	-9163350536959403156	157	306.0	122	214	73.36448669433594	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms187	false	-4327071216868940374	162	188	877	1006	1625	300	انعي فتي الجود الي الجود ما مثل من انعي بموجود انعي فتي مص الثري بعده بقية الماء من العود وانثلم الجود به ثلمة جانبها ليس بمسدود	187	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0653	true	3627266344005980166	226	252	1173	1302	1543	300	انعي فتي الجود الي الجود ما مثل من انعي بموجود انعي فتي مص الثري بعده بقية الماء من العود فانثلم المجد به ثلمة جانبها ليس بمسدود	653	-9163350536959403156	126	249.0	100	129	97.6744155883789	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms190	false	-2863407561188268320	37	82	193	450	1570	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور والديار قبور اي كالقبور وحشة المعني الانس حيث انت والوحشة حيث زلت عنه والقبور اوانس بحصولك فيها والديار موحشة لانتقالك عنها عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	190	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0653	true	3627266344005980166	38	62	203	336	1543	300	اما القبور فانهن اوانس بجوار قبرك والديار قبور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمت فواضله وعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور ردت صناءعه اليه حياته فكانه من نشرها منشور	653	-9163350536959403156	132	236.0	108	257	51.36186599731445	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms165	false	4423232591939502154	181	300	964	1557	1557	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل -وراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل مطرق يرشح موتا كما اطر رق افعي ينفث السم صل الشعب طريق بين جبلين وسلع هاهنا موضع بعينه ويروي خلف وقذف العبء علي يعني الثقل يريد ثقل الثار وطلبه يعني لما قتل لزمني طلب ثاره وقوله ووراء الثار مني ابن اخت يعني نفسه لان خاله قتل فقام بطلب ثاره ومصع اي شديد القتال ينفث بالياء افعي بمنزلة ارنب يصلح للذكر والانثي والافعوان للذكر خاصة والصل الحية التي لا ينفع مها الرقي المعني يصف ان خاله ولزمه طلب ثاره وانه وفي بذلك لشجاعته وذهابه كانه حية ينفع معها الرقي خبر ما نابنا مصمءل جل-	165	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0657	true	-8597422629483715818	132	172	645	830	1442	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل قذف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل ووراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل مطرق يرشح موتا كما اط--رق افعي ينفث السم صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خبر ما نابنا مصمءل جل	657	-9163350536959403156	181	332.5	142	595	30.420167922973633	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms166	false	-5084285192543045922	34	107	172	510	1556	300	بزني الدهر وكان غشوما بابي جاره ما يذل شامس في الق-ر حتي اذا ما ذكت الشعري فبرد وظل يابس الجن-ين من غير بءس وندي الكفين شهم مدل ظاعن بالحزم حتي اذا ما حل حل الحزم حيث يحل وله طعمان اري وشري وكلا الطعمين قد ذاق ك-------------------------------------------------------------------------------------------ل مسبل في الحي احوي رفل واذا يغزو فسمع ازل غيث مزن غامر حين يجدي واذا يسطو فليث ابل يركب الهول وحيدا ولا يص حيه الا -ليماني الافل	166	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0657	true	-8597422629483715818	176	258	847	1238	1442	300	بزني الدهر وكان غشوما بابي جاره ما يذل شامس في القمر حتي اذا ما ذكت الشعري فبرد وظل يابس الجنبين من غير بءس وندي الكفين شهم مدل ظاعن بالحزم حتي اذا ما حل حل الحزم حيث يحل وله طعمان اري وشري وكلا الطعمين قد ذاق كل راءح بالمجد غاد عليه من ثياب الحمد ثوب رفل افتح الراحة بالجود جوادا عاش في جدوي يديه المقل مسبل في الحي احوي رفل واذا يغزو فسمع از-----------------------------------------ل يركب الهول وحيدا ولا يص حبه الا اليماني الافل	657	-9163350536959403156	296	564.0	232	432	68.51851654052734	58	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms167	false	7988866884248814413	27	240	138	1264	1565	300	حتي اذا ما نهلت كان لها منه عل ويروي ينهل الصعدة اي يرويها دما ويكثر بها والالة الحربة وصليت كقولك بليت واصله التاذي بحر الشء والخرق الكريم يتخرق في السخاء وقوله لا يمل الشر حتي يملوا معناه وان ملوا يهدد هذيلا ويصف نفسه بالصبر علي الشر وانه معاود للطعن والقتل تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل وعتاق الطير تهفو بطانا تتخطاهم فما تستقل تضحك الضبع اي تفرح لقتلي هذيل لانها تاكل الجيف فعبر عن السرور بالضحك ويستهل الذءب اي يعوي فرحا بها وعتاق الخيل الجوارح المعني يكثر القتل من هذيل حتي يفرح الضبع والذءب لكثرتها واجماع اكلها وتستكثر جوارح الطير منها حتي لا تقوي علي الطيران وفتوا هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلوا فاحتسوا انفاس نوم فلما ثملوا رعتهم فاشمعلوا كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق اذا ما يسل فتو يعني فتي نادرا هجروا خرجوا وقت الهاجرة ثم اسروا اي ساروا ليلا انجاب انكشف فاحتسوا انفاس نوم اي ناموا قليلا ثملوا كان النوم اسكرهم اشمعلوا اي خفوا ومضوا كل ماض اي كل ماض من الرجال قد تردي بماض من السيوف وكسنا البرق اي ضياء البرق المعني يصف اصحابه بالمضاء والجراة والخفة فادركنا الثار منهم ولما ينج من لحيان الا لاقل مطلع الشمس فلما استحرت ادبروا من فورهم فاجفالوا فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي لخل	167	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0658	true	6887137751822451414	2	44	12	217	1512	300	حتي اذا ما نهلت كان لها من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عل تضحك الضبع لقتلي هذيل وتري الذءب لها يستهل -عتاق الطير تهفو بطانا تتخطاهم فما تستقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتو- هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاسقنيها يا سواد بن عمرو ان جسمي بعد خالي لخل	658	-9163350536959403156	202	376.0	161	1126	17.93960952758789	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms182	false	-267416416024201823	112	136	574	675	1472	300	طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ظلة اي شء قتلك امريض لم تعد ام عدو خت--لك كل شء قاتل حين تلقي اجلك	182	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0751	true	-9197823052423861642	74	97	386	489	1534	300	طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ضلة اي شء قتلك والمنايا رصد للفتي حيث سلك كل شء قاتل حين تلقي اجلك	751	-9163350536959403156	81	141.0	60	103	78.64077758789062	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms425	false	70560728021083193	1	25	3	124	1573	300	الوثاق بانت فلم يالم لها قلبي ولم تبك الماقي ودواء ما لا تشتهي ه النفس تعجيل الفر----------------------------------------اق لو لم ارح بفراقها لارحت نفسي بالاباق	425	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms0781	true	3765989162100019360	194	226	960	1119	1517	300	الوثاق بانت فلم يالم لها قلبي ولم تدمع -ماقي ودواء ما لا تشتهي-ه النفس تعجيل الفراق والعيش ليس يطيب بي ن اثنين في غير اتفاق لو لم ارح بفراقها لارحت نفسي بالاباق	781	-9163350536959403156	115	210.0	93	161	71.42857360839844	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms397	false	3143346551293394788	141	236	769	1264	1593	300	اتي يزيد بن عبد الملك بال المهلب------------------------------- قام كثير بين يديه فقال الثاني من الطويل والقافية من المتدارك حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد العقاب او عفا لم يثرب فقال يزيد اطت بك الرحم لولا انهم قدحوا في الملك لعفوت عنهم وقوله عاقب مجملا اي محسنا من الجمال اي لم يجاوز الحد في عقاب الاعداء ويحتمل ان يكون من الجملة فيكون معناه الايجاز وترك التعذيب والتثريب التوبيخ المعني يمدحه بالحلم واجمال العقوبة اذا عاقب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تحتسب من -الح لك يكتب اساءوا فان تغفر فانك اهله وافضل حلم حسبة حلم مغضب	397	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1133	true	-2033514263558961172	187	244	932	1197	1461	300	الي يزيد بن عبد الملك قال حدثني جابر بن مسلم قال لما دخلوا عليه قام كثير بن ابي جمعة الذي يقال له كثير عزة فقال------------- حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد عق--اب او عفا لم يثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تكتسب من صالح لك يكتب اساءوا فان تغفر فانك قادر واعظم حلم حسبة حلم مغضب	1133	-9163350536959403156	178	286.5	136	527	33.776092529296875	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms231	false	4329118394347620868	248	286	1249	1438	1506	300	ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل يقول انا لك في الموافقة بمنزلة يمينك فانظر------------------------------------------------------------------------------ من الذي تجعله بدلي ويشفق عليك شفقتي وف------ي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول	231	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1134	true	-6729367757781096129	103	162	479	752	1402	300	ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول	1134	-9163350536959403156	120	181.0	92	273	43.9560432434082	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms232	false	67065138120651211	7	49	32	224	1478	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل قوله ان كان يعقل شرط حسن في موضعه لانه اذا لم يعقل لم يفرق بين الاحسان والاساءة ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	232	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1134	true	-6729367757781096129	125	150	583	695	1402	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل-------------------------------------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	1134	-9163350536959403156	111	194.0	86	192	57.8125	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms138	false	2850105342547808395	228	266	1245	1440	1614	300	الحجاج يبلغ جهده اذا نحن خلف-نا حفير زياد فباست ابي الحجاج واست عجوزه عتيد بهم ترتعي بوهاد فلولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذله يراوح صبيان القري ويغادي	138	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1194	true	-2721191662690077460	0	29	0	147	1490	300	الحجاج يبلغ جهده اذا نحن جاوزنا حفير زي-------------------------------------------------اد فلولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذله يراوح صبيان القري ويغادي	1194	-9163350536959403156	143	275.0	114	196	72.95918273925781	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms223	false	-8215261467326795593	4	204	22	1064	1574	300	يرثي معاوية اخاه وكان قتله دريد وهاشم ابنا حرملة المريان فقيل لصخر اهجهم فقال ما بيني وبينهم اقرع من الهجاء و--لم امسك عن هجاءهم الا صونا لنفس--ي عن الخنا ثم انه غزاهما وقتل احدهما وقال الثالث من الطويل والقافية من المتدارك وقالوا --------------الا تهجو فوارس هاشم ومالي واهداء الخنا ثم ماليا ابي الهجر اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا فوارس هاشم يعني هاشما المري واصحابه ونصب اهداء الخنا لانه اراد مالي ولاهداء الخنا فلما حذف الجار نصبه والكريمة اخوه والهاء للمبالغة ومن شماليا يعني من خلقي وجمعه شماءل ومعاويا اراد يا معاوية فرخم المعني يذكر رزاه باخيه ووصفه بنهاية الكرم ووصف نفسه بالعقل واجتناب الفحش ثم حيا اخاه وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا ويروي وطيب نفسي المعني يتعزي بانه لم يوحشه ولم يكذبه ولم يمنعه ماله لنعم الفتي ادي ابن صرمة بزه اذا راح فحل الشول احدب عاريا ويروي فنعم الفتي اي قتله ورد بزه الي اهله وقوله احدب اي حدب من الهزال وعاد قد عري من اللحم يقول لنعم الفتي هو وقت الجدب وقلة الخير يجود بماله وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	223	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1301	true	8947065594238106219	38	136	183	649	1447	300	يرثي معاوية----- وكان قال له قومه اهج بني مرة--------------------------- فقال م------ا بيننا ا-جل من القذع ولو لم امسك عن سب--هم الا صيانة للساني عن الخنا لفعلت ثم خاف ان يظن به عي وانشا يقول وعاذلة هبت بليل الا لا تلوميني كفي اللوم ما بيا تقول الا تهجو فوارس هاشم ومالي ان اهجوهم--- ثم ماليا ابي الذم- اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا-ليا	1301	-9163350536959403156	328	496.0	255	1060	30.943395614624023	57	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms162	false	-2193273211794070830	90	140	486	745	1564	300	لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسر---------------------------------------------------------د فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم واني بهم غير مهتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	162	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1303	true	-6687075088355135243	156	205	785	1041	1510	300	لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي علانية-- ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد امرتهم امري بمنقطع اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم او انني- غير مهتد وما--------------------------------------------------------- انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	1303	-9163350536959403156	184	327.5	146	316	58.227848052978516	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms163	false	3673344930307372580	212	298	1120	1557	1566	300	فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ولا برما اذ--ا الرياح تناوحت برطب العضاة والهشيم المعضد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الافات- طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد تراه خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد وان مسه الافواه والجهد زاده سماحا واتلافا لما كان في اليد صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل ابعد وطيب نفسي انني ام اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	163	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1303	true	-6687075088355135243	225	279	1152	1421	1510	300	فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ولا برما اذ ما الرياح تناوحت برطب العضاه والضريع المعضد كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي الضراء طلاع انجد قليل التشكي للمصاءب- حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد وهون وجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	1303	-9163350536959403156	239	441.5	187	440	54.318180084228516	44	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms019	false	6792734890540962423	72	230	389	1233	1602	300	رويدا بني شيبان بعض وعيدكم تلاقوا غدا خيلي علي سفوان تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغي اذا ما غد----ت في المازق المتداني عليها الكماة الغر من ال مازن اولات طعان عند كل طعان تلاقوهم فتعرفوا كيف صبر-----------------------------هم علي ما جنت فيهم يد الحدثان علي ما جنت فيهم يد الحدثان يحتمل امرين احدهما ان يكون علي متصلة بنفس الصبر كقولك عجبت من صبره علي الضرب والاخر ان علي معني مع وسفوان ماء من البصرة علي ستة اميال وكانت بنو شيبان توعد تميما وتزعم ان سفوان لهم وارادوا اجلاء بني مازن ومن كان معهم من تميم عنه والمازق المتداني هو المضيق في الحرب واولات طعان اصحاب طعان المعني تانوا يا بني شيبان ولا تعجلوا فستجيءكم خيلي معتادة الحرب عليها ابطال طاعنون فتعرفوا صبرهم علي الحرب مقاديم وصالون في الروع خطوهم بكل دقيق الشفرتين يمان المعني يصف قومه بانهم الكماة الطاعنون عند الطعان الضرابون بالسيوف اليمانية ويجمعون بين الطعن والضرب اذا استنجدوا لم يسالوا من دعاهم لاية حرب ام باي مكان	19	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1321	true	-760249021782281976	192	255	973	1298	1505	300	رويدا بني شيبان بعض وعيدكم تلاقوا غدا خيلي علي سفوان تلاقوا جيادا لا تحيد عن الوغي اذا الخيل جالت في ال-قنا المتداني عليها الكماة الغر من ال مازن -ليوث طعان كل يوم طعان تلاقوهم فتعرفوا كيف صبرهم علي ما جنت فيهم يد الحدثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقاديم وصالون في الروع خطوهم بكل رقيق الشفرتين يمان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا استنجدوا لم يسالوا من دعاهم لاية حرب ام لاي مكان	1321	-9163350536959403156	272	254.0	217	877	31.01482391357422	47	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms204	false	4682414638861381958	108	250	564	1287	1547	300	لام الارض ويل ما اجنت بحيث اضر بالحسن السبيل بسطام هذا قتلته ضبة وقاتله عاصم بن خليفة الضبي وكان عاصم اسلم في زمن عثمان رضي الله عنه وكان يقف ببابه ويقول عاصم قاتل بسطام بالباب وكان بسطام نصرانيا ومقتله بعد مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن عنمة كان مجاورا في بني شيبان فخاف علي نفسه لما قتل بسطام فرثاه يستميل بذلك بني شيبان وقوله لام الارض ويل هذا علي سبيل التعجب وما اجنت اي شء سترت وبحيث اضر اي دنا يقال اضر به اذا ضايقه المعني يقول متعجبا ويل لهذا الموضع اي رجل واراه نقسم ماله فينا وندعو ابا الصهباء اذ جنح الاصيل ابو الصهباء كنية بسطام المعني نقسم ميراثه ندعوه بالاصاءل لقري الاضياف كما قالت الخنساء واذكره لكل غروب شمس اجدك لن تراه ولا تراه تخب به عذا-فرة ذم----------------------------------------ول الي ميعاد ارعن مكفهر تضمر في جوانبه الخيول اي	204	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1322	true	-3104356806906102716	237	281	1220	1440	1546	300	لام الارض ويل ما اجنت بحيث اضر بالحسن السبيل نق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم ماله فينا وندعو ابا الصهباء اذ جنح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اصيل كانك لم تريه ولم تريه تخب به عذا فرة ذمول حقيبة رحلها بدن وسرج تعارضها مرببة دءول الي مسعاد ارعن مكفهر تضمر في جوانبه الخيول لك	1322	-9163350536959403156	163	290.0	127	764	21.335079193115234	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms114	false	-1396422985186901459	201	266	1048	1404	1615	300	وقال شمعلة بن الاخضر بن هبيرة بن المنذر بن ضرار شمعلة منقول من الناقة المشمعلة وهي الجادة الماضية وهبيرة تصغير هبرة وهي القطعة من اللحم الاول من الوافر والقافية من المتواتر ويوم شقيقة الحسنين لاقت بنو شيبان اجالا قصارا شككنا بالرماح وهن زور صماخي كبشهم حتي استدارا فخر علي الالاءة لم يوسد وقد كان الدماء له خمارا واوجرناه اسمر ذا كعوب يشبه طوله مسدا مغارا	114	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1323	true	5895205427869246491	25	55	122	287	1529	300	وقال شمعلة بن الاخضر بن هبيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم شقاءق الحسنين لاقت بنو شيبان اجالا قصارا شككنا بالرماح وهن زور صماخي كبشهم حتي استد------------------------------------------------ارا واوخذناه اسمر ذا كعوب يشبه طوله مسدا مغارا	1323	-9163350536959403156	160	294.0	130	356	44.94382095336914	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms107	false	-1811573455377949228	144	234	798	1286	1604	300	ساءل اسيد- هل ثارت بواءل ام هل شفيت النفس من بلبا-ها اذ ارسلوني ماءحا بدلاءهم فملاتها علقا الي اسبالها قوله هل ثارت بواءل اي طلبت قاتله اذ ارسلوني هذا مثل اي بعثوني طالبا بترتهم والماءح المستقي الذي يدخل ليجمع الماء في الدلو والمانح الذي يسقي علي راس البءر فملاتها اي ملات الدلاء ماء الي اعاليها والعلق الدم نفسه اي اكثرت من القتل حتي بلغت مرادكم وزدت المعني يصف شجاعته وادراكه الثار بواءل المقتول واكثاره القتل به اني ومن سمك السماء مكانها والبدر ليلة نصفها وهلالها اليت اثقف منهم ذا لحية	107	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1327	true	-2548568998800638411	267	300	1326	1503	1503	300	ساءل اسيدا هل ثارت بواءل ام هل شفيت النفس من بلبالها اذ ارسلوني ماتحا لدلاتهم فملاتها علقا الي اسبالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني ومن سمك السماء مكانها والبدر ليلة نصفها وهلالها اليت اثقف منهم ذا لحية-	1327	-9163350536959403156	172	308.0	140	490	35.1020393371582	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	14	77	80	395	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اباها صبرا --يوم بدر الاول من الكامل والقافية من المتدارك يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1368	true	-8813565280318644861	130	221	629	1074	1472	300	الله- صلي الله عليه وسلم فقالت اخته قتيلة بنت الحارث ترثيه------------------------ يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني عليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتقا يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق	1368	-9163350536959403156	249	413.5	191	470	52.978721618652344	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms018	false	5067035143186755981	189	288	1056	1563	1638	300	فلسنا كمن--- كنتم تصيبون سلة فنقبل ضيما او نحكم قاضيا ولكن حكم السيف فيكم مسلط فنرضي اذا ما اصبح السيفا راضيا تصيبون سلة اي تقتلون سرقة لانهم كانوا قتلوا اخا هذا الشاعر فاخذ ديته ثم قتل قاتله ويقال اسل فلان اذا سرق وقيل سلة معناه فردا اي سلولا عن اصحابه والاول اجود المعني انا نقتل جهارا لثقتنا بانفسنا ونحكم السيف فيكم ضربا الي ان ينفل ولسنا مثلكم قتلتم منا سرقة ولا نقبل الضيم ولا نرضي بقول الحكم وقد ساءني ما جرت الحرب بيننا بني عمنا لو كان امرا مدانيا فان قلتم انا ظلمنا فلم نكن ظلمنا ولكنا اسانا التقاضيا	18	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1380	true	-5746619646851132927	243	274	1179	1339	1476	300	فلسنا كمن قد كنتم تظلمونه في---قبل ضيما او يحكم قاضيا ولكن حكم السيف فيكم مسلط فنرضي اذا ما اصبح السيف- راض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فان قلتم انا ظلمنا فلم نكن ظلمنا ولكنا اسانا التقاضيا	1380	-9163350536959403156	149	273.0	120	510	29.215686798095703	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms319	false	1098262189368758654	34	79	171	421	1623	300	عجبت لعبدان هجوني سفاهة ان اصطبحوا من شاتهم وتقيلوا العبدان جمع عبد اصطحبوا من شاتهم اي شربوا لبن شاتهم بالغداة يقول شربوا فثارت بهم البطنة فهجوني بجاد وريسان وفهر وغالب وعوف وهدم وابن صفوة اخيل فاما الذي يحصيهم فمكثر واما الذي يطريهم فمقلل بجاد الي	319	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1384	true	-9122460082643434613	186	214	953	1108	1550	300	عجبت لعبدان هجوني سفاهة ان اصطبحوا من شاءهم وتفيلوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------جاد وريسان وفهر وغالب وعون وهدم وابن صفوة اخيل فاما الذي يحصيهم فمكثر واما الذي يطريهم فمقلل وقال ابو	1384	-9163350536959403156	146	274.0	118	250	58.400001525878906	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms278	false	-4120869161775757722	149	172	767	879	1565	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل خطب الشيب ان كنت كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	278	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1405	true	2915284959044424291	183	206	907	1019	1516	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	1405	-9163350536959403156	107	209.0	84	112	95.53571319580078	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms298	false	1988315081041308210	14	54	83	280	1540	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	298	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1425	true	-780416911217772470	45	75	226	375	1496	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللو------------------------------------------------م واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	1425	-9163350536959403156	149	289.0	119	197	75.634521484375	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms278	false	-4120869161775757722	194	242	1010	1262	1565	300	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح يحل العصم اي بقول لين يخدع به من لا ينخدع والعصم الاوعال واحدها اعصم وعصماء وانما قيل لها ذلك لبياض ايديها والاباطح جمع الابطح وهو المكان السهل تناءيت عني حين لا لي حيلة وغادرت ما غادرت بين الجوانح	278	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1427	true	-3914081736751107104	78	99	379	487	1527	300	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تجاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت عني حين لا لي حيلة وغادرت ما غادرت بين الجوانح	1427	-9163350536959403156	104	188.5	83	252	41.269840240478516	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms280	false	5249599230128080646	42	74	212	374	1615	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك شجي في القلب حين تلين -------------------------------------------------وان هي اعطتك الليان فانها لغيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين الليان	280	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1592	true	2697247696551195474	256	298	1265	1472	1481	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن جزوعا اذا بانت فسوف تبين وصنها وان كانت تفي لك انها علي مدد الايام سوف تخون وان هي اعطتك الليان فانها لاخر- من طلابها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين وان ---	1592	-9163350536959403156	123	222.5	98	211	58.29383850097656	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms420	false	2617163921720648782	255	276	1373	1470	1595	300	الضيف ما بي جل ماكله الا تنفجه حولي اذا قعدا ما زال ينفخ جنبيه وحبوته حتي اقول لعل الضيف قد ولدا	420	6100965745751658313	Shamela0023789-ara1.completed.ms1724	true	-6426219022180756496	73	94	362	459	1581	300	الضيف ما بي جل ماكله الا تنفجه حولي اذا قعدا ما زال ينفخ جنبيه وحبوته حتي اقول لعل الضيف قد ولدا	1724	-9163350536959403156	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023789-ara1.completed