id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms086	false	-6791130360621372010	124	152	654	795	1515	300	ساءل تميما هل وفيت فانني اعددت مكرمتي ليوم سباب واخذت جار بني سلامة عنوة فدفعت ربقته الي عتاب وجلبته من اهل ابضة طاءعا حتي تحكم فيه اهل اراب	86	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0083	true	-1517680912154382182	254	282	1307	1448	1534	300	ساءل تميما هل وفيت فانني اعددت مكرمتي ليوم سباب واخذت جار بني سلامة عنوة فدفعت ربقته الي عتاب وجلبته من اهل ابضة طاءعا حتي تحكم فيه اهل اراب	83	-1987561211053828885	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms016	false	4216551223176773051	112	134	580	681	1507	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل	16	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0087	true	-4203804320929179889	29	51	156	257	1540	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل	87	-1987561211053828885	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms179	false	8709273048786051152	60	102	336	545	1590	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ا-ن عاتكة الثاوي ببلقعة امسي-- ببلدة لا عم ولا خال سهل الخليفة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال حسب الخليلين ناي الارض بينهما هذا عليها وهذا تحتها	179	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0091	true	7770461663139743641	144	187	720	932	1550	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي ابوي اضحي ببلدة لا عم ولا خال سهل الخليقة مشاء باقدحه الي ذوات الذري حمال اثقال حسب الخليلين ناي الارض بينهما هذا عليها وهذا تحتها	91	-1987561211053828885	197	380.5	156	212	92.92453002929688	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	9	77	53	395	1537	300	وقالت قتيلة بنت النضر وقتل النبي---------------- صلي الله عليه وسلم اباها صبرا يوم بدر الاول من الكامل والقافية من المتدارك يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0109	true	-3193082717532929301	142	203	732	1034	1524	300	فقالت قتيلة بنت النضر ترثي اباها وتمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	109	-1987561211053828885	277	522.0	219	358	77.37429809570312	54	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms319	false	1098262189368758654	250	271	1369	1479	1623	300	مبلغ عمرو بن هند رسالة اذا استحقبتها العيس تنضي من البعد ايوعدني والرمل بيني وبينه تبين رويدا ما امامة من هند	319	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0112	true	-6131710850758156431	25	46	118	228	1505	300	مبلغ عمرو بن هند رسالة اذا استحقبتها العيس تنضي من البعد ايوعدني والرمل بيني وبينه تامل رويدا ما امامة من هند	112	-1987561211053828885	107	211.0	86	110	97.2727279663086	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms302	false	-3338468173587963831	71	162	333	807	1563	300	وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم انما قال حين تمسي الريح باردة لان القحط في الشتاء فاراد انهم يطعمون فيه المعني هذا رجل قد غاب من بلده وحل ببلاد اليمن فاجتواها فدعا عليها بالحريق واشتاق الي وطنه فمدحه واثني عليه الحاملون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا ويروي الواسعون اذا ما جر غيرهم اي يبذلون اذا جني غيرهم ما يرضي به الخصم وان جنوا هم لم يلزموا قومهم تلك الجناية وتحملوها في مالهم ويكفون ذلك والمطعمون اذا هبت شامية وباكر الحي من صرادها صرم	302	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0255	true	-8929351562473086130	155	184	812	966	1529	300	وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هضم الواسعون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما حرموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمطعمون اذا هبت شامية وباكر الحي في صرادها صرم	255	-1987561211053828885	145	272.0	116	474	30.590717315673828	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms174	false	4704597961430662932	17	98	88	504	1572	300	وكان الاسود ------------------------------قد اصيب ب--ثلاثة بن---ين زمعة---------- وعقيل---------- والحارث واحب ------------ان يبكي عليهم ولم يحب ان يخالف قومه فسمع يوما بكاء ناشدة بعيرا فقال لقاءده وكان قد كف بصره انطر ما هذا البكاء لعل---- قريشا بكت علي قتلاها ف----ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة ف--------قد احترقت كبدي فقال هذا بكاء------------- امراة ت----نشد بعيرا لها اضلته فانشا يقول الاول من الوافر والقافية من المتواتر اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	174	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0462	true	6426963553092483933	203	300	1041	1505	1505	300	وكان الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن زمعة وكان يحب ان يبكي علي بنيه قال فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة بالليل ف-------قال لغلام له وقد ذهب- بصره انظر هل احل النحيب وقد بكت قريش -----علي قتلاهم لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني زمعة فان جوفي قد احترق فلما رجع الغلام اليه قال انما هي امراة تبكي علي بعير -لها اضلته فقال حينءذ------------------------------------- اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود-	462	-1987561211053828885	250	306.0	197	516	48.44961166381836	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms188	false	-4289386055197099186	38	122	213	666	1615	300	قبر بحلوان استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخط--------------------------------------------------------------------------------------------------ار نفضت به الاحلاس نفض اقامة واسترجعت نزاعها الامصار ويروي بحلوان اسر الاحلاس جمع حلس وهو كساء تحت البرذعة علي ظهر البعير واسترجعت نزاعها الامصار سالت الامصار من غاب عنها ان يرجع اليها ويقال نزعت الي بلد كذا اذا صرت اليه المعني يذكر ان قدره فوق جميع الاقدار ويصفه انه كان امال المنتجعين فلما مات تركوا الرحلة وعاد كل منتجع الي بلده اذا لا مطمع في واحد بعده-------------- فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة اثني عليها السيل والاوعار	188	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0493	true	6749361388196129948	75	130	367	673	1564	300	قبر ببرذعة استسر ضريحه خطرا تقاصر دونه الاخطار اجل تنافسه الحمام وحفرة نفست عليها وجهك الاحجار ابقي الزمان علي معد بعده حزنا لعمر الدهر ليس يعار نفضت بك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امال احلاس الغني واسترجعت نزاعها الامصار سلكت بك العرب السبيل الي العلي حتي اذا بلغ المدي بك حاروا فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة اثني عليها السهل والاوعار	493	-1987561211053828885	120	152.0	96	565	21.238937377929688	15	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms256	false	-9132488234424647939	1	32	5	176	1567	300	قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي وقل لنجد عندنا ان يودعا المعني يكلف صاحبيه الوقوف بدار حبيبته للتوديع ويستقل التوديع لها ولما رايت البشر اعرض دونن--ا وحالت بنات الشوق يحنن نزعا	256	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0554	true	1948269041905666523	240	262	1224	1332	1524	300	قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي وقل لنجد عندنا ان تودع-----------------------------------------------------------------ا ولما رايت البشر قد حال دونها وحالت بنات الشوق يحنن نزعا	554	-1987561211053828885	96	169.0	76	173	55.491329193115234	18	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms257	false	4165776003744908449	87	135	486	745	1615	300	تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا الليت صفحة العنق وجمعه اللتات والاخدع في الليت المعني لما استحكم البعد بيني وبينها وهاج الشوق اليها اكثرت من التفاتي نحو ديارها حتي وجعت من كثرة الالتفات واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا	257	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0554	true	1948269041905666523	262	283	1332	1437	1524	300	تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا	554	-1987561211053828885	105	198.0	84	259	40.5405387878418	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms263	false	116036915402395963	208	238	1154	1305	1623	300	بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلبت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كرا المطيا	263	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0623	true	6787748718794889780	45	76	230	380	1570	300	بينما نحن من بلاكث بالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قل-ت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين حثا المطيا	623	-1987561211053828885	144	277.0	114	151	95.3642349243164	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms185	false	-6330377089183258809	137	171	695	874	1529	300	لقد مات بالبيضاء من جانب الحمي فتي كان زينا للمواكب والشرب تظل بنات العم والخال حوله صوادي لا يروين بالبارد العذب يهلن عليه بالاكف من الثري وما من قلي يحثي عليه من التراب البيضاء	185	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0694	true	-4254040746645689275	207	241	1133	1309	1606	300	لقد مات بالبيضاء من جانب الحمي فتي كان زينا للمواكب والشرب تظل بنات العم والخال عنده صوادي لا يروين بالبارد العذب يهلن عليه بالاكف من الثري وما من قلي يحثي عليه من التر-ب --بيضان	694	-1987561211053828885	172	329.5	138	179	96.08938598632812	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms328	false	-3102169613302904952	248	270	1271	1381	1528	300	اعبد المليك ما شكرت بلاءنا فكل في رخاء الامن ما انت اكل بجابية الجولان لولا ابن بحدل هلكت ولم ينطق لقومك قاءل	328	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0822	true	-1785153857469843426	79	101	422	532	1566	300	اعبد المليك ما شكرت بلاءنا فكل في رخاء الامن ما انت اكل بجابية الجولان لولا ابن بحدل هلكت ولم ينطق لقومك قاءل	822	-1987561211053828885	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms329	false	-6765801267267170641	6	63	27	344	1672	300	فلما علوت الشام في راس باذخ من العز-لا يسطيعه المتناول نفحت لنا سجل العداوة معرضا كانك مما يحدث الدهر جاهل نفحت لنا سجل اي عاديتنا والنفح الاصابة اليسيرة يقول كانك غافل عن تغير الزمان ونواءب الحدثان وانتقال الاحوال وكنت اذا اشرفت في راس رامة تضاءلت ان الخاءف المتضاءل فلو طاوعوني يوم بطنان اسلمت----- فروج نساء منكم ومقاتل	329	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0822	true	-1785153857469843426	111	141	585	742	1566	300	فلما علوت الشام في راس باذخ من العز لا يسطيعه المتناول نفحت لنا سجل العداوة معرضا كانك عما يحدث الدهر-------------------------------------------------------------- غاف---------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلو طاوعوني يوم بطنان اسلمت لقيس فروج----- منكم ومقاتل	822	-1987561211053828885	150	262.0	122	323	46.43962860107422	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms032	false	447909739220864904	162	208	845	1077	1545	300	يديت علي ابن حسحاس بن وهب باسفل ذي الحداة يد الكريم قصرت له من الحماء لما شهدت وغاب عن دار الحميم انبءه بان الجرح يشوي وانك فوق عجلة ح-موم ولو اني اشاء لكننت منه مكان الفر قدين من النجوم ذكرت تعله الفتيان يوما والحاق الملامة بالمليم	32	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0852	true	5019865404647679229	102	147	536	767	1553	300	يديت علي ابن حسحاس بن وهب باسفل ذي الجداة يد الكريم قصرت له من الحماء لما شهدت وغاب عن دار الحميم اخبره بان الجرح يشوي وانك فوق عجازة جموم ولو اني اشاء لك-نت منه مكان الفر-قدين من النجوم ذكرت تعلة الفتيان يوما والحاق الملامة بالمليم	852	-1987561211053828885	222	427.0	178	233	95.27896881103516	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms186	false	-3774964240303695456	74	119	390	633	1592	300	وقالت ام الصريح الكندية اسلامية الثاني من الطويل والقافية من المتدارك هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما ابوا اني يفروا والقنا في نحورهم ولم يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	186	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0971	true	2662276611190033318	186	224	921	1115	1513	300	وقالت ام --صريع الكندية---------------------------------------------- هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما ابوا ان- يفروا والقنا في صدورهم وان يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	971	-1987561211053828885	189	350.5	151	243	77.77777862548828	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms213	false	-2955354038750786864	94	159	506	861	1584	300	وقال عكرشة ابو الشغب العبسي يرثي بنيه اسلامي الاول من الطويل والقافية من المتواتر سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القطر مضوا لا يريدون الرواح وغالهم من الدهر اسباب جرين علي قدر ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي و--غدوا في المصبحين علي ظهر لعمري لقد وارت وضمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	213	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0977	true	-6446506680119911820	233	290	1288	1591	1641	300	وقال عكرشة---------- العبسي يرثي بنيه-------------------------------------------- سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القطر مضوا لا يريدون الرواح وغالهم من الدهر اسباب جرين علي قدر ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي او غدوا في المصبحين علي ظهر لعمري لقد وارت وطمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	977	-1987561211053828885	299	569.5	243	357	83.75350189208984	53	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms186	false	-3774964240303695456	85	119	460	633	1592	300	هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما ابوا اني يفروا والقنا في نحورهم------- ولم يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	186	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0986	true	413949747179727996	208	242	1084	1257	1546	300	هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بحبسان من اسباب مجد تهدما ابوا ان- يفروا والقنا في صدورهم فماتوا ولم ير-قوا من ال-----موت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	986	-1987561211053828885	157	286.0	124	180	87.22222137451172	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms138	false	2850105342547808395	89	119	506	667	1614	300	المتواتر-- ان تنصفونا يال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد فان لنا عنكم مزاحا ومذهبا بعيس الي ريح الفلاة صواد مخيسة بزل تخايل في البري سوار علي طول الفلاة غواد	138	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1072	true	8945407583451905937	268	299	1423	1585	1588	300	الشام وقال ان تنصفونا -ال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد فان لنا عنكم مزاحا ومزحلا بعيس الي ريح الفلاة صواد مخيسة بزل تخايل في البري سوار علي طول الفلاة غواد	1072	-1987561211053828885	151	288.5	121	163	92.6380386352539	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms138	false	2850105342547808395	191	257	1048	1390	1614	300	الارض عن ذي الجور مناي ومذهب وكل بلاد اوطنت كبلادي المعني الارض واسعة والبعد عن الجاءر فيها ممكن والبلاد سواء ويروي عن بعض الحكماء انه قال ليس بينك وبين البلدان عداوة فخير البلاد ما حللت وماذا عسي الحجاج يبلغ جهده اذا نحن خلفنا حفير زياد فباست ابي الحجاج واست عجوزه عتيد بهم ترتعي بوهاد فلولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد	138	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1073	true	4989007748921010547	0	32	0	157	1582	300	الارض عن ذي الجور مناي ومذهب وكل بلاد اوطنت كبلادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا عسي الحجاج يبلغ جهده اذا نحن خلفنا حفير زي-------------------------------------------------اد فلولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد	1073	-1987561211053828885	157	300.0	125	342	45.90643310546875	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms304	false	6362091678973677803	259	290	1364	1529	1583	300	يا ليت شعري عن جنبي مكسحة وحيث تبني من الحناءة الاطم مكسحة موضع والحناءة رمل وهمزتها اصلية والاطم الحصن وجمعه اطام عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	304	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1112	true	2147344966824858167	209	230	1103	1206	1582	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاط--------------------------------------------------------------م عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1112	-1987561211053828885	102	193.0	81	165	61.818180084228516	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms069	false	1918543985043439836	119	235	662	1306	1654	300	اتاني فلم اسرر به حين جاءني حديث باعلي القنتين عجيب تصاممته لما اتاني يقينه وافزع منه- مخطء ومصيب القنتان جبل مشرف بعض الاشراف والجمع قنان ويروي غداة القنتين فافزع منه مخطء ومصيب فالمخطء الاول الذي كذبه والمصيب الثاني الذي صدقه المعني اتاني حديث عجيب باعلي القنتين فلم اسرر به وتكلفت ان لا اتيقنه وابطله حتي اتتني صحته يستعظم الخبر الوارد عليه بحلول الحوادث في اهله ويروي مني مخطء وحدثت قومي احدث الدهر في-هم وعهدهم بالحادثات قريب ويروي بالناءبات المعني بين في هذا البيت معني الحديث الذي اتاه باعلي القنتين فتصامم عنه وهو احداث الدهر في اهله حوادث فان يك حقا ما اتاني فانهم كرام اذا ما الناءبات تنوب فقيرهم مبدي الغني وغنيهم له ورق للساءلين رطيب	69	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1202	true	-991996126978101957	144	178	743	937	1575	300	اتاني ولم اعلم به حين جاءني حديث بصحراء الخصوص عجيب تصاممته لما اتاني يقينه وافرع منهم مخطء ومصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثت قومي احدث الدهر بينهم وعهدهم بالناءبات قري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقيرهم مبدي الغني وغنيهم له ورق للساءلين رطيب	1202	-1987561211053828885	171	270.5	138	646	26.47058868408203	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms156	false	4243292100236118220	256	300	1439	1665	1665	300	اتاني عن ابي انس وعيد فسل لغيظة الضحاك جسمي ولم اعص الامير ولم اربه ولم اسبق ابا انس بوغم ولكن البعوث جرت علينا فصرنا بين تطويح وغرم وخافت من جبال السغد نفسي وخافت من جبال خواررزم وقارعت البعوث وقارعوني ففاز بضجعة في الحي سهمي-	156	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1228	true	1163605526982881250	69	113	391	616	1653	300	اتاني عن ابي انس وعيد فسل تغيظ- الضحاك جسمي ولم اعص الامير ولم اربه ولم اسبق ابا انس بوغم ولكن البعوث جرت علينا فصرنا بين تطويح وغرم وخافت من رمال السغد نفسي وخافت من رمال خوا-رزم فقارعت البعوث وقارعتني ففاز بضجعة في الحي سهمي	1228	-1987561211053828885	217	412.0	174	227	95.59471130371094	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms288	false	1111663570069236053	276	300	1404	1522	1522	300	لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا بداراء الا ان تهب جنوب اعاشر في داراء من لا احبه وبالرمل مهجور الي حبيب اذا هب علوي الرياح-	288	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1258	true	-2296025956020861027	21	45	106	225	1583	300	لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا بداراء الا ان تهب جنوب اعاشر في داراء من لا اوده وبالرمل مهجور الي حبيب اذا هب علوي الرياح	1258	-1987561211053828885	116	225.0	93	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms174	false	4704597961430662932	132	172	683	902	1572	300	ان رجلين من بني اسد خرجا الي ناحية من نواحي اصبهان فاخيا دهقانا بها في ناحية يقال لها رواند-------- فمات احدهما وغبر------- الاخر والدهقان ين------ادمان قبره -يشربان كاسين ويصبان علي قبره كاسا ثم مات الدهقان فكان الاسدي ي-------نادم قبريهما ويترنم	174	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1444	true	8743852094486265004	241	282	1281	1512	1602	300	ان رجلين من بني اسد خرجا ال---------------ي اصبهان فاخيا دهقانا بها في موضع- يقال له- راوند ونادماه فمات احدهما وبقي الاسدي الاخر والدهقان فكانا ينادمان قبره ويشربان كاسين ويصبان علي قبره كاسا ثم مات الدهقان فكان الاسدي الغابر ينادم قبريهما ويترنم	1444	-1987561211053828885	190	324.0	153	248	76.61289978027344	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms174	false	4704597961430662932	180	235	952	1237	1572	300	هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما ا--------------------------------------------------لم تعلما ما-لي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما اصب علي قبريكما من مدامة فان لم تذوقاها ابل ثراكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما كانه قال والله مالي براوند	174	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1445	true	4464572289973820631	11	103	53	540	1562	300	هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما اجدكما ما ترثيان لموجع حزين علي قبريكما قد رثاكما الم تعلما ما لي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما جري النوم بين العظم والجلد منكما كانكما ساقي عقار سقاكما اصب علي قبريكما من مدامة فالا تذوقاها ترو ثراكما الم ترحماني انني صرت مفردا واني مشتاق الي ان اراكما فان كنتما لا تسمعان فما الذي خليلي عن سمع الدعاء نهاكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداك---------------------------------------------------ما وابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما وين----------سب الي -راوند	1445	-1987561211053828885	211	374.5	170	550	38.3636360168457	35	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms330	false	-3913960163528149636	150	272	772	1404	1539	300	وقال -الراعي ال-ميري وقد نزل به رجل من ابي بكر- بن كلاب في ركب مه في سنة مجدبة وقد عزبت من الراعي ابله فنحر--------- من رواحلهم نابا واحسن قراهم فلما جاء راعيه بابله عوضه فاعطي رب الناب ناباو ------زاده----- ثنية الثاني من الطويل والقافية من المتدارك عجبت من السارين والريح قرة الي ضوء نار بين فردة والرحي الي ضوء نار يشتوي القد اهلها وقد يكرم الاضياف والقد يشتوي فرجة والرحي موضعان يشتوي القد اي يشوون لانفسهم والقد الجلد وانما اشتووه لضيقة لحقتهم فلم يقدروا علي اللحم وقوله وقد يكرم الاضياف الخ يعني ان الكريم يكرم الاضياف في وقت الضيق والشدة فلما اتونا فاشتكينا اليهم بكوا وكلا الحيين مما به بكي بكي معوز من ان يلام وطارق يشد من الجوع الازار علي الحشا	330	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1458	true	3270050732558855069	62	141	333	733	1551	300	ونزل بالراعي النميري----------- رجل من بني عمرو بن كلاب ليلا----- في سنة مجدبة وقد عزبت عن الراعي ابله فنحر لهم نابا من رواحلهم وصبحت الراعي ابل-------------------------ه فاعطي رب الناب نابا مثلها وزاده ناقة ثنية وقال--------------------------------- عجبت من السارين والريح قرة الي ضوء نار بين فردة فالرحا الي ضوء نار يشتوي القد اهلها وقد يكرم الاضياف والقد يشتوي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتونا واشتكينا اليهم بكوا وكلا الحيين مما به بكي بكي معوز من ان يلام وطارق يشد من الجوع الازار علي الحشا	1458	-1987561211053828885	345	573.0	273	655	52.671756744384766	60	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms331	false	4310016248609976242	4	273	21	1404	1554	300	الجوع فاطلفت عيني هل اري من سمينة تدارك فيها ني عامين والصرا ويروي وطنت نفسي للغرامة والقري وهو احسن وقوله فالطفت عيني اي ضممت اجفاني فعل من يدق النظر في الشء اي فعل كذلك لانه يجتمع شعاع عينه فيكون بصره اقوي وني عامين الني الشحم والصرا الغزارة وهو ان لا يحلب لبنها لءلا تهزل ومنه المصراة فابصرتها كوماء ذات عريكة هجانا من اللاءي تمتعن بالصوي كوماء ناقة عظيمة السنام وجمعها كوم والعريكة السنام وقوله تمتعن بالصوي يعني بالاسمنة ويروي بالصوي بفتح الصاد وهو ان لا تحلب فيذهب لبنها وهو اسمن لها واقوي يريد هل اري في ابلهم ما لها هذه الصفة فاومات ايماء خفيا لحبتر ولله عينا حبتر ايما فتي وقلت له الصق بايبس ساقها فان يجبر العرقوب لا يرقا النسا حبتر اسمه ولله عينا حبتر تعجب من وقوفه علي ايماءه ويروي ولله ثوبا حبتر يعني نفسه وقوله وقلت له الصق يعني السيف بايبس ساقها اي باقلها لحما فيخلص السيف اليه سريعا فان يجبر العرقوب اي رقا دمه لم يرقا النسا يعني لم يرقا دم النسا وهو يجري في البدن ومع انقطاع هذا تنقطع الحياة علي ما يقال فاعجبي من حبتر ان حتبرا مضي غير منكوب ومنصلة انتصي كاني وقد اش-عتهم من سنامها جلوت غطاء عن فءادي فانجلي نبتنا وباتت قدرنا ذات هزة لنا قبل ما فيها شواء ومصطلي منكوب قالوا غير فارغ من امري من قولهم نكتب الاناء اذا صببت ما فيه وفرغته وقيل غير منكوب لم ينكب به عن امري ويروي غير منكود اي مسرعا والمنكود الذي لا يسرع وقوله لنا قبل ادراك ما في القدر شواء واصطلاء واصبح راعينا بريمة عندنا بستين ابقتها الاجلة والخلا فقلت لرب الناب خذها ثنية وناب علينا مثل نابك في الحيا	331	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1458	true	3270050732558855069	140	224	727	1160	1551	300	الحشا فارسلت عيني هل اري من سمينة تدارك فيها ني عامين والصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابصرتها كوماء ذات عريكة هجانا من اللاتي تمتعن بالصوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاومات ايماء خفيا لحبتر ولله عينا حبتر ايما فتي وقلت له الصق بايبس ساقها فان يجبر العرقوب لا يرقا النسا فيا عجبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حبتر ان حبترا مضي غير منكوب ومنصله انتضي كاني وقد اشبعتهم من سنامها جلوت غطاء عن فءادي فانجلي فبتنا وباتت قدرنا ذات هزة لنا قبل ما فيها شواء ومصطلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لرب الناب خذها ثنية وناب عليها مثل نابك في الحيا	1458	-1987561211053828885	410	720.0	327	1384	29.624277114868164	70	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms308	false	-3476440506618791626	13	165	57	844	1585	300	فكيف طلابي وصل من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد اطلب احوج الي الطلب واطلب اعطي الطلبة وزهيد قليل والمزهد القليل المال المعني يءيس نفسه من وصلها لانها لا تسعفه بما لا خطر له فكيف تسعفه بنفسها ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد المعني يقول انها لا تشفق عليه فلو رات روحه ساءلة لنسبته الي الصحة فيا ايها الريم المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد المحلي لبانه اي المزين صدره بكرمين بقلادتين والفريد الدر وفي البيت اقواء ومن الناس من يرويه بازالة الاقواء فينشده كرمي فضة وفريد اي فيها فريد وهذا بعيد ويروي كرما فضة وفريد ومن الناس من يشتبه عليه هذا الوجه فيغير وينشد كرم فضة وفريد وهذا لو روي كان حسنا ولكن الشعر رواية لا يحسن تغييرها واكثر الاشعار يمكن تغييرها عما قيل ابتداء فلو ساغ هذا الوجه لم يحتج الي الرواية اجدك لا امسي برمان خاليا وغضور الا قيل اين تريد رمان	308	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1506	true	7929000072793833857	23	66	103	313	1490	300	فكيف طلابي ود- من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد------------------------------------------------------------------ فيا ايها الريم المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد اجدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا امشي برمان خاليا وغضور الا قيل اين تريد وقال	1506	-1987561211053828885	202	331.5	159	787	25.667089462280273	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms362	false	8080257784873685344	176	250	946	1325	1609	300	ابو دهبل الجمحي في-- الازرق------------- المخزومي --الاول من البسيط والقافية من المتراكب ماذا رزءنا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم ظل لنا واقفا يعطي فاكثر ما قلنا وقال لنا في وجهه نعم الخل هنا موضوع ورمع موضع والخم الخلق فاكثر ما قلنا تقديره فاكثر شء قلناه له اي سالناه واكثر شء قاله نعم المعني هذه الابيات بالمراث اشبه منها بالاضياف ثم انتحي غير مذموم واعيننا لما تولي بدمع سافح سجم	362	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1507	true	7756827902783891240	247	294	1258	1482	1514	300	ابو دهبل الجمحي يمدح الازرق ابن عبد الله المخزومي وقد عزل عن اليمن---------------------- ماذا رزءنا غداة الخل من رمع عند التفرق من خيم ومن كرم ظل لنا واقفا يعطي فاكثر ما قلنا وقال لنا في بعده نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انتحي غير مذموم واعيننا لما تولي بدمع واكف سجم	1507	-1987561211053828885	191	308.0	148	396	48.232322692871094	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms327	false	-4635612586486447125	196	284	985	1453	1534	300	عمرو بن -خلاة الحمار الكلبي الثناني من الطويل والقافية من المتدارك ضربنا ----لكم عن منبر الملك اهله بجيرون اذ لا تستطيعون منبرا ضربنا لكم يخاطب بني مروان وعني باهل منبر الملك عليا عليه السلام واولاده يجيرون باب من ابواب دمشق وقوله لا تستطيعون منبرا اي لا تستطيعون صعود منبر وايام صدق كلها قد علمتم نصرنا ويوم ال------مرج نصرا مءزرا يوم المرج مرج راهط وهو اليوم الذي قاتل فيه مروان بن الحكم الضحاك بن قيس الفهري ومءزرا قويا فلا تكفروا حسني مضت من بلاءنا ولا تمنحونا بعد لين تجبرا	327	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1596	true	4939216924399204487	67	111	358	587	1609	300	عمرو بن مخلاة------- الكلبي يخاطب بني امية ويذكر مقامات قومه في حروبهم ضربنا لكم عن منبر الملك اهله بجيرون اذ لا تستطيعون منبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايام صدق كلها قد علمتم------ ويوما لنا بالمرج نصرا مءزر-------------------------------------------------------------------------------------------ا فلا تنكروا حسني مضت من بلاءنا ولا تمنحونا بعد لين تجبرا	1596	-1987561211053828885	169	277.5	136	479	35.281837463378906	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms328	false	-3102169613302904952	22	94	114	481	1528	300	فكم من امير قبل مروان وابنه يعني معاوية ويزيد وكشفنا اي نصرناه في الحرب فاستقام امره وابصر ما كان لا يهتدي به ومستسلم نفسن عنه وقد بدت نواجذه حتي اهل وكبرا نفسن عنه يعني الخيل وبدت نواجذه اي قلصت شفتاه من شدة الامر يصف معاوية يوم صفين وما لحقه فيه من الشدة ويقول نصرناه فنفسنا عنه حتي اهل وكبر لما انهزم عنه عدوه اذا افتخر القيسي فاذكر بلاءه بزراعة الضحاك شرقي جوبرا	328	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1596	true	4939216924399204487	111	140	587	743	1609	300	فكم من امير قبل مروان وابنه -------------------كشفنا غشاء الجهل عنه فابصرا----------------------------------- ومستلءم نفست عنه وقد بدت نواجذه حتي اهل وكبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا افتخر القيسي فاذكر بلاءه بزراعة الضحاك شرقي جوبرا	1596	-1987561211053828885	135	213.5	109	367	36.78474044799805	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms250	false	1659595972757762872	104	158	577	846	1564	300	خليلي بين السلسلين لو انني بنعف اللوي انكرت ما قلتما ليا بين السلسلين موضع من بلاد اسد ونعف اللوي هنا موضع بعينه وقوله انكرت ما قلتما ليا جواب لو انني بنعف اللوي يقول لو كنت في بلدي لرددت عليكما قولكما وانتصفت منكما ولكنني لم انس ما قال صاحبي نصيبك من ذل اذا كنت خاليا	250	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1733	true	1358053517684514817	17	40	89	199	1520	300	خليلي بين السلسلين لو انني بنعف اللوي انكرت ما قلتما لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكنني لم انس ما قال صاحبي نصيبك من ذل اذا كنت خاليا	1733	-1987561211053828885	110	178.0	87	269	40.89219284057617	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms154	false	-3175043504842774978	26	142	150	734	1581	300	وقال ابن السلماني ويروي ابن السليمان-ي والاول اصح وهو اسلامي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك لعمري--- اني يوم سلع للاءم لنفسي ولكن ما يرد التلوم اامكنت من نفسي عدوي ضلة الهفي علي ما فات لو كنت اعلم لو ان صدور الامر يبدون للفتي كاعقابه لم تلقه يتندم التلوم التحسر علي الشء يتلهف علي ما فات وصدور الامر اواءله واواخره اعقابه يتندم اي يندم شيءا بعد شء المعني يلوم نفسه حين لا ينفعه الندم علي ما كان منه من تمكين عدوه من نفسه ويروي لم تلفه يتندم اي لم تجده ويروي الهفي علي ما فات لعمري لقد كانت فجاج عريضة وليل سخامي الجناحين ادهم اذ الارض لم تجهل علي فروجها واذ لي عن دار الهوان مراغم	154	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1734	true	2299340759482654884	211	283	1094	1454	1546	300	وقال ابن السلماني وكان ابراهيم بن عربي والي اليمامة قبض عليه وحمل الي المدينة ماسورا فلما مر بسلع قال لعمرك اني يوم سلع للاءم لنفسي ولكن ما يرد التلوم اامكنت من نفسي عدوي ضلة الهفا علي ما فات لو كنت اعلم لو ان صدور الامر يبدون للفتي كاعقابه ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تلفه يتندم لع----------------------------------مري لقد كانت فجاج عريضة وليل سخامي الجناحين مظلم اذ الارض لم تجهل علي فروجها واذ لي من دار المذلة مر-غم	1734	-1987561211053828885	271	467.5	211	588	46.088436126708984	48	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms200	false	-3657609922956075313	159	186	838	969	1529	300	من المتواتر- لعمرك ما خشيت علي ابي مصارع بين قو ف-السلي ولكني خشيت علي ابي جريرة رمحه في كل حي من الفتيان محلول ممر وامار بارشاد وغي	200	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1744	true	-8959777199040921574	237	265	1244	1377	1555	300	من حجر وانشد لعمرك ما خشيت علي ابي متالف بين حجر والسلي ولكني خشيت علي ابي جريرة رمحه في كل حي من الفتيان محلول ممر وامار بارشاد وغي	1744	-1987561211053828885	118	216.0	92	133	88.7218017578125	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms037	false	2807283872676738901	109	227	575	1176	1539	300	من المتدارك دعا دعوة يوم الشري يا لمالك ومن لا يجب عند الحفيظة يكلم فيا ضيعة الفتيان اذ يعتلونه ببطن الشري مثل الفنيق المسدم يعتلونه يجرونه من قوله تعالي خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم والعتل مسمار عظيم ترفع به الحيطان والفنيق الفحل المكرم والمسدم الذي سد فوهه من هياجه المعني استغاث يوم الشري هذا المذكور بال مالك ثم قالت ومن لا يغث في الحرب ويروي ومن لا يجب اي لا يغث المستغيث يكلم يوما ثم قالت متعجبة من ضياعه لما اسلم فيا ضيعة الفتيان اذ يطعن مثل الفحل المشدود الفم فانه لا يقدر علي الانتصار اما في بني حصن من ابن كريهة من القوم طلاب التراث غشمشم فيقتل جهرا بامرء لم يكن له بواء ولكن لا تكايل بالدم	37	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1861	true	-4496934015206344759	45	92	227	452	1457	300	من طء------ دعا دعوة يوم الشري يال مالك ومن لم يجب عند الحفيظة يكلم فيا ضيعة الفتيان اذ يعتلونه ببطن الشري مثل الفنيق الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما في بني حصن من ابن كريهة من القوم طلاب الترات غشمشم فيقتل ح-را بامرء لم يكن له بواء ولكن لا تكايل بالدم	1861	-1987561211053828885	218	401.5	172	601	36.27287673950195	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms077	false	-762614015493560045	268	290	1418	1536	1594	300	وقال الحصين بن الحمام المري الثاني من الطويل والقافية من المتدارك فقلت----------------- لهم يا ال ذبيان ما لكم تفاقدتم لا تقدمون مقدما	77	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1880	true	-1363720852632253237	242	267	1209	1344	1504	300	وقال الحصين بن الحمام المري اما تعلمون الحلف حلف عرينة وحلفا بصحراء الشطون ومقسما وقلنا لهم يا ال ذبيان ما لكم تفاقدتم لا تقدمون مقدما	1880	-1987561211053828885	80	127.5	63	135	59.25925827026367	15	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms038	false	1156223223654251218	164	300	860	1550	1550	300	حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعة مظلم عبد الله اخو عمرو بن معدي كرب والافال صغار الابل واحدها افيل وابكرهم جمع بكر وصعدة موقع باليمن معروف وعنت ببيت مظلم القبر وجعلت طمع اخيها المقتول في ادراك ثاره ارسالا منه المعني تحث علي طلب ثار اخيها عبد الله وتمنعهم من اخذ الدية وتحقر امرها ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم وهل بطن عمر ارادت ان تهز عمرا بذلك القول تقول بطنه شبر لموضع الطعام يكفيه القليل منه فلم يرغب في الدية مع ما فيها من العار ويترك الثار وفيه منقبة المعني تبالغ في حث عمرو علي الثار وتحفظه لكي لا يسالم القوم فان انتم لم تقتلوا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا تردوا الا فضول نساءكم اذا ارتملت اعقابهن من-	38	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1961	true	-90335927944911813	0	48	0	244	1555	300	حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في قبر ب---------------------------------------------------------------------------------------صعدة مظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان انتم لم تثاروا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا تردوا الا فضول نساءكم اذا ارتملت اعقابهن من	1961	-1987561211053828885	234	421.0	187	691	33.86396408081055	43	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms302	false	-3338468173587963831	71	125	333	617	1563	300	وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم انما قال حين تمسي الريح باردة لان القحط في الشتاء فاراد انهم يطعمون فيه المعني هذا رجل قد غاب من بلده وحل ببلاد اليمن فاجتواها فدعا عليها بالحريق واشتاق الي وطنه فمدحه واثني عليه الحاملون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا	302	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	true	6503098364048384998	192	221	1019	1173	1573	300	وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم مخدمون كرام في مجالسهم و----------------في الرحال اذا صحبتهم خدم الواسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا	1988	-1987561211053828885	109	168.0	86	284	38.38028335571289	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms304	false	6362091678973677803	257	290	1354	1529	1583	300	الي بلاده يا ليت شعري عن جنبي مكسحة وحيث تبني من الحناءة الاطم مكسحة موضع والحناءة رمل وهمزتها اصلية والاطم الحصن وجمعه اطام عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	304	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	true	6503098364048384998	239	262	1267	1377	1573	300	الي هم--- يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاط--------------------------------------------------------------م عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1988	-1987561211053828885	107	195.0	84	175	61.14285659790039	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms305	false	-481858948649450841	122	262	624	1412	1623	300	مخدمون ثقال في مجالسهم وفي الرحال اذا صاحبتهم خدم اراد بالثقال الرزان اي عليهم سكينة الوقار والحلم وفي الرحال اذا صاحبتهم خدم يريد انهم يخدمون من صاحبهم في السفر لكرمهم المعني يتمني الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم باحوال بلاده ويصف خصبها ويذكر بالكرم والسيادة اهلها بل ليت شعري متي اغدو تعارضني جرداء سابحة او سابح قدم نحو الاميلح او سمنان مبتكرا ب--فتية فيهم المرار والحكم قدم متقدم يوصف به الذكر والانثي والاميلح ماء بيني ربيعة وسمنان بفتح السين من ديارهم والمرار والحكم رجلان من حية ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم قوله ليست عليهم اذا يغدون اردية البيت يريد انهم كانوا يضعون اللجم علي عواتقهم اذا ابتكروا من منازلهم فياتون خيلهم فيلجمونها من غير عدم ولكن من تبذلهم للصيد حين يصيد القانص اللحم ويروي يصيح اي يستمع الصوت واصاخ وبمعني واحد واللحم المشتهي للحم فيفزعون الي جرد مسحجة افني دوابرهن	305	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	true	6503098364048384998	202	300	1069	1573	1573	300	مخدمون كرام في مجالسهم وفي الرحال اذا ص-حبتهم خدم الواسعون اذا ما جر غيرهم عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العشيرة والكافون ما جرموا ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم لم الق بعدهم قوما فاخبرهم الا يزيدهم حبا الي هم يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم يا ليت ش---------------------------------------------------------------عري متي اغدو تعارضني جرداء سابحة ام سابح قدم نحو الاميلح او سمنان مبتكرا في فتية فيهم المرار والحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير عدم ولكن من تبذلهم للصيد حين------------------------ يصيح الصاءد ال----------------------------------------لحم فيفزعون الي جرد مسحجة افني دوابرهن-	1988	-1987561211053828885	229	207.0	185	1025	22.341463088989258	35	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms414	false	-9093012968402049699	72	196	397	1044	1604	300	في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخايله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل صول موضع وشبه نفسه بالحية المقتول بالسوط لانه اطول ذاما واكثر حركة والحية للذكر والانثي المعني يشكو طول الليل بصول وتمني الصبح وملازمته وشكا تململه وجعله الليل كانه مقيد والنجوم ثابتة غير ساءرة وشبهها بالقناديل المعلقة في الهواء ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول الله يطوي بساط الارض بينهما حتي يري الربع منه وهو ماهول	414	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1999	true	-7109654899365067542	159	245	830	1248	1550	300	في ليل صول تناهي العرض والطول كانما صبحه بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخاءله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول الله يطوي بساط الارض بينهما حتي يري الربع منه وهو ماهول	1999	-1987561211053828885	414	807.5	328	647	63.98763656616211	83	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms262	false	3451633558382616916	222	284	1151	1474	1557	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنفية فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار المنيفة والضمار موضعان ويروي تحدي اي تسرع وشميم مصدر شم والعرار نبت طيب الراءحة اصفر اللون المعني يحكي بانه امر صاحبه بشميم عرار نجد فانه مفارقه وانما فخم امر عرار نجد لانه في ديار حبيبته الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضة غب- القطار	262	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2037	true	-3058347921732271704	145	172	747	883	1513	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار	2037	-1987561211053828885	130	244.0	103	324	40.12345504760742	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms192	false	-1450984058091847101	147	176	785	935	1577	300	الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت	192	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2090	true	-8452223265715844272	0	29	0	150	1544	300	الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت	2090	-1987561211053828885	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms194	false	-7549327486879117653	197	228	990	1149	1525	300	واي فتي ودعت يوم طويلع عشية سلمنا عليه وسلما رمي بصدور العيس منخرق الصبا فلم يدر خلق بعدها اين يمما فيا جازي الفتيان بالنعم اجزه بنعماه نعمي واعف ان كان اظلما	194	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2110	true	-2487836151987213606	108	139	568	727	1578	300	واي فتي ودعت يوم طويلع عشية سلمنا عليه وسلما رمي بصدور العيس منحرف الفلا فلم يدر خلق بعدها اين يمما فيا جازي الفتيان بالنعم اجزه بنعماه نعمي واعف ان كان اظلما	2110	-1987561211053828885	155	306.0	124	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms326	false	-5134046529831375929	9	163	55	855	1535	300	بمعن ان فخرت لمفخرا وفي غيرها تبني بيوت المكارم اي في غير معن تبني بيوت المكارم يعني في غير معن تضرب قباب الكرم لان بيوت العرب لا تكون الا المدر المعني يقول ان فخرت بمعن جاز لان فيهم موضع الفخر الا ان الكرم لا يوجد فيهم متي قدت يا -بن الحنظلية عصبة من الناس تهديها فجاج المخارم الفجاج الطرق والمحارم انوف الجبل وقوله تهديها فجاج المخارم بالنصب علي عني انت تهديها لانه يقال هديت القوم الطريق والي الطريق هذا اجود المعني يبرءه من السيادة فيما تقدم يقول متي كنت قاءدة جماعة تتقدمهم اذا ما ابن جد كان ناهز طيء فان الذري قد صرن تحت المناسم جد وعتيب قبيلتان وناهزهم كبرهم القيم بامورهم عند السلطان واصل الناهز الذي ينهز الدلو من البءر اي يخرجها والذري اعالي الاسمنة المعني اذا كان ابن جد زعيم طيء فقد انقلب الدهر وصار اشرافهم تحت اذلالهم وضرب ذلك مثلا هنا فقد بزمام بظر امك واحتفر باير ابيك الفسل كراث عاسم	326	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2129	true	-3601311531893522763	124	167	657	869	1550	300	بمعن ان فخرت لمفخرا وفي غيرها تبني بيوت المكار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م متي قدت يا ابن العنبرية عصبة من الناس تهديها فجاج المخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا ما ابن جد كان ناهز ط-ء فان الذري قد صرن تحت المناسم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد بزمام بظر امك واحتفر باير ابيك الفسل كراث عاسم	2129	-1987561211053828885	208	302.0	165	801	25.967540740966797	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms172	false	3715694851226193430	140	167	699	852	1552	300	بكي علي قتلي العدان فانهم طالت اقامتهم ببطن برام كانوا علي الاعداء نار محرق ولقومهم حرما من الاحرام لا تهلكي جزعا فاني واثق برماحنا وعواقب الايام العدان	172	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2157	true	-97595671553967576	150	177	784	935	1560	300	بكي علي قتلي العدان فانهم طالت اقامتهم ببطن برام كانوا علي الاعداء نار محرق ولقومهم حرما من الاحرام لا تهلكي جزعا فاني واثق برماحنا وعواقب الايام --عدان	2157	-1987561211053828885	151	296.5	124	153	98.69281005859375	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms087	false	-8488612595404817131	12	52	56	264	1530	300	العباس بن مرداس مخضرم الثاني من الطويل والقافية من المتدارك ابلغ ابا سلمي رسولا تروعه ولو حل ذا سدر واهلي بعسجل رسول امرء يهدي اليه نصيحة فان معشر جازوا بعرضك فابخل وان بوءوك مبركا غير طاءل غليظا فلا تنزل به	87	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2200	true	28484182094909991	124	157	640	804	1538	300	العباس بن مرداس-------------------------------------------- ابلغ ابا سلمي رسولا يروعه ولو حل ذا سدر واهلي بعسجل رسول امرء يهدي اليك نصيحة فان معشر جادوا بعرضك فابخل وان بواوك مبركا غير طاءل غليظا فلا تبرك به	2200	-1987561211053828885	157	296.0	124	208	75.48076629638672	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms124	false	7711305476530286177	200	243	1060	1279	1564	300	وقال البرج بن مسهر الطاءي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك الي الله اشكو من خليل اوده ثلاث خلال كلها لي غاءض فمنهن ا--لا تجمع الدهر تلعة بيوتا لنا يا تلع سيلك غامض ومنهن ا--لا استطيع كلامه ولا وده حتي يزول عوارض ومنهن	124	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2258	true	-4247609824559450065	29	68	158	343	1489	300	وقال البرج بن مسهر الطاءي-------------------------------------- الي الله اشكو من خليل اوده ثلاث خلال كلها لي غاءض فمنهن ان لا تجمع الدهر تلعة بيوتا لنا يا تلع سيلك غامض ومنهن ان لا استطيع كلامه ولا وده حتي يزول عوارض ومنهن	2258	-1987561211053828885	181	345.0	144	223	81.1659164428711	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms307	false	-3000748080817335358	137	275	733	1430	1550	300	تبعت الهوي يا طيب حتي كانني من اجلك مضروس الجرير قءود مضروس الجرير اي بعير ضرسه الجرير والضرب في الجرير ان يلوي عليه قد او وتر ثم يفقر انف البعير اي تحز قصبة الانف فيوضع ذلك الموضع من الجرير عليه والقءود الذي ينقاد بغير صعوبة تعجرف دهرا ثم قاود اهله فصرفه الرواد حيث تريد ويروي حيث يرود والعجرفة الاقدام في هوج وتعجرف ركب راسه ومعني يرود يجء ويذهب المعني يصف انقياده للهوي بعد امتناعه فيه وشبه حاله ببعير مضروس الجرير لا يابي علي قاءده فهو في نهاية الذل بعدما كان صعبا راكبا راسه وان ذياد الحب عنك وقد بدت لعيني- ايات الهوي لشديد المعني يعترف بالعجز عن منع حبها عن قلبه بعدما راي محاسنها ما كل ما في النفس للناس مظهر ولا كل ما لا تستطيع تذوذ واني لارجو الوصل منك كما رجا صدي الجوف مرتادا كداه صلود	307	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2312	true	4444646483786238523	222	276	1128	1389	1500	300	تبعت الهوي يا طيب حتي كانني من اجلك مضروس الجرير قءود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعجرف دهرا ثم طاوع قلبه فصرفه الرواض حيث تريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذياد الحب عنك وقد بدت لعينيك ايات الهوي لشديد و---------------------------------------------------------ما كل ما في النفس للناس مظهر ولا كل ما لا تستطيع تذود واني لارجو الوصل منك وقد رجا صدي الجوف مرتادا كداه صلود	2312	-1987561211053828885	249	444.0	195	698	35.6733512878418	45	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms308	false	-3476440506618791626	13	63	57	308	1585	300	فكيف طلابي وصل من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد اطلب احوج الي الطلب واطلب اعطي الطلبة وزهيد قليل والمزهد القليل المال المعني يءيس نفسه من وصلها لانها لا تسعفه بما لا خطر له فكيف تسعفه بنفسها ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد	308	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2312	true	4444646483786238523	276	299	1389	1497	1500	300	وكيف طلابي وصل من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد	2312	-1987561211053828885	107	198.0	84	251	42.62948226928711	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms330	false	-3913960163528149636	196	218	1000	1113	1539	300	عجبت من السارين والريح قرة الي ضوء نار بين فردة والرحي الي ضوء نار يشتوي القد اهلها وقد يكرم الاضياف والقد يشتوي	330	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2369	true	-2585738269968860112	55	77	309	422	1488	300	عجبت من السارين والريح قرة الي ضوء نار بين فردة فالرحا الي ضوء نار يشتوي القد اهلها وقد يكرم الاضياف والقد يشتوي	2369	-1987561211053828885	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms043	false	-3671960750827100407	0	119	0	597	1526	300	اتنسي دفاعي عنك اذ انت مسلم وقد سال من ذل عليك قراقر ونسوتكم في الروع باد وجوهها يخلن اماء والاماء حراءر مسلم اي لا ناصر لك وقراقر اسم واد اي نالك الذل مثل هذا الوادي فكانه جري عليك سيل من الذل وقوله يخلن اماء والا ماء حراءر اي يسر لتبذلهن انهن اماء وهن حراءر يذكر احسانه اليه في وقت بلغ الذل منه منتهاه اعيرتنا البانها ولحومها وذلك عار يا -بن ريطة ظاهر اي عار زاءل كقوله تعالي ام بظاهر من القول اي باطل المعني عيرتنا البان ابلنا ولحومها وليس ذلك بعيب لما بينه بعد وقيل معناه ان الذي عبتنا به وهو كثرة الابل فخر معروفون به فلا نتحاشي منه وليس بعيب نحابي بها اكفاءنا ونهينها ونشرب في اثمانها ونفامر	43	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2465	true	-2229875810550659290	215	253	1099	1304	1556	300	اتنسي دفاعي عنك اذ انت مسلم وقد سال من ذل عليك قراقر ونسوتكم في الروع باد وجوهها يخلن اماء والاماء حر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر------------------------------------------------------------------------------- اعيرتنا البانها ولحومها وذلك عار يا ابن ريطة ظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحابي بها اكفاءنا ونهينها ونشرب من اثمانها ونقامر	2465	-1987561211053828885	201	368.0	163	598	33.61204147338867	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms295	false	-1864796469556068312	242	285	1285	1491	1562	300	تطيب احب هبوط الواديين وانني لمشته-ر بالواديين غريب احقا عباد الله ان لست صادرا ولا واردا الا علي رقيب ولا زاءرا فردا ولا في جماعة من الناس الا قيل انت مريب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب	295	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2489	true	4548038976962724054	127	170	648	855	1526	300	تلوب احب هبوط الواديين وانني لمستهتر بالواديين غريب احقا عباد الله ان لست والجا ولا خارجا الا علي رقيب ولا زاءرا فردا ولا في جماعة من الناس الا قيل انت مريب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن عزيب	2489	-1987561211053828885	196	377.0	153	207	94.68598937988281	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms306	false	-1790352280256517443	151	258	805	1359	1573	300	وقالت وجيهة بنت اوس الضبية اسلامية الاول من الطويل والقافية من المتواتر وعاذلة تغدو علي تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي ان احببت ارض عشيرتي وابغضت طرفاء القصيبة من ذنب المعني تشكو لاءمة لامتها علي الشوق ثم احتجت علي نفسها فقالت وما لي من ذنب ان احببت ارض قومي فلو ان ريحا بلغت وحي مرسل حفي- لنا جيت الجنوب علي النقب حفي مبالغ في الامر وروي بالخاء وهو تصحيف لناجيت الجنوب اي ساررتها وحملتها رسالة الي من احبه والنقب طريق بين الجبلين فقلت لها ادي اليهم تحيتي ولا تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمالا سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	306	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2532	true	5966643734612631106	198	257	1021	1322	1545	300	وقالت وجيهة بنت اوس الضبية--------------------------------------------- وعاذلة هبت بليل تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي ان احببت ارض عشيرتي واحببت طرفاء القصيبة من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------- فلو ان ريحا بلغت وحي مرسل خفيا لنا-جيت الجنوب علي النقب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لها ادي اليها تحيتي ولا تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمالا سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	2532	-1987561211053828885	286	499.0	228	555	51.531532287597656	50	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms147	false	-1642977355224539428	244	296	1305	1569	1595	300	لها البحران والسيف كله --وان ياتها باس من الهند كارب تط-ير علي اعجاز جون كانها جهام اراق ماءه فهو ايب وبكر لها صحن العراق وان تشا يحل دونها من اليمامة حاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلقي ومن هو غالب تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب	147	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2535	true	-3554061214818659997	0	101	0	518	1502	300	لها البحران والسيف دونها وان ياتها باس من الهند كارب تطاير عن- اعجاز حوش كانها جهام هراق ماءه فهو اءب وبكر لها بر- العراق وان تخف يحل دونها من اليمامة حاجب وصارت تميم بين قف ورملة لها من جبال منتاي ومذاهب وكلب لها خبت فرملة عالج الي الحرة الرجلاء حيث تحارب وغسان جن غيرهم في بيوتهم تجالد عنهم حسر وكتاءب وبهراء حي قد علمنا مكانهم لهم شرك حول الرصافة لاحب وغارت اياد في السواد ودونها برازيق عجم تبتغي من تضارب ونحن اناس لا حصون بارضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو عازب تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب	2535	-1987561211053828885	243	446.5	192	520	46.730770111083984	40	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms157	false	9050054058579041870	121	201	645	1041	1529	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوا-لله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالاردني وان جل ما يمضيي عروة اخو هذا الشاعر وهو ابو خراش وخراش ابنه وقوسي موضع المعني يرثي اخاه عروة ويتعزي عنه ويحمد الله علي سلامة ابنه خراش بعد اشرافه علي الهلاك ويذكر تاثير تقادم الزمان في المصاءب ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض	157	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2596	true	-7173446356602726310	134	182	683	901	1547	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو الله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالا-دني وان جل ما يمضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	2596	-1987561211053828885	212	397.0	165	397	53.40050506591797	42	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms160	false	675810917478398170	191	214	929	1039	1488	300	لو كان يشكي الي الاموات ما لقي ال احياء بعدهم من شدة الكمد ثم اشتكيت لاشكاني وساكنه قبر بسنجار او قبر علي قهد	160	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2603	true	8206040491704370157	140	163	732	842	1572	300	لو كان يشكي الي الاموات ما لقي ال احياء بعدهم من شدة الكمد ثم اشتكيت لاشكاني وساكنه قبر بسنجار او قبر علي قهد	2603	-1987561211053828885	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms120	false	-2943714415140788002	193	220	965	1115	1556	300	ولقد ارانا يا سمي بحاءل نرعي القري فكامسا فالاصفرا فالجزع بين ضباعة فرصافة فعوارض حو-- البسابس مقفرا لا ارض اكثر منك بيض نعامة ومذانبا تندي وروضا اصفرا	120	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2621	true	5835185629652549237	243	270	1327	1479	1640	300	ولقد ارانا يا سمي بحاءل نرعي القري فكامسا فالاصفرا فالجزع بين ضباعة فرصافة فعوارض احوي البسابس مقفرا لا ارض اكثر منك بيض نعامة ومذانبا تندي وروضا اخضرا	2621	-1987561211053828885	146	284.0	119	152	96.0526351928711	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms093	false	-6659374647755900201	193	295	1029	1580	1600	300	وقال عروة بن الورد العبسي الورد الفرس يضرب الي الحمرة وجمعه ورد ويسمي هذا عروة الصعاليك الثاني من الطويل والقافية من المتدارك قلت لقوم في الكنيف تروحوا عشية بتنا عند ماوان رزح تنالوا الغني او تبلغوا بنفوسكم الي مستراح من حمام مبرح تروحوا اخرجوا رواحا قال ابن الاعرابي ماوان واد فيه ماء بين النقرة والربذة فغلب عليه الماء فسمي ماوان لقوم رزح في الكنيف تروحوا المعني قلت لقوم معينين عشية بتنا عند ماوان اخرجوا رواحا لتبلغوا الغني او تستريحوا بالموت ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	93	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2765	true	-3388441500882393364	152	199	771	1007	1536	300	وقال عروة بن الورد العبسي وقلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------قوم في الكنيف تروحوا عشية بتنا دون ماوان رزح تنالوا الغني او تبلغوا بنفوسكم الي مستراح من حمام مبرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	2765	-1987561211053828885	224	424.0	178	551	40.653358459472656	42	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms027	false	2266723438879121423	22	88	115	472	1631	300	شهدت ام القديد طعاننا بمرعش خيل الارمني ارنت عشية ارمي جمعهم بلبانه ونفسي وق- وطنتها فاطمانت مرعش ثغر من الثغور بارمينية وارنت صاحت وبكت وخص اللبان لانه يدل علي الكروب المعني لو حضرت هذه المراة ورات مطاعنتنا خيل الارمني بمرعش صاحت وبكت لشدة ما راتنا فيه من الحرب في وقت حملاتي عليه وتوطين نفسي علي شداءدها ولاحقة الاطال اسندت صفها الي صف اخري من عدي فاقشعرت	27	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2850	true	-6330007326781449426	262	288	1394	1539	1602	300	شهدت ام القديد طعاننا بمرعش خيل الارمني ارنت عشية ارمي جمعهم بلبانه ونفسي وقد وطنتها فاطمانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاحقة الاطال اسندت صفها الي صف اخري من عدي فاقشعرت	2850	-1987561211053828885	144	271.0	118	358	40.22346496582031	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms304	false	6362091678973677803	259	290	1364	1529	1583	300	يا ليت شعري عن جنبي مكسحة وحيث تبني من الحناءة الاطم مكسحة موضع والحناءة رمل وهمزتها اصلية والاطم الحصن وجمعه اطام عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	304	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2952	true	4462457978963861040	156	177	821	924	1606	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاط--------------------------------------------------------------م عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	2952	-1987561211053828885	102	193.0	81	165	61.818180084228516	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms343	false	-6358357845661310829	230	254	1158	1266	1497	300	الا جبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا	343	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2963	true	6710794895021535150	169	193	898	1006	1560	300	الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا	2963	-1987561211053828885	107	213.0	83	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms298	false	1988315081041308210	253	300	1290	1540	1540	300	اخاك اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك الفاحم الاسود وبذي غروب يريد بها الاسنان اقسم تعظيما ومن صلي بنعمان الاراك يعني الحجاج ونعمان واد بعرفات لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اريت الامريك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم-	298	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3109	true	233073363161946737	137	165	695	836	1547	300	-----اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم	3109	-1987561211053828885	138	239.5	111	251	54.980079650878906	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms302	false	-3338468173587963831	4	71	27	333	1563	300	اصح ولن احب- بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم عنس بالنون قبيلة من اليمن من مذحج رهط عمار بن ياسر وكان منهم الاسود بن كعب العنسي ومن روي بالباء فقد صحف لانه لم يرد عبس بن بغيض وقدم بفتح القاف والدال وهو غلط وانما هو قدم مثل زفر وهو حي من العرب اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم	302	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3117	true	1911521961908632248	238	262	1191	1301	1497	300	نقم ولا رايت بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم	3117	-1987561211053828885	102	180.0	78	307	33.224754333496094	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms004	false	3081581564920924799	131	265	671	1398	1603	300	ابو الغول الطهوي وهو منسوب الي قبيلةاسلامي من الوافر الاول والقافية متواتر فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدقوا فيهم ظنوني فوارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون الزبون الدفوع من الزبن وهو الدفع ويروي الطحون اي كثير الطحن المعني نفسي ومالي فدي لفوارس صدقوا ظنوني في ثباتهم في الحرب ودفعهم للعدو وهم لا يملون الموت والجرح اذا اشتدت الحرب ويروي صدقت فيهم ظنوني ولا يجزون من حسن بسء ولا يجزون من غلظ بلين المعني يصفهم بالشجاعة والشدة ومقابلتهم الناس بما يستحقون اي لا يحسنون الي من لا يحسن اليهم ولا يلينون لمن لا يلين لهم ولا تبلي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين المعني يصفهم بالشجاعة والثبات علي الشدة وان معاودتهم الحرب بعد الحرب لا تضعف جلادتهم ولا تنقص شجاعتهم هم منعوا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون	4	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3229	true	-3947625758726859135	195	226	1017	1183	1556	300	ابو الغول الطهوي -------------------اسلامي-------------------------------- فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدق-ت فيهم ظنوني فوارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم منعوا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون	3229	-1987561211053828885	165	280.0	134	727	22.69601058959961	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms150	false	2956874433477078895	97	247	489	1309	1578	300	فاوصيكما يا ابني نزار فتابعا وصية مفضي النصح والصدق والود فلا تعلمن الحرب في الهام هامتي ولا ترميا بالنبل ويحكما بعدي اما ترهبان النار في ابني ابيكما ولا ترجوان الله في جنة الخلد فما ترب اثري لو جمعت ترابها باكثر من ابني نزار علي العد هما كنفا الارض اللذا لو ترعزعا تزعزع ما بين الجنوب الي السد قطع الف الوصل في ابني نزار وذلك قليل جاءز ويروي فلا تعلمن الحرب اي لا تحوجون الي قتالكم فاقاتل حتي اقتل فتعرف الحرب هامتي مطرحة في الهامات ولا تقاتلوا بعدي ايضا ويروي فلا تعلمن الحرب مفتوحة بنصب الحرب يعني لا تقاتلوا بعدي فتعلم بذلك هامتي وصداي في هام الموتي واللذا اراد اللذان فحذف النون كقوله هما خطتا ويروي فما ترب اثري المعني يوصي اقاربه بالتواصل وترك التدابر والتقاتل ويحذرهم الناران تقاطعوا ويطمعهم في الجنة ان تواصلوا ويذكرهم كثرة عدوهم وعزهم واشار الي ان محاربتهم تذهب عزهم وتنقص عددهم واني وان عاديتهم وجفوتهم لتالم	150	6100965745751658313	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3297	true	3517687244800666208	238	300	1221	1546	1546	300	فاوصيكما يا ابني نزار فتابعا وصية مفضي النصح والصدق والود فلا تعلمن الحرب في الهام هامتي ولا ترميا بالنبل ويحكما بعدي اما ترهبان النار في ابني ابيكما ولا ترجوان الله في جنة الخلد فما ترب يرنا لو جمعت ترابها باكثر من ابني نزار علي العد هما كنفا الارض اللذا لو تزعزعا تزعزع ما بين الجنوب الي السد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني وان عاديتهم وجفوتهم لتالم-	3297	-1987561211053828885	320	618.0	259	820	39.024391174316406	58	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown