id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms029	false	-589762991968461474	163	187	854	960	1530	300	كم من اخ لي صالح بواته بيدي لحدا ما ان جزعت ولا هلع ت ولا--- يرد بكاي زندا البسته اثوابه وخلقت يوم خلقت جلدا	29	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms003	true	538868169571694587	144	166	740	844	1553	300	كم من اخ لي صالح بواته بيدي لحدا ما ان هلكت لفقده ليس البكاء يرد----- زندا البسته اثوابه وخلقت يوم خلقت جلدا	3	-1915658880075432221	88	150.0	67	109	80.73394775390625	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms163	false	3673344930307372580	212	298	1120	1557	1566	300	فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ولا برما اذا الرياح تناوحت برطب العضاة والهشيم المعضد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الاف-ات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد تراه خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد وان مسه الافواه والجهد زاده سماحا واتلافا لما كان في اليد صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل ابعد وطيب نفسي انني ام اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	163	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms009	true	-5052512308163442373	194	238	1003	1217	1543	300	فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش الي------------------------------------------------------د كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من السوءات طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ مع اليوم ادبار الاحاديث في غد وهون وجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	9	-1915658880075432221	198	358.5	154	438	45.20547866821289	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms223	false	-8215261467326795593	16	204	89	1064	1574	300	اهجهم فقال ما بيني وبينهم اقرع من الهجاء ولم امسك- عن هجاءهم الا صونا لنفسي عن الخنا ثم انه غزاهما وقتل احدهما وقال الثالث من الطويل والقافية من المتدارك وقالوا --------------------------------الا تهجو فوارس هاشم ومالي واهداء الخنا ثم ماليا ابي الهجر اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا ----------------------------------------------------اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا فوارس هاشم يعني هاشما المري واصحابه ونصب اهداء الخنا لانه اراد مالي ولاهداء الخنا فلما حذف الجار نصبه والكريمة اخوه والهاء للمبالغة ومن شماليا يعني من خلقي وجمعه شماءل ومعاويا اراد يا معاوية فرخم المعني يذكر رزاه باخيه ووصفه بنهاية الكرم ووصف نفسه بالعقل واجتناب الفحش ثم حيا اخاه وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بمالي---------------------------------------ا ويروي وطيب نفسي المعني يتعزي بانه لم يوحشه ولم يكذبه ولم يمنعه ماله لنعم الفتي ادي ابن صرمة بزه اذا راح فحل الشول احدب عاريا ويروي فنعم الفتي اي قتله ورد بزه الي اهله وقوله احدب اي حدب من الهزال وعاد قد عري من اللحم يقول لنعم الفتي هو وقت الجدب وقلة الخير يجود بماله وذي اخوة قطعت اقران بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	223	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms049	true	5100214260270731454	33	137	159	668	1501	300	اهجهم -قال م------ا بيننا ا-جل من القذع لو لم اكفف عن هجاءهم الا رغبة بنفسي عن الخنا لكففت --------------------وقال---------- الطويل وعاذلة هبت بليل تلومني الا لا تلوميني كفي اللوم ما بيا تقول الا تهجو فوارس هاشم ومالي اذ اهجوهم--- ثم ماليا ابي الشتم اني قد اصابوا كريمتي وان ليس اهداء الخنا من شماليا اذا ذكر الاخوان رقرقت عبرة وحييت رمسا عند لية ثاويا اذا ما امرء اهدي لميت تحية فحياك رب الناس عني معاويا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل عليه بماليا ثم زاد عليها بيتا بعدما اوقع بهم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذي اخوة قطعت ارحام بينهم كما تركوني واحدا لا اخا ليا	49	-1915658880075432221	316	344.0	248	1099	28.7534122467041	56	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms178	false	-753106079712261492	33	58	170	285	1513	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدهر فاصفح انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	178	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms064	true	-4263802119035016721	126	198	605	941	1423	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع القوم او غاد غداة غد معي فلو كان لبي شاهدا ما اصابني شهيق علي قبر باحجار اجرع فما كنت الا والها بعد زفرة علي شجوها بعد الحنين المرجع متي لا تجده تنصرف لطياتها من الارض او ترجع لالف فترتع علي الدهر فاعتب انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	64	-1915658880075432221	110	204.0	85	336	32.738094329833984	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms168	false	7420375015922469133	28	162	160	858	1604	300	لعمري لقد نادي بارفع صوته نعي سويد ان فارسكم هوي اجل صادقا والقاءل الفاعل الذي اذا قال قولا انبط الماء في الثري فتي قبل لم تعبس السن وجهه سوي خلسة في الراس كالبرق في الدجي هوي اي مات واجل صادقا اي اخبرت صادقا وانبط الماء في الثري اي بلغ الغاية فيه وغاية الحفر انبط الماء في الثري اي بلغ الغاية فيه وغاية الحفر انباط الماء وانبط الماء اذا خرج ويروي فتي قبلة وقبل استءناف الكلام اي هو قبل اي مقتبل الشباب ويكون المقبول والخلسة اليسير من البياض المعني سويد هذا يرثي نفسه وكانوا يفعلون ذلك ويثني عليها بالصدق والوفاء والاصابة في الامور وذكر اكتهال لان كمال الرجل يقع عند ذلك ويروي تعنس السن بالنون اشارت له الحرب العوان فجاءها يقعقع بالاقراب اول من اتي ولم يجنها لكن جناها وليه فاسي واداه فكان كمن جني	168	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms075	true	-4640508791777613828	235	290	1223	1496	1557	300	لعمري لقد نادي بارفع صوته نعي -حيي ان سيد-كم هوي اجل صادقا والقاءل الفاعل الذي اذا قال قولا انبط الماء في الثري فتي قبل لم تعنس السن وجهه سوي شهب ف-ي الراس كالفجر في الدجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشارت له الحرب العوان فجاءها يقعقع بالاقراب اول من اتي ولم يجنها لكن جناها وليه فادي واساه فكان كمن جني	75	-1915658880075432221	257	480.0	203	698	36.81948471069336	46	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms198	false	4822391608568268135	3	48	17	256	1587	300	وقال دعبل اسلامي الثاني من-------------------------- البسيط والقافية من المتواتر كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها اضحي ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليه من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يباريها اضحي قري للمنايا	198	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms086	true	4887931230991564713	226	274	1116	1359	1482	300	وقال دعبل بن علي الخزاعي يرثي ابا القاسم نصر بن حمزة البسيط--------------------- كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها هذا- ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليه من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يجاريها اضحي قري للمنايا	86	-1915658880075432221	201	356.0	160	265	75.84906005859375	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms199	false	-1683181598543068155	147	190	772	1017	1612	300	فلم اغمض حار من شيء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حار ويروي تمشي ويروي العظيم الساري المعني يصف ارقه لعظيم الخبر الذي يخرج المخدرات ويدعوهن الي البكاء والعويل افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	199	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms125	true	3338547811298332005	176	253	874	1275	1509	300	فما اغمض حار جلل من النما المهم الس-اري من مثله تمسي النساء حواسرا فتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار تاويل هذا البيت انه اذا راي ما يضع عليه من الجزع علم ان ثار مثله لا يترك يجد النساء حواسرا يندبنه يضربن اوجههن بالاسحار يخمشن حر وجوههن علي فتي سهل الخليقة طيب الاخبار قد كن يكنن الوجوه تسترا فالان حين بدون للنظار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	125	-1915658880075432221	119	36.5	95	510	23.33333396911621	18	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms199	false	-1683181598543068155	190	217	1017	1169	1612	300	ما ان اري في قتله لذوي النهي الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عذوقا يقذفن بالمهرات والامهار ومساعر--------------------------------------------------------------------------------------------------ا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار ويروي	199	6100965745751658313	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms126	true	4613605667789381878	0	48	0	250	1513	300	ما ان اري في قتله لذوي القوي الا المطي تشد بالاكوار ومجنبات ما يذقن عدوفا يجهضن بالمهرات والامهار هذا مثل البيت المزاحف يقال ما ذقت عدوفا ولا عدانا ولا لماظا ولا لماقا وكل هذا في معني لم اذق شيءا وفوارسا صدا الحديد عليهم فكانما طلي الوجوه بقار ويفوز	126	-1915658880075432221	137	253.0	110	250	54.79999923706055	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown