id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms038	true	1156223223654251218	155	300	812	1550	1550	300	من الطويل والقافية من المتدارك ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعة مظلم عبد الله اخو عمرو بن معدي كرب والافال صغار الابل واحدها افيل وابكرهم جمع بكر وصعدة موقع باليمن معروف وعنت ببيت مظلم القبر وجعلت طمع اخيها المقتول في ادراك ثاره ارسالا منه المعني تحث علي طلب ثار اخيها عبد الله وتمنعهم من اخذ الدية وتحقر امرها ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم وهل بطن عمر ارادت ان تهز عمرا بذلك القول تقول بطنه شبر لموضع الطعام يكفيه القليل منه فلم يرغب في الدية مع ما فيها من العار ويترك الثار وفيه منقبة المعني تبالغ في حث عمرو علي الثار وتحفظه لكي لا يسالم القوم فان انتم لم تقتلوا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا تردوا الا فضول نساءكم اذا ارتملت اعقابهن من-	38	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms046	false	4490536700911839065	20	74	113	385	1570	300	من الطويل و--------------------ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت ب---------------------------------------------------------------------------------------صعدة مظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان انتم لم تثاروا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا تردوا الا فضول نساءكم اذا ارتملت اعقابهن من	46	7175200983727557994	265	477.5	212	739	35.85926818847656	49	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms144	true	6938894457001004700	25	92	126	473	1642	300	من الطويل والقافية من المتواتر ان بك ظني ضادقا---------- بشملة يحبسهم بها محبسا ازلا فيا شمل---- واطلب القوم بالذي اصبت ولا تقبل قصاصا ولا عقلا محبسا ازلا اي ضيقا المعني تحث ابنها علي طلب الثار وتمنعه من اخذ الدية والاقتصار علي القصاص وقالت ايضا -----------لهفي علي القوم- الذين تجمعوا بذي السيد لم يلقوا عليا ولا عمرا فان يك ظني صادق- وهو صادقي بشملة يحبسهم بها محبسا وعرا	144	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms080	false	2607907823783187711	0	53	0	273	1580	300	من الطويل --------------------فان يك ظني صادقا وهو صادقي بشملة يحبسهم بها محبسا ازلا فيا شمل شمر واطلب القوم بالذي اصبت ولا----- قصاصا ولا عقلا section المناسبة-------------------------------------------------------------------------- وقالت كنزة من الطويل ولهفي علي --قومي الذين تجمعوا بذي السيد لم يلقوا عليا ولا عمرا فان يك ظني صادقا وهو صادقي لشملة يحبسهم بها محبسا وعرا	80	7175200983727557994	222	357.0	175	374	59.3582878112793	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms151	true	8347617602773349760	129	170	716	933	1607	300	ساءل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه فيه السنور والقنا والكبش ملتمع قناعه بعكاظ يعشي الناظري ن اذا هم لمحوا شعاعه فيه قتلنا مالكا قسرا واسلمه رعاعه ومج-دلا غادرنه بالقاع تنهشه ضباعه	151	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms054	false	7141154440988099759	100	139	560	776	1667	300	ساءل بنا في قومنا وكفاك من شر سماعه قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه فيه السنور والقنا والكبش ملتمع قناعه بعكاظ يمشي الناظري-ن اذا هم لمحوا شعاعه فيه قتلنا مالكا قسرا واسلمه رعاعه ومجندلا غادرنه-بالقاع تنهشه ضباعه	54	7175200983727557994	210	400.0	171	218	96.33027648925781	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms153	true	4730519373198948888	163	294	851	1516	1546	300	من البسيط والقافية من المتراكب ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في جلده زغبا حتي اذا اض كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يمزق اثوابي يءدبني ابعد شيب-----ي عندي يبتغي الادبا ام الطعام يعني ام المعدة اي اعظم شء في بدنه اذ ذاك حوصلته تعني الفرخ الذي وصفت ابنها به اي حيث اكبر شء فيه بطنه وروي اطعمه من الطعام والفحال فحل النخل وشذبه قد تقدم والكرب اصول السعف التي تقطع فتيبس فتصير مثل الكتف المعني تشكو ابنها وانها ربته صغيرا فلما تمت قامته كالنخل المشذب وهو الذي يقطع ما تفرق من اغصانه جفاها ومزق ثيابها اني لابصر في ترجيل لمته وخط لحيته في خد-ه عجبا قالت له عرسه يوما لتسمعني مهلا فان لنا في امنا اربا ولو راتني في نار مسعرة ثم استطاعات لزادت فوقها حطبا	153	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms049	false	6844769331807487566	148	211	797	1110	1604	300	من البسيط--------------------- ربيته وهو مثل الفرخ اعظمه ام الطعام تري في جلده زغبا حتي اذا اض كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يمزق اثوابي يءدبني ابعد شيبي يبغي عند------ي الادب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني لابصر في ترجيل لمته وخط لحيته في وجهه عجبا قالت له عرسه يوما لتسمعي رفق-ا فان لنا في امنا اربا ولو راتني في نار مسعرة ثم استطاع-ت لزدات فوقها حطبا	49	7175200983727557994	298	545.5	237	671	44.41132736206055	54	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms181	true	7587184285577911356	99	156	515	794	1567	300	عند كل صباح جودي باربعة علي الجراح قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي واذا دعت قمرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت صباحي	181	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms081	false	-7564354668631999726	0	57	0	279	1588	300	عند كل صباح جودي باربعة علي الجراح قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي واذا دعت قمرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت صباحي	81	7175200983727557994	279	558.0	222	279	100.0	57	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms182	true	-267416416024201823	100	197	502	944	1472	300	السليك بن السلكة وتروي لام الشنفري من مشطور المديد والقافية من المتراكب طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ظلة اي شء قتلك امريض لم تعد ام عدو ختلك كل شء قاتل حين تلقي اج--------لك والمنايا رصد للفتي حيث سلك نجوة تعني نجاة وقد تريد نجوة من الارض المعني تقول طلب الخلاص فما تخلص ثم تمنت ان تعلم جهة منيته امات ام قتل ثم قالت اذا جاء الاجل شء يسبب موته ولا مفر من الموت اي شء حسن ل-فتي لم يك -------------------------لك طال-ما قد نلت في غير كد ام----------------------------لك ساعزي النفس اذ لم تجب من سالك	182	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms028	false	-4265540678768395874	117	188	608	915	1498	300	السليك ترثي ولدها----------------- من مجزوء المديد--------------------- طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ضلة اي شء قتلك امريض لم تعد ام عدو ختلك ام تولي بك ما غال في الدهر السلك والمنايا رصد للفتي حيث سلك اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء حسن للفتي لم يك لك كل شء قاتل حين تلقي اجلك طال ما قد نلت في غير كد املك ان امرا فادحا عن جوابي شغلك ساعزي النفس اذ لم تجب من سالك	28	7175200983727557994	210	338.5	158	505	41.58415985107422	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms182	true	-267416416024201823	7	59	37	292	1472	300	لو تملتهم عشريتهم لاقتناء العز او ولدوا هان من بعض الرزية او هان من بعض الذي اجد تملتهم عاشوا مليا من الدهر اي طويلا المعني تقول لو طالت اعمارهم فاعتقدت عشيرتهم عزا وشرفا بهم ولو كان لهم خلف كان بعض الهم بهم اهون كل ما حي وان امروا واردو الحوض الذي وردوا	182	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms081	false	-7564354668631999726	116	142	588	711	1588	300	لو تملتهم عشيرتهم لاقتناء الغر او ولدوا هان من بعض الرزية او هان من بعض الذي اجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل ما حي وان امروا واردو الحوض الذي وردوا	81	7175200983727557994	119	223.0	93	255	46.66666793823242	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms183	true	-2816684358820776410	11	141	67	741	1580	300	فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله قد قطع لا متضاءل لا متطامن من الضعف ويروي لا متازق اي لا قصير متدان والرهل المسترخي المضطرب اللحم ويروي ابا جله جمع ابجل وهو عرق في العضد وبادله اجود والبادلة ما بي--------------------------------------------------------------------ن العنق الي الترقوة وجمعه بادل المعني يصف استقامة قده وخفة حركته اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله الهاك شغلك المعني يصف سعة خلقه وكمال ظرفه يعينك مظلوما وينجيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله المعني يقول اذا ظلمك غيره انتصف من ظلمه لعزه وقوته ويروي يسرك مظلوما ويرضيك ظالما اي اذا ظلمته احتملك وان ظلمت غيره كان معك لانك من اصحابه وكانت العرب تتمدح بالظلم لانهم كانوا يرونه من العزة والقدرة اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	183	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms097	false	-6762837290165055509	106	157	570	829	1567	300	فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دله فتي لا تري قد القميص بخصره ولكنما توهي القميص كواهله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل الضيفان كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	97	7175200983727557994	144	118.5	115	742	19.407007217407227	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms185	true	-6330377089183258809	137	169	695	859	1529	300	لقد مات بالبيضاء من جانب الحمي فتي كان زينا للمواكب والشر-----------------------------------------------------------ب تظل بنات العم والخال حوله صوادي لا يروين بالبارد العذب يهلن عليه بالاكف من الثري وما من قلي يحثي عليه من	185	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms030	false	-8209614365811736403	0	43	0	223	1548	300	لقد مات بالبيضاء من جانب الحمي فتي كان زينا للمواكب والشرب يلوذ به الجاني مخافة ما جني كما لاذت العصماء بالشاهق الصعب تظل بنات العم والخال حوله صوادي لا يروين بالبارد العذب يهلن عليه بالاكف من الثري وما من قلي يحثي عليه من	30	7175200983727557994	164	322.0	132	223	73.5426025390625	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms185	true	-6330377089183258809	132	158	664	809	1529	300	من الطويل والقافية من المتواتر لقد مات بالبيضاء من جانب الحمي فتي كان زينا للمواكب والشر-----------------------------------------------------------ب تظل بنات العم والخال حوله صوادي لا يروين بالبارد العذب	185	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms092	false	-9190212049902207562	171	205	838	1021	1533	300	من الطويل--------------------- لقد مات بالبيضاء من جانب الحمي فتي كان زينا للكواكب والشهب يلوذ به الجاني مخافة ما جني كما لاذت العصماء بالشاهق الصعب تظل بنات العم والخال حوله صوادي لا يروين بالبارد العذب	92	7175200983727557994	122	221.0	99	204	59.80392074584961	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms186	true	-3774964240303695456	85	119	460	633	1592	300	هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصر-------------------------------------------------------ما ابوا اني يفروا والقنا في نحورهم ولم يرتقوا من خشية الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	186	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms046	false	4490536700911839065	131	175	700	927	1570	300	هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما ولما اكفهرت من عليهم سحابة اذا برقت بالموت امطرت الدما ابوا ان- يفروا والقنا قي نحورهم ولم يبتغوا من رهبة الموت سلما ولو انهم فروا لكانوا اعزة ولكن راوا صبرا علي الموت اكرما	46	7175200983727557994	166	315.0	132	228	72.80701446533203	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms189	true	-5708045674699853767	186	273	1014	1499	1645	300	صفية الباهلية اسلامية والباهل المهمل الاول م----ن البسيط والقافية من المتراكب كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن-- ما تسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما فطاب فيءاهما واستنضر الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر جرثومة كل شء اصله ومجتمعه سمقا ط--------------------------------------------------الا والسامق العالي واستنضر الثمر اي وجدتموه ناضرا حسنا ويروي بالظاء ومعناه انتظر اخني علي واحدي اي اهلكه المعني تصف نشاتها وبلوغهما معا واخترام المنية صاحبها كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	189	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms046	false	4490536700911839065	221	299	1176	1566	1570	300	صفية الباهلية section المناسبة قالت ترثي اخاها من البسيط عشنا جميعا كغضني بان--------------------ة سمقا حينا علي خير ما تنمي له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب قنواهما واستنضر الثمر اخني علي واحد- ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر فاذهب حميدا علي ما كان من اثر فقد ذهبت وانت السمع والبصر وما رايتك في قوم اسر بهم الا وانت الذي في القوم تشتهر ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كانجم ليل بين-ا قمر يجلو الدجي فهوي من بيننا القمر	46	7175200983727557994	219	338.0	171	541	40.4805908203125	35	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	true	6660158266968504205	14	77	80	395	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- اباها صبرا يوم بدر الاول م-----------------------------------------ن الكامل والقافية من المتدارك يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms064	false	5042682478201738140	220	293	1207	1572	1609	300	النبي صلي الله عليه وسلم section المناسبة قالت ترثي اباها النضر بن الحارث وتعاتب في قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكامل--------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني عليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق	64	7175200983727557994	260	438.0	203	386	67.35751342773438	44	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	true	6660158266968504205	251	283	1290	1444	1537	300	امحمد ها انت ضنء نجيبه من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخنق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق نو--نت	193	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms065	false	-2257550914324782650	3	36	13	169	1633	300	امحمد يا خير صنو كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت	65	7175200983727557994	133	239.5	101	156	85.25640869140625	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms210	true	935813960752500618	180	215	957	1145	1620	300	من الطويل والقافية من المتدارك اري الاثل من بطن- العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قدق-د السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	210	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms097	false	-6762837290165055509	93	157	501	829	1567	300	من الطويل--------------------- اري الاثل من وادي العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله فتي لا تري قد القميص بخصره ولكنما توهي القميص كواهله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا نزل الضيفان كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	97	7175200983727557994	155	273.5	123	349	44.4126091003418	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms211	true	-3646530193990856134	3	95	15	519	1619	300	مضي وورثناه دريس مفاضة وابيض هنديا طويلا حماءله وقد كان يروي المشرفي بكفه ويبلغ اقصي حجرة الحي ناءله كريم اذا لاقيته متبسما واما تولي اشعث الراس جافله اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله الدريس الخلق من الدروع وغيرها والجمع درسان ويروي محامله وحمالة السيف ومحمله واحد واما تولي ما زاءدة يعني وان تولي اشعث الراس لا يشتغل بتزيين نفسه وانما يشتغل بخدمة الاضياف وجافله اي غير مسرح تري جازريه يرعدان وناره عليها عداميل الهشيم وصامله يجران ثنيا خيرها عظم جارة بصيرا بها لم تعد عنها مشاغله	211	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms097	false	-6762837290165055509	191	237	989	1246	1567	300	مضي وورثناه دريس مفاضة وابيض هنديا طويلا حماءله وقد كان يروي المشرفي بكفة ويبلغ اقصي حجرة الحي ناءله كريم اذا لاقيته متبسما واما تولي اشعث الراس جافله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري جازريه يرعدان وناره عليها عداميل الهشيم وصامله يجران ثنيا خيرها عظم جاره بصيرا بها لم تعد عنها مشاغله	97	7175200983727557994	255	494.5	209	504	50.595237731933594	44	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms212	true	-1678376042637958208	212	295	1132	1568	1598	300	ترثي اخاها قبيصة اسلامية الثاني من الكامل والقافية متواتر لا تبعدن فكل شء ذاهب زين المجالس والندي قبيصا يطوي اذا ما الشح ابهم قفله بطنا من الزاد الخبيث خميصا قبيصا تريد قبيصة فرخمت اذا ما الشح ابهم قفله اي منع البخل الايدي عن الانفاق واشتد علي الناس المعاش وعم الجدب يطوي حينءذ بطنا خميصا ومن الزاد الخبيث اي مما يصعب عليه تناوله وكانه صقر باعلي مربا من كل مرتبا تراه شخيصا يسر الشتاء وفارس ذو قدمة في الحرب ان حاص الجبان محيصا المرتبا	212	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms039	false	-876270995171250282	222	267	1193	1420	1608	300	ترثي اخاها م---------------------ن الكامل---------------- لا تبعدن وكل شء ذاهب زين المجالس والندي قبيصا يطوي اذا ما الشح ابهم فضله بطنا من الزاد الخبيث خم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصا----------------------------------------- وكانه صقر باعلي مربا من كل مرتبا تراه شخيصا يسر الشتاء وفارس ذو قدمة في الحرب ان حاص الجبان محيصا section	39	7175200983727557994	216	394.0	171	436	49.541282653808594	40	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms212	true	-1678376042637958208	91	173	491	921	1598	300	من البسيط والقافية من المتواتر من للخصوم اذا جد الضجاج بهم بعد ابن سعد ومن للضمر القود ومشهد قد كفيت الغاءبين به في مجمع من نواصي الناس مشهود الضجاج والضجيج الصياح والجلبة تعني من يدفع شغب الخصوم اذا راموا الغلبة القود الطوال الاعناق اي من يحسن ان يركب الخيول بعدك ويغزو عليها ويغير ونواصي الناس اشرافهم تريد انه في مقدمة الناس فرجته بلسان غير ملتبس عند الحفاظ وقلب غير مزوود اذا قناة امرء ازري بها خور هز ابن سعد قناة صلبة العود	212	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms041	false	-8201716914620397235	34	80	187	410	1625	300	من البسيط--------------------- من للخصوم اذا جد الضجاج بهم بعد ابن سعد ومن للضمر القود ومشهد قد كفيت الغاءبين به في مجمع من نواصي القوم مشهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرجته بلسان غير ملتبس عند الحفاظ وقلب غير مزءود اذا قناة امرء ازري بها خور هز ابن سعد قناة صلبة العود	41	7175200983727557994	219	410.0	173	430	50.930233001708984	44	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms218	true	-8561775488937116026	223	299	1175	1558	1562	300	الاول من الطويل والقافية من المتواتر اقول لنفسي بالخلاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الم تعلمي------- ان لست ما عشت لاقيا اخي اذ اتي من دون اوصاله القبر الخلاء الخلوة والتجلد اظهار الجلد المعني يلوم نفسه علي الصبر عن اخيه يقول اجزعي فهو اوان اذ لا مطمع فيه وكنت اري كالموت من بين ليلة فكيف ببين كان ميعاده الحشر وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره يوما وان نفس العمر وان نفس العمر اي -----	218	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms030	false	-8209614365811736403	156	210	826	1086	1548	300	اخاها من الطويل--------------------- اقول لنفسي في خفاء الومها لك الويل ما هذا التجلد والصبر الا تفهمين الخبر ان لس-------ت لاقيا اخي اذ اتي من دون اكفانه القبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اري بينا به بعض-- ليلة فكيف يبين دون ميعاده الحشر وهون وجدي انني سوف اغتدي علي اثره يوما طال -بي العمر فتي كان يعطي السيف في	30	7175200983727557994	202	328.0	155	395	51.13924026489258	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms219	true	7727569223808973078	21	83	99	411	1530	300	فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر ثوب الداعي اي دعا واصله ان يكون الرجل في مفازة لا يهتدي بها فيلوح بثوبه فربما راه انسان فيهديه وينجيه ثم استعمل في غيره وقوله وتشقي به الجزر اي ينحر الابل المعني يصفه بضرب السيف واطعام الضيف فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	219	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms030	false	-8209614365811736403	205	230	1064	1185	1548	300	فتي كان يعطي السيف في الروع حقه اذا ثوب الداعي وتشقي به الجزر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي كان يدينه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر	30	7175200983727557994	119	203.5	94	312	38.14102554321289	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms220	true	-2210535362484568219	0	206	0	1127	1658	300	شحيحان ما اسط-اعا عليه كلاهما شهابان منا اوقدا ثم اخمدا -كان سنا للمدلجين سناهما ما اسطاعا اي ما استطاعا وقولهما شحيحان اي شحيحان علي المجد لا يفارقانه والسنا الضوء مقصور والشهاب النجم تقول كانا نجمين طلعا ثم غابا وكان الناس يستضيءون بهماز المعني تصفهما بحب المجد واداء حقه وتشبههما بنجمين يستضء بهما المدلجون الا انهما لم يدوما هما الفتيان لم يمرا فيلفظا ولم يحلوا لمن اراد اذاهما لم يمرا من المرارة ارادت قول الناس لا تكن حلوا فتسترط ولا مرا فتلقي المعني تقول لم تكن فيهما شراسة تنفر الناس عن صحبتهما ولا لين يجرء الناس عليهما اذا نزلا الارض المخوف بها الردي يخفض من جاشيهما منصلاهما الجاش القلب ولم يسمع له بجمع والمنصلان السيفان ها هنا ويروي يسكن المعني تصفهما بالجراة والاعتماد علي السيف في موضع الخوف اذا استغنيا حب الجميع اليهما ولم ينا عن نفع الصديق غناهما اذا افتقرا لم يجثما خشية الردي ولم يخش- رزءا منهما مولياهما حب بمعني حبب وحب علي ما لم يسم فاعله ولم يجثما اي لم يسقطا مكانهما فعل العاجز ولم يخش ابناء عمهما جنايتهما ورزءا جناية تقول كان غناهما مشتركا ولم يعجزها الفقر ولم يحملهما علي الجناية في اقاربهما لقد ساءني ان عنست زوجتاهما وان عريت بعد الوجي---- فرساهما ولن يلبث العرشان يستل منهما خيار الاواسي ان يميل غماهما	220	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms050	false	6032094673664732420	203	270	1056	1426	1573	300	شحيحان ما استطاعا عليه كلاهما شهابان منا اوقدا ثم اخمدا وكان سني للمدلجين سناهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزلا الارض المخوف بها الردي يخفض من جاشيهما منصلاهما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا استغينا حب الجميع اليهما ولم ينا من نفع الصديق غناهما اذا افتقرا لم يجثما خشية الردي ولم يخشي رزءا منهما مولياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لقد ساءني ان عنست زوجتاهما وان عريت بعد الوجي بعد فرساهما ولن يلبث العرشان يستل منهما خيار الاواسي ان يميل غماهما	50	7175200983727557994	358	659.5	292	1134	31.569664001464844	57	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms224	true	549490722185310223	185	259	1011	1387	1617	300	بخيانة ابي الدهر والايام ان اتصبرا وما كنت اخشي ان اكون كانني بعير اذا ينعي اخي تحسرا لم اختلكما بخيانة لم اخدعكما ولا اخونكما اي اقول لم تبكيا وقد فعلتما ثم بينت عذرها عند عينيها فقالت ابي الدهر اي لا صبر لي علي الايام فلهذا استمد من دموعكما وتحسر البعير اذا سقط معييا شبهت نفسها في سقوطها عند نعي اخيها ببعير يسقط كلالا تري الخصم زورا عن اخي مهابة وليس الجليس عن اخي بازورا	224	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms099	false	3010302963659338022	0	28	0	140	1587	300	بخيانة ابي الدهر والايام ان اتصبرا وما كنت اخشي ان اكون كانني بعير اذا ينعي اخي تحسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تري الخصم زورا عن اخي مهابة وليس الجليس عن اخي بازورا	99	7175200983727557994	140	271.0	112	376	37.23404312133789	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms225	true	1513193239423199410	0	99	0	593	1636	300	بدار عشيرتي علي رزءهن الباكيات الحواسر الباكيات قال الديمرتي ويروي الباليات تعني موضع الخيام وقالوا الذاهبات والاجود ان تكون الباكيات وهن النساء مضوا كسيوف الهند وراد حومة من الموت اعيا وردهن المصادر شبهتهم بسيوف الهند رشاقة وصرامة ووراد حومة جمع وارد والحومة موضع القتال لان الاقران يحومون حولها وكانه موضع حومة وقولها اعيا وردهن المصادر اي لم يصدروا عنها------------------------------------------------------------------------ فوارس حاموا عن حريمي وحافظوا بدار المنايا والقنا متشاجر متشاجر متداخل وسمي الشجر شجرا لتداخل اغصانه المعني تصف وقوفها بدار عشيرتها وبكاها لفقدهم ووصفتهم بحفظ الحريم عند الخطر العظيم ولو ان سلمي نالها مثل رزءنا لهدت ولكن تحمل الرزء عامر	225	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms020	false	-8226734113091812745	118	164	649	910	1660	300	بدار عشيرتي علي رزءهن الباكيات الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------واسر غدوا بسيوف الهند وراد حومة من الموت اعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وردهن المصادر كانهم تحت الخوافق اذ غدوا الي الموت اسد الغابتين الهواصر فوارس حاموا عن حريمي وحافظوا بدار المنايا والقنا متشاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان سلمي نالها مثل رزءنا لهدت ولكن تحمل الرزء عامر	20	7175200983727557994	182	209.0	148	665	27.36842155456543	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms226	true	6817783608420142711	0	123	0	672	1641	300	من الطويل والقافية من المتدارك تاوب عيني نصبها واكتءابها ورجيت نفسا راث عنها ايابها اعلل نفسي بالمرجم غيبه وكاذبتها حتي ابان كذابها تاوب عاود والتاوب لا يكون الا بالليل والنصب ما يءذي منه ومنه قوله تعالي بنصب وعذاب وقولها اعلل نفسي البيت اي من غيابه بمرجم يظن به الظنون وكاذبتها اي كاذبت نفسي وحتي ابان اي ظهر كذبها المعني تصف ورود الحزن عليها ليلا وخصت العين لانها موضع البكاء وذكرت تعليل نفسها وتكذيبها الخبر حتي ظهر كذبها الهفي عليك ابن الاشد لبهمة افز الكماة طعنها وضرابها لبهمة اي لجماعة من الخيل شداد وافز الكماة طردهم واستخف بهم تعني كنت تكفيهم البهمة بنفسك متي يدعه الداعي اليه فانه سميع اذا الاذان صم جوابها هو الابيض الوضاح لو رميت به ضواح من الريان زالت هضابها	226	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms043	false	5678165244731989595	163	212	866	1135	1610	300	من الطويل تا---------------------وب عيني نصبها واكتءابها ورجيت نفسا راث عنها ايابها اعلل نفسي بالمرجم غيبه وكاذبتها حتي ابان كذابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الهفي عليك ابن الاشد لبهمة افر الكماة طعنها وضرابها---------------------------------------------------------------------------------------- متي يدعه الداعي اليه فانه سميع اذا الاذان صم جوابها هو الابيض الوضاح لو رميت به ضواح من الريان زال- هضابها	43	7175200983727557994	267	497.0	218	672	39.73214340209961	45	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms227	true	-3655000516628327276	0	25	0	126	1540	300	لنفس عادها احزانها ولعين شفها طول السهد جسد لفف في اكفانه رحمة الله علي ذاك الجسد فيه تفجيع لمولي غارم لم يدعه الله يمشي بسبد	227	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms083	false	-5915999551411590684	239	264	1278	1404	1602	300	لنفس عادها احزانها ولعين شفها طول السهد جسد لفف في اكفانه رحمة الله علي ذاك الجسد فيه تفجيع لمولي غارم لم يدعه الهم يمشي بسبد	83	7175200983727557994	124	246.0	99	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms299	true	9060139219388640123	207	239	1117	1274	1601	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو -ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	299	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms095	false	-3337615090516040199	84	116	459	616	1583	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول- يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	95	7175200983727557994	156	302.0	124	158	98.73417663574219	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms306	true	-1790352280256517443	158	251	846	1323	1573	300	من الطويل والقافية من المتواتر وعاذلة تغدو علي تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي ان احببت ارض عشيرتي وابغضت طرفاء القصيبة من ذنب المعني تشكو لاءمة لامتها علي الشوق ثم احتجت علي نفسها فقالت وما لي من ذنب ان احببت ارض قومي فلو ان ريحا بلغت وحي مرسل حفي لنا جيت الجنوب علي النقب حفي مبالغ في الامر وروي بالخاء وهو تصحيف لناجيت الجنوب اي ساررتها وحملتها رسالة الي من احبه والنقب طريق بين الجبلين فقلت لها ادي اليهم تحي-تي ولا تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمالا	306	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms040	false	-4807366489450845548	252	300	1372	1618	1618	300	من الطويل--------------------- وعاذلة هبت بليل تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما-لي ان احببت ارض عشيرتي وابغضت طرفاء القصيبة من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------- فلو ان ريحا بلغت وحي مرسل حفي لنا-جيت الجنوب علي النقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها ادي اليهم رسالتي ولا تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبة شمالا-	40	7175200983727557994	233	388.0	187	478	48.74477005004883	46	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms335	true	5566128365517964290	134	257	675	1330	1558	300	قتل زوجها---------------- في جوار الزبرقان بن بدر وزوجها ابن مية الاول م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوافر والقافية من المتواتر متي تردوا عكاظ توافقوها باسجاع مجادعها قصار المجدع موضع الجدع اي القطع ويروي باذان مسامعها جمع المسمع وهو الاذن ايضا والاول اجود المعني اذا وردتم سوف عكاظ ووافتهم اهلها تصامتم لكثرة ما تسمعون من مثالبكم بما فعلتم فشبهتهم لتغافلهم بمن قصر سمعه اجيران ابن مية خبروني اعين لابن مية ام ضمار العين هنا النقد الحاضر والضمار دين لا يرجي قضاءه وابن مية زوجها تريد اتدركون ثار ابن مية ام بطل دم-ه تجلل خزيها عوف بن كعب فليس لخلفها منه اعتذار تجلل خزيها اي لبس مذلتها اي خزي هذه الخطة فليس لخلفها منه اعتذار الخلف الاعقاب خلفة بعد خلفة فانكم وما تخفون منه- كذات الشيب ليس لها خمار	335	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms032	false	-6764907265375772279	82	151	421	789	1644	300	قتل زوجها زيد بن مية وكان في جوار الزبرقان بن بدر فنظمت ابياتا تذكر فيها الزبرقان بعار القعود عن الاخذ بثاره section المناسبة قالت ترثي زوجها وتوبخ الزبرقان بن علي عدم الاخذ بثاره من الواف---------------------ر متي تردوا عكاظ توافقوها باسماع مجادعها قصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجيران ابن مية خبروني اعين لابن مية او----------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمار تجلل خزيها عوف بن كعب فليس لخلعها منه اعتذار--------------------------------------------------------------------------------------------- فانكم وما تخفون منها كذات الشيب ليس لها خمار	32	7175200983727557994	214	352.5	171	782	27.3657283782959	35	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms343	true	-6358357845661310829	225	292	1127	1461	1497	300	من الطويل والقافية من المتدارك الا جبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا المعني تحمد اهل الملا وتخص مية منهم بالذم وتصفها بظاهر الجمال وباطن القبح والنكال الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا يخلف	343	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms080	false	2607907823783187711	69	118	359	586	1580	300	من الطويل--------------------- الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي---- مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا كذلك	80	7175200983727557994	221	414.5	172	334	66.16766357421875	46	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms344	true	-5319117729555174268	17	129	97	621	1475	300	كذلك مي في الثياب اذا بدت واثوابها يخفين منها المخازيا فلو ان غيلان الشقي بدت له مجردة يوما لما قال ذا ليا المخازي جمع خزي علي غير قياس وغيلان ذو الرمة وهو غيلان بن عقبة التيمي ويروي لما قال اليا فاليا هو فاعل من قولهم لا يالو اي لا يقصر وقيل الاليا من الالية اي الحلف يعني حالفا لا حسنها المسموع ومنه الي يولي علي افعل وقيل ذا ليا يعني ذا لي ما تمناها وقال بعضهم يجوز ان تكون الهمزة من اليا مبدلة من الهاء اي لما قال هاليا اي ما توجع من حبها كقوله فها لي منها اذ اصيب صميمي كقول مضي منه ولكن لرده الي غير مي او لاصبح ساليا	344	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms080	false	2607907823783187711	117	149	581	736	1580	300	كذلك مي في الثياب اذا بدت واثوابها يخفين منها المخازيا فلو ان غيلان الشقي بدت له مجردة يوما لما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ذالي-------------------ا --------------------------------كقول مضي منه ولكن لرده الي غير مي او لاصبح ساليا	80	7175200983727557994	154	290.0	122	524	29.389312744140625	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms359	true	-1923823038081144186	133	282	721	1513	1612	300	وقالت ليلي الاخيلية الثاني م--ن الكامل والقافية من المتواتر يا ايها السدم الملوي راسه ليقود من اهل الحجاز بريما السدم الحزين المغتاظ ومنة قولهم خادم سادم والملوي راسه يتلفت من الغيظ وبريما اوباشا مختلطين واصل البريم الخيط من لونين وعنت الجيش لسواده وبياضه اتريد عمرو بن الخليع ودونه كعب اذن لوجدته مرءوما يروي اتريد و اتروم تعني كعب بن ربيعة بن عامر لو طلبته لوجدت قومه منعطفين علية يمنعون والرءمان بنو ذات الولد علي ولدها ان الخليع ورهطه من عامر كالقلب البس جءجءا وحزيما من عامر تعني عامر بن صعصعة والحزيم موضع الحزام تقول موضع الخليع من قومه موضع القلب من بدنه اي هو واسط عامر المعني تسفه من تخاطبه وتنسبه الي الحيرة في قصد عمرو بن الخليع وتبين انة عزيز في قومه بمنزلة القلب من البدن لا سبيل الية لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما	359	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms073	false	2759884750825411092	168	223	832	1116	1537	300	وقالت في مدح ال مطرف section من الكامل--------------------- يا ايها السدم الملوي راسه ليقود من اهل الحجاز بريما ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد عمرو بن الخليع ودونه كعب اذا لوجدته مرءوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الخليع ورهطه في عامر كالقلب البس جءجءا وحزيما لا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال نجوما	73	7175200983727557994	252	444.5	202	794	31.738035202026367	42	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms360	true	-669690929657538182	120	215	637	1151	1627	300	لا يزال غلامنا حتي يدب علي العصا مذكورا تقول لا يزال غلامنا مذكورا بالشرف حتي يهرم لا يفارق ما يذكره علي سبيل المدح المعني لسنا ممن يفعل المكرمة ثم لا يعاود هابل يستمر علي المكارم تبكي السيوف اذا فقدن اكفنا جزعا وتعلمنا الرقاق بحورا قولها تبكي السيوف اذا فقدن اكفنا تريد نحن نروي السيوف من دماء اعداءنا وغيرنا لا يفعل ذلك فاذا فارقت السيوف اكفنا بالعطش وتعلمنا الرفاق بحورا لانا نوسع عليهم خيرا وننحر لهم ابلنا ولا نمنعهم مالنا كالبحر لا يمنع واردا يقصده ولنحن اوثق في صدور نساءكم منكم اذا بكر الصراخ بكورا الصراخ --	360	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms073	false	2759884750825411092	0	29	0	154	1537	300	لا يزال غلامنا حتي يدب علي العصا مذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا تبكي السيوف اذا فقدن اكفنا جزعا وتلقانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفاق بحورا--------------------------------------------------------------------------------- ولنحن اوثق في صدور نساءكم منكم اذا بكر الصراخ بكورا وقالت من	73	7175200983727557994	140	241.5	113	516	27.13178253173828	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms407	true	427223864237227346	0	65	0	354	1574	300	قريشا ففيم الامر فينا والامار الامار المءامرة وهي المشاورة وفسر بعضهم الامار الامارة وليس ذلك بمشهور لنا السلف المقدم قد علمتم ولم توقد لنا بالغدر نار ولم توقد لنا بالغدر نار اي لم تقدر فتوقد نار للشهرة وكانوا اذا ارادوا ان يشهروا انسانا بالغدر اوقدوا نارا فاجتمع اليها الناس ثم نادي مناد الا ان فلانا قد غدر وكل مناقب الخيرات فينا وبعض الامر منقصة وعار	407	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms054	false	7141154440988099759	264	287	1468	1593	1667	300	قريشا ففيم الامر فينا والاما-----------------------------------------------------------------------ر لنا السلف المقدم قد علمتم ولم توقد لنا بالغدر نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكل مناقب الخيرات فينا وبعض الامر منقصة وعار	54	7175200983727557994	125	228.0	102	354	35.310733795166016	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms408	true	5160854021001267591	25	97	131	521	1681	300	من البسيط والقافية من المتواتر الخيل تعلم يوم الروع ان هزمت ان ابن عمرو لدي الهيجاء يحميها لم يبد فحشا ولم يهزز لمعضلة وكل مكرمة تلفي يساميها لم يهزز لمعضلة اي لم يحرك لمعضلة اي حادثة تصفه بالجراة والقوة ورد العدو عن اصحابه اذا انهزموا وتمدحه بالعفة وقلة المبالاة بالحوادث العظيمة المستشار لامر القوم يجزبهم اذا الهنات اهم القوم ما فيها لا يرهب الجار منه غدرة ابدا وان المت امور فهو- كافيها	408	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms017	false	-2651199919089054538	188	233	1042	1274	1631	300	من البسيط الخل--------------------يل تعلم يوم الروع ان هزمت انا بن عمرو لدي الهيجاء يحميها لم يبد فحشا ولم يهدد لمعظمة وكل مكرمة يلفي يساميها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستشار لامر القوم يحزبهم اذا الهناة اهم القوم ما فيها لا يرهب الجار منه غدرة ابدا وان المت امور فهوا كافيها	17	7175200983727557994	218	399.0	174	391	55.75447463989258	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms415	true	5253015987786694665	248	295	1318	1574	1598	300	من المتدارك فقدت الشيوخ واشياعهم وذلك من بعض اقواليه وذلك بعض اقواليه اي ليس دعاءي علي الشيوخ كلهم فقدتهم بل ادعو عليهم بغير هذا وهذا بعض دعواني عليهم والهاء للاستراحة تري زوجة الشيخ مغمومة وتمسي لصحبته قاليه فلا بارك الله في عرده ولا في غصون استه الباليه	415	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms087	false	2055997470409159572	3	29	17	158	1622	300	من المتقارب فقدت الشيوخ واشياعهم وذلك من بعض اقواليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري زوجة الشيخ مغمومة وتمسي لصحبته قاليه فلا بارك الله في عرده ولا في غصون استه الباليه	87	7175200983727557994	139	247.0	113	256	54.296875	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms423	true	-3513626229582821150	40	109	200	565	1596	300	سعد بن قرط وكان------ تزوج امراة نهته امه عنها وهو احد بني جذعة والنحيف تصغير النحف الثاني من الطويل والقافية من المتدارك لعمري لقد اخلفت ظني وسءتني فحزت بعصياني الندامة فاصبر ولا تك مطلاقا ملولا وسامح ال قرينة وافعل فعل حر مشهر فقد حزت بالورهاء اخبث خبثة--------------------------------------------------------- سترمي بها في جاحم متسعر فكم من كريم قد مناه الهه بمذمومة الاخلاق واسعة الحر فطاولها حتي اتتها منية فصارت سفاة جثوة	423	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms048	false	-8781655236518858710	223	300	1203	1592	1592	300	سعد بن قرظ الشاعرة قد تزوج امراة -علي كره منها ثم اراد طلاقها فمنعته قاءلة م----------------ن الطويل--------------------- لعمري لقد اخلفت ظني وسءتني فحزت بعصياني الندامة فاصبر ولا تك مطلاقا ملولا وسامح ال قرينة وافعل فعل حر مشهر فقد حزت بالورهاء اخبث خبثة فدع عنك ما قد قلت يا سعد واحذر تربص بها الايام عل صروفها سترمي بها في جاحم متسعر فكم من كريم قد مناه الهه بمذمومة الاخلاق واسعة الحر فطاولها حتي اتتها منية فصارت سفاة جثوة-	48	7175200983727557994	288	496.0	230	428	67.28971862792969	51	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms423	true	-3513626229582821150	109	140	565	731	1596	300	بين اقبر فاعقب لما كان بالصبر معصما فتاة تمشي بين اتب ومءزر مهفهفة الكشحين محطوطة المطا كهم الفتي في كل مبدي ومحضر لها كفل كالدعص لبده الندي وثغر نقي كالاقاحي المنور	423	6100965745751658313	Shamela0021508-ara1.completed.ms049	false	6844769331807487566	0	31	0	165	1604	300	بين اقبر فاعقب لما كان بال-بر معصما فتاة تمشي بين اتب ومءزر مهفهفة الكشحين محطوطة المطا كهم الفتي في كل مبدي ومحضر لها كفل كالدعص لبده الندي وثغر نقي كالاقاحي المنور	49	7175200983727557994	165	325.0	134	166	99.39759063720703	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0021508-ara1.completed