id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms068	true	2882768579773633645	259	300	1367	1579	1579	300	هلال بن رزين اخو -------بني ثور بن عبد مناة بن اد----- جاهلي والرزين الشء الثقيل والمراة رزان ويقال لها رزين ايضا الاول من الوافر والقافية من المتواتر وبالبيداء لما ان تلاقت بها كلب وحل بها النذو---------------------------------------------------------------------ر فحانت حمير لما التقينا وكان-	68	6100965745751658313	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3724	false	-988527920075939000	158	213	770	1039	1481	300	هلال بن رزين الربابي من بني ثور بن عبد مناة بن اد شاعر جاهلي بقيت من شعره ابيات في وقعة كانت لبني عبد مناة وكلب علي حمير منها------------------------- وبالبيداء لما ان تلاقت بها كلب وحل بها النذور يعني ان بني كلب تلاقت بحمير وسقطت النذور عن الحالفين علي ادراك الثار فحانت حمير لما التقينا وكان	3724	8245814136210838023	124	169.5	97	294	42.17687225341797	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms202	true	1686964433858699206	179	243	948	1252	1534	300	المسجاح بن سباع بن خالد بن الحارث بن قيس بن نصر بن عاءذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة----- جاهلي وهو احد--------- المعمرين والمساج فعال من السجح اذا احسن فقال ملكت فاسجح اي احسن وسباع جمع سبع الاول من الوافر والقافية من المتواتر لقد طوفت في الافاق حتي بليت وقد اني لي لو ابيد وافناني ولا يفني نهار وليل كلما يمضي يعود	202	6100965745751658313	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3378	false	-4589667567378226318	39	66	213	352	1479	300	المسجاح بن سباع بن خالد بن الحارث من بني----------------------------------------- ضبة شاعر جاهلي عده السجستاني في المعمرين لقوله من ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وافناني وما يفني نهار وليل كلما يمضي يعود	3378	8245814136210838023	101	147.5	78	318	31.761005401611328	16	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms285	true	6883355506403010926	203	246	1039	1262	1547	300	فدينك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل ويروي وخطتي بعيد المعني يشكو كثرة الاعداء وطول السفر وقلة الانصار والشقة السفر وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافتين علاني فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	285	6100965745751658313	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3866	false	2165542694020691399	113	143	545	689	1445	300	فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	3866	8245814136210838023	140	267.0	110	223	62.780269622802734	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms319	true	1098262189368758654	113	147	601	788	1623	300	يزيد بن قنافة بن عبد شمس العدوي ورجل قناف ضخم الانف ويقال هو طويل الجسم والاقنف الصغير الاذنين الثاني من الطويل والقافية من المتدارك------------------------------------------------------------------------- لعمري وما عمري علي بهين لبءس الفتي المدعو بالليل حاتم	319	6100965745751658313	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3871	false	-2015643392194809385	46	85	242	432	1539	300	يزيد بن قنافة بن عبد شمس العدو----------------------------------------------------------------------ي من بني عدي بن اخزم من ثعل بن عمرو ابن الغوث شاعر جاهلي كان معاصرا لحاتم الطاءي وله ابيات في هجاءه اولها لعمري وما عمري علي بهين لبءس الفتي المدعو بالليل حاتم	3871	8245814136210838023	95	149.5	74	260	36.53845977783203	18	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms335	true	5566128365517964290	134	257	675	1330	1558	300	قتل زوجها---------------- في جوار الزبرقان بن بدر وزوجها ابن مية الاول من الوافر والقافية من المتواتر---------------- متي تردوا عكاظ توافقوها باسجاع مجادعها قصار المجدع موضع الجدع اي القطع ويروي باذان مسامعها جمع المسمع وهو الاذن ايضا والاول اجود المعني اذا وردتم سوف عكاظ ووافتهم اهلها تصامتم لكثرة ما تسمعون من مثالبكم بما فعلتم فشبهتهم لتغافلهم بمن قصر سمعه اجيران ابن مية خبروني اعين لابن مية ام ضمار -العين هنا النقد الحاضر------------------ والضمار دين لا يرجي قضاءه وابن مية زوجها تريد اتدركون ثار ابن مية ام بطل دمه تجلل خزيها عوف بن كعب فليس لخلفها منه اعتذار تجلل خزيها اي لبس مذلتها اي خزي هذه الخطة فليس لخلفها منه اعتذار الخلف الاعقاب خلفة بعد خلفة فانكم وما تخفون منه- كذات الشيب ليس لها خمار	335	6100965745751658313	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3782	false	6365749535169653853	66	139	334	709	1531	300	قتل زوجها زيد بن مية وكان في جوار الزبرقان بن بدر فنظمت ابياتا تذكر فيها الزبرقان بعار القعود عن اخذ الثار للجار منها متي تودوا عكاظ توافقوها باسماع مجادعها قصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجيران ابن مية خبروني اعين لابن مية ام ضمار والعين المال او هو المال المحصل من الديون والضمار ما- لا يرجي وفاءه --من دين ووعد تجلل خز-------------------------------------يها عوف بن كعب فليس لخلعها منه اعتذار و---------------------------------------------------------------------------------------------انكم وما تخفون منها كذات الشيب ليس لها خمار	3782	8245814136210838023	234	344.5	184	707	33.09759521484375	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms377	true	3878437470876610295	218	296	1110	1517	1540	300	الهذيل بن مشجعة البولاني الاول من الكامل والقافية من المتدارك-------------------------------------------------- اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه مقاذف من خلقه اي مرام- عنه في غيبته في ارضه وسماءه يعني في غوره ونجده لان السماء العلو والارض السفل كانه قال في سهله وجبله وقيل معناه في اي موضع كان ومتي اجده في الشديدة مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه--------- واذا تتبعت الجلاءف مالنا خلطت صحيحتنا الي جرباءه	377	6100965745751658313	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3708	false	-7668801918639606409	8	65	40	332	1550	300	الهذيل بن مشجعة البولاني من شعراء الحماس--------ة من بني بولان بن عمرو من طيء اختار ابو تمام من شعره قصيدة منها اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراء--------------------------------------------------------------ه اي ادافع عنه وفسرت وراء هنا بمعني قدام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------في القران وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا ومنها واذا تتبعت الجلاءف مالنا خلطت صحيحتنا الي جرباءه	3708	8245814136210838023	148	205.5	116	467	31.691648483276367	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0012286-ara1.mARkdown