id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms040	true	-7133614420470421954	179	219	932	1138	1575	300	مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذ-نا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ا--لا تحبونا-- كل له نية--- في بغض صاحبه بنعمة الله تقليكم وتقلونا	40	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3278	false	-2677852452664569062	25	67	119	333	1451	300	مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لا تحبونا و كل امرء مولع في بغض صاحبه فنحن والله نقلوكم وتقلونا	3278	8446933160262258489	193	351.0	155	214	90.1869125366211	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms094	true	613601151828893871	34	120	185	624	1556	300	الثالث من الطويل والقافية من المتواتر الا ليت شعري هل يقولن فوارس وقد حان منهم يوم ذاك قفول تركنا ولم يجنن من الطير لحمه ابا الابيض العبسي وهو قتيل يعني تركنا ابا الابيض وهو غير مجنون لحمه اي مستور لحمه المعني يتمني قيل الفوارس تركناه مقتولا مبذولا لحمه للطير يخبر انه صاحب اقدام في الحروب وجراة فلا يبالي حتي يصير هكذا ويروي ولم نجنن بالنون--------- وذي امل يرجو تراثي وان ما يصير له مني غدا لقليل-- ومالي مال -غير درع ومغفر وابيض من ماء الحديد صقيل	94	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3514	false	913553090885047919	160	222	816	1113	1505	300	الثقفي ان ابا الابيض قال هذه الابيات- الا ليت شعري هل يقولن قاءل- وقد حان منكم عند ذاك قفول تركنا ولم يخبز من الطير لحمه ابا الابيض العبسي وهو قتيل فعري افراسي ورنت حليلتي كان لم تك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالامس ذات حليل وذي امل يرجو تراثي وان ما يصير له منه غدا لقليل و ومالي تراث غير درع حصينة واجرد من ماء الحديد صقيل	3514	8446933160262258489	206	312.5	156	451	45.676273345947266	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms131	true	-4029624459911888957	258	299	1357	1576	1579	300	--وقال زفر بن الحارث الكلابي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيا واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفية فوقكم شعاع كقرن الشمس حين ترجل	131	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3071	false	-8211871011379668623	219	254	1123	1304	1543	300	يقو--ل زفر بن الحارث الكلابي-------------------------------------- افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيي واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل ولما يكن للمشرفية بيننا وميض كضوء الشمش حين ترحل	3071	8446933160262258489	164	305.0	129	221	74.20814514160156	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms174	true	4704597961430662932	179	230	946	1210	1572	300	خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما مالي براوند كلها ولا بخزاق من صديق-- سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما اصب علي قبريكما من مدامة فان لم تذوقاها ابل ثراكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	174	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0230	false	-8964589966909809387	103	144	482	694	1463	300	خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما -اني بسمعان مفرد وما لي فيها من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست نازحا طوال الليالي او يجيب صداكما ----------------------------------------------------ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما	230	8446933160262258489	176	309.5	138	266	66.16541290283203	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms192	true	-1450984058091847101	135	176	728	935	1577	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت	192	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2076	false	-8195559384007773535	146	260	735	1315	1522	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت الم تر ان الارض امست مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت وكانوا رجاء ثم عادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت و اخبرنا ابو هاشم عبد المطلب بن الفضل قال اخبرنا ابو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني قال انشدنا محمد بن محمد الدهقان الامام بجامع بلخ قال انشدت لسليمان بن قنه مررت الي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منها برغي تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت	2076	8446933160262258489	204	402.0	163	580	35.17241287231445	39	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms214	true	3890906689983669613	81	170	412	865	1557	300	فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاد-------------------------------------------------------يا اشم طويل الساعدين سميدع اذا لم يرح--- للمجد اصبح غاديا يدر العروق بالسنان ويشتري من المجد ما يبقي وان كان غاليا صديقه يكون بمعني الجمع المعني يرثي محاربا واخاه وحوحا يصفه بالجود وكمال الخير واعتياد الخير والشر والسميدع السيد وهو من اسماء الاسد وقوله اذا لم ير--ح اي مولع بالمجد فان لم يفعله مساء فعله صباحا ولما سمع عبد الملك بن مروان هذا البيت قال هلا قال اذا راح للمعروف اصبح غاديا فكان لا يخليه وقتا من -	214	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2364	false	3329516119655662206	23	80	132	401	1517	300	فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا و فتي كملت اعراقه غير انه جواد فلا يبقي من المال باقيا اشم طويل الساعدين شمردل اذا لم يرح في للمجد اصبح غاديا فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرشيد ويله ولم لم يروحه في ------المجد كما اغداه ا-------------------------------------------------------------لا قال اذا راح للمعروف اصبح غاديا فقلت انت والله يا امير	2364	8446933160262258489	161	208.5	123	514	31.32295799255371	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms229	true	-8446815706064587855	163	210	820	1066	1545	300	وقال المرار بن سعيد الاسدي اسلامي الاول من الطويل والقافية من المتواتر اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم يسود عشيرته يكون سيدهم ويروي لا بالتترع اي بالتعجل ورجل ترع اي عجول وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	229	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3721	false	189516305167868643	272	299	1333	1468	1471	300	وقال المرار بن سعيد الفقعسي------------------------------------------- اذا شءت يوما ان تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم-------------------------------------------------------------------- وللحلم خير فاعلمن مغبة من الجهل الا ان تشمس من ظلم	3721	8446933160262258489	130	232.0	103	246	52.84552764892578	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms240	true	-1917113140837506581	206	293	1081	1536	1571	300	من موالي السوء ذي حسد يقتات لحمي وما يشفيه من قرم ونيرب اراد ب----------------------------ه النمام ها هنا يقتات لحمي ياكله ولا يسبع منه ويشفيه مما به من القرم وهو الشبق الشهوة داويت صدرا طويلا غمره حقدا منه وقلمت اظفارا بلا جلم بالحزم والحلم اسديه والحمه تقوي الاله وما لم يرع من رحمي معني قلمت اظفارا بلا جلم اي ازلت عداوته بلا خشونة يصف حصافته لطافته وحسن تاتيه لاصلاح الفاسد وضرب مثل ما اصلحه بالاسداء والالحام ويروي بالحزم والخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت قوسه دوني موترة يرمي عدوي جهارا غير مكتتم	240	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3398	false	-1964051241975947182	36	122	171	596	1503	300	من موالي السوء ذو حسد يقتات لحمي فما يشفيه من قرم كقنفذ الرمل ما يخفي مدارجه خب اذا نام عنه الناس لم ينم محتضنا ظربانا ما يزايله يبدي لي الغش والعوراء في الكلم---------------- داويت قلبا طويلا غمره فرحا منه وقلمت اظفارا بلا جلم بالرفق والحلم اسديه والحمه بقيا وحفظا لما لم يرع من رحمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سمعي اذا ما قال محفظة يصم عنها وما بالسمع من صمم حتي اطبي وده رفقي به ولقد انسيته الحقد حتي عاد كالحلم فاصبحت قوسه دوني موترة يرمي عدوي جهارا غير مكتتم	3398	8446933160262258489	198	193.5	152	589	33.61629867553711	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms348	true	8799525477972113999	119	185	605	942	1532	300	في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا انما خص جمادي لانه شهر برد وسمي جمادي من جمود الماء فيه وقوله لا يبصر الكلب خص الكلب لانه ابصر الحيوان بالليل وقيل انه يعرف الفارس المدجج الذي لا يتبين منه الا عيناه ولعل ابنه ينكره انكار اهله لتقنعه بالحديد يصف شدة الظلمة لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خرطومه الذنبا	348	6100965745751658313	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0471	false	-6030012835553241303	45	68	232	346	1579	300	في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب في ظلماتها الطنبا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي خرطومه الذنبا	471	8446933160262258489	110	204.0	87	337	32.64094924926758	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown