id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms016	true	4216551223176773051	28	56	137	285	1507	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شبابا تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	16	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms433	false	-2381904812543735332	168	196	811	958	1466	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب- تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	433	6856950372550636998	146	286.0	118	148	98.64865112304688	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms016	true	4216551223176773051	200	272	997	1370	1507	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول المعني يصف نفسه وقومه بالجراة ويرمي عامرا وسلولا بالجبن ويروي نحن اناس ما نري القتل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول المعني يقول نحن من شجاعتنا نحرص علي القتل ولا نبالي بالموت فلا تطول اعمارنا لذلك وعامر وسلول من الجبن يكرهون الموت فيعمرون طويلا ويروي يقصر وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل	16	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms527	false	3524460402722388593	218	260	1106	1307	1494	300	وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلو------------------------------------------------------------------------------------ل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل---------------------------------------------------------------------------------------- وما مات منا ميت في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل وقال	527	6856950372550636998	145	199.5	109	373	38.873992919921875	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms018	true	5067035143186755981	130	288	729	1563	1638	300	بني عمنا لا تذكروا الشعر بعدما دفنتم بصحراء الغمير القوافيا في دفنتم القوافيا قولان احدهما انكم انهزمتم بصحراء الغمير ولم تفعلوا بها ما استوجبتم به المدح فلا تذكروا الشعر فليس لكم ما تفتخرون به بعد هذه الوقعة والاخر انه قتل شاعرهم بصحراء الغمير اي لا تتكلفوا ما لستم من اهله المعني يزجرهم عن قول الشعر ليعريهم عن استحقاق المدح فلسنا كمن كنتم تصيبون سلة فنقبل ضيما او نحكم قاضيا ولكن حكم السيف فيكم مسلط فنرضي اذا ما اصبح السيفا راضيا تصيبون سلة اي تقتلون سرقة لانهم كانوا قتلوا اخا هذا الشاعر فاخذ ديته ثم قتل قاتله ويقال اسل فلان اذا سرق وقيل سلة معناه فردا اي سلولا عن اصحابه والاول اجود المعني انا نقتل جهارا لثقتنا بانفسنا ونحكم السيف فيكم ضربا الي ان ينفل ولسنا مثلكم قتلتم منا سرقة ولا نقبل الضيم ولا نرضي بقول الحكم وقد ساءني ما جرت الحرب بيننا بني عمنا لو كان امرا مدانيا فان قلتم انا ظلمنا فلم نكن ظلمنا ولكنا اسانا التقاضيا	18	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms280	false	-3733030337185293850	188	240	944	1219	1521	300	بني عمنا لا تذكروا الشعر بعدما دفنتم بصحراء الغمي------------------م القوافيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسنا كمن كنتم تصيبون سلة فنقبل عقلا او نحكم قاضيا ولكن حكم السيف فيكم مسلط فنرضي اذا ما اصبح السيف- راضيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ساءني ما جرت الحرب بيننا بني عمنا لو كان امرا مدانيا فان قلتم انا ظلمنا فانكم بداتم --ولكنا اسانا التقاضيا	280	6856950372550636998	262	457.0	212	834	31.414867401123047	47	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms133	true	5663402509386487842	29	63	158	326	1571	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم-تكن لك حيل----------------------------ة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	133	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms354	false	1110784115445168712	262	297	1293	1456	1470	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره فان ----لم تقدر علي ان تهين------------------------------ه وقارب اذا ما لم تكن بك قدرة وقارب اذا ما لم تكن بك قدرة وصمم اذا ايقنت انك عاقره	354	6856950372550636998	130	232.5	103	197	65.9898452758789	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms145	true	-792006528782791564	92	144	520	782	1550	300	فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق التخلق ان يظهر من نفسه خلقا لا يكون عليه والقصد الانصاف والحق المعني اقصد في قولك ولا تظهر ما ليس من خلقك فتفضح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------موقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق فما زلقت ولا ابديت فاحشة- اذا الرجال علي امثالها زلقوا	145	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms110	false	5856432782236545580	91	142	442	701	1491	300	فيما انت راكبه ان التخلق ياتي دونه الخلق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدت هنيدة لما جءت زاءرها عني بمطروفة انسانها غرق وراعها الشيب في راسي فقلت لها كذاك يصفر بعد الخضرة الورق بل موقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق فما زللت ولا الفيت ذا خطل اذا الرجال علي امثالها زلقوا	110	6856950372550636998	139	147.0	110	372	37.36559295654297	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms164	true	-4743835253552719799	206	252	1056	1276	1515	300	الا تبكي اخاك وقد اري مكان البكا لكن بنيت علي الصبر فقلت اعبد الله ابكي ام الذي له- الجدث الاعلي قتيل ابي بكر وعبد يغوث تحجل الطير حوله وعز المصاب حثو قبر علي قبر ابي القتل الا ال صمة انهم ابوا غيره والقدر يجري الي القدر	164	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms483	false	3138375068596921725	153	199	780	1000	1507	300	الا تبكي اخاك وقد اري مكان الاسي لكن بنيت علي الصبر فقلت اعبد الله ابكي ام الذي علي الجدث الناءي قتيل ابي بكر وعبد يغوث او نديمي خالدا- وعز المصاب وضع قبر حذا قبر ابي القتل الا ال صمة انهم ابوا غيره والقدر يجري الي القدر	483	6856950372550636998	191	351.5	147	221	86.42533874511719	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms165	true	4423232591939502154	52	95	298	512	1557	300	فاما ترينا لا تزال دماءنا لدي واتر يسعي بها اخر الدهر فانا للحم السيف غير نكيرة ونلحمه حينا وليس بذي نكر يغار علينا واترين فيشق-ي بنا ان اصبنا او نغير علي وتر قسمنا بذاك الدهر شطرين بيننا فما ينقضي الا ونحن علي شطر	165	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms483	false	3138375068596921725	199	242	1000	1215	1507	300	فاما ترينا لا تزال دماءنا لدي واتر يسعي بها اخر الدهر فانا للحم السيف غير نكيرة ونلحمه حينا وليس بذي نكر يغار علينا واترين فيشتفي بنا ان اصبنا او نغير علي وتر قسمنا بذاك الدهر شطرين بيننا فلا ينقضي الا ونحن علي شطر	483	6856950372550636998	212	417.0	169	215	98.60465240478516	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms186	true	-3774964240303695456	210	253	1128	1350	1592	300	الحسين بن مطير الاسدي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك الموا علي معن فقولوا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضج---------------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	186	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms450	false	-4961419903152095201	164	212	832	1070	1498	300	الحسين بن مطير الاسدي الما----------------------------------------علي معن وقول-ا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماح وموضعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	450	6856950372550636998	174	315.5	139	279	62.36559295654297	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	true	6660158266968504205	14	77	80	395	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اباها صبرا يوم بدر الاول من الكامل والقافية من المتدارك يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان تحي-ة ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms519	false	3926827903082582692	5	57	25	277	1502	300	الله- صلي الله عليه وسلم لو كنت سمعت شعرها هذا ما قتلته والشعر------------------ يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان قصيدة ما-ان تزال بها الركاءب تخف----------------------------------------------ق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	519	6856950372550636998	207	348.5	161	318	65.0943374633789	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	true	6660158266968504205	251	282	1290	1439	1537	300	امحمد ها انت ضنء نجيبه من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخنق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	193	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms519	false	3926827903082582692	67	97	328	476	1502	300	امحمد-ها انت ضنء نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	519	6856950372550636998	137	258.0	107	149	91.9463119506836	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms210	true	935813960752500618	185	215	988	1145	1620	300	اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قد-قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباج-----------------------------------------------------له اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	210	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms104	false	-937927254634985443	35	76	186	397	1540	300	اري الاثل من بطن العقيق مجاوري قريبا وقد غالت يزيد غواءله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله فتي لا يري خرق القميص بخصره ولكنما توهي القميص كواهله اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	104	6856950372550636998	150	276.0	120	211	71.09004974365234	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms213	true	-2955354038750786864	245	281	1318	1482	1584	300	ابعدت من يومك الفرار فما جاوزت حيث انتهي بك القدر لو كان ينجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يك في صفو وده كدر فهكذا يذهب الزمان ويف ني	213	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms119	false	7955493352973562812	265	300	1370	1532	1532	300	ابعدت من يومك الفرار فما جاوزت حيث انتهي بك القدر لو كان ينجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يك في صفو وده كدر فهكذا يفسد الزمان ويفني--	119	6856950372550636998	157	305.0	123	164	95.73170471191406	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms218	true	-8561775488937116026	73	97	403	522	1562	300	فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان قل مال لم يضع متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر	218	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms536	false	2278812506925426881	72	96	384	503	1498	300	فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان قل مال لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر	536	6856950372550636998	117	232.0	93	119	98.31932830810547	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms244	true	-8615883189942363140	64	113	340	596	1575	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا ارتتج انغلق المعني يامر بالصبر يقول ما اولي الصابر بنيل مراده وينهي عن الياس مما يتعسر اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومد-من القرع للابواب ان يلجا	244	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms355	false	8814976489378196421	235	269	1213	1383	1544	300	ان الامور اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا--------------------------------------------------------------------------------------- اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومد من القرع للابواب ان يلجا	355	6856950372550636998	166	315.0	133	257	64.59143829345703	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms246	true	1516052083949961697	132	224	651	1129	1524	300	يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول المعني ان لم اكن طويلا لان من طال عظمه طالت قامتهوهذا رجل قصير القامةيذكر انه وان قصرت قامته فان مكارمه تطول فتجبر قصر قامته بالافعال الحسنة اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل يقول اذا كنت في القوم الطوال طلتهم وفضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ويروي احبتهم وكم قد------------------------------------------ راينا من فروع كثيرة تموت اذا لك تحيهن اصول المعني بين ان كرم الاباء لا ينتفع به الابناء اذا لم يكن فيهم كرم ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	246	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms452	false	-5829039322792424977	111	160	576	826	1540	300	يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اذا كنت في القوم الطوال -------فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الجسوم عقول وكاءن راينا من فروع طويلة تموت اذا لم تحيهن اصول----------------------------------------------------------------- ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	452	6856950372550636998	186	320.5	149	520	35.769229888916016	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms253	true	-1973437245805071283	88	135	472	714	1569	300	ويل ام لذات الشباب معيشة مع الكثر يعطاه الفتي المتلف الندي ويل ام اراد ويل لام لذات الشباب ويقال ايضا ويل ام بضم اللام والندي الكثير الندي المعني يمدح الشباب مع المال الكثير والجود وقد يقصر القل الفتي دون همه وقد كان لولا القل طلاع انجد يقصر	253	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms486	false	6658488012797376810	70	94	335	454	1457	300	ويل ام لذات الشباب معيشة مع الكثر يعطاه الفتي المتلف الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقد يقصر القل الفتي دون همه وقد كان لولا القل طلاع انجد وقال	486	6856950372550636998	116	215.0	92	242	47.93388366699219	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms290	true	8933708295689882412	214	245	1084	1239	1532	300	------ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كسحق اليماني قد تقادم عهده ورفعته ما شءت في العين واليد يفند يكذب وقوله ورقعته ما شءت في العين واليد	290	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms106	false	6476652679027083155	217	240	1140	1256	1556	300	الاخر ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كبرد اليماني قد تقادم عهد---------------------------------------------ه ورقعته ما شءت في العين واليد	106	6856950372550636998	107	200.5	85	161	66.45962524414062	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms299	true	9060139219388640123	207	240	1117	1279	1601	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم تقول	299	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms496	false	-8483515301303391642	41	74	204	365	1478	300	وانت الذي اخلفت-ي ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم فقال	496	6856950372550636998	159	311.0	126	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms353	true	7090498035082795465	187	236	958	1211	1520	300	اللقاء ظاهر البشر معا وقال قيس بن عاصم المنقري الثا--------ني من الكامل والقافية من المتواتر اني امرء لا يعتري خلقي دنس بفندة ولا افن من منقي في بيت مكرمة والفرع ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره- فطن	353	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms104	false	-937927254634985443	210	260	1084	1331	1540	300	اللسان كافر بعد ساءره وقال قيس بن عاصم المنقري يذكر ما في بني منقر من الخطابة--------------- اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جوارهم فطن	104	6856950372550636998	202	359.0	158	262	77.09923553466797	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms353	true	7090498035082795465	112	133	582	687	1520	300	------الا ترين وقد قطعتني عذلا ماذا من البعد بين البخل والجود الا يكن ورقي غضا اراح به للمعتفين فاني لين العود	353	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms484	false	1494221280000459849	40	62	206	317	1525	300	الاخر الا ترين وقد قطعتني عذلا ماذا من الفوت بين البخل والجود الا يكن ورق يوما اجود به للمعتفين فاني لين العود	484	6856950372550636998	95	172.5	75	111	85.58558654785156	16	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms358	true	8871906095080495039	108	226	591	1214	1599	300	كنت مولي قيس عيلان لم تجد علي لانسان من الناس درهما ولكنني مولي قضاعة كلها فلست ابالي ان ادين وتغرما ادين اخذ الدين المعني يهجو قيس عيلان بقلة التعاون ويمدح قومه قضاعة بحسن المعونة والتحمل عنة يقول لو كنت ابن عم قيس لم استدن درهما من الناس لعلمي انهم لا يقضون ولكني ابن عم قضاعة استدين ولا ابالي لانهم يقضون عني اولءك قومي بارك الله فيهم علي كل حال ما اعف واكرما ثقال الجفان والحلوم رحاهم رخي الماء يكتالون كيلا غذمذما ثقال الحلوم يريد الوقار اي لا طيش فيهم رحاهم رحي الماء لانها اكثر طحنا من رحي اليد والغذمذم الكثير الجزاف المعني دعا لهم بالبركة ووصفهم بالكرم والعفة جفاة المحز لا يصيبون مفصلا ولا ياكلون اللحم الا تخذما	358	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms053	false	9199716070241708015	255	296	1327	1532	1551	300	كنت مولي قيس عيلان لم تجد علي لمخلوق من الناس درهما ولكنني مولي قضاعة كلها فلست ابالي ان ادين وتغرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك قوم- بارك الله فيهم علي كل حال ما اعف واكرما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جفاة المحز لا يصيبون مفصلا ولا ياكلون اللحم الا تخذما	53	6856950372550636998	200	370.5	159	623	32.10272979736328	39	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms358	true	8871906095080495039	107	227	588	1219	1599	300	لو كنت مولي قيس عيلان لم تجد علي لانسان من الناس درهما ولكنني مولي قضاعة كلها فلست ابالي ان ادين وتغرما ادين اخذ الدين المعني يهجو قيس عيلان بقلة التعاون ويمدح قومه قضاعة بحسن المعونة والتحمل عنة يقول لو كنت ابن عم قيس لم استدن درهما من الناس لعلمي انهم لا يقضون ولكني ابن عم قضاعة استدين ولا ابالي لانهم يقضون عني اولءك قومي بارك الله فيهم علي كل حال ما اعف واكرما ثقال الجفان والحلوم رحاهم رخي الماء يكتالون كيلا غذمذما ثقال الحلوم يريد الوقار اي لا طيش فيهم رحاهم رحي الماء لانها اكثر طحنا من رحي اليد والغذمذم الكثير الجزاف المعني دعا لهم بالبركة ووصفهم بالكرم والعفة جفاة المحز لا يصيبون مفصلا ولا ياكلون اللحم الا تخذما جفاة	358	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms477	false	-1124742570375626910	120	163	618	831	1522	300	لو كنت مولي قيس عيلان لم تجد علي لانسان من الناس درهما -لكنني مولي قضاعة كلها فلست ابالي ان ادين وتغرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك قومي بارك الله فيهم علي كل حال ما اعف واكرما ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاة المحز لا يصيبون مفصلا ولا ياكلون اللحم الا تخذما وقال	477	6856950372550636998	209	392.5	166	631	33.12202835083008	40	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms375	true	8637396701402021489	110	194	599	1026	1589	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وياء ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي هذه الابيات لحاتم الطاءي يخاطب بها امراته وهي ماوية بنت عبد الله وذوا البردين عامر بن احمر بن بهدلة وله حديث يقول اذا صنعت الزاد فالتمس غريبا اكيلا ويروي قصيا كريما----- او قريبا والقصي الناءية عن وطنه اخا طارقا او جارا بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الض-يف ما دام نازلا وما في الا تلك من شيم- العبد	375	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms477	false	-1124742570375626910	164	230	835	1174	1522	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ا-بنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما عملت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريما قصيا او قريبا--------------------------------------------- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضعيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد	477	6856950372550636998	211	362.0	167	544	38.786766052246094	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms399	true	-5863560238687135550	207	245	1083	1273	1531	300	وقال اخر وهو محمد بن يسير كان في زمن المبرد الثاني من البسيط والقافية من المتوات-----------------------------ر لقل عارا اذا ضيف تضيفني ما كان عندي اذا اعطيت مجهودي جهد المقل اذا اعطاك ناءله- ومكثر في الغني سيان في الجود	399	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms429	false	-6182354832540349623	9	53	40	252	1532	300	وقال م--------حمد بن يسير كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه محمد صار الي ربه يرحمنا الله واياه وقال الاخر لقل عارا اذا ضيف تضيفني ما كان عندي اذا اعطيت مجهودي فضل المقل اذا اعطاه مصطبرا ومكثر في الغني سيان في الجود	429	6856950372550636998	123	197.5	95	220	55.90909194946289	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms402	true	2098714601783375867	233	300	1251	1568	1568	300	وما انا في حقي -ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني المعني لا اندم علي شء افعله لكمال حزمي وصواب تدبيري ولا مسلم مولاي عن-----د جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني المعني يقول اذا جني ابن عمي جناية لم اخذله ولكني ادفع عنه وانصره وقوله ولا خاءف اي لا الزم ابن عمي جنايتي وان فءادي بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني-	402	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms187	false	-1666887633505692517	193	230	1029	1193	1540	300	وما انا في امري ولا في خليقتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ----------------------------------------------------ولا مسلم مولاي من شر ما جن--ي ولا خاءف مولاي من شر ما اجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني	187	6856950372550636998	146	249.5	113	324	45.061729431152344	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms402	true	2098714601783375867	1	75	7	418	1568	300	وقال طريح الثاني من الطويل والقافية من المتدارك طلب----ت ابتغاء الشكر فيما صنعت بي فقصرت مغلوبا واني لشاكر المعني يقول رمت الاضطلاع بشكرك مجاراة لما اوليتنيه من برك فعجزت عنه وقصرت دون بلوغه وان كنت قد استنفدت وسعي وطوقي في ابتغاءه وانتحاءه وقصرت دون بلوغه وان كنت قد استنفذت وسعي وطوقي في ابتغاءه وانتحاءه وقد كنت تعطينيي الجزيل بديهة وانت لما استكثرت من ذاك حاقر فارجع مغبوطا وترجع بالتي لها اول في المكرمات واخر	402	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms356	false	7159213714611649375	218	258	1058	1269	1463	300	وقال طريح بن اسماعيل في الوليد بن يزيد بن عبد الملك سعيت ابتغاء الشكر فيما صنعت بي فقصرت مغلوبا واني لشاكر لانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعطين-ي الجزيل بداهة وانت لما استكثرت من ذاك حاقر فارجع مغبوطا وترجع بالتي لها اول في المكرمات واخر	356	6856950372550636998	165	289.0	133	415	39.759037017822266	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms406	true	-5210137466841482913	25	77	148	392	1524	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر جمع الكف بكسر الجيم قدر ما يشتمل الكف عليه المعني يصف سخاوته وشجاعته يقول ابذل مالي في حياتي فلا يجد وارثي غير ما يذكره من بعد يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر	406	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms379	false	5567578852107967714	91	117	482	599	1562	300	متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجد فرسا مثل القناة وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر	379	6856950372550636998	115	219.0	89	244	47.13114929199219	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms422	true	1767006297360020574	22	54	118	272	1554	300	فتي عنده خفان يحملني عليهما انني شيخ علي سفر اشكو الي الله احوالا امارسها من الجبال واني سء البصر اذا سري القوم لم ابصر طريقهم ان لم يكن ل--هم ضوء من القمر	422	6100965745751658313	Shamela0010614-ara1.completed.ms533	false	429771663888375817	90	123	428	583	1480	300	فتي عنده خفان يحملني عليهما انني شيخ علي سفر اشكو الي الله اهوالا امارسها من الصداح ب -ي سء البصر اذا سري القوم لم ابصر طريقهم ان لم يكن عندهم ضوء من القمر	533	6856950372550636998	146	274.5	114	156	93.5897445678711	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010614-ara1.completed