id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	268	300	1399	1558	1558	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل المعني اذا سلمت النفوس من اللءم لم يقبح صاحبها خلوقة الثياب اذا المرء لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن-	15	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms118	true	6596575271894213887	235	256	1235	1332	1556	300	اذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو ---------------------------------------------------------------لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن	118	6022435785544870922	89	154.0	70	160	55.625	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms017	false	356443234890429741	72	254	366	1305	1551	300	وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام -ولا فينا يعد بخيل اطابت حملنا علي ظهر صحيح بنكاح صحيح من غير سفاح اي كنا في خير اصلاب ثم حصلنا في خير ارحام اي انهم كرام الاباء والامهات ومعني حطنا انزلنا فنحن كماء المزن لان ماءه اطهر المياه ويجوز ان يريد به السخاء اي نحن كالغيث ننفع الناس المعني يصف نفسه وقومه بالسلامة من العيوب ويصفهم بطيب المولد وكرم الاباء والامهات وانهم في الصفاء والسخاء كماء المزن ليس في جملتهم من يذكر بعيب وننكران شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول المعني يصف انقياد الناس لهم وعراقتهم في السيادة وانهم لا يخلون من سيد يوفي علي السيادة قولا وفعلا ويروي قضي قام سيد وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل يقول نحن كرام لا نصرف الضيف عنا باخماد نارنا لان اللءيم يخمد ناره كي لا يهتدي اليه ويقول نحن نكرم الزوار والاضياف ولا يذمنا احد ارتحل عنا المعني يصف قومه بالكرم وحسن القري وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة- وحجول	17	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms119	true	4426344516037172300	0	36	0	179	1517	300	وحطنا لوقت الي خير البطون يزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام5 ولا فينا يعد بخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر مشهورة1 وحجول	119	6022435785544870922	172	314.0	137	941	18.278427124023438	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms261	false	-6910986226564178726	171	295	824	1488	1515	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها الهوي ها هنا المحبوب اي المهوي المعني ان التي ظنت وقالت انك مللتها ليس كذلك بل انت تحبها كما تحبك هي بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها- واجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها ما كان اكثرها يعني التحية اي ما كان اكثرها في الانتفاع واقلها يعني قلة الالفاظ وقيل ما كان اكثرها لنا فيما مضي واقلها الان المعني يتاسف علي انقطاع تحيتها عنه واذا وجدت لها وسا-س سلوة شفع الضمير الي الفءاد- فسلها	261	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms119	true	4426344516037172300	91	128	457	660	1517	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها4 واجلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد5 فسلها	119	6022435785544870922	199	306.0	162	668	29.79041862487793	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms261	false	-6910986226564178726	171	295	824	1488	1515	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها الهوي ها هنا المحبوب اي المهوي المعني ان التي ظنت وقالت انك مللتها ليس كذلك بل انت تحبها كما تحبك هي بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها ما كان اكثرها يعني التحية اي ما كان اكثرها في الانتفاع واقلها يعني قلة الالفاظ وقيل ما كان اكثرها لنا فيما مضي واقلها الان المعني يتاسف علي انقطاع تحيتها عنه واذا وجدت لها وسا-س سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	261	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms187	true	-4176039158028345969	143	180	758	959	1573	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	187	6022435785544870922	199	328.0	162	666	29.879878997802734	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms273	false	-1747480685231698620	0	38	0	208	1656	300	-------ب-------------------------------ن ابي ربعة الضرب الثاني من العروض الثانية من الكامل والقافية من المتواتر اني وما نحروا غداة مني عند الجوار تءودها العقل- لو بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعلو لعرفت مغناها لما- ضمنت مني الضلوع لاهلها قبل	273	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms236	true	-8605219198560367895	51	87	248	440	1529	300	من اتي بذلك العرب فقال الحرث بن خالد2 من ابيات الحماسة3-------------------------------------------------------- اني وما نحروا غداة مني عند الجمار يءودها العقل1 لو بدلت اعلي مساكنها سفلا واصبح سفلها يعلو لعرفت مغناها بما2 ضمنت مني الضلوع لاهلها قبل	236	6022435785544870922	138	244.5	111	248	55.64516067504883	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms255	false	-5990124212739175799	226	278	1218	1505	1616	300	الصمة بن عبد الله القشيري اسلامي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا ريا اسم امراة باعدت ابعدت يعني فارقت ريا كاءنا شعباكما معا كما تقول زرته والشمع طالعة والشعب القبيلة العظيمة فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا	255	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms282	true	3077758238100292064	151	179	793	936	1567	300	الصمة بن عبد الله من شعراء الحماسة1----------------------------------- حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا	282	6022435785544870922	130	207.0	104	287	45.296165466308594	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms024	false	4648619191614650351	101	140	539	731	1594	300	بقيت وفري وانحرفت عن العلا ولقيت اضيافي بوجه عبوس- ان لم اس- علي ابن حرب غارة لم تحل يوما من نهاب نفوس- خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس- حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع	24	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms308	true	6378631807118160405	228	267	1141	1337	1498	300	بقيت وفري وانحرفت عن العلا ولقيت اضيافي بوجه عبوس1 ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس2 خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس3 حمي الحديد عليهم فكانه لمعان برق او شعاع	308	6022435785544870922	188	352.0	149	196	95.91836547851562	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms001	false	-4418699067484302082	244	267	1298	1403	1582	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهب بن شيبانا- اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة	1	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms363	true	-2325448764772597837	179	202	920	1026	1506	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا4 اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة	363	6022435785544870922	104	202.0	81	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms245	false	-5070728984293925669	259	300	1334	1537	1537	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا يستريب بني عمه واخوته ويذكر اختلاف الامر بينهم فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدم-ا مجدي بنيت لهم مجا --وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم-	245	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms417	true	3006840895004362197	135	167	759	918	1600	300	وان الذي بيني وبين بني ابي-وبين بني عمي لمختلف جدا اذا----------------------------------------------- اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا6 وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم	417	6022435785544870922	150	265.5	120	207	72.4637680053711	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms423	false	-3513626229582821150	36	103	180	534	1596	300	--وقالت ام النحيف وهو سعد بن قرط وكان تزوج امراة----- نهته امه عنها ---------------------------------------------------وهو احد بني جذعة والنحيف تصغير النحف الثاني من الطويل والقافية من المتدارك لعمري لقد اخلفت ظني وسءتني فحزت بعصياني الندامة فاصبر ولا تك مطلاقا ملولا وسامح ال قرينة وافعل فعل حر مشهر فقد حزت بالورهاء اخبث خبثة سترمي بها في جاحم متسعر فكم من كريم قد مناه الهه بمذمومة الاخلاق واسعة الحر فطاولها	423	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms494	true	-8447852895556254590	148	187	774	970	1543	300	كقول--- ام النحيف وهو سعد بن قرط وقد- تزوج امراة كانت نهت----ه عنها فقالت من ابيات تذمها فيها تربص بها الايام عل صروفها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سترمي بها في جاحم متسعر فكم من كريم قد مناه الهه بمذمومة الاخلاق واسعة الحر4 فقولها	494	6022435785544870922	131	98.0	103	412	31.79611587524414	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms093	false	-6659374647755900201	273	294	1476	1575	1600	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل	93	6100965745751658313	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms539	true	5536414591532564484	230	251	1138	1237	1490	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل	539	6022435785544870922	96	189.0	75	99	96.96969604492188	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown