id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms267	false	-8666538507211300380	146	300	790	1602	1602	300	الله بن الدمينة الخثعمي اسلامي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك ولما لحقنا بالحمول ودوننا خميص الحشا توهي القميص عواتقه الحمول الاحمال والحمولة الابل التي تحمل الاثقال وغيرها واراد به الظعن ها هنا ويروي ودونها خميص الحشا يعني رجلا ضامر البطن وهو الذي يحفظ النساء توهي القميص عواتقه لقوته وجلده لانه ليس بعظيم الجنبين فتحملان الثوب فينخرق موضع الجيب قليل قذي العينين يعلم انه هو الموت ان لم تلق عنا بواءقه قليل قذي العينين يعني الغيور يقول هو حديد البصر شديد النظر لا تقذي عينه بشء فيمنعه من ادراك ما ينظر اليه وقيل معناه لا تقذي عنه بشء لانه غيور سء الظن كلما ظن بشء يريبه غيره فلا ينام علي قدي ولا يجسر احد ان يريه ما يكره فعلم انه هو الموت عرضنا فسلمنا فسلم كارها علينا وتبريح من الغيظ خانقة تبريح من الغيظ اي شدة من الغيظ كان يخنقه لانه سء الظن بالناس فسلم كارها اي كره قربنا منه فسايرته مقدار ميل وليتني-	267	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms13	true	3406619271006755775	153	191	875	1088	1636	300	الله بن الدمينة الخثعمي--------------------------------------------- ولما لحقنا بالحمول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودونها خميص الحشا------------------------------------------ توهي القميص عواتقه------------------------------------------------------------------- قليل قذي العينين نعلم انه هو الموت ان لم تلق عنا بواءقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضنا فسلمنا فسلم كارها علينا وتبريح من الغيظ خانق-----------------------------------------------------------------------------------------ه فسايرته مقدار ميل وليتني	13	-5964036306695777179	211	351.0	174	813	25.95326042175293	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms268	false	1012696285056088427	0	99	0	500	1531	300	بكرهي له ما دام حيا ارافقه ويروي موافقه وهو اجود ويروي علي رغمه طول الحياة ارافقه المعني لما فارقه ندم لانه وان كان يكره قربه فقد كان يري في بعض الاوقات صاحبته فلما رات ان لا وصال وانه مدي الصرم مضروبا علينا سرادقه فلما رات يعني الجارية ان لا وصال وان مدي الصرم مضروب علينا سرادقه اي مضروب علينا حجابه وهو مثل رمتني بطرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءقه اي رمتني بطرف وبلمح وهو الاشارة لو رمت به شجاعا لادمته حتي بل الدم نحره وبناءق قميصه ولمح بعينيها كان وميضه وميض الحيا تهدي لنجد شقاءقه يقول	268	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms13	true	3406619271006755775	191	228	1088	1274	1636	300	بكرهي له ما دام حيا ارافقه فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ان لا وصال وان-------------------------------------------------------------------ه مدي الصرم مضروب علينا سرادقه رمتني ب-----------------------------طرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءق-------------------------------------------------------------------------------------ه ولمع بعينيها كان وميضه وميض الحيا تهدي لنجد شقاءقه وقال	13	-5964036306695777179	170	316.5	135	500	34.0	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms350	false	-2970344109458726940	32	100	177	534	1592	300	ومستنبح قال الصدي مثل قوله حضات له نارا لها حطب جزل وقمت اليه مسرعا فغنمته مخافة قومي ان يفوزوا به قبل حضات له نارا اوقدتها حضا والمحضا ما تحر به النار المعني يصف هداية الضال اليه بايقاد النار وتعجيل قراه مخافة ان يسبقه الي ضيافته واحد من قومه لانهم كرام ويروي قبلي علي الاقواء وقيل مبنيا علي الضم للغاية فاوسعني حمدا واوسعته قري وارخص بحمد كان كاسبه الاكل	350	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms22	true	8636885383382529641	233	263	1224	1379	1562	300	ومستنبح قال الصدي مثل قوله حضات له نارا لها حطب جزل وقمت اليه مسرعا فغنمته مخافة قومي ان يفوزوا به قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوسعني حمدا واوسعته قري وارخص بحمد كان كاسبه الاكل	22	-5964036306695777179	155	298.0	125	357	43.41736602783203	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms352	false	6222117033858609790	34	142	188	736	1532	300	عوي في سواد الليل بعد اغتسافة لينبح كلب او ليفزع نوم بعد اعتسافة بعد سلوكه علي غير قصد لانة كان قد ضل الطريق فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان المهبين مطعم فجاوبه مستسمع الصوت يعني الكلب وقيل ان المستسمع الذي يمر اذنيه ليسمع ولا احق هذا عن العرب ويحتمل ان يكون الذي يرفع صوته كانة يطلب برفع صوته ان يسمع بعد اتيان ان ياكل بعد اتيان الضيف والمهبون الموقظون ويروي المهيبين من اهاب اذا دعا يقول الكلب اكل بعد ورود الضيفان لانه ينحر له فيفضل ما ياكله ويطعم الكلب وياكل ايضا من حشو الجزور ما يلقي يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبة وهو اعجم	352	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms22	true	8636885383382529641	116	147	604	760	1562	300	عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع-------------------------------------------------------- نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له -مع اتيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهيبين مطعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو اعجم	22	-5964036306695777179	144	232.5	114	548	26.277372360229492	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms382	false	-7127228334626355194	13	110	74	574	1587	300	شبه الجنون وما به جنون ولكن كيد امر يحاوله فلما سمعت الصوت ناديت نحوه بصوت كريم الجد حلو شماءله فابرزت ناري ثم اثقبت ضوءها واخرجت كلبي---- في البيت داخله المعني يقول كم داع بالليل مكابد هول السري شديد الحيرة ناديته بصوتي واوقدت له ناري واخرجت له كلبي ليسمع فيجء فلما راني كبر الله وحده وبشر قلبا كان جما بلابله فقلت له------- اهلا وسهلا ومرحبا رشدت ولم اقعد اليه اساءله المعني يقول لما راني فرح واستبشر فرحبته واكرمته لم اساءله عن احواله بل قمت الي اعداد ما يطعمه وقمت الي --برك --هجان اعده لوج--بة حق نازل انا فاعله	382	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms22	true	8636885383382529641	151	200	781	1037	1562	300	شبه الجنون وما به جنون ولكن كيد امر يحاو-----------------------------------------------------له فاوقدت ناري فاستضاء بضوءها واخرجت كلبي وهو في السجن داخله فلما راها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كبر الله وحده وبشر قلبا كان جما بلابله فلما اتاها قلت اه------لا ومرحبا تقدم ولم اقعد اليه اساءله فقمت ----------------------------------------------------------------------------------------------الي البرك الهجان اعودها بضربة حق لازم انا فاعله	22	-5964036306695777179	197	321.0	154	517	38.10445022583008	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms387	false	1584402865017703506	130	219	690	1138	1558	300	يا ام كدراء مهلا لا تلوميني اني كريم وان اللوم يءذيني فان بخلت فان البخل مشترك وان اجد اعط عفوا غير ممنون البخل مشترك يعني اكثر الناس بخيل وقال بعضهم ان اقللت العطية فاقله ما عندي واكون شريكا لمن اعطيه في القليل فحظي منه مقدار الحاجة والباقي له وهذا حسن ولكنه لا يطابق اللفظ المعني يستكف ام كدراء عن لومه لانها تستصرفه عن عادته فهو اذاء له ويقول ان البخيل في الناس كثير وانه ان اعطي لم يماطل ليست بباكية ابلي اذا فقدت صوتي ولا وراثي في الحي يبكيني	387	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms22	true	8636885383382529641	267	300	1401	1562	1562	300	يا ام كدراء مهلا لا تلوميني اني كريم وان اللوم يءذيني فان بخلت فان البخل مشترك وان اجد اعط عفوا غير ممنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست بباكية ابلي اذا فقدت صوتي ولا وارثي في الحي يبكيني-	22	-5964036306695777179	159	302.0	127	448	35.49106979370117	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms370	false	-5626727313759654675	272	299	1433	1563	1567	300	ساقدح من قدري نصيبا لجارتي وان كان ما فيها كفافا علي اهلي اذا انت لم تشرك رفيقك في الذي يكون قليلا لم تشاركه في الفضل المعني يقول -	370	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms23	true	6545350079299547094	14	42	72	203	1560	300	ساقدح من قدري نصيبا لجارتي وان كان ما فيها كفافا علي اهلي اذا انت لم تشرك صديقك في الذي يكون قليلا لم تشاركه في الفضل وعلي ذلك قول	23	-5964036306695777179	116	229.5	91	131	88.54962158203125	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms031	false	396370923474569075	225	253	1148	1293	1523	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت---- ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	31	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms30	true	4048812895738070653	256	285	1276	1424	1494	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة في-هم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	30	-5964036306695777179	140	265.0	112	149	93.95973205566406	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms278	false	-4120869161775757722	149	172	767	879	1565	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل خطب الشيب ان كنت كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	278	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms44	true	-4334063177225928886	99	122	513	625	1490	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	44	-5964036306695777179	107	209.0	84	112	95.53571319580078	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms355	false	2184108055846873606	99	156	518	796	1539	300	ساشكر عمرا ما تراخنت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت المعني يقول ان بقيت شكرت عمرا نعمه علي التي لم يتبعها بمن فتي غير محجوب الغني عن صديقة ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت المعني يمدحه ببذل المال في حال السعة وتجمله في حال الضيق راي خلت- من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينية حتي تجلت	355	6100965745751658313	Shamela0010508-ara1.completed.ms56	true	-988845199400743081	14	48	64	227	1506	300	ساشكر عمرا ما تراخ-ت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت---------------------------------------------------------- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت--------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	56	-5964036306695777179	160	287.5	126	279	57.34767150878906	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0010508-ara1.completed