id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms212	false	-1678376042637958208	83	173	449	921	1598	300	ام قيس الضبية ترثي اخا لها اسلامية الثاني من البسيط والقافية من المتواتر---- من للخصوم اذا جد الضجاج بهم بعد ابن سعد ومن للضمر القود ومشهد قد كفيت الغاءبين به في مجمع من نواصي الناس مشهود الضجاج والضجيج الصياح والجلبة تعني من يدفع شغب الخصوم اذا راموا الغلبة القود الطوال الاعناق اي من يحسن ان يركب الخيول بعدك ويغزو عليها ويغير ونواصي الناس اشرافهم تريد انه في مقدمة الناس فرجته بلسان غير ملتبس عند الحفاظ وقلب غير مزوود اذا قناة امرء ازري بها خور هز ابن سعد قناة صلبة العود	212	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms077	true	-2970823036264096791	180	236	958	1234	1546	300	ام قيس الضبية--------- لها في ابن سعد زوجها مراث روي منها صاحب الحماسة قولها من للخصوم اذا الض---جاج بهم بعد ابن سعد ومن للضمر القود-ومشهد قد كفيت الغاءبين به في مجمع من نواصي الناس مشهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرجته بلسان غير ملتبس عند الحفاظ وقلب غير مذء-د اذا قناة امرء ازري بها خور هز ابن سعد قناة صلبة العود	77	40166614165822486	225	389.5	178	476	47.2689094543457	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms345	false	-5515768907319612189	151	232	803	1277	1643	300	ان انتم لم تطلبوا باخيكم فذروا السلاح ووحشوا بالابرق الابرق مكان والتوحيش بالموضع اخلاءه ويجوز ان يكون المراد فذروا السلاح ووحشوا بهذا المكان المعني تعيرهم بالقعود عن طلب الثار وتحثهم عليه تقول ان لم تطلبوا ذلك فذروا السلاح فلستم برجال وخذوا المكاحل والمجاسد والبسوا نقب النساء فبءس رهط الرهق النقب جمع نقبة وهو ثوب تلبسه المراة ويروي المرهق وهو اجود المعني تقول البسوا الات السناء ودعوا الات الرجال تعيرهم بتركهم طلب الثار الهاكم ان تطلبوا باخيكم اكل الخزير ولعق اجرد امحق	345	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms077	true	-2970823036264096791	153	180	797	958	1546	300	ان انتم لم تطلبوا باخيكم فذروا السلاح ووحشوا بالابرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذوا المكاحل والمجاسد والبسوا نقب النساء فبءس رهط ------------------------------------------------المرهق---------------------------------------------------------------------------------- الهاكم ان تطلبوا باخيكم اكل الخزير ولعق اجرد امحق	77	40166614165822486	161	286.5	134	474	33.966243743896484	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms182	false	-267416416024201823	112	197	574	944	1472	300	طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ظلة اي شء قتلك امريض لم تعد ام عدو ختلك كل شء قاتل حين تلقي اج-------لك والمنايا رصد للفتي حيث سلك نجوة تعني نجاة وقد تريد نجوة من الارض المعني تقول طلب الخلاص فما تخلص ثم تمنت ان تعلم جهة منيته امات ام قتل ثم قالت اذا جاء الاجل شء يسبب موته ولا مفر من الموت اي شء حسن لفتي لم يك -------------------------لك طالما قد نلت في غير كد ام----------------------------لك ساعزي النفس اذ لم تجب من سالك	182	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms088	true	5959377027922332524	30	93	157	427	1446	300	طاف يبغي نجوة من هلاك فهلك ليت شعري ضلة اي شء قتلك امريض لم تعد ام عدو ختلك ام تولي مارد غال في الدهر السلك والمنايا رصد للفتي لم يك لك اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء حسن لفتي لم يك لك كل شء قاتل حين تلقي اجلك طالما قد فادحا- غير كد املك ان امرا فادحا عن جوابي شغلك ساعزي النفس اذ لم تجد من سالك	88	40166614165822486	174	276.5	130	430	40.46511459350586	35	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms352	false	6222117033858609790	201	300	1011	1532	1532	300	اخا امراته اتاه فاعطاه بعيرا فق--------ال لامراته هاتي حبلا يقرن به م---------------------ا اعطاه بعيرا اخر وقال لها هاتي حبلا ثم اعطاه حبلا اخر ثالثا وقال لها هاتي حبلا فقالت ما بقي عندي حبل فقال علي الجمال وعليك الحبال فرمت الية خمارها وقالت صيره ح-بلا لبعضها فانشا يقول الاول من الطويل والقافية من المتواتر ولا تعذليني في العطاء ويسري لكل بعير جاء طالبة حبلا ويروي لا تحرقيني بالملامة واجعلي المعني يستكف امراته عن لومه ويامرها باعداد الحبال لما يبذله من ابله فاني لا تبكي علي افالها اذا شبعت من روض اوطانها بقلا فلم ار مثل الابل مالا لمتقن ولا مثل-	352	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms161	true	4590186557725956070	157	233	798	1187	1525	300	اخو امرات-----ه فاعطاه بعيرا من ابله وقال لامراته هاتي حبلا يقرن به ما اعطيناه الي بعيره ثم اعطاه بعيرا اخر وقال---- هاتي حبلا ثم اعطاه--------- ثالثا فقال---- هاتي حبلا فقالت ما بقي عند- حبل فقال علي الجمال وعليك الحبال فرمت اليه خمارها وقالت اجعله حبلا لبعضها فانشا يقولل -------------------------------------لا تعذليني-في العطاء ويسري لكل بعير جاء طالبه حبلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني لا تبكي علي افالها اذ- شبعت من روض اوطانها بقلا فلم ار مثل الابل مالا لمقتن ولا مثل	161	40166614165822486	341	579.5	274	552	61.77536392211914	52	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms366	false	7959685964124235225	213	268	1218	1513	1668	300	حبيبة بنت عبد العزي العوراء الاول من الكامل والقافية من المتدارك الي الفتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- بر تلكا ناقتي فكسا منا سمها النجيع الاسود المعني تدعو علي ناقتها بدوام السير والتعب حتي تدمي قواءمها لانها لم تسرع الي الفتي بر اني ورب الر-قصات الي مني بجنوب مكة هديهن مقلد اولي علي هلك الطعام اليه ابدا ولكني ابين وانشد	366	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms234	true	4246023605031990966	239	295	1292	1600	1622	300	حبيبة بنت عبد العزي العوراء -كانت من كرماء النساء المشار اليهن في ذاك الزمان وشاعراتهم الموصوفات ولقبت بالعوراء لكونها كانت ذات حول في عينها ومن شعرها في ذلك قولها االي الفتي بر تلكا ناقتي فكسا منا-سمها النجيع الاسود-------------------------------------------------------------------------------------- اني ورب الراقصات علي مني بجنوب مكة هديهن مقلد اولي علي هلك الطعام الية ابدا ولكني ابين وانشد	234	40166614165822486	166	291.5	133	396	41.919193267822266	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms257	false	4165776003744908449	87	135	486	745	1615	300	تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا الليت صفحة العنق وجمعه اللتات والاخدع في الليت المعني لما استحكم البعد بيني وبينها وهاج الشوق اليها اكثرت من التفاتي نحو ديارها حتي وجعت من كثرة الالتفات واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا	257	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms310	true	4654643031610358951	93	114	477	582	1512	300	تلفت نحو الحي حتي وجدتني رجعت من الرصغاء الوي واجزعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا	310	40166614165822486	97	165.0	76	259	37.45173645019531	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms225	false	1513193239423199410	19	99	125	593	1636	300	الباكيات وهن النسا-ء مضوا كسيوف الهند وراد حومة من الموت اعيا وردهن المصادر شبهتهم بسيوف الهند رشاقة وصرامة ووراد حومة جمع وارد والحومة موضع القتال لان الاقران يحومون حولها وكانه موضع حومة وقولها اعيا وردهن المصادر اي لم يصدروا عنها فوارس حاموا عن حريمي وحافظوا بدار المنايا والقنا متشاجر متشاجر متداخل وسمي الشجر شجرا لتداخل اغصانه المعني تصف وقوفها بدار عشيرتها وبكاها لفقدهم ووصفتهم بحفظ الحريم عند الخطر العظيم ولو ان سلمي نالها مثل رزءنا لهدت ولكن تحمل الرزء عامر	225	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms311	true	2382662436677952169	17	49	87	269	1620	300	الباكيات---- الحواسر غدوا بسيوف الهند وراد حومة من الموت اعيا وردهن المصادر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوارس حاموا عن حريمي وحافظوا بدار المنايا والقنا متشاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان سلمي نالها مثل رزءنا لهدت ولكن يحمل الرزء عامر	311	40166614165822486	174	292.0	142	469	37.10021209716797	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms183	false	-2816684358820776410	11	141	67	741	1580	300	فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته و----------------------------------------------------------------------بادله قد قطع لا متضاءل لا متطامن من الضعف ويروي لا متازق اي لا قصير متدان والرهل المسترخي المضطرب اللحم ويروي ابا جله جمع ابجل وهو عرق في العضد وبادله اجود والبادلة ما بين العنق الي الترقوة وجمعه بادل المعني يصف استقامة قده وخفة حركته اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله الهاك شغلك المعني يصف سعة خلقه وكمال ظرفه يعينك مظلوما وينجيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله المعني يقول اذا ظلمك غيره انتصف من ظلمه لعزه وقوته ويروي يسرك مظلوما ويرضيك ظالما اي اذا ظلمته احتملك وان ظلمت غيره كان معك لانك من اصحابه وكانت العرب تتمدح بالظلم لانهم كانوا يرونه من العزة والقدرة اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	183	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms344	true	-1478177832766739450	231	282	1182	1441	1538	300	فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباجله فتي لا تري قد القميص بخصره ولكنه يوهي القميص مواهله فتي ليس لاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل الاضياف كان عزورا علي الحي حتي تستقل مراجله	344	40166614165822486	145	121.5	116	744	19.489246368408203	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms210	false	935813960752500618	185	215	988	1145	1620	300	اري الاثل من بطن- العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قدق-د السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	210	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms344	true	-1478177832766739450	220	282	1123	1441	1538	300	اري الاثل من وادي العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباجله فتي لا تري قد القميص بخصره ولكنه يوهي القميص مواهله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا نزل الاضياف كان عزورا علي الحي حتي تستقل مراجله	344	40166614165822486	152	286.0	122	318	47.79874038696289	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms211	false	-3646530193990856134	20	95	110	519	1619	300	ناءله كريم اذا لاقيته متبسما واما تولي اشعث الراس جافله اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله الدريس الخلق من الدروع وغيرها والجمع درسان ويروي محامله وحمالة السيف ومحمله واحد واما تولي ما زاءدة يعني وان تولي اشعث الراس لا يشتغل بتزيين نفسه وانما يشتغل بخدمة الاضياف وجافله اي غير مسرح تري جازريه يرعدان وناره عليها عدا-ميل الهشيم وصامله يجران ثنيا خيرها عظم جارة بصيرا بها لم تعد عنها مشاغله	211	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms345	true	-6937749084313413260	0	42	0	219	1661	300	ناءله كريم اذا لاقيته مبتسما واما تولي اشعث الراس جافله اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري جاذرية يرعدان وناره عليها عدا ميل الهشيم وحامله يجران ثنيا خيرها عظم جاره بصيرا بها لم تعد عنها مشاغله	345	40166614165822486	212	401.0	171	410	51.70731735229492	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms299	false	9060139219388640123	207	239	1117	1274	1601	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشم-ت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو -ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	299	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms355	true	-3639587145298114423	154	186	781	940	1523	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشملت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لها غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	355	40166614165822486	156	301.0	124	159	98.11320495605469	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms407	false	427223864237227346	0	67	0	366	1574	300	قريشا ففيم الامر فينا والامار الامار المءامرة وهي المشاورة وفسر بعضهم الامار الامارة وليس ذلك بمشهور لنا السلف المقدم قد علمتم ولم توقد لنا بالغدر نار ولم توقد لنا بالغدر نار اي لم تقدر فتوقد نار للشهرة وكانوا اذا ارادوا ان يشهروا انسانا بالغدر اوقدوا نارا فاجتمع اليها الناس ثم نادي مناد الا ان فلانا قد غدر وكل مناقب الخيرات فينا وبعض الامر منقصة وعار المعني صفية	407	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms385	true	865825764886189114	52	76	260	390	1532	300	قريشا ففيم الامر فينا والاما-----------------------------------------------------------------------ر لنا السلف المقدم قد علمتم ولم توقد لنا بالغدر نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكل مناقب الاخيار فينا وبعض الامر منقصة وعار------- صفية	385	40166614165822486	126	218.0	102	366	34.426231384277344	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms189	false	-5708045674699853767	197	273	1088	1499	1645	300	كنا كغصنين في جرثومة سمقا حينا باحسن ما تسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما فطاب فيءاهما واستنضر الثمر اخني علي واحدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر جرثومة كل شء اصله ومجتمعه سمقا طالا والسامق العالي واستنضر الثمر اي وجدتموه ناضرا حسنا ويروي بالظاء ومعناه انتظر اخني علي واحدي اي اهلكه المعني تصف نشاتها وبلوغهما معا واخترام المنية صاحبها كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	189	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms386	true	6074596640110730191	36	80	199	419	1492	300	كنا كغصنين في جرثومة سميا حينا باحسن ما يسمو له الشجر حتي اذا قيل قد طالت فروعهما وطاب فيءه-ما واستنظر الثمر اخني علي واجدي ريب الزمان وما يبقي الزمان علي شء ولا يذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا كانجم ليل بينها قمر يجلو الدجي فهوي من بينها القمر	386	40166614165822486	214	408.0	170	411	52.0681266784668	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms151	false	8347617602773349760	129	170	716	933	1607	300	ساءل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه فيه السنور والقنا والكبش ملتمع قناعه بعكاظ يعشي الناظري ن اذا هم لمحوا شعاعه فيه قتلنا مالكا قسرا واسلمه رعاعه ومجدلا غادرنه بالقاع تنهشه ضباعه	151	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms464	true	-390270279575658064	192	233	979	1196	1516	300	ساءل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه فيه السنور والقنا والكبش ملتمع قناعه بعكاظ يعشي الناظ رين اذا هم لمحوا شعاعه فيه قتلنا مالكا قصرا واسلمه رعاعه ومجد لاعادرنه بالقاع تنهسه رباعه	464	40166614165822486	207	404.0	168	217	95.39170837402344	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms225	false	1513193239423199410	174	229	974	1263	1636	300	-فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا ويروي عيني سخينة اي باكية وقولها ولا ينفك جلدي اغبرا من الغبرة وهو التقشف فلله عينا تعجب منها وقولها احمي في الهياج تريد احمي للحقيقة وهو المسموع من كلامهم وجاء هذا البيت بغيرها اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا	225	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms465	true	-4318262901264648599	148	171	721	831	1494	300	ف لله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا -شرعت فيه او-سنة خاضها الي الموت حتي يترك الموت احمرا	465	40166614165822486	107	193.0	85	290	36.89655303955078	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms224	false	549490722185310223	169	259	915	1387	1617	300	وقالت عمرة بنت مرداس ترثي اخاها عباسا اسلامية الثاني من الطويل والقافية متدارك اعيني لم اختلكما بخيانة ابي الدهر والايام ان اتصبرا وما كنت اخشي ان اكون كانني بعير اذا ينعي اخي تحسرا لم اختلكما بخيانة لم اخدعكما ولا اخونكما اي اقول لم تبكيا وقد فعلتما ثم بينت عذرها عند عينيها فقالت ابي الدهر اي لا صبر لي علي الايام فلهذا استمد من دموعكما وتحسر البعير اذا سقط معييا شبهت نفسها في سقوطها عند نعي اخيها ببعير يسقط كلالا تري الخصم زورا عن اخي مهابة وليس الجليس عن اخي بازورا	224	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms510	true	-8152822520396895214	33	73	184	387	1586	300	وقالت عمرة---------- ترثي اخاها يزيد وهذا الشعر فيا لحماس--------------------- اعيني لم اختلكما بخيانة ابي الدهر والايام ان اتصبرا وما كنت اخشي ان اكون كانني بعير اذا ينعي اخي تحسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تري الخصم زورا عن اخي مهابة وليس --جليس عن اخي بازورا	510	40166614165822486	178	311.0	142	472	37.71186447143555	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms226	false	6817783608420142711	186	209	1022	1138	1641	300	ابكي لعبد الله اذ حشت قبيل الصبح ناره طيان طاوي الكشح لا يرخي لمظلمة ازاره يعصي البخيل اذا ارا د المجد مخلوعا عذاره	226	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms513	true	3676561808300709342	48	71	232	348	1540	300	ابكي لعبد الله اذ حشت قبيل الصبح ناره طيان طاوي الكشح لا يرخي لمظلمه ازاره يعصي البخيل اذا ارا د المجد مخلوعا عذاره	513	40166614165822486	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms181	false	7587184285577911356	96	156	504	794	1567	300	يا عين بكي عند كل صباح جودي باربعة علي الجراح قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاح قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي واذ---ا دعت قمرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت صباحي	181	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms524	true	5869268258654847653	38	98	217	506	1522	300	يا عين بكي عند كل صباح جودي باربعة علي الجراح قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركنني اضحي باجرد ضاح قد كن----ت حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي واذا ما دعت قمرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت صياحي	524	40166614165822486	282	547.5	223	293	96.24573516845703	54	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	251	282	1290	1439	1537	300	امحمد ها انت ضنء نجيبه من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخن------------------------------------------------ق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	193	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms655	true	1656934922146219977	162	203	811	1008	1518	300	امحمد او لست صنو نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يغلو لديك وينفق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	655	40166614165822486	131	216.5	100	197	66.4974594116211	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	29	77	161	395	1537	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جاد-ت لماءحها واخري تخنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms655	true	1656934922146219977	104	152	524	760	1518	300	يا رابكا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها النجاءب تعنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادنت لمانحها واخري تحنق فليسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	655	40166614165822486	226	434.0	178	236	95.76271057128906	41	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms038	false	1156223223654251218	158	300	831	1550	1550	300	من المتدارك ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعة مظلم عبد الله اخو عمرو بن معدي كرب والافال صغار الابل واحدها افيل وابكرهم جمع بكر وصعدة موقع باليمن معروف وعنت ببيت مظلم القبر وجعلت طمع اخيها المقتول في ادراك ثاره ارسالا منه المعني تحث علي طلب ثار اخيها عبد الله وتمنعهم من اخذ الدية وتحقر امرها ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم وهل بطن عمر ارادت ان تهز عمرا بذلك القول تقول بطنه شبر لموضع الطعام يكفيه القليل منه فلم يرغب في الدية مع ما فيها من العار ويترك الثار وفيه منقبة المعني تبالغ في حث عمرو علي الثار وتحفظه لكي لا يسالم القوم فان انتم لم تقتلوا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا ترد-وا الا فضول نساءكم اذا ارتملت اعقابهن من-	38	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms666	true	7893806837020784379	4	58	25	299	1652	300	منها قولها وارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت ب---------------------------------------------------------------------------------------صعدة مظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان انتم لم تثاروا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا تشربوا الا فضول نساءكم اذا ارتملت اعقابهن من	666	40166614165822486	255	459.0	204	721	35.36754608154297	46	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms144	false	6938894457001004700	30	92	157	473	1642	300	ان بك ظني ضادقا---------- بشملة يحبسهم بها محبسا ازلا فيا شمل---- واطلب القوم بالذي اصبت ولا تقبل قصاصا ولا عقلا محبسا ازلا اي ضيقا المعني تحث ابنها علي طلب الثار وتمنعه من اخذ الدية والاقتصار علي القصاص وقالت ايضا لهفي علي القوم- الذين تجمعوا بذي السيد لم يلقوا عليا ولا عمرا فان يك ظني صادق- وهو صادقي بشملة يحبسهم بها محبسا وعرا	144	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms669	true	40915579705248810	153	201	816	1055	1539	300	ان يك ظني صادقا وهو صادقي بشملة يحبسهم بها محبسا ازلا فيا شمل شمر واطلب القوم بالذي اصبت ولا تقبل قصاصا ولا عقلا------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت ايضا لهفي علي --قومي الذين تجمعوا بذي السيد لم يلقوا عليا ولا عمرا فان يك ظني صادقا وهو صادقي بشملة بحبسهم بها محبسا وعرا	669	40166614165822486	220	398.0	175	332	66.26506042480469	39	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms343	false	-6358357845661310829	230	292	1158	1461	1497	300	الا جبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وج-ه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا المعني تحمد اهل الملا وتخص مية منهم بالذم وتصفها بظاهر الجمال وباطن القبح والنكال الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء ظاميا يخلف	343	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms669	true	40915579705248810	227	275	1198	1420	1539	300	الا حبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت في فلا حبذا هيا علي وجهه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا اذا ما اتاه وارد من ضرورة تولي باضعاف الذي جاء طاميا كذلك	669	40166614165822486	215	416.0	167	304	70.72368621826172	42	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms344	false	-5319117729555174268	17	39	97	204	1475	300	كذلك مي في الثياب اذا بدت واثوابها يخفين منها المخازيا فلو ان غيلان الشقي بدت له مجردة يوما لما قال ذا ليا	344	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms669	true	40915579705248810	274	296	1415	1522	1539	300	كذلك مي في الثياب اذا بدت واثوابها يخفين منها المخازيا فلو ان غيلان الشفي بدت له مجردة يوما لما قال ذا ليا	669	40166614165822486	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms359	false	-1923823038081144186	142	282	779	1513	1612	300	يا ايها السدم الملوي راسه ليقود من اهل الحجاز بريما السدم الحزين المغتاظ ومنة قولهم خادم سادم والملوي راسه يتلفت من الغيظ وبريما اوباشا مختلطين واصل البريم الخيط من لونين وعنت الجيش لسواده وبياضه اتريد عمرو بن الخليع ودونه كعب اذن لوجدته مرءوما يروي اتريد و اتروم تعني كعب بن ربيعة بن عامر لو طلبته لوجدت قومه منعطفين علية يمنعون والرءمان بنو ذات الولد علي ولدها ان الخليع ورهطه من عامر كالقلب البس جءجءا وحزيما من عامر تعني عامر بن صعصعة والحزيم موضع الحزام تقول موضع الخليع من قومه موضع القلب من بدنه اي هو واسط عامر المعني تسفه من تخاطبه وتنسبه الي الحيرة في قصد عمرو بن الخليع وتبين انة عزيز في قومه بمنزلة القلب من البدن لا سبيل الية لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما	359	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms691	true	9192220109125627461	119	165	618	858	1549	300	يا ايها السدم الملوي راسه ليقود من اهل الحجاز بريما ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد عمر وبن الخليع ودونه كعب اذا لوجدته مرءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الخليع ورهطه في عامر كالقلب البس جءجءا وحزيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تغزون الدهر ال مطرف واسنة رزق تخال نج----وما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال نجزما	691	40166614165822486	214	362.5	172	734	29.15531349182129	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms281	false	5238662876864754343	3	54	15	259	1570	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت البيتان فلم احب ان اكذبه بعد موته-------------------------------------------- واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرب به العين صالح المعني الوشاة يقدرون اني انال من ليلي مرادي ويغبطوني بذلك ثم طيب نفسه بان ذلك يسره لانه يرغم اعداءه فقال كل ما قرت به العين صالح	281	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms692	true	6485587208986163610	58	91	277	436	1483	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقي اليها صدي من جانب القبر صاءح واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قرت به العين صالح	692	40166614165822486	83	136.5	64	288	28.81944465637207	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms106	false	6231914953936408772	99	151	537	806	1578	300	ولقد دخلت علي الفتاة ة الخدر في اليوم المطير -الكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحرير يعكفن مثل اساود ال تنوم لم تعكف لزور فدفعتها فتدافعت مشيي القطاة الي الغدير ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي العقير فدنت وقالت-------- يا منخل ما بجسمك من حرور ما شف جسمي غير حبك فاهدءي عني وسيري	106	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms708	true	-8729150349674290211	47	91	258	488	1590	300	ولقد دخلت علي القتا- ة الخدر في اليوم المطير والكاعب الحسناء تر فل في الدمقس وفي الحري-------------------------------------ر فدفعتها فتدافعت مثل- القطاة الي الغدير فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير فرثت وقالت هل بحبك يا منخل من فت---------ور ما شف جسمي غير حبك فاهتدي عني وسيري	708	40166614165822486	208	364.5	166	278	74.82014465332031	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms306	false	-1790352280256517443	160	258	856	1359	1573	300	والقافية من المتواتر- وعاذلة تغدو علي تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي ان احببت ارض عشيرتي وابغضت طرفاء القصيبة من ذنب المعني تشكو لاءمة لامتها علي الشوق ثم احتجت علي نفسها فقالت وما لي من ذنب ان احببت ارض قومي فلو ان ريحا بلغت وحي مرسل حفي لنا جيت الجنوب علي النقب حفي مبالغ في الامر وروي بالخاء وهو تصحيف لناجيت الجنوب اي ساررتها وحملتها رسالة الي من احبه والنقب طريق بين الجبلين فقلت لها ادي اليهم تحيتي ولا تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمالا سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	306	6100965745751658313	Shamela0009229-ara1.completed.ms785	true	-6554402306342933248	174	223	933	1175	1559	300	والنسيب فمن ذلك قولها وعاذلة تغدو علي تلومني علي الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي ان احببت ارض عشيرتي وابغضت طرفاء القصي-ة من ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------- فلو ان ريحا بلغت وهي مرسل حفي لنا خبت الجنوب علي النق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فاني اذا هبت شمالا سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	785	40166614165822486	225	391.5	178	504	44.64285659790039	40	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0009229-ara1.completed