id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms015	true	-2004749948087467374	19	138	107	706	1558	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي الخدع الذليل واليراع الرجل الذي لا قلب له جبان تشبيها بالقصبة المعني يشجع نفسه ويبين ان احدا لا يخلد في الدنيا ولا بد من الموت وان البقاء ليس بمجد فيمنع الذليل الجبان وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	15	6100965745751658313	Shamela0007380-ara1.ms084	false	-156465981310064838	125	166	627	819	1537	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	84	7807936661927268755	190	360.0	149	599	31.719532012939453	39	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms118	true	3656823241754564437	139	161	707	818	1509	300	ما -ان تري السيد زيدا في نفوسهم كما يراه بنو كوز ومرهوب ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب	118	6100965745751658313	Shamela0007380-ara1.ms112	false	563197679517055198	200	222	1080	1192	1615	300	ما3 ان تري السيد زيدا في نفوسهم كما يراه بنو كوز ومرهوب ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب	112	7807936661927268755	110	217.0	89	112	98.21428680419922	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms186	true	-3774964240303695456	209	253	1123	1350	1592	300	وقال الحسين بن مطير الاسدي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك الموا علي معن فقولوا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضج---------------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	186	6100965745751658313	Shamela0007380-ara1.ms084	false	-156465981310064838	53	106	275	530	1537	300	وقال الحسين بن مطير يرثي معن بن زاءدة الم----------------------------ا علي معن وقول-ا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	84	7807936661927268755	176	321.5	139	284	61.971832275390625	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms245	true	-5070728984293925669	259	300	1334	1537	1537	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا يستريب بني عمه واخوته ويذكر اختلاف الامر بينهم فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدما مجدي بنيت لهم مجا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم-	245	6100965745751658313	Shamela0007380-ara1.ms083	false	-3289895588349353152	6	28	33	136	1507	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا----------------------------------------------- فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم و------------------------------------------------------ان هم هووا غيي هويت لهم	83	7807936661927268755	102	184.0	81	204	50.0	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms246	true	1516052083949961697	16	224	79	1129	1524	300	وان زجر-ا طيرا بنجس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا المعني يقول ان تمنوا لي الشر تمنيت لهم الخير ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا المعني يقول لا احقد عليهم فيما سبق من اساءتهم اشاركهم في مالي ولا اطع في مالهم واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمة لي غير تشبه العبدا اي اخدم الضيف بنفس خدمة العبد مولاه ما شيمة لي غيرها تشبه العبدا اي تشبه شيمة العبد فحذف المضاف المعني يصف خدمته للضيف لانه من شماءل الكرم وقال رجل من فزارة اسلامي كان في زمن معاوية الثالث من الطويل والقافية من المتواتر الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول المعني ان لم اكن طويلا لان من طال عظمه طالت قامتهوهذا رجل قصير القامةيذكر انه وان قصرت قامته فان مكارمه تطول فتجبر قصر قامته بالافعال الحسنة اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل يقول اذا كنت في القوم الطوال طلتهم وفضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ويروي احبتهم وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لك تحيهن اصول المعني بين ان كرم الاباء لا ينتفع به الابناء اذا لم يكن فيهم كرم ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	246	6100965745751658313	Shamela0007380-ara1.ms083	false	-3289895588349353152	29	136	141	663	1507	300	وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا ول---------------------------------------------ا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القول من يحمل الحقدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمة لي--------------------------------------------------------------- غيرها تشبه العبدا-------------------------------------------------------------------------- وقال رجل من فزارة يفخر بشرف خصاله وجوده----------------------------------------- الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول -------------------ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول ------------------------------------------------------------------اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل----------------------------------------------------------------------------- وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن اصول----------------------------------------------------------------- ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	83	7807936661927268755	449	741.5	352	1051	42.72121810913086	86	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms353	true	7090498035082795465	191	236	980	1211	1520	300	وقال قيس بن عاصم المنقري الثاني من الكامل والقافية من المتواتر اني امرء لا يعتري خلقي دنس بفندة ولا افن من منقي في بيت مكرمة والفرع ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	353	6100965745751658313	Shamela0007380-ara1.ms087	false	4118815131321185210	120	143	612	727	1605	300	وقال قيس بن عاصم المنقر---------------------------------------------------------------------------------------ي في قومه---------------------------- خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه مص-قع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	87	7807936661927268755	110	192.5	87	231	47.619049072265625	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms380	true	-4734938645508809239	98	120	467	579	1539	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحت-----ال المعني	380	6100965745751658313	Shamela0007380-ara1.ms082	false	-4155289298035750557	277	300	1437	1553	1553	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال وقال المقنع-	82	7807936661927268755	109	204.0	88	117	93.16239166259766	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0007380-ara1