id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms200	false	-3657609922956075313	37	62	215	357	1529	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان حين برزن للنظار	200	6100965745751658313	Shamela0006911-ara1.completed.ms17	true	3705787147045300558	59	84	387	528	1646	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار قد كن يكن-ن الوجوه تسترا فالان حين برزن للنظار	17	-8215774904608866663	139	271.0	114	142	97.88732147216797	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms089	false	-2535267031776137953	35	291	176	1564	1612	300	نحييها وان كرمت علينا اي وان جلت عندنا من ان يتولي تحيتها غيرنا غيرة منا عليها ردينة لو رايت غداة جءنا علي اضماتنا وقد اجتوينا الاضمات الاحقاد واحدها اضم واجتوينا يروي علي ثلاثة اوجه بالجيم والحاء والخاء فمن روي اجتوينا اي دويت قلوبنا واحترقت اكبادنا من الغيظ وهو افتعلنا من الجوي ومن روي بالحاء معناه ملانا ايدينا من الغناءم من احتوي ومن روي اختوينا بالخاء فله تفسيران احدهما ان الامعاء اذا امتلات كان اخذ الطعن منها اكثر والاخري ان يكون خروج ذات البطن لما يخرج من النتن المعني يقول يا ردينا لو رايتنا مقبلين الي الحرب علي الصفة التي ذكرناها لك لتعجبت منا فترك جوابه علي طريقة العرب فارسلنا ابا عمرو ربيءا فقال الا انعموا بالقوم عينا ودسوا فارسا منهم عشاء فلم نغدر بفارسهم لدينا الربء والربيءة الطليعة والجمع ربايا فقال ابو عمرو الا انعموا بالقوم عينا اي ان العدو في قلة من العدد وقوله دسوا فارسا اي اخفوه المعني يصف انفاذ كل واحد من الفريقين رجلا ربيءا لهم وهذه القصيدة من المنصفات كلما اثبت لقومه شيءا اثبت لعدوه مثله فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل نركب واز----------------------------------------------------عينا الوازع الكافي وجمعه وزعة والوازع الذي يرد الخيل ما شذ عنها وتفرق وثني فقال وازعينا وهو علي وجهين احدهما انه اريد به الكثرة فثني علي عادتهم في نحو لبيك وسعديك والاخر ان لكل من العسكرين وازعا وهو اميرهم الذي يامرهم وينهاهم المعني يصف اقبال كل واحد من الفريقين علي صاحبه بشدة وهيبة لا يرده شء وشبه قومه بالسيل وعدوه بالسحاب ذي البرد سمعنا دعوة عن ظهر غيب فجلنا جولة ثم ارعوينا فلما ان توافقنا قليلا انخنا للكلاكل فارتمينا	89	6100965745751658313	Shamela0006911-ara1.completed.ms30	true	923739262193655687	150	213	774	1125	1597	300	نحييها وان كرمت علينا ---------------------------------------------------------ردينة لو رايت غداة جءنا علي اضماتنا وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------احتوينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارسلنا ابا عمرو ربيءا فقال الا انعموا بالقوم عينا ودسوا فارسا منهم عشاء فلم نغدر بفارسهم لدينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل نركب وازعينا تنادوا يا لبهثة اذ راونا فقلنا احسني صبرا جهينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعنا دعوة عن ظهر غيب فجلنا جولة ثم ارعوينا فلما ان تواقفنا قليلا انخنا للكلاكل فارتمينا	30	-8215774904608866663	296	346.0	242	1440	20.55555534362793	47	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms090	false	683418706321823197	29	222	136	1214	1618	300	احسنوا خلقا وقوله سمعنا دعوة عن ظهر غيب اي من قبل العدو ولم نر من يدعونا فجلنا جلوة فلم نر احدا يبرز الينا ثم ارعو-نا اي كففنا عن الجولان المعني يصف ان العدو دعوا بهثة قبيلتهم ودعونا جهينة قبيلتنا وبصف تواقفهم وانتصابهم للرمي حتي نفدت السهام قال فلما لم ندع قوسا وسهما مشينا نحوهم ومشوا الينا تلالو مزنة برقت لاخري اذا حجلوا باسياف ردينا المعني يصف تواقفهم للرمي حتي نفدت السهام وبطلت القسي ثم تقاربهم بالسيوف اللامعة وردينا اي مشينا بالنشاط شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية وقتلت قينا وشدوا شدة اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا جوينا وكان اخي جوين ذا حفاظ وكان القتل للفتيان زينا القين في اللغة الحداد بارجل مثلهم اي ثلاثة في العدد اي قتلوا ثلاثة ورموا جوينا اي اصابوه وجوين اسم رجل كانه تصغير جون اي اسود او ابيض وكان القتل للفتيان زينا لانهم يموتون كراما ويمدحون به داءما المعني يصف اصابتهم اربعة من اعداءهم واصابة اعداءهم منهم مثل ذلك العدد ويرثي جوينا اخاه ويصفه بالمحافظة علي الحرمات فابوا بالرماح مكسرات وابنا بالسيوف قد انحنينا المعني يصف تساوي الفريقين في بطلان اسلحتهم فهءلاء رجعوا رماحهم مكسرة واولءك انصرفوا وسيوفهم منحنية فباتوا بالصعيد لهم احاح ولو خفت لنا الكلمي سرينا	90	6100965745751658313	Shamela0006911-ara1.completed.ms30	true	923739262193655687	194	271	1019	1446	1597	300	احسني صبرا جهينا- سمعنا دعوة عن ظهر غيب--------------------------------- فجلنا جولة----------------------- ثم ارعوينا ----فلما ان تواقفنا قليلا انخنا للكلاكل فارتمينا ف-------------------------------------------------------------------------------لما لم ندع قوسا وسهما مشينا نحوهم ومشوا الينا تلالء مزنة برقت لاخري اذا جحلوا باسياف ردينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية وقتلت قينا وشدوا شدة اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا جوينا وكان اخي جوين ذا حفاظ وكان القتل للفتيان زينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابوا بالرماح مكسرات وابنا بالسيوف قد انحنينا و---------------------------------------------------------------------------------------------------باتوا بالصعيد لهم احاح ولو خفت لنا الكلمي سرينا	30	-8215774904608866663	371	566.5	299	1079	34.383689880371094	58	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms013	false	1717139268283807176	106	273	600	1492	1636	300	انا محيوك يا سلمي فحيينا وان سقيت كرام الناس فاسقينا وان دعوت الي جلي ومكرمة يوما سراة كرام الناس فادعينا المعني يصف نفسه وقومه بالكرم والغناء والكفاية في دفع الامر العظيم والاغاثة لمن استنجدهم وافتتح كلامه بالتحية فجمع في البيت الغزل والفخر انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا نصب بني نهشل علي التحصيص والمدح المعني يفتخر بابيه ويقول ابونا نهشل في الجلالة بحيث لا نبغي العدول عنه في الافتخار فلا نطلب بدلا عنه ولا هو يبيعنا بابناء غيرنا ولا يطلب منا بدلا لما من المناقب ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق فينا والمصلينا المعني يصف نفسه وقومه بنهاية الكرم وسبق الناس فيه وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا افتلينا فطمنا واصله القطع وهو افتعل من فليت راسه بالسيف وفلوته اذا ضربت به والمهر فلو حين يفطم عن امه المعني يقول ان السيادة فينا عريقة لا يهلك سيد الا وفينا من يصلح للسيادة فلا تزول السيادة عنا انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا	13	6100965745751658313	Shamela0006911-ara1.completed.ms31	true	6797097498427002672	50	101	265	529	1550	300	انا محيوك يا سلمي فحيينا وان سقيت كرام الناس فاسقينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق من-ا والمصلينا-------------------------------------------------- وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا	31	-8215774904608866663	262	469.5	211	892	29.3721981048584	46	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms014	false	-4928266351833928431	181	271	971	1476	1645	300	اني لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا المحامون المحافظون المعني اني من الشجعان الذين هلك اولوهم في اجابة دعاء الشجعان اذا استغاثوهم وبالغ في قوله قول الكناة لانه جعل الكماة تستصرخهم لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا المعني قد شهرنا بالفروسية حتي اذا كان الواحد منا بين جمع كثير فنودي من فارس ظن انه هو المدعو اذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الظبات وصلناها بايدينا المعني يصف جراتهم واقدامهم اذا احجمت الشجعان وجبنت ون-----------ركب الكره احيانا فيفرجه عنا الحفاظ واسياف تواتينا	14	6100965745751658313	Shamela0006911-ara1.completed.ms31	true	6797097498427002672	109	159	580	851	1550	300	اني لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا ا---------------------------------------------------------------------------------------------ذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الظبات وصلناها بايدينا ولا ترا--------هم وان جلت مصيبتهم مع البكاة علي من مات يبكونا وبركب الكره احيانا فيفرجه عنا الحفاظ واسياف تءاتينا	31	-8215774904608866663	225	384.5	183	516	43.604652404785156	35	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms016	false	4216551223176773051	28	281	137	1417	1507	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شبابا تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل تعيرنا اي الجارية المعني يقول عابتنا هذه الجارية بقلة عددنا فاجبتها بانا كرام والكرام قليل اي جمع قليل وما ضرنا قلة عددنا مع كمال عزتنا حتي يعز المستجير بنا مع ذل المستجير بغيرنا والكرام وان كان جمعا فانه يجء علي بناءه اسم الواحد مثل حمار وصراط وغيرها وكل ما هذا سبيله جاز رده الي اللفظ والمعني لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل لا ينال يعني به الجبل وانما هو مثل ضربه للعزة والمنعة اي من اجرناه فكانما حصل علي جبل بهذه الصفة لا يناله احد يحتله ينزله وهو يفتعل من الحلول وقوله يرد الطرف وهو كليل اي يرجع الطرف كليلا اي ضعيفا ولا يبصر فرع ذلك الجبل المعني يصف عزهم وان من اجاروه لا يقدر عليه كما لا يقدر علي من حصل علي الجبل الذي ضربه لعزهم مثلا وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول المعني يصف نفسه وقومه بالجراة ويرمي عامرا وسلولا بالجبن ويروي نحن اناس ما نري القتل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول المعني يقول نحن من شجاعتنا نحرص علي القتل ولا نبالي بالموت فلا تطول اعمارنا لذلك وعامر وسلول من الجبن يكرهون الموت فيعمرون طويلا ويروي يقصر وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظ-بات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	16	6100965745751658313	Shamela0006911-ara1.completed.ms32	true	-6456247401551909151	41	133	198	643	1587	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب- تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل ونحن اناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر------------------------------------------------------------------------------------ حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظ بات نفوسنا وليست علي غير الحديد تسيل	32	-8215774904608866663	427	767.5	337	1281	33.33333206176758	84	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms017	false	356443234890429741	159	300	815	1551	1551	300	وننكر-ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول المعني يصف انقياد الناس لهم وعراقتهم في السيادة وانهم لا يخلون من سيد يوفي علي السيادة قولا وفعلا ويروي قضي قام سيد وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل يقول نحن كرام لا نصرف الضيف عنا باخماد نارنا لان اللءيم يخمد ناره كي لا يهتدي اليه ويقول نحن نكرم الزوار والاضياف ولا يذمنا احد ارتحل عنا المعني يصف قومه بالكرم وحسن القري وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول ويروي لها غرر معلومة وغرر وحجول اي علامات تعرف بها كما يعرف الاغر المحجل وايامنا اي وقاءعنا وايام العرب وقاءعهم التي كانت بينهم المعني يصف قومه بكثرة النكاية في عدوهم فان اثارهم في الحرب ظاهرة لا تخفي واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين-	17	6100965745751658313	Shamela0006911-ara1.completed.ms32	true	-6456247401551909151	133	183	643	892	1587	300	وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا مشهورة في عدونا لها غر---------------------------ر معلومة----- وحجول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين	32	-8215774904608866663	243	430.5	195	738	32.92683029174805	45	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006911-ara1.completed