id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms371	false	-5912647569212596172	41	124	202	630	1541	300	--ذريني فان الشح يا- ام هيثم لصالح اخلاق الرجال سروق ويروي يا ام مالك المعني يقول ذريني يا ام مالك اجر علي الكرم فان الشح يزين للانسان العذر الكاذب والعلل الباطلة فكانه يسرق اخلاقه الحميدة يقول كل خلق شريف يفسده البخل ذريني وحطي في هواي فانني علي الحسب الزاكي الرفيع شفيق حطي في هواي اي ساعديني علي الجود والمعني يستعد ام مالك علي كرمه ويبين لها انه يشفق علي كرمه وحسبه ان يتدنس بعيب ذريني فاني ذو عيال تهمني نواءب يغشي رز-ها وحقوق	371	6100965745751658313	Shamela0006904-ara1.completed.ms24	true	7082493926217914399	38	70	182	340	1493	300	4 ذريني فان البخل يا ام هيثم لصالح اخلاق الرجال سروق 5 ذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني وحطي في هواي فانني علي الحسب الزاكي الرفيع شفيق 6 واني كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو عيال تهمني نواءب يغشي رزءها وحقوق	24	3839522903616735446	136	237.0	108	432	31.481481552124023	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006904-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms230	false	7127370688642988734	140	202	723	1055	1573	300	لتراك الضغينة قد بدا ثراها من المولي فما استثيرها-- مخافة ان تجني علي وانما يهيج كبيرات الامور صغيرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضغينة والضغن والضغن الحقد وثراها اي اثرها وقوله مخافة ان تجني اي مخافة ان تجني علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لضغينة امرا عظيما لا يمكن تلافيه ويهيج يبعث وهاج لازم ومتعد المعني يصف حلمه ونظره في العواقب لعمري لقد اشرفت يوم عنيزة علي رغبة لو شد نفسي مريرها	230	6100965745751658313	Shamela0006904-ara1.completed.ms37	true	3889368805690321010	0	106	0	535	1451	300	لتراك الضغينة قد بدا ثراها من المولي فلا استثيرها 9 مخافة ان تجني علي وانما يهيج كبيرات الامور صغيرها 10 تسوق صريم شاءها من جلاجل الي ودوني ذات كهف وقورها 11 اذا قيلت العوراء وليت سمعها سواي ولم اسءل بها ما دبيرها 12 فماذا نقمتم من بنين وسادة برء لكم من كل غمر صدورها 13 هم رفعوكم للسماء فكدتم تنالونها لو ان حيا يطورها 14 ملوك ----------------------------------------------------------------------------------علي ان التحية سوقة الاياهم يوفي بها ونذورها 15 فالا يكن مني ابن زحر ورهطه فمني رياح عرفها ونكيرها 16 وكعب فاني لابنها وحليفها وناصرها حيث استمر مريرها 17-------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لقد اشرفت يوم عنيزة علي رغبة لو شد نفسا ضميرها	37	3839522903616735446	154	14.0	124	709	21.720733642578125	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006904-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms147	false	-1642977355224539428	25	266	142	1413	1595	300	حطان بن قيس منازل كما نمق العنوان في الرق كاتب-- تمشي بها حول النعام كانها اماء تزجي بالعشي حواطب وقفت بها ابكي واشعر سخنة كما اعتاد محموما بخيبر ظالب ويروي كما رقش العنوان اي خطط وزين حول النعام جمع حاءل وهي التي لا تبيض سنة ولا فرخ لها وتزجي تسوق وصالب يريد حمي شديدة واشد ما تكون الحمي بخيبر المعني يذرك خلو المكان من ابنة حطان واستبدال النعام بها ووقوفه في منازلها باكي العين محترق الاحشاء كان به حمي صالبة ويروي وقفت بها اعري من العروراء وهي الحمي تاخذه بالرعدة خليلاي هوجاء النجاء شملة وذو شطب لا يجتويه المصاحب ليسال ربع الدار صب متيم اخو قفرة ما تحتويه المذاهب النجاء السرعة والشملة الناقة السريعة الخفيفة ما تجتويه اي ما تكرهه الطرق اي ما يكره المذاهب المعني يقول خليلاي من الدنيا ناقة سريعة وسيف مخطط ماض اي انا صاحب سفر واخو حرب وقد عشت دهرا والغواة صحابتي اولءك اخواني الذين اصاحب قرينة ---من اعيا وقلد حبله وحاذر جراه الصديق الاقارب-- فاديت عني ما استعرت من الصبا فللمال عندي اليوم راع وكاسب الغواة جمع غاو وقلد حبله اي القي حبله علي غاربه وجراه جريرته والصديق بمعني الجمع المعني قد عشت زمان غاويا مع الغواة مءاخيا لهم قد خلعه قومه لسفهه وخشية اصدقاءه ولجنايته فارعويت اليوم عن الجهل واقبلت علي حالي اصلحه لكل اناس من معد عمارة عروض اليها يلجاون وجانب-- لكيز لها البحران والسيف كله وان ياتها باس من الهند كارب--- تط-ير علي اعجاز جون كانها جهام اراق ماءه فهو ايب--- وبكر لها	147	6100965745751658313	Shamela0006904-ara1.completed.ms43	true	4781299020828432887	190	299	933	1474	1477	300	حطان بن عوف منازل كما رقش العنوان في الرق كاتب 2 ظللت بها اعر-------------------------------------------------ي واشعر سخنة كما اعتاد محموما بخيبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------صالب ---------------------3 تظل بها ربد-------------------------------------------------- النعام كانها اماء تزجي بالعشي حواطب 4 خلي-----------------------------------------------------------------------------------------لاي هوجاء النجاء شملة وذو شطب لا يجتويه المصاحب 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عشت دهرا والغواة صحابتي اولءك خلصاني الذين اصاحب 6 رفيقا لمن اعيا وقلد حبله وحاذر جراه الصديق الاقارب 7 فاديت عني ما استعرت من الصبي وللمال عندي اليوم راع وكاسب 8-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل اناس من معد عمارة عروض اليها يلجءون وجانب 9 لكيز لها البحران والسيف كله وان ياتها باس من الهند كارب 10 تطاير عن- اعجاز حوش كانها جهام اراق ماءه فهو اءب 11 وبكر لها	43	3839522903616735446	451	753.5	356	1287	35.0427360534668	75	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006904-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms147	false	-1642977355224539428	267	300	1417	1595	1595	300	العراق وان تشا يحل دونها من اليمامة حاجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلقي ومن هو غالب--- تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب--- فيغبقن احلابا ويصبحن مثلها-	147	6100965745751658313	Shamela0006904-ara1.completed.ms44	true	-9023182829390130540	0	102	0	512	1505	300	العراق وان تشا يحل دونها من اليمامة حاجب 12 وصارت تميم بين قف ورملة لها من حبال منتاي ومذاهب 13 وكلب لها خبت فرملة عالج الي الحرة الرجلاء حيث تحارب 14 وغسان حي عزهم في سواهم يجالد عنهم مقنب وكتاءب 15 وبهراء حي قد علمنا مكانهم لهم شرك حول الرصافة لاحب 16 وغارت اياد في السواد ودونها برازيق عجم تبتغي من تضارب 17 ولخم ملوك الناس يجبي اليهم اذا قال منهم قاءل فهو واجب 18 ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلقي ومن هو غالب 19 تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعجزتها الزراءب 20 فيغبقن احلابا ويصبحن مثلها	44	3839522903616735446	177	327.0	145	512	34.5703125	32	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006904-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms148	false	-249859511525902126	0	35	0	182	1557	300	فهن من التعداء قبل شوازب--- فوارسها من تغلب ابنة واءل حماة كماة ليس فيهم اشاءب--- هم يضربون الكبش يبرق بيضه علي وجهه من الدماء سباءب------------------------------------------------------------ وان قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي القوم الذين نضارب	148	6100965745751658313	Shamela0006904-ara1.completed.ms44	true	-9023182829390130540	102	150	512	759	1505	300	فهن من التعداء قب- شوازب 21 فوارسها من تغلب ابنة واءل حماة كماة ليس فيها اشاءب 22 هم يضربون الكبش يبرق بيضه علي وجهه من الدماء سباءب 23 بجاواء ينفي وردها سرعانها كان وضيح البيض فيها الكواكب 24 وان قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي القوم الذين نضارب	44	3839522903616735446	180	333.0	145	248	72.58064270019531	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006904-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms118	false	3656823241754564437	114	193	567	975	1509	300	وقال عبد الله بن عنمة الضبي ويروي لحاتم الطاءي وعنمة واحدة العنم قال ابو عبيدة هي اطراف الخروب الشامي الثاني من البسيط والقافية من المتواتر ما ان تري السيد زيدا في نفوسهم كما يراه بنو كوز ومرهوب --ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب-- وان ابيتم فانا معشر انف لا نطعم الخسف ان السم مشروب-- فازجر حمارك لا يرتع بروضتنا اذا يرد وقيد العير مكروب------------------------------------------------------- ان يدع زيد بني ذهل لمغضبة نغضب لزرعة ان الفضل محسوب	118	6100965745751658313	Shamela0006904-ara1.completed.ms84	true	2607654643988316342	121	196	611	967	1456	300	وقال عبد الله بن عنمة ايضا 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان تري السيد زيدا في نفوسهم كما تراه بنو كوز ومرهوب 2 ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب 3 وان ابيتم فانا معشر انف لا نطعم الذل ا-ن السم مشروب 4 فازجر حمارك لا يرتع بروضتنا اذا يرد وقيد العير مكروب 5 ولا يكونن كمجري داحس لكم في غطفان غداة الشعب عرقوب 6 ان يدع زيد بني زهل لمغضبة نغضب لزرعة انالقبص- محسوب	84	3839522903616735446	280	507.5	222	469	59.70149230957031	53	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006904-ara1.completed
Sham19Y0016435-ara1.ms151	false	8347617602773349760	14	69	78	387	1607	300	صحوت وزايلني باطلي لعمر ابيك زيالا طويلا-- واصبحت لا نزقا --للحاء ولا للحوم صديقي اكولا --ولا سابقي كاشح نازح بذحل اذا ما طلبت الذحولا واص--بحت اعددت للناءبات عرضا بريءا وعضبا صقيلا-- ووقع لسان كحد السنان ورمحا طويل القناة عسولا-- وسابغة من جياد الدروع تسمع للسيف فيها صليلا كمتن-- الغدير زهته الدبور يجر المدجج منها فضولا	151	6100965745751658313	Shamela0006904-ara1.completed.ms85	true	-2062815246812895617	100	161	497	820	1482	300	صحوت وزايلني باطلي لعمر ابيك زيالا طويلا 2 واصبحت لا نزقا باللحاء ولا للحوم صديقي اكولا 3 ولا سابقي كاشح نازح بذحل اذا ما طلبت الذحولا 4 فاصبحت اعددت للناءبات عرضا بريءا وعضبا صقيلا 5 ووقع لسان كحد السنان ورمحا طويل القناة عسولا 6 وسابغة من جياد الدروع تسمع للسيف فيها صليلا 7 كماء الغدير زفته الدبور يجر المدجج منها فضولا	85	3839522903616735446	301	567.5	246	323	93.18885803222656	51	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0006904-ara1.completed