id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms174	false	4704597961430662932	174	230	915	1210	1572	300	من الطويل والقافية من المتدارك خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما مالي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما اصب علي قبريكما من مدامة فان لم تذوقاها ابل ثراكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	174	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0266	true	709040987865205178	117	160	613	834	1516	300	من الطويل ---------------------خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ----------------------------------------------------ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	266	-3683180089303336361	181	313.5	144	295	61.35593032836914	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms153	false	4730519373198948888	22	82	124	435	1546	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعي--ني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك كنت اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	153	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0600	true	-3926768381357797756	121	190	572	932	1482	300	غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما احني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك كنت اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	600	-3683180089303336361	287	526.5	229	371	77.35848999023438	49	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms178	false	-753106079712261492	33	58	170	285	1513	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدهر فاصفح انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	178	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1025	true	-7242769927967409887	116	177	562	845	1481	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع القوم او غاد غداة غد معي فما كنت الا والها بعد زفرة علي شجوها بعد الحنين المرجع متي لا تجده تنصرف لطياتها من الارض او ترجع لالف فتربع علي الدهر فاعتب انه غير متعب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	1025	-3683180089303336361	108	198.0	83	283	38.16254425048828	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms186	false	-3774964240303695456	215	253	1157	1350	1592	300	من الطويل والقافية من المتدارك الموا علي معن فقولوا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسع-------------------------------------------------------ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	186	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1880	true	-7568417083702856317	229	275	1141	1365	1492	300	من الطويل الما بمعن ثم قول------------------------ا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حويت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	1880	-3683180089303336361	141	246.0	110	248	56.85483932495117	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms253	false	-1973437245805071283	204	300	1084	1569	1569	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا قوله اجمل الطلب يعني لا اطلب من وجه يحلقني عاره ثم بين بعد ذلك مراده في الابيات بعده واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا قوله واحلب الثرة الصفي اي الكثيرة الدر والصفي الغزيرة واخلاف جمع خلف وهو راس الضرع والحلب مصدر حلب واللبن حلب ايضا وهذا البيت مثل يقول اطلب من الكريم الكثير العطاء ولا اطلب من غيره ثم بين علة ذلك اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صديعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا ال----ا رهبا---- العلاء الرفعة اي لا----	253	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1912	true	-3729302970886466135	160	202	794	1010	1522	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل ال-------------------------------------------------------------------------------------طلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنعية رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا	1912	-3683180089303336361	183	321.5	146	497	36.820926666259766	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms254	false	5692129077733734292	3	30	20	148	1599	300	ولا يعطيك شيءا الا اذا رهب----------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم المال ذو المطية والرح ل ومن لا يزال مغتربا ولم	254	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1912	true	-3729302970886466135	191	237	955	1184	1522	300	ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح ل ومن لا يزال مغتربا قال	1912	-3683180089303336361	122	224.0	95	229	53.275108337402344	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms040	false	-7133614420470421954	179	214	932	1106	1575	300	مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذ-نا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ا--لا تحبونا كل له نية--- في بغض	40	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2458	true	8704192428682331001	264	300	1259	1438	1438	300	مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا سيروا رويدا كما كنتم تسيرونا لا تطمعوا ان تهينونا ونكرمكم وان نكف الاذي عنكم وتءذونا الله يعلم انا لا نحبكم ولا نلومكم ان لا تحبونا كل امرء مولع في بغض-	2458	-3683180089303336361	167	306.5	134	180	92.77777862548828	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms397	false	3143346551293394788	143	236	778	1264	1593	300	بن عبد الملك بال المهلب قام كثير بين يديه فقال الثاني من الطويل والقافية من المتدارك حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد العقاب او عفا لم يثرب فقال يزيد اطت بك الرحم لولا انهم قدحوا في الملك لعفوت عنهم وقوله عاقب مجملا اي محسنا من الجمال اي لم يجاوز الحد في عقاب الاعداء ويحتمل ان يكون من الجملة فيكون معناه الايجاز وترك التعذيب والتثريب التوبيخ المعني يمدحه بالحلم واجمال العقوبة اذا عاقب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تحتسب من -الح لك يكتب اساءوا فان تغفر فانك اهله وافضل حلم حسبة حلم مغضب	397	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3009	true	-2344135289665658527	44	79	201	373	1449	300	بن عبد الملك-------------------------------------------- الطويل--------------------- حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد العقاب و--عفا لم يثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تحتسب من صالح لك يكتب اساءوا فان تعف- فانك قادر وافضل حلم حسبة حلم مغضب	3009	-3683180089303336361	165	272.0	130	487	33.88090515136719	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms396	false	7098978353080905015	92	117	494	612	1566	300	انك يا-بن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي ورب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري	396	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3268	true	4309645721088010125	218	244	1074	1193	1477	300	انك يا بن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي ورب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري	3268	-3683180089303336361	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms402	false	2098714601783375867	203	300	1106	1568	1568	300	علي عبد الملك بن مروان فق-------------ال له يا ابا المغيرة ما الذي بقي من شعرك فقال لقد ذهب منه وبقي علي انني الذي اقول الثاني من الطويل والقافية من المتدارك وما انا في حقي -ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني المعني لا اندم علي شء افعله لكمال حزمي وصواب تدبيري ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر -ما اجني المعني يقول اذا جني ابن عمي جناية لم اخذله ولكني ادفع عنه وانصره وقوله ولا خاءف اي لا الزم ابن عمي جنايتي وان فءادي بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني-	402	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3302	true	1115546575273494246	238	297	1143	1418	1433	300	علي عبد الملك بن مروان وهو شيخ كبير فقال له--- عبد الملك --ما الذي بقي من----ك -قال يا امير المءمنين وماذا اخذ وانا القاءل -----------------------------------وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ف----------------------------------------------------لا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من سوء ما اجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني	3302	-3683180089303336361	208	327.5	161	478	43.514644622802734	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms357	false	5155204318450768925	246	300	1297	1538	1538	300	يا ايها المتمني ان يكون فتي مثل ابن ليلي لقد خلي لك السبلا المعني ليس هذان البيتان من الضيافة في شء وهما ابلغ المدح يقول يا من يتمني ان يكون مثل عروة قد خلي الطريق فكن مثله اذا قدرت علي ذلك اعدد نظاءر اخلاق عددن له هل سب من احد او سب او بخلا-	357	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3424	true	-3024494975391333260	82	109	406	518	1481	300	يا ايها المتمني ان يكون فتي مثل ابن ليلي لقد خلي لك السبلا انظر ثلاث خلال قد جمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له هل سب من احد او سب او بخلا	3424	-3683180089303336361	91	163.5	69	242	37.60330581665039	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms253	false	-1973437245805071283	204	300	1084	1569	1569	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا قوله اجمل الطلب يعني لا اطلب من وجه يحلقني عاره ثم بين بعد ذلك مراده في الابيات بعده واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا قوله واحلب الثرة الصفي اي الكثيرة الدر والصفي الغزيرة واخلاف جمع خلف وهو راس الضرع والحلب مصدر حلب واللبن حلب ايضا وهذا البيت مثل يقول اطلب من الكريم الكثير العطاء ولا اطلب من غيره ثم بين علة ذلك اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صديعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا ال----ا رهبا---- العلاء الرفعة اي لا----	253	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3806	true	-4142624035494315518	209	249	1036	1244	1498	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال-رزق------ واجمل ال-------------------------------------------------------------------------------------طلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في ض-يعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا	3806	-3683180089303336361	180	303.0	144	497	36.21730422973633	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms235	false	-2465321958303709977	7	42	29	219	1523	300	همام اسلامي الاول من--- الطويل والقافية من المتواتر وانت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم هذان البيتان ل------------------------------عبد الله بن همام	235	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3827	true	-6353804567699619388	110	149	530	732	1478	300	همام قليلا ثم انشا يقول الطويل--------------------- وانت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم فاعجب زيادا جوابه واقصي الساعي ولم يقبل منه عبد الله بن هلال	3827	-3683180089303336361	140	237.5	112	223	62.780269622802734	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms371	false	-5912647569212596172	200	278	1042	1435	1541	300	عروة بن الورد يقول لقيس بن زهير وهمنا من بني عبس الثاني من الطويل والقافية من المتواتر اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد المعني يقول انا اكل مع جماعة وانت تاكل وحدك اتهزا مني ان سمنت وان تري بنفسي شحوب الحق والحق جاهد شحوب الحق تغير اللون لما يلحقه من جهد الحق لهذا قال والحق جاهد المعني يبين ان احتمال كد الحقوق اشحب لونه اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء --بارد	371	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4154	true	-496206416446640749	16	53	74	262	1465	300	عروة بن الورد لقوله م------------------------------------ن الطويل--------------------- اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد-------------------------------------------- اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس ا--لحق والحق ج---------------------------------------------------------------اهد------------------------------------------ اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء البارد	4154	-3683180089303336361	174	280.0	139	396	43.93939208984375	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms053	false	3058728329466795829	230	300	1175	1527	1527	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي ف-ي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم اميمة بنت الشاعر وهو تصغير ام المعني يصف فرط اهتمامه بامر بنيته فانه لولا هي لم يجزع من العدم والفقر ولم يطلب الغني ولم يرغب في العيش الا ليصونها من جفوة الاقارب احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها-	53	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4249	true	1991494920010195239	93	131	462	654	1457	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها	4249	-3683180089303336361	178	332.5	143	354	50.28248596191406	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms261	false	-6910986226564178726	169	255	812	1278	1515	300	من المتدارك ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهوي ها هنا المحبوب اي المهوي المعني ان التي ظنت وقالت انك مللتها ليس كذلك بل انت تحبها كما تحبك هي بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها و------------------------------------------------------اجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	261	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4519	true	-8847079826783825663	98	165	459	815	1491	300	من ال--كامل ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها فكلاكما ابدي لخلته الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد حجبت اذا لاظلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها اليك فسلها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	4519	-3683180089303336361	147	11.0	119	672	21.875	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms236	false	5750498508281529988	210	239	1035	1189	1544	300	الثاني من الطويل والقافية من المتدارك وللدهر اثواب فكن في ثيابه كلبسته يوما اجد واخلقا وكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا و---يروي	236	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4610	true	-8404044036323246582	169	196	850	986	1510	300	القاءل من الطويل--------------------- وللدهر اثواب فكن في ثيابه كلبسته يوما اجد واخلقا وكن اكيس الكيسي اذا كنت فيهم وان كنت في الحمقي فكن انت احمقا وله يرثي	4610	-3683180089303336361	129	239.0	103	157	82.16560363769531	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms417	false	-7630391570915294254	51	90	286	488	1583	300	من الخفيف والقافية من المتواتر خبروها بانني قد تزوج ت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جلدا ليته ت---زوج عشرا واشارت الي نساء لديها لا تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه---- مني وعظامي اخال فيهن فترا	417	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5143	true	-7271390242134749481	250	287	1238	1424	1481	300	من الخفيف خبر----------------------ها بانني قد تزوج ت فظلت تكاتم الغيظ سرا ثم قالت لاختها ولاخري جزعا ليته قد تزوج عشرا واشارت الي نساء لديها لا-تري دونهن للسر سترا ما لقلبي كانه ليس مني وعظامي اخال فيهن فترا	5143	-3683180089303336361	173	317.5	138	209	82.77511596679688	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms232	false	67065138120651211	220	261	1057	1267	1478	300	من المتواتر يا لهف نفسي علي الشباب ولم افقد به اذ فقدته امما الامم القصد المعني يتاسف علي الشباب ويقول لم افقد به يسيرا من الامر قصداه وانما فقدت به امرا عظيما اذ اسحب الريط والمروط الي ادني تجاري وانفض اللمما	232	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5277	true	-5892851598127570265	108	139	515	669	1440	300	من المنسرح- يا لهف نفسي علي الشباب ولم افقد به اذ فقدته امما قد كنت في ميعة اسر بها امنع صحبي واهبط العصما و-------------------------------------------------------اسحب الريط والبرود الي ادني تجاري وانفض اللمما	5277	-3683180089303336361	105	167.0	83	210	50.0	18	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms131	false	-4029624459911888957	99	209	509	1116	1579	300	وقال ايضا الثاني م-------ن الطويل والقافية من المتدارك ويوم تري الرايات فيه كانها حواءم طير مستدير وواقع اصابت رماح ---------------------------------القوم بشرا وثابتا وهرما وكل للعشيرة فاجع طعنا زيادا في استه وهو مدبر وثور ا-صابته السيوف القواطع وادرك هماما بابيض صارم فتي من بني عمرو طوال مشايع الحواءم العطاش تحوم حول الماء وشبه الاعلام بالطير التي تستدير ولا تقع ثم قال وواقع يعني ما ينهزم صاحبه ويسكن خفقانه عند سكون الريح وقوله وكل للعشيرة فاجع يدل علي انهم كبار كرام يءلم العشيرة فقدهم المعني يصف شدة الحرب وقتلهم بشرا وثابتا وهرما ويروي وحزما وطعنهم زيادا وهو منهزم وقتلهم ثورا وهماما وقد شهد الصفين عمرو بن محرز وضاف عليه المرج والمرج واسع	131	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5280	true	-3858656167768939987	184	243	911	1216	1497	300	وقال في ذلك اشعارا منها من الطويل--------------------- ويوم تري الرايات فيه كانها حواءم طير مستدير وواقع مضي اربع بعد اللقاء واربع وبالمرج باق من دم القوم ناق------------------------------ع طعنا زيادا في استه وهو مدبر وثورا اصابته السيوف القواطع ونحبي حبيشا ملهب ذو غلالة وقد جذ من يمني يدي---------------------------------------ه الاصابع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد شهد الصفين عمرو بن محرز فضاق عليه المرج والمرج واسع	5280	-3683180089303336361	191	277.5	152	648	29.475309371948242	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms238	false	7674249397769644681	119	205	643	1134	1628	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير تزدريه تحتقره اسد مزير اي عاقل ويروي اسد زبير ويروي يزير المعني يقول تري الرجل اللطيف الخلق فتستحقره وه كالاسد ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير الطرير المستقبل الشباب المعني يعتذر للطاف الاجسام ويزري بالطوال الفخام فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير الخير الكرم والمعني يقول فخر الرجال الكرم لا الضخم الذي لا غناء عنده ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور------ بغاث الطير اكثرها فراخا وام النسر مقلات نزور --البغاث --طير	238	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5706	true	8522053928332652163	128	173	665	915	1540	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مز----------------------------------------------ير----------------------------------------------------------------- ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير و-----------------------------------------------------------------------ما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الط---------------------------------------------------------------------ير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور ويروي بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور وفي بغاث الطير	5706	-3683180089303336361	219	371.5	177	501	43.71257400512695	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms186	false	-3774964240303695456	215	253	1157	1350	1592	300	من الطويل والقافية من المتدارك الموا علي معن فقولوا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسع------------------------------------------------------ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	186	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6511	true	8588156140816633217	247	293	1268	1492	1527	300	من الطويل الم----------------------ا علي معن فقول-ا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا يل قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن صممت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	6511	-3683180089303336361	152	263.5	118	247	61.53845977783203	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms232	false	67065138120651211	7	49	32	224	1478	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل قوله ان كان يعقل شرط حسن في موضعه لانه اذا لم يعقل لم يفرق بين الاحسان والاساءة ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	232	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6757	true	2416583731074690023	203	228	982	1093	1432	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان ك-ل يعقل-------------------------------------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل	6757	-3683180089303336361	108	187.0	83	192	56.25	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms399	false	-5863560238687135550	0	75	0	396	1531	300	نات بي الدار عنهم خير ما كان جازيا هم خلطوني بالنفوس واكرموا ال صحابة لما جم ما كنت لاقيا خلطوني بالنفوس جعلوني كواحد منهم وحم قدر المعني يستجزي الله فتيان العتيك خيرا ويقول هم حاموا عني ومنعوا اعداءي عني في وقت قربي فيه الحال التي كنت اكرهها هم يفرشون اللبد كل طموة واجرد سباح يبذ المغاليا طعامهم فوضي فضا في رحالهم ولا يحسنون السر الا تناديا كان ذنانيرا علي قس-اتهم اذا الموت--- للابطال كان --تحاسيا	399	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7106	true	-1908472163682515275	225	264	1154	1354	1534	300	نات بي الدار عنهم خير ما كان جازيا هم خلطوني بالنفوس واكرموا ال ثواية لما حم ما كان -اتيا متاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوضي فضا في رحالهم ولا يحسنون الشر الا تباديا كان دنانيرا علي قسماتهم اذا الموت في الاقوام كان التحاشيا	7106	-3683180089303336361	175	299.5	137	402	43.5323371887207	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms314	false	6287483224042891721	115	151	595	770	1572	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا -ذل مولي المرء فهو ذليل يقول انت تجفو ابناء اعمامك وكل ما لحقهم فقد لحقك فانما الناس بمواليهم وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل اي	314	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7350	true	-5546324617148277692	270	293	1313	1418	1454	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا زال مال- المرء فهو ذليل---------------------------------------------------------------------- وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل ام	7350	-3683180089303336361	101	178.0	78	176	57.3863639831543	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms398	false	2317858378081711307	127	177	663	950	1588	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توعرت--------------------------- المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر كريمة يعني خصلة كريمة يريد مدحه بايثار الخصال الكريمة ويصفه بالسماحة والعطاء يقول الوصول الي عطاءك سهل لسماحتك وان صعبت الطريق الي غيرك واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر	398	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7466	true	-5084605566016926419	193	219	955	1100	1542	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحاب لامع سبقت مخيلته يد المستطمر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر	7466	-3683180089303336361	108	185.0	89	314	34.39490509033203	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms094	false	613601151828893871	56	120	295	624	1556	300	الطير لحمه ابا الابيض العبسي وهو قتيل يعني تركنا ابا الابيض وهو غير مجنون لحمه اي مستور لحمه المعني يتمني قيل الفوارس تركناه مقتولا مبذولا لحمه للطير يخبر انه صاحب اقدام في الحروب وجراة فلا يبالي حتي يصير هكذا ويروي ولم نجنن بالنون--------- وذي امل يرجو تراثي وان ما يصير له مني غدا لقليل وما-لي مال -غير درع ومغفر وابيض من ماء الحديد صقيل	94	6100965745751658313	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7597	true	5848787648760393233	0	39	0	188	1453	300	الطير لحمه ابا الابيض العبسي وهو قتيل فعري افراسي وزنت حليلتي كان لم تك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالامس ذات حليل وذي امل يرجو تراثي وان ما يصير له منه غدا لقليل وما لي تراث غير درع حصينة واجرد من ماء الحديد صقيل	7597	-3683180089303336361	132	203.0	102	340	38.82352828979492	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown