id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms314	false	6287483224042891721	114	150	589	767	1572	300	الوحل واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل يقول انت تجفو ابناء اعمامك وكل ما لحقهم فقد لحقك فانما الناس بمواليهم وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	314	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00374	true	4595686912439173225	126	149	662	770	1547	300	العبد واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل---------------------------------------------------------------------- وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل	374	4576054457653698290	104	193.0	81	178	58.42696762084961	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms380	false	-4734938645508809239	98	119	467	572	1539	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	380	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01726	true	6672791972288109377	178	199	914	1019	1539	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	1726	4576054457653698290	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms303	false	3405980938311015609	16	130	84	695	1630	300	كم فيهم من فتي حلو شماءله جم الرماد اذا ما اخمد البرم جم الرماد كثير الرماد لانه يطبخ للاضياف فيكثر الرماد والبرم البخيل الذي لا يدخل مع القوم في الميسر فيخمد ناره كي لا يهتدي اليه المعني يذكر من فيهم ممن يرجع الي حسن الخلق واكرام الضيف تحب زوجات اقوام حلاءله اذا الانوف امتري مكنونها الشبم تري الارامل والهلاك تتبعه يستن منه عليهم وابل رذم امتري استخرج والشبم البرد يعني ماء الانف من البرد ويستن يجء علي سنن والرذم الساءل يصفه بكثرة الخير وتحقيق مال الارامل والضعفاء اذا قصدوه ويريد بالهلاك هنا الفقراء كان اصحابه بالقفر يمطرهم من مستحير غزير صوبه ديم غمر الندي لا يبيت الحق يثمده الا غدا وهو سامي الطرف يبتسم	303	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02217	true	-3137913431280235280	197	221	997	1109	1526	300	كم فيهم من فتي حلو شماءله جم الرماد اذا ما اخمد البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م غمر الندي لا يبيت الحق يثمده الا غدا وهو سامي الطرف مبتسم	2217	4576054457653698290	111	203.5	87	611	18.16693878173828	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms292	false	-8116178892359059582	140	253	749	1341	1601	300	قد مالت عماءمهم وقد سقي القوم كاس النعسة السهر مالت عماءمهم اي رءوسهم من النوم وقد سقي اي القي عليهم النعاس يريد طال سهرهم فغلبهم النعاس يا ليت اني باثوابي وراحلتي عبد لاهلك هذا الشهر مءنجر مءنجر مفتعل من الاجر تقول اءتجرت الرجل اخذته بالاجرة المعني اختلف فيه فقال بعضهم تمني ان يكون اجيرا في اهلها باثوابه وراحلته اي ومعه اثوابه وراحلته ليكون اعز عندهم وقيل بل معناه يقول ليتني كنت اجيرا عند اهلك عوضا عن اثوابي وراحلتي كما تقول ليتني اراك بما املكه اي عوضا عما املكه وكقولهم ما يسرني بهذا الامر منفس اي يذهب عني ذلك بعوض منفسي وهذا اقرب ان كان ذا قدرا يعطيك نافلة منا ويحرمنا ما انصف القدر	292	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02364	true	-5640616977230580116	271	300	1479	1628	1628	300	قد مالت عماءمهم وقد سقاهم ب---كاس النومة السهر------------------------------------------------------------------------------------------ يا ليت اني باثوابي وراحلتي عبد لاهلك هذا الشهر مءتجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ذا قدرا يعطيك نافلة منا ويحرمنا ما انصف القدر-	2364	4576054457653698290	141	234.5	114	592	23.817567825317383	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms065	false	6454820243615593138	222	276	1162	1433	1553	300	وضبة---- اخوة لام وذلك ان امراة من العرب رات في --منامها انه -خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها رجل من---- ال-يمن فولدت له الحارث ثم تزو-------------------------------------جها بغيض بن زبير ابن غطفان فولدت له عبسا ثم تزو----------------جها اد فولدت له ضبة فجاءوا فرسانا من فرسان العرب المشهورة فهءلاء الجمرات فجمرات من- مضر وجمرة من اليمن	65	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02543	true	-651912062631190408	48	105	251	521	1596	300	وضبة وهم اخوة لام وذلك ان امراة من اليمن رات في المنام-- انه يخرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان فولدت له الح-رث بن كعب بن عبد المدان وهم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض بن ريث فولدت----------- له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها اد فولدت له ضبة----------------------------------------------------- فجمرتان في مضر وجمرة في اليمن	2543	4576054457653698290	168	273.0	127	337	49.85163116455078	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms104	false	-229855299459423441	198	222	1051	1159	1542	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	104	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02878	true	-2201919999641930731	263	287	1387	1495	1562	300	اذا كنت في سعد وامك منهم شطيرا فلا يغررك خالك من سعد وان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	2878	4576054457653698290	104	204.0	80	108	96.29629516601562	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms287	false	4274871097824405389	250	275	1294	1417	1553	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وذكرك لا يسري الي كما يسري وهل يدع الواشون افساد بيننا وحفرا لنا- العاثور من حيث لا ---------------------ندري العاثور	287	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03048	true	6422204605392897489	66	95	335	480	1559	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وذكرك لا يسري الي كما يسري وهل يدع الواشون افساد بيننا وحفر الثاي العاثور من حيث لا ندري وفي الصحاح وحفرا لنا العاثور	3048	4576054457653698290	116	220.0	92	145	80.0	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms210	false	935813960752500618	152	215	807	1145	1620	300	وقالت زينب بنت الطثرية ترثي اخاها يزيد بن الطثرية والطثرية من الطثر وهي خثورة اللبن الذي فوقه لبن خاءر ويقال طاثر وهي اسلامية كانت في زمن هشام الثاني من الطويل والقافية من المتدارك اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قدقد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته واباجله اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	210	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03067	true	-5144967355490678932	213	239	1124	1265	1632	300	وقول- زينب بنت الطثرية ترثي اخاها يزيد يعينك مظلوما وينجيك ظالما وكل--------------- الذي حملته فهو حام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	3067	4576054457653698290	100	147.5	79	338	29.585798263549805	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms177	false	-14278974567178372	141	164	735	865	1605	300	عبد الله بن ثعلبة الحنفي اسلامي كان عابدا الثالث من الطويل والقافية من المتواتر لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وما	177	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03250	true	-738581846111207272	197	221	1083	1209	1619	300	عبد الله بن ثعلبة الحنفي ازور واعتاد القبور ولا اري سوي رمس اعجاز عليه ركود---- لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد قال	3250	4576054457653698290	79	115.0	62	130	60.769229888916016	13	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms121	false	6691283512479083781	158	188	885	1038	1618	300	كلا ثقلينا طامع بغنيمة وقد قدر الرحمن ما هو قادر فلم ار يوما كان اكثر سالبا ومستلبا سربالة لا يناكر واكثر منا يافعا يب-غي العلا يضارب قرنا دراعا وهو حاسر	121	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03263	true	8864497094697681177	252	282	1319	1473	1566	300	كلا ثقلينا طامع بغنيمة وقد قدر الرحمن ما هو قادر فلم ار يوما كان اكثر سالبا ومستلبا سرباله لا يناكر واكثر منا يافعا يبتغي العلي يضارب قرنا دارعا وهو حاسر	3263	4576054457653698290	149	289.0	119	154	96.75325012207031	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms213	false	-2955354038750786864	108	159	588	861	1584	300	سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القطر مضوا لا يريدون الرواح وغالهم من الدهر اسباب جرين علي قدر ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي وغدوا في المصبحين علي ظهر---------- لعمري لقد وارت وضمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	213	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03314	true	2806705101060357060	189	224	1025	1215	1634	300	سقي الله اجداثا وراءي تركتها وحاضر قنسرين موضع الاقامة عل---------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء من قنسرين وبعد البيت لعمري لقد وارت وضمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	3314	4576054457653698290	156	263.5	125	283	55.12367630004883	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms380	false	-4734938645508809239	152	185	730	908	1539	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي اسلامي الثالث من الطويل والقافية من المتواتر دعوت اليها فتية باكف----------------------هم من الجزر في برد الشتاء كلوم-------------------------------------------------------- اذا ما اشتهوا منها شواء سعي لهم به هذريان للكرام خدوم	380	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03499	true	-3817564566894847940	94	144	496	752	1550	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي يصف كرمه وكثرة خدمه فضيوفه ياكلون من الجزور التي نحرها لهم علي اي نوع يشتهون مما يصنع لهم من مشوي ومطبوخ وغير ذلك من غير ان يتولوا ذلك بانفسهم لكثرة خدمهم والمسارعين الي ذلك اذا ما اشتهوا منها شواء سعي لهم به هذريان للكرام خدوم	3499	4576054457653698290	90	123.5	71	256	35.15625	17	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms024	false	4648619191614650351	110	183	589	965	1594	300	ان لم اس -علي ابن حرب غارة لم تحل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع شموس بقيت وفري دعاء منه علي نفسه بتبقيه ماله وتركه انفاقه في المكارم ان يفرق علي معاوية واصحابه غارة والسعالي جمع سعلاة و--------------------هي الانثي من الغيلان وقيل ان السعالي بنات الغيلان شزبا اي ضمرا-- وقوله تعدو ببيض في الكريهة اي الحرب والبيض -----------------------والشوس	24	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03847	true	8047627131383933122	137	204	759	1111	1556	300	ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع شموس شن الغارة فرقها وابن هند هو------------------------------------------------ معاوي-------------ة والسعالي جمع سعلاة وهي ساحرة الجن ويقال هي الغول التي تذكرها العرب في اشعارها والشزب الضامرة واحدها شازب وقوله تعدو ببيض اي تعدو برجال ---------بيض والكريهة الامر المكروه والشوس	3847	4576054457653698290	214	325.0	168	422	50.710899353027344	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms205	false	1464592493183200381	115	167	599	868	1546	300	-----النبي صلي الله عليه وسلم---- منبه بن الحجاج----------------------------------------- ذا الفقار يوم بدر واصطفي جويرية بنت الحارث من بني المصطلق من خزاعة يوم المريسيع فجعل صداقها عرسها وتزوجها واصطفي يوم خيبر صفية بنت حيي بن اخطب النضري وجعل مثل ذلك بما قال و----النشيطة ما تن---------------------شط من الغناءم ولم يوجفوا عليه بخيل ولا ركاب	205	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04655	true	-4391431758793330364	101	166	565	886	1599	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم سيف منبه بن الحجاج من بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي ذا الفقار يوم بدر واصطفي جويرية بنت الح-رث من بني المصطلق من خزاعة يوم المريسيع -جعل صداقها عتقها وتزوجها واصطفي--------- صفية بنت حيي ففعل بها----------- مثل ذلك وللرءيس ايضا النشيطة مع الربع والصفي وهو ما انتشط من الغناءم ولم يوجفوا عليه بخيل ولا ركاب	4655	4576054457653698290	223	360.5	177	344	64.8255844116211	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms290	false	8933708295689882412	214	245	1084	1239	1532	300	ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كسحق اليماني قد تقادم عهده ورفعته ما شءت في العين واليد يفند يكذب وقوله ورقعته ما شءت في العين واليد	290	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04882	true	3471244903744195902	22	44	117	227	1568	300	ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كثوب اليماني قد تقادم عهد---------------------------------------------ه ورقعته ما شءت في العين واليد	4882	4576054457653698290	107	208.0	85	155	69.03225708007812	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms314	false	6287483224042891721	48	108	251	558	1572	300	وانت علي الادني شمال عرية شامية تروي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل عرية باردة شامية تاتي من جهة الشام تذاءب منها اي جاء من كل وجه مرزغ ومسيل اي مطر يرزغ الارض ويسيل السيل والرزغة الوحل القليل المعني يذمه يقول انت مسء الي الاقارب محسن الي الاباعد كالصبا تسوق السحاب من كل وجه	314	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05237	true	-807626000951248287	122	150	650	795	1599	300	وانت علي الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انت للبعداء------------------------- كالصبا تسوق السحاب من كل وجه	5237	4576054457653698290	137	232.0	109	307	44.62540817260742	25	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms300	false	6710869793222418393	85	124	473	667	1591	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك وامق المعني يقول لم ات في هواك ريبة اعير بها فاذا عابني الوشاة لم يعيبوني الا باني عاشق نعم صدق الواشون انت كريمة علينا وان لم تصف منك الخلاءق	300	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05741	true	-9119963355867143270	218	240	1172	1281	1597	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك----------------------------------------------------------------------------------- عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي-- وان لم تصف منك الخلاءق	5741	4576054457653698290	105	188.5	83	194	54.12371063232422	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms358	false	8871906095080495039	27	52	131	264	1599	300	لم ار معشرا كبني صريم تلفهم التهاءم والنجود اجل جلالة واعز فقدا واقضي للحقوق وهم قعود واكثر ناشءا مخراق حرب يعين علي السيادة او يسود	358	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05803	true	1012596030688380917	64	89	359	492	1639	300	لم ار معشرا كبني صريم تضمهم التهاءم والنجود اجل جلالة واعز فقدا واقضي للحقوق وهم قعود واكثر ناشءا مخراق حرب يعين علي السيادة او يسود	5803	4576054457653698290	131	260.0	106	133	98.4962387084961	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms201	false	8436028613036486798	52	108	263	544	1519	300	غوية بن سلمي بن ربيعة الضبي مخضرم وغوية تصغير غية او غاوية الاول من الوافر والقافية من المتواتر الا نادت امامة باحتمال لتحزنني فما بك ما ابالي فسيري ما بدا لك او اقيمي فايا ما اتيت فعن تقال وكيف تروعني امراة ببين حياتي بعد فارس ذي طلال وبعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ربيعة عبد عمرو ومسعود وبعد ابي هلال	201	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06832	true	8163630201549945748	41	119	213	588	1600	300	غوية بن سلمي بن ربيعة ومنهم من يقول عوية بعين مهملة --------------------------------------------الا نادت امامة باحتمال لتحزنني فلا بك لا ابالي فسيري ما بدا لك او اقيمي فايا ما اتيت فعن يقال وكيف تروعني امراة ببين حياتي بعد فارس ذي طلال قال ابن بري ويقال هو موضع ببلاد بني مرة وقيل هناك قبر المري والاشهر ان ذا طلال اسم فرس لبعض المقتولين من اصحاب غوية الا تراه يقول بعد هذا وبعد ابي ربيعة عبد عمرو ومسعود وبعد ابي هلال	6832	4576054457653698290	203	366.0	159	419	48.44868850708008	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms266	false	349449873188012502	95	175	486	913	1580	300	عبد الله بن العجلان النهدي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك وحقه مسك من نساء لبستها شبابي وكاس باكرتني شمولها يقول كم من جارية طيبة كحقة مسك لبستها شبابي اي عاشرتها في شبابي وكم من قدح فيه خمر شربتها بكرة والشمول جنس من الخمر جديدة سربال الشباب كانها سقية بردي نمتها غيولها جديدة سربال يعني جدة شبابها وطراوتها وحذف الهاء في جديد اكثر وسقية بردي يعني ما سقي من البردي والبردي نبت يشبه القصب والغيول------ جمع غيل وهو الماء يجري	266	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06957	true	-6306074623217443729	155	187	813	985	1630	300	عبد الله بن --عجلان النهدي وحقة --------------------------------------مسك من نساء لبستها شبابي وكاس باكرتني ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولها جديدة سربال الشباب كانها سقية بردي نمتها غيولها قال ابن بر----------------------------------------------------------------------------------ي----------------------- والغيول هاهنا جمع غيل وهو الماء يجري	6957	4576054457653698290	147	245.0	119	433	33.94919204711914	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms072	false	5241499573458643649	173	202	934	1080	1591	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي غبل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر الوضم	72	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07400	true	1184177193267291704	173	197	887	1007	1518	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القد------------------------م ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر --وضم	7400	4576054457653698290	119	222.5	95	146	81.50685119628906	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms316	false	3605178028874303632	13	46	72	234	1556	300	قعنب بن ام صاحب الاول من البسيط والقافية من المتراكب ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا	316	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08038	true	-9063284904894137624	143	170	728	853	1514	300	قعنب بن ام صاح-------------------------------------ب ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بشر عندهم اذنوا	8038	4576054457653698290	125	247.0	98	162	77.16049194335938	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms402	false	2098714601783375867	138	175	765	967	1568	300	ابن الزبير وقيل انها للربيع يفضل محمد بن مروان علي عبد العزيز ابن مروان الاول من الكامل والقافية من المتدارك لا تجعلن مبدنا ذا سرة ضخما سرادقه وطء المركب كاغر يتخذ السيوف سرادقا يمشي برايته كمشي الانكب	402	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08129	true	-7742890706635245865	67	93	356	494	1536	300	ابن الزبير----------------- يفضل محمد بن مروان علي عبد العزيز----------------------------------------------- لا تجعلن مثدنا ذا سرة ضخما سرادقه وطء المركب كاغر يتخذ السيوف سرادقا يمشي براءشه كمشي الانكب	8129	4576054457653698290	135	249.0	109	202	66.83168029785156	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms114	false	-1396422985186901459	232	258	1221	1361	1615	300	ويوم شقيقة الحسنين لاقت بنو شيبان اجالا قصارا شككنا بالرماح وهن زور صماخي كبشهم حتي استدارا فخر علي الالاءة لم يوسد وقد كان الدماء له خمارا	114	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08178	true	775875634440475433	25	51	129	269	1589	300	ويوم شقيقة الحسنين لاقت بنو شيبان اجالا قصارا شككنا بالاسنة وهي زور صماخي كبشهم حتي استدارا فخر علي الالاءة لم يوسد وقد كان الدماء له خمارا	8178	4576054457653698290	135	265.0	109	140	96.42857360839844	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms304	false	6362091678973677803	259	299	1364	1581	1583	300	يا ليت شعري عن جنبي مكسحة وحيث تبني من الحناءة الاطم مكسحة موضع والحناءة رمل وهمزتها اصلية والاطم الحصن وجمعه اطام عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم وجنة ما يذم الدهر حاضرها جبارها بالندي والحمل محتزم	304	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08802	true	4288888000255173787	261	291	1360	1515	1565	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث يبني من الحناءة الاط--------------------------------------------------------------م عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم وجنة ما يذم الدهر حاضرها جبارها بالندي والحمل محتزم	8802	4576054457653698290	153	294.0	123	217	70.50691223144531	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms314	false	6287483224042891721	115	150	595	767	1572	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل يقول انت تجفو ابناء اعمامك وكل ما لحقهم فقد لحقك فانما الناس بمواليهم وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	314	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08999	true	5508070884492776168	276	298	1405	1507	1520	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل---------------------------------------------------------------------- وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل	8999	4576054457653698290	101	190.0	79	172	58.72093200683594	20	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms375	false	8637396701402021489	110	157	599	839	1589	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وياء ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي هذه الابيات لحاتم الطاءي يخاطب بها امراته وهي ماوية ----------بنت عبد الله وذوا البردين عامر بن احمر بن بهدلة وله حديث يقول اذا صنعت	375	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09155	true	8943858332174942810	169	207	893	1085	1555	300	ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ا-بنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله ----------------------------------------------وحدي فانما اراد ايا ابنة عبد الله ومالك وذي الجدين لانها واحدة الا تراه------ يقول---- صنعت	9155	4576054457653698290	138	227.0	108	250	55.20000076293945	23	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms064	false	-2125345267036793486	203	247	1068	1288	1577	300	فما اسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن اغضينا الجفون علي وتر العشيرة اراد بها ربيعة اي لم تطبق جفوننا علي وتر في قلوبنا حتي قضينا كل وتر وادركنا كل ثار وعن علي-رضي الله عنه--كم اغظي عل-------ي القذي واسحب ذيلي علي الاذي واقول لعل وعسي	64	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09558	true	8565904865219578277	6	37	35	186	1554	300	فما اسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن اغضينا الجفون علي ----------------------------------------------------------------------------وتر ومنه ما يحكي ---عن علي رضي الله عنه فكم اغضي الجفون علي القذي واسحب ذيلي علي الاذي واقول لعل وعسي	9558	4576054457653698290	129	200.0	103	230	56.08695602416992	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms181	false	7587184285577911356	19	41	96	202	1567	300	وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا -ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	181	6100965745751658313	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09765	true	3808547715926461288	128	150	677	784	1517	300	وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	9765	4576054457653698290	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown