id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms015	true	-2004749948087467374	19	138	107	706	1558	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي الخدع الذليل واليراع الرجل الذي لا قلب له جبان تشبيها بالقصبة المعني يشجع نفسه ويبين ان احدا لا يخلد في الدنيا ولا بد من الموت وان البقاء ليس بمجد فيمنع الذليل الجبان وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	15	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5835767834297793141	60	129	335	670	1527	301	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع----------------------------- وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1061	7790421647144091751	293	516.0	229	599	48.914859771728516	58	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms036	true	-4449023788111309130	93	133	487	690	1589	300	قتل اخوه ابنا له فقدم اليه ليقتاد منه فالقي السيف من يده وهو يقول----------------------------------- الاول من البسيط والقافية من المتراكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقول للنفس تاساء وتعزية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من فقد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي	36	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1647	false	-3885218115036811543	82	202	415	1034	1539	300	قتل اخوه ابنا له فقدم اليه ليقتاد منه فالقي السيف من يده وانشدهما والبيتان المذكوران يوجدان في الباب الاول من ---------------------------كتاب الحماسة ثم ان ابن الفضل المذكور عمل الابيات في ورقة وعلقها في عنق كلبة لها اجر ورتب معها من طردها واولادها الي باب دار الوزير كالمستغيثة فاخذت الورقة من عنقها وعرضت علي الوزير فاذا فيها يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بفعلة اكسبته الخزي في البلد هو الجبان الذي ابدي تشاجعه علي جري ضعيف البطش والجلد وليس في يده مال يديه به ولم يكن ببواء عنه في القود فانشدت جعدة من بعدما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاساء وتعزية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من فقد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي	1647	7790421647144091751	169	96.5	133	646	26.16098976135254	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms049	true	-1090054683717872590	29	102	158	529	1617	300	جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه ازور جانبه اي اعرض وانحرف المعني يستزيد المهلب بن ابي صفرة ويزيد بن المهلب وابه المغيرة يقول كلهم قد نال كفايته وانا في اذاعة وما اتوه من اضاعتي لءم فيا عم مهلا واتخذني لنبوة تنوب فان الدهر جم نواثبة انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه المعني	49	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1811	false	5726698372879237392	78	123	406	626	1540	300	جفاني يزيد-- والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا عم مهلا واتخذني لنوبة تنوب فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه علي اي	1811	7790421647144091751	208	389.5	164	371	56.06468963623047	40	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms052	true	-2118444853173758347	99	122	541	656	1567	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران و-يروي اخوانا	52	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0017	false	1095546053516678847	59	83	308	424	1563	301	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وله ويقال انه	17	7790421647144091751	109	207.0	87	116	93.96551513671875	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms158	true	4267552395626560615	166	200	855	1012	1512	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما --هو قيس	158	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0107	false	-4857564509852085681	54	88	268	427	1552	301	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما وهذا قيس	107	7790421647144091751	155	302.5	121	159	97.4842758178711	33	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms159	true	-1557752870846234817	203	235	1089	1261	1586	300	المتدارك لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الشجا يبعث البكا فدعني فهذا كله قبر مالك	159	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1622	false	-3383285788826673573	223	255	1107	1278	1522	300	المراثي- لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي والدكادك فقلت له ان الشجا يبعث الشجا فدعني فهذا كله قبر مالك	1622	7790421647144091751	164	319.0	132	172	95.34883880615234	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms170	true	-5499607030313066807	122	174	623	884	1558	300	مطيع بن اياس في يحيي بن زياد الاول من المنسرح والقافية من المتراكب يا اهل بكوا القلبي القرح وللدموع السواكب السفح قد ظفر الحزن بالسرور وقد اديل مكروهنا من الفرح راحوا بيحيي ولو تطاوعني ال اقدار لم تبتكر ولم ترح يا خير من يحسن البكاء له ال يوم ومن كان امس للمدح	170	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1058	false	2817108742145199896	98	120	471	564	1468	300	مطيع بن اياس في يحيي بن زياد من جملة ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا خير من يحسن البكاء له ال يوم ومن كان امس للمدح	1058	7790421647144091751	80	136.5	60	261	30.65134048461914	19	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms171	true	1112322710808270930	0	104	0	543	1529	300	مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح الصفاءح الحجارة المعرضة واحدتها صفيحة والصحاصح المواضع المستوية من الارض كالصحاري المعني يرثيه ويذكر كثرة معروفه في الناس وعظم المستوية من الارض كالصحاري المعني يرثيه ويذكر كثرة معروفة في الناس وعظم شانه وبعد همته حي سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا وعليك النواءح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	171	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1058	false	2817108742145199896	15	84	70	394	1468	300	مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح واصبح في لحد من الارض ضيق- وكانت به حيا تضيق الصحاصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان-----------------------------------------------------ح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراءي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	1058	7790421647144091751	268	497.0	211	595	45.042015075683594	52	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms172	true	3715694851226193430	45	80	240	403	1552	300	رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	172	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0978	false	-2881376451665704267	213	248	1065	1228	1481	300	رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن فجع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	978	7790421647144091751	161	320.0	126	163	98.77300262451172	34	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms174	true	4704597961430662932	131	230	677	1210	1572	300	ذكروا ان رجلين من بني اسد خرجا الي ناحية من نواحي اصبهان فاخيا دهقانا بها في ناحية يقال لها رواند-------------- فمات احدهما وغبر الاخر والدهقان ينادمان قبره يشربان كاسين ويصبان علي قبره كاسا ثم مات الدهقان فكان الاسدي ي-------نادم قبريهما ويترنم بقوله الثاني من الطويل والقافية من المتدارك خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدك-ما لا تقضيان كراكم--------------------------------------------------------ا الم تعلما ما-لي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يج-يب صداكما اصب علي قبريكما من مدامة فان لم تذوقاها ابل ثراكما وابكيكما حتي الممات وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	174	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0050	false	-2928804529322878233	205	301	1093	1603	1603	301	ذكروا ان رجلين من بني اسد خرجا ال---------------ي اصبهان فاخيا دهقانا بها في موضع- يقال له- رواند وخزاق ونادماه فمات احدهما وغير الاخر والدهقان ينادمان قبره يشربان كاسين ويصبان علي قبره كاسا ثم مات الدهقان فكان الاسدي الغابر ينادم قبريهما ويترنم بهذا الشعر--------------------------------- خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجد كما لا تقضيان كراكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي المدام سقاكما الم تعلما ما لي براوند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجبيب صدا---------------------------------------------------كما وابكيكما حتي الممات وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكاكما-	50	7790421647144091751	412	732.0	334	613	67.21044158935547	67	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms184	true	8396192220156773242	218	257	1135	1345	1584	300	الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل المعني بفضله علي جميع الناس في حالي حياته ومماته لعمري لقد عمرت-م السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد -----------------------------------------------------كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي في كل حق وباطل	184	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0465	false	2045430048494624316	217	257	1087	1302	1505	300	الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل------------------------------------------------- لعمري لءن عمرتهم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل وقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللها في كل حق وباطل	465	7790421647144091751	158	296.0	128	264	59.84848403930664	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms186	true	-3774964240303695456	229	253	1237	1350	1592	300	مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	186	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1490	false	-7133821284837298604	6	30	29	142	1561	301	مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	1490	7790421647144091751	106	205.0	82	113	93.80531311035156	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms193	true	6660158266968504205	251	282	1290	1439	1537	300	امحمد ها انت ضنء نجيبه من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخنق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	193	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0957	false	5668976161054098047	153	183	765	913	1550	301	امحمد ول-انت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	957	7790421647144091751	140	267.0	110	149	93.95973205566406	26	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms195	true	-6055087410001730875	104	135	583	748	1612	300	ابا خالد ما كان ادهي مصيبة اصابت معدا يوم اصبحت ثاويا لعمري لءن سر الاعادي فاظهروا شماتا لقد مروا بربعك خاليا فان تك افنته الليالي فاوشكت فان له ذكرا سيفني اللياليا	195	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1855	false	-8238432930632165275	113	144	599	763	1567	300	ابا خالد ما كان ادهي مصيبة اصابت معدا يوم اصبحت ثاويا لعمري لءن سر الاعادي فاظهروا شماتا لقد مروا بربعك خاليا فان يك افتنه الليالي واوشكت فان له ذكر- سيفني اللياليا	1855	7790421647144091751	160	311.0	129	165	96.96969604492188	27	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms213	true	-2955354038750786864	255	285	1368	1504	1584	300	لو كان ينجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يك في صفو وده كدر فهكذا يذهب الزمان ويف ني العلم فيه ويدرس الاثر	213	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0455	false	-3305798079557427628	218	248	1094	1230	1501	301	لو كان ينجي من الردي حذر نجاك مما اصابك الحذر يرحمك الله من اخي ثقة لم يك في صفو وده كدر فهكذا يفسد الزمان ويف ني العلم فيه ويدرس الاثر	455	7790421647144091751	133	263.0	103	136	97.79412078857422	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms255	true	-5990124212739175799	238	278	1289	1505	1616	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا ريا اسم امراة باعدت ابعدت يعني فارقت ريا كاءنا شعباكما معا كما تقول زرته والشمع طالعة والشعب القبيلة العظيمة فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا	255	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1881	false	-8070019624437025012	127	148	652	759	1535	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا	1881	7790421647144091751	107	181.5	86	216	49.53703689575195	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms256	true	-9132488234424647939	1	73	5	394	1567	300	قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي وقل لنجد عندنا ان يودعا المعني يكلف صاحبيه الوقوف بدار حبيبته للتوديع ويستقل التوديع لها ولما رايت البشر اعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نزعا البشر جبل بالجزيرة وكانت به وقعة معروفة اعرض دوننا اي اعترض بيني وبين من فارقته وبنات الشوق القلب والعينان وكل عضو يءثر شوقا ونزعا جمع نازع من النزاع وهو الشوق بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	256	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1881	false	-8070019624437025012	148	180	759	923	1535	300	قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي وقل لنجد عندنا ان يودع-----------------------------------------------------------------ا ولما رايت البشر اعرض دوننا وجالت بنات الشوق يحنن نزعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	1881	7790421647144091751	163	298.0	131	389	41.902313232421875	30	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms265	true	6419003417245361950	12	82	66	468	1616	300	ولما تفاوضنا الحديث واسفرت وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا زهاها الحسن اي استخفها الحسن فلم تتقنع ثقة بحسنها وكانت المراة من العرب اذا كانت راءعة الجمال القت نقابها فاذا كانت كريهة الوجه سترت وجهها تبالهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرء باغ اضل واوضعا تبالهن اظهرن البله من انفسهن المعني يصف حصوله عند نساء حسان عرفنه وانكرن معرفته وداعبنه ونسبنه الي التمادي وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا	265	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0312	false	-6201874288988775497	95	122	477	631	1485	300	فلما توافقنا وسلمت اشرق--ت وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا تبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اضل واوضعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا	312	7790421647144091751	135	233.5	109	402	33.582088470458984	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms274	true	4267183402960377392	249	282	1326	1505	1600	300	وانت التي حببت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما شغب وبدا قريتان علي طريق المدينة الي مصر المعني يصف اشتهاره بحبب بلدها لاجلها وحلن بهذا حلة ثم اصبحت بهذا فطاب الواديان كلاهما	274	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1114	false	-4694320756615586502	123	152	634	789	1539	301	وانت التي حببت شغبا الي بدا الي واوطاني بلاد سواهما اذا ذرفت عيناي اعتل بالقذي وعزة لو يدري الطبيب قذاهم------------------------ا وحلت بهذا حلة ثم اصبحت بهذا فطاب الواديان كلاهما	1114	7790421647144091751	108	170.5	85	179	60.3351936340332	18	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms278	true	-4120869161775757722	80	172	393	879	1565	300	الا طرقتنا اخر الليل زينب عليك سلام هل لما فات مطل-----------------------ب وقال- تجنبنا ولا تقرب-نا فكيف وانتم حاجتي اتجنب اي فقلت عليك سلام وهي تحية الموتي وانما جعل تحية الموتي لانه جواب ولا يلزم الجواب جواب والموتي لا يخاطبون بما يقتضي الجواب ولما كان الخيال غير صاحبه حسنت ازالة التحية عن وجهها المعني يصف رءية خيالها والتماسه استدراك الفاءت من وصله وتابيها عليه وقوله لها كيف اتجنب وانتم حاجتي يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل خطب الشيب ان كنت كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	278	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1865	false	5118206976275779619	48	94	230	465	1462	300	الا طرقتنا اخر الليل زينب عليك سلام هل لما فات مطلب قيل اراد بالليل الشباب وقالت تجنبنا ولا تقربننا فكيف وانتم حاجتي اتجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل خطب الشيب ان كان كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	1865	7790421647144091751	208	381.5	166	511	40.70450210571289	38	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms285	true	6883355506403010926	48	247	257	1267	1547	300	عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فبتيل ملاث ازارها الموضع الذي يدور عليه الازار وهو العجز بتيل يكاد ينقطع فشبه خصرها في الدقة بما هو منقطع المعني يصفها بعظم الردف ودقة الخصر تقيظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل تقيظ اي تقيم في القيظ وهو شدة الحر ونعمان هو واد بعرفات بفتح النون والاراك شجر المعني يصف تنعمها وانها تستظل في شدة الحر في اطيب موضع ذكره اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم نطع به عدوا ولم يءمن علبه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل المعني يستكثر اليسير مما يونس في هواه ويريد بكلا ردا علي نفسه والدخيل المداخل يقول يا من لا يتقدمها عندنا خليل ولا نفش سرها الي دخيل هل اليك سبيل من مقام اشكو فيه وما لحقني من بعد الفراق وخوف الاعداء فيك فدينك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل ويروي وخطتي بعيد المعني يشكو كثرة الاعداء وطول السفر وقلة الانصار والشقة السفر وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافتين علاني فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول علات	285	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1880	false	-3891133556652056342	3	105	14	515	1470	300	عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فبتيل تق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكل -ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو- ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل فلا تحمل ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل----------------------------- وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وكان	1880	7790421647144091751	440	773.5	347	1010	43.56435775756836	83	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms343	true	-6358357845661310829	195	280	980	1403	1497	300	الناس ولم تره قط فجعلت لله عز وجل عليها ان تنحر بدنة اول ما تراه ف-ما راته رات رجلا دميما اسود --------------------فقالت واسوءت--------اه فقال ذو الرمة فيها هذه الابيات الثاني من الطويل والقافية من المتدارك الا جبذا اهل الملا غير انه اذا ذكرت مي فلا حبذا هيا علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا المعني تحمد اهل الملا وتخص مية منهم بالذم وتصفها بظاهر الجمال وباطن القبح والنكال الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	343	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1010	false	-3502337588394193241	171	222	826	1082	1481	300	الرمة ولاتراه--- فجعلت لله تعالي- عليها ان تنحر بدنة يوم--- تراه فلما راته رات رجلا دميما اسود وكانت من اهل الجمال فقالت واسواتاه وابءساه فقال ذو الرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب العار لو كان باديا---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	1010	7790421647144091751	207	333.5	161	452	45.79645919799805	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms355	true	2184108055846873606	99	156	518	796	1539	300	ساشكر عمرا ما تراخنت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت المعني يقول ان بقيت شكرت عمرا نعمه علي التي لم يتبعها بمن فتي غير محجوب الغني عن صديقة ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت المعني يمدحه ببذل المال في حال السعة وتجمله في حال الضيق راي خلت- من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينية حتي تجلت	355	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0985	false	-8355128114515491268	82	116	423	585	1560	301	ساشكر عمرا ما تراخ-ت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت---------------------------------------------------------- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذ- النعل ذلت--------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	985	7790421647144091751	158	271.5	124	279	56.63082504272461	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms355	true	2184108055846873606	99	156	518	796	1539	300	ساشكر عمرا ما تراخنت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت المعني يقول ان بقيت شكرت عمرا نعمه ع----------------------------------------------------------لي التي لم يتبعها بمن--------------------------------- فتي غير محجوب الغني عن صديقة ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت المعني يمدحه ببذل المال في حال السعة وتجمله في حال الضيق راي خلت من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينية حتي تجلت	355	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5544797536732255472	190	259	1038	1397	1612	300	ساشكر عمرا ما تراخ-ت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت بمراي منه حتي تجلت قلت وهذان البيتان لابراهيم بن العباس الصولي المقدم ذكره وهي ثلاثة ابيات والثاني منهما بعد الاول فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت ولما انشد عون الدين هذين البيتين غير نصف البيت الثاني منهما فان الشاعر قال فك---------انت قذي عينيه حتي تجلت	1769	7790421647144091751	144	196.5	111	369	39.024391174316406	24	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms398	true	2317858378081711307	127	201	663	1091	1588	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا توعرت---------------------------- المسالك لم يكن منها السبيل الي نداك باوعر كريمة يعني خصلة كريمة يريد مدحه بايثار الخصال الكريمة ويصفه بالسماحة والعطاء يقول الوصول الي عطاءك سهل لسماحتك وان صعبت الطريق الي غيرك واذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر المعني يصفه باتمام الصناءع اذا ابتداها واجتناب المن فيها والمطل بتعجيلها واذا هممت لمعتفيك بناءل قال الندي فاطعته لك اكث------ر يا واحد العرب الذي	398	6100965745751658313	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	226	274	1137	1404	1520	300	واذا تباع كريمة او تشتري فسواك باءعها وانت المشتري واذا تخيل من سحابك لامع سبقت مخيلته يد المستمطر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صنعت صنيعة اتممتها بيدين ليس نداهما بمكدر و--------------------------اذا الفوارس عددت ابطالها عدوك في ابطالهم بالخنصر ولما قدم عليه ابن المولي المذكور انشده وهو امير مصر يا واحد العرب الذي	1844	7790421647144091751	150	198.5	121	462	32.467533111572266	22	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown