id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms147	false	-1642977355224539428	166	275	880	1458	1595	300	وقد عشت دهرا والغواة صحابتي اولءك اخواني الذين اصاحب-- قرينة من اعيا وقلد حبله وحاذر جراه الصديق الاقارب-- فاديت عني ما استعرت من الصبا فللمال عندي اليوم راع وكاسب الغواة جمع غاو وقلد ح--------------------بله اي القي حبله علي غاربه وجراه جريرته-------------------------------------- والصديق بمعني الجمع المعني قد عشت زمان غاويا مع الغواة مءاخيا لهم قد خلعه قومه لسفهه وخشية اصدقاءه ولجنايته فارعويت اليوم عن الجهل واقبلت علي حالي اصلحه لكل اناس من معد عمارة عروض اليها يلجاون وجانب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكيز لها البحران والسيف كله --وان ياتها باس من الهند كارب تطير -----------------------------علي اعجاز جون كانها جهام اراق ماءه فهو ايب--- وبكر لها صحن العراق وان تشا يحل دونها من اليمامة حاجب	147	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms048	true	-4092953111222928443	6	137	28	674	1488	300	وقد كنت عصرا والغواة صحابتي اولءك اخداني الذين اصاحب 6 قرينة من اعيا وقلد حبله وحاذر جراه الصديق الاقارب 7 فاديت عني ما استعرت من الصبا فللمال من-ي اليوم راع وكاسب قرينة من اعيا اي انا صاحبه ومقارنه وقلد حبله اي القي حبله علي غاربه ولا ينقاد ولا ينساق قد يءس منه فقيل له اصنع ما شءت والصديق ههنا جماعة 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكل اناس من معد عمارة عروض اليها يلجءون وجانب عروض ناحية ياخذون فيها وبذا سمي عروض الشعر وانشد ولا يعدم اخو بخل عروضا اي لا يعدم ان يجد وجها يعتذر به 9 لكيز لها البحران والسيف دونها وان يغشها باس من الهند كارب كارب يكربها ياخذ بنفسها 10 يطيروا علي اعجاز حوش كانها جهام هراق ماءه فهو ايب 11 وبكر لها بر- العراق وان تخف يحل دونها من اليمامة حاجب	48	687902683109304627	377	620.0	299	780	48.33333206176758	64	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms147	false	-1642977355224539428	275	296	1458	1569	1595	300	ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلقي ومن هو غالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب	147	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms048	true	-4092953111222928443	240	297	1197	1472	1488	300	ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلقي ومن هو غالب اي نحن مفضون ليس لنا شء يحجبنا ويحجزنا من الجبال نمتنع به وقوله ما نلقي ما صلة كانه قال مع الغيث نلقي نحن ومن هو غالب اي الذي له الظفر والغلبة فهو ابدا مع الغيث 19 تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب	48	687902683109304627	111	191.5	90	275	40.3636360168457	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms252	false	6404764028137488619	140	217	735	1101	1528	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد الفيت وجدت المعني اذا كنت ذا مال ثم تعط غيرك لم تحمد يحث علي الجود اذ------------------------------------------------------------ا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد البروق والرواعد ها هنا استعارة يريد به الشداءد وجمة اي كثيرة المعني اذا لم يغلب حلمك جهلك لم تزل في محن عظيمة يحث علي الحلم اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد	252	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms054	true	1303225388230371480	106	169	513	803	1428	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد 4 وقل غناء عنك-------------- مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد 5 اذا انت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد 6 اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد 7 اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد	54	687902683109304627	181	305.5	139	426	42.48826217651367	36	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms009	false	6229658291279173107	198	300	981	1462	1462	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ول--كن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر-- فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر ويروي ما عاش قلب حول كثير الحيلة وقلب كثير التقلب جاش منخر اي ظهر المعني اذا ترك المرء الحيلة وقد اشتد به الامر اضاع امره واحتمل الشدة ثم لم يفلح ولكن الحازم الذي ينظر في العواقب خير في زمانه فلا يضيع ومتي سد عليه ما ظهر له طريق اخر يتخلص منه اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الجحر معور هما خطتا-- اما اسار ومنه-	9	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms084	true	1641832348750937943	175	242	878	1183	1456	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر 2 ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الامر الا وهو للامر مبصر 3 فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر 4 فانك لو قاسيت باللصب حيلتي بلحيان------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يقصر بك الدهر مقصر 5--------------------------------------------------------------------------------- اقول للحيان وقد صفرت لهم عيابي ويومي ضيق الجحر معور 6 لكم خصلة اما فداء ومنة	84	687902683109304627	225	360.0	172	488	46.1065559387207	44	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms010	false	4247044343347767457	50	104	282	551	1533	300	اقول للحيان وقلبي خال من مودتهم ويومي شديد هما امران----------- اما اسر- ومنة واما قتل والقتل اولي بالحر وامر اخر ادبره وفيه اول الحزم واخره يعني صب العسل علي الصخر والخلاص به------------- فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن محضر-- فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر	10	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms084	true	1641832348750937943	226	282	1106	1373	1456	300	اقول للحيان وقد صفرت لهم عيابي- ويومي ضيق الجحر معور 6 لكم خصلة اما فداء ومنة واما دم- والقتل بالمرء اجدر 7--------------------------- واخري اصادي النفس عنها وانها لخطة حزم ان فعلت ومصدر 8 فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر 9 فخالط سهل الارض لم يكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر	84	687902683109304627	160	207.0	122	296	54.054054260253906	28	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms204	false	4682414638861381958	59	249	316	1284	1547	300	وقال عبد الله بن عنمة الضبي---------------------- يرثي بسطام بن قيس وكان نازلا في بني شيبان مخضرم والعنمة واحدة العنم قال ابو عبيدة هي اطراف الخروب الشامي وقيل هي دود حمر يكون في الرمل وقيل شء ينبت اخضر ثم يحمرن يكون ملتفا علي الشجر الاول من الوافر والقافية من المتواتر لام الارض ويل ما اجنت بحيث اضر بالحسن السبيل بسطام هذا قتلته ضبة وقاتله عاصم بن خليفة الضبي وكان عاصم اسلم في زمن عثمان رضي الله عنه وكان يقف ببابه ويقول عاصم قاتل بسطام بالباب وكان بسطام نصرانيا ومقتله بعد مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن عنمة كان مجاورا في بني شيبان فخاف علي نفسه لما قتل بسطام فرثاه يستميل بذلك بني شيبان وقوله لام الارض ويل هذا علي سبيل التعجب وما اجنت اي شء سترت وبحيث اضر اي دنا يقال اضر به اذا ضايقه المعني يقول متعجبا ويل لهذا الموضع اي رجل واراه نق-----سم ماله فينا وندعو ابا الصهباء اذ جنح ال----------------------------------اصيل ابو الصهباء كنية بسطام المعني نقسم ميراثه ندعوه بالاصاءل لقري الاضياف كما قالت الخنساء واذكره لكل غروب شمس اجدك لن تراه ولا تراه تخب به عذافرة ذمول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ميعاد ارعن مكفهر تضمر في جوانبه الخيول	204	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms109	true	-1749783621990820799	46	180	211	881	1496	300	وقال عبد الله بن عنمة الضبي وكان حليفا لبني شيبان يرثي بسطاما------ وكان اغار علي بني ضبة يوم الدهناء فقتلوه 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لام الارض ويل ما اجنت غداة اضر بالحسن الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل الحسن موضع معروف ----------------اضر اي دنا منه الطريق ويروي اضل وهذا كقولك ---------ويل لارض تضمنت فلانا علي التعجب 2 يقسم ماله فينا وندعو ابا الصهباء اذ جنح الاصيل جمح دنا اي جاء الذين يطلبون فهتف بابي الصهباء -وهو بسطام 3 ا----------------------------------------------------------------------------------جدك لن تريه ولن تراه تخب به عذافرة ذمول اجدك اي حقا والخبب ان تراوح بين يديها وعذافرة شديدة والذميل ضرب من السير 4 حقيبة رحلها بدن وسرج تعارضه مرببة ذءول اي حقيبة رحلها درع وهو البدن اراد سلاحه ومرببة اراد فرسا مرببة وذءول من الذالان وهو سير يقارب فيه الخطو كانه مثقل من حمل 5 الي ميعاد ارعن مكفهر تضمر في طواءفه الخيول	109	687902683109304627	255	323.0	199	1266	20.142179489135742	40	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms205	false	1464592493183200381	28	85	147	452	1546	300	لك المرباع فينا والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول قال الاصمعي المرباع ان ياخذ الرءيس ربع الغنيمة يكون له دون اصحابه والصفايا جمع صفي وقد مضي ذكره والنشيطة ما ين-----------------------شط قبل ان يبلغ القوم---------------------- او ما لا يجوز --ان يقسم علي الجيش وما يعثر عليه في الطريق قبل بلوغ الموضع المقصود يكون ذلك للرءيس والفضول بقايا تبقي من الغنيمة	205	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms109	true	-1749783621990820799	207	255	1023	1295	1496	300	لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول قال المر--------باع ان ياخذ الرءيس ربع الغنيمة-------- دون اصحابه والصفايا مثل السيف وما اشبههه يصطفيه الرءيس لنفسه والنشيطة الشء ينتشط قبل ان يبلغ القوم وقبل الوقعة مثل الفرس او ما لا يستقيم ان يقسم علي الجيش والف----------------------------------------------------------------ضول بقايا تبقي من الغنيمة	109	687902683109304627	181	318.0	145	352	51.42045593261719	29	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms261	false	-6910986226564178726	72	137	331	650	1515	300	قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم الصرم القطيعة المعني يقول لو بقيت علي الوصال كان الموت يفرق بيننا فعجلت بالفرقة قبل الموت وفعلت ما كنت اخشي ان يفعله الموت ولما بقيت ليبقين جوي بين الجوانح مضرع جسمي المعني انس حياتي بك فان بعدت او هلكت فلا خير في الحياة بعدك فتعلمي ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم	261	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms109	true	-1749783621990820799	23	45	112	208	1496	300	قد كان صرم في الممات لنا فعجلت قبل الموت بالصرم 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعلمي ان قد كلفت بكم ثم افعلي ما شءت عن علم	109	687902683109304627	94	166.0	72	319	29.467084884643555	21	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms163	false	3673344930307372580	183	243	980	1279	1566	300	مع بوها فطاعنت اكشف عنه الخيل فعل من ساعد------------------------------------------- اخاه بنفسه ويعلم انه----- غير باق ولا يدخر ممكنا حتي انكشف عنه القوم وحتي جرحت يصف بذله الممكن من نفسه فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ---ولا برما اذا الرياح تناوحت برطب العضاة والهشيم المعضد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الافات- طلاع انجد	163	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms114	true	-1029438181042916820	163	281	820	1419	1516	300	21----- فطاعنت عن-----ه الخيل حتي تنهنهت وحتي علاني حالك اللون اسود 22 طعان امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد 23 تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي 24----- فان يك عبد الله خلي مكانه فلم يك- وقافا ولا طاءش اليد 25 ولا برما اذا الرياح تناوحت برطب العضاه والصريع المعضد البرم الذي لا يدخل مع القوم في الميسر وجمعه ابرام وقوله تناوحت اراد تقابلت والعضاه كل شجر يعظم له شوك والصريع ما صرعته الريح اي القته والمعضد المقطع والمعضد شيف قصير يقطع به الشجر 26 وتخرج منه صرة القوم جراة وطول السري ذري عضب مهند ذريه وشيه وفرنده كانه اثر ذر 27 كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي العزاء طلاع انجد	114	687902683109304627	191	238.5	143	615	31.05691146850586	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms163	false	3673344930307372580	19	59	108	316	1566	300	فجءت اليه والرماح يشقنه كوقع الصياصي في النسيج الممدد و-----------------------------------------------------------------------كنت كذات البو ريعت فاقبلت الي------- جلد من مسك سقب مقدد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاعنت عنه الخيل حتي تبدد-ت وحتي علاني حالك اللون اسود قتال--- امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد	163	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms114	true	-1029438181042916820	102	185	499	930	1516	300	فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد تنوشه تناوله والصياصي القرون الواحد صيصية والصياصي في غير ذا الحصون 20 فكنت كذات البو ر-عت فاقبلت الي خذم من جلد------- سقب مجلد ويروي الي قطع والبو ان يسلخ الحوار ثم يحشي جلده فيعطف عليه مجلد سلخ جلده فجعل علي اخر وهو الجلد والخذم القطع فيقول انا انحنن عليه تحنن هذه الناقة 21 فطاعنت عنه الخيل حتي تنهنهت وحتي علاني حالك اللون اسود 22 طعان امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد	114	687902683109304627	186	301.5	148	439	42.369022369384766	31	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms088	false	1545231036388150778	101	200	536	1092	1607	300	الطويل والقافية من المتدارك-- فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا لما التقينا فوارسا ---اكر واحمي للحقيقة منهم واضرب منا بالسيوف القوانسا يعني بالحي المصبح بني اسد والقوانس اعالي البيض واحدها قونس واراد الرءوس المعني يصف عدوه وقومه بالشجاعة يقول لم ار مثل بني اسد حيا صباحا اكر علي اعداءهم واحمي لما يجب حمايته ولا مثلنا فوارس اضرب بالسيوف منا اذا ما شددنا شدة نصبوا لنا صدور المذاكي والرماح المداعسا شددنا شدة حملنا حملة----------- والمداعس الرماح الشداد المعني يصف ثباتهم علي خيلهم مشرعين رماحهم عند الحملة عليهم اذا الخيل جالت عن صريع نكرها عليهم فعما يرجعن الا عوابسا	88	6100965745751658313	Shamela0000136-ara1.ms204	true	1231247550322383173	5	64	38	357	1616	300	الانفس فالانفس- من اموالنا 12 فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا 13 اكر واحمي للحقيقة منهم واضرب منا بالسيوف القوانسا 14 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما شددنا شدة نصبوا لنا صدور المذاكي والرماح المداعسا المذاكي الخيل المسان واحدها مذك والمداعس التي يدعس بها اي يطعن 15 ------------------------------------------------اذا الخيل جالت عن قتيل نكرها عليهم ف-ما يرجعن الا عوابسا	204	687902683109304627	242	376.5	194	572	42.30769348144531	37	Sham19Y0016435-ara1	Shamela0000136-ara1